第一篇：角色的轉(zhuǎn)變——新課程課堂上的教師大全

角色的轉(zhuǎn)變——新課程課堂上的教師

最近，筆者對(duì)兩個(gè)課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)進(jìn)行了考察，頗有感觸。感受最深的是，在新課程理念的指

導(dǎo)下，教師在課堂教學(xué)中的角色發(fā)生了明顯的變化。毋庸置疑，教師在新課程的推行過程中起著關(guān)

鍵性的作用。新的課程內(nèi)容要靠教師去實(shí)施，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要靠教師去實(shí)現(xiàn)，新的教學(xué)方法和規(guī)律

要靠教師去探索。

那么，教師的角色發(fā)生了怎樣的變化，哪些是值得我們肯定和發(fā)揚(yáng)的，哪些是我們不希望看到

或者值得討論的；教師在新課程的課堂上，應(yīng)該具有什么樣的角色？這是需要我們研究的課題

平等的合作者

在新課程的課堂上，師生之間的合作是極為重要的。沒有合作的教學(xué)是難以實(shí)施新課程的，或

者說是無法體現(xiàn)新課程理念的。這就要求教師要從講臺(tái)上走下來，成為學(xué)生的合作者。不僅是身體

走下來，心靈也要走下來，全身心地融入到學(xué)生中間去。與學(xué)生一起交流，與學(xué)生一起活動(dòng)，與學(xué)

生一起共建有利于個(gè)性發(fā)展的課堂氛圍。

在一節(jié)小學(xué)一年級(jí)的體育課上，教師與學(xué)生的合作是令人稱道的。她不僅和學(xué)生一起設(shè)計(jì)了一

條通往“森林動(dòng)物園”的“崎嶇驚險(xiǎn)”的道路，還和孩子一起在道路上做游戲。當(dāng)孩子要爬過一條

長長的“坑道”時(shí)，有的孩子姿勢(shì)太高，有的孩子又趴在了地上，當(dāng)然不能順利通過。老師不僅與

孩子合作擺正了姿勢(shì)，還親自和孩子一起爬了過去。合作意味著參與，意味著一種師生之間的共同

體驗(yàn)，從而可以生成新的知識(shí)和技能。教師參與了“爬”的過程，學(xué)生當(dāng)然就心領(lǐng)神會(huì)了。

有些知識(shí)和技能是能夠傳承的，有些知識(shí)是只有通過體驗(yàn)才能獲取的。譬如學(xué)習(xí)游泳，沒有嗆

過幾口水的體驗(yàn)，恐怕是難以學(xué)會(huì)的。也就是說，許多知識(shí)和技能都是在活動(dòng)過程中獲取的，而在活動(dòng)的過程中，沒有教師的合作與參與是不行的，或者說是難以生成新的知識(shí)和技能的。

在另一節(jié)藝術(shù)課上，學(xué)生們看完了教師的示范，按照教師的要求，折成一個(gè)紙船。絕大部分學(xué)

生都在教師預(yù)定的時(shí)間內(nèi)完成了，有的學(xué)生把折好的紙船交給教師后，又忙著去折第二個(gè)，可是，個(gè)別學(xué)生直到下課也沒能折成紙船。教師只是站在講臺(tái)上，忙于收繳學(xué)生的“作品”。如果教師能從

講臺(tái)上走下來，與孩子合作折紙船，其效果是不言而喻的，至少不會(huì)有折不成紙船的孩子。

教師與學(xué)生合作，也是一種啟發(fā)，一種幫助，一種人文關(guān)懷。這就要求教師真正轉(zhuǎn)變教育觀念，在課堂教學(xué)中做學(xué)生的合作者。在與學(xué)生的合作中參與，在參與中與學(xué)生交流。

教學(xué)的本質(zhì)是交往。交往可以激活思維，使學(xué)生有效地獲取新的知識(shí)和能力。新課程為師生之

間的交往預(yù)設(shè)了廣闊的空間，期望教學(xué)能成為真正的交往活動(dòng)。所以，教師在新課程課堂上的角色，應(yīng)該是與學(xué)生平等的交流者。惟有平等，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生交流的積極性，才有利于交流的流暢。教

師還要重視學(xué)生之間的交流，做學(xué)生之間交流的溝通者，使課堂成為交流的“沙龍”，從而使新課程的三個(gè)維度得到整合。

謙虛的傾聽者

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這既是一種學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，更是一種教師教

學(xué)方式的變革。對(duì)于為人師者而言，我們一直在勉勵(lì)自己：“要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水?！?/p>

直到現(xiàn)在，我們也不能說這句話是錯(cuò)誤的，只是帶有某種傳統(tǒng)的灌輸式的教育思想。值得我們思考的是，一桶水到底有多少碗？即使再大的桶也是有限量的，決不會(huì)是“取之不盡，用之不竭”的。

再說，新課程重視了學(xué)科知識(shí)的交叉、綜合和滲透，這對(duì)于向來認(rèn)為“隔行如隔山的學(xué)科型教師來

說，的確是一個(gè)挑戰(zhàn)。怎么辦？教師只有轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，從一個(gè)教人者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者，轉(zhuǎn)化

為和學(xué)生并肩的共同探究者，在共同探究中共同發(fā)展。

在一節(jié)初中一年級(jí)地理課上，當(dāng)教師與學(xué)生共同探究澳大利亞為什么“羊比人多”的時(shí)候，學(xué)

生們用自己收集的大量資料證明自己的觀點(diǎn)。毫無疑問，學(xué)生們占有的資料遠(yuǎn)比教師占有的多得多。

教師放下了“師道尊嚴(yán)”的架子，虛心地融入了學(xué)生中間：“哦，他是從氣候方面說的，你是從資源

方面說的，有很多知識(shí)都是老師不知道的?！?/p>

通過教師與學(xué)生的共同探究，學(xué)生不僅掌握了地理學(xué)科的知識(shí)，還拓展到了生物的、數(shù)學(xué)的、經(jīng)濟(jì)的、環(huán)保的、社會(huì)的等多學(xué)科的知識(shí)。這些跨學(xué)科、泛學(xué)科的知識(shí)的確是教師不曾擁有的。正

如這位教師所說：“通過和同學(xué)們一起探究，我學(xué)到了很多新知識(shí)。”

事實(shí)上，教師比學(xué)生知道得多的時(shí)代已經(jīng)過去了，那個(gè)神話早已被學(xué)生打碎了。如果教師再去維護(hù)所謂的“師道尊嚴(yán)”地位，只能被新課程無情地淘汰。

在小學(xué)一年級(jí)的體育活動(dòng)課上，教師把兩塊墊子拉開，設(shè)計(jì)了一條“小河”，要求孩子跨過去。因?yàn)閮蓚€(gè)墊子之間的距離有些大，孩子們紛紛“落水”。一個(gè)孩子嚷道：“哎呀，我掉進(jìn)河里了。”教師分明聽見了，也看見了，但沒有別的反應(yīng)。如果這時(shí)教師能把自己當(dāng)作與學(xué)生共同的探究者，問一問孩子掉在河里怎么辦，會(huì)不會(huì)游泳，讓孩子學(xué)一學(xué)游泳動(dòng)作，會(huì)不會(huì)更好呢？在這種探究活動(dòng)中，不是既增加了運(yùn)動(dòng)量，又獲得了新的知識(shí)與技能么？

可見，能不能與學(xué)生一起探究，依然是一個(gè)新課程的理念問題，依然是一個(gè)在新的教育理念指導(dǎo)下的角色定位問題。教師只有確立與學(xué)生共同探究的角色，才能與學(xué)生一同成長，與新課程一同成長。

真誠的賞識(shí)者

在現(xiàn)代教育中要重視賞識(shí)孩子，這是每個(gè)教師都明白的道理?？墒牵谛抡n程的課堂上，教師能不能真正做到賞識(shí)每一個(gè)孩子，還是有許多問題值得討論的。例如，在小學(xué)一年級(jí)的體育課上，教師在自己的運(yùn)動(dòng)衣上貼了許多“小紅星”，這是為了賞識(shí)孩子們而準(zhǔn)備的。在課堂上，哪個(gè)孩子有了好的表現(xiàn)，老師就會(huì)把“小紅星”貼在該生的額頭上。這種賞識(shí)孩子的了法，在課堂上激發(fā)了孩子的進(jìn)取心，強(qiáng)化了其優(yōu)良行為。孩子們表現(xiàn)得主動(dòng)積極，課堂上不斷出現(xiàn)精彩的場(chǎng)面。所以，教師的一個(gè)重要角色，就是做孩子的賞識(shí)者。新課程注重了對(duì)學(xué)生清感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，這也是新課程之所以新的一個(gè)標(biāo)志。而善于賞識(shí)孩子，不失為有效的教育教學(xué)方法之一。

可是，賞識(shí)孩子不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計(jì)進(jìn)行，也不能只對(duì)孩子的某一個(gè)方面的優(yōu)良行為進(jìn)行獎(jiǎng)賞，而忽略了對(duì)孩子其他方面優(yōu)良行為的獎(jiǎng)賞。新的課程要求不僅要重視預(yù)成性課程，也要重視生成性課程。還是這位體育教師，在課堂教學(xué)接近尾聲的時(shí)候，貼在自己身上的“小紅星”掉了一個(gè)，有個(gè)孩子很懂事地?fù)炝似饋斫唤o了老師。老師接了過來，又貼在了自己身上，一言未發(fā)。這個(gè)時(shí)候，教師如果能獎(jiǎng)賞這個(gè)孩子一個(gè)“小紅星”，或者說聲“謝謝”，不是很好么。

可令人費(fèi)解的是：教師身上的“小紅星”又掉了一個(gè)，又有一個(gè)孩子認(rèn)真地?fù)炝似饋?，去交給老師?！安灰恕保蠋熞贿呎f著，一邊擺著手。孩子看著老師，愣了一下，有些猶豫地將手上的“小紅星”拋掉了。乍看起來，新課程的理念與實(shí)踐之間似乎只有一步之遙，但跨出這一步卻并非那么簡(jiǎn)單。

“學(xué)校無小事，事事皆教育?！?/p>

這一句樸實(shí)的口號(hào)，不知啟發(fā)了多少教師，造就了多少優(yōu)秀教育工作者。今天，我們?nèi)栽趯?shí)踐著這句話的教育價(jià)值。而在實(shí)施新課程的課堂上，就更不應(yīng)該忽略“小事”了。

教師要成為每一個(gè)學(xué)生的賞識(shí)者，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的每一件“小事”。既要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運(yùn)用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識(shí)學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的積極表現(xiàn)。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)新課程的目的：促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。

個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者

教育本質(zhì)上應(yīng)該是民主的，只有民主的教育，才會(huì)有個(gè)性自我意識(shí)的覺醒。惟有自我意識(shí)的覺醒，才能有個(gè)性潛能的釋放。所以，教師要重視營造民主的氛圍，做學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。讓每個(gè)學(xué)生在民主的氛圍中都得到尊重，有發(fā)言權(quán)，積極進(jìn)取，進(jìn)而發(fā)揮自己的聰明才智。

在小學(xué)一年級(jí)關(guān)于元、角、分計(jì)算的數(shù)學(xué)課上，一位教師設(shè)計(jì)了富有生活情趣的購物活動(dòng)。在講臺(tái)邊的桌子和墻壁上，擺掛了許多小商品，有鉛筆、本子、橡皮、皮娃娃等，分別明碼標(biāo)價(jià)。教師“給”每個(gè)孩子三元錢，讓孩子自己去“購買”想要的東西。孩子們拿著買了的東西，要說明三元錢是怎么用的，當(dāng)然有“小售貨員”監(jiān)督。孩子們根據(jù)自己的需要，按照不同的計(jì)算方法購物，生活化的課堂別開生面。孩子們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)知識(shí)，義在愉悅的氛圍中張揚(yáng)了個(gè)性。

這時(shí)，一個(gè)“小售貨員”向老師舉報(bào)：“老師，他買得不對(duì)。”“怎么回事？”老師詢問?！八昧巳X，拿了三元多的東西?！迸e報(bào)的孩子回答。沒等老師再詢問，那個(gè)買得不對(duì)的學(xué)生已經(jīng)開口了：“打折?！彼奄I的東西和打折的價(jià)格計(jì)算得分文不差。你能說這孩子調(diào)皮嗎，不能。這是孩子的童趣，是他在發(fā)揮著聰明才智，老師說：“哦，可以打折。”這就是一個(gè)富有新課程理念的教師，一個(gè)有利于孩子個(gè)勝張揚(yáng)的促進(jìn)者。

對(duì)于教師而言，有了新課程理念，還要在實(shí)踐中磨練，才能處理好一些課堂上出現(xiàn)的“偶發(fā)事件”，才能生發(fā)出教育機(jī)智來，解決好一些技術(shù)或技巧問題。

在這節(jié)課接近尾聲的時(shí)候，買了橡皮鳥的小朋友回到座位上，開始使勁地捏了起來。一時(shí)間，課堂上“鳥聲”四起。老師已經(jīng)說了兩遍了“不要再捏了。”

可有的孩子依然讓鳥叫??下課鈴響了，老師說 “你們使勁捏吧?！薄傍B聲”又響了起來??看得出來，這位教師己經(jīng)進(jìn)入了新課程的角色，成了學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。如果能把這個(gè)促進(jìn)者的角色貫徹到底，課堂數(shù)學(xué)也許就更精彩了。試想：當(dāng)孩子拿著橡皮鳥捏個(gè)不停，也停不下來的時(shí)候?？刹豢梢越o孩子一點(diǎn)時(shí)間，那怕是10秒鐘。讓孩子一邊捏，一邊計(jì)數(shù)，別的孩子也能參與計(jì)數(shù)，不照樣是在進(jìn)行計(jì)算的教學(xué)課嗎。這樣，既可以因勢(shì)利導(dǎo)讓孩子“捏”得愉快，又可以在快樂中學(xué)習(xí)，也就整合了知識(shí)與能力、過程和方法、情感和態(tài)度三個(gè)維度，有利于學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。新課程指向人的發(fā)展，在人的潛能向人的現(xiàn)實(shí)素質(zhì)的生成過程中起著中介的作用。教師只有在這個(gè)中介里，充當(dāng)好促進(jìn)者的作用，才能實(shí)現(xiàn)新課程的使命：人的生動(dòng)活潑、充分自由的發(fā)展。

第二篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來為：

1、教師將由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

教師即促進(jìn)者，是指教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教?！钡诙?，教師是學(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇。

那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？

（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。

（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。

教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來學(xué)家阿爾文·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！倍箤W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。

2、教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績(jī)提高不上去而苦惱。

在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識(shí)，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識(shí)技能和技巧?！苯痰谋举|(zhì)在于引導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當(dāng)好導(dǎo)演的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)。

引導(dǎo)的價(jià)值是無窮的，因?yàn)椤敖o”只是給死的知識(shí)，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。

作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？

（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。

（2）以學(xué)習(xí)者代替無所不能者?！敖虒W(xué)相長”，學(xué)生也可能是教師成長的一面明鏡。

（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。

（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。

（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。

3、教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)步的協(xié)助者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的地位，學(xué)生是被動(dòng)的、學(xué)習(xí)的奴隸。課程改革中，就要實(shí)現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，使教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)，就需要我們的教師：

（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。

要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關(guān)系，教師首先要樹立教育民主思想。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗(yàn)到自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)更要努力加強(qiáng)本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。

（2）創(chuàng)造和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系

要建立和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在教學(xué)的過程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。同時(shí)還需要教師不斷地完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。

4、教師將由教材的忠實(shí)遵從者變?yōu)榻滩牡拈_發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師被排斥在課程之外，教師的任務(wù)只是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，課程游離教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國家的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項(xiàng)規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)資料的簡(jiǎn)單照搬者。教師一旦離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊(cè)，就不知道怎么出考卷。

而在這次課程改革中，由于倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國家、地方、校本課程三級(jí)管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動(dòng)執(zhí)行的做法。

基于這種現(xiàn)狀教師要成為教材的開發(fā)者需要怎樣去做呢？

（1）教師要了解和掌握不同層次的課程知識(shí)，以及這些層次之間的關(guān)系。只有對(duì)教材爛熟于心的時(shí)候，你才有可能具備教材開發(fā)能力。

（2）教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，使我們的學(xué)生得到最快的發(fā)展。

（3）教師要鍛煉并形成課程開發(fā)能力。我們都知道，不管是哪一個(gè)學(xué)科，如果僅僅是教那么幾本教材，無論如何也是無法讓學(xué)生有更快發(fā)展的，那些優(yōu)秀教師都要自己去開發(fā)一部分教材，以此來彌補(bǔ)教材本身的不足和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這就需要我們鍛煉和提高課程開發(fā)的能力。

（4）教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)能力，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)定，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引領(lǐng)。

教材的開發(fā)，是需要教師的知識(shí)、能力、水平作基礎(chǔ)的，所以提高自己的知識(shí)、能力、水平是非常重要的．

5、教師將由墨守成規(guī)的執(zhí)行者變?yōu)榻虒W(xué)創(chuàng)新者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂上往往無法擺脫一些固定教學(xué)模式的束縛，結(jié)果是教師成為一些不切合實(shí)際的陳腐觀念和制度的忠實(shí)執(zhí)行者，所以有的時(shí)候盡管付出了很大努力，結(jié)果還是教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，難以出現(xiàn)師生都很愉悅的教學(xué)情境。而課程改革以后，不管是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上都發(fā)生了很大變化，如果我們的教學(xué)模式如果還是停留

在傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中，不能根據(jù)學(xué)生的變化與教學(xué)觀念的變化而創(chuàng)新我們的教學(xué)，勢(shì)必會(huì)影響到學(xué)生的發(fā)展，影響到課程改革的深入進(jìn)行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。

教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？

（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。

（2）體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上——幫助學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

（3）體現(xiàn)在教師富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格上——不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。

6、教師將由知識(shí)的保管者變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者

作為一名想開創(chuàng)出教育教學(xué)新領(lǐng)域的教師，應(yīng)該不斷地去探索去研究使自己成為一名科研型教師。要想成為科研型教師，就要從以下幾方面努力：

（1）以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中。這就需要我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學(xué)的規(guī)律，研究如何才可以使學(xué)生盡快成長的規(guī)律，尋找不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)的規(guī)律。

（2）以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，進(jìn)而尋找到解決的方法。這就需要我們經(jīng)常不斷地審視自己的教學(xué)行為，關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。澳大利亞有一個(gè)曾經(jīng)教了30年物理的中學(xué)教師說過：“在我教學(xué)生涯的第一個(gè)10年，我認(rèn)為自己是在教物理。在第二個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進(jìn)行物理方面的探索。在第三個(gè)10年，我認(rèn)識(shí)到我不是在教學(xué)生如何探索，而是在對(duì)自己進(jìn)行探索的學(xué)生提供幫助和支持，是在‘提供支持’”。這位物理教師的話是他實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，這種升華就是他不斷地用研究者的眼光分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中各種問題的智慧結(jié)晶。

（3）對(duì)自身的教學(xué)行為進(jìn)行反思。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思能力，按教學(xué)進(jìn)程進(jìn)程可以把反思劃分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思能使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐，如教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，仔細(xì)斟酌一個(gè)問題如何提才能完整地清晰地表達(dá)老師的意思，這種對(duì)提問方法和策略的思考就是教學(xué)前反思。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)地在教學(xué)進(jìn)行的過程中進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。教學(xué)后反思是指有批判地在行動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。從教育的角度講，反思性教學(xué)能夠改進(jìn)教育實(shí)踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來講，反思性教學(xué)可以全面促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，使教師成長為研究型的教育者；從學(xué)生的角度來講，教師的反思性教學(xué)有利于更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，一個(gè)善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?。樹立反思意識(shí)最重要的一點(diǎn)是要保持一種對(duì)自己的教學(xué)行為永不滿足的意識(shí)，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會(huì)不斷地反思、不斷地進(jìn)步。

（4）對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問題后努力去尋找產(chǎn)生問題的原因，努力去探索解決問題的途徑，把問題作為自己不斷進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力，這樣問題就會(huì)成為你一筆寶貴的財(cái)富，就會(huì)促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。

（5）對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的“有心人”。其實(shí)我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會(huì)積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會(huì)是否把它們整理了出來，你是否把它作為自己資源庫里的寶貴資源了，如果還沒有，請(qǐng)你馬上行動(dòng)。

教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進(jìn)者，做善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛能的伯樂，與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。

總之，新課程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)有助于我們努力地把教育工作當(dāng)作一種事業(yè)來實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

第三篇：新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變

新課程中教師的角色轉(zhuǎn)變

山東省棗莊市臺(tái)兒莊澗頭二中周麗娜

<<語文課程標(biāo)準(zhǔn)>>已經(jīng)實(shí)施了一段時(shí)間,可是對(duì)于我們農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)來說,卻是模糊不清,作為一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的語文教師,應(yīng)該怎么認(rèn)識(shí)<<語文課程標(biāo)準(zhǔn)>>呢?換言之,它對(duì)我們的教學(xué)工作提出哪些新的要求?新課程中的教師行為要有哪些轉(zhuǎn)變?這是我們必須面對(duì)和思考的問題.一·教師教育觀念的轉(zhuǎn)變

新的教育理念，是社會(huì)變革的產(chǎn)物。它的真正來源不是“文本”，而是教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，是教師課堂教學(xué)的新感悟，是教師教學(xué)反思后的新變化。

就語文學(xué)科而言，原來的語文教學(xué)大綱在教學(xué)目標(biāo)上曾經(jīng)出現(xiàn)兩種不良的傾向：一是過分強(qiáng)調(diào)思想性，二是過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕的一堂課，到頭來，教師在課堂上講的口干舌燥，學(xué)生聽得無動(dòng)于衷，收獲甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，不再過分強(qiáng)調(diào)課程本位，加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們的初中語文教學(xué)應(yīng)注意有單純的傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。

二·教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

在新課程條件下，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性與自主性。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)。因此，教師的教學(xué)方式也應(yīng)有所改變。

美國心理學(xué)家布魯納說過，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。所以，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，靈活運(yùn)用各種藝術(shù)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性，為學(xué)生營造一個(gè)和諧、寬松的課堂氣氛，讓每一個(gè)學(xué)生都能感覺到“我肯定能學(xué)會(huì)”、“我一定行”，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

三、教師對(duì)學(xué)生關(guān)注的轉(zhuǎn)變

目前，許多初中班的生源結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，同一班級(jí)的學(xué)生差異懸殊，這就要求我們教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注也應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

首先，要關(guān)注學(xué)生的智力類型。

過去往往是按照一種智力類型去要求一群不同智力類型的學(xué)生，用一把尺子去衡量所有的 學(xué)生?，F(xiàn)在要與以前有所改變，要有“多把尺子”，通過培優(yōu)補(bǔ)差，分層次教學(xué)，既要讓層次高的學(xué)生吃得飽，又要讓層次低的學(xué)生吃得好。這樣，也許就會(huì)多出一批好學(xué)生。其次，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

在過去的學(xué)習(xí)方式中，主要是臺(tái)上老師講，臺(tái)下學(xué)生聽，學(xué)生活動(dòng)比較單一?，F(xiàn)在實(shí)踐式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式則呈現(xiàn)出個(gè)性化的特征。所以，我們要適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性和差異性，引導(dǎo)學(xué)生尋找一條適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中得以盡情的發(fā)揮。

第四篇：淺談新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變

淺談新課程與教師角色的轉(zhuǎn)變

摘要：該文從新課程理念角度，闡明在新課程實(shí)踐中，教師要重新認(rèn)識(shí)和確立

自己的角色，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，以主人翁的姿態(tài)，積極投身于基礎(chǔ)教育改革的浪潮中。

關(guān)鍵詞：新課程教師角色轉(zhuǎn)變、適應(yīng)與發(fā)展

新課程提出的一些新的理念，對(duì)教師的思想觀念和教學(xué)實(shí)踐提出了很大的挑戰(zhàn)，促使教師在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其作出回應(yīng)。這種回應(yīng)，主要體現(xiàn)在教師對(duì)傳統(tǒng)的教師角色的重新定位和理解。

1.新課程理念對(duì)教師提出的挑戰(zhàn)

1.1注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的忽視表現(xiàn)在很多方面。在課程設(shè)置上，長期以來，我國的學(xué)校課程曾經(jīng)是必修課程一統(tǒng)天下，學(xué)生沒有選擇的余地。在教學(xué)上，過于注重書本知識(shí)的傳授，學(xué)生的學(xué)習(xí)以被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式為主。學(xué)生學(xué)習(xí)的是相同的內(nèi)容，而根據(jù)自己的愛好進(jìn)行學(xué)習(xí)的很少。在學(xué)生管理上同樣追求統(tǒng)一。學(xué)生從小就被教導(dǎo)，聽老師的話，遵守紀(jì)律，不要有“越軌”的行為。

與傳統(tǒng)的課程相比，新課程更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。保障學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)力，就是關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異性，求得每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革致力于構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的課程體系。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是個(gè)性化的教育。素質(zhì)教育關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，改變了非人性化學(xué)校教育的發(fā)展軌跡。關(guān)注個(gè)性成長、人格發(fā)展和道德養(yǎng)成，是一種人性化的教育。新課程要實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育改革的目標(biāo)，必然要求實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。

1.2 倡導(dǎo)課程綜合化

分科課程是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。各門學(xué)科都有自己的內(nèi)容、一定的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)以及學(xué)習(xí)期限。它注重知識(shí)的分類和邏輯體系，關(guān)注基本概念、基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)的選擇安排，具有全面深刻、層次性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)。綜合課程是以整合或統(tǒng)整的方式把相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)組織在一起。它所倡導(dǎo)的是一種課程綜合化的理念，以打破分科主義對(duì)具有整體性的知識(shí)

和經(jīng)驗(yàn)的肢解，為學(xué)生提供一種整體性的認(rèn)知途徑。它充分體現(xiàn)出關(guān)注學(xué)生主體性和學(xué)生整體性發(fā)展的理念，能夠促進(jìn)學(xué)生有意義地學(xué)習(xí)，對(duì)于彌補(bǔ)分科課程的弊端、優(yōu)化學(xué)校課程結(jié)構(gòu)有重要作用。

綜合課程與分課程各有利弊，二者的關(guān)系只能是互補(bǔ)而不是完全對(duì)立。在設(shè)置學(xué)校課程時(shí)，要整體考慮分科課程與綜合課程的優(yōu)勢(shì)與缺陷，使二者形成互補(bǔ)，以更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

1.3課程管理的“去集權(quán)化”

課程管理的“去集權(quán)化”是課程權(quán)力再分配的必然結(jié)果。我國在課程政策上倡導(dǎo)“三級(jí)課程管理”，從而出現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程并行存在的局面。特別是倡導(dǎo)校本課程的開發(fā)。校本課程體現(xiàn)在三個(gè)方面：在課程權(quán)力方面，學(xué)校擁有課程自主權(quán)；在課程開發(fā)主體方面，教師是課程開發(fā)的主體；在課程開發(fā)場(chǎng)所方面，學(xué)校是課程開發(fā)的場(chǎng)所。國家課程開發(fā)只能照顧到學(xué)校教育共性的一面，而不能滿足地方教育的需要并體現(xiàn)學(xué)校特色。校本課程則能反映學(xué)校的具體教育情境和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，體現(xiàn)學(xué)校的特色和發(fā)展風(fēng)貌。雖然校本課程往往不是一些具有嚴(yán)密知識(shí)體系的課程，但其所涵蓋的綜合性的豐富多彩的內(nèi)容，能夠與學(xué)生的日常生活建立聯(lián)系，充滿情趣。這樣的課程更受學(xué)生歡迎，能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，取得較好的教育效果。

2.新課程中教師角色的定位

角色，可理解為一個(gè)人在社會(huì)生活中的身份以及與之相適應(yīng)的行為規(guī)范。

教師是社會(huì)生活中從事教育專業(yè)化活動(dòng)的角色。新課程對(duì)教師角色的專業(yè)化提出了更高的要求?！毒V要》要求“教材改革應(yīng)有利于引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，同時(shí)也應(yīng)有利于教師創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)”。

2.1教師應(yīng)由一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程條件下的知識(shí)傳授者

傳統(tǒng)知識(shí)傳授者角色的表現(xiàn)在：① 信息交流的單向傳輸方式（教師講、學(xué)生聽）；② 教師單獨(dú)擁有權(quán)力，學(xué)生在教師的控制和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)； ③ 教學(xué)以知識(shí)傳授為主，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀受教師關(guān)注不夠；④ 教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量評(píng)定等都由教師決定和負(fù)責(zé)，學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是徹底的“應(yīng)試”和接受評(píng)定。

傳統(tǒng)知識(shí)傳授者角色形成的原因主要有：① 教師是唯一的知識(shí)擁有者，學(xué)生是知識(shí)的接受者；②以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心；③習(xí)慣傳承；④工作方式簡(jiǎn)單化；⑤教學(xué)條件限制；⑥應(yīng)試教育。

新課程條件下知識(shí)傳授者角色的變化應(yīng)當(dāng)是：① 由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；② 由統(tǒng)一的規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變；③ 由重教師的“教”向重學(xué)生的“學(xué)”轉(zhuǎn)變；④ 由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變；⑤ 由單向信息交流向綜合信息交流轉(zhuǎn)變；⑥ 由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變；⑦ 由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變。

2.2 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者

《綱要》要求“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展”、“促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”?！耙⒋龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，”、“促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。

課程改革的重要任務(wù)，就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式，并在課程形態(tài)上提供轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式的課程載體，如研究性學(xué)習(xí)等。

學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變必然要求教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。由以講授為主的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢灾魈骄亢鸵龑?dǎo)、發(fā)現(xiàn)的教學(xué)。教師由單純的知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師要清醒地意識(shí)到，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的職責(zé)，教師的引導(dǎo)對(duì)學(xué)生發(fā)展極為重要。教師作為引導(dǎo)者對(duì)教師的教學(xué)提出了很高的要求。因?yàn)榻處熞龅胶芎玫匾龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，自己必須在知識(shí)面、理論水平、認(rèn)識(shí)水平、洞察問題的能力等方面具備較高的素養(yǎng)，否則是不能很好地引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)的。

2.3教師應(yīng)成為研究者

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，而你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！毖芯坎⒉皇强茖W(xué)家和理論工作者的專利，為了提高教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和深入認(rèn)識(shí)自身的專業(yè)行為，教師有必要進(jìn)行研究。教師作為研究者可以使教師更加關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。教師對(duì)教學(xué)過程和課堂行為進(jìn)行必要的反思與研究，把一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上升為教學(xué)理論，為教育理論的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，樹立教師的新形象。

2.4對(duì)教師角色隱喻的反思

有人說教師是“蠟燭”，它體現(xiàn)了教師職業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神。但它忽視了教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長，淡漠了教師的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)的歡樂。其實(shí)，教師更像長明燈，為學(xué)生的發(fā)展和自己的成長而不斷充電，于人于已都受益無窮。

有人說教師是“人類靈魂的工程師”，它表明教師從事的是一個(gè)非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學(xué)生的靈魂。但它卻顯示出一種固定、統(tǒng)一的教育標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的差異性。整齊劃

一、批量生產(chǎn)是一種工業(yè)模式。其實(shí)，教育是活生生的生命與生命之間的對(duì)話，靈魂不是被“塑造”而是被“喚醒”、“激發(fā)”和“升華”。

有人說教師是“園丁”，它反映了一種田園式的寬松環(huán)境，重視了學(xué)生的成長歷程，注意了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)了教師作用的發(fā)揮。但它過分強(qiáng)化了教育階段順序的固定性和教育缺欠的不可修復(fù)性，有人為的強(qiáng)制性。其實(shí)，教師更應(yīng)當(dāng)像太陽，是一個(gè)充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體，可以為學(xué)生的發(fā)展播下光和熱，使學(xué)生變得強(qiáng)健有力、自強(qiáng)自立，完成自身生命的追求。

有人說教師要有“一桶水”，它強(qiáng)調(diào)的是教師要有知識(shí)和能力的儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的有效的傳遞。但它反映的是一種應(yīng)試教育的模式。學(xué)生成了知識(shí)的的容器，被教師注入知識(shí)，然后在考試的時(shí)候再原樣倒出來。其實(shí)，教師和學(xué)生應(yīng)該是共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、教學(xué)相長的關(guān)系。教師不是萬能的上帝，不可能無所不知。教師應(yīng)該從“倒水人”變成“挖泉人”，為具有不同個(gè)性的學(xué)生的發(fā)展出一鎬之力。

3.教師新角色的適應(yīng)和發(fā)展

3.1更新教育觀念，樹立現(xiàn)代教育思想

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師應(yīng)當(dāng)樹立素質(zhì)教育思想，要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生存；樹立以人為本的思想，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，建立和諧的師生關(guān)系；樹立教育創(chuàng)新的思想，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；樹立終身教育思想，教師要著眼學(xué)生的一生，著眼學(xué)生的未來；樹立信息教育思想。

3.2注重專業(yè)的全面發(fā)展

教師應(yīng)形成職業(yè)道德的自我教育與提升的意識(shí)與能力，與時(shí)俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以職業(yè)道德的提升來促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高；教師應(yīng)從課程整體的設(shè)計(jì)高度、從學(xué)科知識(shí)技能的整合視角、從教材知識(shí)技能的體系去編排審視教材和靈活運(yùn)用教材；教師應(yīng)能根據(jù)教育評(píng)價(jià)的尺度，評(píng)價(jià)新教材在促進(jìn)學(xué)生方面的科學(xué)性、適應(yīng)性，并提出改進(jìn)的建議。

3.3教師有課程開發(fā)的權(quán)力和責(zé)任

作為一種專業(yè)活動(dòng)，課程開發(fā)需要一定的理論指導(dǎo)和專門訓(xùn)練。課程改

革應(yīng)該賦予教師以參與課程開發(fā)的權(quán)力，尤其在校本課程的層面上，教師是課程開發(fā)的主體。教師要從課程開發(fā)活動(dòng)的外圍逐漸走向參與，以課程開發(fā)者的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的權(quán)責(zé)，轉(zhuǎn)變消極的課程實(shí)施者的角色。

總之，我們要了解新課程，理解新課程，增強(qiáng)課程改革的信心，提高運(yùn)用新課程的能力和水平，以主人翁的姿態(tài)投入到新課程改革實(shí)踐的浪潮之中。

參考文獻(xiàn)：

鐘啟泉主編.《新課程師資培訓(xùn)精要》北京：北京大學(xué)出版社，2002.5.新課程實(shí)施過程中培訓(xùn)問題研究課題組.《新課程與教師角色轉(zhuǎn)變》北京：教育科學(xué)出版社2001.9.靳玉樂，宋乃慶，徐仲林.《新教材將會(huì)給教師帶來什么》北京 ： 北京大學(xué)出版社2002.3.晉源區(qū)五府營小學(xué)

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第五篇：新課程下教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程下教師角色的轉(zhuǎn)變

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)以及管理等方面，都有了重大的創(chuàng)新和突破。新基礎(chǔ)教育課程改革正在使我國教師隊(duì)伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一位教師都必須做出自己的回答。新課程給教師帶來的挑戰(zhàn)主要有以下幾個(gè)方面。．教師角色的轉(zhuǎn)變

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是課程的研制、開發(fā)者。2、構(gòu)建新型教學(xué)樣式

以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為核心，包括發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及活動(dòng)學(xué)習(xí)等。教師必須隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，重新建立自己的新型教學(xué)方式。、提高綜合課程教學(xué)的素養(yǎng) 教師要具有綜合性的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，能夠開展合作教學(xué)，具有課程資源開發(fā)的能力。、建立現(xiàn)代教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式

教師要建立一系列現(xiàn)代教學(xué)觀念和教學(xué)行為方式，實(shí)現(xiàn)“六個(gè)”轉(zhuǎn)變：從重教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)生的學(xué)，從重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹啬芰ε囵B(yǎng)，從重認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)橹厍楦校瑥闹亟Y(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)橹剡^程，從重教法轉(zhuǎn)變?yōu)橹貙W(xué)法，從重繼承轉(zhuǎn)變?yōu)橹貏?chuàng)造。

5、提高教育教學(xué)探究創(chuàng)造的素養(yǎng)

從學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，到課程資源的開發(fā)等，是前所未有的創(chuàng)造過程，教師要在教育教學(xué)過程中通過科學(xué)探究，發(fā)揮自己聰明才智，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和解決問題，共同創(chuàng)建起新的課程體系。教師必須具備教育教學(xué)探究創(chuàng)造的素養(yǎng)，投身到新課程改革之中，為新課程的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總的來說，新課程改革向教師提出了新的挑戰(zhàn)?！敖虒W(xué)內(nèi)容的飛速翻新，教學(xué)方法的日益進(jìn)步，教學(xué)手段的逐步現(xiàn)代化以及終身教育觀念的逐步深化，教師角色意識(shí)對(duì)于教師專業(yè)發(fā)展與兒童健康成長具有極為重要的價(jià)值與意義，在教師教育觀念中居于核心地位，影響著教師心理體驗(yàn)與感受，支配著教師的教育行為，從而影響著兒童的健康成長。這就要求教師不斷地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。不斷地提高教育教學(xué)專業(yè)水平?！?/p>