第一篇：智慧的教師,充滿愛的教師

智慧的教師，充滿愛的教師

學(xué)生甲：我們能用什么比喻來形容老師呢？（看周圍伙伴，發(fā)出疑問。）

學(xué)生乙：看那搖曳在風(fēng)中的茉莉花，它散發(fā)著淡淡的清香，美麗而平凡。老師正如茉莉花一樣，把

知識的芬芳傳遞給我們。（微笑，陶醉。）

學(xué)生丙：我想老師應(yīng)該是清晨的露珠，他用知識的甘露滋著我們的心田，也拂去我們心中的陰霾。（微

笑，堅(jiān)定。）

學(xué)生丁：對，清晨的露珠，它平凡質(zhì)樸卻滋潤萬物?？墒恰谶@寒冷的冬天只有冷冷的冰。（語氣

由興奮轉(zhuǎn)入悲傷，低頭沮喪。）

學(xué)生甲：不，不全是寒冷的冰，遇火它會(huì)融化，會(huì)翻騰出水蒸氣。（先急迫的進(jìn)行否定，然后微笑。）

教師甲：是的，同學(xué)們，露珠變成冰，在火的幫助下又融化為水，最后會(huì)翻騰成水蒸氣。水的三種

狀態(tài)由溫度來決定，面對人生，我們的狀態(tài)也由溫度來決定。（教師笑，語重心長。）

學(xué)生（相互張望，疑惑不解。）

教師乙：假如一個(gè)人對生活和人生的溫度是0 °C以下，那么這個(gè)人的生活狀態(tài)就會(huì)是冰，他的整

個(gè)人生世界將是非常寒冷，而且只有他雙腳站立的地方那么大。

教師甲：假如一個(gè)人對生活和人生抱平常的心態(tài)，那么他就是一掬常態(tài)下的水，他能奔流進(jìn)大河，大海，但他永遠(yuǎn)離不開大地。

學(xué)生乙：那如果一個(gè)人對生活和人生是100 °C的熾熱呢？

教師乙：那么他就會(huì)成為水蒸汽，成為云朵，他將飛起來，他不僅擁有大地，還能擁有天空，他的內(nèi)心世界將和宇宙一樣大。

學(xué)生丙：原來，一個(gè)人的心態(tài)決定了他生活的狀態(tài)，心靈的溫度可以讓我們陷入冰點(diǎn)，也可以讓我們擁有整個(gè)世界，這取決于我們的態(tài)度，我們心中的愛。

學(xué)生全體：心中的愛，心靈的溫度，我們的身邊不就有這樣充滿愛，擁有熾熱心靈的人嗎？這就是我們的老師！

學(xué)生甲：老師您喜歡我們這些學(xué)生嗎？

教師甲：喜歡，你們就像大地上盛開的那一朵朵小花，美麗而又單純；你們又像我心中的那一朵朵

小花，散發(fā)著芬芳丙代給我快樂。

教師乙：你們是快樂的風(fēng)，從我的心里淌出，笑著奔向廣闊的原野；你們是快樂的鳥，在藍(lán)色的天

際自信地飛翔。

學(xué)生合：老師的愛伴隨著我們，老師的愛鼓舞著我們，老師的愛改變著我們，我們也要用心靈的溫

度改變生活，回報(bào)老師。

教師合：愛是人類共通的語言，缺少關(guān)愛的人，就如無人澆灌的花朵，久而久之，他們會(huì)枯萎憔悴，而用愛培育的幼苗雖然可能不是什么名貴的花朵，但一樣會(huì)綻放出燦爛的花蕾。

第二篇：教師,讓你的教育充滿智慧

教育質(zhì)量的高低優(yōu)劣，在很大程度上取決于教師的教育智慧，即平常所說的教師的素質(zhì)。什么是教師的教育智慧或素質(zhì)？這是當(dāng)前教育界亟待澄清的一個(gè)概念。

關(guān)于教師教育智慧的總體思考

1.在國際教育界，自20世紀(jì)90年代以來，在論述這個(gè)問題的時(shí)候，就強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)工作是一種專門職業(yè)，是一種特殊的職業(yè)。

2.教學(xué)活動(dòng)是教師工作的中心任務(wù)。我們在談?wù)撍刭|(zhì)教育時(shí)，曾強(qiáng)調(diào)：以創(chuàng)新精神為核心，以德育為靈魂，以課堂教學(xué)為主渠道，全面貫徹國家的教育方針。因此，教師教育智慧或素質(zhì)的含義必須著眼于教學(xué)活動(dòng)本身。

3.反對那種元素堆砌的教師教育智慧或教師素質(zhì)觀，應(yīng)將教師各種素養(yǎng)看成是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。其內(nèi)容包括著復(fù)雜的過程。

4.教師教育智慧或教師素質(zhì)是結(jié)構(gòu)與過程的統(tǒng)一，發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性是其精髓。正因?yàn)槿绱耍覀冎匾暯處煂I(yè)發(fā)展的研究，更重視對教師的培訓(xùn)與提高，即教師教育。我們把教師教育智慧或素質(zhì)理解為：教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果，對學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的思想和心理品質(zhì)的總和。我們把其概括為三個(gè)方面：教師的師德、知識和能力。ａ.師德與師魂 1.敬業(yè)愛崗 教師的職業(yè)道德，從廣義的角度凸顯四個(gè)意識，即敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的業(yè)字；師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)。這就是師德第一個(gè)表現(xiàn)：師業(yè)。敬業(yè)愛崗有著十分豐富的內(nèi)涵和外延，在研究中我們看到其表現(xiàn)有：熱愛教育事業(yè)，熱愛本職崗位；獻(xiàn)身于教育工作的職業(yè)理想；教書育人、培養(yǎng)人才；對教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。

2.熱愛學(xué)生 教師對學(xué)生的愛，是師德的又一個(gè)表現(xiàn)：師愛。師愛是師德的核心，我們稱其為師魂。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛出自教師的職責(zé)，這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛；在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛；這種愛是神圣的愛。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)感情投入與回報(bào)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其育人的根本功能。因此，師愛就是師魂。此外，成功的期望也是一種師愛。一位優(yōu)秀的教師肯定認(rèn)為：我一定能教好學(xué)生。我的學(xué)生一定會(huì)進(jìn)步、會(huì)成才。這種期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念。教師的教育期望或信念是其從事教育工作的心理背景。

3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 師德集中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)量上。能否培養(yǎng)出國家需要的優(yōu)秀人才，這是衡量師德的重要標(biāo)準(zhǔn)，于是我們可以看到師德的第三個(gè)表現(xiàn)：師能。教師的成功，在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán)，往往建筑在對自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上，特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。也就是說，教師要樹立良好的學(xué)風(fēng)和教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)的規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平，從而提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才?？傊逃|(zhì)量直接取于教師的業(yè)務(wù)水平；業(yè)務(wù)水平，集中體現(xiàn)在一個(gè)新字上；創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于教師鉆研業(yè)務(wù)。4.為人師表 學(xué)為人師，行為世范，這就是為人師表的師德表現(xiàn)，也可以叫師德的第四個(gè)表現(xiàn)：師風(fēng)。師風(fēng)表現(xiàn)在下邊的四個(gè)方面：

①以身作則。它有著種種表現(xiàn)，特別要模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教等；

②團(tuán)結(jié)協(xié)作。為人師表不可缺少與同事、與家長團(tuán)結(jié)協(xié)作的行為；

③廉潔從教。教師廉潔與否，學(xué)生看得特別清楚，所以要堅(jiān)持高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響；

④依法執(zhí)教。在教育教學(xué)中同國家的方針政策保持一致，不得有違背國家的方針、政策的言行。

ｂ.教師的知識

1.本體性知識勝任崗位的基本保證 教師的本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文知識、數(shù)學(xué)知識等。知識要有事業(yè)與職業(yè)的目的，一個(gè)人最佳的知識結(jié)構(gòu)，主要是以自己所從事的職業(yè)與專業(yè)為基礎(chǔ)。這種本體性知識有如下四個(gè)要求：一是對學(xué)科知識有一定的深度和廣度；

二是既懂得本學(xué)科的歷史，又掌握該學(xué)科的新進(jìn)展；

三是與本學(xué)科相關(guān)的知識，例如有關(guān)學(xué)科的知識背景、實(shí)驗(yàn)知識、觀察知識以及科學(xué)方法論方面的知識，等等；四是能把本學(xué)科知識變成自己的一種學(xué)科(學(xué)術(shù))造詣，能夠清楚表達(dá)出來。然而，具有豐富的學(xué)科知識只是基本保證，而不是唯一保證，即光有本體性知識并不能成為一個(gè)好教師的決定條件。我們的研究表明教師的本體性知識與學(xué)生成績之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的高相關(guān)關(guān)系。有幾位頗有名的科學(xué)家，他們曾經(jīng)是一些不合格的中學(xué)教師。因此，可以認(rèn)為，教師的本體性知識一定要有，但達(dá)到某種水平即可。

2.文化知識博采眾長自成一家 教師的工作，有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需要博采眾長。為了實(shí)現(xiàn)教育的文化功能，教師除了要有本體性知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。在學(xué)校里，知識淵博的教師往往贏得學(xué)生的信賴和愛戴，因?yàn)榻處煹呢S富的文化知識，不僅能擴(kuò)展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲。我們認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性。當(dāng)然，教師的文化知識修養(yǎng)具有很大的個(gè)體差異，因此，我們主張每一位教師都要發(fā)揮自己的一技之長。

3.實(shí)踐知識機(jī)智豐富的個(gè)體存在 教師的實(shí)踐知識更具體地說是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。教師的教學(xué)具有明顯的情景性。只有針對學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機(jī)智來。在這些情景中教師所采用的知識來自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗(yàn)性。而且，實(shí)踐知識受一個(gè)人經(jīng)歷的影響，這些經(jīng)歷包括個(gè)人的打算與目的以及人生經(jīng)驗(yàn)的累積效應(yīng)。所以這種知識的表達(dá)包含著豐富的細(xì)節(jié)，并以個(gè)體化的語言而存在。顯然，關(guān)于教學(xué)的傳統(tǒng)研究常把教學(xué)看成是一種程式化的過程，忽視了實(shí)踐知識與教師的個(gè)人打算，于是它限制了研究成果的運(yùn)用。4.條件性知識成功教學(xué)的金鑰匙 教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。這種知識是廣大教師所普遍缺乏的，也是我們在教改實(shí)驗(yàn)中所特別強(qiáng)調(diào)的。條件性知識是一個(gè)教師成功教學(xué)的重要保障，在研究中，我們把教師的條件性知識具體化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價(jià)的知識。

ｃ.教師的能力

1.教師的自我監(jiān)控能力優(yōu)秀教師=教育教學(xué)過程+反思 教師的自我監(jiān)控能力，是指教師為了保證教育教學(xué)的成功、達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，而在教育教學(xué)的全過程中，將教育教學(xué)活動(dòng)本身作為意識的對象，不斷地對其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。這種能力主要可分為三大方面：

一是教師對自己教學(xué)教育活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排；

二是對自己實(shí)際教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行有意識的監(jiān)察、評價(jià)和反饋；

三是對自己教學(xué)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識的自我控制。教師的自我監(jiān)控能力，又可以叫做反思能力。如果20世紀(jì)80￣90年代提倡培養(yǎng)專家型的教師，那么21世紀(jì)要倡導(dǎo)訓(xùn)練反思型的教師。

2.教師應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的能力善于對信息技術(shù)優(yōu)化、整合 今天計(jì)算機(jī)輔助教育、多媒體的使用，上網(wǎng)和創(chuàng)辦網(wǎng)校，已成為社會(huì)的時(shí)尚。在教學(xué)中如何應(yīng)用這些技術(shù)手段，以提高教學(xué)質(zhì)量，已成為21世紀(jì)教師教學(xué)能力的一個(gè)重要的組成成分。優(yōu)秀教師應(yīng)該有對計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)能力；使用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)傳播系統(tǒng)的能力；對計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)成果的評定能力；運(yùn)用多媒體技術(shù)的能力。每種教學(xué)媒體技術(shù)的出現(xiàn)，都是為了提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地獲取知識與發(fā)展智力。同樣，每種媒體既有長處又有不足。如果把多種教學(xué)媒體組成一個(gè)系統(tǒng)，使各種媒體之間揚(yáng)長避短，互為補(bǔ)充，那么，這種教學(xué)系統(tǒng)就能發(fā)揮更大作用。

3.心理健康教育的能力積極維護(hù)和保健 心理健康(psychologicalwell-being或mentalhealth)，意指一種良好的心理或精神狀態(tài)。與心理健康含義接近的詞有心理衛(wèi)生和精神衛(wèi)生，意指對心理或精神健康的維護(hù)和保健。心理健康的含義為：

(1)心理健康分為正負(fù)兩個(gè)方面。它不僅僅是消極情緒情感的減少，同時(shí)也是積極情緒情感的增多。

(2)心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。

(3)心理健康是一種個(gè)人的主觀體驗(yàn)。它不僅包括積極情緒情感，也包括個(gè)人生活的方方面面。圍繞著心理健康開展的教育稱為心理健康教育。

心理健康教育要和德育工作區(qū)分開來，心理健康教育與德育工作具有一致性。目前學(xué)生中存在越來越多的心理行為問題，這就要求教師承擔(dān)起學(xué)生心理衛(wèi)生保健醫(yī)生的角色，積極開展心理健康教育。教師心理健康教育能力的主要表現(xiàn)：

(1)心理預(yù)防和心理衛(wèi)生；

(2)心理咨詢；

(3)學(xué)習(xí)指導(dǎo)；

(4)職業(yè)指導(dǎo)。此外，教師還要適當(dāng)?shù)卣莆赵\斷性評價(jià)和學(xué)會(huì)行為初步矯正的技能等。

第三篇：教師書屋：讓教育充滿愛

讓教育充滿愛

福山區(qū)張格莊鎮(zhèn)上官小學(xué) 王守利

在倡導(dǎo)教師讀書修身的大環(huán)境下，閑暇之余，我拜讀了《陶行知教育文選》，真正認(rèn)識了我國的大教育家——陶行知先生。研讀至今，獲益匪淺。

“熱愛每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生格言?！皭蹪M天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦； “沒有愛，就沒有教育”，作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校不知不覺地將教和學(xué)分離了?！皞鹘y(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起呢？今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

教師對學(xué)生愛是高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛?！庇纱宋蚁氲?，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，那種口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！傲P非愛，害也?！弊鳛楝F(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是新的教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

對后進(jìn)生教師應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時(shí)時(shí)感覺到。老師對后進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿ァ薄耙驗(yàn)椴?，更要愛”的敬業(yè)精神。當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢？教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來 在陶行知面前，很多的“教育家”顯得那么無力與乏味。說一句實(shí)話，我并不反對理論，但優(yōu)秀的理論同樣應(yīng)該成為豐富我們精神世界的重要因素。對于教育理論書刊的眾多的優(yōu)秀的論文，從來都是能帶給我們美妙的啟迪的，從來就是能帶給我們精神的愉悅的——我覺得閱讀如果不能與自己的精神發(fā)展相聯(lián)系的話，閱讀便會(huì)成為一件苦差使。

在陶行知面前，很多的忙碌而無為的教師低首沉思，我們教了十年、二十年、幾十年的書，我們對教育產(chǎn)生了厭倦，我們對孩子產(chǎn)生了厭倦，我請你去馬上去打開《陶行知教育文選》！你會(huì)感覺到教育的幸福！你會(huì)感受到教師在創(chuàng)造教育過程中，自己的精神世界不斷地得到豐富；你會(huì)感受到一個(gè)精神世界豐富的教者是那樣的幸福與強(qiáng)大！

2009.9.

第四篇：黨員教師演講稿：讓校園充滿愛

黨員教師演講稿：讓校園充滿愛

黨員教師演講稿：讓校園充滿愛

2000年我懷著一顆赤誠的心踏上了熱愛的教育工作崗位,來到了美麗的z區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)，在這個(gè)上下一心,團(tuán)結(jié)向上,共同進(jìn)取的集體里,處處充滿了和諧，處處充滿了愛。

清晰記得每次我參加各種比賽和活動(dòng)時(shí)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)鼓勵(lì)的眼神，老教師們關(guān)切的詢問……主任陪我改教案到深夜，同事用周末雙休幫我做……多少個(gè)夜晚當(dāng)我備完課走出教學(xué)樓時(shí)，才發(fā)現(xiàn)亮著燈的還有校長辦公室，多少次我獲獎(jiǎng)后，沉浸在同事們的祝福聲中時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)主任已經(jīng)回到辦公桌前默默的忙碌起來，我才記起為了給我聽課，評課，她已經(jīng)好久沒有坐下來做自己的工作了……每當(dāng)我面對他們想要表達(dá)感激之情時(shí)，他們總是開著玩笑說，我們不僅要發(fā)揚(yáng)“紅燭精神”——燃燒自己，照亮別人，更應(yīng)該將“紅燭精神”升華為“火箭精神”——通過不斷添加燃料，不但自己能遨游太空，還能將“目標(biāo)”送入預(yù)定的“軌道”。

這就是實(shí)小人的愛。正是這種愛，使我在實(shí)小的八年中，取得了“教壇新秀”“教學(xué)能手”“學(xué)科帶頭人”“全國優(yōu)秀勞動(dòng)教師”等榮譽(yù)稱號。正如實(shí)小的校風(fēng)說的那樣“讓校園充滿愛”，是愛鋪就了我的成長之路。

作為一名實(shí)小人，我承接了這份光榮，把愛融入進(jìn)了我的生命，用愛照亮學(xué)生的成長之路。每當(dāng)提起師愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不管教齡長短，成績多少，每位老師身后都默默譜寫著有關(guān)愛的曲子。

2003年因?qū)W校工作需要我被安排到了民校接任一年級的語文教學(xué)兼班主任。

教育是平等的，每個(gè)學(xué)生都具有可塑性，都有受到良好教育的權(quán)利。不論智力高低、長相美丑、脾氣溫躁、成績優(yōu)劣、家境貧富，我們都應(yīng)該一樣的關(guān)心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？

我為班里的一個(gè)特殊孩子制定了“自信成長計(jì)劃”，首先第一部就是要讓他說好普通話能夠自如的和同學(xué)老師交流。我利用課余時(shí)間，教她背唐詩，背三字經(jīng)，并把自己讀師范時(shí)錄制的朗讀磁帶送給她，看著他從最初讀三個(gè)字都會(huì)咬到舌頭，到能夠留利的背誦唐詩，從聽到同學(xué)跟他打招呼都會(huì)臉紅，到主動(dòng)找同學(xué)們聊天……我一顆忐忑的心落地了，他找回了自信，我的計(jì)劃成功了。又是一天放學(xué)時(shí)，在人群中我第一次看清了他媽媽的臉，一張明顯比實(shí)際年齡蒼老的臉。當(dāng)他媽媽用慢三拍的普通話說完感謝之辭后，后面的一句話，更讓我欣慰和不安?！袄罾蠋熚液退衷谥泻徒稚祥_了一家重慶麻辣燙，您要是中午

不回家的時(shí)候，就過去吧。”聽完后我愣住了，不知如何回答她，這是一場謝師宴的邀請，還是他重拾自信的一種表達(dá)。

不管緣何，都是對我最大的肯定和鼓勵(lì)。我終于領(lǐng)會(huì)了知心姐姐盧琴說的那句話，“愛是一個(gè)大口袋，往里裝是滿足感，往外拿時(shí)是成就感”。看著他真誠的目光，我知道，我的愛的口袋里滿滿的都是幸福感。

面對著全班三十多名學(xué)生，我常常陷入沉思：牛童，秦冉已打造成了校園知名主持人；王藝臻后來居上，已經(jīng)評為優(yōu)秀班干部了，剛轉(zhuǎn)來的王雨瑤也加入了紅領(lǐng)巾報(bào)小記者團(tuán)，；每個(gè)白天我為孩子們操勞忙碌，每個(gè)夜里孩子們讓我魂?duì)繅衾@。想孩子之所想，急家長之所急，沒有長幼高低之分，沒有聰明愚鈍之別，不必家長酒席謝師，也無需家長禮包相送，愛孩子是老師的本能，愛每個(gè)孩子是老師的本份。

“讓校園充滿愛”。老師們，讓我們微笑著擎起愛的火炬，用愛溫暖幼小心

靈，用愛指引前進(jìn)方向，用愛共創(chuàng)和諧教育。

第五篇：讓班主任工作充滿愛與智慧

著名教育專家魏書生說：當(dāng)你把別人看成天使時(shí)，你天天生活在天堂里；當(dāng)你把別人看成魔鬼時(shí)，你天天生活在地獄里。作為班主任，讓工作充滿愛與智慧，平等對待每一位學(xué)生，不僅有助于學(xué)生的成長，而且也讓自己的工作充滿激情和動(dòng)力。

一、關(guān)注平庸學(xué)生

如果問一位老師：你對教過的哪些學(xué)生印象最深刻？恐怕大多數(shù)老師都會(huì)說“那些學(xué)習(xí)成績好的和那些調(diào)皮的。”而那些表現(xiàn)平平的學(xué)生往往是我們忽略的對象。課堂上，他們不會(huì)與別人竊竊私語，也不會(huì)主動(dòng)回答問題；課后他們不會(huì)遲交作業(yè)，更不會(huì)與他人發(fā)生沖突。他們與老師交流很少，成績也不是特別突出。因而當(dāng)提到他們的名字時(shí)，多數(shù)老師總是覺得印象模糊，對他們的評語多半是比較踏實(shí)、比較省心。我們很少關(guān)注他們在想什么？他們需要什么？

自從當(dāng)上班主任后，我?guī)缀醢阉械木Χ挤诺搅私逃覀儼嗟哪侨赫{(diào)皮鬼身上，他們隔三差五都會(huì)犯點(diǎn)小錯(cuò)誤讓我收尾。我的注意力都集中在了這幾個(gè)人身上，幾乎忘了班里還有一群也需要關(guān)注的中等生。直到有一天，一個(gè)女生使我突然意識到自己我居然忽視了他們這個(gè)群體。

一個(gè)下午，我在埋頭備課，這時(shí)一張寢室扣分通知單遞到了我面前。好久沒收到這種單子了，難道又是那群調(diào)皮鬼？仔細(xì)一看，我的心里有一種說不出的滋味。怎么是她？她怎么也被扣分了？在我眼里這一直是一個(gè)乖巧的女孩子，做事比較認(rèn)真，基本不會(huì)出什么岔子，今天怎么出問題了？

下課后，我把她喊了出來。她見我叫她挺高興的，從出教室的那一刻臉上一直都掛著笑容，我有點(diǎn)不解，把她拉到一邊問道：“今天怎么這么高興？”她笑笑說“老師，你知道嗎我最近表現(xiàn)很好，政治老師表揚(yáng)我了，我真高興?！笨粗d奮地樣子，我不忍將她違紀(jì)的事情說出來。是啊，這一段她一直都表現(xiàn)的很好，可我從來沒有表揚(yáng)過她，卻還執(zhí)著的認(rèn)為她表現(xiàn)好是因該的，她本來就是一個(gè)乖巧的女孩子。乖巧的孩子就沒有犯錯(cuò)誤的權(quán)利了嗎？我不斷的問自己，暗暗地感到作為一個(gè)班主任，我是不合格的。我忽視了她，只是在她出現(xiàn)小失誤時(shí)，才想起她。想到這里，我感到十分內(nèi)疚，決定不跟她提扣分的事。我面帶微笑誠懇地說“是啊，政治老師也跟我說了，這段時(shí)間你的表現(xiàn)一直都很好，其他同學(xué)應(yīng)該向你學(xué)習(xí)啊?！彼宦牳吲d了，說道：“老師，你也發(fā)現(xiàn)我進(jìn)步了？”“當(dāng)然了，你的表現(xiàn)一直都不錯(cuò)，一定要再接再勵(lì)啊?！薄翱墒抢蠋?，我今天給班級抹黑了，我早上起床后把筆忘在床上了，會(huì)扣分的。”她有些黯然的說。“沒關(guān)系，以后記住就行了，老師相信你再也不會(huì)給班級抹黑，相反你還會(huì)試圖彌補(bǔ)這一分，為班級做一些有意義的事情對嗎？”“恩，恩，恩”她不斷的點(diǎn)頭。望著她純真的笑臉，我感嘆道，他們還是個(gè)孩子，還需要老師的關(guān)注、鼓勵(lì)與贊揚(yáng)。而我卻很吝嗇對他們的肯定，只是一味的想糾正他們身上的錯(cuò)誤，殊不知表揚(yáng)會(huì)比批評更有用啊。尤其是對于這些中等成績的孩子，他們平時(shí)得到表揚(yáng)的機(jī)會(huì)也不多，得到的關(guān)注就更少。

二、“不被接受的愛是一種傷害”

至今為止我仍然記得段校長的一句名言“不被接受的愛是一種傷害?！背趼牬嗽拑H僅有些郁悶愛怎么不被接受呢？細(xì)細(xì)品味覺得這句話確實(shí)很經(jīng)典。很多時(shí)候，老師對學(xué)生的愛超過了對家人的關(guān)愛，但這些愛能不能被學(xué)生接受，卻是一個(gè)值得深思的問題。如果方式不當(dāng)對愛真的就成了傷害，所以班主任工作是需要智慧的。

事情發(fā)生在一個(gè)周二晚上，周二正是我們學(xué)校評估時(shí)間，學(xué)校對各方面的要求比以往更加嚴(yán)格。尤其是學(xué)生的儀容儀表，在評估前就多次開會(huì)強(qiáng)調(diào)過，一個(gè)學(xué)校學(xué)生的儀容儀表體現(xiàn)了整個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌，因此作為班主任我也非常重視這一點(diǎn)。每一天都提醒學(xué)生注意自己的儀態(tài)，對于一些平時(shí)穿衣懶散的同學(xué)關(guān)注的更多，發(fā)現(xiàn)他們衣服不整齊就馬上幫他們整理。還好評估兩天過去了學(xué)生沒有出現(xiàn)任何問題。但是到了晚上，我照例巡晚修時(shí)卻發(fā)現(xiàn)我們班有三位學(xué)生居然穿著拖鞋上課。不要說評估期間，就是在平時(shí)晚修都是堅(jiān)決不允許穿拖鞋的。發(fā)現(xiàn)這一情況后，我當(dāng)即在班里強(qiáng)調(diào)了紀(jì)律，并請這三位同學(xué)出教室面談。沒想到他們一個(gè)個(gè)振振有詞，“天氣不好襪子不干你叫我怎么穿？”看著他們一臉不服的表情，我心涼了半截?；叵胫@幾個(gè)月以來，他們的種種做法，每一次我都能苦口婆心的講道理，一次次的給他們機(jī)會(huì)，原諒他們；他們生病的時(shí)候帶他們?nèi)タ床?；他們與家長發(fā)生沖突的時(shí)候，我在中間調(diào)解。在他們的眼中我也許就是一個(gè)保姆的角色，做一些他們認(rèn)為是理所應(yīng)該的事情，想到這里我心里有些難過，我用真心換來了什么？難道是他們的對抗嗎？我對他們的愛傷害了他們嗎？是不是我過于關(guān)注他們了？今天的事情該怎么解決呢？讓他們都回去換鞋是必然的，但是怎樣才能讓他們自己認(rèn)識到錯(cuò)誤，主動(dòng)回去換鞋？在這個(gè)過程中我應(yīng)該扮演什么角色呢？這幾個(gè)問題飛速在我的腦海里旋轉(zhuǎn)。

最終，我決定既要讓他們心服口服的換鞋，還要讓他們體會(huì)到老師的苦心。首先，我從他們自身健康談起。告訴他們：“腳的保暖非常重要，天氣這么涼，腳凍壞了對人身體不好。中醫(yī)研究發(fā)現(xiàn)，人的腳上有很多穴位，關(guān)系到身體的每一個(gè)器官，如果長時(shí)間把腳放在較冷的環(huán)境中，對人體的傷害特別大?！逼浯?，我告訴他們我能理解他們的做法，下午打完球回去洗腳是一種衛(wèi)生的表現(xiàn)，值得表揚(yáng)，這兩天天氣較潮，襪子不干很正常。如果穿濕襪子對身體的傷害則更大。但是我們是不是可以尋求一些辦法避免這種情況的出現(xiàn)呢？聽到這里他們不再與我狡辯，一個(gè)個(gè)低著頭。“那你們是否想過解決這個(gè)問題呢？”我繼續(xù)問道，他們一臉迷茫的表情告訴我，他們并沒有想辦法去解決問題?！澳俏覀儸F(xiàn)在想想有沒有解決的辦法呢？”我耐心的詢問道，“有”一個(gè)男生低聲回答道。好，我暗自高興，看來他們已經(jīng)開始意識到自己的錯(cuò)誤了，我叫來班長幫他們買了襪子，請他們回寢室換上校鞋，他們欣然接受了我的看法，轉(zhuǎn)身回寢室換鞋。我為自己的所作出的努力感到高興。

看來，用心才能澆灌