第一篇：初二語(yǔ)文教材中的一篇文言文（范文模版）

《五柳先生傳》教學(xué)反思

初二語(yǔ)文教材中的一篇文言文，本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我是這樣安排教學(xué)思路的。教法為啟發(fā)誘導(dǎo)式，學(xué)法為討論式。第一層次整體感知，疏通文意，第二層次尋讀探究文理，第三層次悟讀升華，品味意境。第四層次比較閱讀，拓展練習(xí)。在此過(guò)程中，我堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平。

針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過(guò)渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說(shuō)說(shuō)“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)。

文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過(guò)程，我讓學(xué)生聽(tīng)讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過(guò)程中，很多學(xué)生掌握了文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了

為了更深刻地認(rèn)識(shí)人物性格，理解人物精神風(fēng)貌，我想到了多媒體，我讓同學(xué)們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學(xué)們：是真名世自風(fēng)流，作者有才學(xué)而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。

在于對(duì)文章語(yǔ)言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無(wú)章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開又收得攏，當(dāng)學(xué)生對(duì)中心句認(rèn)知不一致時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。

不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理，而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案，在辯論之后把答

案牽引到了我心目中的答案上，這一點(diǎn)無(wú)疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的，對(duì)此，我只能說(shuō)我還未完全從過(guò)去的教學(xué)模式中走出來(lái)，徹底走出來(lái)需要一個(gè)過(guò)程，我想在今后的教學(xué)中，我會(huì)逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。

《五柳先生傳》教學(xué)反思

青州市實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)

楊云杰

2012/4/5

第二篇：初二語(yǔ)文現(xiàn)代文文言文閱讀

（一）閱讀下面的短文，完成1~5題。（12分）愛(ài)，從來(lái)不卑微

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直為生命的某些問(wèn)題所困擾，譬如關(guān)于人生價(jià)值，關(guān)于人間真情，等等。心靈的空間里滿是樓宇隔絕起來(lái)的如壁的冷漠，使我因?yàn)檫@個(gè)年齡而豐盈起來(lái)的心像一株水仙在沙漠里漸漸枯竭。

一個(gè)午后，校園里播放著一首不知名的美國(guó)歌曲，我和幾個(gè)同學(xué)站在一棟樓房的角落里聊天，面前的桌子上，擺著為災(zāi)區(qū)孩子們募捐的紙箱。為了引起過(guò)往行人的注意，我們把一組放大的黑白照片貼在一塊長(zhǎng)幅的紅布上，照片上的那些孩子坐在用帳篷搭起的教室里，純真而渴求的目光齊齊地望著前方。在離我們不遠(yuǎn)的地方——學(xué)校西三食堂前的路旁，放著幾只超負(fù)荷的垃圾箱，我每次拎著飯盒掩鼻而過(guò)時(shí)，總看到一個(gè)老頭正專注地用鏟子或手翻騰著什么。久而久之，便帶著很強(qiáng)的不屑，眼熟了這個(gè)蓄著半撮白胡子的可憐的老頭。

我沒(méi)有在意這個(gè)拾垃圾老頭的到來(lái)。他佝僂著身子吃力地背著臟兮兮的尼龍袋從我面前走過(guò)時(shí)，忽然停下來(lái)，在那幅紅布面前站定，瞇著眼仔細(xì)地瞧著那組照片，很久才從一張移向另一張。我不禁啞然失笑，一旁的偉子拽拽我：“小心點(diǎn)，別不留神讓他把捐贈(zèng)的衣服當(dāng)垃圾收跑了！”

我笑笑，低頭清理那些或大或小、或新或舊的捐款。突然感覺(jué)眼前有什么東西在晃動(dòng)，我吃驚地抬起頭，老頭不知何時(shí)已來(lái)到了我的面前，一只枯黑得像老松樹皮的手抖抖地遞過(guò)來(lái)拾元錢。

我驚訝得不知怎么辦才好，回過(guò)神時(shí)，他已把錢放到了桌上，擺擺手，像完成了一個(gè)偉大使命似的微昂著頭離開了??

我仍呆呆地站著，望著他佝僂著遠(yuǎn)去的背影，一股莫名的敬意從心底緩緩流過(guò)。這個(gè)曾在我眼中渺小而卑微的生命，以它樸實(shí)的力量深深震撼了我。

在真情有些消瘦的年代里，這位或許因?yàn)樨毟F而被人們淡忘了的老人，卻用生命里那條流淌著樸實(shí)的愛(ài)的血脈，盡了許多人冷漠地認(rèn)為是義務(wù)的一點(diǎn)責(zé)任。

心中種種命題忽然有了答案——在我們只知用華麗的文字呼喊愛(ài)漸迷失的時(shí)候，又有多少真正寶貴的東西被自己不屑地丟掉。老人弓腰拾起的，難道僅僅是我們丟棄的垃圾嗎？（選自《小品文選刊》，作者楊進(jìn)，有改動(dòng)）

1﹒品讀文中劃線的句子，回答：（2分）（1）句中“消瘦”一詞的含義是

（2）為什么說(shuō)老人的生命里流淌著的是“樸實(shí)的愛(ài)的血脈”？

2﹒文章開頭說(shuō)“我一直為生命的某些問(wèn)題所困擾”，結(jié)尾又說(shuō)“心中種種命題有了答案”。請(qǐng)問(wèn)“我”為什么而“困擾”？“我”找到了什么“答案”？（3分）

3﹒文章前面部分多次寫“我”對(duì)拾垃圾老頭的“不屑”，后面卻說(shuō)“我”對(duì)老頭的行為感到“驚訝”、“震撼”，并產(chǎn)生了“敬意”。作者為什么這樣寫？（2分）

4﹒老人的善舉讓“我”產(chǎn)生了“莫名的敬意”，甚至在他遠(yuǎn)去之后“我”仍然“呆呆地站著”。如果你是文中的“我”，此時(shí)，你最想對(duì)老人說(shuō)什么？（2分）

5﹒有人常常抱怨這個(gè)世道的勢(shì)利和冷漠，但人性的光輝卻在汶川大地震中熠熠閃耀，每時(shí)每刻都有令人感動(dòng)的愛(ài)心故事發(fā)生。請(qǐng)結(jié)合鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“愛(ài)，從來(lái)不卑微”的理解。（3分）

（二）閱讀下文，完成6-11題（28分）棉花糖（周波）

那年，老家的炊煙像云朵一樣悠悠地飄著。

晌午，父親拖著一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。這日頭！父親心里一陣嘀咕。

“回來(lái)了？”母親把毛巾遞給父親。

“嗯，先喝口水?！备赣H走到水缸邊，用勺滿滿地盛了一碗涼水，咕嚕一聲灌進(jìn)肚里。

我那時(shí)年齡小，每天屋里屋外跑。父親背著一大摞農(nóng)具進(jìn)院門時(shí)，我每次比母親跑得快。

“丫頭，又看我喝水？”父親滴著汗珠朝我笑。

“甜嗎？爹?！蔽覂墒执钪籽乜┛┑匦澲^。

“甜，很甜，像吃棉花糖?！钡中?。

于是那天起我記住了棉花糖的滋味，做夢(mèng)也想吃棉花糖。后來(lái)我上學(xué)了，看到學(xué)校的門口有流動(dòng)的 1

商販賣好看的棉花團(tuán)一樣的東西。同學(xué)們說(shuō)那是棉花糖。棉花糖？我禁不住誘惑，用零碎的硬幣買了一小團(tuán)吃。真的很甜，還帶著香味。

回家的路上，我一直想著父親陶醉的樣子。父親說(shuō)缸里的水是棉花糖味，這是真的嗎？難道是棉花糖化了變的？

我急切地穿過(guò)窄窄的田埂，我沒(méi)見(jiàn)到父親行走的身影，卻看見(jiàn)母親提著竹桿沿著河塘在追趕鴨群。我打開家門，扔下書包就躥到院里的水缸邊。我個(gè)子矮，踮著腳看不到水的影子。我端來(lái)一把椅子站上去，才終于看見(jiàn)那一汪被父親快喝光了的棉花糖水。

“你不要命了？”母親不知啥時(shí)候進(jìn)來(lái)的，見(jiàn)我的頭隱沒(méi)在缸里，大叫起來(lái)。

我后來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“沒(méi)有您一聲叫，我也許就掉不進(jìn)缸里去，也不會(huì)明白缸里的水根本不是棉花糖的味?！?/p>

父親驚慌地把我濕漉漉從缸里拎了出來(lái)，嘴里咕嚕嚕地想說(shuō)什么。然后我看見(jiàn)父親舀了一瓢水喝，父親那會(huì)兒喝水的樣子一點(diǎn)也不好看。當(dāng)然我不敢問(wèn)缸里的水甜不甜，因?yàn)槲乙呀?jīng)知道水不是棉花糖味的。驚魂未定的母親給我換干衣服后去了堂屋，我根本沒(méi)想到她會(huì)去找那根趕鴨的竹桿來(lái)打我?！澳氵@是作啥？放下！”父親扔了水瓢吼道。

“今天不打她一下，明天還會(huì)掉進(jìn)缸去?！蹦赣H氣著說(shuō)。

我受了太大的驚嚇，在兩個(gè)水缸縫隙里躲藏。

“出來(lái)！”父親朝我喊。我從缸縫里看見(jiàn)父親的臉鐵青，筋脈一根根在顫抖。

“不出來(lái)我要砸缸了！”父親嗓門特別大。

我只好出來(lái)，我想父親一定不會(huì)打我，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)打過(guò)我，剛才還阻止了我母親的竹桿。但我很快感到不妙了，父親的眼睛轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去顯然是在尋找打我的家伙。

果然父親在堆滿農(nóng)具的墻角一頓亂翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我嚇得半死。第二次他換成扁擔(dān)又走到我跟前，我哭著求饒。第三次他拿起一頂草帽，我破涕為笑。然而父親還是沒(méi)打下來(lái)。而這時(shí)讓我驚奇的是父親蹲在地上拼命地在拔一根草。拔草作啥？我呆呆地看著父親?！罢竞昧?！”父親站起身命令我。

我很聽(tīng)話，畢恭畢敬地站著。

隨著一陣風(fēng)吹過(guò)頸部，父親說(shuō)懲罰結(jié)束。原來(lái)父親用那根草在我臉上打了一下。我用手摸了摸自己的臉。有點(diǎn)癢。

晚上，父親來(lái)到我床頭邊，問(wèn)：“丫頭，疼嗎？”

我大哭起來(lái)，緊緊地抱住了父親。

“小孩子不能喝生水，要得病的?！备赣H微笑著對(duì)我說(shuō)。

“今天我買了棉花糖吃，爹不是說(shuō)缸里的水和棉花糖一個(gè)味嗎？”我傷心地說(shuō)。

“爹騙你的?！备赣H愣愣地看著我。

父親走的那年我正讀大學(xué)。有一天，我接到加急電報(bào)，告知父親病危的消息，我連夜乘火車趕回老家。父親一直等著我，在病床上他老淚縱橫地捏緊著我的手?？筛赣H的手冰冷。

“爹??.這輩子??.只打過(guò)你??一次?！备赣H喘著氣說(shuō)。

“您??一次??也沒(méi)打過(guò)?！蔽腋袆?dòng)得泣不成聲。

母親在一邊默默地流著淚。

“爹，還記得這個(gè)嗎？我把它帶回來(lái)了?！蔽覐臅锶〕鲆粋€(gè)小布包，一層層地打開。

“一根草？”周圍的人全驚訝萬(wàn)分。

我把那根草輕輕地放到父親的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父親的五指合起來(lái)??（選自《微型小說(shuō)選刊》2008年第6期）

6、本文描寫了一位慈愛(ài)的父親，主要通過(guò)哪些事情來(lái)表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)略概述。（6分）

答：______________________________________________________________________________

7、水缸里的涼水明明不甜，父親為什么要說(shuō)“甜，很甜，像吃棉花糖。”？（4分）

答：______________________________________________________________________________

8、“親的臉鐵青，筋脈一根根在顫抖”表現(xiàn)了父親當(dāng)時(shí)怎樣的心情？（3分）

答：______________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________。

9、在父親尋找打“我”的家伙的過(guò)程中，“我”的神情隨之發(fā)生了哪些變化？（用文中的詞語(yǔ)回答）（6分）

__________——______________——___________——呆呆地看著

10、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文中“一根草”的特殊含義。（3分）

答：____________________________________________________________________________。

11、你是否贊賞文中這種父親？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）

答：______________________________________________________________________________

（三）宋昭公出亡①，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②，無(wú)不曰：‘吾君圣者!’侍御③數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：‘吾君麗者!’內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此!”由宋君觀之，人君

之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛④者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。選自《新序》

[注]①出亡：失國(guó)后逃亡。②發(fā)政舉事：施政辦事。③侍御：侍從妃子。④諂諛：奉承拍馬。⑤卒：終于。

1．解釋下列加點(diǎn)詞。（4分）

（1）私臣：（2）齊地方千里：．．．

（3）吾知所以亡矣：（4）內(nèi)外不聞吾過(guò)：．．．

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（4分）

故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。

3．簡(jiǎn)要分析齊威王“戰(zhàn)勝于朝廷”與宋昭公“卒得反國(guó)”的原因。（4分）

（四）漢明帝尊師

上①自為太子，受《尚書》于桓榮，及即帝位，猶尊榮以師禮。嘗幸②太常府，令榮坐東面，設(shè)幾杖，會(huì)百官及榮門生數(shù)百人，上親自執(zhí)業(yè)③；諸生或避位發(fā)難④，上謙曰：“太師在是?！奔攘T，悉以太官供具賜太常家。榮每疾病，帝輒遣使者存問(wèn)，太官、太醫(yī)相望于道。及篤，上疏謝恩，讓還爵士⑤。帝幸其家問(wèn)起居⑥，入街，下車，擁經(jīng)而前，撫榮垂涕，賜以床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久乃去。自是諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下。榮卒，帝親自變服臨喪送葬，賜冢塋于首山之陽(yáng)。子郁當(dāng)嗣⑦，讓其兄子泛；帝不許，郁乃受封，而悉以租入與之。帝以郁為侍中。

【注】①上：漢明帝劉莊。②幸：駕幸，到。③執(zhí)業(yè):聽(tīng)講。④避位發(fā)難:離開座位向皇帝提出疑難問(wèn)題。⑤爵士:爵位和封地。⑥起居:此為病情。⑦嗣:繼承爵位。

1．寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）

①太師在是（）②悉以太官供具賜太常家（）．．

③擁經(jīng)而前（）④撫榮垂涕（）．．

2．翻譯句子（2分）

榮每疾病，帝輒遣使者存問(wèn)。

3.讀了本文，然后結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》一文，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽＃?分）

答案：

（一）1.（2分）(1)(1分)“消瘦”原指身體瘦弱，這里指感情淡漠（或真情逐步喪失）。（2）(1分)因?yàn)槔先耸前褞椭水?dāng)作自己應(yīng)盡的一份責(zé)任，而不是所謂的“義務(wù)”。（表述可以不同，只要意思對(duì)即可給分）

2.（3分）前一問(wèn)：“我”被人生有無(wú)價(jià)值、人間有無(wú)真情等問(wèn)題所困擾。(1分)

后一問(wèn)：從拾垃圾老人的舉動(dòng)中，“我”認(rèn)識(shí)到人間真情仍在，只要我們自己的心不“冷”，世界就會(huì)充滿愛(ài)，人生也會(huì)煥發(fā)出光彩。(2分)（只要文本有據(jù)，言之成理，表達(dá)簡(jiǎn)明通順即可給分）

3.（2分）這樣寫是為了突出“愛(ài)從來(lái)不卑微”的文章主題，使人物形象更鮮明，行文也顯得有波瀾。

4.（2分）（開放性題，無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，只要符合語(yǔ)境和情理，即可視情況給分）

5﹒（3分）從文章和鏈接材料可以看出，愛(ài)心沒(méi)有高低貴賤之分，無(wú)論是“富貴”如明星大款，還是“貧賤”如拾垃圾者或乞丐，只要真誠(chéng)地幫助、關(guān)愛(ài)他人，都是高尚的。（表述可以不同，只要言之有理，語(yǔ)言簡(jiǎn)明通順，即可視情況給分）

答案

（二）6（1）當(dāng)我好奇地問(wèn)父親喝涼水的味道時(shí)，父親笑著哄我說(shuō)是甜的（2）當(dāng)我掉進(jìn)水缸后，父親對(duì)我的懲罰僅僅是用一根草在我的臉上拂過(guò)，而且過(guò)后還怕我疼

（3）當(dāng)父親病危里，他還叨念著“打”我的那件事

7、口渴時(shí)喝涼水也甜 逗女兒開心 女兒的親熱舉止和可愛(ài)神情讓父親從心底感到甜蜜。

8、又氣又急

9、嚇得半死 哭著求饒 破涕為笑

10、蘊(yùn)含著濃濃的父愛(ài)

11、開放題 贊賞與否均可 要談?wù)勛约旱目捶?/p>

答案

（三）1．（1）偏愛(ài)（2）土地方圓（3）的原因（4）過(guò)錯(cuò)

2．所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。

3．齊威王勝于朝廷是因?yàn)橐皇怯朽u忌這樣的敢于勸諫且善于勸諫的忠臣；二是齊威王善于采納大臣的勸諫。（2分）。宋昭公“卒得反國(guó)”的原因是他失敗之后能及時(shí)反省自己的錯(cuò)誤（亡而能悟）（2分）參考譯文：

宋昭公出外逃亡，到達(dá)了鄰國(guó)，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千把人，干政事的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍者衛(wèi)士數(shù)百人，披著衣服站立，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君王長(zhǎng)得美！’朝內(nèi)朝外都聽(tīng)不到說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這個(gè)地步！”在宋君看來(lái)，做君王的之所以離開國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國(guó)但是能夠醒悟，最后得以重振國(guó)家。

答案

（四）（二）漢明帝尊師這全部走上前眼淚每當(dāng)桓榮患病，漢明帝就派使者去慰問(wèn)。

3圍繞“尊師”回答即可。

【譯文】明帝自從當(dāng)太子時(shí)，向桓榮學(xué)習(xí)《尚書》，登基為皇帝后，依舊尊重桓榮以師禮相待。他曾經(jīng)親自去太常府（桓榮已封太常）探望，讓桓榮坐東面，設(shè)幾杖，召百官和桓榮弟子數(shù)百人來(lái)行弟子禮，明帝親自執(zhí)弟子禮節(jié)；諸生提問(wèn)題時(shí)，有的避位表示尊敬皇帝，明帝謙讓說(shuō)：“太師在這里?！苯Y(jié)束后，把太官的供具都賜給了太常家。每次桓榮生病，皇帝就派遣侍從看望問(wèn)候，并派太官、太醫(yī)為桓榮醫(yī)治?；笜s病勢(shì)沉重的時(shí)候，呈上奏折叩謝皇恩，并辭讓交還爵位和官職。明帝親自到他家問(wèn)起居情況，進(jìn)去他家所在街道就下車了，擁經(jīng)上前，撫摸著他哭泣，賜給他床茵、帷帳、刀劍、衣被，良久才離去。從此后諸侯、將軍、大夫來(lái)探病的，不敢再乘車到門口，在床前都下拜?；笜s死后，帝親自改換喪服送葬，賜他在首山之陽(yáng)修筑墳?zāi)??；笜s的兒子桓郁應(yīng)當(dāng)繼承爵位，想讓給他兄長(zhǎng)的兒子桓泛；明帝不許，桓郁于是接受封賜，而把得到的封邑的收入都給桓泛。明帝任命桓郁為侍中。

第三篇：初二文言文

1桃花源記

原文：

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃木驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

譯文：

東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百走，中間沒(méi)有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，緊接著就看見(jiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開始洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂(lè)。

桃源中人看見(jiàn)漁人，于是很驚奇，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這寫出人世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況，那些人聽(tīng)罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來(lái)招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊。”

漁人出來(lái)后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標(biāo)記?；氐娇だ?，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到原來(lái)的路。

南陽(yáng)劉子驥，是個(gè)高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。后來(lái)就沒(méi)有探訪的人了。

《陋室銘》原文：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

《陋室銘》翻譯：

山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。這是所簡(jiǎn)陋的房子，只因?yàn)槲业钠返赂呱?就不感到簡(jiǎn)陋了)。青苔 的痕跡蔓上臺(tái)階，蒼翠碧綠;綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。(閑時(shí))可以用來(lái)(可 以：可以用來(lái)。)彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有管弦樂(lè)演奏的樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使人勞累。(我的陋室真比得上)當(dāng)年南陽(yáng)諸葛老師的草廬，西蜀 揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)過(guò)：“(既有君子住在里頭)又有什么簡(jiǎn)陋呢?”

愛(ài)蓮說(shuō)

原文

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人 甚(有的版本為“盛”）愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xia)玩焉。予謂菊，花之隱逸(yì）者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（yì）!菊之愛(ài)，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!

譯文：

水上和陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)鐘愛(ài)菊花。自李氏唐朝以來(lái)，世上的人們十分喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不被淤泥污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌而不顯得妖媚。它的莖中間是貫通（空心）的，外形是挺直的，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直地潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可親近而輕慢的把玩它。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的人；蓮花，是花中品德高尚的人。唉!愛(ài)菊花的人，在陶淵明后就很少聽(tīng)聞了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然人很多了。

第四篇：初二教材

關(guān)于課后“研討與練習(xí)”分類：（30篇課文共92個(gè)題目，以三題居多，占65%，四題和二題次之，分別占26%和9%）

? 品味語(yǔ)句含義、寫法或表達(dá)效果等的有（共21個(gè)題目，占總題目的23%）：《新聞兩則》

二、《蘆花蕩》

二、三、《蠟燭》

二、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》

一、《親愛(ài)的爸爸媽媽》

二、《背影》

一、三、《老王》

一、二、《信客》

二、《背影》

二、三、《中國(guó)石拱橋》

二、《橋之美》

二、《蘇州園林》

二、《說(shuō)“屏”》

二、《大自然的語(yǔ)言》

二、《奇妙的克隆》

二、《阿西莫夫短文兩篇》

二、《詩(shī)四首》二（2）

? 比較類題型（共10個(gè)題目，占總題目的11%））：《新聞兩則》

二、《蠟燭》

二、《臺(tái)階》

三、《老王》

二、《信客》

二、《中國(guó)石拱橋》

三、《橋之美》

三、《三峽》

三、《短文兩篇》（第六單元）

二、《湖心亭看雪》

二、? 聯(lián)系生活類題型（共6個(gè)題目，占總題目的7%））：《蘆花蕩》

三、《阿長(zhǎng)與 三海經(jīng) 》

三、《蘇州園林》三（2）、《大自然的語(yǔ)言》

三、《阿西莫夫短文兩篇》

三、《生物入侵者》

三、? 寫作類（共14個(gè)題目，占總題目的15%）：《蘆花蕩》二（補(bǔ)寫）、三（仿寫）、《蠟燭》

三、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》三（讀后感）、《親愛(ài)的爸爸媽媽》三（讀后感）、《阿長(zhǎng)與 三海經(jīng) 》

三、《老王》三（改寫）、《信客》

三、《蘇州園林》三（2）、《落日的幻覺(jué)》

二、《杜甫詩(shī)三首》二（改寫）、《杜甫詩(shī)三首》三（仿寫）、《觀潮》三（改寫）、《詩(shī)四首》

四、? 交流討論類（共6個(gè)題目，占總題目的7%）：《新聞兩則》

三、《阿長(zhǎng)與 三海經(jīng) 》

二、背影》

三、《臺(tái)階》

二、《奇妙的克隆》

三、《湖心亭看雪》

三、? 復(fù)述或口頭表述類（共6個(gè)題目，占總題目的7%）：《蘆花蕩》

一、《背影》一（1）、《臺(tái)

階》

一、《故宮博物院》

三、《桃花源記》

一、《核舟記》

三、? 朗讀類（共3個(gè)題目，占總題目的3%）：《蠟燭》

一、《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒

上尉的信》

一、《桃花源記》

一、? 背誦類（共9個(gè)題目，占總題目的10%）：《桃花源記》

一、《短文兩篇》（第五單元）

一、《核舟記》

一、《大道之行也》

一、《杜甫詩(shī)三首》

一、《三峽》

一、《短文兩篇》（第六單元）

一、《湖心亭看雪》

一、《詩(shī)四首》

一、? 講解知識(shí)并從文中加以例證類（共6個(gè)題目，占總題目的7%）：《新聞兩則》

一、《蘇

州園林》

三、《生物入侵者》

二、《落日的幻覺(jué)》

二、《短文兩篇》（第五單元）

三、《杜甫詩(shī)三首》

三、? 分析類（共22個(gè)題目，占總題目的24%）：《阿長(zhǎng)與 三海經(jīng) 》

一、《背影》

一、《老王》

一、《信客》

一、《中國(guó)石拱橋》

一、《橋之美》

一、《蘇州園林》

一、《故宮博物院》

二、《說(shuō)“屏”》

一、《大自然的語(yǔ)言》

一、《奇妙的克隆》

一、《阿西莫夫短文兩篇》

一、《生物入侵者》

一、《桃花源記》

二、三、《短文兩篇》（第五單元）

二、《核舟記》

一、二、《大道之行也》

一、《三峽》

一、《湖心亭看雪》

一、《詩(shī)四首》

二、? 二選一類（共3個(gè)題目，占總題目的3%）：《背影》

三、《蘇州園林》

三、《大自然的語(yǔ)

言》

三、? 畫圖或填圖填表填空類（共5個(gè)題目，占總題目的5%）：《中國(guó)石拱橋》一（3）、《故

宮博物院》

一、《落日的幻覺(jué)》

一、《桃花源記》三（1）、《詩(shī)四首》四

? 材料類（共8個(gè)題目，占總題目的9%）：《中國(guó)石拱橋》

三、《大自然的語(yǔ)言》

三、《奇

妙的克隆》

三、《阿西莫夫短文兩篇》

三、《三峽》

三、《觀潮》

三、《湖心亭看雪》

二、《詩(shī)四首》

三、? 提示類（共1個(gè)題目，占總題目的1%）：《桃花源記》

二、? 解釋或翻譯語(yǔ)句類（共7個(gè)題目，占總題目的8%）：《桃花源記》

四、《核舟記》

三、《大

道之行也》

二、《三峽》

二、《短文兩篇》（第六單元）

三、《觀潮》

一、二、? 默寫類（共3個(gè)題目，占總題目的3%）：《短文兩篇》（第五單元）

一、《短文兩篇》（第六單元）

一、《詩(shī)四首》

一、

第五篇：初二語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀翻譯

初二語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀翻譯

《桃花源記》

東晉太元年間，有個(gè)武陵人依靠打魚為生。有一天他順著小河行船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著小河兩岸生長(zhǎng)，在幾百步的范圍內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木。地上芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，他想走道林子的盡頭看看究竟。桃林在小河的發(fā)源處就到頭了，緊挨著的就是一座小山，山上有個(gè)小洞口，里面仿佛有些光亮。漁人丟下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞里很窄小，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，前面突然開闊敞亮了。這里的土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間的小路，交錯(cuò)相通，能聽(tīng)見(jiàn)村落間雞鳴狗叫的聲音。在那里，人們來(lái)來(lái)往往，耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿著喜悅之情，顯得心滿意足。

那里的人見(jiàn)了漁人，竟然大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他。那人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去。他們說(shuō)祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕的往來(lái)。他們問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人給他們?cè)敿?xì)地介紹了自己所聽(tīng)到的事，他們聽(tīng)罷都感嘆惋惜。其余的人也各自請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人在這里住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外人說(shuō)?。　?/p>

漁人出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路回去，一路上處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找上次做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)有找到路。

南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)路求訪的人了。

《陋室銘》

山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府公文勞累身心。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

《愛(ài)蓮說(shuō)》

水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

《核舟記》

明代有個(gè)有特殊技藝的人名字叫王叔遠(yuǎn)，他能夠用很小的木頭，雕刻出宮殿、飲食的用具、人物，以至飛鳥走獸、樹木石頭，沒(méi)有一件不是依據(jù)木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀來(lái)雕刻的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。

船從頭到尾大約八分多長(zhǎng)，約莫二分上下高。中間高起而開敞的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左邊右邊各有四扇，共計(jì)八扇。打開窗子來(lái)看，雕花的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗子，就看見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，字的凹處都涂上了石青。

船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魚直位于左邊。蘇東坡和黃魯直共同看著一卷書畫橫幅。東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按著魯直的脊背。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手卷，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微傾側(cè)著，他們的互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印和尚的模樣極像彌勒佛，袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情跟蘇、黃二人不相關(guān)聯(lián)。（他）平放著右膝，彎著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂掛著一串念珠靠在左膝上——念珠（簡(jiǎn)直）可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。

船尾橫放著一支船槳。槳的左右兩旁各有一個(gè)船工。位于右邊的船工梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。位于左邊的船工右手拿著一把蒲葵扇，左手摸著火爐，爐上有一把水壺，這人眼光正視著茶爐，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開了沒(méi)有的樣子。

那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戎秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”字跡細(xì)得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆字圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅的。

總計(jì)一只核舟上，刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和圖章上的篆字，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙?。?/p>

《大道之行也》

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會(huì)。

《三峽》

在七百里長(zhǎng)的山峽之中，兩岸群山連綿，沒(méi)有一點(diǎn)空缺的地方。重重疊疊的巖峰像屏障一樣，遮蓋住了藍(lán)天和太陽(yáng)。除非正午，看不見(jiàn)太陽(yáng)；除非半夜，看不見(jiàn)月亮。

到了夏天，江水暴漲，漫上兩岸的山陵，上下航行的船都阻隔斷了。（如）有皇帝的命令要緊急傳達(dá)，（則）有時(shí)早上從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使是騎著奔馳的駿馬，駕著長(zhǎng)風(fēng)，也不如船行得快啊。

春冬季節(jié)，白色的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，映出了（山石林木的）倒影。極高的山峰上長(zhǎng)著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水瀑布，從它們中間飛瀉、沖蕩下來(lái)，水清，樹茂，山高，草盛，實(shí)在是趣味無(wú)窮。

每逢秋雨初晴或降霜的早晨，樹林山澗里一片清冷寂靜，常常有一些高處的猿猴拉長(zhǎng)了聲音在叫，叫聲連續(xù)不斷，音調(diào)凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。所以打魚的人唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”

《答謝中書書》

山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見(jiàn)底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當(dāng)早晨，夜霧將要消歇，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥雀亂鳴；每當(dāng)傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到水中的魚兒競(jìng)相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境??！自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。

《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺(jué)時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉?。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。

《觀潮》

錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當(dāng)海潮從遠(yuǎn)方海口出現(xiàn)的時(shí)候，只像一條白色的銀線一般，過(guò)了一會(huì)兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來(lái)，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒(méi)了藍(lán)天、沖洗了太陽(yáng)，非常雄壯豪邁。楊誠(chéng)齋曾在詩(shī)中說(shuō)：“海水涌起來(lái)，成為銀子堆砌的城市；錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！本拖襁@樣一般。

每年臨安府的長(zhǎng)官到浙江庭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會(huì)兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會(huì)兒分開；一會(huì)兒聚合，形成五種陣勢(shì)，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標(biāo)槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點(diǎn)點(diǎn)都看不見(jiàn)，水中的爆破聲轟然震動(dòng)，就像高山崩塌一般。過(guò)一會(huì)兒煙霧消散，水波平靜，看不見(jiàn)任何一條大船，只有演習(xí)中充當(dāng)敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。

浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個(gè)人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長(zhǎng)的大彩旗。大家?jiàn)^勇?tīng)?zhēng)先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢(shì)變化萬(wàn)千，然而旗尾一點(diǎn)點(diǎn)也沒(méi)有被水沾濕，以此來(lái)夸耀自己的才能。而有錢的巨富、尊貴的官吏，爭(zhēng)先賞賜銀色的彩綢。

在江岸南北上下十余里之間，滿眼都是穿戴著華麗的手飾與衣裳的觀眾，車馬太多，路途為之阻塞。所販賣的飲食物品，比平時(shí)價(jià)格高出一倍。而游客租借觀賞的帳篷，即使容納一席之地的空間也沒(méi)有，非常擁擠。

《湖心亭看雪》

崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無(wú)，連鳥聲也都聽(tīng)不見(jiàn)了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個(gè)人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

到了湖心亭上，已經(jīng)有兩個(gè)人鋪著氈席，對(duì)坐在那兒，一個(gè)小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個(gè)人看見(jiàn)我，十分驚喜地說(shuō)：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強(qiáng)喝了三大杯就告別。問(wèn)他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時(shí)候，替我駕船的人喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)先生癡，還有像你一樣癡的人?！?/p>