第一篇：新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變

新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變

山東省棗莊市臺兒莊澗頭二中周麗娜

<<語文課程標準>>已經(jīng)實施了一段時間,可是對于我們農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學來說,卻是模糊不清,作為一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的語文教師,應該怎么認識<<語文課程標準>>呢?換言之,它對我們的教學工作提出哪些新的要求?新課程中的教師行為要有哪些轉(zhuǎn)變?這是我們必須面對和思考的問題.一·教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

新的教育理念，是社會變革的產(chǎn)物。它的真正來源不是“文本”，而是教師實踐經(jīng)驗的升華，是教師課堂教學的新感悟，是教師教學反思后的新變化。

就語文學科而言，原來的語文教學大綱在教學目標上曾經(jīng)出現(xiàn)兩種不良的傾向：一是過分強調(diào)思想性，二是過分強調(diào)文學性。滔滔不絕的一堂課，到頭來，教師在課堂上講的口干舌燥，學生聽得無動于衷，收獲甚微。新的課程標準，明確提出了要培養(yǎng)學生的語文能力，不再過分強調(diào)課程本位，加強了課程內(nèi)容與學生生活及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，注重學生終身學習必備的基礎知識和技能。在實施新課程標準時，我們的初中語文教學應注意有單純的傳授知識向目標整合轉(zhuǎn)變，弘揚人文精神。要堅持學用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。

二·教師教學方式的轉(zhuǎn)變

在新課程條件下，教師在教學過程中，應與學生積極互動，共同發(fā)展，注重學生的獨立性與自主性。引導學生學會“自主·合作·探究”式的學習。因此，教師的教學方式也應有所改變。

美國心理學家布魯納說過，最好的學習動機是學生對所學的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。所以，我們要創(chuàng)設豐富的教學情境，靈活運用各種藝術手段，激發(fā)學生學習語文的積極性和主動性，為學生營造一個和諧、寬松的課堂氣氛，讓每一個學生都能感覺到“我肯定能學會”、“我一定行”，增強學生學習的自信心，激發(fā)學生學習語文的興趣。

三、教師對學生關注的轉(zhuǎn)變

目前，許多初中班的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，同一班級的學生差異懸殊，這就要求我們教師對學生的關注也應發(fā)生轉(zhuǎn)變。

首先，要關注學生的智力類型。

過去往往是按照一種智力類型去要求一群不同智力類型的學生，用一把尺子去衡量所有的 學生?，F(xiàn)在要與以前有所改變，要有“多把尺子”，通過培優(yōu)補差，分層次教學，既要讓層次高的學生吃得飽，又要讓層次低的學生吃得好。這樣，也許就會多出一批好學生。其次，要關注學生的學習方式。

在過去的學習方式中，主要是臺上老師講，臺下學生聽，學生活動比較單一?，F(xiàn)在實踐式的學習中，學生的學習方式則呈現(xiàn)出個性化的特征。所以，我們要適應學生學習方式的多樣性和差異性，引導學生尋找一條適合自己的學習方式，從而使他們在學習過程中得以盡情的發(fā)揮。

第二篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

新課程強調(diào)，教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程中，教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與感悟，充實教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來為：

1、教師將由知識的傳授者變?yōu)閷W生學習的促進者

教師即促進者，是指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學生學習能力的培養(yǎng)者。教師應該成為學生學習的激發(fā)者、輔導者及各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現(xiàn)“教是為了不教?！钡诙?，教師是學生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識，還要引導學生沿著正確的道路前進，并且不斷地在他們成長的道路上設置不同的路標，引導他們不斷地向更高的目標攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學生健康心理、健康品德的促進者，引導學生學會自我調(diào)適，自我選擇。

那么作為學生學習的促進者，應該怎樣去做呢？

（1）幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)助他們找到達到目標的最佳途徑。

（2）指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略。

（3）創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣。

（4）為學生提供各種便利，為學生的學習服務。

（5）作為學習的參與者，與學生分享自己的感情和想法。

（6）和學生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。

教師作為促進者的關鍵在于如何促進學生的自主學習，使學生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學習活動中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位。未來學家阿爾文·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人。”而要使學生學會學習，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學習上的引路人。

2、教師將由學生學習的指導者變?yōu)閷W生學習的引導者

在傳統(tǒng)的教學中，教師總是認為學生學習成績的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學生的學習狀態(tài)，因此就會有很多教師為學生成績提高不上去而苦惱。

在課程改革中，教師的角色就不再單單是學生學習的指導者，重要的是學生學習的引導者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動的方法教給學生，讓他們獨立地把知識運用于實踐，獨立去獲取知識，并補充和擴大自己的知識技能和技巧。”教的本質(zhì)在于引導。新課程強調(diào)教學過程是教師引導參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導者上，要尊重學生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學生的主體地位，使教學變單一主體為雙主體，在當好導演的同時，充分發(fā)揮學生的主體作用，使之積極參與教與學的活動。

引導的價值是無窮的，因為“給”只是給死的知識，而“導”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過教師的努力引導，學生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導和沒有經(jīng)過引導，在學生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因為學生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。

作為引導者應該從哪些方面努力呢？

（1）以催化者代替領導者，“授之以魚，不如授之以漁”。

（2）以學習者代替無所不能者?！敖虒W相長”，學生也可能是教師成長的一面明鏡。

（3）鼓勵學生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。

（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學生人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)，不能把學生訓練成一部應付考試的工具。

（5）以個別創(chuàng)造性代替團體一致性。重視個人的學習歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個人多元智能的真實展現(xiàn)。

3、教師將由學生的管理者變?yōu)閷W生進步的協(xié)助者

在傳統(tǒng)教學中，教師處于至高無上的地位，學生是被動的、學習的奴隸。課程改革中，就要實現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關系，使教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點，就需要我們的教師：

（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關系。

要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關系，教師首先要樹立教育民主思想。尊重學生人格，讓學生自由充分發(fā)展自己，體驗到自己作為人的尊嚴感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識，保護學生的合法權益。同時更要努力加強本身的師德修養(yǎng)，純化師生關系。

（2）創(chuàng)造和諧真誠和溫馨的師生情感關系

要建立和諧真誠和溫馨的師生情感關系，首先教師要真情對待學生，關心愛護學生。在教學的過程中教師要讓學生品味學習成功的喜悅。同時還需要教師不斷地完善個性，展現(xiàn)個人魅力。

4、教師將由教材的忠實遵從者變?yōu)榻滩牡拈_發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學中，教師被排斥在課程之外，教師的任務只是按照教科書、教學參考資料、考試試卷和標準答案去教，課程游離教學之外，教學內(nèi)容和教學進度是由國家的教學大綱和教學計劃規(guī)定的，教學參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項規(guī)定的機械執(zhí)行者，成為各種教學資料的簡單照搬者。教師一旦離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習冊，就不知道怎么出考卷。

而在這次課程改革中，由于倡導民主、開放、科學的課程理念，并且確立了國家、地方、校本課程三級管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強烈的課程意識和參與意識，改變以往學科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法。

基于這種現(xiàn)狀教師要成為教材的開發(fā)者需要怎樣去做呢？

（1）教師要了解和掌握不同層次的課程知識，以及這些層次之間的關系。只有對教材爛熟于心的時候，你才有可能具備教材開發(fā)能力。

（2）教師要提高和增強課程建設能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴大學生的知識領域，使我們的學生得到最快的發(fā)展。

（3）教師要鍛煉并形成課程開發(fā)能力。我們都知道，不管是哪一個學科，如果僅僅是教那么幾本教材，無論如何也是無法讓學生有更快發(fā)展的，那些優(yōu)秀教師都要自己去開發(fā)一部分教材，以此來彌補教材本身的不足和提高學生的學習能力，這就需要我們鍛煉和提高課程開發(fā)的能力。

（4）教師要培養(yǎng)課程評價能力，對學生學習的過程和結(jié)果進行評定，從而實現(xiàn)對學生的有效引領。

教材的開發(fā)，是需要教師的知識、能力、水平作基礎的，所以提高自己的知識、能力、水平是非常重要的．

5、教師將由墨守成規(guī)的執(zhí)行者變?yōu)榻虒W創(chuàng)新者

在傳統(tǒng)的教學中，教師在課堂上往往無法擺脫一些固定教學模式的束縛，結(jié)果是教師成為一些不切合實際的陳腐觀念和制度的忠實執(zhí)行者，所以有的時候盡管付出了很大努力，結(jié)果還是教師教得痛苦，學生學得痛苦，難以出現(xiàn)師生都很愉悅的教學情境。而課程改革以后，不管是在教學方式上還是教學理念上都發(fā)生了很大變化，如果我們的教學模式如果還是停留

在傳統(tǒng)教學的桎梏中，不能根據(jù)學生的變化與教學觀念的變化而創(chuàng)新我們的教學，勢必會影響到學生的發(fā)展，影響到課程改革的深入進行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。

教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？

（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。

（2）體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上——幫助學生積極主動地去學會學習，充分調(diào)動每一個學生的學習興趣，努力營造輕松愉悅的學習氛圍。

（3）體現(xiàn)在教師富有個性的教學風格上——不僅要遵循一般的教學規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。

6、教師將由知識的保管者變?yōu)榻逃虒W的研究者

作為一名想開創(chuàng)出教育教學新領域的教師，應該不斷地去探索去研究使自己成為一名科研型教師。要想成為科研型教師，就要從以下幾方面努力：

（1）以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中。這就需要我們在日常的教育教學中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學的規(guī)律，研究如何才可以使學生盡快成長的規(guī)律，尋找不僅使學生學會而且會學的規(guī)律。

（2）以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題，進而尋找到解決的方法。這就需要我們經(jīng)常不斷地審視自己的教學行為，關注具體的教學情境，把教育理論應用于教學實踐，提高教學的質(zhì)量和水平。澳大利亞有一個曾經(jīng)教了30年物理的中學教師說過：“在我教學生涯的第一個10年，我認為自己是在教物理。在第二個10年，我認識到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學生如何進行物理方面的探索。在第三個10年，我認識到我不是在教學生如何探索，而是在對自己進行探索的學生提供幫助和支持，是在‘提供支持’”。這位物理教師的話是他實踐經(jīng)驗的升華，這種升華就是他不斷地用研究者的眼光分析教學理論與教學實踐中各種問題的智慧結(jié)晶。

（3）對自身的教學行為進行反思。新課程非常強調(diào)教師的教學反思能力，按教學進程進程可以把反思劃分為教學前、教學中、教學后三個階段。在教學前進行反思能使教學成為一種自覺的實踐，如教師在設計活動時，仔細斟酌一個問題如何提才能完整地清晰地表達老師的意思，這種對提問方法和策略的思考就是教學前反思。在教學中進行反思，即及時地在教學進行的過程中進行反思，這種反思能使教學高質(zhì)高效地進行。教學后反思是指有批判地在行動結(jié)束后進行反思，這種反思能使教學經(jīng)驗理論化。從教育的角度講，反思性教學能夠改進教育實踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來講，反思性教學可以全面促進教師素質(zhì)的提高，使教師成長為研究型的教育者；從學生的角度來講，教師的反思性教學有利于更好地促進學生的發(fā)展。因此，一個善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處煛淞⒎此家庾R最重要的一點是要保持一種對自己的教學行為永不滿足的意識，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會不斷地反思、不斷地進步。

（4）對出現(xiàn)的問題進行探究。正確的做法應該是出現(xiàn)問題后努力去尋找產(chǎn)生問題的原因，努力去探索解決問題的途徑，把問題作為自己不斷進步的前進動力，這樣問題就會成為你一筆寶貴的財富，就會促使你在教育教學領域內(nèi)擁有更多的研究碩果。

（5）對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠遠不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗的“有心人”。其實我們每一位教師在你的教學生涯中都會積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗教訓，關鍵是你會是否把它們整理了出來，你是否把它作為自己資源庫里的寶貴資源了，如果還沒有，請你馬上行動。

教師角色的定位要求我們必須有新的教學行為方式：做學生學習與發(fā)展的促進者，做善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學生潛能的伯樂，與學生積極互動，共同發(fā)展，做組織學生合作學習和研究性學習的引導者，做與學生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。

總之，新課程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應新的課程標準，同時有助于我們努力地把教育工作當作一種事業(yè)來實現(xiàn)我們的人生價值。

第三篇：談談新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變

談談新課程改革中教師角色的轉(zhuǎn)變

隨著教育課程改革的浪潮滾滾而來,新課程即將實施。.新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都比原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，可以說，新一輪國家基礎教育課程改革將使我國的中小學教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化。多少年來，我們總以為自己是教育的主宰，于是常常不自覺地以教者的認知規(guī)律取代受教育者的認知規(guī)律。而今天，我們卻認識到了這種判斷其實并不符合實際。教育面對的是人，作教育工作者，我們改變的不是學生的外部，而是學生本身。我們所做的，全都要通過學生自己去完成。時代在進步，社會在發(fā)展，新課程的實施，使我們醒悟到教育過程的主人和主力其實是學生本身。這種醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W生設計的教育，這是教育領域的一個重大突破，支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。

一、角色與教師角色

角色，一個人在社會群體中的身份以及與其身份相適應的行為規(guī)范。在社會中，每 個人都屬于一定的團體。在團體中，每個人都有一種身份，處于一定位置，分擔一份責任，有一定的行為規(guī)范去約束他該干什么，不該干什么。由于一個人的生活是多種多樣的，因此也就承擔多種角色，如一個教師在學校中充當教師角色，在與其他的教師交往中充當同事角色，在家庭生活中充當父母、丈夫（妻子）或子女角色。

教師是在學校中專門從事教育教學活動的角色，這個角色的特殊身份以及與其相適應的行為規(guī)范要求教師在其角色行為上表現(xiàn)出與其他職業(yè)不同的特點。

教育是一種培養(yǎng)人的活動。作為人才培養(yǎng)者，教師不僅要將自己掌握的知識傳授給學生，還要通過自己的人格和道德力量去影響和感染學生。這就要求教師樹立終生學習的理念和意識，注意自己的人格和道德方面的修養(yǎng)，并在實際的教育教學中注意自己對學生所起的影響作用。

二、角色的轉(zhuǎn)變

印度哲學家奧修有一句名言：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”我們是否可以這樣理 解：如同給腳提供合適的鞋，我們必須給學生提供適合的教育。腳之所以能忘記，恰恰說明鞋之合腳；如果鞋不合腳，腳就會被時時記住。同樣，當學生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長時，我們就會欣喜地發(fā)現(xiàn)他們似乎忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上。這時，學生的學習熱情和效率就會意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實際教育教學中并不鮮見。我們的教育工作者就要充當提供適合學生教育環(huán)境的角色。因此，我們必須用心記?。何覀円獎?chuàng)造的是適合學生的教育，而不是要選擇適合教育的學生。新課程不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進新角色。

（一）知識傳授角色的變化

知識傳授者的角色也是新課程中教師角色之一，新課程條件下，教師做為知識傳授 者的角色要發(fā)生很大的變化。以往課堂教學模式基本是灌輸——接受，學生學習方式基本 是聽講——背誦——練習——再現(xiàn)教師傳授的知識。學生完全處于一種被動接受的狀態(tài)，教師注重的是如何把知識結(jié)論準確地給學生講清楚，學生只要全神貫注地聽，把老

師講的記下來，考試時準確無誤地答在卷子上，就算完成了學習任務。因此，教師對學生的要求是傾聽。聽，成為學生最重要的學習方法，教師在課堂上不斷提醒學生：“注意聽。這種教學模式使學生學習方法機械、呆板，靠死記硬背完成學業(yè)，當他們進入大學或參加工作后，明顯地帶有被動學習的特征，難以適應新的環(huán)境。而新教材注重的是能力的培養(yǎng)。教師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，努力形成學生積極主動學習的態(tài)度，使學生獲得基礎知識與基本技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程。這也是一個逐步過渡、逐進和交

替的過程。

隨著知識傳授者角色的變化，教師的教學行為也將發(fā)生變化。如重傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹匕l(fā)展，統(tǒng)一規(guī)格教育轉(zhuǎn)變?yōu)椴町愋越逃?，重教師教轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W生學、重結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，居高臨下轉(zhuǎn)變?yōu)槠降热谇?，教學模式化轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W個性化，單向信息交流轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合信息交流等。教學行為忌單一化、模式化、公式化，教師不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學是一種創(chuàng)造性活動，“用教材教，而不是教教材。根據(jù)新課程觀念，教師的教學策略將發(fā)生改變，由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學生“學”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。

（二）教師成為學生的促進者

從教師與學生的關系看，新課程要求教師應該是學生學習的促進者。教師成為學生的 促進者是新課程下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變的一個飛躍與突變。但教師成為促進者不可能一次性完成，而是一個不斷的生成過程。教師即促進者，指教師從過去僅作為知識傳播者這一核心角色中解放出來，促進以學習能力為重心的學生整個個性的和諧、健康發(fā)展。教師既學生學習的促進者是教師最明顯、最直接、最時代性角色特征。是教師角色特征中的核心特征。

當前，學生的學習方法正由傳統(tǒng)的接受式學習向創(chuàng)造性學習轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳統(tǒng)知識的角色向教育促進者轉(zhuǎn)變。其角色行為表現(xiàn)為：幫助學生決定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑；指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略，發(fā)展元認知能力；創(chuàng)設豐富的教學情境，激發(fā)學生的學習動力，培養(yǎng)學生的學習興趣，充分調(diào)動學生的學習積極性；為學生提供各種便利，為學生的學習服務；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師不能僅僅是向?qū)W生傳播知識，而是要引導學生沿著正確的道路前進，并且不斷地在他們成長的道路上設置不同的路標，引導他們不斷地向更高的目標前進。教師從過去作為“道德說教者”“道德偶像”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學生健康心理、健康品德的促進者、催化劑，引導學生學會自我調(diào)適、自我選擇。

教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與，意味著平等對話，教師將由居高臨下的權威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”，教學過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃(方案)的過程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，課程變成一種動態(tài)的、發(fā)展的，教學真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。這種學習方式的改變，必然導致師生關系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識的權威到平等參與學生的研究，從知識的傳遞者到學生學習的促進者、組織者和指導者。教師作為促進者的關鍵在于如何促進學生自主學習，使學生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們?nèi)硇耐度氲綄W習活動之中。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位。

總之，教師要樹立“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的信念。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，把主要精力放在檢查學生對知識的掌握程度上，而應成為學生學習的激發(fā)者、輔導者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學的重心放在如何促進學生“學”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教。

（三）教師成為研究者

從課堂教學與研究看，新課程要求教師應該是教育課堂教學的研究者。在中小學教師的職業(yè)生涯中，傳統(tǒng)的教學活動和研究活動是彼此分離的。教師的任務只是教學，研究被認為是專家們的“專利”。教師不僅鮮有從事教學研究的機會，而且即使有機會參與，也只能處

在輔助的地位，配合專家、學者進行實驗。這種教學與研究的脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學的發(fā)展是極其不利的，它不能適應新課程的要求。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題，都是過去的經(jīng)驗和理論都難于解釋和應付的，教師自己就應該是一個研究者，教師即研究者意味著，教師在教學過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論與教學實踐中的各種問題；對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。這實際上也就是國外多年來所一直倡導的“行動研究”，它是為行動而進行的研究，即不是脫離教師的教學實際而是為解決教學中的問題而進行的研究；是在行動中的研究，即這種研究不是在書齋里進行而是在教學的活動中進行的研究；是對行動的研究，即這種研究的對象和內(nèi)容就是行動本身?？梢哉f，“行動研究”把教學與研究有機地融為一體，它是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件；是教師持續(xù)進步的基礎，是提高教學水平的關鍵，是創(chuàng)造性實施新課程的保證。

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！笔聦嵣?，每一位教師都有能力對自己教學行為加以反思、研究改進，提出最貼切的改進意見。與外來研究者相比，教師處在一個極其有利的位置上，有最佳研究機會，在教學實踐中，教師對教學情境中的問題，有著自己的經(jīng)驗化的處理方式。教師也在不斷地進行審視，以適應社會和教育的發(fā)展。這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復雜，“教師即研究者”在新課程背景下就顯得尤為重要。

現(xiàn)代教師所面臨的戰(zhàn)，不但具有高度的不可預測性與復雜性，而且越來越找不到一套放之四海皆準的應變通則。因此教師要具有高尚的人格、良好的修養(yǎng)、淵博的知識、善于研究、不斷提煉、終身學習，將學校視為自己學習的場所，通過工作與學習的結(jié)合，不斷地對自身在教育教學進行研究，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組，解決自身在教育教學中遇到的問題。

（四）教師應該是課程的建設者和開發(fā)者

從教師與課程的關系看，新課程要求教師應該是課程的建設者和開發(fā)者新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，同時確力了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與課堂教學相互結(jié)合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主題星作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，教師更應該成為課程的建設者和開發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學中，教學與課程是彼此分離的。教師被排斥于課程之外，教師的任務只是教學，是按照教科書、教學參考資料、考試試卷和標準答案去教；課程游離于教學之外：教學內(nèi)容和教學進度是由國家的教學大綱和教學計劃規(guī)定的，教學參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項規(guī)定的機械執(zhí)行者，成為各種教學參考資料的簡單照搬者。教學與課程的分離、使教師喪失了課程的意識，喪失了課程能力。新課程倡導民主、開放、科學的課程理念．同時確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，教師更應成為課程的建設者和開發(fā)者，為此，教師要形成強烈的課程意識和參與意識，改變以往學科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法 教師要了解和掌握各個層次的課程知識，包括國家層次、地方層次、學校層次、課堂層次和學生層次，以及這些層次之間的關系；教師要提高和增強課程建設能力使國家課程和地方課程在學校、在課堂實施中不斷增值、不斷豐富、不斷完善，教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力，新課程越來越需要教師具有開發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化、校本化的程的能力；教師要培養(yǎng)課程評價的能力，學會對各種教材進行評鑒，對課程實施狀況進行分析。對學生學習的過程和結(jié)果進行評定。

（五）教師應該是社區(qū)型的開放的教師

從課堂教學與社區(qū)的關系來看新課程要求教師應該是社區(qū)型的開放的教師。隨著社會的發(fā)展,學校教育越來越廣泛地同社區(qū)發(fā)生各種各樣的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，學校的教育資源想社區(qū)開放，引導和參與區(qū)的一些社會活動，尤其是教育活動。另一方面，社去也向?qū)W校開發(fā)自己的可供利用的教育資源，參與學校與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學校教育社區(qū)化，社去生活教育化。新課程特別強調(diào)學校與社區(qū)的互動，重視挖掘社區(qū)的教育資源。在這種情況下，相應地，教師的角色也要求改革。教師的教育工作不能僅僅局限于學校、課堂了。教師不僅僅是學校的一員，而且是整個社區(qū)的一員，是整個社區(qū)教育、科學、文化事業(yè)建設的共建者。因此，教師的角色必須從僅僅是專業(yè)型教師、學校型教師，拓展為“社區(qū)型”教師。教師角色是開放型的，教師要特別注重利用社區(qū)資源來豐富學校教育的內(nèi)容和意義。

隨著新課程的實施，教師走進新角色，教師將變得更加自主、自尊、自信、自豪，就像擁有永恒光和熱的太陽，為學生的發(fā)展播下光和熱，使學生變得強健有力，自強自立，完成自身生命的追求。教師生活的每一天，在創(chuàng)造人類文明的同時，也創(chuàng)造著自己豐富多彩的生命，教師的職業(yè)是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業(yè)，必將成為人們所在地羨慕的職業(yè)，他們將為自己和他人帶來幸福和喜悅?？傊芊襁m應新課程的要求，跟上課程改革的步伐，這是現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)。教師要樹立終身學習的意識，保持開放的心態(tài)，把學校視為自己學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思、改革，對自己的知識與經(jīng)驗進行重組，以適應現(xiàn)代教育教學的需要、適應社會的發(fā)展。

第四篇：新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變（定稿）

新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變

一、新課改下教師角色缺失的反思

豐子愷先生有一幅漫畫：“一雙大手把著一人形木模，將一個學童模樣的孩子，往木模里按壓，使之中規(guī)中矩，孩子痛苦得淚雨滂沱?！痹腥藢⑦@種“千人一面、削足適履”的教育方式稱之為傳統(tǒng)教育。一時間，傳統(tǒng)教育的痼疾逐一彰顯出來了，傳統(tǒng)教育也因此被打入了冷宮。新課程改革順應時代而生，人們?yōu)橹癖鄹吆?，教師悅納了與之相隨的新課程理念，都沉浸在諸如“教師不僅是‘經(jīng)師’，更是‘人師’”、“教師是學生學習的促進者和引導者”、“教師是學生‘平等中的首席’”等新理念中，教師的心靈受到了從未有過的碰撞和震撼；然而，隨著新課程的實施和新理念的應用，教師中雖然不乏游刃有余者，但更多的教師感到困惑和無所適從，新課改下教師角色缺失了。

困惑一：某年輕教師在公開課中看到評課者手捏跑表，專注地為自已“卡時”量化，便思忖著告誡自已：“教師講解不能超過20分鐘，一定要讓學生自主學習，絕不能被圈入‘滿堂灌’、‘一言堂’”。就這樣，教師在一節(jié)課中幾乎不講解，學生自學、自讀、自練成了課堂主線。課后，評課者意見紛紛，莫衷一是，有人說，現(xiàn)在的課就是要這樣上，學生的自學能力就是這樣培養(yǎng)出來的。有人說，這樣的課，學生能學到知識？不可思議。上課者彷徨了，聽課者也迷茫了。

困惑二：“一切為了每一個學生的發(fā)展”是新課改核心理念，“以人為本、以學生為本”成了教育的價值取向，學生主體被凸顯出來。教師為了充分體現(xiàn)學生的自我實現(xiàn)，保護天性，弘揚個性，課堂上，面對學生隨意講話，不認真聽課，教師只能聽之任之，否則，隨時都會被冠以“變相體罰”之名。都說“玉不琢，不成器”。面對學生一張張幼稚的臉龐，這些未曾雕琢的“天然璞玉”，教師只能將她們小心翼翼地包裹好，精心地呵護著，生怕稍一疏忽又把她們刻劃成“千人一面”。

困惑三：新課改要求教師角色轉(zhuǎn)變，教師職業(yè)遇到了前所未有的風險。角色轉(zhuǎn)變意味著冒險，然而，現(xiàn)實中偏愛“順從”的“領導文化”弱化了教師的冒險精神。教師偶有突發(fā)奇想，也不敢付諸于行動，忌諱讓領導看不慣，旁人說“出風頭”。困惑四：教師是實現(xiàn)學生主體價值的使者，是學生良好的情感、正確的態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)者，然而，教師的情感態(tài)度卻被忽視了?，F(xiàn)實中，教師工作的生態(tài)環(huán)

境是導致新課改實施的最大瓶頸因素，過重的工作壓力和心理負擔形成了教師冷漠的情感、粗暴的態(tài)度和相互猜忌、排擠的性情。在社會上，教師常常承擔應試教育的罵名；在學校里，教師是一些管理者當頭棒喝的對象，在教師間，是陌路相逢者。困惑五：衡量學校辦學水平和教師能力的評價手段單一，其根源應直指高考這根指揮棒。教師在實施新課改過程中，既不能應試教育又不得不應試教育，要為學生減負，但往往“后果自負”；教師要在教學餐桌上精心準備一盤素質(zhì)大餐，而且想做得精美而實用，但“未敢翻身已碰頭”，教學中，仍然是坐而論道、夸夸其談為主流，學生的創(chuàng)造沖動和求異思維仍舊被扼抑著。

試想，在課堂上，如果教師總是該講解時不敢講解，該批評時不能批評，該雕琢時不去雕琢，一味地尋求不違規(guī)的方法，被一些教條所囿，那么，“為了學生的發(fā)展”將是一紙空文，這也是與新課改理念相悖的。學生作為教育的主體，其創(chuàng)新和冒險精神的培養(yǎng)是新課改備加關注的，然而，一個缺乏創(chuàng)新和冒險精神的教師是很難培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的人才來，對那些習慣于惟教師“乖巧”為優(yōu)的領導者，我們不禁要問：到底是誰扼殺了學生的創(chuàng)造能力？應該說，在一所缺失人文關懷的學校里，在教師情感被冷落的環(huán)境中，最終遭殃的還是學生。因此，我們要呼吁社會各界對教師要多一份寬容和理解，管理者要少一些指責和威嚴，教師要相互信任和幫助。新課改中，雖然高考指揮棒制約著教育的科學評價，但是這不應該是我們放棄學習和落實新理念的理由。我們應該看到國家已經(jīng)著手對高考的改革，新的教育評價體制將指日可待。

誠然，新課改以其破竹之勢長驅(qū)直入，不以教師的困惑而停滯，不因暫時的逆境而駐足。但是，在課改的過程中，傾聽“另類”的聲音恰恰是一劑良藥，它是課改的強心劑。課改中遇到困惑，這是無可厚非的，教師應該從困惑中竭力地走出來，不斷地更新教育觀念，豐厚自身的學養(yǎng)能力，這樣，面對困惑，我們不會再無奈和茫然了，而將會有更多的思想和解決問題的方法。

二、新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變

新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”,綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關系，應該引導教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：

(1)由“權威”向“非權威”轉(zhuǎn)變；

我們應該允許教師在某些知識領域有不懂的問題而不是絕對的權威。教師可以向?qū)W生學習,可以向?qū)W生承認自己不懂的問題,可以請學生幫助老師解決教學中的疑難,讓學生消除學習的“神秘感”。教師不應該以“知識的權威”自居，而應該與學生建立一種平等的師生關系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。

(2)由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變；

教師要成為學生學習的促進者，而不僅僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，要變“給學生壓力”為“給學生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。

(3)由“導師‘向”學友’轉(zhuǎn)變；

我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學生。教師要有甘當小學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的學友。

(4)由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變；

長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該作學生靈魂的設計者，而應該作學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。

(5)由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變；

在傳統(tǒng)的教學中，教師成為了學生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流,因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

(6)由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變；

我們曾經(jīng)認可教師要教給學生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點。然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。

(7)由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變

新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學生解決問題。它要求教師引導學生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰(zhàn)，而成為應戰(zhàn)者。

(8)由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變

中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應該在向社會奉獻的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。

(9)由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變

教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。

(10)由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變

“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源。教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關懷，將學生的缺點當作財富而施教，因為它可能使你成為教育家——沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。

第五篇：新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變2010.3

新課程中教師角色的十大轉(zhuǎn)變

新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革。即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關系，應該引導教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：

1、由“權威”向“非權威”轉(zhuǎn)變

2、由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變

3、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變

4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變

5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變

6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變

7、由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變

8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變

9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變

10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變