第一篇：《中國師德手冊》考試要點

《中國師德手冊》考試知識要點

1897年設(shè)立上海南洋公學(xué)的師范院。

1902年張謇創(chuàng)辦通州師范學(xué)校，是我國第一所私立師范學(xué)校。

1903年，清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定師范教育設(shè)初、優(yōu)兩級。1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》

1994年1月1日起實施《中華人民共和國教師法》

國務(wù)院1995年3月12日頒布《教師資格條例》

1985年1月六屆人大九次會議通過了設(shè)立教師節(jié)的決議，把每年的9月10日定為教師節(jié)。

1993年10月八屆人大四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。黨的十五大提出了科教興國戰(zhàn)略。

教師職業(yè)道德：是教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為準(zhǔn)則和道德品質(zhì)的總合，它是調(diào)節(jié)教師與自身、與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求。

1984年10月13日，教育部、全國教育工會頒布了《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》(試行)。

愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。——《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之第一條。培養(yǎng)愛國主義情操的具體方法：

1、將建設(shè)祖國視為愛國的前提；

2、保衛(wèi)祖國是愛國主義思想的最直接體現(xiàn)；

3、讓愛國主義情感不斷深化；

4、在教育實踐中踐行愛國主義。

做到“了解祖國，熱愛祖國”的具體方法：

1、了解自然國情，學(xué)會珍惜祖國自然資源；

2、了解土地國情，認清珍惜有限土地的重要性；

3、了解環(huán)境氣候和地理生態(tài)狀況，明確環(huán)境保護時不我待；

4、了解歷史、現(xiàn)實和比較國情，才會更有努力的方向。

理性表達愛國情感的具體方法：

1、立足本職崗位，做好自己的事；

2、堅持法制教育與師德建設(shè)相結(jié)合，提高依法執(zhí)教水平；

3、增強自己的民族自尊心、自信心和自豪感；

4、認清冷漠與過激同樣有害。弘揚法治精神的具體方法：

1、樹立極強的法治觀念；

2、積極接受普法教育；

3、嚴(yán)格依法行事。

愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之第二條。

愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)精神的重要內(nèi)容，既是教師具有高度的政治責(zé)任感和職業(yè)責(zé)任感的具體體現(xiàn)，也是教師實現(xiàn)自身價值，追求人生幸福的最現(xiàn)實可靠的途徑。

愛崗與敬業(yè)的關(guān)系：

愛崗，是指熱愛自己的崗位；敬業(yè)，朱熹：“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)，任勞任怨，精益求精。愛崗和敬業(yè)總是聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提，敬業(yè)是愛崗情感的進一步升華。愛崗就是要有務(wù)實精神，敬業(yè)就是要有奉獻精神。

教師甘于寂寞的具體方法：

1、在讀書中沉淀思想；

2、知足常樂，安心樂教；

愛崗敬業(yè)的具體方法：

1、以仁愛之心善待學(xué)生；

2、把全部精力用在崗位上；

3、養(yǎng)成愛崗敬業(yè)習(xí)慣。實現(xiàn)廉潔自愛的具體方法：

1、淡泊名利才能廉潔自愛；

2、樹立正確的義利觀；

3、公正、廉潔從教；

4、用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)進行自我約束。

保持尊重姿態(tài)的具體方法：

1、首先要把學(xué)生當(dāng)“人”看，特別是“后進學(xué)生”；

2、信任是師生間情感交流的入口；

3、尊重的前提是了解學(xué)生；

4、對學(xué)生要有寬容之心。

實現(xiàn)有效家訪的具體方法：

1、確定家訪對象，明確家訪目標(biāo)；

2、做好訪前準(zhǔn)備；

3、切實把握家訪時機；

4、家訪時的談話要講究藝術(shù)性；

5、做好家訪記錄，及時反饋。

關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟，做學(xué)生良師益友。保護學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之第三條。

培養(yǎng)老師大愛的具體方法：

1、培養(yǎng)自身對教育事業(yè)和學(xué)生的高度責(zé)任感；

2、積小愛變大愛

實施博愛教育的具體方法：

1、加強自身建設(shè)；

2、理智地引導(dǎo)學(xué)生；

3、威信以博愛為載體；

4、視博愛為教育的支撐力；

5、博愛但要避免錯愛。

實施寬容之愛的具體方法：

1、宰相肚里能撐船——由愛而發(fā)的寬容；

2、應(yīng)該記住和忘記一些事情；

3、寬容但不消極地接受現(xiàn)狀。

實施信任之愛的具體辦法：

1、讓學(xué)生時刻感受到來自教師的信任；

2、時刻以愛為出發(fā)點；

3、用尊重體現(xiàn)信任之愛；

4、以鞭策激勵釋放信任之愛；

5、用信任接近學(xué)生；

6、抱定“朽木”亦“可雕”的信念；

7、放手并支持學(xué)生的決定；

8、給予托付。

釋放賞識之愛的具體方法：

1、將賞識之愛用提前夸獎法釋放出來；

2、將賞識之愛用人前夸獎法釋放出來；

3、將賞識之愛用間接夸獎法釋放出來；

4、將賞識之愛用動作夸獎法釋放出來；

5、承認差異，要留心學(xué)生的每一點進步；

6、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點；

7、多管齊下，營造賞識的環(huán)境。

多元智能理論

1983年由哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）教授提出 八種智能：語言智能、節(jié)奏智能、數(shù)理智能、空間智能、動覺智能、自省智能、交流智能和自然觀察智能。

符合以學(xué)生發(fā)展為本的新課程理念，關(guān)注孩子的全面發(fā)展，真正做到因材施教。實施理解之愛的具體方法：

1、營造理解氛圍；

2、上好理解教育課，或開理解主題班會；

3、讓不良情緒得到及時發(fā)泄；

4、興趣融合法；

5、暗示意會法；

6、角色互換法。用目光傳遞師愛的具體方法：

1、要注視學(xué)生雙眼；

2、努力使自己的目光實現(xiàn)多種情感交流；

3、巧妙調(diào)控目

光接觸的次數(shù)和間。

運用犯錯時機的具體方法：

1、對待學(xué)生的錯誤，一要冷靜，二要保密；

2、教育要耐心細致；

3、切忌動不動就上綱上線；

4、切忌居高臨下去指責(zé)；

5、愛之深，也別責(zé)之太切。與學(xué)生成為朋友的具體方法：

1、關(guān)愛是建構(gòu)和諧師生關(guān)系的核心；

2、以書信為載體，構(gòu)建和諧師生關(guān)系；

3、體貼，更容易讓我們和學(xué)生成為好朋友。

教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。——《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之第四條。

具備寬廣胸懷的具體方法：

1、視自己為學(xué)生的第二“父母”；

2、保持好的心境；

3、用委婉的方式回避尷尬和不快。

讓不同層次的學(xué)生都成功的具體方法：

1、對待“后進學(xué)生”

2、對待“優(yōu)秀學(xué)生”

轉(zhuǎn)化“后進學(xué)生”的具體方法：

1、消除“后進學(xué)生”的戒備心理；

2、喚醒并保護“后進學(xué)生”的自尊感；

3、通過創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉“后進學(xué)生”；

4、持之以恒地培養(yǎng)良好習(xí)慣。轉(zhuǎn)換觀念的具體方法：

1、轉(zhuǎn)變身份，用民主照亮學(xué)生的心靈；

2、打破思維定勢，關(guān)注學(xué)生心理；

3、以愛育愛，以情感人。

一切為了學(xué)生的具體方法：

1、援助不等于施舍；

2、想學(xué)生所想也要考慮力所能及；

3、有一顆“一切為了學(xué)生”的心最重要；

4、最重要的是讓學(xué)生學(xué)會做人。

教師專家化發(fā)展的具體方法：

1、以實踐提高自身的專業(yè)化水平；

2、加強理論探究，并應(yīng)用于教學(xué)實踐；

3、知識是專業(yè)化的基礎(chǔ)；

4、做教育改革的探究者；

5、建立自我評價標(biāo)準(zhǔn)，促進專業(yè)化發(fā)展。

實行因材施教的具體方法：

1、尊重學(xué)生身心發(fā)育規(guī)律，不拔苗助長；

2、注重情感激勵；

3、良好的師生關(guān)系是個性化教育的基礎(chǔ)；

4、鼓勵長處，避免揭短。

還學(xué)生發(fā)言權(quán)的具體方法：

1、全面了解學(xué)生，做到有的放矢；

2、樹立良好的提問觀，提高學(xué)生發(fā)言的積極性；

3、培養(yǎng)正確的競爭、求勝意識，消除學(xué)生的畏難情緒；

4、以點帶面，變“一言堂”為“滿言堂”。

還課堂給學(xué)生的具體方法：

1、首先要提高學(xué)生的主體意識；

2、放手給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境；

3、培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣；

4、修煉好“啟發(fā)”這一基本功；

5、知其然，更要知其所以然。為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條

用正直的品德垂范學(xué)生的具體方法：

1、為人寬厚，正氣凜然

2、堅決秉持正直信念

3、增強榮譽感，做正直的人

4、培養(yǎng)良知

恪守誠信的具體方法：

1、讓誠信成為自己立身做人的內(nèi)需

2、將誠信視為教學(xué)工作的基本要求

3、努力培養(yǎng)自己的誠信意識

4、言必行，行必果

嚴(yán)于律己的具體方法：

1、要重視自我管理

2、盡量做到“一日三省吾身”

3、用格言警句鞭策自己

4、以新的師德規(guī)范要求約束自己的行為

5、力求身體力行

做到勇于認錯、改錯的具體方法：

1、努力使自己具有親和力

2、做“知錯就改”的表率

3、培養(yǎng)學(xué)生的批判性思想

4、努力自省

5、認清承認錯誤的好處

體現(xiàn)教師儀表風(fēng)度的具體方法：

1、努力塑造優(yōu)雅的風(fēng)度

2、注意高雅的談吐和文明的舉止

3、要注意自己的儀容端莊

終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第六條

日本學(xué)者恩田彰對創(chuàng)造型教師提出 9 點要求

（1）要善于誘發(fā)學(xué)生的動機并及時給予評價；

（2）要善于使學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)并發(fā)揮他們進行研究的主動性；

（3）要善于創(chuàng)造激發(fā)學(xué)生求知欲的學(xué)習(xí)環(huán)境；

（4）要善于提出適當(dāng)?shù)恼n題不使學(xué)生氣餒；

（5）要善于創(chuàng)造令人感到溫暖的互相諒解和理解的氣氛；

（6）要善于尊重學(xué)生個人的獨立性；

（7）要善于引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，讓學(xué)生自己去形成概念；

（8）要善于創(chuàng)造性地組織小組學(xué)習(xí)；

（9）要善于建立與各類專家協(xié)作的體制，借助社會力量發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。實現(xiàn)創(chuàng)新教育的具體方法：

1、努力培養(yǎng)創(chuàng)新教育的意識和熱情

2、充分調(diào)動師生雙方的創(chuàng)新積極性

3、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的積極性

4、鼓勵學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性

優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的具體方法：

1、備課。

2、課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)、課后鞏固與查漏補缺相結(jié)合。

3、心理指導(dǎo)。

我國學(xué)者認為創(chuàng)造型教師要具備特點：

（1）具有現(xiàn)代師生觀，建立新型師生關(guān)系；

（2）具有現(xiàn)代教育的目的觀、人才觀、德育觀，致力于學(xué)生的身心發(fā)展；（3）掌握現(xiàn)代教育手段和方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新意識。終身學(xué)習(xí)，成為博學(xué)教師的具體方法：

1、要博學(xué)，就要多讀書

2、三人行，必有我?guī)?/p>

3、實踐出真知

4、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)專著

5、勤寫可以使廣博的知識得到積累和提升，可以突出記錄課堂教學(xué)反思

6、終身學(xué)習(xí)

考試形式：筆試+開卷

題型：以簡答題+論述題+案例分析

第二篇：中國師德手冊

《中國師德手冊》學(xué)習(xí)體會

泰來鎮(zhèn)第二小學(xué)校 王英東

今年寒假又讀《中國師德手冊》一書，我更加覺得師德的核心是愛，而愛可以改變一切，可以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，通過愛的教育不斷提升我們的教育效果。

無私的愛是走進孩子心靈的一把鑰匙?？吹竭^這樣一句話：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！碧蹛圩约旱暮⒆邮潜灸埽鵁釔蹌e人的孩子則是神圣的，就算沒有神那么偉大，但至少不是一般人能做到的，而作為老師的我們真的必須去做到這點。因為這樣的愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，當(dāng)學(xué)生體會到這種感情，就會和教師親近，相信老師，從而教育才能成功。只有當(dāng)我們教師對自己的學(xué)生充滿真摯的愛，才能有才會有高度的責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤教育，才可能有豐盛的教育果實。記?。簺]有愛，就不可能有成功的教育。

愛是建立心與心之間溝通交流最好的橋梁，讓愛通向每個學(xué)生的心中，除了愛好學(xué)生，更要愛問題多的學(xué)生，讓教師的愛平等，只有這樣學(xué)生才能在愛的照耀下從中汲取奮發(fā)向上的能量，變的自強自覺。在愛的教育中用愛去寬容每一位學(xué)生，營造一個愛的世界，面對犯錯的學(xué)生，用愛的去了解他們犯錯原因，用愛讓他們主動意識到自己的錯誤，在正確的愛的方向下讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地改變自我。我們對學(xué)生充滿信任，學(xué)生們有了老師的信任，學(xué)生才會對自身有信心，還記得有一篇好文章里有這樣一句結(jié)尾：信賴！往往能創(chuàng)造出美好的境界。相信你一定還記得！

表達愛的方法和方式是多種多樣的，但不管是哪一種愛，要做到都是需要付出努力的，只有努力的發(fā)自內(nèi)心的愛才真情流露的愛，才能自然的被學(xué)生們所接受。教師除了愛的表達，還要了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才能讓我們教師的愛有正確的方向。也正是這樣正確的愛，促進影響孩子身心發(fā)展和人格形成?，F(xiàn)在我區(qū)倡導(dǎo)的“導(dǎo)師制”，就是愛的行動落實，建立師生生活、學(xué)習(xí)、情感等全方面的聯(lián)系和引導(dǎo)，從每一個身邊的細節(jié)做起，真正關(guān)心和愛護我們的學(xué)生，用導(dǎo)師的愛引導(dǎo)每一名受導(dǎo)的學(xué)生，導(dǎo)師的愛是無償?shù)?，他沒有要求回報，如果有最好的回報，那一定是學(xué)生進步的點點滴滴。

在教育的實踐中，我常常會有這樣的一個體會，當(dāng)你用同樣的方法和方式跟你的學(xué)生交流時，每個學(xué)生在交流之后所產(chǎn)生的行為效果是有著很大的區(qū)別的，同樣的一句話，同樣的一件事，不同的人的看法或做法是不同的，這就要求我們教師靈活機動的教育方法去對待每個不同的學(xué)生，愛后進生，愛優(yōu)秀生，愛調(diào)皮生，愛消極生等等，各種不同類型不同性格特點的學(xué)生都需要用我們不一樣的愛去教育和交流。有一次我經(jīng)過教室的走廊，當(dāng)時是下課時間，看到有兩名男同學(xué)拿著礦泉水瓶在相互灑水嬉鬧，把水弄了一地不說，連路過的人都受到了“洗禮”，見狀，我要求他們停止行為跟我進了辦公室，在辦公室里，我面對這兩位男生，語重心長的開始了我的諄諄教導(dǎo)，在整個交談過程中，他們都表現(xiàn)的態(tài)度誠懇，非常接受，我也長舒一口氣。之后，我特意與這兩位學(xué)生進行經(jīng)常性的交流，他們的行為習(xí)慣也有了明顯的進步。

記得當(dāng)年在師范讀書的時候，教學(xué)大樓上的一行標(biāo)語大字還歷歷在目：學(xué)高為師，身正為范。教師必須有敬業(yè)愛崗精神，熱愛祖國的教育事業(yè)。我們的工作是陽光下最神圣的工作，同時也是艱辛的，平淡的。教師要博學(xué)廣學(xué)，我們都說，要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水，可能一桶可能還遠遠不夠。教育的思想鮮明，教育的方法藝術(shù)高超，師生的關(guān)系人文和諧。再次,要認真深入鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、等方面的知識，把最新的教育理論引入到教學(xué)中來。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，正確的選擇教育教學(xué)方法和方式，直觀形象地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思維相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。我們要不斷經(jīng)常開展教育教研活動，在交流和對比中尋求新的教育教學(xué)模式。我們都知道教育不是單單的知識傳授，還是思想、道德、行為的示范者。要用自己的言行去影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的行為舉止，一言一行都要認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、不負責(zé)任，把言傳和身教有機的結(jié)合在一起。師德的最好表現(xiàn)形式就是師愛，相信愛，使用愛，發(fā)揮愛；愛國，愛崗，愛學(xué)生。讓我們用大愛去澆灌小苖，讓他們茁壯成長！

第三篇：中國師德手冊心得體會

《中國師德手冊》讀后感

芒卡中學(xué)

王躍改

本學(xué)期我閱讀了《中國師德手冊》這本教育專著。讀完之后我受益頗多。當(dāng)我在閱讀這本書時，我一直在慢慢思考著，這些思考使我深刻體會到師德的核心和靈魂 — 愛和責(zé)任該是怎樣。愛和責(zé)任是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛和責(zé)任更是教育的靈魂和生命。對孩子進行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛和責(zé)任需要教育,教育也需要愛和責(zé)任。

在書中，我感覺最深刻的是一個字“愛”。愛崗敬業(yè)的愛，關(guān)愛學(xué)生的愛。都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些?！皼]有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！边@句話在我的腦子里不停的轉(zhuǎn)動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵！“愛有多深，責(zé)任心就有多強?！边@句話說出了我們大多數(shù)教師的心聲，也讓我們在教育學(xué)生的時候能夠付出更多的愛，使學(xué)生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的愛，因為一名學(xué)生如果他的心中沒有愛，那么將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那么就算他的學(xué)習(xí)成績多么的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那么這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。

愛，是人類復(fù)雜情感中最高尚，最純潔的情感，是無私的奉獻，是“超凡脫俗”的，因為這種愛，與血緣無關(guān)，與私利無關(guān)，卻能產(chǎn)生一股巨大的力量。是的，我一直都在努力的去愛每一位學(xué)生，但我不能做到時時去愛，真心去愛。也許是我們付出的太多了，回報的太少。所以老師們我們首先要愛自己，如果自己都不愛自己了，又如何去愛我們的學(xué)生呢？因此，為了更好地去愛學(xué)生，我還應(yīng)努力學(xué)習(xí)，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷地提高自身修養(yǎng)，不斷地加強師德建設(shè)，以高尚的人格力量去感染學(xué)生，去幫助學(xué)生。

教師作為師生關(guān)系的主導(dǎo)者，需要“有意”地發(fā)現(xiàn)，尋找創(chuàng)設(shè)“有情”情境，運用超乎于父母兄弟的愛和責(zé)任，富有更多理性的愛和責(zé)任，去感染和培養(yǎng)學(xué)生的心靈，發(fā)展他們的道德情感，形成完美的人格和高尚的情操。

受學(xué)生喜愛的教師，沒有一位不是以他們的頑強毅力和富有耐性的努力取得成功的。面對素質(zhì)參差不齊的學(xué)生，沒有打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,沒有永不言敗的信心，沒有理論指導(dǎo)的實踐，要想轉(zhuǎn)化好一個學(xué)生是不可能的。我們常常熱情地與學(xué)生長談一次，而更多的時間對他們不聞不問；我們總是希望學(xué)生成績優(yōu)異，不斷進步，而對他們的心理，他們的痛癢一無所知。師生之間建立良好，和諧的新型關(guān)系，已成為時代的需要和教育發(fā)展的必然，以“有情，有意，有恒”的愛的教育是達 成此目的的重要途徑。

古人在把德才放在一起比較的時候，通常都是把“德”字放在優(yōu)先位置的。因為高尚的師德本身就是一種寶貴的教育資源，是一種巨大的精神力量，它能使教育行為對學(xué)生具有強大的感召力、影響力和親和力，進而推動學(xué)生的全面進步，是歷練高尚師德的源頭活水。相信我們每一位教師都會與時俱進、開拓創(chuàng)新，把握好時代的脈搏，牢固樹立教書育人、育人為本、德育為先的教育理念，去力爭挖掘出我們所有的潛力，把這太陽底下最光輝的事業(yè)做得更好、更完美！

總之，我們教師應(yīng)該去了解，關(guān)注學(xué)生的一舉一動，一言一行。這樣，老師才能知道怎樣去愛他們，才能有的放矢地給予學(xué)生所需要的愛。只要我們掌握了愛的藝術(shù)，不要吝惜自己的情感，我們的理想會實現(xiàn)。只要我們心中有太陽，就會照亮每一個生命力。

學(xué)習(xí)《中國師德手冊》心得體會

芒卡中學(xué)

彭思仙

一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是 為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師?！耙郧橛?人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任 ”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又 是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身 作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是 教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀 生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享 受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生 的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生 高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人 主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！?/p>

三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己 的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛 勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情 感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給 全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些 好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的 瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。然而，教師只有 “愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引 導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育 事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。

《中國師德手冊》讀后感

芒卡中學(xué)

張美超

這些天看了《中國師德手冊》后有些感想，寫出來給大家分享一下。在書的前言里就已經(jīng)提出了國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤總書記對我們教師的期望：“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取、淡泊名利、志存高遠”言真意切。從這些文字能夠感覺到國家對于教育的重視，對于教師隊伍建設(shè)的期望是多么的高。

在書中，我感覺最深刻的是一個字“愛”。愛崗敬業(yè)的愛，關(guān)愛學(xué)生的愛。都是那么的令我感到身上的責(zé)任之重大，對愛的理解也更加深刻了一些?！皼]有愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育。”這句話在我的腦子里不停的轉(zhuǎn)動著，令我一再的感動著。確實愛是教育的生命，愛學(xué)生是師德的直接體現(xiàn)，是做好教師的關(guān)鍵！“愛有多深，責(zé)任心就有多強?！边@句話說出了我們大多數(shù)教師的心聲，也讓我們在教育學(xué)生的時候能夠付出更多的愛，使學(xué)生能夠感覺到我們的愛，也希望能夠培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的愛，因為一名學(xué)生如果他的心中沒有愛，那么將來在社會上就會很麻煩。而如果他心中充滿了愛，那么就算他的學(xué)習(xí)成績多么的差，他的做人也不會有問題。而只要做人沒有問題，那么這個人就是對社會有價值的，就是一個對社會有用的人，而不是社會的禍害。

而在愛之一字上要做到很好，卻也并不容易，每位教師都要認真學(xué)習(xí)，以達到自己身心的提高，不光要有愛心，還要會把愛心給表達出來，還要讓學(xué)生感覺到愛，學(xué)會愛，讓學(xué)生也能夠?qū)W會表達愛。書中對愛的幾種總結(jié)，我一直都很喜歡，現(xiàn)在復(fù)述如下：

一、危難時，舍生忘死獻大愛

二、用博愛之心鑄造師德之魂

三、寬容之愛--------寬容是人生最偉大的力量

四、信任之愛--------愛學(xué)生，就信任他們

五、賞識之愛--------催生希望的師愛

六、理解之愛--------教育，從理解學(xué)生開始

七、把師愛用目光傳遞出去

八、抓住“犯錯”時機--------用愛滋潤學(xué)生的心田

九、讓師愛成為高尚的“友愛”

多么精辟的總結(jié)，從這九點之中我們也感覺到了愛的多樣性，表達愛的方法和方式是多種多樣的，但無論那一種愛，要做到都是需要付出努力的，都是要發(fā)自內(nèi)心的愛才能夠流露出真誠的愛，才能夠被學(xué)生們所接受。

對于“教書育人”我也有了一些比較深刻的體會。最近我在寫的論文《初中化學(xué)教育與學(xué)生做人教育的結(jié)合》就涉及了大量這方面的內(nèi)容。教書是把書本知識，科學(xué)知識教給學(xué)生，教師是不是做到這一點就足夠了呢？當(dāng)然不夠，教師還擔(dān)負著育人的責(zé)任，不光要把書教好，還要把人育好。

特別是其中提到的“把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生”，“還課堂給學(xué)生--------營造師生互動的天堂”這兩點，我在課堂中得到了更深刻的感覺。以前的教師經(jīng)常的或者是習(xí)慣性的對學(xué)生進行灌輸性教學(xué)，把知識灌給學(xué)生，而不考慮學(xué)生的感受，沒有過多的與學(xué)生進行互動。而我以前上課的時候也會出現(xiàn)類似的情況，在學(xué)習(xí)之后感覺到了互動的重要性，然后查找了一些資料，對與學(xué)生互動的方法方式進行了一些學(xué)習(xí)，也慢慢的在總結(jié)之中。

在“做為人師表的典范”里面我感覺最深刻的是“勇于認錯，為學(xué)生做出表率”。教師有了錯誤并不可怕，只要勇于承認，努力改正，不僅可以得到學(xué)生和同事的諒解，還能有助于自我完善，彰顯師德師風(fēng)。勇于認錯是強者的風(fēng)范，是一種美德，是教師心理成熟的表現(xiàn)。

在第234~237頁的一個例子，讓我這個自認為是男子漢，不會輕易流淚的人，在看完之后流下了眼淚。我希望領(lǐng)導(dǎo)能夠組織學(xué)校的老師進行一下這一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)?！坝掠谡J錯，不惜生命挽回師德尊嚴(yán)。”這里說的模范教師關(guān)美蘭的故事，值得我們大家學(xué)習(xí)，值得我大家去回味和感悟。“人非圣賢，孰能無過”教師也是人，與學(xué)生是一樣的，是平等，也會有出錯的時候，只是看教師在出錯的時候的態(tài)度而已。知錯能改，那么是學(xué)生的典范。知錯不改，那么就只能夠誤人子弟了。

終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)在的世界主流，也是所有普通人都要做到的事情，而教育更是應(yīng)該如此。做為人類靈魂的工程師，我們身為人民教師更應(yīng)該起到帶頭的作用，時刻在學(xué)習(xí)，時刻在更新自己的知識與眼界。每個人都無法做到完美，做到什么都知道，什么都精通。但教師很多時候卻需要通才，需要對方方面面的知識和信息都有所了解，這就要求教師進行終身學(xué)習(xí)，經(jīng)常通過網(wǎng)絡(luò)等方式來更新自己的知識與眼界了。確實的，終身學(xué)習(xí)的目的是讓我們更“博學(xué)”，它不是要求每位教師在講臺上都能出口成章，但至少要言之有物。也只有這樣，教師才算是真教師，才算是有師德、負責(zé)任的教師，才對得起我們腳下的三尺講臺。

我們學(xué)校的校訓(xùn)是“求真、務(wù)實、開拓、創(chuàng)新”我們大家都要努力的做到校訓(xùn)所說的，因為這是我們對學(xué)生的要求，身為教師就要先做到。不然又怎么能夠為人師表呢？

第四篇：《中國師德手冊》讀后感

為人師表，用品德垂范學(xué)生

--------《中國師德手冊讀后感》

今秋，在校方領(lǐng)導(dǎo)的大力推廣下，我和學(xué)校里的老師們一起潛心研讀了中央文獻出版社出版的《中國師德手冊》。在讀此書之前，我一直覺得師德作為教師行業(yè)的基本道德規(guī)范早是深入人心的觀念，可以說是無師自通的常識，并不需要費心費力重新學(xué)習(xí)。然而，在深入研究這葉小媚同志編著的這本手冊之后，我才意識到自己之前的認識是多么的淺薄?！皫煹隆倍诌h遠不只是一種職業(yè)道德，它更是一種信念，一種理想，一種指引著教師在自己平凡崗位上執(zhí)著堅守的精神圖騰。同時，它也全然不是籠統(tǒng)的，師德是細則，是規(guī)范，是對每一位教師提出的必須要做到的要求。

教師，游走于平凡與崇高邊緣；師德，徘徊與權(quán)利和義務(wù)之間。高尚的師德是對學(xué)生最生動、最深遠、最具體的教育。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。師德建設(shè)任重而道遠，我們一直在路上?！?】

教師職業(yè)道德既是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，又在精神文明建設(shè)中發(fā)揮著特殊重要的作用。良好的師德，對于引導(dǎo)、啟發(fā)、教育學(xué)生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。新師德規(guī)范還能把教師凝聚成一個愛崗敬業(yè)、無私奉獻的群體，師德規(guī)范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。

《中國師德手冊》立足于師德建設(shè)的核心，系統(tǒng)而全面地介紹了師德建設(shè)的細節(jié)，并結(jié)合名師的經(jīng)典案例，直觀地給出了實施師德培養(yǎng)的具體方法。

本書按照新師德規(guī)范，分六大部分對新師德進行了全面的詮釋。分別是：

第一章 做愛國守法的好公民，好老師，主要包括

一、新時期的愛國主義情懷

二、了解祖國，熱愛祖國

三、理性表達情懷，愛國更要守法

四、弘揚法治精神，當(dāng)好國家公民

第二章 做愛崗敬業(yè)的模范，主要包括

一、甘于寂寞，樂在愛崗敬業(yè)

二、以仁樹人，以敬業(yè)完善自我三、廉潔自愛——生命分量有多重，留下的腳印就有多深

四、學(xué)會尊重，讓無私體現(xiàn)在我們的一言一行中

五、勤于家訪，讓愛崗敬業(yè)落在實處

第三章 關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的第二家長，主要包括

一、危難時，舍生忘死獻大愛

二、用博愛之心鑄造師德之魂

三、寬容之愛——寬容是人生最偉大的力量

四、信任之愛——愛學(xué)生，就信任他們

五、賞識之愛——催生希望的師愛

六、理解之愛——教育，從理解學(xué)生開始

七、把師愛用目光傳遞出去

八、抓住“犯錯”時機——用愛滋潤學(xué)生的心田

九、讓“師愛”成為高尚的“友愛”

第四章 不僅教書，更要育人，主要包括

一、海納百川——寬厚的胸懷奏響和諧樂章

二、平等對待，讓不同層次的學(xué)生都成功

三、決不放棄“后進學(xué)生”

四、轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路

五、遵循教育規(guī)律，一切為了學(xué)生

六、做個學(xué)問高、師德更高的專業(yè)化教師

七、因材施教，努力嘗試個性化教育

八、把發(fā)言權(quán)還給學(xué)生

九、還課堂給學(xué)生——營造師生互動的天堂

第五章 做為人師表的典范，主要包括

一、用正直的品德垂范學(xué)生

二、誠信為本，堅守高尚情操

三、做嚴(yán)于律己的模范

四、勇于認錯，為學(xué)生做出表率

五、儀表風(fēng)度——端莊樸素的形象才富有感召力

第六章 把終身學(xué)習(xí)確立為堅定目標(biāo)，主要包括

一、用創(chuàng)新打造特色教育

二．挑戰(zhàn)自我，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

三．終身學(xué)習(xí)，博古通今——構(gòu)建多元知識體系

整本書條理清晰，語言平實，處處引用教育實踐中的小例子告訴我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的心態(tài)面對學(xué)生，應(yīng)對工作，在教育事業(yè)中，我們應(yīng)該追求什么，那些誤區(qū)應(yīng)及繞行避免。書中內(nèi)容全面細致，尤其是那些關(guān)于處理課堂中突發(fā)事件以及挽救失足少年等的教育機智時時讓我贊嘆不已，下面我僅就讓我印象最為深刻的第五章（做為人師表的典范）談一下自己的心得體會。

“學(xué)高為師，身正為范”，教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。作為教師，首先必須要有精深的專業(yè)知識，同時具備廣博的科學(xué)文化知識，這樣才可以真正做到“傳道授業(yè)解惑”；而“身正為范”要求教師不僅要教書，還要育人，孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！薄?】這就要求教師應(yīng)該處處為學(xué)生之表率，用自己的實際行動來影響學(xué)生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會做人。具體說來主要分為三個方面：第一，真誠感化。教育學(xué)生不是作秀，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格表率。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。

在當(dāng)今各方群體互為利益方的多元化社會，師表已經(jīng)被賦予了更為細膩而全面的定義?！盀槿藥煴怼痹缫巡皇谴┐髡麧?，言辭文明這么簡單的要求了，陶老先生曾經(jīng)說過“一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步?！彼越處熓紫染鸵蔀槲拿鳌⒏呱械娜?，以身作則，為學(xué)生做出表率，這就要求我們“言為人師，行為師表”，用正直的人格作保證，去塑造自己的學(xué)生和自己本身?？墒潜M管如此，一些老師還是停留在傳統(tǒng)的打罵式棍棒教育階段，老師打罵學(xué)生的新聞時常發(fā)生。書中有這樣一個案例，浙江一中學(xué)老師因一男生踩教室門口草坪，扇了該男生5個耳光，并且辱罵了全班同學(xué)。盡管學(xué)生、學(xué)生家長和學(xué)校各執(zhí)

一詞，但學(xué)校承認老師有打罵學(xué)生的行為。筆者不禁憤怒，不知從什么時候開始，我們“教書育人”的老師執(zhí)掌了“暴力教育”的教鞭，傳道授業(yè)解惑變成了“耳光相向”，光榮而神圣的三尺講臺豈能允許暴力教育肆虐?案例中，事情的起因是周同學(xué)踩教室門口的草坪，老師大聲呵斥未果的情況下打了學(xué)生5記耳光。踩草坪破壞公物當(dāng)然不對，老師也應(yīng)該及時制止并教育學(xué)生，但也不至于讓憤怒到打?qū)W生5記耳光、辱罵全班學(xué)生的地步。學(xué)校本身就是教書育人的地方，教育并改正學(xué)生不正確行為恐怕才是教育的本質(zhì)。要知道的是，學(xué)生不是宣泄情緒的工具，學(xué)生踩草坪不聽話老師打其耳光肯定不對，5記耳光更是錯上加）錯，是缺乏修養(yǎng)的行為，更是無能的表現(xiàn)，何以言傳身教? 當(dāng)教師與“低素質(zhì)”“無能”等字眼掛鉤，何談師德，何談素質(zhì)教育？對此，我們應(yīng)當(dāng)深刻反思。教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的?！?】在教育實踐中，當(dāng)孩子沒有表現(xiàn)出我們所期望的結(jié)果時，我們首先要做的是反思，反思自己的教育手段為什么沒有效果，而不是讓自己的情緒失控，拼命質(zhì)問為什么孩子不聽話。棍棒下成長起來的孩子，心靈更為脆弱，更為固執(zhí)?！?】逆反心理在一定層面上對成年人來說都難以避免，更何況是心智發(fā)育正處在關(guān)鍵期的兒童。應(yīng)對逆反的有效措施在于真正的去了解并理解孩子。一位教師，如果忽略了孩子的心理成長因素，不知道他在想什么，想做什么，孩子把教師當(dāng)成管教者看待，這樣的教師是失敗的。教師在沒有了解孩子內(nèi)心的前提之下，單方面的把自己的意愿強加給孩子的話，無疑是適得其反的。要知道，現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不是20年前的孩子，一切都“聽老師的話”，在這網(wǎng)絡(luò)、電視、媒介傳播速度高速發(fā)展的今天，孩子也有自己的思想，自己的想法，自己的喜好習(xí)性，教師不應(yīng)當(dāng)簡單得去忽略這些特點，而要耐心傾聽，對于孩子正確的思想要加以表揚，對于錯誤的想法要加以指導(dǎo)，讓孩子能對老師說出他自己的想法，他內(nèi)心世界所需要的東西，這才是成功的。

作為一名剛剛步入教師隊伍的青年教師，我深深感到為人師，任重而道遠。就現(xiàn)在的情形來看，與其說是我在教這些孩子，還不如說是這些孩子教會了我。有了《中國師德手冊》的指引，我正在逐步規(guī)范著自己的言行舉止，懂禮、講義、求智、尚仁、重信，一步步學(xué)著做一名“像樣”的教師，表里如一，用自己的品德感染學(xué)生，垂范學(xué)生。

參考文獻

【1】--《 中國師德手冊》葉小媚

【2】--《論語》孔子及其弟子

【3】--《教育漫話》 英

洛克

【4】--《蒙田隨筆全集》 英 蒙田

第五篇：中國師德手冊心得體會

《中國師德手冊》學(xué)習(xí)心得體會

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，倡導(dǎo)“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學(xué)生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學(xué)習(xí)”，要求教師要用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，而教師的心理壓力會嚴(yán)重影響到這一目標(biāo)的實現(xiàn)。那么，教師究竟該如何做，才能實現(xiàn)新《規(guī)范》的要求 呢？《中國師德手冊》從師德建設(shè)、師德教育的方法入手，為廣大教師給出了很好的答案。

在《中國師德手冊》一書中說到，教師的職責(zé)不僅要教書，而且要育人。要求我們轉(zhuǎn)換觀念，思路決定出路；做個有學(xué)問、師德更高的專業(yè)化教師；因材施教，努力嘗試個性化教育等。而其實，這也正好是我們偉大人民教育家陶行知先生一直倡導(dǎo)的：你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

我認為對于我們教師來說，具有指導(dǎo)性的意義。因為我們教師面對的是學(xué)生。熟話說得好：十年樹木，百年樹人。一個教師，尤其是一名小學(xué)教師，在孩子一生的成長中起著非常重要的作用。家長們把他們的孩子送到學(xué)校，送到我們教師的手里。我想，在他們的心里，都對教師，對我們的學(xué)校寄予了很殷切的期望。期望他們的孩子在我們的教育之下能夠改掉身上的壞習(xí)慣，能夠成為一個德智體全面發(fā)展的孩子。然而，我們面對的孩子又都是千差萬別，具有獨立的個性。每個人的特長，以及接受教育的能力也各有差異。他們的智力發(fā)展具有不均衡性，這就需要我們教師面對這些個體差異除了因材施教之外，更要有耐心。我總相信，我們的每一個孩子都是一朵鮮花，我們要耐心地，等待著每一朵鮮花的盛開。對于那些智力發(fā)育遲緩的學(xué)生，更要有恒心和愛心。要把他們當(dāng)成我們自己的孩子，慢慢地，耐心地引導(dǎo)他們，而不應(yīng)該簡單粗暴地對待他們。要知道，很多有杰出成就的科學(xué)家他們小時候也并非都很出色。

請記住，每一顆等待花開的幼苗，都需要我們園丁的精心呵護。