第一篇：轉(zhuǎn)變教師教育觀念 發(fā)揮學(xué)生主體作用

轉(zhuǎn)變教師教育觀念 發(fā)揮學(xué)生主體作用

現(xiàn)代教育觀念認(rèn)為，在課堂教學(xué)中，誰(shuí)獲取知識(shí)誰(shuí)就是主體。現(xiàn)代教學(xué)不再是老師單純地教學(xué)知識(shí)。而應(yīng)是老師教給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力的主動(dòng)進(jìn)取的意識(shí)。只有這樣，培養(yǎng)出的人才才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用就成為現(xiàn)代教學(xué)中最重要的內(nèi)容。

那么，怎樣才能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的主體進(jìn)取精神呢？當(dāng)然有許多方面可以做，例如對(duì)教材的處理，教學(xué)手段的改進(jìn)，教學(xué)方法的變化等都是體現(xiàn)發(fā)揮學(xué)生主體作用的方面。但是在這些方法、手段之上，最重要的是教師的觀念應(yīng)先轉(zhuǎn)變。教學(xué)是雙邊活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)的。如何學(xué)，也只有教師可以控制和影響。能不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師起著決定性的作用。要想培養(yǎng)出有主體意識(shí)的學(xué)生，使他們積極進(jìn)取、主動(dòng)求知，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主體作用，須要教師做到以下幾點(diǎn)：

一、相信學(xué)生挖掘?qū)W習(xí)的潛力

大綱指出：學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。教師應(yīng)時(shí)時(shí)把自己擺在一個(gè)非主體的引導(dǎo)者位置上，不要什么知識(shí)都自己包辦，要相信學(xué)生自己有能力去化解知識(shí)。在具體知識(shí)更新講解時(shí)，應(yīng)擔(dān)當(dāng)起組織者的角色，引導(dǎo)學(xué)生自己說(shuō)。例：在教學(xué)“名數(shù)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，我就放手讓學(xué)生自己看書(shū)。看完書(shū)后，問(wèn)學(xué)生：“從這一段文字中，你知道了什么？”學(xué)生合起書(shū)自由舉手回答。有學(xué)生搶答：“單位名稱。”馬上就有人反駁他：“是名數(shù)?！蔽荫R上問(wèn)：“誰(shuí)知道它們間有什么關(guān)系？”又有學(xué)生舉手：“名數(shù)是數(shù)帶單位名稱。”又有人說(shuō)：“有一個(gè)，也有兩個(gè)的，還有三個(gè)的?！苯又鴮W(xué)生們你一句，我一句，大家互相補(bǔ)充，我根據(jù)他們的說(shuō)的加以選擇板書(shū)，一個(gè)由學(xué)生自己找出的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖就呈現(xiàn)在黑板上。這個(gè)概念教師一直沒(méi)有講，但學(xué)生通過(guò)自己看、說(shuō)、討論，就掌握了它。而且由于是他們?cè)谧约豪斫獾幕A(chǔ)上總結(jié)的，印象深刻，不易忘記。學(xué)生不但掌握了知識(shí)，也鍛煉了自學(xué)、概括的能力，培養(yǎng)了理解、表達(dá)能力。學(xué)生的主體意識(shí)得到了張揚(yáng)，學(xué)習(xí)的主體作用得到了發(fā)揮。

二、平等相待引導(dǎo)學(xué)生的辯論

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師總以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序?yàn)橹螌W(xué)之標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生被遏制住興奮，壓抑著學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和發(fā)現(xiàn)。他們只被老師需要時(shí)，才一吐為快。老師不點(diǎn)名，不準(zhǔn)開(kāi)口。一個(gè)良好的課堂秩序有利于教師的“教”，學(xué)生也能接受教師傳授的知識(shí)，但是知識(shí)不能靈活運(yùn)用。而且最重要的是學(xué)生沒(méi)有形成自主學(xué)習(xí)的能力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)生只能是機(jī)械地學(xué)習(xí)。對(duì)他以后的學(xué)習(xí)造成制約。學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會(huì)消遁?！笆澜缭臼菬o(wú)序的”，孩子們?cè)谶@無(wú)序中能了解世界，學(xué)會(huì)許多，是因?yàn)樗乃季S不受約束。當(dāng)然，不是說(shuō)亂成一團(tuán)才為妙，但一個(gè)開(kāi)放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課，應(yīng)該有他們自由表達(dá)意見(jiàn)的空間。適度的“亂”，在教師控制之中的“亂”，在一定程度上可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們真正參加到教學(xué)中。例如，在教學(xué)“年月日”時(shí)，我在黑板上畫(huà)了一個(gè)簡(jiǎn)圖，給學(xué)生簡(jiǎn)單扼要地講了年月日的由來(lái)。我話音剛落，馬上有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)，“老師，你說(shuō)得不詳細(xì)，你沒(méi)講為什么一年平均３６５天多一點(diǎn)?！比缓筮@位學(xué)生就竟直幫我說(shuō)了。等他剛一

說(shuō)完，另外一個(gè)學(xué)生提出反對(duì)意見(jiàn)：“這誰(shuí)不知道，我也看過(guò)書(shū)的，現(xiàn)在又不是地理課?！蔽乙恢痹谝慌晕⑿χ?tīng)，這時(shí)才插言“有多少同學(xué)知道這個(gè)知識(shí)，請(qǐng)舉手。”班上只有十幾個(gè)人知道。我便說(shuō)：“嗯，這位同學(xué)說(shuō)的雖然多了點(diǎn)，但是我們畢竟知道了一些東西，還是很有收獲。而且這位同學(xué)表達(dá)力很好。老師希望每個(gè)同學(xué)都能積極思考，踴躍發(fā)言。把自己知道的，和我們學(xué)習(xí)有關(guān)的說(shuō)出來(lái)，大家互相促進(jìn)。”那位學(xué)生聽(tīng)了后，那一段時(shí)間學(xué)習(xí)興趣都非常濃，而其他學(xué)生受其影響，上課發(fā)言也非常積極。當(dāng)然，由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，他們喜歡爭(zhēng)相發(fā)言，還經(jīng)常會(huì)為一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤。甚至進(jìn)行“是”、“不是”，“對(duì)”、“不對(duì)”來(lái)個(gè)拉鋸戰(zhàn)。這時(shí)教師就不能作旁觀者任由他們發(fā)展下去，而應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)拔。適時(shí)把他們拉回到主題上，導(dǎo)入關(guān)鍵處。教師的主導(dǎo)作用這時(shí)要充分發(fā)揮起來(lái)。引導(dǎo)好了，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才不至于流于形式，流于嬉鬧。

三、認(rèn)可預(yù)知激發(fā)求知的欲望

有一些學(xué)生，喜歡課前把當(dāng)天要上的課先了解，然后上課時(shí)積極發(fā)言，以得到老師的表?yè)P(yáng)。以傳統(tǒng)教學(xué)觀點(diǎn)看，這是一個(gè)讓老師又喜又憂的事。喜的是課前學(xué)生預(yù)習(xí)，教學(xué)起來(lái)輕松些；憂的是有可能打破教師的教學(xué)計(jì)劃。傳統(tǒng)教學(xué)的習(xí)慣是：一個(gè)新授課，要一層一層地去剖析知識(shí)，直到最后水到渠成，自然地揭示出主題。這被認(rèn)為是很成功的課。但教師經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，剛一上課，有學(xué)生就一二三地全說(shuō)出來(lái)了，精心的準(zhǔn)備被打亂。對(duì)這種情況，我們現(xiàn)在要以新的眼光去看它。孩子本來(lái)就有強(qiáng)烈的好奇心。不知道的，他想去了解，知道的他又想說(shuō)出來(lái)，表現(xiàn)一下。這是很正常的。教師應(yīng)該摒棄以前的觀點(diǎn)。正好利用這點(diǎn)來(lái)激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步求知的欲望，發(fā)揮他們的主體能動(dòng)性，培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。例，教學(xué)“加法交換律”，在學(xué)生獨(dú)立解答完例題后，師讓學(xué)生觀察：“這些例子有什么共同點(diǎn)，你能發(fā)現(xiàn)什么嗎？”馬上就有學(xué)生說(shuō)：“我知道，是加法交換律a＋b＝b＋a?！蔽乙汇?，但馬上轉(zhuǎn)變計(jì)劃，反問(wèn)：“你說(shuō)得很好，那么你知道為什么叫‘交換律’嗎？a和b是什么？可不可以換成別的?！苯?jīng)過(guò)這一改，本來(lái)頭痛的問(wèn)題解決了，而且相比而言，改變計(jì)劃后的教學(xué)更讓學(xué)生明白其中的道理。對(duì)知識(shí)發(fā)生過(guò)程印象更深，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生對(duì)知識(shí)探求的興趣。發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。

四、將機(jī)會(huì)留給學(xué)生

教師在課堂小結(jié)上，也應(yīng)改變策略，可以讓學(xué)生自己來(lái)總結(jié)，而不是教師提問(wèn)，學(xué)生回答式的機(jī)械小結(jié)。教師可以問(wèn)：“誰(shuí)來(lái)幫老師總結(jié)一下，我們這堂課學(xué)到了哪些知識(shí)，你能用你自己的話來(lái)說(shuō)嗎？”可以讓學(xué)生互相間補(bǔ)充，彌補(bǔ)不足。練習(xí)評(píng)判時(shí)，也可讓學(xué)生互相間評(píng)述。不但使他們能知其然，知其所以然，而且要說(shuō)出其所以然。在學(xué)生小結(jié)、評(píng)述中，師要時(shí)時(shí)起主導(dǎo)作用，讓學(xué)生在這些鍛煉中逐漸掌握學(xué)習(xí)的方法，在教學(xué)中發(fā)揮他們的主體作用。

總之，能否發(fā)揮學(xué)生的主體作用，雖關(guān)涉眾多方面，教師的教育觀如何卻是前提。在傳統(tǒng)的教育理念下不可能營(yíng)造出開(kāi)放的、適合主體發(fā)展需要的教學(xué)氛圍。

第二篇：學(xué)生-教育觀念轉(zhuǎn)變的根基

學(xué)生－教育觀念轉(zhuǎn)變的根基

黃陵縣店頭鎮(zhèn)中心小學(xué)楊艷

關(guān)鍵詞：教育觀念轉(zhuǎn)變教師家長(zhǎng)學(xué)生素質(zhì)教育

主題：教育觀念的更新是永恒的話題，是教師終身的任務(wù)，是全社會(huì)的責(zé)任。但，不管什么樣的理念，都必須貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，堅(jiān)持德育為先，能力為重，切切實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從為學(xué)生考慮出發(fā)。學(xué)生是教育觀念轉(zhuǎn)變的根基。全社會(huì)貫徹黨的教育方針，將素質(zhì)教育落實(shí)落細(xì)，就能造就高素質(zhì)人才和創(chuàng)新人才，就能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

正文：

基礎(chǔ)教育改革的春風(fēng)早在十幾年前已吹遍祖國(guó)大江南北，可謂家喻戶曉，然而“吹面不寒楊柳風(fēng)”，回顧近二十年間的教育現(xiàn)狀，深思自己從教歷程，倍感有愧“人民教師”這個(gè)光榮的稱號(hào)。多少教師為了提高所謂的教學(xué)質(zhì)量，起早貪黑給孩子一味輸灌知識(shí)，在他們眼里孩子就是接受知識(shí)的容器。只要輸灌就得接受，否則就得拳打腳踢。還美其名曰，嚴(yán)師出高徒；多少初、高中學(xué)，為了提高他們的知名度，想盡心思挖掘人才，不惜高薪聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的教師甚至專家，給小升中、中考名列前茅的學(xué)生實(shí)行免費(fèi)入學(xué)，享受特殊待遇，用金錢、物質(zhì)等只要有利于其升學(xué)率的提高的手段來(lái)誘惑學(xué)生及家長(zhǎng)，打造所謂的名校;多少家長(zhǎng)則為了孩子有個(gè)好的升學(xué)，好的就業(yè)，為了孩子美好的未來(lái)擠破頭地往名優(yōu)學(xué)校擠。成績(jī)優(yōu)異的不說(shuō)，成績(jī)略差就只能倚仗關(guān)系靠金錢入學(xué)，順應(yīng)了“名?！鞭k學(xué)戰(zhàn)術(shù)和效應(yīng)，使得“名?！备?。總之，這十多年來(lái)，雖然眾口一詞“素質(zhì)教育”，可我們?nèi)匀粶粼趹?yīng)試教育之列。隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的飛速發(fā)展，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

關(guān)于“促進(jìn)全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用”的總體要求，以及教育部袁貴仁部長(zhǎng)今年在“兩會(huì)”期間的公開(kāi)表態(tài)－“有教無(wú)類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才。這就是我的中國(guó)教育夢(mèng)！”讓我們深切感受到十四億中國(guó)人的教育夢(mèng)已融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)的進(jìn)程中。特別是我縣在省督導(dǎo)團(tuán)、督導(dǎo)學(xué)會(huì)、市督導(dǎo)室等有關(guān)部門和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持下組織開(kāi)展黃陵縣“轉(zhuǎn)變教育觀念大討論”活動(dòng)，聘請(qǐng)數(shù)位專家相繼為我們做了不同專題講座，教育局蔣局長(zhǎng)也作了表態(tài)發(fā)言，并結(jié)合黃陵縣教育實(shí)際，制定《促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展 提高教育質(zhì)量》三年實(shí)施方案，我們也通過(guò)個(gè)人重溫《綱要》、再讀《課標(biāo)》，分校分組學(xué)習(xí)、討論等不同形式的學(xué)習(xí)和提升，使我深感黃陵縣轉(zhuǎn)變教育觀念大討論活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)，猶如春風(fēng)化雨，深得人心。相信教育觀念的更新是永恒的話題，是教師終身的任務(wù)，是全社會(huì)的責(zé)任。但，不管什么樣的理念，都必須貫徹黨的教育方針，面向全體學(xué)生，堅(jiān)持德育為先，能力為重，切切實(shí)實(shí)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從為學(xué)生考慮出發(fā)。因?yàn)椋P者認(rèn)為，學(xué)生是教育觀念轉(zhuǎn)變的根基。現(xiàn)就自己的點(diǎn)滴思考，闡述如下，以饗同仁。

一、學(xué)生是教師觀念轉(zhuǎn)變的根基

“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！边@流傳千古的教育名言，在新課程改革與發(fā)展的今天，已經(jīng)不再是人人信奉的真理了。新的教育理念倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。告訴學(xué)生一個(gè)真理，還不如引導(dǎo)他去發(fā)現(xiàn)這個(gè)真理，已是當(dāng)今教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念必須具備的教學(xué)理念。教師要由知識(shí)的傳授者變?yōu)榻M織者和引導(dǎo)者。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展。要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促

進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。過(guò)去由于片面強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，教學(xué)中往往只重視教師的“教”，教師處在“唯一正確”的地位，用傳統(tǒng)的方式向?qū)W生灌輸僅局限于課堂中、課本上的知識(shí)和內(nèi)容，要求學(xué)生只以教師的授課方法和思路為其思維導(dǎo)向，教師成了“運(yùn)輸工具”，學(xué)生卻成了“庫(kù)房”，阻礙了學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。而素質(zhì)教育中教師的“教”起主導(dǎo)作用，學(xué)生的“學(xué)”凸顯主體地位。課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的主渠道。教學(xué)中，教師好比“導(dǎo)演”，學(xué)生就好比“演員”。“導(dǎo)演”是調(diào)節(jié)每個(gè)“演員”的中心環(huán)節(jié)，其宗旨還是要讓“演員”能充分地自我發(fā)揮特色。所以，要協(xié)調(diào)好兩者的關(guān)系，教師不能滿堂灌，要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)調(diào)整思維，有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有機(jī)會(huì)提出問(wèn)題的解決辦法。從而體現(xiàn)教師的“主導(dǎo)”和學(xué)生的“主體”作用。在課堂教學(xué)中，教師還要教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。在關(guān)鍵時(shí)刻要送一程、扶一把，采取低起點(diǎn)、嚴(yán)要求、勤訓(xùn)練、上臺(tái)階的策略，循循善誘、諄諄教誨，多層次、全方位激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生探索獨(dú)立自主、行之有效的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合能力。教師要與學(xué)生協(xié)調(diào)平等，變“一言堂”為師生互動(dòng)。在課堂上要以飽滿的熱情、真誠(chéng)的微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。特別是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生應(yīng)該傾注愛(ài)心與耐心，使其深刻地感受到教師的厚愛(ài)與關(guān)注，真正體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人，從而縮短與學(xué)生的心理距離，建立朋友式的新型關(guān)系。教師還要在教學(xué)中充分利用課堂教學(xué)積極解放學(xué)習(xí)，使學(xué)生以知識(shí)為中心的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)移到綜合能力的培養(yǎng)上來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。在教學(xué)過(guò)程中，要用深情的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)的勤學(xué)苦鉆精神，要積極幫助他們樹(shù)立自信心和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而為孩

子終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、學(xué)生是家長(zhǎng)觀念轉(zhuǎn)變的根基

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，也是社會(huì)的“縮影”。家庭是人生的第一所學(xué)校，也是每個(gè)人永久的學(xué)校。父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子的終生老師，承擔(dān)著對(duì)孩子的“搖籃教育”和“終生教育”。家庭教育最突出的優(yōu)勢(shì)在于它是一種以情感為基礎(chǔ)的教育，它是一種不拘形式的教育，可以隨時(shí)隨地、隨機(jī)應(yīng)變，常常表現(xiàn)出生動(dòng)活潑的局面。這種教育，有著其他教育無(wú)法替代的作用和力量。因此，家長(zhǎng)教育起著舉足輕的作用，他們的一言一行都成為孩子模仿的對(duì)象，他們對(duì)孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)將使孩子終身受益。然而，在中國(guó)現(xiàn)行的教育體制影響下，家長(zhǎng)出于對(duì)孩子前途的考慮，把精力過(guò)多放在對(duì)孩子智力的培養(yǎng)上。為此，他們以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)孩子、以升學(xué)率作為評(píng)價(jià)老師和學(xué)校的依據(jù)，為孩子擇校，報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，在自覺(jué)不自覺(jué)中，忽視了對(duì)孩子品德的培養(yǎng)，也加大了孩子負(fù)擔(dān)。在新形勢(shì)下，家長(zhǎng)應(yīng)清楚的認(rèn)識(shí)到家庭教育的重點(diǎn)不應(yīng)只是在孩子的學(xué)業(yè)上，更重要的是對(duì)孩子思想品德、生活能力、勞動(dòng)技能、健康體質(zhì)、健全心理等方面的培養(yǎng)。家庭教育的最終目的是把孩子培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)生活的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、對(duì)國(guó)家建設(shè)有用、能夠繼往開(kāi)來(lái)的全面發(fā)展的人。因此，父母要幫助孩子懂得社會(huì)、懂得生活、懂得與人合作，豐富孩子的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，要培養(yǎng)孩子具有適應(yīng)各種環(huán)境和獨(dú)立生存的能力，奠定孩子獨(dú)立生活的基礎(chǔ)，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立，通過(guò)參加各種力所能及的勞動(dòng)，如；疊被、刷牙洗漱、洗碗，掃地、整理書(shū)包、自己背書(shū)包等，讓孩子從小形成獨(dú)立的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)技能和愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣；在勞動(dòng)和艱苦的環(huán)境中去克服困難，磨煉意志，發(fā)展各自的才能和特長(zhǎng)，形成刻苦、節(jié)檢的品質(zhì)。從而培

養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，學(xué)會(huì)獨(dú)立。不要總是為孩子包辦一切，為了孩子不惜花費(fèi)任何代價(jià)，卻不顧孩子自身的發(fā)展和需求。

三、學(xué)生是學(xué)生自己觀念轉(zhuǎn)變的根基 《新課標(biāo)》倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生應(yīng)是教學(xué)過(guò)程的參與者和主要的活動(dòng)者，通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終由他們自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)。然而，長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教學(xué)使大部分學(xué)生都養(yǎng)成了“聽(tīng)話”的習(xí)慣，在很大程度上制約著學(xué)生的參與和活動(dòng)。他們往往不習(xí)慣于自己動(dòng)手、思考，更多的是希望教師告訴自己需要掌握的內(nèi)容。因此，教師和家長(zhǎng)都要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，有針對(duì)性地采取一些積極、有效的措施、方法，將學(xué)生從不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣中引領(lǐng)出來(lái)，變消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式為勇于參與、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式，使孩子真正認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)是自己的事情，理應(yīng)由自己來(lái)完成，從而實(shí)現(xiàn)新的學(xué)習(xí)方式。另外，《綱要》提出“教育公平，樹(shù)立人人成才、全面發(fā)展”的觀念，那么，作為學(xué)生就應(yīng)依法享有受教育的權(quán)利和履行受教育的義務(wù)，相信自己，努力培養(yǎng)自己樂(lè)觀向上、獨(dú)立、自信的健康人格，努力成才的觀念，尤其學(xué)習(xí)成績(jī)或智商低下的孩子，不要被傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)所障目，喪失學(xué)習(xí)的自信，甚至輟學(xué)。教師和家長(zhǎng)都應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生看到新形勢(shì)下教育的曙光，相信自己有差的一面，同樣就有好的一面，挖掘自己的潛能，主動(dòng)地、生動(dòng)活潑的發(fā)展，健康的成長(zhǎng)，相信“時(shí)勢(shì)造英雄，時(shí)勢(shì)造人才”的客觀依據(jù)，相信“三百六十行，行行出狀元”的論斷，相信天生我才必有用，自己也會(huì)為民族的復(fù)興添磚添瓦、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策！

總之，“教師－家長(zhǎng)－學(xué)生”這三個(gè)教育的重要組成部分，切實(shí)領(lǐng)悟新

時(shí)期的教育理念，統(tǒng)一思想，達(dá)成共識(shí)，共同配合，齊心協(xié)力，全社會(huì)都認(rèn)真貫徹黨的教育方針，將素質(zhì)教育落到實(shí)處細(xì)處，何愁造就不出數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和創(chuàng)新人才？何愁實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？

第三篇：轉(zhuǎn)變教育觀念,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

轉(zhuǎn)變教育觀念,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。

分析我國(guó)的教育現(xiàn)狀，令人擔(dān)憂。也許有人會(huì)認(rèn)為，目前我國(guó)的教育水平在世界上是很高的，如我國(guó)中學(xué)生參加世界奧林匹克競(jìng)賽，數(shù)理化各科獲得了眾多的金牌，我國(guó)的中小學(xué)生到了歐美，數(shù)學(xué)幾乎是頂尖的；出國(guó)留學(xué)生在學(xué)位課程考試中，成績(jī)大多名列前茅……這些能否說(shuō)明我國(guó)的教育水平是很高的？我國(guó)學(xué)生的能力是很強(qiáng)的？回答是否定的。如是肯定的回答，就無(wú)法解釋我國(guó)至今還沒(méi)有造就獲諾貝爾獎(jiǎng)的人才。原因很簡(jiǎn)單?？荚嚦煽?jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，不認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我國(guó)教育還將與發(fā)達(dá)國(guó)家拉開(kāi)更大距離。而在歐美國(guó)家實(shí)行的啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師

創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，去其糟粕，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大，如在高一化學(xué)教學(xué)中設(shè)計(jì)用一小塊鈉投入盛有飽和石灰水的燒杯里觀察現(xiàn)象，清楚觀察到澄清石灰水變渾濁，且有沉淀析出。提問(wèn)：為什么澄清石灰水變渾濁？學(xué)生通過(guò)討論總結(jié)出：鈉投入石灰水是鈉和水反應(yīng)：2Na 2H2O=2NaOH H2，這一反應(yīng)導(dǎo)致（1）溶劑減少；（2）產(chǎn)生OH（3）放出熱量。所以石灰水變渾濁，有沉淀析出。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師除提出問(wèn)題，做出適當(dāng)引導(dǎo)外，主要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)研究問(wèn)題的情景（如實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、問(wèn)題思考、討論形式、理論分析、歸納小結(jié)等），使學(xué)生親自去感受、探索、查明問(wèn)題的關(guān)鍵所在，尋求解決問(wèn)題的最佳方案。教師在教學(xué)中始終要重視學(xué)生的主體地位，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹(shù)立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

然而學(xué)生是富有個(gè)性的人。教師應(yīng)樹(shù)立使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造潛力，都得以發(fā)展的觀念。尊重學(xué)生的個(gè)性，在教學(xué)工作中做到“目中有人”，高度注意學(xué)生的差異性。過(guò)去很多一段時(shí)間，教師和家長(zhǎng)往往只憑語(yǔ)、數(shù)、外、理、化、成績(jī)來(lái)給孩子排隊(duì)，搞得學(xué)生壓力很大，也使他們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛(ài)好，拓寬知識(shí)面，發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的局限，這樣就束縛了能力的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)表明，人有巨大潛能，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的只占它很小的一部分，這些潛能若能全部發(fā)揮出來(lái)，人類就可達(dá)到比現(xiàn)在高得多的水平。因此，教師一定要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的可表現(xiàn)自我的環(huán)境，挖掘出學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面潛能優(yōu)勢(shì)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)

發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心

理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛(ài)學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)?！皭?ài)人者人恒愛(ài)之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，未來(lái)學(xué)家托夫勒曾指出：“未來(lái)的文盲，不再是目不識(shí)丁的人，而是那些沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人”，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

六、進(jìn)行意志教育

良好的意志品質(zhì)是心理健康的主要標(biāo)志，是成長(zhǎng)的必要前提。唐宋八大家之一蘇東坡在《晁錯(cuò)論》中精辟地指出“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！惫沤裰型獬刹耪叩氖聦?shí)雄辯地證明了這點(diǎn)。如大發(fā)明家愛(ài)迪生，一生擁有1000多項(xiàng)發(fā)明專利，靠的是目標(biāo)專一，百折不撓的意志。為了研究制造電燈的燈絲，先后試驗(yàn)了1600多種材料，含辛茹苦十幾年才成功。他經(jīng)常連續(xù)工作二、三十小時(shí)，累了就用圖書(shū)當(dāng)枕頭在實(shí)驗(yàn)室躺一會(huì)兒，他說(shuō)“天才就是九十九分汗水加一分靈感”。愛(ài)迪生正是以這種堅(jiān)忍不拔的毅力，在無(wú)數(shù)次的失敗中取得成功的。

人的意志總是在人對(duì)客觀的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生，而良好的意志品質(zhì)又可以左右認(rèn)識(shí)活動(dòng)，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”。在很多情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種復(fù)雜而艱苦的腦力勞動(dòng)，它往往要求人有堅(jiān)強(qiáng)的意志參予，才能真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)意志與情感也是聯(lián)系在一起的。一方面意志在情感激勵(lì)上產(chǎn)生，高尚的情感是意志行動(dòng)的推動(dòng)力。另一方面，意志對(duì)情感又有調(diào)控作用。意志越堅(jiān)強(qiáng)，越能使積極的情感持續(xù)下去，而使消極的情感得到克制。因此，要成為二十一世紀(jì)全面發(fā)展的新型人才，教師一定要不失時(shí)機(jī)的抓住素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志培養(yǎng)和鍛煉，更要以身作則，身先垂范地對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志訓(xùn)練的身心影響，如孜孜不倦的求知，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)，持之以恒的耐心輔導(dǎo)與教誨，自始而終的高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，要對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具備堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度；集中精神投入學(xué)習(xí)，克服自己浮燥的情緒，克服不遵守課堂紀(jì)律的壞習(xí)慣，能面對(duì)并克服學(xué)習(xí)過(guò)程中所遇到各種困難，善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，不因遭受挫折而灰心喪氣，認(rèn)定目標(biāo)而堅(jiān)持不懈等有著重要的影響。這些在行動(dòng)中克服內(nèi)心矛盾和外部困難的過(guò)程，都屬于意志過(guò)程，是學(xué)生走向成功的關(guān)鍵。加強(qiáng)學(xué)生的意志教育，可謂意義深遠(yuǎn)，《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》和《中學(xué)德育大綱》對(duì)中學(xué)生意志品格的培養(yǎng)和訓(xùn)練都有規(guī)定。教師一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實(shí)做好學(xué)生的意志教育工作，使其成為素質(zhì)教育的重要組成部分。

素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要社會(huì)各界人士的支持和全體教師的共同努力。就上我們從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路吧。

第四篇：更新教育觀念 轉(zhuǎn)變教師角色

更新教育觀念 轉(zhuǎn)變教師角色

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)是一種理想的教學(xué)模塊，這就要求新世紀(jì)的體育教師如何把握教材，更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，做好學(xué)生的良師益友。

關(guān)鍵詞：課程標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)模塊；素質(zhì)教育；良師益友

前言：中學(xué)體育是學(xué)校教育的重要組成部分。體育教學(xué)改革決定著整個(gè)教育改革的成敗。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，體育教學(xué)改革，如火如荼，課堂面目煥然一新。但在實(shí)施過(guò)程中，出現(xiàn)了矯枉過(guò)正的做法。過(guò)去體育的精華部分對(duì)當(dāng)今體育課程實(shí)踐具有較強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值和指導(dǎo)意義。蘊(yùn)含著先進(jìn)教學(xué)理念的體育新課程并不是與過(guò)去體育教學(xué)的決裂，更不是過(guò)去體育教學(xué)的對(duì)立面，更多的是對(duì)過(guò)去的繼承與發(fā)展，揚(yáng)棄與創(chuàng)新。

1.糾正編激的改革觀點(diǎn)，樹(shù)立先進(jìn)的符合時(shí)代要求的教育觀念

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促使人們對(duì)一直以來(lái)所從事的習(xí)以為常的體育教學(xué)工作進(jìn)行審視與反思，一些過(guò)去視為寶貴經(jīng)驗(yàn)的做法受到質(zhì)疑，甚至批判。有的資料將體育基礎(chǔ)教育課程劃分為“新課程”與“舊課程”強(qiáng)調(diào)新課程對(duì)舊課程的絕對(duì)否定。事實(shí)上，體育課程的出現(xiàn)是建立在對(duì)以往體育課程的分標(biāo)總結(jié)的基礎(chǔ)上而加以改進(jìn)，使之更趨完善的。因此，我們不能簡(jiǎn)單地把體育課程分為勢(shì)不兩立的“新課程”與“舊課程”。這就要求體育教師樹(shù)立符合時(shí)代要求的教育觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)健康型人才。

1.1以重技能訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向“健康第一”

傳統(tǒng)的教育觀念，及以學(xué)生對(duì)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的掌握程度；學(xué)生是否正確。完整地接受了知識(shí)和技能；教師是否準(zhǔn)確，系統(tǒng)地講授為質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。而新課程是從學(xué)生健康狀況是否有改善，學(xué)生以體育的意識(shí)和興趣是否增強(qiáng)，體育行為是否進(jìn)步為質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

在傳統(tǒng)觀念下的體育教師，在體育教學(xué)中扮演的是教練員，是把學(xué)生培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員式的一種教學(xué)模式。而新課程要求體育教師，在教學(xué)過(guò)程中始終堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，滿足學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，送到促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。

體育教師不僅僅是傳授體育知識(shí)，技能，更重要的是把握體育課程的價(jià)值，使學(xué)生在體育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提高自我保健意識(shí)，科學(xué)的健身方法，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

1.2從關(guān)注運(yùn)動(dòng)能力轉(zhuǎn)向全面發(fā)展

人體是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部的各個(gè)系統(tǒng)都有著自己不同的功能，擔(dān)負(fù)著不同的任務(wù)。若一味地根據(jù)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容，則會(huì)造成學(xué)生身體機(jī)能不均衡發(fā)展?！秶?guó)家課程建設(shè)綱要》明確規(guī)定：①課程的建設(shè)與實(shí)施要滿足國(guó)家和社會(huì)的需要②課程的建設(shè)與實(shí)施要適合學(xué)生的身心特點(diǎn)③課程的建設(shè)與實(shí)施要遵循學(xué)科的知識(shí)體育。所以教師不應(yīng)只方面對(duì)面訓(xùn)練學(xué)生的某一項(xiàng)技能，而應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)與全面發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能促使學(xué)生身體素質(zhì)的全面發(fā)展，才能為學(xué)生的終身健康奠定基礎(chǔ)。

2.建立和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友

將來(lái)的體育教學(xué)中，教師與學(xué)生究竟是什么樣的關(guān)系，這是擺在教師面前值得研究和探討的重要問(wèn)題。沒(méi)有和諧的師生關(guān)系就不能建立和形成現(xiàn)代化的教育體系和制度。

2.1做學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和朋友

兩千多年來(lái)，在封建傳統(tǒng)的思想影響下，“師道尊嚴(yán)”在人們腦海里根深蒂固，在這種觀念下教師的尊嚴(yán)不可侵犯。課堂上不論學(xué)生是否喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，只要教師決定了就不能改變，甚至是在教師的訓(xùn)斥聲中應(yīng)付了一堂無(wú)價(jià)值的體育課。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心、創(chuàng)造力等等也隨之泯嚴(yán)了。新課程對(duì)未來(lái)體育教學(xué)中師生關(guān)系的確定是：學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)求索者，教師是中介者；學(xué)生是勞動(dòng)者，教師是服務(wù)者；學(xué)生是設(shè)計(jì)者，教師是生產(chǎn)者。要給予學(xué)生足夠的空間，把學(xué)生主動(dòng)，全面的發(fā)展放在中心地位，以滿足自我發(fā)展的需要。

2.2做好學(xué)生遵章守紀(jì)的規(guī)范人

體育教學(xué)的特點(diǎn)決定體育教師不僅是師者，更重要的是組織者、管理者，沒(méi)有管理，體育教學(xué)難以出效益。體育教學(xué)“管理者”角色，不僅僅局限在體育課的教學(xué)管理，而應(yīng)為學(xué)校管理者的一部分。當(dāng)前，體育教師對(duì)自身作為管理者，卻忽視管理的問(wèn)題依然存在。表現(xiàn)為：一是重教輕管；二是只管不理。要解決這個(gè)問(wèn)題，第一，要不斷提高體育教師作為學(xué)?！肮芾淼谩钡慕巧J(rèn)識(shí)。第二，要不斷地提高管理能力。第三，要把管理與規(guī)章結(jié)合起來(lái)。

體育課程與教學(xué)改革，需要具有新的理念和新的觀念的教師來(lái)實(shí)施。為了使國(guó)家多出人才、快出人才、出好人才，作為我們新世紀(jì)體育教師要勇敢地迎接挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)、多層次，健康的適應(yīng)祖國(guó)建設(shè)和發(fā)展的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 史宏，體育教師在體育教學(xué)中的角色，中國(guó)學(xué)校體育1997.1

[2] 邱啟國(guó)淺談新標(biāo)體育教學(xué)所應(yīng)繼承的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)學(xué)校體育2006.1

第五篇：更新教育觀念轉(zhuǎn)變教師角色

更新教育觀念轉(zhuǎn)變教師角色

——談?wù)勎以谛抡n程改革過(guò)程中的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革正健康、有序、全面地推進(jìn)，新課程改革正一步步地走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂。眾所周知課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，教師又是教學(xué)的主要執(zhí)行者，所以改革的成敗與教師在教學(xué)實(shí)踐中的作用有很大的關(guān)系。因此，如果教師不更新教育觀念，不轉(zhuǎn)變教學(xué)過(guò)程中所扮演的角色，課程改革就將流于形式，事倍功半甚至勞而無(wú)功。在此，我想就“更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色”談?wù)勛约旱囊豢字?jiàn)，不當(dāng)之處，愿與同仁們共同商榷。

一、更新教育觀念

江澤民主席在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲、幫助學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考、保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，這就要求我們必須轉(zhuǎn)變那些妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神能力的教育觀念。”因此我們教師應(yīng)更新教育觀念，在教學(xué)中不斷地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，并樹(shù)立以下教育新觀念：

（一）樹(shù)立“以人為本、面向全體學(xué)生、注重素質(zhì)教育”的基本觀

21世紀(jì)首先是人的世紀(jì)，是努力使人的個(gè)性得到全面、和諧和健康發(fā)展的世紀(jì)?！叭巳硕加谐砷L(zhǎng)的權(quán)利，人人都有成才的可能。1

我們應(yīng)該為每一個(gè)孩子編織成才的夢(mèng)想，開(kāi)辟成才的道路。”應(yīng)成為教師教育的基本準(zhǔn)則。教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想?！耙磺袨榱撕⒆?，為了一切的孩子，為了孩子的一切”應(yīng)成為每個(gè)教育工作者確立的基本信念。要把這種為學(xué)生終生發(fā)展的高度負(fù)責(zé)精神貫穿于課改的始終。教育不是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是捧出一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不是追求百分之多少的優(yōu)秀率、及格率，而是追求每個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)；教育不是匯報(bào)時(shí)的總結(jié)，評(píng)比時(shí)的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)人生的體驗(yàn)。

“面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育”是國(guó)家義務(wù)教育階段的基本要求。這就要求教師要努力使每一個(gè)學(xué)生受到良好的教育，并在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，幫助他們建立學(xué)習(xí)的成就感和自信心，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、以及交流與合作的能力，使他們成為真正的“四有”新人。

（二）樹(shù)立“學(xué)生自主發(fā)展、倡導(dǎo)體驗(yàn)參與”的活動(dòng)觀 學(xué)生自主發(fā)展的潛能是巨大的?！白屆總€(gè)人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展”是一流教育的真諦。個(gè)性是創(chuàng)造的前提，千人一面的教育難以培養(yǎng)出創(chuàng)造性的人才。我們以往的教育不太關(guān)注對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)。學(xué)生的實(shí)踐能力明顯不足。俗話說(shuō)得好：“聽(tīng)來(lái)的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做學(xué)得會(huì)?！睂W(xué)生只有通過(guò)不斷“學(xué)”的實(shí)踐，才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。把老師的感受告訴學(xué)生，不如讓學(xué)生獲取自己的體驗(yàn)。給學(xué)生提供更多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與更多的社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)生自身成長(zhǎng)的內(nèi)在要求。學(xué)生在課堂上、書(shū)上所學(xué)的理論知識(shí)，只有與豐富的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能變得鮮活起來(lái)；只有經(jīng)過(guò)學(xué)生自己的親身體驗(yàn)，才能變得豐滿、深刻。

教育的生機(jī)與活力，在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，創(chuàng)造只有在學(xué)生自主的活動(dòng)中才能進(jìn)行。這就要求教師應(yīng)尋找適合學(xué)生的教育，而不是適合教育的學(xué)生。教師不能將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，剝奪學(xué)生的自主思維空間與自我體驗(yàn)的權(quán)力，應(yīng)讓學(xué)生自主發(fā)展。多給學(xué)生一些權(quán)力，讓他們自己去選擇；多給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自己去找答案；多給學(xué)生一些困難，讓他們自己去解決；多給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；多給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走。

（三）樹(shù)立“注重過(guò)程評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的價(jià)值觀 新課程評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程、方法、以及相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。因此我們教師應(yīng)改變課程評(píng)價(jià)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹(shù)立起“注重過(guò)程評(píng)價(jià)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”的評(píng)價(jià)觀。在評(píng)價(jià)過(guò)程中要面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生個(gè)體差異，使評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化、評(píng)價(jià)方式多樣化，評(píng)價(jià)主體多元化。

評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從過(guò)分關(guān)注學(xué)業(yè)成就逐步轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考

查。多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生。只有評(píng)價(jià)內(nèi)容的綜合化，才能適應(yīng)社會(huì)的關(guān)注。關(guān)注結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)，是面向“對(duì)去”的評(píng)價(jià)；關(guān)注過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)，則是面向“未來(lái)”，重在發(fā)展的評(píng)價(jià)。因此在終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合的同時(shí)，評(píng)價(jià)重心也逐漸轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注學(xué)生求知過(guò)程、探究過(guò)程、努力過(guò)程和各個(gè)時(shí)期進(jìn)步過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)。只有關(guān)注過(guò)程，評(píng)價(jià)才能深入學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，才能對(duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神，才能注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體現(xiàn)和價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變教師角色

落實(shí)新課程改革的重要任務(wù)就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主體驗(yàn)、探究、合作、交流的學(xué)習(xí)的平臺(tái)。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變就必然要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。教師不應(yīng)再是過(guò)去單一的“知識(shí)傳播者”，而應(yīng)扮演好更多的角色。

（一）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代的角色特征。它不僅要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，而且是學(xué)生人生的引路人。教師在教學(xué)過(guò)程中不再只是傳播現(xiàn)成教科書(shū)上的知識(shí)，而是指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的工具以及學(xué)會(huì)如何根據(jù)認(rèn)識(shí)的需要去處理各種信息的方法，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生沿

著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)。另一方面課改也要求教師從過(guò)去“思品訓(xùn)導(dǎo)者”“德育說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái)，成為學(xué)生心理的疏導(dǎo)、健康人格的示范者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇。

（二）教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的啟發(fā)者和參與者

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)積極主動(dòng)的知識(shí)構(gòu)建過(guò)程，但有時(shí)也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因出現(xiàn)沉默凝滯的局面。如：不知道如何開(kāi)始而出現(xiàn)冷場(chǎng)，忘記活動(dòng)的下一個(gè)步驟，一時(shí)忘記某一語(yǔ)言表達(dá)或想不出某種表達(dá)時(shí)，教師就應(yīng)及時(shí)給予鼓勵(lì)、適時(shí)給予提示和啟發(fā)，督促參與活動(dòng)。再如當(dāng)學(xué)生不知如何回答時(shí)，可提供關(guān)鍵詞，當(dāng)學(xué)生回答過(guò)于簡(jiǎn)短時(shí)，啟發(fā)其進(jìn)一步擴(kuò)展和解釋自己的答案?？傊處熥鳛閱l(fā)者應(yīng)在學(xué)生確實(shí)需要幫助時(shí)才施以援手，而不是一啟發(fā)就滔滔不絕，喧賓奪主。

當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始時(shí)以后，教師除了環(huán)視、監(jiān)控、給予幫助之外還應(yīng)該盡量參與學(xué)生活動(dòng)，作為一名活動(dòng)的參與者與學(xué)生共同完成任務(wù)。教師的參與不僅能活躍氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以使教師能夠走進(jìn)學(xué)生的世界，共同分享各自的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，從而縮短師生間的距離，營(yíng)造出民主、平等的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生也將成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。

（三）教師是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教堂與課程是彼此分離的。教師被排斥于

課程之外，教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書(shū)、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教；課程游離于教學(xué)之外，教師成了教育部各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)參考資料的簡(jiǎn)單照搬者。有些教師甚至到了離開(kāi)教科書(shū)，就不知道教什么，離開(kāi)了教參，就不知道怎么上課；離開(kāi)了練習(xí)冊(cè)和習(xí)題集，就不知道如何出試題的地步。教師應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者已迫在眉睫。為此，教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)與參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法；教師要了解和掌握各個(gè)層次的課程知識(shí)以及它們之間的關(guān)系；教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國(guó)家課程和地方課程在學(xué)校、在課堂實(shí)踐中不斷增值、不斷豐富、不斷完善；教師要鍛煉并形成課程開(kāi)發(fā)的能力，新課程已越來(lái)越需要具有開(kāi)發(fā)本土化、校本化課程能力的教師；教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材進(jìn)行評(píng)鑒，對(duì)課程實(shí)施狀況進(jìn)行分析，從而真正成為課程建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者。

總之，新課程改革對(duì)廣大教師提出了更高更新的要求，它需要我們教師迅速走進(jìn)新課程、理解新課程，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教師角色，以新課程改革為重要契機(jī)，在理論上提升，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，并以主人翁的姿態(tài)積極投入到實(shí)踐新課程的浪潮之中。