第一篇：探索養(yǎng)成教育途徑 增強(qiáng)德育工作實(shí)

探索養(yǎng)成教育途徑 增強(qiáng)德育工作實(shí)效

青龍山小學(xué)

教育家陶行知先生說 “千教萬教教人成真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。古人說 “凡做學(xué)問與大事者，必先做人”，從古自今，不管是仕途官道，還是商賈之流，進(jìn)而到凡人俗夫者，無不唯“人”至上，做人不立者，必為眾人棄之哲學(xué)。行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)的哲理。在種種思想的啟發(fā)引導(dǎo)下，我校德育工作形成了自己的教育理念——以人為本，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。德育工作是學(xué)校的首要工作，以德育為先是素質(zhì)教育的根本。我校德育工作以小學(xué)生日常行為規(guī)范教育為抓手，以學(xué)生的日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范和禮儀常規(guī)教育。堅(jiān)持走“以德育人、嚴(yán)抓常規(guī)、形成特色”的德育工作之路，在“突出重點(diǎn)，注重實(shí)效”上下功夫，開展行之有效的養(yǎng)成教育。

一、抓好一條主線，養(yǎng)成教育日?；?/p>

我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的過程中，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從點(diǎn)滴小事抓起。遵循學(xué)生成長規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，讓行為規(guī)范訓(xùn)練成為一種愉快的經(jīng)常性的活動(dòng)過程。發(fā)現(xiàn)學(xué)生坐姿、站姿、握筆的姿勢(shì)不正確，就提示學(xué)生“請(qǐng)你像老師這樣做”；發(fā)現(xiàn)學(xué)生儀容儀表不規(guī)范，就提醒學(xué)生“請(qǐng)佩戴好紅領(lǐng)巾”、“請(qǐng)把服裝整理一下”；發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)?；騽趧?dòng)后手臉臟，就指導(dǎo)學(xué)生洗干凈；發(fā)現(xiàn)有追跑打逗現(xiàn)象，就在醒目處設(shè)臵通俗易懂、禮貌溫馨的提示語。疏導(dǎo)結(jié)合、嚴(yán)中有愛，學(xué)生們?cè)谳p松、愉快的氛圍中得以訓(xùn)練，在訓(xùn)練中養(yǎng)成終生受益的良好習(xí)慣。

二、突出一個(gè)重點(diǎn)，養(yǎng)成教育自主化

讓學(xué)生全員參與學(xué)校管理，讓他們?cè)诠芾碇星笠?guī)范、求提高，進(jìn)而激發(fā)他們的主人翁意識(shí)。具體做法是：以四、五、六三個(gè)年級(jí)為主，實(shí)行值周班輪換制。值周班具體負(fù)責(zé)每周一的升旗儀式，校門口的禮儀示范，校內(nèi)各重點(diǎn)教育設(shè)施的維護(hù)及紀(jì)律檢查。此外，我們還在班級(jí)之間開展衛(wèi)生、紀(jì)律、班級(jí)管理、課間活動(dòng)四項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)。兩名教師分管，設(shè)學(xué)生

監(jiān)督員2—3名，每天檢查一至兩次，每周公布一次評(píng)比結(jié)果，做到周評(píng)月總，學(xué)期末表彰，并將四項(xiàng)評(píng)比結(jié)果作為量化班主任、評(píng)選三好班集體的重要依據(jù)。這些做法極大調(diào)動(dòng)了師生的積極性，激發(fā)了他們的民主意識(shí)、參與意識(shí)，規(guī)范了學(xué)生的言行，鍛煉了師生的組織管理能力。

三、撐起一個(gè)支點(diǎn)，養(yǎng)成教育起始化

新生入學(xué)、新學(xué)期開始是抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。我們的做法：一是低起點(diǎn)。新生入學(xué)第一周就規(guī)范他們的言行舉止，教師邊示范邊指導(dǎo)。其他年級(jí)新學(xué)期第一周，分班召開養(yǎng)成教育主題班會(huì)，提出新的要求，不斷進(jìn)行強(qiáng)化矯正訓(xùn)練。二是小坡度。小坡度的要求和訓(xùn)練，循序漸進(jìn)，學(xué)生容易接受。既促進(jìn)了小學(xué)生良好習(xí)慣的形成，又培養(yǎng)了樂于學(xué)習(xí)、懂事明禮的良好品質(zhì)。三是貼近生活。指導(dǎo)學(xué)生剪指甲、洗衣服、做衛(wèi)生、整理書籍等，促使他們逐步養(yǎng)成自我服務(wù)的好習(xí)慣。四是要求具體。對(duì)學(xué)生提出的每一點(diǎn)要求，都是明確具體的。讓他們聽得懂、學(xué)得會(huì)、記得住、用得上。

四、拓寬一個(gè)空間，養(yǎng)成教育方位化

教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)關(guān)心和支持。家庭教育在配合學(xué)校教育、塑造學(xué)生精神世界方面發(fā)揮著重要作用。學(xué)校教育和家庭教育要保持連續(xù)性、一致性，就必須加強(qiáng)家校聯(lián)系。我們首先溝通家長和學(xué)校間的情感，通過家訪、家長會(huì)、家長學(xué)校、接待日等形式，對(duì)家長進(jìn)行潛移默化的影響，對(duì)家庭教育提出明確的要求，如開展關(guān)于行為習(xí)慣養(yǎng)成的知識(shí)宣傳，向家長詳細(xì)宣講學(xué)校養(yǎng)成教育工作計(jì)劃和對(duì)各個(gè)年級(jí)學(xué)生的具體要求，鼓勵(lì)家長以身作則，為子女樹立一個(gè)好的榜樣，使學(xué)生的良好行為習(xí)慣在學(xué)校和在家里一個(gè)樣，讓孩子承擔(dān)一定的家務(wù)，不讓孩子進(jìn)游戲廳等形成共識(shí)。制定家校聯(lián)系制度，定期將學(xué)校某階段內(nèi)教育的主要內(nèi)容、重點(diǎn)工作向家長通報(bào)。

五、塑造一個(gè)亮點(diǎn)，養(yǎng)成教育模式化

在習(xí)慣培養(yǎng)我們以“認(rèn)知——行為——反思”的模式有序列地進(jìn)行。習(xí)慣培養(yǎng)的認(rèn)知是對(duì)習(xí)慣情感的激發(fā)，習(xí)慣培養(yǎng)行為實(shí)踐是對(duì)習(xí)慣情感的內(nèi)化，對(duì)行為習(xí)慣的評(píng)價(jià)反思是對(duì)習(xí)慣情感的鞏固。

（1）認(rèn)知明理

首先說服教育。主要通過晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)、國旗下講話和課余時(shí)間這是一種通過擺事實(shí)、講道理，進(jìn)行正面教育調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷求得進(jìn)步的方法。其次學(xué)科滲透。教育專家說：“無論從時(shí)間、空間、重要性上看，學(xué)科德育都是學(xué)校德育的主渠道?！蔽覀兙o緊抓住課堂教學(xué)這一習(xí)慣培養(yǎng)的主要途徑，把習(xí)慣培養(yǎng)滲透到思品、晨會(huì)、各學(xué)科的教育教學(xué)活動(dòng)之中。如小學(xué)思品、語文課，重點(diǎn)讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事中明白道理，并以讓學(xué)生自編自演課本劇等形式，使他們進(jìn)入角色體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感升華，同時(shí)也提高了自主能力。我校各學(xué)科教育緊密結(jié)合自己任教學(xué)科，發(fā)揮各自學(xué)科的教學(xué)特長，及真切的情感體驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生行為文明程度的提高。

（2）行為實(shí)踐。學(xué)生的每一項(xiàng)文明行為初步形成后，常常是容易反復(fù)的。一個(gè)教育目標(biāo)要達(dá)到目的，設(shè)計(jì)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)是至關(guān)系要的。我們每個(gè)學(xué)期安排有針對(duì)性的主題活動(dòng)，使學(xué)生的情感內(nèi)化為行為。每個(gè)主題活動(dòng)都要精心組織，一般都要經(jīng)過“準(zhǔn)備——實(shí)踐——感悟——展示”這四個(gè)環(huán)節(jié)，使養(yǎng)成教育從形式到內(nèi)容給學(xué)生以全新而深刻的印象，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，真正把養(yǎng)成教育落到實(shí)處。

（3）評(píng)價(jià)反思。根據(jù)小學(xué)生行為易反復(fù)的特點(diǎn)，我們進(jìn)行了文明之星評(píng)比、文明班級(jí)評(píng)比、文明寢室評(píng)比，以班為單位開展以列隊(duì)、紀(jì)律、廣播操、眼保健操、舉止文明、出勤、紅領(lǐng)巾佩戴、衛(wèi)生等比賽，對(duì)學(xué)生的文明行為進(jìn)行動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)。我們?cè)O(shè)計(jì)了《學(xué)生行為習(xí)慣督查及通報(bào)表》、《學(xué)生行為習(xí)慣評(píng)價(jià)表》，讓學(xué)生自行記載、自我監(jiān)督、自我小結(jié)。

第二篇：構(gòu)建自主教育模式 探索養(yǎng)成教育途徑

構(gòu)建自主教育模式 探索養(yǎng)成教育途徑

晉城市城區(qū)鳳凰山礦小學(xué)

在人的發(fā)展過程中，好的習(xí)慣無疑起著動(dòng)力、導(dǎo)向和保證的作用，而對(duì)于良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最高層次來說，是讓學(xué)生達(dá)到“自主教育”的境界，在自主教育中形成符合道德規(guī)范的道德情感、道德意志、道德認(rèn)識(shí)和道德行為，進(jìn)而擁有良好的習(xí)慣和高尚的道德情操。在加強(qiáng)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體實(shí)踐中，我校逐漸探索出了“自我教育，自我管理”的“自主性”教育模式，有力推動(dòng)了學(xué)校德育工作的健康發(fā)展，促進(jìn)了教育教學(xué)工作的穩(wěn)步提升。

一、以目標(biāo)促管理，建立“自主性”養(yǎng)成教育體系

在養(yǎng)成教育中，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)管理，并取得實(shí)效，就必須有一套科學(xué)合理的目標(biāo)管理體系和工作制度。我校的養(yǎng)成教育目標(biāo)管理以晉城市教育局提出的“三個(gè)十”（學(xué)校養(yǎng)成教育要求、教師養(yǎng)成教育要求、學(xué)生養(yǎng)成教育要求）為目標(biāo)，抓住“學(xué)校、教師、學(xué)生”三個(gè)主體，確立了具體的養(yǎng)成教育目標(biāo)和行為習(xí)慣要求，在具體的目標(biāo)和行為習(xí)慣要求中，又劃分為幾個(gè)方面，分層細(xì)化為若干更具體、可操作的細(xì)則，構(gòu)建成“目標(biāo)體系”。以“三維”（學(xué)校、家庭、社會(huì)）管理網(wǎng)絡(luò)和自主評(píng)價(jià)體系為實(shí)施途徑，制定和完善了《鳳礦小學(xué)養(yǎng)成教育工作制度》和《小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育評(píng)價(jià)制度》，讓每個(gè)教師都明確自己在加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育中的責(zé)任——培養(yǎng)人、發(fā)展人、完善人，時(shí)刻提醒每個(gè)教職員工都是德育工作者，要為學(xué)生的未來和終身發(fā)展負(fù)責(zé)，讓學(xué)生健康快樂地成長。

自主教育是一種激發(fā)學(xué)生自主意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主能力，健全學(xué)生主體人格的素質(zhì)教育，在自主教育研究、實(shí)踐中，必須實(shí)施師生共同參與的策略。我們?cè)谵D(zhuǎn)變觀念時(shí)，力求教師與學(xué)生同步，教師要形成現(xiàn)代教育理念，學(xué)生要確立現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念；在推進(jìn)教改時(shí)，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)并重，教師改進(jìn)教法，學(xué)生改變學(xué)法，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體；在尋求發(fā)展時(shí)，我們主張研究與實(shí)踐齊抓，教師研究教法，學(xué)生研究學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐；在提高質(zhì)量時(shí)，我們堅(jiān)持管理與評(píng)價(jià)并舉，不僅對(duì)教師教的管理和評(píng)價(jià)突出自主教育原則，而且對(duì)學(xué)生學(xué)的管理和評(píng)價(jià)也突出自主教育原則。這種同步、并重、齊抓、并舉的師生共同參與策略，使自主教育研究成果在教與學(xué)的兩個(gè)平臺(tái)，在教師和學(xué)生兩類群體中同時(shí)生根開花。

為了突出學(xué)生的主體地位，讓每個(gè)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，挖掘自己的道德潛能，培養(yǎng)他們“學(xué)習(xí)自信，行為自律，生活自理，交往自尊，人格自主”的意識(shí)和能力，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)、生活、發(fā)展的主人，較好地適應(yīng)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)做人。我校從建立“科學(xué)、民主、平等、和諧”的師生關(guān)系入手，推行“尊人者，人尊之”的管理思想，建立“每日三個(gè)一”良好習(xí)慣學(xué)習(xí)制度。即每日各班利用晨會(huì)5分鐘集體學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》其中的“一個(gè)點(diǎn)”；每日放學(xué)后要幫助家長做“一件事”；每日睡覺前“讀一篇美文”，陶冶情操，學(xué)習(xí)做人。從班級(jí)管理入手，建立“兩項(xiàng)”制度，落實(shí)“三個(gè)”常規(guī)，班級(jí)管理推行《班長輪換制》《物事承包制》，實(shí)行民主管理和精細(xì)化管理，使班內(nèi)的“人、物、事”都能很具體地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生頭上，每個(gè)學(xué)生都有參與班級(jí)建設(shè)與管理的機(jī)會(huì)，都能在這極富社會(huì)氣息的氛圍中體會(huì)到責(zé)任和義務(wù)，增長才干，提高本領(lǐng)，養(yǎng)成良好的自主管理習(xí)慣。同時(shí)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、踐行鳳小《學(xué)期常規(guī)》，《一周常規(guī)》、《一日常規(guī)》，在自我教育，自我管理中培養(yǎng)和磨練自覺、自律品質(zhì)，內(nèi)化成自己的品格。

二、以活動(dòng)促提高，形成“自主性”養(yǎng)成教育特色 德育離不開活動(dòng)，活動(dòng)的目的是育人。養(yǎng)成教育活動(dòng)無時(shí)無刻不在進(jìn)行，它包括自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我管理活動(dòng)、自理生活活動(dòng)等各個(gè)方面。我校以活動(dòng)促提高，形成了“自主性”養(yǎng)成教育特色。

1.開展系列活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí)

學(xué)生良好習(xí)慣的形成，必須有道德情感的滲透，而經(jīng)常進(jìn)行豐富多彩、寓教于樂的活動(dòng)，正是產(chǎn)生多種情感的重要途徑。為了豐富學(xué)生的課余生活，學(xué)校提出了“把時(shí)間還給學(xué)生”的口號(hào)，學(xué)生擁有了朝氣蓬勃的、自治自理的活動(dòng)空間，每天上午二節(jié)課后和下午活動(dòng)時(shí)間，是學(xué)生自辦的“紅領(lǐng)巾廣播站”播出時(shí)間，從稿件的起草、修改、選編到最后的播出，全部由學(xué)生自主完成。每周三、四下午二節(jié)課后是讀書、讀報(bào)和采訪調(diào)查的活動(dòng)時(shí)間，學(xué)生可以到圖書館借閱報(bào)刊雜志，在閱覽室盡情閱讀自己喜歡的書，可以就自己學(xué)習(xí)生活的問題采訪老師，還可以開展一系列的調(diào)查活動(dòng)，另外，每學(xué)期少先大隊(duì)都要開展“播音員選拔”大賽、讀書演講比賽、征文比賽等?！短腥?qǐng)?bào)?教育導(dǎo)刊》經(jīng)常向我校學(xué)生約稿，學(xué)生的小作文頻頻見報(bào)。不僅如此，學(xué)校還構(gòu)建了“開放性”社會(huì)活動(dòng)系列，把“我做文明晉城人，攜手共建文明市”的精神文明建設(shè)之風(fēng)傳播到礦山的各個(gè)角落。星期天、節(jié)假日，讓孩子們學(xué)自己渴望學(xué)的知識(shí)，讀自己最想讀的書，做自己高興做的事，放松心靈，張揚(yáng)個(gè)性，養(yǎng)成習(xí)慣，健全人格。

2.開展好主題教育

主題教育是養(yǎng)成教育工作的重要活動(dòng)形式，是激發(fā)學(xué)生形成良好道德品質(zhì)的重要途徑與方法。在每個(gè)月初讓全校師生明確當(dāng)月教育主題，各班級(jí)結(jié)合學(xué)校主題在班會(huì)上提出班級(jí)教育主題和教育方法，同時(shí)在班隊(duì)會(huì)上展示班級(jí)教育的風(fēng)采。例如開展“輕聲慢步靠右行，爭(zhēng)做校園文明人”的禮儀教育；“敬老、愛老、助老”的孝心教育?！鞍踩?xí)慣伴我行”的自護(hù)教育?！拔夷苄?，我最棒”的自信教育。學(xué)生自主參與主題教育，把體驗(yàn)式自我教育融入到了行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的主題教育之中，形成了“月月有主題，周周有活動(dòng)，人人有收獲”的自主性教育特色。

三、以文化為導(dǎo)引，創(chuàng)設(shè)“自主性”養(yǎng)成教育情境

學(xué)校處處都為孩子們營造了加強(qiáng)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的文化情境。讓每一寸土地都體現(xiàn)美，讓每一分美都為育人服務(wù)。精心設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)運(yùn)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，構(gòu)建“書香校園”。教學(xué)樓內(nèi)的名人名言，格言警句、書法繪畫無時(shí)無刻不在給孩子們以啟迪，教給學(xué)生怎樣做人，怎樣做事。“彎彎腰，讓我們的校園更美好；輕輕走，讓我們的樓內(nèi)靜悄悄；微微笑，讓我們的心里樂陶陶；好好學(xué)，讓我們的成績步步高”這一文化陣地?zé)o不昭示著孩子們的自覺行動(dòng)；“我們和學(xué)生一起成長”“養(yǎng)成教育”專欄和“古詩文”園地，使學(xué)生舒心、冶情、礪志。校園文化多姿多彩，洋溢著一種濃郁的人文氣息，使自然景觀與人文景觀達(dá)到了高度和諧，讓學(xué)生感受到一種無法抗拒的潛移默化，啟人心智，催人奮進(jìn)的力量。

以“小學(xué)生行為、生活、學(xué)習(xí)、禮儀”等近區(qū)為生長點(diǎn)，選迭出一日１６事，從早晨起床，到晚上就寢，實(shí)施具體的習(xí)慣教育，并以藝術(shù)為載體，編印了１６事歌，從而變抽象為聲韻結(jié)合的和諧高雅教育形式，使養(yǎng)成教育在濃郁的校園文化氛圍中，在春風(fēng)化雨潤物聲中，在學(xué)生的吟唱中形成道德品格，實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)成教育目標(biāo)。

我校在“自主性”德育研究成果的基礎(chǔ)上，更新和充實(shí)了班級(jí)文化建設(shè)，形成了班集體“文化管理”的雛型，自主教育在課堂教學(xué)中生根開花。探究性教學(xué)模式，自主研究型課程，開拓了校園文化的新領(lǐng)域，豐富了課題研究的內(nèi)涵。學(xué)校的《實(shí)行“小目標(biāo)”自我教育，探索新時(shí)期育人之路》研究課題，在晉城市德育創(chuàng)新案例比賽中，獲三等獎(jiǎng)，《企業(yè)留守兒童的習(xí)慣教育策略》獲市級(jí)養(yǎng)成教育成果二等獎(jiǎng)。學(xué)校編印了《校園文化建設(shè)成果集》和《班主任德育論文集》，開發(fā)了校本課程《文明禮儀篇》《公民道德篇》和《小學(xué)生心靈成長導(dǎo)航》。

四、以“小目標(biāo)”教育為手段，豐富“自主性”養(yǎng)成教育內(nèi)涵 根據(jù)晉城市“三個(gè)十”的養(yǎng)成教育目標(biāo)和城區(qū)教育局組織開展的“不良習(xí)慣矯正周周清”活動(dòng)重點(diǎn)，我校制定了相應(yīng)的教育目標(biāo)，班級(jí)也針對(duì)本班實(shí)際制定班級(jí)目標(biāo)，學(xué)校和班級(jí)目標(biāo)的確定既是對(duì)整體學(xué)生的要求，也為學(xué)生小目標(biāo)的制定提出指導(dǎo)性意見。個(gè)人小目標(biāo)是學(xué)生個(gè)體針對(duì)自身實(shí)際情況，自主努力就能完成的小目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)貴在一個(gè)“小”字，從實(shí)處著眼，從小處著手，有可操作性；因人而異，因年齡而異，有層次性。注重學(xué)生的個(gè)性差異，使學(xué)生在實(shí)施中看到自己行為的效果，得到成功的體會(huì)，使教育的外在客觀要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的個(gè)性需要。學(xué)生從個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，自己制定本學(xué)期目標(biāo)和當(dāng)月目標(biāo)，通過自我教育，自我約束使之實(shí)現(xiàn)，采取練有重點(diǎn)，各個(gè)突破的方法，要求一點(diǎn)，做到一點(diǎn)；抓住一點(diǎn)，突破一點(diǎn)；改正一點(diǎn)，再提一點(diǎn)；逐步達(dá)到自我完善，自我提高，實(shí)現(xiàn)自我教育的目標(biāo)。

“小目標(biāo)自我教育”實(shí)際就是以自我教育為主，合作教育為輔的教育。合作教育也是群體性的自我教育，在不斷實(shí)踐完善的基礎(chǔ)上，把自主教育為主的德育工作整合為“小組目標(biāo)整體推進(jìn)”，突出教育的貫通性。使行為習(xí)慣養(yǎng)成教育工作在課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、班級(jí)管理、校外活動(dòng)中貫通起來，讓這種小組成為緊密穩(wěn)定的組織形式，小組成了學(xué)生交流、合作的整體。維護(hù)小組形象成為激發(fā)學(xué)生責(zé)任感和榮譽(yù)動(dòng)機(jī)的主導(dǎo)，促進(jìn)小組團(tuán)結(jié)合作的核力，形成了組內(nèi)合作，組與組競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取的局面。這種模式通過個(gè)人自動(dòng)、小組互動(dòng)來推進(jìn)教育教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，主動(dòng)進(jìn)取意識(shí)，合作意識(shí)和自我教育、自我管理能力，這種合作教育極大地增強(qiáng)了學(xué)生自我教育，自我管理的意識(shí)，豐富了養(yǎng)成教育內(nèi)涵。

五、以評(píng)價(jià)為導(dǎo)向，推進(jìn)“自主性”德育研究 評(píng)價(jià)具有導(dǎo)向、激勵(lì)、診斷、總結(jié)等功能，為引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自主發(fā)展，我們對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革，努力構(gòu)建激勵(lì)學(xué)生自主發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。

1.評(píng)價(jià)的主體上，一是變學(xué)生客體為學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)、互評(píng)、自評(píng)，使其獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的滿足；二是變單一主體為多元主體，除教師外，學(xué)生、家長、社會(huì)均參與評(píng)價(jià)，從多方面、多側(cè)面地對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出全面、客觀的評(píng)價(jià)。

2.評(píng)價(jià)的目的上，一是激勵(lì)性與揚(yáng)長性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處和激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展為評(píng)價(jià)的根本目的；二是診斷性、形成性與總結(jié)性相結(jié)合，注重過程性評(píng)價(jià)，使評(píng)價(jià)的過程成為學(xué)生不斷自我完善的過程。

3.評(píng)價(jià)的方法上，一是取消百分制，實(shí)行等級(jí)制；二是改革評(píng)語（包括作業(yè)評(píng)語），以“優(yōu)點(diǎn)＋鼓勵(lì)”的形式綜合評(píng)價(jià)學(xué)生；三是改革家長通知書，改成績報(bào)告單為素質(zhì)教育評(píng)價(jià)報(bào)告單。

通過評(píng)價(jià)的改革，培養(yǎng)了學(xué)生自我奮發(fā)的健康心理，糾正了學(xué)生的行為偏差，提高了自控能力，實(shí)現(xiàn)了自我完善，使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有了一個(gè)科學(xué)、公正、全面、客觀的認(rèn)識(shí)，為形成激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的自主性評(píng)價(jià)體系奠定了基礎(chǔ)。

六、以“開放日”為窗口，展示“自主性”養(yǎng)成教育效果

借助“開放日”，開展養(yǎng)成教育開放活動(dòng)，以班級(jí)為單位向家長展示了學(xué)生自己組織的“感恩父母”“珍愛生命”“文明的呼喚”等主題班會(huì)。許多家長蒞臨學(xué)校目睹了生動(dòng)鮮明的養(yǎng)成教育活動(dòng)課，促進(jìn)了學(xué)校與家長、老師與家長、老師與學(xué)生及學(xué)生與家長的進(jìn)一步交流與溝通。在班會(huì)中同學(xué)們對(duì)家長、老師、同學(xué)傾訴了心里話，加深了感情；家長們看到了孩子的另一面，從而進(jìn)一步了解了自己的孩子；同時(shí)家長們也看到了學(xué)校、老師的教育方法、理念、措施，進(jìn)一步了解、理解了學(xué)校和教師。更重要的是從中得到啟迪，轉(zhuǎn)變了教育觀念，更新了教育方法，從而形成了強(qiáng)大的教育合力。

執(zhí)著于一種理念、提出一種教學(xué)模式并不難，積極嘗試或部分成功也不難，但將自主教育滲透到學(xué)校工作的方方面面，自覺地將其融注到養(yǎng)成教育實(shí)踐的點(diǎn)滴之中，就是一種在科學(xué)理念指導(dǎo)下的堅(jiān)韌和執(zhí)著。自主教育，在我校已不僅僅是一種理念、一種目標(biāo)，而是事實(shí)，在這種事實(shí)里，其實(shí)已經(jīng)在與終身學(xué)習(xí)和素質(zhì)教育的理念相接軌。這種體現(xiàn)了素質(zhì)教育本質(zhì)特點(diǎn)的教育模式，已經(jīng)在鳳礦小學(xué)建立了科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制，形成了立體化的脈絡(luò)。

行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的奠基工程，是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長期任務(wù)，我校將繼續(xù)探索教育方法，豐富教育內(nèi)容，開發(fā)教育途徑，拓展教育渠道，切實(shí)提高養(yǎng)成教育工作的實(shí)效性和針對(duì)性，為學(xué)生的健康成長不懈努力。

第三篇：以養(yǎng)成教育為抓手,增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性

以養(yǎng)成教育為抓手,增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性

福建省南平第二實(shí)驗(yàn)小學(xué) 謝秀閩

蘇林斯基曾經(jīng)說過：“如果作為道德素質(zhì)的最主要的真理在少年時(shí)期沒有形成習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的?！庇纱丝梢姡己玫男袨榱?xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的成長是至關(guān)重要的，小學(xué)生正在人生發(fā)展的最初階段，諸多方面都沒有形成定性，具有很強(qiáng)的可塑性，在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校如果不加強(qiáng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，勢(shì)必影響學(xué)生一生的發(fā)展?！傲⑷讼攘⒌隆睂W(xué)校應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主，把行為習(xí)慣養(yǎng)成教育落實(shí)到實(shí)處，扎扎實(shí)實(shí)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，為此,南平第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)以養(yǎng)成教育為抓手，確立了“規(guī)范管理，科學(xué)訓(xùn)練，促進(jìn)內(nèi)化，注重實(shí)效”的工作思路，以加強(qiáng)常規(guī) 養(yǎng)好習(xí)慣 快樂成長為主題，以新“三好”評(píng)選活動(dòng)為載體，以日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育為突破口，培養(yǎng)學(xué)生自知、自愛、自律的能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，評(píng)價(jià)自我、調(diào)節(jié)自我能力，使學(xué)生的行為規(guī)范化、系統(tǒng)化、自覺化。他們的主要做法是：

一、抓好教師師德教育，發(fā)揮表率作用

教師的思想、氣質(zhì)、品格總是通過多種渠道直接影響著學(xué)生，師德對(duì)學(xué)生具有巨大的教育潛能，教育家蘇霍姆林斯基說：“教育者是一面鏡子”，學(xué)生是教師品格最嚴(yán)格的評(píng)論家，也是最忠實(shí)的效仿者。

建校二年多來，學(xué)校在全校教師中開展了“四示范”活動(dòng)，即“儀表著裝示范”、“語言示范”、“教育行為示范”和“基本功”示范。在學(xué)校中努力落實(shí)“二實(shí)小教師行為規(guī)范十條”，提出“忌語、忌事八條”，制定“教工崗位儀態(tài)”和“崗位意識(shí)”兩個(gè)目標(biāo)，并且向每位教職工印發(fā)，自覺對(duì)照，指導(dǎo)行動(dòng)。各室在工會(huì)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在室長的帶領(lǐng)下制訂《文明公約》，積極參加學(xué)?！拔覑畚壹摇蔽拿鬓k公室的評(píng)選。平時(shí)要求學(xué)生進(jìn)行打掃教室內(nèi)里的衛(wèi)生的同時(shí)，要求教師辦公室里首先做到物品擺放整齊，桌面、地面、窗

臺(tái)無積灰；要求學(xué)生進(jìn)校就講普通話，教師們先做到堅(jiān)持在課上、課下、談心、都用普通話；要求學(xué)生在升旗儀式上精神飽滿，隊(duì)列整齊，高唱國歌，必先要求教師全部到場(chǎng)，并指定列隊(duì)。

二、營造行規(guī)“內(nèi)化”氛圍，促進(jìn)行規(guī)內(nèi)化

創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，讓學(xué)生置身于有教育意義的環(huán)境和情景中，能熏陶學(xué)生的情感，錘煉學(xué)生的意志，促進(jìn)學(xué)生行規(guī)的內(nèi)化和個(gè)性的健康發(fā)展。為了讓學(xué)校四周和空間產(chǎn)生無聲的教育效果，學(xué)?？桃鈨?yōu)化校園環(huán)境。兩年來，在區(qū)教育局等上級(jí)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持下，學(xué)校無論是從整體的設(shè)計(jì)布局還是從局部包括教室內(nèi)的布置都注重“美”和“育”，讓每一面墻壁都發(fā)揮育人的功能，從而把外在的影響要求，內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的素質(zhì)。如學(xué)校樓梯邊的《小學(xué)生守則》、每層樓梯上的規(guī)范警示語、操場(chǎng)邊上的《小學(xué)生行為規(guī)范》，讓孩子們一早進(jìn)校就接受了潛移默化的教育；教學(xué)大樓上“崇德、博學(xué)、尚美、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，各班教室門前的“展示我的風(fēng)采”，每班教室里的“勤奮、自主、樂學(xué)、善思”的學(xué)風(fēng)，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)孩子們要為樹立二實(shí)小新形象而努力；還有各班自設(shè)的“學(xué)習(xí)園地”、“雛鷹爭(zhēng)章園地”、圖書角、信息角、作品展示角、教師贊美角、榮譽(yù)角等，體現(xiàn)了班級(jí)文化建設(shè)的氛圍，樹立班級(jí)形象。這些無聲的教育，使學(xué)生們自覺或不自覺地在思想情感或行為上受到教育，并在無形的推動(dòng)下，激發(fā)學(xué)生的品德行為，抑制不良動(dòng)機(jī)，克服和糾正品德發(fā)展中的缺陷和偏差。

在養(yǎng)成教育中，學(xué)校始終不忘學(xué)生的主體作用，努力創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的條件氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)過程中自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)整、自我提高。同時(shí)，建立了學(xué)校、班級(jí)、年級(jí)的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)，通過教師評(píng)價(jià)、家長評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在行規(guī)教育中的自覺性、主動(dòng)性。

三、加強(qiáng)行為規(guī)范培養(yǎng)，完善規(guī)章制度

養(yǎng)成教育是“養(yǎng)行為、成習(xí)慣”的教育，是在“教”的過程中注入“養(yǎng)”的模式。學(xué)校堅(jiān)持明理在先，導(dǎo)行在后。成立了德育領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長、主管副校長、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成，每月進(jìn)行一次會(huì)議，小結(jié)前一階段的活動(dòng)情況，并討論下一階段工作。各年段、各班級(jí)結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)根據(jù)學(xué)校提出的“說準(zhǔn)普通話、寫好規(guī)范字、養(yǎng)成好習(xí)慣”的要求，腳踏實(shí)地開展“新三好”——在校做個(gè)好學(xué)生、在家做個(gè)好孩子、在社會(huì)做個(gè)好公民的教育活動(dòng)，建立學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體攜手互動(dòng)教育平臺(tái)，廣泛開展好習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)。每學(xué)年開學(xué)的第一周固定作為一年級(jí)常規(guī)教育周，舉辦為期一周的入學(xué)常規(guī)教育活動(dòng)。教育活動(dòng)做到統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一教案、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一要求。促使學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、安全習(xí)慣以及文明禮儀等各方面都有長足的進(jìn)步。學(xué)校注重并加強(qiáng)說準(zhǔn)普通話、寫好規(guī)范字的訓(xùn)練，經(jīng)常性地開展寫字、朗讀、講故事等競(jìng)賽活動(dòng)。大力開展“書香校園”建設(shè)，除要求教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)外，把學(xué)古詩、誦古詩作為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之余的必修課程。培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)古代文學(xué)經(jīng)典的興趣和語言表達(dá)能力。利用進(jìn)校時(shí)間、早讀、課前三分鐘等由語文教師或班主任下班指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，運(yùn)用班級(jí)多媒體讓學(xué)生結(jié)合課件演示、動(dòng)畫表演理解詩詞含義。同時(shí)鼓勵(lì)孩子在家自學(xué)、回班交流。建立班級(jí)書庫，鼓勵(lì)孩子大量進(jìn)行課外閱讀，做好好詞佳句的積累。學(xué)校設(shè)立學(xué)習(xí)專欄，開辟“每周一詩”、“天下大事”等專欄。開校二年多來，我校建立并逐步完善班主任例會(huì)制、評(píng)星制、流動(dòng)紅旗評(píng)比制、行規(guī)檢查和抽查考核制、禮儀示范員隊(duì)伍制、一日教育教學(xué)視導(dǎo)制、值日護(hù)導(dǎo)教師檢查評(píng)比制等一系列制度。從加強(qiáng)管理、評(píng)比考核、特色活動(dòng)、教育訓(xùn)練等方面在縱向、橫向上形成了相互協(xié)調(diào)、相互配合的學(xué)校行規(guī)和校風(fēng)建設(shè)。

為了使行為規(guī)范教育能符合小學(xué)生的年齡特征，能開展得扎扎實(shí)實(shí)，學(xué)校在貫徹制度時(shí)還講究系統(tǒng)性，注重階段性和連續(xù)性。在抓學(xué)生每日常規(guī)的同時(shí)，我們每周專門設(shè)定了二至三個(gè)重點(diǎn)行規(guī)教育內(nèi)容，結(jié)合時(shí)事，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)教育，進(jìn)一步推進(jìn)行規(guī)工作的開展。

四、注重校內(nèi)校外實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自我教育

學(xué)校注重規(guī)范訓(xùn)練內(nèi)容的整體性，并注重內(nèi)容上的交叉與滲透，使“重點(diǎn)”和“主線”形成一個(gè)整體，如學(xué)校根據(jù)“規(guī)范”制定了《南平第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)施方案》，按照學(xué)生一日生活的順序，把規(guī)范的二十條分為十個(gè)方面：即“儀表”、“進(jìn)校”、“上課”、“課間”、“集合”、“衛(wèi)生”、“活動(dòng)”、“離?！薄ⅰ霸诩摇?、“在社會(huì)”的行為要求，并根據(jù)年級(jí)特征把它編成兒歌讓每個(gè)學(xué)生都容易記住，確保了內(nèi)容要求上的整體性。為了便于量化，我校還制定了“南平第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生日常行為規(guī)范細(xì)則測(cè)評(píng)表”，分別由老師評(píng)、學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、家長評(píng)等欄目。這樣，有要求、有督促、有檢查、促進(jìn)了學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)及良好道德品質(zhì)的形成。

在校內(nèi)，少先隊(duì)活動(dòng)是進(jìn)行行為規(guī)范教育的載體，是學(xué)生進(jìn)行自主管理的舞臺(tái)，我們把少先隊(duì)活動(dòng)看作行為規(guī)范教育的重要組成。學(xué)校每年舉辦“四個(gè)一”大型活動(dòng)，它們是：元旦的一歌（歌詠比賽活動(dòng)）、清明節(jié)的一詩（經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)）、六一節(jié)的一演（藝術(shù)節(jié)）和國慶的一展（書畫展）。培養(yǎng)和提高了孩子們的審美、動(dòng)手和組織能力；每年一次的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，提高了學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)了勇于拼搏、吃苦耐勞的品質(zhì)。日常開展的寫字比賽、口算比賽、朗讀比賽、繪畫比賽和各種的興趣班等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余盡情釋放自己潛能，展示自己特長，實(shí)現(xiàn)自我教育。還有是結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日開展豐富多彩的少先隊(duì)養(yǎng)成教育的系列活動(dòng)。如：書香校園建設(shè)、“寫規(guī)范字說標(biāo)準(zhǔn)話”活動(dòng)、愛國教育、安全教育、感恩教育、……讓學(xué)生在活動(dòng)體驗(yàn)、感受、教育，從而養(yǎng)成各種好習(xí)慣。

在校外，一是取得家長的配合和支持，利用家長學(xué)校上課、家長會(huì)講座、班級(jí)博客、家校通、教師家訪等渠道了解學(xué)生在家、在社會(huì)的行為規(guī)范情況。二是充分利用社區(qū)教育資源，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是行為規(guī)范教育內(nèi)化的有效途徑，能為學(xué)生形成良好的行為規(guī)范創(chuàng)造更為廣闊的舞臺(tái)。我們充分利用學(xué)校周圍的社區(qū)資源，組織學(xué)生以雛鷹假日小隊(duì)等形式深入社區(qū)，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在參與社區(qū)活動(dòng)中不斷內(nèi)化行規(guī)。

五、加強(qiáng)師生考評(píng)，促進(jìn)行為養(yǎng)成為形成德育工作全體成員齊抓共管的，做到人人育人，事事育人，處處育人，時(shí)時(shí)育人，每個(gè)學(xué)期學(xué)校進(jìn)行“優(yōu)秀班主任”、“師德標(biāo)兵”“教學(xué)能手”的評(píng)比，對(duì)優(yōu)秀教師進(jìn)行表彰，對(duì)有問題的教職工予以應(yīng)有的批評(píng)教育。同時(shí)，學(xué)校將之與師德群體爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)結(jié)合起來，在平時(shí)的工作中互相提醒，互相督促，規(guī)范教師的行為規(guī)范。其次，加強(qiáng)教職工的德育意識(shí)的考評(píng)，檢查班主任是否將班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)課、思品課、衛(wèi)生健康教育課等的內(nèi)容與行為規(guī)范的要求結(jié)合起來；科任教師、職工是否將自己教的學(xué)科、自己的工作與學(xué)生的行規(guī)教育結(jié)合起來，以督促學(xué)生良好行為規(guī)范的養(yǎng)成。

學(xué)生方面，堅(jiān)持定期檢查、定期考核、定期評(píng)比，形成制度。隨時(shí)到班上聽課、詢問學(xué)生、聽家長反映以及觀察學(xué)生在課堂內(nèi)外的表現(xiàn)。對(duì)管理和活動(dòng)開展較好的班級(jí)及班主任予以表彰。每周以年級(jí)為單位選出“摘星班”，頒發(fā)流動(dòng)紅旗；以班級(jí)為單位評(píng)選“校園之星”帖相片張榜表揚(yáng)。每月在全校范圍內(nèi)以班級(jí)為單位，選出小標(biāo)兵、示范員，進(jìn)行張榜表揚(yáng)。每學(xué)年評(píng)出學(xué)校新“三好”，文明班、示范班，并授予獎(jiǎng)狀。

學(xué)校開辦三年多來，學(xué)校扎實(shí)開展學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)，學(xué)生在各方面的習(xí)慣有了可喜的變化，文明素養(yǎng)不斷提升，學(xué)生行為守紀(jì)，校園規(guī)范有序，文明、規(guī)范、和諧的育人環(huán)境已基本形成。

福建省南平第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)謝秀閩（郵編 353000）

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第四篇：和諧社會(huì)視角下高校德育工作有效性的途徑探索

和諧社會(huì)視角下高校德育工作有效性的途徑探索

田永清

摘要：高校擔(dān)負(fù)著知識(shí)傳承和文化創(chuàng)新的重任，是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的重要陣地。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必不可少的內(nèi)容。在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中，高校應(yīng)本著“以人為本”的觀念，積極探索德育工作的有效性，以培養(yǎng)出更多、更好的適應(yīng)社會(huì)需要的各類人才。本文根據(jù)我院德育工作的實(shí)際情況，提出建立和加強(qiáng)“班級(jí)指導(dǎo)員”和“宿舍聯(lián)絡(luò)員”制度的重要性，并對(duì)“兩員”的工作素質(zhì)提出具體的要求，以期對(duì)高校德育工作有效性的途徑進(jìn)行一些有益探索。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；高校德育工作；有效性；途徑

一、構(gòu)建和諧社會(huì)給高校德育工作帶來新的契機(jī)

黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要求建立起民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì),這不僅體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望,而且反映了我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

和諧社會(huì)的構(gòu)建不僅為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了前進(jìn)的方向，而且也為新形勢(shì)下高校德育工作提供了新的理論指導(dǎo)和思路。高校德育工作必須緊緊圍繞和諧社會(huì)這一主題塑造學(xué)生良好的思想道德品格。

教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。高校是培養(yǎng)人的地方，培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人，決定著高校工作的成敗得失，決定著國家和民族的前途命運(yùn)。高校文化是體現(xiàn)大學(xué)精神和教育理念的靈魂,在社會(huì)主義和諧文化的構(gòu)建中,高校文化擔(dān)負(fù)著重要的使命。通過對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行文化教育和熏陶，使他們樹立遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)、積極的人生態(tài)度、優(yōu)良的道德品質(zhì)，并逐步培養(yǎng)在今后從事教育教學(xué)和科學(xué)研究工作時(shí)所需要的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、探索的精神、創(chuàng)新的勇氣，是高校一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。高校還是智力密集、人才薈萃之地，應(yīng)當(dāng)領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先，努力成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的排頭兵和輻射源。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，高校應(yīng)當(dāng)大力建設(shè)和自覺弘揚(yáng)和諧文化，為全社會(huì)做出表率。高校和諧校園文化是以和諧為價(jià)值取向,以校園為空間背景,圍繞教學(xué)科研活動(dòng)和校園文化生活而創(chuàng)造,由全體校園人共享,反映其價(jià)值取向、理想信念、團(tuán)體意識(shí)、群體心態(tài)、行為規(guī)范等方面特性的以文化的沖突與整合為表征的亞文化系統(tǒng)。

高校德育工作對(duì)建設(shè)和諧校園文化起著重要作用。高校德育工作把社會(huì)的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，通過有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，轉(zhuǎn)化成為受教育者個(gè)體的思想意識(shí)、政治觀點(diǎn)和道德品德，并作用于社會(huì)。人們的思想觀念來自社會(huì)存在，反過來又對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的能動(dòng)作用。社會(huì)主義學(xué)校的德育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的組成部分，它傳播馬克思主義的思想理論、道德觀念，培養(yǎng)具有當(dāng)代社會(huì)思想品德的人才，為社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)。我們要充分發(fā)揮德育的社會(huì)功能。

高校德育工作要想取得實(shí)效性必須把握一些基本原則。一是堅(jiān)持馬克思主義在高校工作特別是意識(shí)形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和對(duì)外開放的日益擴(kuò)大，各種思想觀念都會(huì)進(jìn)入大學(xué)校園。同時(shí)，敵對(duì)勢(shì)力也在試圖利用文化傳播和交流的機(jī)會(huì)，通過各種方式宣揚(yáng)、滲透其價(jià)值理念和意識(shí)形態(tài)，以此來影響青年學(xué)生。對(duì)此，我們必須保持清醒頭腦，始終堅(jiān)持馬克思主義在高校工作特別是意識(shí)形態(tài)工作中的指導(dǎo)地位，確保高校文化建設(shè)的正確方向。二是堅(jiān)持尊重差異、包容多樣。文化是人的精神創(chuàng)造，不能采取強(qiáng)制統(tǒng)一的簡(jiǎn)單做法，而應(yīng)尊重創(chuàng)造主體的多樣性選擇，鼓勵(lì)他們?cè)诓贿`背四項(xiàng)基本原則的前提下大膽進(jìn)行探索和創(chuàng)新。這樣，才能營造產(chǎn)生新思想、新觀念的環(huán)境和條件，促進(jìn)一批具有創(chuàng)新理念的優(yōu)秀人才脫穎而出。三是堅(jiān)持以人為本。培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人，是高校的職責(zé)和任務(wù)。高校文化建設(shè)必須堅(jiān)持以師生為本，立足于廣大師生員工特別青年學(xué)生全面發(fā)展的需要，運(yùn)用師生員工喜聞樂見的文化形式，吸引更多的人共同參與校園文化建設(shè)，并在這一過程中使廣大師生員工的思想道德和科技文化素質(zhì)不斷得到提升，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、和諧發(fā)展。

二、當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀

為了積極探索提高高校德育工作有效性的途徑，就需要先對(duì)德育工作中既是主體又是教育對(duì)象的高校大學(xué)生有一個(gè)全面的了解。大學(xué)生是寶貴的人才資源，當(dāng)代世界綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)就是人才素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，“而在人的素質(zhì)中思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！保ń瓭擅瘢骸督逃仨氁蕴岣邍袼刭|(zhì)為根本宗旨》，《十五大以來重要文獻(xiàn)選編（中）》，人民出版社2001年版第879頁）高校加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，對(duì)于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

當(dāng)代大學(xué)生，大多是誕生于計(jì)劃生育政策下的獨(dú)生子女們，沐浴著改革開放的春風(fēng)成長，生活較安定而從容。在中國日益開放，各種社會(huì)思潮激蕩交織的社會(huì)環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生的思維更加活躍，眼界更加開闊。在面臨眾多機(jī)遇的同時(shí)，也經(jīng)歷著更多的誘惑。他們總體具有樂觀、進(jìn)取、勤奮、競(jìng)爭(zhēng)等積極向上的精神風(fēng)貌。在政治觀念上，呈認(rèn)同、樂觀、上進(jìn)態(tài)勢(shì)；在社會(huì)熱點(diǎn)問題上，關(guān)注多、憂患多、思考多；在成才意識(shí)上，求知、求新、求整體素質(zhì)提高；在價(jià)值取向上，既關(guān)注自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)注社會(huì)整體的進(jìn)步。但不可忽視的是，其中也夾雜著不少負(fù)面的、消極的成分，如集體觀念淡薄，責(zé)任感喪失，甚至拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義在大學(xué)同學(xué)身上也有不同程度的體現(xiàn)。同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下優(yōu)勝劣汰的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，往往會(huì)給他們帶來過大的心理壓力，容易產(chǎn)生自卑和心理失衡，輕則造成學(xué)習(xí)障礙，重則對(duì)社會(huì)產(chǎn)生誤解。既傳統(tǒng)又前衛(wèi)的“矛盾綜合體”成為當(dāng)代大學(xué)生主要的思想行為特征的寫照。

具體來說，有如下表現(xiàn)：

1、個(gè)人本位價(jià)值取向明顯，但又秉承了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

不少學(xué)生在對(duì)具體事件的判斷和實(shí)際行為中，常以個(gè)人得失作為依據(jù)，并體現(xiàn)出明顯的自利化傾向。在維護(hù)公共秩序的同時(shí)，表現(xiàn)出“個(gè)人自由不應(yīng)干涉”的強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)。與此同時(shí)，大部分當(dāng)代大學(xué)生在涉及大是大非的國家或集體事件時(shí)，仍然保有中華民族重視國家利益，集體主義意識(shí)強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在觀念上絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同“集體利益至上” 或“集體利益為主，兼顧個(gè)人利益”，認(rèn)為有必要弘揚(yáng)愛國主義精神。

2、理想信念受實(shí)用主義影響，但仍具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于理想信念的追求明顯弱化，實(shí)用主義的價(jià)值取向已經(jīng)滲入日常生活。如為了個(gè)人的順利發(fā)展已成為多數(shù)學(xué)生入黨的現(xiàn)實(shí)動(dòng)機(jī)，而不是基于對(duì)黨的熱愛。但這也并不排斥大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。如在汶川地震和奧運(yùn)圣火傳遞等一系列突發(fā)事件和重大公共事件中，表現(xiàn)出的令人吃驚的高度社會(huì)責(zé)任感和對(duì)國家與民族未來前途及命運(yùn)的歸屬感和認(rèn)同感，讓我們不得不重新審視以往的片面認(rèn)識(shí)。可以說，當(dāng)代大學(xué)生整體來說還是具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的。

3、具備較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和基本的生活自理能力，自主意識(shí)凸顯。當(dāng)代大學(xué)生，由于他們大部分是獨(dú)生子女，特別是生活在城鎮(zhèn)中的大學(xué)生從小即得到家長和親友高度的關(guān)注，所以使這一代人缺乏獨(dú)立意識(shí)和生活能力。然而，離開了父母的關(guān)注，大部分學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性，對(duì)一些問題有自己的見解。如對(duì)高校的思想政治教育工作，多數(shù)學(xué)生表示學(xué)校應(yīng)該抓好思想政治教育工作，但是在教育形式的選擇上大部分同學(xué)最認(rèn)同的是社會(huì)實(shí)踐和校園文化活動(dòng)，還有少數(shù)同學(xué)認(rèn)同“以先進(jìn)人物和事跡進(jìn)行典型教育”和“形勢(shì)政策講座”。這表明當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)同學(xué)校應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育的必要性和重要性的同時(shí)，對(duì)于說教式、灌輸式的思想政治教育形式抱有明顯的反感和不接受的態(tài)度，他們更希望通過廣泛的社會(huì)實(shí)踐和自主探索而受到教育。

4、個(gè)人發(fā)展目標(biāo)明確，成就動(dòng)機(jī)較強(qiáng)，既有近期打算也有遠(yuǎn)期規(guī)劃。

當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)對(duì)自己的人生有明確目標(biāo)；雖然不像父母期望的那么宏偉，但很實(shí)際。有的學(xué)生從一年級(jí)入校就開始規(guī)劃自己的人生；有的學(xué)生對(duì)于大學(xué)畢業(yè)已有了初步的打算。有的學(xué)生覺得生活的意義在于“實(shí)現(xiàn)自我，努力競(jìng)爭(zhēng)”或“為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)”?？梢?，大多數(shù)學(xué)生對(duì)未來既有實(shí)際的目標(biāo)，也具有較強(qiáng)的成就動(dòng)機(jī)和信心，渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并愿意為了自己的目標(biāo)付出相應(yīng)的努力。

5、具有理性處理人際沖突的愿望，以及應(yīng)對(duì)挫折的積極態(tài)度。曾經(jīng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的群體特征有人定義為，“沖動(dòng)”、“叛逆”、“另類”??提起“90后”，許多人習(xí)慣于給他們貼上這樣的標(biāo)簽。但事實(shí)上，大部分學(xué)生能在遇到矛盾和沖突時(shí)以較為理性的態(tài)度和方式處理。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，民主和法治的觀念得到弘揚(yáng)，當(dāng)代大學(xué)生逐漸以理性、成熟的方式面對(duì)問題，并且具有以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)挫折和失敗的良好愿望。

三、當(dāng)前加強(qiáng)高校思想政治教育工作實(shí)效性的途徑探索 針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想現(xiàn)狀，為了更好體現(xiàn)“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)高校思想政治教育工作的實(shí)效性，新疆教育學(xué)院根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在學(xué)院原有思政工作隊(duì)伍的基礎(chǔ)上，建立了“班級(jí)指導(dǎo)員”和“宿舍聯(lián)絡(luò)員”（以下簡(jiǎn)稱“兩員”）制度，協(xié)助教學(xué)單位和班主任做好學(xué)生思想政治工作。

“班級(jí)指導(dǎo)員”深入學(xué)生班級(jí)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等情況；通過與學(xué)生談話，參加學(xué)生活動(dòng)的形式，了解掌握學(xué)生的心理和思想狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

“宿舍聯(lián)絡(luò)員”深入學(xué)生宿舍，了解學(xué)生在吃住等生活管理情況和思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)和學(xué)院相關(guān)部門聯(lián)系，解決學(xué)生的后顧之憂。積極引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間開展積極有益的活動(dòng)，通過課余活動(dòng)，對(duì)學(xué)生有了更全面的了解，也能更好地針對(duì)實(shí)際做出引導(dǎo)。配合學(xué)院在民族團(tuán)結(jié)、綜合治理、消防安全等方面做具體工作。

筆者認(rèn)為“兩員”制度的實(shí)施，是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的有益探索。要做好“兩員”工作必須注意做好以下三個(gè)方面的工作：

一是要認(rèn)清一個(gè)工作目的：實(shí)施“兩員”工作制度的唯一目的就是要形成全員育人、全方位育人的工作機(jī)制，培養(yǎng)合格接班人和建設(shè)者。

二是要搞清兩個(gè)分工：即班主任和“兩員”的分工。班主任主要負(fù)責(zé)學(xué)生班級(jí)的日常管理和事務(wù)性工作；而“兩員”則要將工作側(cè)重點(diǎn)放在解決學(xué)生的思想問題包括熱點(diǎn)難點(diǎn)問題、心理問題，協(xié)助班主任做好學(xué)生的思想政治工作。

三是要發(fā)揮好三個(gè)積極性：首先是發(fā)揮好學(xué)生的積極性，學(xué)生要主動(dòng)把“兩員”當(dāng)作自己的良師益友而非“領(lǐng)導(dǎo)干部”。學(xué)生有任何問題都可以尋求“兩員”的幫助。只有學(xué)生提出需求才談得上解決問題。其次是要發(fā)揮好班主任的積極性，班主任要及時(shí)了解和掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并主動(dòng)與“兩員”一起研究解決問題的辦法。第三是要發(fā)揮好“兩員”自身的積極性，“兩員”要把學(xué)生當(dāng)作自己的子女、兄弟姐妹和親人對(duì)待，以“大愛之心”主動(dòng)關(guān)心、幫助學(xué)生。

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，興趣廣泛，信息接收快，知識(shí)面寬，凡事都有自己的見解。這對(duì)“兩員”的思想政治素質(zhì)提出了要求。沒有正確的思想理論、靈活多變的工作方法和豐富的工作經(jīng)驗(yàn)做支撐，是無法做好本職工作的。

首先要具備優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)。

“兩員”作為學(xué)生各種活動(dòng)和工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，必須具有較高的政治覺悟、思想品質(zhì)和道德水準(zhǔn)，具體來講，主要有以下三個(gè)方面：

一是具有堅(jiān)實(shí)的馬克思主義理論功底。應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，熟悉毛澤東思想理論體系，深刻把握鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，能夠以馬克思主義理論為指導(dǎo)，熟練運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察處理實(shí)際問題。

二是具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。必須熱愛高校思想政治工作，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。具有在工作崗位上有所作為、有所貢獻(xiàn)的抱負(fù)和責(zé)任感，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，不怕辛勞，對(duì)業(yè)務(wù)精益求精，刻苦鉆研。具有開拓進(jìn)取和堅(jiān)忍不拔的精神，勇于研究新情況、解決新問題，并且在奮斗的過程中有百折不撓的精神和不怕失敗的氣概。

其次，在新的歷史條件下，德育工作要“去舊有時(shí)，變化有序”，針對(duì)教育對(duì)象的變化調(diào)整思維方式與教育方式，要取得好的教育效果，“兩員”還要具備以下基本素質(zhì)：

第一，基于寬容與理解的健康心態(tài)。德育工作的目標(biāo)是育人。教育的內(nèi)容必須為教育者所接受，才會(huì)對(duì)其思想與行為產(chǎn)生影響，也即所謂“入人、化人”。接受的前提即是寬容與理解的健康心態(tài)。學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)德育方式的反感很大程度上源于過去德育工作“板起面孔說教”和“以我為尊”的僵化模式。在全球化的大背景下，在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型，人們的思想觀念與生活方式發(fā)生巨大變化的現(xiàn)實(shí)情境下，當(dāng)代大學(xué)生的思想與行為必然出現(xiàn)許多與傳統(tǒng)格格不入的地方。這些“格格不入”需要德育工作者以更加寬容與理性的態(tài)度去對(duì)待，而不是視若洪水猛獸，嚴(yán)加防范。能夠站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題，在理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生思想與行為的偏失，并尋找其深層次的根源應(yīng)成為對(duì)新時(shí)期德育工作者素質(zhì)的又一要求。

第二，基于平等對(duì)話的交流與溝通方式。當(dāng)代大學(xué)生崇尚成功，但不迷信權(quán)威。在大學(xué)課堂上雖然教師主導(dǎo)的講授式教學(xué)方式依然占主流，但是，真正受學(xué)生歡迎或?qū)W生們熱切期盼的還是以學(xué)生為主體的研討式、參與式教學(xué)模式。在他們心目中好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一是能夠傾聽，樂于又善于與他們交流，熟悉他們的“話語體系”。當(dāng)然在傾聽后稍加引導(dǎo)也是必要的，起到潛移默化的作用?！叭绻f理說的好，說的恰當(dāng)，那是會(huì)有效力的?！保ā睹珴蓶|選集》第三卷，人民出版社1991年版，第833頁）。因此，基于平等對(duì)話的交流與溝通是德育工作者工作技能的重要組成部分。

第三，基于長期積累的專業(yè)知識(shí)。長期以來，由于對(duì)德育工作的定位的偏差，學(xué)校中從事德育工作的教師在學(xué)術(shù)水準(zhǔn)上與專業(yè)教師存在較大差距。曾幾何時(shí)，德育與思想政治教育工作者幾乎成了學(xué)生的“高級(jí)保姆”，其工作繁重瑣屑，缺乏專業(yè)水準(zhǔn)。作為學(xué)校教育的重要組成部分，德育工作也是人才培養(yǎng)的重要組成部分，也是學(xué)校專業(yè)教育中必須考慮并努力體現(xiàn)的一部分，也有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。因此，沒有專業(yè)準(zhǔn)備的德育工作者不可能做好德育工作。

第四，基于豐富實(shí)踐經(jīng)歷的國際視野。在全球化背景下，德育工作在立足本土的同時(shí)，也需要放眼世界。世界眼光或國際思維是培養(yǎng)新一代建設(shè)者的時(shí)代要求。長期以來，由于德育的意識(shí)形態(tài)性，我們?cè)诮逃倪^程中忽視了或者根本否定德育工作在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的跨文化交流能力及培養(yǎng)“世界公民”的維度，固守或片面強(qiáng)調(diào)德育的意識(shí)形態(tài)功能而忽視了教育的大環(huán)境和大背景。德育工作要對(duì)本身已經(jīng)有過或多或少、各種各樣國際交往經(jīng)歷的當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生作用，德育工作者的國際交往經(jīng)歷和交往能力就顯得十分重要。在大學(xué)學(xué)科建設(shè)凸顯提升國際性議題的今天，大學(xué)德育工作者不斷提升自身的國際交往能力，豐富自身的國際交流經(jīng)歷，形成對(duì)人類普遍關(guān)注的社會(huì)問題的深刻認(rèn)識(shí)，這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)深化并豐富德育的內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力，提高德育的實(shí)效性意義非常。當(dāng)代大學(xué)生成為校園學(xué)生群體的主體，并不意味著德育工作的“不可為”，恰恰成為創(chuàng)新德育工作的新契機(jī)。在中國高等教育實(shí)現(xiàn)了跨越式的大發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情境之下，在凸顯人才培養(yǎng)質(zhì)量的議題成為高等教育的主旋律的背景之下，必須高度重視人才培養(yǎng)的整體性和德育工作隊(duì)伍素質(zhì)的全面提升。特別是對(duì)于面向未來社會(huì)的大學(xué)而言，更要像對(duì)待學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)術(shù)大師那樣重視大學(xué)生的思想政治工作，重視德育工作隊(duì)伍的建設(shè)，重視在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)中體現(xiàn)德育與專業(yè)教育、道與術(shù)的和諧統(tǒng)一。參考文獻(xiàn)：

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6、沈壯海：《思想政治教育有效性研究》（第二版），武漢大學(xué)出版社，2008年。

第五篇：中學(xué)生養(yǎng)成教育探索

論文

略談中學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)

寶清縣綜合職業(yè)技術(shù)中心學(xué)校韓桂英

養(yǎng)成教育是德育中最“實(shí)”的部分。教育家葉圣陶先生說：“人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了，如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞動(dòng)上有良好的勞動(dòng)習(xí)慣，道德上有良好的道德習(xí)慣，生活上有良好的生活習(xí)慣……那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子。

”蘇霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的?！敝袑W(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長知識(shí)，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

我國目前處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行著舉世矚目的變革。在此過程中，人們的思想也被推入一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展階段，人們的行為方式呈現(xiàn)出一定程度的非規(guī)范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的知識(shí)性青少年群落，他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛惜糧食、打飯排隊(duì)、愛護(hù)公物、語言文明、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等基礎(chǔ)性文明行為，本是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)身體力行的，但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識(shí)和行為減弱了。這種基礎(chǔ)文明滯后的現(xiàn)象，不能不引起我們的注意。究其原因有來自社會(huì)來自生活的，更多的是屬于教育自身。多年來學(xué)校只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng)，在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、社

會(huì)“兩張皮”，學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)，致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。

下面是廣大同學(xué)中存在的一些不良現(xiàn)象：

1、習(xí)慣影響。不少同學(xué)在日常生活中，特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣，如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動(dòng)手動(dòng)腳等，雖然經(jīng)過老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習(xí)慣的影響，對(duì)新的要求還不適應(yīng)，在一定情境下，舊習(xí)慣會(huì)不知不覺地表現(xiàn)出來。

2、觀念模糊。例如有些同學(xué)把遵守紀(jì)律看成是軟弱怯懦，把尊敬老師看成是溜須拍馬，把損壞公共財(cái)物看成是英雄行為，把幫助同學(xué)打架看作是“行俠仗義”，對(duì)同伴好友的違紀(jì)行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明，愛憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

3、任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長的過分溺愛下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對(duì)家長要挾，而家長對(duì)此不加批評(píng)教育，反而遷就屈從。長此以往，滋長了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長生怕孩子外出吃虧，唆使孩子罵人打人，殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校，很難接受各項(xiàng)規(guī)章制度的約束。加上對(duì)群體生活的規(guī)矩理解不夠，以為跟家里一樣，遇事有父母撐腰，所以就敢于大膽違反紀(jì)律。相反，在家經(jīng)常受父母批評(píng)和打罵的學(xué)生得不到關(guān)愛，就會(huì)灰心失望，自暴自棄，這就更容易形成執(zhí)拗的性格。

4、明知故犯。這種情況在低年級(jí)學(xué)生較為少見，而在高年級(jí)學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀(jì)律的約束，對(duì)老師提出的紀(jì)律要求很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求疵，從而抱著對(duì)抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯，小錯(cuò)卻接連不斷。例如：亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳、校內(nèi)騎車等。

5、品質(zhì)不良。少數(shù)高年級(jí)學(xué)生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經(jīng)不起利誘而發(fā)生盜竊、敲詐、勒索、打架斗歐、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險(xiǎn)的信號(hào)，如不及時(shí)接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會(huì)走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的重視。

針對(duì)上述現(xiàn)象，我們采取了下述措施：

1、激情明理──產(chǎn)生正確的行為動(dòng)機(jī)，即養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的意愿。

所謂激情明理，就是讓同學(xué)們明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的道理，端正同學(xué)們的認(rèn)識(shí)態(tài)度，通過同學(xué)們喜聞樂見的方式，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)情感，進(jìn)行內(nèi)在激勵(lì)。其目的是使同學(xué)們認(rèn)清養(yǎng)成教育的必要性及重要性，自覺地遵守規(guī)范，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如我們每年把九月份定為常規(guī)教育月，組織入校新生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“三規(guī)”等各項(xiàng)規(guī)章制度，其他年級(jí)重溫常規(guī)的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容自查問題，制定措施，鞏固成果。這一做法的目的是讓同學(xué)們心中有規(guī)范，然后通過豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)情境宣傳規(guī)范，讓學(xué)生理解規(guī)范，接受規(guī)范避免抵觸情緒，如召開主題班會(huì)，中學(xué)生一日常規(guī)知識(shí)競(jìng)賽等。舉辦活動(dòng)有針對(duì)性，講究實(shí)際效果。本學(xué)期，班級(jí)舉辦了 “向不文明行為告別”、“我為職教添光彩”等系列活動(dòng)，目的就是激發(fā)廣大同學(xué)對(duì)學(xué)校、班級(jí)的熱愛之情，讓同學(xué)們感到學(xué)校的今天來之不易，是廣大師生奮斗的結(jié)果，學(xué)校的一草一木都凝聚著我們?nèi)w師生的血汗，凝聚著無數(shù)人的勞動(dòng)，當(dāng)然要珍惜、愛護(hù)，那隨意毀壞公物、亂扔亂吐等不文明行為是否還應(yīng)繼續(xù)？

2、行有所依──建立一整套科學(xué)、具體，可操作的行為規(guī)范在養(yǎng)成教育的過程中，分別給學(xué)生制定出系列性的養(yǎng)成規(guī)范，是使認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的有效保證。正如著名教育家馬卡連柯所說：“如果沒有合理的，得到徹底實(shí)行的制度，沒有行為范圍的合法界限，任何高明的語言都彌補(bǔ)不了這種缺陷，制度越嚴(yán)格，越明確，它就越能形成內(nèi)部的動(dòng)力定型，這是形成技巧與習(xí)慣的基礎(chǔ)”。正是出于這一考慮，在具體實(shí)施過程中，我們圍繞養(yǎng)成教育的系列內(nèi)容，結(jié)合班級(jí)的實(shí)際，依據(jù)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生一日常規(guī)》和《中學(xué)生守則》，制定了一系列非常具體的要求，《班級(jí)量化考核細(xì)則》、《違紀(jì)學(xué)生處罰決定》等等，制度全面，基本包括了中學(xué)生生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，同學(xué)們無論走到哪，無論什么時(shí)候，都有規(guī)范約束大家的行為，學(xué)生行為都有所依。

3、督促落實(shí)──建立嚴(yán)格的檢查制度

養(yǎng)成教育的內(nèi)涵是要通過訓(xùn)練活動(dòng)，使同學(xué)們言行“規(guī)范化，標(biāo)準(zhǔn)化”它不應(yīng)僅僅停留在對(duì)各種規(guī)章制度，規(guī)則的制度與宣傳上，也不應(yīng)停留一兩次活動(dòng)上，重要的是貫徹在同學(xué)們的日常行為舉止當(dāng)中。因?yàn)榱?xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，也并不是短時(shí)間能奏效的，人都有惰性，同學(xué)們?cè)诹?xí)慣養(yǎng)成過程中出現(xiàn)反復(fù)也是難免的，在這種情況下，施以必要的外力是十分必要的，因此，建立一套嚴(yán)格的檢查制度，長期督促、檢查學(xué)生遵守規(guī)范的情況，是保障學(xué)生良好習(xí)慣形成的最關(guān)鍵的因素。正確的動(dòng)機(jī)并不都能產(chǎn)生正確的結(jié)果，知規(guī)范也不一定就能守規(guī)范，偶爾能守也不能叫養(yǎng)成習(xí)慣，而使學(xué)生最終達(dá)到“養(yǎng)成”目標(biāo)的手段，就是長期的檢查、督促與訓(xùn)練。結(jié)合班級(jí)實(shí)際，建立了一整套具有自己特色的檢查制度，形成了“班主任→班長→班干部→組長→學(xué)生”金字塔式的管理結(jié)構(gòu)，層層檢查，逐級(jí)落實(shí)，做到處處有人查，定時(shí)有人查，時(shí)時(shí)有抽查，檢查有密度，有力度，讓同學(xué)們不能有僥幸與松懈心理，久而久之，才能變成同學(xué)們的自覺行動(dòng)。

4、獎(jiǎng)優(yōu)促差──形成科學(xué)的激勵(lì)機(jī)制

我校實(shí)行量化管理，學(xué)生日常的行為表現(xiàn)與對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，班集體評(píng)價(jià)，班主任評(píng)價(jià)掛鉤，這極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，養(yǎng)成教育得到廣大師生的大力支持。在養(yǎng)成教育中，我們要發(fā)揮榜樣的作用，通過獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀個(gè)人激勵(lì)后進(jìn)。使學(xué)生有榜樣，有努力方向，同時(shí)激發(fā)同學(xué)的集體榮譽(yù)感，調(diào)動(dòng)廣大同學(xué)的積極性，也使落后者有了壓力，而且變壓力為動(dòng)力，迎頭趕上。

鄧小平同志提出培養(yǎng)“四有”新人的主張充分說明了對(duì)青少年進(jìn)行道德、紀(jì)律教育的重要性。優(yōu)良道德品質(zhì)的培養(yǎng)，遵紀(jì)守法等行為規(guī)范的養(yǎng)成，一方面要以思想政治教育為基礎(chǔ)，另一方面還要靠在日常生活、學(xué)習(xí)工作等一系列環(huán)境中通過科學(xué)管理、嚴(yán)格要求來養(yǎng)成。轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，建立必要的規(guī)章制度，是養(yǎng)成教育規(guī)范化、制度化和科學(xué)化的主渠道。在操作中要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，利用學(xué)生群眾性團(tuán)體組織，開展豐富多彩的校園主題活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，積極營造一種互相關(guān)心、互相愛護(hù)、自我教育、關(guān)心集體、愛護(hù)公物、自覺遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度的良好氛圍。讓學(xué)生積極參與基礎(chǔ)文明、道德、紀(jì)律等問題的監(jiān)督與管理，在參與中受到教育，杜絕一些不道德行為而培養(yǎng)一種良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，它的目的是教會(huì)學(xué)生做人。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)，是建設(shè)良好班級(jí)的保證。通過有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，克服不良行為，養(yǎng)成教育將使學(xué)生終生受益。