第一篇：新課程下語文教師的角色轉(zhuǎn)變

新課程下語文教師的角色轉(zhuǎn)變

在新一輪語文課程改革中，知識觀、學(xué)生觀以及評價觀的變革呼喚語文教師角色的轉(zhuǎn)變，教師的任務(wù)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，而且要“啟智、陶情、冶性、錘志”。教師在實施新課程時，必須對自身角色進行重新審視與定位，樹立正確的角色意識，以多重身份、多重角色的新形象身體力行地體現(xiàn)新一輪課程改革的基本理念。因此，在新課程逐漸推廣之際，準確認識與全面把握教師新角色已成當務(wù)之急。

一、語文教師應(yīng)由知識的傳遞者向教學(xué)過程的指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的過于注重知識傳承的教學(xué)，在多數(shù)情況下，非但不利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)，某種程度上還抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)期望。新一輪語文課程改革強調(diào)，語文教學(xué)的主要任務(wù)不是單純的知識傳遞，而是讓學(xué)生獲取學(xué)習(xí)方法，感受學(xué)習(xí)過程，促進知識的有效遷移與重組。教師在新課程實施中的主要任務(wù)是導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)讀、導(dǎo)看、導(dǎo)思、導(dǎo)行，給予學(xué)生更多自學(xué)、自讀、自說、自練和自做的機會。把課堂真正變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)、研究，親身感悟、體驗的地方，而不要把課堂視為欣賞教師講演、被動靜聽和接受結(jié)論的場所。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，以提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。筆者在教學(xué)實踐探索中認為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色：

（一）導(dǎo)演的角色

目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說：“沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動?！币敽靡幻錾?“ 導(dǎo)演 ”，首先要對“劇本”（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性，由學(xué)生讀、說、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過是作引導(dǎo)和點撥。

（二）舵手的角色

在實施語文教學(xué)中，老師首先要正確把握住語文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。否則，就像有的老師那樣為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問題。不少似是而非的回答，被一些熱情的稱贊搪塞過去，這無疑對學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對學(xué)生的一些錯誤答問，不少老師顯得沒有太多的辦法。或者置錯誤答問而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或者簡單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒能真正領(lǐng)會到學(xué)生錯誤的答問到底錯在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問題中得到鍛煉、提高，老師當好 “ 舵手 ” 這一角色是很關(guān)鍵的。(三)記者的角色 如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時在組織學(xué)生進行作文訓(xùn)練的時候，老師可就某一話題，讓學(xué)生說開去。這時，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進行現(xiàn)場采訪。例如：關(guān)于 “ 手 ” 的話題，老師可以從 “ 手 ” 的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān) “ 門 ” 的話題，老師可從實在的門、虛擬的 “ 門 ” 等角度采訪學(xué)生。再如 “ 樹 ” 的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹；有形的樹，無形的樹；有人栽樹，有人毀樹。人們?yōu)闃涠Y贊，又為樹而嘆息。樹，寄托著人類熱切的希望；樹，蘊涵著人類豐富的感悟。提起樹，會有說不完的話語，會有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運用在課堂的點撥式、討論式等教學(xué)中。(四)主持人、裁判員的角色

教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生“自治”管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。全國著名特級教師、語文教育改革家魏書生為了培養(yǎng)學(xué)生的語文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認為這種情況下的語文教學(xué) “ 一靠民主，二靠科學(xué) ”。這樣一來，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語文課中的一場辯論會，老師的角色就可以是主持人、裁判員（評論員）。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當起主持人和評論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，教師的主導(dǎo)作用也就得到了充分體現(xiàn)。

二、語文教師應(yīng)由教學(xué)的管理者向教學(xué)的合作者轉(zhuǎn)變

新一輪課程改革強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者與參與者，這表明傳統(tǒng)的以教為主的教學(xué)過程，將逐漸讓位于師生的互教互學(xué)，彼此之間形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。也就是說，新課程的教學(xué)過程將是師生交往、平等對話、共同發(fā)展的互動過程。從學(xué)習(xí)的意義上來說，教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。這應(yīng)該是本質(zhì)的關(guān)系。教師是學(xué)生的伙伴，這樣二者的關(guān)系才平等。教師才能站在學(xué)生的立場上，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的情況做好自己的工作。并且時時刻刻地配合學(xué)生，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)著想，從學(xué)生的學(xué)習(xí)的角度上去設(shè)計教學(xué)。不至于為了自己的教學(xué)設(shè)計而非讓學(xué)生配合自己，出現(xiàn)本末倒置的現(xiàn)象。老師只有把自己當作了學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，才有可能真正地為學(xué)生服務(wù)。做學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生同悲共喜，教師才能有投入，與學(xué)生同呼吸共命運，才有可能把自己的作用發(fā)揮到極致。站在合作者的平等的地位上，學(xué)生才會從教師那里獲取平等的意識，主動的意識，參與的意識??

（一）變單一學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)

合作既要有師生間的合作，也要有生生間的合作。師生間的合作要求教師放下架子，走下講臺，尊重學(xué)生提出的問題、見解，能夠與學(xué)生共同討論交流，生生間的合作要有充分討論的時間，讓各小組成員自由發(fā)表自己的看法、意見。合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨立思考的基礎(chǔ)上，彼此交流各自的見解，展示自己的思考過程。在相互交流中借鑒別人的表達方式，提高口語表達能力，使每個學(xué)生都有語言實踐和自我表現(xiàn)的機會。合作學(xué)習(xí)可在針對學(xué)習(xí)的重點難點質(zhì)疑、理解之時，可在學(xué)生學(xué)習(xí)有異議之時，可在展示各自的學(xué)習(xí)成果之時，也可在就課外閱讀、社會實踐之后的談收獲談體會時進行。由于學(xué)生的知識水平及理解能力的差異，學(xué)生所關(guān)注的側(cè)重點及理解程度的不一樣，群體展開合作交流的內(nèi)容也不盡相同。水平高低各異呈現(xiàn)出個性化特征，而這些都可能與教者的理解及教學(xué)設(shè)計不一至。只有允許學(xué)生盡情表達，鼓勵學(xué)生盡情表現(xiàn)，才能談得上解放學(xué)生的個性，真正讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。

（二）變接受學(xué)習(xí)為探究學(xué)習(xí)。

在語文教學(xué)過程中，探究學(xué)習(xí)要求教師在課堂學(xué)習(xí)中，借助課文的語言情景，創(chuàng)設(shè)主動、互動、生動的學(xué)習(xí)局面，在師生互動、生生合作的動態(tài)組合中給各類學(xué)生提供適合他們各自發(fā)展的聽說讀寫的實踐機會。讓學(xué)生在聽說讀寫的各種活動中學(xué)習(xí)語言，積淀語感，陶冶情操，培養(yǎng)個性。豐富多彩的語文實踐活動更是學(xué)生學(xué)語文、用語文、形成語文能力的最廣闊的空間。讓學(xué)生走出課堂，走出校園，走上社會，親自去調(diào)查、了解、研究，去經(jīng)歷獲得知識的過程。

（三）變講授教學(xué)為活動教學(xué)。語文教學(xué)過程是師生的雙邊活動，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對教師來說最主要的途徑是活動式教學(xué)?；顒邮浇虒W(xué)既是一種教學(xué)觀，又是一種教學(xué)形式。作為一種教學(xué)觀，它視教學(xué)過程，尤其是課堂教學(xué)為一種特殊的活動過程，活動是建構(gòu)自主、合作與探究性新型學(xué)習(xí)方式的平臺，因此，活動式教學(xué)是實施新型學(xué)習(xí)方式的主要途徑。活動是建立平等、民主、互動式新型師生關(guān)系的契機，活動是促進主動、全面、和諧可持續(xù)發(fā)展的中介。形成教學(xué)特色，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于構(gòu)建學(xué)生的主題性學(xué)習(xí)活動，實現(xiàn)教學(xué)活動化。作為一種教學(xué)形式，要求教師善于挖掘利用課內(nèi)外教學(xué)資源中的活動因素，創(chuàng)設(shè)出適宜的活動目標、活動內(nèi)容、活動條件和活動策略 : 通過“活動場”的培育，著力于“效應(yīng)場”的生成，實現(xiàn)活動教學(xué)化。具體到一堂課，就是要以活動的理念，融通課情與學(xué)情建構(gòu)教學(xué)，通過若干廣泛、深入、多元的互動、有序有效的學(xué)生主體活動，化解重難點，帶動全面發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)的高效多益。

三、語文教師應(yīng)由教材的忠實實施者向課程資源的積極開發(fā)者轉(zhuǎn)變

《課程標準》中這樣說的：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校，家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增強學(xué)生語文實踐的機會”。要改變過去語文教學(xué)重知識傳授輕實踐活動的弊端，就必須利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系。為拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加語文實踐的機會，語文課程標準首次提出課程資源的開發(fā)與利用，廣泛利用課程數(shù)學(xué)資源和校外學(xué)習(xí)資源，特別強調(diào)家庭也是值得重視的語文課程資源。語文課程標準要求教師高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。

（一）語文課程資源的開發(fā)與利用，語文教師要樹立三種觀念

1.課程資源觀。在課程開發(fā)與利用中，教師要樹立新的課程資源觀。對課程資源及教育價值的認識，我們需要有更為深遠的視界。例如，教科書一直是我國學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教科書是惟一的課程資源，一提到開發(fā)和利用課程資源，就想到要訂教科書、編教科書。事實上，教科書只是隨造紙印刷術(shù)時代的到來而產(chǎn)生的一種課程資源。僅以教材而論，教科書也只是教材之一種，隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，音像、網(wǎng)絡(luò)越來越成為重要的課程資源，成為教材，卓然走進教育教學(xué)的各個場所。在傳統(tǒng)的課程觀念中，教師是“真理的代言人”“知識的傳聲筒”“課程計劃”執(zhí)行者與“教學(xué)內(nèi)容”完成者，而忽視了教師作為一部“生命的經(jīng)典著作”的課程價值。實際上，教師也是課程資源，是最具生命性和創(chuàng)造性的課程資源。在課程建設(shè)中，教師不是作為被動的“雇用者”而存在，而是課程設(shè)計和課程創(chuàng)新的主體。2.系統(tǒng)優(yōu)化觀。開發(fā)利用課程資源的過程，是一個學(xué)習(xí)中的各因素的組合、配置和優(yōu)化的過程，任何一種因素發(fā)揮作用，只能收到局部的效果，而不能取得教育的整體效果。所以，在開發(fā)利用過程中，要注意課程資源的系統(tǒng)優(yōu)化以及各要素的合理配置，使之協(xié)調(diào)運作，相互支持，實現(xiàn)課程資源開發(fā)利用的經(jīng)濟高效。所謂優(yōu)化，主要是指優(yōu)先性、優(yōu)效性和適切性。優(yōu)先性要求在眾多資源開發(fā)利用中分清輕重緩急，先后有序，形成遞進序列；優(yōu)效性要求開發(fā)利用的高效率和最大限度地發(fā)揮課程資源的教育價值；適切性要求科學(xué)合理地對待現(xiàn)有條件，應(yīng)對學(xué)生的心理特點、個性差異等不同的學(xué)習(xí)需求，通過課程資源的開發(fā)與利用能切實提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文能力和綜合素質(zhì)。

3.潛課程觀。潛課程又稱“隱蔽課程”，它是指那些難以預(yù)期的、伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機出現(xiàn)的、對學(xué)生起到潛移默化的教育影響的那些內(nèi)容。通常包括滲透在課程、教材和教學(xué)活動中的被人忽視的各種因素，以及班級氣氛、人際關(guān)系、校園文化、家庭環(huán)境、社會環(huán)境、文化傳統(tǒng)等。以往，我們在談到課程及其實施時，只注意到“顯課程”，而忽視了伴隨其間的潛課程。潛課程在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中就已存在，而在課程開發(fā)與利用中將會表現(xiàn)得更加突出，尤需我們注意。比如，在開發(fā)家庭學(xué)習(xí)資源時，可能引發(fā)學(xué)生對家庭親情、文化背景、經(jīng)濟狀況、社會地位等方面的關(guān)注和思考，增強學(xué)生的體察能力、理解能力，但也可能觸及學(xué)生家庭生活的創(chuàng)傷、甚至傷害了學(xué)生的感情等；再如，在對社會上學(xué)習(xí)資源開發(fā)利用時，良好的社會環(huán)境會對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生多方面的正向引導(dǎo)功能，但其中的消極因素也會潛移默化地產(chǎn)生負面影響。教師在設(shè)計課程和進行課程資源開發(fā)時，要盡可能地考慮到潛課程因素，使顯課程和潛課程互相補充、互促共效，發(fā)揮潛課程教育的積極作用，排除并避免可能帶來的消極影響。當然，潛課程中大量的內(nèi)容是無法預(yù)先計劃的，只能在隨機出現(xiàn)時因勢利導(dǎo)，相機為用。

（二）語文課程資源開發(fā)與利用，語文教師要具備三種能力

1.遴選、鑒別的能力。現(xiàn)代語文教師的教育職能已不能囿于課堂教學(xué)和教授課本，他應(yīng)是語文課程的開發(fā)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)資源的發(fā)現(xiàn)者，同時還是現(xiàn)有課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源的遴選、鑒別者。語文學(xué)習(xí)資源藏量豐富，分布廣泛，品種多樣。這就要求教師具有善于發(fā)現(xiàn)、果斷取舍和價值判斷的能力。在滿眼是“資源”的時候，就要學(xué)會取舍，體現(xiàn)課程資源開發(fā)利用的優(yōu)越性、優(yōu)先性與適切性；在資源相對貧困的時候，就要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，充分利用現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源，最大限度地發(fā)揮其教育價值；在課程資源相對單調(diào)的時候，要努力進行課程資源的多向多維聯(lián)系，形成課程教育交互網(wǎng)，以滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的需要。

2.組合、交通的能力。如何把“原生態(tài)”的、散見的語文課程資源化為語文課程教育的有機組成部分，這是語文教師課程開發(fā)的基本功。一般來說，要做到以下幾點：第一，對零散的課程資源（個人、家庭、社會、自然、媒體中的課程資源）進行組合，使之具有一定的系統(tǒng)性和教育的針對性、目的性；第二，對傳統(tǒng)的文化資源進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換和激活，使之具有現(xiàn)代教育價值和教育活力；第三，對現(xiàn)有的已利用過的課程資源進行變通、嫁接，使課程資源具有再生性、可再利用性，即具有語文教育的新生長點，等等。

3.協(xié)調(diào)、溝通的能力。語文課程資源的開發(fā)與利用，不僅是學(xué)生傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與超越，同時也是教師語文教育方式的重要變革，其中一個重要方面就是，它在一定程度上，要求教師必須走出課堂，走出書齋，走向社會、自然，走進學(xué)生家庭，走近學(xué)生生活；要從“科學(xué)世界”走向“生活世界”，從語文學(xué)科走進其他學(xué)科。在這一過程中，教師必然要與社會、家庭、其他學(xué)科教師以及文化場所取得廣泛而密切的聯(lián)系，這就要求教師具有一定的協(xié)調(diào)與溝通能力，不僅要溝通家、校、社以及其他學(xué)科，并與之協(xié)作，而且要成為學(xué)生課程資源開發(fā)與利用的協(xié)作者、溝通人。以上，從不同視角對語文教師角色進行了基本定位，其實語文教師遠不是“圣人與完人”，能夠分身從事多種職業(yè)，只不過在教學(xué)中教師必須能夠行使上述角色的功能與職責(zé)。教師在新課程中扮演多重角色乃是大勢所趨，因此徘徊與張望只能拉大教師與新課程的距離，使自己游離于課程改革之外。對于教師來說，目前最關(guān)鍵的是要盡快地融入到課程改革中來，盡早找到自己與新課程的差距，對自身角色進行重新審視和定位，以便在新課程實施中更好地發(fā)揮自己的職能。

第二篇：新課程教師角色轉(zhuǎn)變

新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程中，教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與感悟，充實教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來為：

1、教師將由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進者

教師即促進者，是指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)“教是為了不教?！钡诙處熓菍W(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我調(diào)適，自我選擇。

那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，應(yīng)該怎樣去做呢？

（1）幫助學(xué)生制定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標，并確認和協(xié)助他們找到達到目標的最佳途徑。

（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。

（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。

（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。

教師作為促進者的關(guān)鍵在于如何促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實驗、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來學(xué)家阿爾文·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?！倍箤W(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。

2、教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認為學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會有很多教師為學(xué)生成績提高不上去而苦惱。

在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動的方法教給學(xué)生，讓他們獨立地把知識運用于實踐，獨立去獲取知識，并補充和擴大自己的知識技能和技巧?！苯痰谋举|(zhì)在于引導(dǎo)。新課程強調(diào)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當好導(dǎo)演的同時，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動。

引導(dǎo)的價值是無窮的，因為“給”只是給死的知識，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因為學(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括價值和做人。

作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢？

（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。

（2）以學(xué)習(xí)者代替無所不能者。“教學(xué)相長”，學(xué)生也可能是教師成長的一面明鏡。

（3）鼓勵學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。

（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。

（5）以個別創(chuàng)造性代替團體一致性。重視個人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個人多元智能的真實展現(xiàn)。

3、教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進步的協(xié)助者

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的地位，學(xué)生是被動的、學(xué)習(xí)的奴隸。課程改革中，就要實現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，使教師由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點，就需要我們的教師：

（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。

要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關(guān)系，教師首先要樹立教育民主思想。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗到自己作為人的尊嚴感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識，保護學(xué)生的合法權(quán)益。同時更要努力加強本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。

（2）創(chuàng)造和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系

要建立和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生。在教學(xué)的過程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。同時還需要教師不斷地完善個性，展現(xiàn)個人魅力。

4、教師將由教材的忠實遵從者變?yōu)榻滩牡拈_發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師被排斥在課程之外，教師的任務(wù)只是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標準答案去教，課程游離教學(xué)之外，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進度是由國家的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成了教育行政部門各項規(guī)定的機械執(zhí)行者，成為各種教學(xué)資料的簡單照搬者。教師一旦離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊，就不知道怎么出考卷。

而在這次課程改革中，由于倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，并且確立了國家、地方、校本課程三級管理政策，這就要求我們的教師必須要在課程改革中發(fā)揮主體性作用，要形成強烈的課程意識和參與意識，改變以往學(xué)科本位論的觀念和消極被動執(zhí)行的做法。

基于這種現(xiàn)狀教師要成為教材的開發(fā)者需要怎樣去做呢？

（1）教師要了解和掌握不同層次的課程知識，以及這些層次之間的關(guān)系。只有對教材爛熟于心的時候，你才有可能具備教材開發(fā)能力。

（2）教師要提高和增強課程建設(shè)能力，使不同層次的課程不斷豐富，不斷完善，采取有效的方式擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域，使我們的學(xué)生得到最快的發(fā)展。

（3）教師要鍛煉并形成課程開發(fā)能力。我們都知道，不管是哪一個學(xué)科，如果僅僅是教那么幾本教材，無論如何也是無法讓學(xué)生有更快發(fā)展的，那些優(yōu)秀教師都要自己去開發(fā)一部分教材，以此來彌補教材本身的不足和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這就需要我們鍛煉和提高課程開發(fā)的能力。

（4）教師要培養(yǎng)課程評價能力，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果進行評定，從而實現(xiàn)對學(xué)生的有效引領(lǐng)。

教材的開發(fā)，是需要教師的知識、能力、水平作基礎(chǔ)的，所以提高自己的知識、能力、水平是非常重要的．

5、教師將由墨守成規(guī)的執(zhí)行者變?yōu)榻虒W(xué)創(chuàng)新者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在課堂上往往無法擺脫一些固定教學(xué)模式的束縛，結(jié)果是教師成為一些不切合實際的陳腐觀念和制度的忠實執(zhí)行者，所以有的時候盡管付出了很大努力，結(jié)果還是教師教得痛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦，難以出現(xiàn)師生都很愉悅的教學(xué)情境。而課程改革以后，不管是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上都發(fā)生了很大變化，如果我們的教學(xué)模式如果還是停留

在傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中，不能根據(jù)學(xué)生的變化與教學(xué)觀念的變化而創(chuàng)新我們的教學(xué)，勢必會影響到學(xué)生的發(fā)展，影響到課程改革的深入進行。所以教師要富有創(chuàng)新精神就成為新課程改革的重要內(nèi)容了。

教師的創(chuàng)新要從哪幾方面著手呢？

（1）體現(xiàn)在教材的處理上——用教材教，而不是教教材。

（2）體現(xiàn)在編制和優(yōu)化教法上——幫助學(xué)生積極主動地去學(xué)會學(xué)習(xí)，充分調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

（3）體現(xiàn)在教師富有個性的教學(xué)風(fēng)格上——不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要有突破和創(chuàng)新。

6、教師將由知識的保管者變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者

作為一名想開創(chuàng)出教育教學(xué)新領(lǐng)域的教師，應(yīng)該不斷地去探索去研究使自己成為一名科研型教師。要想成為科研型教師，就要從以下幾方面努力：

（1）以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中。這就需要我們在日常的教育教學(xué)中，不斷地以研究者的思維方式，努力去探討教育教學(xué)的規(guī)律，研究如何才可以使學(xué)生盡快成長的規(guī)律，尋找不僅使學(xué)生學(xué)會而且會學(xué)的規(guī)律。

（2）以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，進而尋找到解決的方法。這就需要我們經(jīng)常不斷地審視自己的教學(xué)行為，關(guān)注具體的教學(xué)情境，把教育理論應(yīng)用于教學(xué)實踐，提高教學(xué)的質(zhì)量和水平。澳大利亞有一個曾經(jīng)教了30年物理的中學(xué)教師說過：“在我教學(xué)生涯的第一個10年，我認為自己是在教物理。在第二個10年，我認識到，自己不是在教物理，而是在教探索，教學(xué)生如何進行物理方面的探索。在第三個10年，我認識到我不是在教學(xué)生如何探索，而是在對自己進行探索的學(xué)生提供幫助和支持，是在‘提供支持’”。這位物理教師的話是他實踐經(jīng)驗的升華，這種升華就是他不斷地用研究者的眼光分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中各種問題的智慧結(jié)晶。

（3）對自身的教學(xué)行為進行反思。新課程非常強調(diào)教師的教學(xué)反思能力，按教學(xué)進程進程可以把反思劃分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段。在教學(xué)前進行反思能使教學(xué)成為一種自覺的實踐，如教師在設(shè)計活動時，仔細斟酌一個問題如何提才能完整地清晰地表達老師的意思，這種對提問方法和策略的思考就是教學(xué)前反思。在教學(xué)中進行反思，即及時地在教學(xué)進行的過程中進行反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)高效地進行。教學(xué)后反思是指有批判地在行動結(jié)束后進行反思，這種反思能使教學(xué)經(jīng)驗理論化。從教育的角度講，反思性教學(xué)能夠改進教育實踐，提高教育質(zhì)量；從教師的角度來講，反思性教學(xué)可以全面促進教師素質(zhì)的提高，使教師成長為研究型的教育者；從學(xué)生的角度來講，教師的反思性教學(xué)有利于更好地促進學(xué)生的發(fā)展。因此，一個善于反思的教師，才是最有發(fā)展?jié)摿Φ慕處?。樹立反思意識最重要的一點是要保持一種對自己的教學(xué)行為永不滿足的意識，不斷喚醒自己的內(nèi)驅(qū)力，這樣才會不斷地反思、不斷地進步。

（4）對出現(xiàn)的問題進行探究。正確的做法應(yīng)該是出現(xiàn)問題后努力去尋找產(chǎn)生問題的原因，努力去探索解決問題的途徑，把問題作為自己不斷進步的前進動力，這樣問題就會成為你一筆寶貴的財富，就會促使你在教育教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)擁有更多的研究碩果。

（5）對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)。作為一名研究型教師，僅僅做到以上幾方面還遠遠不夠，還需要做一名善于總結(jié)經(jīng)驗的“有心人”。其實我們每一位教師在你的教學(xué)生涯中都會積累下若干非常寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)，關(guān)鍵是你會是否把它們整理了出來，你是否把它作為自己資源庫里的寶貴資源了，如果還沒有，請你馬上行動。

教師角色的定位要求我們必須有新的教學(xué)行為方式：做學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的促進者，做善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)學(xué)生潛能的伯樂，與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展，做組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，做與學(xué)生平等相處、和諧發(fā)展的知心朋友。

總之，新課程環(huán)境下教師角色的定位有助于我們盡快適應(yīng)新的課程標準，同時有助于我們努力地把教育工作當作一種事業(yè)來實現(xiàn)我們的人生價值。

第三篇：新課程理念下教師的角色轉(zhuǎn)變

新課程理念下教師的角色轉(zhuǎn)變

摘要：

新一輪的課程改革已經(jīng)全面展開，其對教師產(chǎn)生了新的更高的要求；新課程的實施主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，教師的角色是課堂教學(xué)的核心。舊形式的教育理念使得絕大多數(shù)的教師將自己定位成一個很不合適的角色，新課程理念要求教師轉(zhuǎn)變角色，本文將淺談教師的觀念和角色在教學(xué)、思想等方面應(yīng)對新課程理念應(yīng)該作出的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵字：

新課程理念教師觀角色轉(zhuǎn)變

教師的作用主要是傳道、授業(yè)、解惑；以前是師道尊嚴，教師神圣不可侵犯；而新課程理念下的教師與學(xué)生是平等的，因此教師的觀念要有大的轉(zhuǎn)變。面臨新的形勢與挑戰(zhàn)，教師應(yīng)及時調(diào)整好自己的心態(tài)，轉(zhuǎn)變自己的觀念，重新定位自己的角色。

一、傳授知識觀念

（一）由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的教學(xué)教師重視的是對知識傳授，沒有注意到學(xué)生是否接受。把所有要學(xué)的知識像打針一樣直接灌輸給學(xué)生，學(xué)生就像硬邦邦鋼鐵一樣不能接受、毫不反映。只有通過學(xué)生的親身的實踐體驗，理解知識，才能吸收知識，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的分析解決問題的能力、動手能力和創(chuàng)新思維，發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感。

也就是要求教師從“講師”到“導(dǎo)師”的轉(zhuǎn)變，“講師”與“導(dǎo)師”僅一字之差，但卻體現(xiàn)了截然不同的教育理念，就是說教師要注重學(xué)生的存在，重視他們的需求，他們的情感，他們現(xiàn)有的認知水平，并給學(xué)生創(chuàng)造一種平等民主、和諧愉悅的對話氛圍。其次，強調(diào)雙邊的參與，積極互動。再次，強調(diào)師生之間理論觀點的坦誠碰撞、思維方式的交流溝通。所以說，教師在新課程理念下要通過知識、技能的傳授，最大限度地發(fā)揮課程潛能，實現(xiàn)育人的功效。

（二）由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變

陶行知先生關(guān)于教師要教學(xué)做合一的觀點，他說：一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；三，先生須一面教一面學(xué)。

在舊形式的課程教學(xué)中，以教師“講”為中心，是灌輸式教學(xué)，這種教法使得學(xué)生被動學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性下降，影響學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。新課程要求，教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。學(xué)生更不是知識的被動接受者，而是課堂學(xué)習(xí)的主體。新課程理念要求教師要千方百計調(diào)動學(xué)生的積極性，建立一個健康、平等的新型的師生關(guān)系，課堂上“不怕學(xué)生胡說，就怕學(xué)生不說”，教師千萬不能扼殺學(xué)生的“求異”思維，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。

（三）由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變

在一個故事中，師傅只給徒弟魚，沒有徒弟你釣魚的方法，最后徒弟只會餓死。說明了教學(xué)過程的重要性，教師在教學(xué)中把重點放在揭示知識形成的過程上，暴露知識的思維過程，讓學(xué)生通過感知、概括、應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，尋求真理。使學(xué)生在教學(xué)過程中鍛煉思維，發(fā)展能力。新課程理念之前教育忽略過程的理解，直接告訴答案，使學(xué)生對知識一知半解，知識出現(xiàn)斷層，思維得不到鍛煉，教學(xué)達不到根本的讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)的素質(zhì)的要求高度。

二、教師自身發(fā)展觀念

教師的素質(zhì)和能力的高低直接影響著課程實施的效果和教育教學(xué)質(zhì)量，新課程理念對教師素質(zhì)和能力提出了新的要求。

一個教師若沒有科研意識，則會缺乏發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。新課程理念要求廣大教師在日常工作中，應(yīng)樹立科研的意識，把科研和日常工作結(jié)合起來，并養(yǎng)成學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)的習(xí)慣。一方面要在日常教育教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)問題，進行研究；另一方面，要善于將實踐經(jīng)驗上升為有一定理論或?qū)嵺`價值的教育科研成果。教師要經(jīng)常動筆，總結(jié)自己的研究成果，并善于將成果發(fā)表，得到社會的公認。

另外教師要從學(xué)生處學(xué)習(xí)并改進自身的學(xué)習(xí)與教學(xué)方法，教學(xué)相長是教學(xué)一個很高的境界，教師邊教學(xué)、邊研究、邊總結(jié)，不僅有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，而且有助于提高教師的自身素質(zhì)和能力。這要求每個教師要具有發(fā)現(xiàn)問題的能力、信息處理的能力、開拓創(chuàng)新的能力、組織協(xié)調(diào)能力、文字表達能力。同時還要具有堅持真理，勇于探索，實事求是，嚴謹治學(xué)，發(fā)揚民主，百家爭鳴的道德素養(yǎng)。在科研的過程，要進行不斷反思，因為沒有反思就沒有進步。在新課程中，只有進行反思性研究的教師才能真正理解學(xué)生，才能不斷的轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教學(xué)行為，才能在課程改革中與學(xué)生一起成長，成為現(xiàn)代的新型教師。

三、教師的愛

一切成功的教育，皆出于愛心。教師對學(xué)生的愛，是教師高尚思想情感的自我表現(xiàn)，是一種十分重要的教育力量。

教師的愛具有社會性。教師是受社會委托的實施者，教師的愛反映了一定社會對教育的要求，成為一種社會的愛。它是一種社會意義上的“公愛”而不是個人利益上的“私愛”。當一個教師把自己的工作和民族振興、祖國的富強緊緊聯(lián)系在一起的時候，當他把學(xué)生看成祖國的未來、人類希望的時候，他就會在學(xué)生身上傾注自己全部的心血，毫無保留的貢獻自己的精力、知識和才能。教師的愛具有教育性。教師是知識的傳播者，又是學(xué)生的引路人。教師對學(xué)生的愛，不僅僅是從生活上對他們關(guān)懷和愛護，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成社會所希望的人。因此，教師的愛是一種以教育為主導(dǎo)力量的“育愛”。這要求教師在施教過程中，要充分發(fā)揮師愛的教育力量。從德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高度去愛護學(xué)生，使他們健康成長。教師的愛具有普遍性。教師施教的對象是一個學(xué)生集體，因而，教師對學(xué)生的愛也就成了面向?qū)W生集體的“泛愛”而不是針對個別學(xué)生的“偏愛”。教師教育學(xué)生的責(zé)任，在于使每一位學(xué)生都得到發(fā)展。教師的愛具有穩(wěn)定性。它不會隨便而生，也不會隨機而去。它表現(xiàn)為始終如一，持之以恒地?zé)釔蹖W(xué)生，而不是忽冷忽熱，瞬間即變的感情沖動。

所以說沒有愛就沒有教育。

參考文獻：

高霞 《新課程下的教師觀與教師角色轉(zhuǎn)變》 首都師范大學(xué)出版社

第四篇：新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程理念下教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程強調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,是師生雙方相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補充的過程。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見解和知識,交流彼此的情感、觀念和理念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達到共識、共享、共進,實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。這一交往昭示著傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個真正意義上的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言,交往意味著人人參與,意味著平等對話,意味著合作性意義建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開放,主體性的凸顯,創(chuàng)造性的解放。對教師而言,交往意味著上課不是簡單的知識傳授,而是一種分享理解,不再是關(guān)注“物”,而是關(guān)注活生生的人;上課不再是無謂的犧牲和時光的耗費,而是有意義的生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程。當然,這個交往更重要地意味著教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變,即教師由傳統(tǒng)教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”,從傳統(tǒng)中的知識的傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)生發(fā)展的促進者?？梢哉f,創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動、互惠的教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容,而這一教學(xué)關(guān)系的形成又取決于教師角色的轉(zhuǎn)變,因此,教師角色的轉(zhuǎn)變在很大程度上關(guān)系到課改的成功與否。

一、強調(diào)師生交往,構(gòu)建互動的師生關(guān)系

強調(diào)師生交往,構(gòu)建互動的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系,是教學(xué)改革的重要內(nèi)容?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中,要處理好傳播知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自覺性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。在教學(xué)過程中,強調(diào)師生間、學(xué)生間的動態(tài)信息交流。這種信息包括知識、情感、需要、興趣、價值等方面以及生活經(jīng)驗、行為規(guī)范等,通過這種廣泛的信息交流實現(xiàn)師生互動,相互溝通,相互影響,相互補充。

構(gòu)建新型的師生交往模式,首先必須從改變學(xué)生腦海中已習(xí)慣了的固有的課堂模式入手。新課程改革,要改變學(xué)生心目中的課堂上必須安靜聽講、仔細記學(xué)習(xí)筆記的傳統(tǒng)模式,構(gòu)建課堂上應(yīng)該自主學(xué)習(xí),相互討論,并在實驗中論證所得的結(jié)論的新模式;要改變原課堂中教師不提問學(xué)生不能發(fā)言,要發(fā)言必須先舉手、得到老師允許后再起立發(fā)言的習(xí)慣,建立起課堂上可以即時提問,可以在老師引導(dǎo)和

幫助下即時討論的新方式;要改變原課堂中老師是知識的傳授者,是神圣不可侵犯的知識權(quán)威的舊觀念,構(gòu)建起老師是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的組織者,是學(xué)生掌握知識的引導(dǎo)者,是學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果的合作者的新觀念。通過對學(xué)生的引導(dǎo),讓學(xué)生明白他們才是課堂的主體,他們必須也應(yīng)該積極參與課堂活動,提出問題,分析問題,并找出解決問題的方案;必須也應(yīng)該在自己的課堂上努力表現(xiàn),盡可能地展示自己,讓課堂成為自己走向成功的一個場所。構(gòu)建新型的師生交往模式,必須對教師重新定位,進而對師生關(guān)系進行調(diào)適,形成師生交往的互動教學(xué)關(guān)系。《新課程標準》的目標就是讓學(xué)生從課堂教學(xué)中體驗到平等、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛,同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、指導(dǎo)和建議,形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感。因此,教師必須調(diào)整過去教學(xué)中的主導(dǎo)角色,變?yōu)閷W(xué)生進行引導(dǎo)。其次要求教師通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)來優(yōu)化自身的知識結(jié)構(gòu),不斷掌握最新學(xué)術(shù)動態(tài),使自己教學(xué)內(nèi)容不落伍,使自己在教學(xué)中更具有主動和優(yōu)勢,教會學(xué)生學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生探索,使學(xué)生具有終生學(xué)習(xí)的思想和能力。要求教師在教學(xué)活動中通過面對面的交流及時捕捉學(xué)生的變化,來引導(dǎo)學(xué)生思考問題,克服障礙,使學(xué)習(xí)過程更為愉快,學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望更為強烈。同時教師在課堂教學(xué)中要盡量創(chuàng)設(shè)增進學(xué)生間的交流和聯(lián)系的情境,使學(xué)生在人格塑造上突出主體地位。教師要得到學(xué)生的尊重與信賴,靠的是自己的學(xué)知能力以及對學(xué)生的關(guān)心幫助,而不是教師這一天然職業(yè)權(quán)威。過去我們要求教師關(guān)心學(xué)生,民主平等地對待學(xué)生,但由于教師先天所擁有的知識權(quán)威、學(xué)生學(xué)習(xí)渠道權(quán)威和職業(yè)權(quán)威,使絕大部分教師在這方面做得很不好。現(xiàn)在,多媒體教學(xué)帶給教師一個改變形象的契機,傳統(tǒng)的教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”將不斷讓位于師生互教互學(xué),教師在課堂中應(yīng)把談話交流作為教學(xué)的重要形式,這樣有利于教師與學(xué)生及學(xué)生之間更好地互動。

構(gòu)建新型的師生交往模式,還應(yīng)改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的封閉性。課堂教學(xué)的過程及達到的預(yù)期目標應(yīng)不應(yīng)該嚴格按教案設(shè)計的程序進行,也是我們應(yīng)該探討的問題。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求,教學(xué)是有計劃有目標的活動,教學(xué)的運行也需要一定的程序。傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)和封閉,從而使得課堂教學(xué)變得機械沉悶和程式化,而缺乏生氣和樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激。只有開放,才能活躍課堂氣氛。開放從內(nèi)容角度講,意味著從書本世界向生活世界的回歸。生活是科學(xué)的基礎(chǔ),教育也必須回歸生活世界。從課堂角度講,把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課堂資源。從教學(xué)角度講,要鼓勵學(xué)生對教材的自我理解、自我解讀,尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為一個富

有個性化的過程。教學(xué)過程是師生交往與互動的過程。學(xué)生不是偶人,更不是配合教師上課的配角,而是具有主觀能動性的活生生的人。他帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感,興致勃勃地參與課堂活動,并成為課堂教學(xué)中不可分割的一部分,從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性、復(fù)雜性和趣味性。課堂教學(xué)不應(yīng)該是一個封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的目標在實施過程中,需要開放性地納入直接經(jīng)驗、彈性靈活的成份以及始料未及的體驗。要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,即興發(fā)揮,超越預(yù)定目標的要求?！叭藗儫o法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”。(布魯姆語)過程的開放也許會影響某些課時的教學(xué)進度或教學(xué)任務(wù),但我們要用發(fā)展的眼光看問題。課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新素質(zhì),這是學(xué)生發(fā)展也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。

目前,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用,給現(xiàn)代課堂教學(xué)帶來了一次革命性的機遇。特別是多媒體輔助教學(xué),能給學(xué)生提供形象生動的感情材料,創(chuàng)設(shè)問題情景,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率。這時課堂教學(xué)中“師生互動三角形”就轉(zhuǎn)變?yōu)椤皫熒涌臻g四面體”。這樣,聯(lián)系社會、生活、科技選取素材,進行學(xué)科知識滲透,實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容開放,都已成為可能。

總之,在實施素質(zhì)教育的今天,教師應(yīng)給學(xué)生多一些自由,少一些限制;多一些鼓勵,少一些批評;多一些引導(dǎo),少一些灌輸;多一些開放,少一些封閉。在師生溝通的方式方法上,追求創(chuàng)新,講究藝術(shù)性和高效率,最終實現(xiàn)構(gòu)建師生交往新模式的目標。

二、在新課程實施中,教師在課堂教學(xué)中的幾個變化

1、由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進者

在新課程實施中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,這就要求教師必須從傳課改視窗中教師角色的變化桂林民族師范學(xué)校 莫紹弟授知識的角色向?qū)W生發(fā)展的促進者轉(zhuǎn)變,教師要有更大的適應(yīng)性和靈活性來面對他們的工作。以前作為知識傳授者的教師,他們是知識的擁有者,學(xué)生是知識的接受者,學(xué)生是在教師的控制和監(jiān)督下被動進行學(xué)習(xí);他們的教學(xué)以知識傳授為主旨,課堂上大多是采用“滿堂灌”、“注入式”的教學(xué)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大的限制,學(xué)生的情感、意志、興趣、性格等方面不太受教師的關(guān)注。課堂的教學(xué)方向、內(nèi)容、方法、進程、結(jié)果和質(zhì)量等,都由教師決定和負責(zé),學(xué)生的任務(wù)和責(zé)任就是“應(yīng)試”和接受評定。

在新課程中,強調(diào)以學(xué)生為主,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生在問題情境中,發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,師生共同尋找解決的方法。教師的主要職能已從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進者、各種潛能的喚醒者、開發(fā)者。教師作為促進者、喚醒者、開發(fā)者,其角色行為表現(xiàn)為:幫助學(xué)生確定適當?shù)膶W(xué)習(xí)目標,并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性:為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生服務(wù);建立一個接納的支持性的寬容的課堂氣氛;與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅;和學(xué)生一道尋找真理。作為促進者,學(xué)生在自主觀察、實驗或討論時,教師要積極地看,積極地聽,設(shè)身處地地感受學(xué)生的所作所為,所思所想,隨時掌握課堂中的各種情況,考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時積極創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,采用各種適當?shù)姆绞?給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生的思維更加活躍,探索熱情更加高漲。教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,注意教育學(xué)生遵守紀律,與他人友好相處,耐心聽取他人的觀點、方法,討論鑒別,比較優(yōu)劣,培養(yǎng)他們的合作精神。

2、由教學(xué)過程管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

以前教師是從主觀出發(fā),考慮最多的是教學(xué)目標、教學(xué)目的,是完成教學(xué)任務(wù),所以教學(xué)以教師講授為重點,滿堂灌注入式,要求學(xué)生的想法、解法最好都是標準化,忽視了個性化。現(xiàn)在新課改中,要求教師將自己的角色定位在引導(dǎo)者上,因為學(xué)生素質(zhì)的形成,是一個主體的建構(gòu)過程,不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性,尊重多樣性,尊重創(chuàng)造性。作為引導(dǎo)者,教師要具有如下的一些角色行為:教師要記住自己的職責(zé)是教育所有的學(xué)生,因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力。教師要慎重地運用學(xué)生原有的鑒定和介紹材料,對來自周圍人對某一學(xué)生的評價小心地采納,對學(xué)生不能形成先入為主的成見。在課堂教學(xué)中,要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論的機會。要經(jīng)常仔細地檢查、反省自己是否在對待不同學(xué)生上有差別。要盡量公開地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。在實施獎勵時,要做到公平、公正、公開。要常常了解學(xué)生的意見,看看他們是否察覺到了教師在期望上的偏差,隨時審視,隨時修正。

3、由絕對權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”

我國長期以來形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系,實際上是一種不平等的關(guān)系,教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者,而且是絕對的權(quán)威。多年來,教師已經(jīng)習(xí)慣了根據(jù)自己的設(shè)計思路進行教學(xué),他們總是千方百計地將學(xué)生雖不大規(guī)范、但卻完全正確、甚至是有創(chuàng)造的見地,按自己的要求“格式化”,“整齊劃一”。

新課程強調(diào),教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。交往意味著人人參與,意味著平等對話,教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在新課改中,傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”,教學(xué)過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃(方案)的過程,而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程,教學(xué)真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

除了以上三大變化,教師還要對個人的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)進行自我調(diào)整,力爭做到文理交叉滲透,成為文理藝體貫通之全才。

總之,在這次新課程改革的浪潮中,我們教師要積極投身進去,徹底轉(zhuǎn)變觀念,真正做到:在課程改革的醞釀階段,是一位主動的認識者;在計劃的制定階段,是一位必要的參與者;在改革理念宣傳階段,是一位完全的接受者;在改革的課程編制階段,是一位熱心的建議者;在改革的傳播階段,是一位積極的學(xué)習(xí)者;在改革的實施階段,是一位務(wù)實的實踐者;在改革的效果評價階段,是一位權(quán)威的發(fā)言者。

第五篇：新課程背景下小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變

新課程背景下小學(xué)語文教師角色的轉(zhuǎn)變

山西省神池縣八角小學(xué) 李紅芳 摘要：

在新課改背景下，無論是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，還是教師的教學(xué)方式都發(fā)生了很大的變化。小學(xué)語文教師應(yīng)該告別傳統(tǒng)角色，走向新角色，真正走進新課程。在新課程背景下，小學(xué)語文教師的新角色應(yīng)實現(xiàn)由管理者到發(fā)展者的轉(zhuǎn)變；由教授者向合作者的轉(zhuǎn)變；由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變；由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵字：新課程 小學(xué)語文教師 角色轉(zhuǎn)變 正文：

走進新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿活力的教學(xué)弄潮兒，一個個充滿生命張力的語文課堂。新課改帶來了新理念,在新課程背景下,小學(xué)語文教師應(yīng)該理性地看待新課程改革，開始用批評與反思賦予自己新的角色使命。

一、小學(xué)語文教師由管理者走向發(fā)展者

在“應(yīng)試教育”觀念的指導(dǎo)下，學(xué)校教師忽視了對創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，課堂教學(xué)成了純粹為考試服務(wù)的“工廠”；分數(shù)成了學(xué)校形象的“代言人”，成為學(xué)校評價教師，評價學(xué)生的唯一標準。教師只有拼命教，拼命訓(xùn)練學(xué)生。教師作為人所必需的精神生命質(zhì)量得不到保障。只是被動地管理對象，只有“輸出”，沒有“輸入”，而在新課改的今天，強調(diào)的是學(xué)校教育要一切為了學(xué)生的發(fā)展，沒有教師的發(fā)展，就不可能有學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的發(fā)展是學(xué)校發(fā)展的最終體現(xiàn)。新課程要求廣大教師不斷地加強學(xué)習(xí)，以提高實施素質(zhì)教育的能力和水平，學(xué)校應(yīng)為提高教師的教學(xué)水平和提升專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)造條件，積極開展校本培訓(xùn)，同時為教師展示專業(yè)水平搭建平臺，讓教師充分感受到自身專業(yè)發(fā)展的價值。

新課標對培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力都提出了許多具體的要求，新教材在編排上也致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，同時也對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。它要求教師去學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，對新鮮事物要有敏銳的感知能力，能及時獲取信息并發(fā)掘有意義的實際知識以及包括科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、政治和倫理等學(xué)科的原理和方法，同時在組織教育的全部過程中充分注意人本身資源的開發(fā)。那么我們該如何做好新時期的“發(fā)展者”呢？對此我反復(fù)思考，故有感而發(fā)。1.善于吸收——做學(xué)習(xí)型教師

新課程標準提倡學(xué)科綜合，要求教師開發(fā)課程資源，每位老師都會體會到知識的困乏、現(xiàn)在的課堂是開放的，無法預(yù)見的，面對學(xué)生的暢所欲“問”，怎樣對答如流？所以，新課改要求我們終身學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)型的教師，不斷更新教育理念，不斷充實自己，不斷超越自我，改變并完善教育教學(xué)行為。新課程與新教材還對現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用提出了一些具體要求，作為教師，我們首先應(yīng)樂于接受和熟練掌握。積極地利用好電化教學(xué)手段，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生的思維特點，充分把握現(xiàn)代教學(xué)媒體的功能，實現(xiàn)語文課堂的不斷優(yōu)化。2.長于研究——做反思型教師

從先進的教育理念到課堂的實踐需要一個很長的過程，一個不斷研究、不斷嘗試、不斷反思和不斷實踐的過程。上完課后，及時反思自己的教學(xué)實踐：今天這節(jié)課，學(xué)生收獲了沒有，老師收獲了沒有，課的哪一個環(huán)節(jié)處理的特棒，哪一個環(huán)節(jié)還有待提高，篇幅不限，有話則長，無話則短，實用就行。如果教師能做到長此以往、堅持不懈，我相信每個人都會形成自己個性的教育教學(xué)風(fēng)格，每節(jié)課都會有新意，有亮點。3.勇于奉獻——做敬業(yè)教師

敬業(yè)精神是對教師最重要的要求，我們不僅要把教育工作當做職業(yè)來看，更要把它當做事業(yè)從事，以孜孜不倦的工作態(tài)度，去奉獻著自己的愛心、真心、熱心，讓每個學(xué)生得到最好的發(fā)展，讓家長放心，讓社會滿意。這才不愧為人師。

在今后的教學(xué)中，我們將面臨一個更富開放性和彈性的教學(xué)環(huán)境，教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的思想，隨時隨地學(xué)習(xí)新知識，不斷開闊自己的視野，豐富思考的維度，增加接觸各種各樣文化和思想的機會。

二、小學(xué)語文教師由講授者向合作者的轉(zhuǎn)變

對學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于什么樣的地位，人們經(jīng)歷了一個漫長的認識過程。赫爾巴特片面強調(diào)教學(xué)過程中教師的權(quán)威，而杜威則走向了另一個極端，主張“兒童是中心”。自古以來教師都是滔滔不絕的傳授者，我們曾經(jīng)以此為榮。有話可說，說明我們滿腹經(jīng)綸，這才真是個好老師呢。然而隨著時代的發(fā)展，講臺已大大限制了教師，限制了教學(xué)?！爸v臺”顧名思義就是教師講授知識的舞臺。教師站在講臺上就要講。從前，一節(jié)課幾十分鐘，我們挖空心思，引經(jīng)據(jù)典，恨不得把自己知道的所有知識一字不差的傳授給學(xué)生。但是學(xué)生究竟聽進了多少，學(xué)會了多少，是“講”所無法考查的?，F(xiàn)代社會，信息的紛繁復(fù)雜已是不可能“講”盡的，信息技術(shù)的快捷方便已不是“講”所能比擬的。如果語文課堂教學(xué)仍停留在教師的講上，那必然是死路一條。其實，不論什么能力都是教師講不會的，也是學(xué)生聽不會的。站在游泳池邊上大講游泳之道而不讓學(xué)生下水的游泳教練肯定不配做一個教練?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)研究證明，知識并不能簡單地由教師或其他人“傳授”給學(xué)生，而只能由每個學(xué)生根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗主動地加以“建構(gòu)”。單純的聽教師的講，學(xué)生沒有時間，沒有空間去學(xué)習(xí)，去探究，去發(fā)現(xiàn)。長此以往，他們只能是知識的容器，而決不會成為發(fā)明的機器。而作為教師我們是有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成會創(chuàng)造的人的。一個沒有創(chuàng)新精神的民族是一個沒有希望的民族。因此我覺得教師應(yīng)該走下講臺，不要讓過多的講解占據(jù)孩子們寶貴的學(xué)習(xí)時間，不要用我們的思想去填充孩子的頭腦。孩子是有靈性的，有比我們更為廣闊的天地，他們的將來不會再重復(fù)我們的過去，我們又何必用我們過去的知識經(jīng)驗去塑造孩子們的美好未來呢！走下來吧，走下講臺，走到學(xué)生中間。在課堂上，與學(xué)生同迷惑，共探索，同收獲，共快樂。

“為了每個學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。教師應(yīng)著重于促進學(xué)生的成長和發(fā)展，充分考慮發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，積極理解學(xué)生具有的“未完成性”和“可塑性”。學(xué)生可以選擇適合于自己的教學(xué)內(nèi)容、進度和標淮。且隨著社會的發(fā)展，學(xué)生獲取知識的途徑和渠道將會更加寬廣，教師用知識建立權(quán)威的局面將被打破，面對排山倒海而來的新知識和信息，師生處在同一起跑線上。因此，只有與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，才能真正步入學(xué)生的世界，才能親近并真正了解學(xué)生，只有放下師道尊嚴才會尊重贊賞學(xué)生，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)語文的積極性。

新課標下的語文教師應(yīng)重視與學(xué)生建立起平等、和諧、新型的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)教師既是教育者，又是學(xué)習(xí)者、合作者、研究者的身份，給學(xué)生以深沉的慈愛、溫馨的關(guān)懷和近距離的理解，創(chuàng)設(shè)出新課標倡導(dǎo)的民主、和諧、積極、開放、融洽的現(xiàn)代語文課堂氣氛。

在我教《美麗的小興安嶺》一課時，當學(xué)生通讀課文之后，我讓他們分小組討論學(xué)習(xí)，看看課文寫作者看到了哪些景色，通過討論了解課文內(nèi)容。當學(xué)生在交流學(xué)習(xí)結(jié)果時，我發(fā)現(xiàn)在研讀的同時，學(xué)生不但了解了各種景物，而且還學(xué)懂了課文是怎樣按時間順序描寫課文的，以及積累了許多優(yōu)美的詞語。而作為教師的我給他們的是輕松和協(xié)的學(xué)習(xí)氛圍，當他們需要的時候給予幫助，學(xué)生才是課堂的主人。顯然，教師不必多“講”，不必過多地分析、說明。教師要做的工作是創(chuàng)設(shè)其于師生交往的互動、互學(xué)和對話的教學(xué)關(guān)系，這才是新課程體系下的師生關(guān)系。

三、小學(xué)語文教師由主導(dǎo)者向引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變

信息化時代為學(xué)生提供了多種獲取信息的渠道,語文教師己不能滿足于僅僅充當文化知識傳播的中介,而應(yīng)把自己當作學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)者。學(xué)生是課堂教學(xué)中的主體,即以學(xué)生為本,發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能;學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)中的主人,在課堂教學(xué)中,學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程、實踐過程,教師的作用則是隱性的,是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。教師在提供了一些豐富的素材后,學(xué)生就要進行大量的自主探索。此過程學(xué)生可根據(jù)自己的情況安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序,選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式,如可以自己獨立學(xué)習(xí),也可以與人合作,與老師交流??.讓學(xué)生了解有關(guān)知識,完成學(xué)習(xí)任務(wù),真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

此外，教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí),勤思多問,可以說,一切有成就的人都善于思考,都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時一定要注意多啟發(fā),多反問,不要包辦代替,要鼓勵他們想問題、提問題、鉆研問題?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶,腦子也懶,有一點難題就想問,總想依賴別人,一看題目較難尚未好好琢磨就去問老師。這時候如果老師鼓鼓勁,學(xué)生仔細一分析,可能就想出來了。如果鼓勁還不行,老師可以給學(xué)生指明思路,要根據(jù)學(xué)生所提的問題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會思、會問、會學(xué)的基礎(chǔ)上,才有可能為別人合作交流,也只有在學(xué)生個體的潛能得到發(fā)揮時,課堂教學(xué)才變得有效。葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實踐，只有在實踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。在教學(xué)《車的世界》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦了《小小交通警》、《灑水車》、《讓車》等十余首兒歌，使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于車、交通規(guī)則方面的知識，而且無形中又認識了許多生字。另外，將《安徒生童話》、《唐詩三百首》、《格林童話》等書籍推薦給他們閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！

“讓語文走進生活，在生活中學(xué)習(xí)語文?！币恢币詠恚幸庾R地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

四、小學(xué)語文教師由執(zhí)行者向建設(shè)者的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)課程，學(xué)校是課程的忠實執(zhí)行者，導(dǎo)致了教學(xué)過程成為知識與技能的訓(xùn)練過程，課堂成為知識與技能的訓(xùn)練場，忽視了被訓(xùn)練者是一個活生生的人，而人的生命質(zhì)量得不到提升?，F(xiàn)行的新課程，有一個核心理念，是以學(xué)生發(fā)展為本，強調(diào)的是尊重人的天性，發(fā)展人的個性，開發(fā)人的潛能。它看重講求提升兒童少年生命過程的質(zhì)量。重視學(xué)的經(jīng)歷，形成情感互動，體現(xiàn)內(nèi)涵要素（也就是說著重體現(xiàn)知識與技能培養(yǎng)，重在過程與方法，關(guān)鍵是情感、態(tài)度、價值觀）。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和適應(yīng)力的模式上也有重大的不同，傳統(tǒng)的教育課程模式是金字塔的模式，是高精尖少數(shù)，而新的課程下的模式，培養(yǎng)人結(jié)合社會的需求，是“橄欖球”模式。

新課程評價要求通過建立新的評價指標和改革方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能，例如有一位四年級學(xué)生他的語文數(shù)學(xué)成績一直不理想，真可以說算是老師眼中的差生，父母也無可奈可?？墒?，這位學(xué)生的人際交往能力卻明顯高于其他同學(xué)，他在同學(xué)們當中有很高的威信，當老師不在的時候，能處理班級工作中比較棘手的事情，當父母不在店里的時候，能留住顧客，并順利成交。難道這樣的學(xué)生一定會比那些優(yōu)等生差？新課程提出了評價一個學(xué)生應(yīng)充分了解學(xué)生。順著這一基本要求，我們再去認識上面這個孩子，我們就要先肯定他的能力，幫助他樹立起自信心，再在學(xué)習(xí)方面給予幫助，那么一定會在學(xué)業(yè)上更進一步。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，教師更應(yīng)成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變是對傳統(tǒng)教育的挑戰(zhàn)，是面向新時代，努力創(chuàng)建民主、平等和促進個性發(fā)展的需要，是課程改革的一項重要內(nèi)容和最亮麗的風(fēng)景線。

新課程一切是“新”的，這“新”意味著教師要有新的教育觀念，這“新” 需要我們千千萬萬的語文教師不斷付出艱辛的實踐，付出智慧的創(chuàng)造。不斷地 對自我的教學(xué)活動進行反省，積極的參與教學(xué)實踐，調(diào)整教學(xué)過程中的錯誤的或失當?shù)慕巧ㄎ弧亩c學(xué)生建立和諧、融洽的師生關(guān)系，成為學(xué)生主體發(fā)展的促進者，成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和協(xié)助者，成為新時期合格的教育者。

參考文獻：

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