第一篇：當(dāng)代班主任的反思（最終版）

當(dāng)代班主任的反思

初一年級魏金龍

帶著夢想，帶著期望，我選擇了教師這個人類最神圣的職業(yè)，經(jīng)過三年師范的學(xué)習(xí)，我如愿的走上了我期待已久的教師的崗位，開始了我的教師生涯。工作需要，我被分配到了一所偏僻的鄉(xiāng)級中學(xué)任教，領(lǐng)導(dǎo)讓我教畢業(yè)班數(shù)學(xué)，我說由于剛畢業(yè)，沒有經(jīng)驗，不能勝任畢業(yè)班的工作，所以拒絕了領(lǐng)導(dǎo)的安排，我就擔(dān)當(dāng)了新一屆初一的數(shù)學(xué)課和初一班主任，真正的教師工作開始了。我把滿腔的熱血和對這份工作的熱愛，全部的精力都投入到了工作中。經(jīng)過八年的努力工作和不懈的奮斗，總算干出了一點點成績，令我感到欣慰，更讓我感到做這份工作的驕傲。

可是隨著時代的發(fā)展和教育體制的不斷改革，集中辦學(xué)和規(guī)模辦學(xué)，一些教師陸續(xù)都流入了城里，學(xué)生也開始大量選擇理想的學(xué)校，給學(xué)校管理帶來了很多的問題。我們這些一線的教師和班主任，越來越感覺到了學(xué)不好教了，學(xué)生不好管了。我們在思考------

是什么原因造成的呢？是不是教師的管理方法跟不上形勢了，還是教育理念需要更新了呢？

是啊，現(xiàn)在的孩子和以前的孩子也不一樣了，打不得、罵不得，班主任可以耐心地教導(dǎo)，用多種方法勸導(dǎo)，直到其懂為止，要有耐心，加油加油加油、、、、、、確實，因為現(xiàn)在的學(xué)生不似以前的學(xué)生那么單純、那么乖巧、那么有理想?，F(xiàn)在的學(xué)生，特別是90后的學(xué)生，都只講究個性、非主流，上課不認真聽課、講話就算了，下課后還要去外面打架、惹事生非，每每這個時候，做班主任的就成了靶子，言論攻擊，說我們不會教學(xué)生，不會管學(xué)生什么的，班主任真是不好當(dāng)??！

說句心里話，我從小就認為教師這個職業(yè)讓我非常羨慕，可是現(xiàn)在怎么會辦成了這個樣子呢，有時候我也會抱怨幾句，發(fā)幾句牢騷。但是靜下心來，還是在認真反思，去尋找著答案------

這是個擺在每一個教育工作者面前必須亟待解決的問題，是所有當(dāng)老師的都必須去面對的問題，特別是但班主任的。班主任工作確實不好干，但是我們還是要想辦法。經(jīng)過我的認真思考，我認為當(dāng)代班主任要做好三方面的工作：

1、做

好學(xué)校安排的工作，那是很多的。

2、做好學(xué)生工作，做到知己知彼，那才百戰(zhàn)百勝，難啊！

3、做好自己的本職工作---教書育人，也不是很容易的。但是，把心態(tài)調(diào)整好了，安下心來，找準(zhǔn)工作思路和方法，耐心細致的去傾聽一下學(xué)生的心聲，可能會找到一點答案，走進學(xué)生的心里，去真正的了解他們，體會和理解他們的心聲，我想也不是特別困難，反而會增加生活的樂趣！

我的同仁們，不妨可以試試看！

第二篇：當(dāng)代班主任工作走向

當(dāng)代班主任工作走向

班主任向來被人們重視。自古就有“一日為師，終身為父”之說，這里所說的“師”，主要是指相當(dāng)于現(xiàn)在的班主任老師；學(xué)生畢業(yè)后能記住的老師，大多數(shù)是班主任老師。政府，教育行政部門，學(xué)校和社會都非常重視班主任。我參加工作的時候，學(xué)校就已經(jīng)有優(yōu)秀班主任評選，優(yōu)秀班主任有校級、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級、縣級、市級、省級到全國級；我市十分重視班主任隊伍建設(shè)，2003年以來連續(xù)推出溫州市模范班主任、溫州市名班主任、溫州市終身班主任評選。

班主任如此被人們重視，足以說明班主任工作重要。班主任工作重要，不僅要求“師者傳道，授業(yè)，解惑?！痹诖罅ν七M和實施素質(zhì)教育的今天，要對全體學(xué)生負責(zé)，要對學(xué)生全面發(fā)展負責(zé)，要對學(xué)生個性特長發(fā)展負責(zé)，要對學(xué)生實踐操作動手能力和創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神培養(yǎng)負責(zé)；不僅要對學(xué)生一陣子負責(zé)，而且要對學(xué)生一輩子負責(zé)。班主任老師真是不是父母，勝似父母，責(zé)任大如天。班主任責(zé)任大是一個方面，另一個重要方面是班主任工作難做，辛苦勞累不說，班主任工作的規(guī)范性和保障不太明確，所以班主任老師難為人、難為師，難做工作。

教育部于2009年8月12日印發(fā)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》。雖然其中有些規(guī)定人們褒貶不一，但《規(guī)定》的出臺對班主任隊伍建設(shè)和班主任工作都是一件好事。根據(jù)《規(guī)定》和素質(zhì)教育要求及班主任工作實際，認為當(dāng)代班主任工作有幾大走向。

從過于關(guān)注學(xué)業(yè)成績走向綜合素質(zhì)提升。素質(zhì)教育要求是要提高學(xué)生綜合素質(zhì)；（班主任工作 004km.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

從過多看到學(xué)生的缺點走向盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和潛能。學(xué)生本身就有許多不足，但學(xué)生有許多優(yōu)點和巨大潛力，老師通過發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，激勵信心，挖掘潛力，促進學(xué)生發(fā)展。

從單純的學(xué)生思想道德教育走向思想道德教育與心理健康教育相融合。學(xué)生有些問題出來往往不是思想問題、品德問題，往往是認識的模糊，是心理問題。若是心理問題，要用解決心理問題的辦法去解決。

從整齊教育走向差異教育。學(xué)生是有差異的，用整齊教育策略往往解決不了學(xué)生差異性的，個別性的，特殊性的問題?，F(xiàn)在班主任工作除了做好整齊教育，解決共性問題之外，更重要的是要了解每個學(xué)生的學(xué)情，研究每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都有進步。

從說教式管理的“堵”走向?qū)嵺`體驗式教育的“導(dǎo)”。學(xué)生的心理品質(zhì)是需要通過道德認知、情感、意志、行為、自我評價五個環(huán)節(jié)而形成。要讓學(xué)生通過實踐體驗，強化引導(dǎo)學(xué)生解決問題。

從判斷性評價走向激勵性評價。對學(xué)生的評價既要看結(jié)果，更要看過程，特別是要看學(xué)生在原有基礎(chǔ)上是否有進步。這就需要設(shè)計多主體、多元化、多樣化的激勵性評價。

第三篇：當(dāng)代神農(nóng)氏教學(xué)反思

《當(dāng)代神農(nóng)氏》教學(xué)反思

西街小學(xué) 胡瀟燕

這是一篇寫人的記敘文，記敘了雜交水稻之父袁隆平，自20世紀(jì)60年代到1975年這十多年里，頂著巨大的壓力，在十分艱苦的條件下，成功培育雜交 水稻的故事，表現(xiàn)袁隆平不計個人得失，獻身科學(xué)事業(yè)的偉大精神，表達了作者對袁隆平的歌頌和崇敬之情。

為了在“三段六環(huán)”模式下充分體現(xiàn)孩子們的自主能動性，教學(xué)中從他的科學(xué)精神入手，重點體會文章內(nèi)容，我重點設(shè)計了一個問題讓學(xué)生討論：哪些重點詞句體現(xiàn)出袁隆平的科學(xué)精神？

重點一：“憂心忡忡”，“心急如焚”表現(xiàn)他的憂國憂民的情懷。當(dāng)西方學(xué)者斷言：“搞雜交水稻是對遺傳學(xué)的無知”時，袁隆平偏偏要啃這塊“硬骨頭”。用“偏偏”表現(xiàn)他迎難而上的決心，“硬骨頭”突出了這一任務(wù)的艱巨。）

重點二：“他卷起褲腿，腳踩污泥，頭頂烈日，手持放大鏡，像大海撈針?biāo)频脑诘咎锢镏鹬曛鹚氲貙ふ摇Ｗ迫说年柟鈺窈诹怂钠つw，小刀似的稻葉刮得他臉上、手上、腿上發(fā)癢發(fā)痛；汗水如注，一行行、一滴滴透過稻葉，滴進水中?！北揪渫ㄟ^人物的外貌、動作、細節(jié)的描寫方法，比喻的修辭，表現(xiàn)了尋找的困難，即這種試驗的難度之大，體現(xiàn)袁隆平堅忍不拔的精神。

重點三：“第一天，沒找到”?！暗诙?，沒找到”?！暗谌?，還是沒找到”體現(xiàn)時間漫長，表現(xiàn)袁隆平堅持不懈、克服困難的精神。

重點四：“袁隆平和助手們跳進水溝，小心翼翼地把稻株連根帶泥挖出來”表現(xiàn)了科學(xué)家們對實驗成果的珍愛和成功時的喜悅。

重點五：“像慈母似的撫摸著”。比喻句再現(xiàn)袁隆平當(dāng)時興奮、喜悅、失而復(fù)得的復(fù)雜心理。表現(xiàn)他對自己研究成果的珍愛，對科學(xué)事業(yè)的熱愛

重點六：“不論晨曦初露，或是日落黃昏；不論晴空萬里，或是陰雨霏霏”，時刻都能夠體現(xiàn)他一絲不茍、對工作認真的態(tài)度，執(zhí)著，堅持不懈的精神。

通過討論，學(xué)生對袁隆平有了深入地了解，收到了較好的教學(xué)效果。

第四篇：對當(dāng)代文化的反思

當(dāng)代中國文化在經(jīng)歷兩次重大轉(zhuǎn)變之后，走上了健康的積極向上的發(fā)展道路，并取得了巨大的成就。但是，當(dāng)代中國文化的發(fā)展道路并不平坦，出現(xiàn)過許多挫折和失誤。

經(jīng)濟高速發(fā)展的中國，文化上卻開始進入一個迷茫的時代，在全球化面前，綿延5000年的古老文明突然變得茫然失措，他必須再次面對百年前就曾困擾過國人的問題：國粹還是西化？當(dāng)交流日益頻繁，地理界限日漸模糊，世界變得越來越透明，用固定的眼光看待文化問題早已過時。事實是，一方面，我們今天符號式地對傳統(tǒng)文化的“回收再利用”已使當(dāng)代文化變得庸俗不堪，另一方面，僅僅形式上的嫁接西方文化，使得我們今天的文化景觀變得不倫不類，失去了中心地位。正確處理好這些問題，對包括文化建設(shè)在內(nèi)的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，都具有重大的理論和實踐意義。

一、正確把握經(jīng)濟與文化的關(guān)系

任何時代的文化都嚴(yán)格地被該時代的經(jīng)濟、政治所制約。馬克思說:“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活、經(jīng)濟生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。每一種文化形態(tài)，都植根于一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，離開或擺脫一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的文化是沒有的。

當(dāng)代中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正在向縱深發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制正在逐步完善，因此當(dāng)代中國文化的發(fā)展，出現(xiàn)了前所未有的繁榮發(fā)展的局面?，F(xiàn)在誰也不會懷疑，艷個中華民族科學(xué)文化水平的提高，愚昧、迷信、落后狀況的徹底改變。社會主義優(yōu)越性的允分體現(xiàn)，都必須建立在中國經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，只有經(jīng)濟發(fā)展了，社會生產(chǎn)力的水平提高了，人們的文化觀念才能更新，中國特色社會主義文化才能發(fā)展和繁榮。

我們要堅定不移地堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展商品經(jīng)濟，堅持改革開放，在經(jīng)濟全球化的大潮中，把社會主.義市場經(jīng)濟建設(shè)推向更高的階段，從而為我國社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。

當(dāng)然，文化的發(fā)展，也能促進和推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，這也是馬克思主義的基本原理，也是被人類社會歷史發(fā)展早已證明了的真理。因此，在正確思想指導(dǎo)下，按照文化發(fā)展的規(guī)律辦事，大力推進有中國特色社會主義的文化建設(shè)，這不僅是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，而且也是推動我國社會的全面進步和廣大人民群眾的全面發(fā)展的需要。

二、要正確理解文化的民族化和世界化

一種文化要想存在和發(fā)展，也必須有自己的民族根基和民族形象，才能自立于世界文化之林。中華文化是56個民族文化共同繁榮、平等交流、匯合而成的一種多樣性統(tǒng)一的文化，是整個中華民族的文化。離開了各民族的文化，就沒有統(tǒng)一的中華民族的文化;沒有各民族文化之間的整合，也就不能形成統(tǒng)一的、和諧一致的中華民族文化。

當(dāng)然，民族文化也是要不斷發(fā)展的，并在發(fā)展中實現(xiàn)自我超越。堅持文化的民族性，不是把民族文化封閉起來，與世隔絕，而是在堅持自主發(fā)展、自我超越、主動創(chuàng)新的同時，面對全球化的競爭和匯合，并在競爭和匯合中實現(xiàn)更高層次的超越和創(chuàng)新。

第五篇：對當(dāng)代家庭教育的反思

對當(dāng)代家庭教育的反思

桃江縣高橋鄉(xiāng)中心學(xué)校 凌靖

內(nèi)容摘要：家庭教育，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)，對人一生的成長起著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該當(dāng)好孩子的領(lǐng)路人，樹立起行為示范的好榜樣，多挖掘孩子的閃光點，對他們的優(yōu)點多多進行表揚和鼓勵，放手讓孩子自己去實踐，并鼓勵他們大膽地去實現(xiàn)自己的夢想，逐漸讓孩子形成正確的人生觀和價值觀。

關(guān)鍵詞：表率、關(guān)注、寵愛、拔苗助長、嘲笑、斥責(zé)、以偏概全、表揚、鼓勵、實踐

家庭教育，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)，對人一生的成長起著至關(guān)重要的作用。俗話說：父母是孩子的第一位老師。由此可見，父母的言傳身教，對孩子一生的成長具有非常深遠的影響。縱觀我國家庭教育的現(xiàn)狀，我覺得普遍存在以下問題。

一、父母沒有起到良好的表率作用

如今好多孩子的家長都是80后，這些年輕的家長自己都還是長不大的孩子，其中大部分又都是獨生子女，過慣了衣來伸手、飯來張口的生活，又如何能承擔(dān)起教育孩子的重任呢？因此，這些父母在要求孩子時，小孩還一句：“你做得還不如我好，你自己的事情還經(jīng)常要爺爺奶奶幫著做呢，憑什么來要求我？”面對這樣的話語，我們情何以堪。如果照這樣下去，自己當(dāng)不好榜樣，起不了模范帶頭的作用，又該拿什么去教育我們的孩子呢？

二、家長過分關(guān)注、過度寵愛

現(xiàn)在我們的好多孩子簡直被寵上了天，很多家庭都因只有一個小孩，真是捧在掌心怕掉了，含在嘴里怕化了。孩子就是全家人的中心和關(guān)注點，只要孩子有任何要求，無論精神上的還是物質(zhì)上的，都是無條件滿足，要星星不敢摘月亮。孩子總能得到滿足，長此以往他的抗挫折能力就無法得到鍛煉，容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格特點。所以我們不能對孩子百依百順，不讓他們做任何事情，這樣等于剝奪了孩子自我表現(xiàn)的機會，扼殺了孩子的能力發(fā)展。

三、普遍存在拔苗助長的現(xiàn)象

現(xiàn)在人們的生活水平普遍提高了，生活富裕了，口袋里的錢也逐漸鼓起來了，就尋思著要如何折騰折騰。有的父母不顧孩子的感受和具體情況，抱著不讓孩子輸在起跑線上的心理，給孩子報了各種各樣的培訓(xùn)班，全然不顧孩子的興趣和愛好，也不管他們是否喜歡，能否接受得了；有的父母提早讓孩子學(xué)拼音、學(xué)寫字、學(xué)鋼琴??而社會上有些私立幼兒園為了迎合家長的心理，將幼兒教育小學(xué)化，來充分展示孩子們的學(xué)習(xí)“才能”，身邊有一個朋友的孩子兩歲開始上幼兒園，三歲就能書寫很多漢字，父母那個高興勁哦，四處宣揚孩子如何如何了得，一直到小學(xué)二年級，小孩的表現(xiàn)也都還不錯，總是能給家長爭回一些顏面，其爸爸還被選為學(xué)校家長委員會的領(lǐng)導(dǎo)?？墒沁M入三年級以后，要學(xué)的知識越來越難了，應(yīng)付起來就沒那么容易了，孩子逐漸出現(xiàn)了厭學(xué)的現(xiàn)象，于是老師沒有那么喜歡他了，家長也不再引以為榮了，甚至感覺作為家長委員會的領(lǐng)導(dǎo)也臉上無光了，后來這個孩子身心嚴(yán)重失衡，出現(xiàn)了暴躁、焦慮、冷淡、退縮等問題，也不懂如何與人和諧相處。家長也急了，束手無策起來??這就是拔苗助長的后果，雖然我們看上去都懂，可又在無意中犯了這樣的錯誤。

四、愛當(dāng)眾嘲笑、斥責(zé)孩子 有些父母喜歡把孩子的缺點掛在嘴邊，愛喋喋不休地說個不停，甚至用刻薄、尖酸的字眼來嘲笑孩子，如“笨蛋、傻瓜、蠢豬??”，甚至在大庭廣眾之下來斥責(zé)數(shù)落孩子，久而久之，孩子感到自己很丟臉，會變得膽小、退縮、缺乏自信，對孩子今后的成長很不利。

五、用以偏概全的眼光看待孩子

有些父母喜歡以主觀的情緒和期待去看待孩子，并以孩子的一個特點概括其全部性格，限制了孩子的發(fā)展方向。例如，有的父母經(jīng)常指責(zé)孩子“你真沒出息”、“你真是個大笨蛋，連點小事都做不好”、“瞧，別人真聰明，你和他比起來真是差遠了”長此以往，會形成心理暗示，會讓孩子也認定自己一定比別人差，慢慢地便會向被認定的方向發(fā)展，做個沒出息的人，而這樣也容易形成偏見，導(dǎo)致父母常常錯怪孩子，使親子關(guān)系變得疏離。

綜上所述，我們應(yīng)該當(dāng)好孩子的領(lǐng)路人，樹立起行為示范的好榜樣，多挖掘孩子的閃光點，對他們的優(yōu)點多多進行表揚和鼓勵，放手讓孩子自己去實踐，并鼓勵他們大膽地去實現(xiàn)自己的夢想，逐漸讓孩子形成正確的人生觀和價值觀?？傊敖逃⒆邮羌议L的天職。”良好的教育意識與能力應(yīng)該成為我們每一位家長的自覺追求。

參考文獻：

《好媽媽勝過好老師》尹建莉著，作家出版社 《愛的藝術(shù)》［美]弗洛姆 著，薩茹菲 譯

《兒童的人格教育》[奧]阿德勒 著，彭莉莉/彭正梅譯，上海人民出版社

《教育的目的》［英］懷特海著，徐汝舟譯，三聯(lián)書店