第一篇：初中歷史教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

初中歷史教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

時(shí)下，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念正在轉(zhuǎn)變，新的教育思想日漸為教學(xué)所運(yùn)用。因此，中學(xué)歷史教師必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，擺正師生位置，學(xué)生的主體地位必須得到尊重，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性，真正成為歷史課堂的主人。而要想真正地提高學(xué)生素質(zhì)，就必須尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生的主體性，主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。歷史教學(xué)活動(dòng)是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)參與，以學(xué)生興趣和內(nèi)在需求為基礎(chǔ)，主動(dòng)體驗(yàn)和感受歷史的過(guò)程，也是探索和解決歷史問(wèn)題的過(guò)程。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立真誠(chéng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生親近感、信任感，這樣才能達(dá)到親其師而信其道的效果。教師在教學(xué)中要營(yíng)造一種美好和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生輕松愉快、自覺(jué)主動(dòng)地參與思維、理解等一系列活動(dòng)。在課堂中，學(xué)生有充分的權(quán)利表達(dá)自己的意見(jiàn)，教師要盡可能采納合理的建議。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的各種發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解給予鼓勵(lì)，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而讓學(xué)生在和諧、融洽的教學(xué)環(huán)境中產(chǎn)生積極向上的情緒。在歷史教學(xué)中，教師與學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言交流的主要表現(xiàn)形式是“問(wèn)與答”。因此，教師提問(wèn)將極大地影響學(xué)生的思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師只有不斷地提出發(fā)人深思的問(wèn)題，師生之間的雙邊交流才能融于和諧的信息交流之中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性才能調(diào)動(dòng)起來(lái)。歷史活動(dòng)課強(qiáng)調(diào)的是“活”，突出的是“動(dòng)”，學(xué)生是活動(dòng)的主體，教師是學(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者。每一次活動(dòng)課都要精心設(shè)計(jì)，要求全體學(xué)生參與活動(dòng)設(shè)計(jì)，包括課前的組織、策劃、準(zhǔn)備、課中的主持、實(shí)施及課后的總結(jié)評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中，老師要起指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)的作用，給學(xué)生較大的活動(dòng)余地，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能。如中國(guó)近代史既是帝國(guó)主義侵略中國(guó)的屈辱史，又是中國(guó)人民不屈不撓反抗帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)史。這段歷史感情色彩濃郁，教師要通過(guò)組織學(xué)生演講，促使學(xué)生閱讀大量的課外書(shū)籍、文史資料，更進(jìn)一步了解中國(guó)近代史上許多鮮為人知的可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義人物和事跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，提高學(xué)生自主閱讀的能力，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，使活動(dòng)課程和學(xué)科課程成為歷史學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

歷史課外活動(dòng)課具有開(kāi)放的特征，它能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和合作意識(shí)。如中國(guó)古代史的教學(xué)內(nèi)容可通過(guò)社會(huì)調(diào)查的方式進(jìn)行，讓學(xué)生親身感受、體會(huì)、收集、掌握第一手材料，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新的能力，提高他們分析、判斷問(wèn)題的能力，通過(guò)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，提高他們的歷史思維能力。

重視學(xué)生主體性的發(fā)揮是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的根本所在，也是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵所在。作為中學(xué)歷史教師，應(yīng)該在課堂教學(xué)和課外活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，要不斷地探索歷史教學(xué)的方式、規(guī)律，使歷史教學(xué)“活”起來(lái)，使歷史教學(xué)很好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求

楊曉英

第二篇：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升人文素養(yǎng)

2017年9月13日上午，我有幸參加了我們縣教育局組織的小學(xué)二年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的部編新教培訓(xùn)。那精辟的教材分析、可行的教學(xué)建議、激烈的教學(xué)討論不時(shí)地在腦海里浮現(xiàn)，那精彩的教學(xué)情景令人久久不能忘懷。如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括參加本次活動(dòng)的體會(huì)，那就是受益匪淺。

1、在本次培訓(xùn)中，主講朱老師從拼音與識(shí)字教學(xué)、識(shí)字與寫(xiě)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際等幾方面的教學(xué)建議中，使我對(duì)部編教材有了新的理解和把握。做為一名一線教師，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

2、教材培訓(xùn)建立了一個(gè)平臺(tái)，同行與同行交流的平臺(tái)，群策群力，把以前的“單打獨(dú)斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門(mén)造車(chē)變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對(duì)新教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機(jī)會(huì)。

3、講授新教材時(shí)應(yīng)從整體上把握教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教材各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新教材與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有那些變化，有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。

4、對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變“教”的方式又要轉(zhuǎn)變“學(xué)”的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的“教”與“學(xué)”方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。老師只有真正地“放手”了，課堂才會(huì)充滿生機(jī)。

5、教學(xué)有法，教無(wú)定法。只有那些能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，只有那些能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到根本改變，使語(yǔ)文課堂成為探究課堂，充滿生機(jī)，充滿生命活力。

總之，這次小學(xué)語(yǔ)文教材培訓(xùn)為我們提供了難得的平臺(tái)，我一定會(huì)珍惜本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，利用更多的時(shí)間給自己“充電”，為將來(lái)更好的從事教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。

第三篇：轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

實(shí)踐證明，新課程最大的難點(diǎn)是觀念的更新。那么，作為今天的教師，該更新哪些觀念呢？

廈門(mén)教育學(xué)院章立早同志專(zhuān)門(mén)從事教育干部的培訓(xùn)工作，在和基層教育一線的教師和干部接觸中，他發(fā)現(xiàn)大家在思想上有許多困惑。于是，在教育教學(xué)實(shí)踐中，他依據(jù)自己對(duì)教育的研究和對(duì)教育改革發(fā)展趨勢(shì)的判斷，有針對(duì)性地記錄下自己對(duì)教育問(wèn)題的感悟，日積月累，形成這39條教育理念?，F(xiàn)刊發(fā)如下，以期望和廣大讀者朋友共同探尋解決我們思想困惑的更多新理念。希望讀者朋友積極投稿，把自己在教育教學(xué)實(shí)踐中體悟到的新理念提煉出來(lái)，與大家分享。教 育

1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)（學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等），現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問(wèn)題（學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等），卻是現(xiàn)代技術(shù)無(wú)法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

3、我們教師要牢記：沒(méi)有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒(méi)有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來(lái)對(duì)自己的學(xué)生實(shí)行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩(shī)人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無(wú)法存在。

4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。學(xué) 校

5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。教 師

6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來(lái)。

7、不稱(chēng)職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚(yú)，后者是授人以漁。

8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。

9、教師最大的享受、最大的樂(lè)趣就在于覺(jué)得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)的。

10、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專(zhuān)家型教師。

11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。課堂教學(xué)

13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問(wèn)題是學(xué)生不提問(wèn)題。如果學(xué)生提問(wèn)題，重要的不是學(xué)生提問(wèn)的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問(wèn)的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。難怪有人說(shuō)，中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問(wèn)題的學(xué)生教得沒(méi)有了問(wèn)題，所以，中國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，問(wèn)題就越少；美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒(méi)有問(wèn)題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)生的問(wèn)題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

14、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見(jiàn)，而要首先傾聽(tīng)學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過(guò)度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

15、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

16、過(guò)去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問(wèn)題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問(wèn)題。

18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。20、如果說(shuō)“教是為了‘不教’”，那么“學(xué)就是為了‘會(huì)學(xué)’”。教師與學(xué)生

21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

23、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！

24、教師的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

25、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

26、批評(píng)學(xué)生時(shí)一定要講究方法，而表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_(kāi)河。教師的專(zhuān)業(yè)化

27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

28、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

29、能使學(xué)生超過(guò)自己的教師才是最好的教師，能使自己超過(guò)教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。30、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來(lái)教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)．教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。學(xué)生行為習(xí)慣

32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂(lè)事”。

師 德

34、熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

35、寧可讓學(xué)生說(shuō)錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說(shuō)漂亮的假話。

36、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。管 理

37、沒(méi)有最好的教師，只有用好的教師。創(chuàng)新能力

38、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過(guò)質(zhì)疑和提出問(wèn)題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑?，F(xiàn)代教育方向

39、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。

第四篇：轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念

轉(zhuǎn)變作文教學(xué)觀念

當(dāng)前小學(xué)生怕寫(xiě)作文存在的問(wèn)題：無(wú)物可寫(xiě)，無(wú)話可說(shuō)，寫(xiě)不具體，寫(xiě)不真實(shí)、基本功差。這些問(wèn)題的存在與作文課堂教學(xué)觀念有直接關(guān)系。在傳統(tǒng)的作文教學(xué)課堂觀中，學(xué)生的寫(xiě)作以教師的命題內(nèi)容為中心，自主寫(xiě)作的空間狹小，并且遵循“教師講——學(xué)生做”的封閉的作文教學(xué)模式。其結(jié)果是：學(xué)生越寫(xiě)越厭，越寫(xiě)越無(wú)話可寫(xiě)。到最后把作文當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)或應(yīng)付；而語(yǔ)文教師也把提高學(xué)生的作文水平視為難題。

教學(xué)的實(shí)質(zhì)在于交往，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師的角色由知識(shí)的傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，由課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣髡摺＿@是新課程所倡導(dǎo)的基本理念，小學(xué)作文課堂教學(xué)也就是要貫徹這樣的課堂觀。那么，在小學(xué)作文教學(xué)中，教師就必須以學(xué)生為本位，確立學(xué)生的主體性地位，明確小學(xué)作文教學(xué)目標(biāo)，把握小學(xué)作文教學(xué)“按書(shū)面語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展階段來(lái)安排“的特點(diǎn)，構(gòu)建以師生互動(dòng)、交往的作文教學(xué)模式，讓小學(xué)生“樂(lè)意寫(xiě)”，“自由寫(xiě)”，最后“學(xué)會(huì)寫(xiě)”。

第五篇：教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來(lái)，新課程體系在功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場(chǎng)改革給教師帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇，可以說(shuō)，新一輪國(guó)家基礎(chǔ)課程改革將使我國(guó)的中小學(xué)教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化。

國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革能否成功，改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在教師。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須通過(guò)繼續(xù)教育 對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。因此從這個(gè)意義上講，此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化，將首先反映在教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上。

一、教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

在新課程實(shí)施中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向?qū)W生發(fā)展的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變，教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來(lái)面對(duì)他們的工作。在新課程中, 教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現(xiàn)為：幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù)；建立一個(gè)接納的支持性的寬容的課堂氣氛；與學(xué)生一起分享他們的情感體驗(yàn)和成功喜悅；和學(xué)生一道尋找真理；能夠承認(rèn)過(guò)失和錯(cuò)誤。

二、教師由學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

新課程要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，因?yàn)閷W(xué)生素質(zhì)的形成，是一個(gè)主體的建構(gòu)過(guò)程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。

作為引導(dǎo)者，教師要具有如下的一些角色行為：教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生，因而要堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力。教師要慎重地運(yùn)用學(xué)生原有的鑒定和介紹材料，對(duì)來(lái)自周?chē)藢?duì)某一學(xué)生的評(píng)價(jià)小心地采納，對(duì)學(xué)生不能形成先入為主的成見(jiàn)。在課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論的機(jī)會(huì)。要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自己是否在對(duì)待不同學(xué)生上有差別。要盡量公開(kāi)地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。在實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，要做到公平、公正、公開(kāi)，不可有不同的對(duì)待。要常常了解學(xué)生的意見(jiàn)，看看他們是否察覺(jué)到了教師在期望上的偏差，隨時(shí)審視，隨時(shí)修正。

三、新課程中教學(xué)方式的變化(一)課堂中知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，新課程的知識(shí)將在以下三個(gè)方面均衡分布：教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)；教師個(gè)人的知識(shí)；師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的教科書(shū)所提供的知識(shí)也將為激活教師個(gè)人知識(shí)及師生互動(dòng)產(chǎn)生新知識(shí)留下充分的余地。課堂知識(shí)的變化，將改變傳統(tǒng)的課堂面貌。

(二)課堂控制方式的變化

課程知識(shí)的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的教師往往傾向于“結(jié)構(gòu)化”、“封閉式”控制方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教科書(shū)內(nèi)容的記憶與內(nèi)化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書(shū)知識(shí)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，很少有教師個(gè)人知識(shí)的發(fā)揮，幾乎沒(méi)有師生互動(dòng)知識(shí)的產(chǎn)生。在新課程中，教師將更多地采取“非結(jié)構(gòu)”、“開(kāi)放式”的控制方式，特別注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和創(chuàng)新品質(zhì)的境況。(三)課堂常規(guī)經(jīng)驗(yàn)的變化 當(dāng)教師以知識(shí)傳授為重點(diǎn)的時(shí)候，他的做法是：將知識(shí)、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師所傳授的知識(shí)。教師讓學(xué)生回答教科書(shū)中的問(wèn)題，記課堂筆記。

當(dāng)教師以學(xué)生發(fā)展為中心的時(shí)候，他的做法是：通過(guò)相互矛盾的事物引起學(xué)生認(rèn)知的不平衡，引導(dǎo)學(xué)生完成解決問(wèn)題的活動(dòng)，監(jiān)測(cè)他們發(fā)現(xiàn)后的反思。教師參與學(xué)生開(kāi)放式的探究，引導(dǎo)學(xué)生掌握真正的研究方法和步驟。(四)注意新課程理念下的盲點(diǎn)和誤區(qū)

由于新課程教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性、主動(dòng)性,力倡學(xué)生“自由選題、自由創(chuàng)造”,可能并容易忽視教師的主體地位,讓教師退居一隅 ,乃至成為“旁觀者”,“局外人”。教師是主體,學(xué)生是客體,應(yīng)是一種傳統(tǒng)的教育觀而常常受到貶棄,但它確實(shí)提示了教育的某個(gè)本質(zhì)方面的特點(diǎn),仍有它的實(shí)踐意義。確認(rèn)這一觀點(diǎn),能夠讓教師明確在新課程實(shí)施中的責(zé)任和作用,從課程內(nèi)容、方案的選擇、設(shè)計(jì)到操作、運(yùn)行乃至總結(jié)、評(píng)價(jià),教師自始自終擔(dān)負(fù)著主要責(zé)任,其重要性是學(xué)生的自主性無(wú)法取代的。當(dāng)然,教育實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)象是發(fā)展中的、主體性的人從來(lái)不是被動(dòng)地接受“改造”的,學(xué)生是把教師的施教活動(dòng)作為對(duì)象加以認(rèn)識(shí)和反省,教師就是在這樣的交互活動(dòng)中體現(xiàn)其主體性的。

總之新課程中教師行為變化的過(guò)程，是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的過(guò)程，是教師行為發(fā)展和完善的過(guò)程。教師不僅是已有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的繼承者和實(shí)踐者，也是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的發(fā)展者。新課程中一些無(wú)法預(yù)見(jiàn)的、實(shí)踐性的、從未見(jiàn)過(guò)的教學(xué)情境，對(duì)教師是一種強(qiáng)大的激勵(lì)力量。教師作為專(zhuān)業(yè)人員，在其中體驗(yàn)理性釋放的愉悅和創(chuàng)造性沖動(dòng)所浸透著的欣喜。在新的教學(xué)情境中，教師應(yīng)將不斷地提升和完善自己。新課程中教師行為的變化，已經(jīng)不再取決于個(gè)人的選擇，而是一種教育情境的規(guī)定，一種課程發(fā)展的趨勢(shì)，這種歷史性的變化將鑄造一代新型的教師。