第一篇：2014年玉溪市峨山縣教師公開(kāi)招考筆試《小學(xué)教育學(xué)》全真模擬題及解析(6)

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五、論述題

39.【答案要點(diǎn)】(1)教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

(2)教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。

(3)在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。

(4)既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。

六、案例分析題

40.【答案要點(diǎn)】從設(shè)計(jì)意圖來(lái)看，這兩位教師都注重學(xué)生的實(shí)踐操作，注重學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。但前者課堂氣氛沉悶，學(xué)生被教師牽著鼻子走;而后者課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽。

對(duì)于六年級(jí)學(xué)生而言，半徑和直徑的關(guān)系通過(guò)自學(xué)是能夠找到答案的。教師A無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，沒(méi)有了解學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)已知結(jié)果的操作，學(xué)生索然無(wú)味，激不起學(xué)習(xí)的熱情。教師B則充分正視學(xué)生的現(xiàn)狀，調(diào)整教學(xué)思路，把對(duì)未知的探索變?yōu)橐阎乃急妫瑢W(xué)生為了證明自己的觀點(diǎn)，認(rèn)真把自己的操作過(guò)程展示出來(lái)，這樣的操作是學(xué)生根據(jù)自己的需要，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣的操作活動(dòng)才能達(dá)到有效的目的。

在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)要有正確的定位。在設(shè)計(jì)操作活動(dòng)時(shí)，不能為了操作而設(shè)計(jì)操作，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生內(nèi)容的需要，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生完成操作活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

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第二篇：2014年玉溪市峨山縣教師公開(kāi)招考筆試《小學(xué)教育學(xué)》全真模擬題及解析

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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題。每小題2分，共40分)

1.世界上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)是()。

A.《論語(yǔ)》

B.《大學(xué)》

C.《學(xué)記》

D.《師說(shuō)》

2.學(xué)校教育產(chǎn)生于()。

A.原始社會(huì)

B.奴隸社會(huì)

C.封建社會(huì)

D.資本主義社會(huì)

3.德育原則是進(jìn)行德育必須遵循的()。

A.德育原理

B.德育規(guī)律

C.基本要求

D.具體途徑

4.在我國(guó)教育發(fā)展史上，首次明確提出“美育”一詞的是()。

A.蔡元培

B.席勒

C.王國(guó)維

D.斯賓塞

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5.教育生物起源論和教育心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育的()。A.階段性B.社會(huì)性C.永恒性D.繼承性6.智育中的“智”是指()。A.知識(shí)B.技能C.智力D.知識(shí)技能和智力7.世界上大多數(shù)國(guó)家實(shí)行的基本上是()。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.結(jié)構(gòu)課程D.核心課程8.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是()。A.因材施教原則B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則D.科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則9.我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展()。A.專業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育 C.中等教育 D.職業(yè)教育 10.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) C.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 D.要看情況而定

第三篇：2014年玉溪市峨山縣教師公開(kāi)招考筆試《小學(xué)教育學(xué)》全真模擬題及解析

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一、單頂選擇題

1.C【解析】戰(zhàn)國(guó)后期的《學(xué)記》是世界上最早專門論述教育問(wèn)題的文獻(xiàn)，它為教育教學(xué)提供了很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

2.B【解析】學(xué)校教育萌芽于原始社會(huì)末期，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期。就我國(guó)而言，夏代屬于奴隸社會(huì)初期，據(jù)古書(shū)記載，夏代有“序”“?！?，是當(dāng)時(shí)的學(xué)校，說(shuō)明學(xué)校教育已產(chǎn)生。

3.C【解析】對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，必須遵循德育的基本原則，這是德育的基本要求。

4.A【解析】蔡元培在中。國(guó)首次提出“美育”，他提倡要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

5.B【解析】生物起源論和心理起源論的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類教育的社會(huì)性。

6.D【解析】智育是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能的教育活動(dòng)。

7.A【解析】學(xué)科課程也稱分科課程，是一種主張以學(xué)科為中心來(lái)編定的課程，是目前世界上大多數(shù)國(guó)家實(shí)行的基本課程方式。

8.C【解析】題干中的句子意為：君子的教化是讓人明白道理，只加以引導(dǎo)，而不去強(qiáng)迫別人服從;對(duì)待學(xué)生嚴(yán)格，但并不抑制其個(gè)性的發(fā)展;加以啟發(fā)，而不將結(jié)論和盤(pán)托出。這和啟發(fā)式教學(xué)法是一致的。

9.B【解析】《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展基礎(chǔ)教育。

10.B【解析】在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)，不能偏廢任何一科。

11.D【解析】教育制度指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心，是國(guó)民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

12.C【解析】陶冶教育法是指利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。墻壁是校園環(huán)境的一部分，對(duì)墻壁的優(yōu)化是環(huán)境陶冶方式的一種。

13.A【解析】三結(jié)合的教育一般是指學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的校外教育組織，這是加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育之間的聯(lián)系的方法之一。

14.B【解析】班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。我國(guó)于1862年在北京的京師同文館首先采用班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式。

15.B【解析】杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是教育即生活、學(xué)校即社會(huì)和從做中學(xué)。選項(xiàng)B的“生活即教育”是陶

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行知的生活教育理論。

16.B【解析】夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！?。為了實(shí)現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，發(fā)明了班級(jí)授課制。

17.C【解析】體諒模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。

18.A【解析】夸美紐斯適應(yīng)了社會(huì)形勢(shì)的迫切要求，在《大教學(xué)論》中闡述了班級(jí)教學(xué)制度的優(yōu)越性，確立了班級(jí)教學(xué)制度。

19.D【解析】德育的導(dǎo)向性原則要求進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。基本要求有：①堅(jiān)持正確的政治方向;②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。

20.C【解析】教案的基本組成部分和核心是教學(xué)進(jìn)程，內(nèi)含教學(xué)綱要和教學(xué)活動(dòng)安排，教學(xué)方法的具體應(yīng)用和各種組成部分的時(shí)間分配等。

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第四篇：2014年玉溪市峨山縣教師公開(kāi)招考筆試《小學(xué)教育學(xué)》全真模擬題及解析

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二、填空題

21.古代社會(huì)現(xiàn)代社會(huì)22.自我教育23.共個(gè)24.教材

25.順序性階段性26.方向27.德育內(nèi)容德育方法

28.日常性的29.練習(xí)30.備課

三、名詞解釋

31.教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和****性的否定;一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面教育民主化追求教育自由化。

32.教育影響是指教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及篡聯(lián)系的總和，它是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。

33.班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。

34.教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法與技術(shù)。

四、簡(jiǎn)答題

35.【答案要點(diǎn)】(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，提高教學(xué)效率。

(2)班級(jí)授課制有利于學(xué)生社會(huì)化，又能促進(jìn)學(xué)生互相啟發(fā)，相互幫助，發(fā)揮集體教育作用。

36.【答案要點(diǎn)】(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能、技巧。

(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。

(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。

(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

37.【答案要點(diǎn)】(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)。

(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。

(3)普及與提高相結(jié)合。

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(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。38.【答案要點(diǎn)】(1)全面了解和研究學(xué)生。(2)組織和培養(yǎng)班集體。(3)做好個(gè)別教育工作。(4)與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量。(5)做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

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第五篇：2014年玉溪市峨山縣教師公開(kāi)招考筆試《中學(xué)教育學(xué)》考前沖刺題及解析(6)

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三、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號(hào)內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共20分)

1.在泰勒的課程原理和評(píng)價(jià)原理基礎(chǔ)上涉及的課程評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。()

2.分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出的，因此比班級(jí)授課制優(yōu)越。()

3.我國(guó)學(xué)校的主體是綜合學(xué)校。()

4.依據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖抡J(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。()

5.班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。()

6.秦漢以后盛行的科舉制度使得政治、思想教育的聯(lián)系更加制度化。()

7.宋代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式。()

8.教育教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求就行了。()

9.因?yàn)閷W(xué)生違反課堂紀(jì)律，教師可以將學(xué)生趕出課堂，不讓其上課。()

10.教學(xué)中教材是富有思想性的，學(xué)生學(xué)了思想自然會(huì)提高。()

11.最早頒布義務(wù)教育法律的國(guó)家是英國(guó)。()

12.教學(xué)與智育是兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念。()

13.課程作為構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的基本要素，對(duì)保證學(xué)校教育功能的實(shí)現(xiàn)無(wú)意義。()

14.弗洛伊德把“基因復(fù)制”看做決定人的一切行為的本質(zhì)力量。()

15.不同時(shí)期的社會(huì)德育的內(nèi)容不同，所以德育不具有歷史性。()

16.基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，每個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)。()

17.遺傳為個(gè)體的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，所以它可以決定個(gè)體的發(fā)展。()

18.蘇格拉底的教育思想凝結(jié)于他的《理想國(guó)》中。()

19.教學(xué)過(guò)程的內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。()

20.循序漸進(jìn)要求教學(xué)要面面俱到。()

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