第一篇：做好老師

力做學(xué)生心目中的好老師

——讀書感悟

“最后一碗米做軍糧，最后一尺布做軍裝，最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉含淚送戰(zhàn)場(chǎng)”，流傳在西柏坡的這首蕩氣回腸的支前民謠說(shuō)明：解放軍是老百姓最親近的人，是他們心目中最可愛的人；老百姓的支前行動(dòng)正是對(duì)解放軍的最好擁護(hù)、愛戴和支持。老百姓之所以會(huì)這樣，那是因?yàn)榻夥跑妼?duì)老百姓付出了極大的代價(jià)，作出了重大的犧牲，乃至自己寶貴的生命，這才有了這血濃于水的軍民之情。

與此同理，老師對(duì)自己的學(xué)生也能像解放軍那樣的話，我想，學(xué)生也同樣會(huì)把他們最美好的語(yǔ)言、最溫馨的微笑、最動(dòng)聽的歌聲奉獻(xiàn)給他們心目中的好老師。那么，什么樣的老師才是學(xué)生心目中的好老師呢？我們可從本學(xué)期期末《高一學(xué)年中令我難忘的一位老師》的作文中找到答案：

一、喜歡對(duì)教學(xué)工作負(fù)責(zé)的老師

學(xué)生在文中這樣寫到：“某某老師對(duì)教學(xué)工作負(fù)責(zé)，每次的導(dǎo)學(xué)案，他都要批閱檢查，如有沒(méi)完成或完成不好的同學(xué)就叫他們重新補(bǔ)作，如有不會(huì)的，老師就再予以講解。”還說(shuō)“你是一位稱職的老師，教室里每天都有你的身影，你教我們讀書學(xué)習(xí)，幫我們解決學(xué)習(xí)中的困難；和我們聊天談心，噓寒問(wèn)暖；你是我們的知心朋友，是我們的良師益友，更是我們最親近的人。和你在一起，我們快樂(lè)、我們幸福??”

前蘇聯(lián)教育家——馬卡連柯說(shuō)“教師威信，首先是建立在責(zé)任心上。每一個(gè)優(yōu)秀的教師、每一個(gè)誠(chéng)實(shí)的教師，都明確了公民教育的偉大使命，并為達(dá)到這個(gè)目的而頑強(qiáng)地斗爭(zhēng)。教師對(duì)待工作必須有高度的責(zé)任感，我聽然確信?！痹隈R卡連柯看來(lái)，教師的責(zé)任心是提升教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)。教師只有強(qiáng)烈的責(zé)任心，才能從“一切為了學(xué)生”的宗旨出發(fā)，才能想著把自己要做的事做好，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力。如果一個(gè)教師責(zé)任心不強(qiáng)，就會(huì)敷衍教學(xué)和學(xué)生，對(duì)自己的工作不熱愛，工作起來(lái)就沒(méi)有激情，就不會(huì)全身心投入，所以加強(qiáng)教師的責(zé)任心是極為重要的。

馬卡連柯還明確指出：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問(wèn)題的教育手段?！薄皼](méi)有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作?！钡拇_，人自身的發(fā)展，人與人的交往，人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，都需要他明確自己的責(zé)任，并且認(rèn)真履行責(zé)任，甚至人的自律、遵紀(jì)守法靠的也是責(zé)任心。

教育家認(rèn)為要想具有責(zé)任心，教師則首先要具有集體主義精神，把個(gè)人放在堅(jiān)強(qiáng)的集體之中，在教育集體的同時(shí)教育個(gè)人，又在教育個(gè)人的同時(shí)影響集體。作為任課教師也就必須把自己融在所代課的班級(jí)之中，在教育學(xué)生的同時(shí)教育著自己，又在教育自己的同時(shí)影響集體。任何事情都是在不斷的發(fā)展變化之中，學(xué)生集體也是如此；所以要使學(xué)生集體不斷前進(jìn)，不斷提高，教師無(wú)論在什么時(shí)候都不應(yīng)該滿足已有的成績(jī)，而是要不斷地提出新的目標(biāo)和任務(wù)。否則就不會(huì)有新的前景，就不再有能鼓勵(lì)班級(jí)學(xué)生的熱切愿望。班級(jí)的發(fā)展就會(huì)停頓下來(lái)，而作為集體中的自己（老師）自然也就會(huì)受到影響。

我們教師責(zé)任心的培養(yǎng)需要在集體教學(xué)中進(jìn)行，也更需要紀(jì)律的約束。馬卡連柯認(rèn)為：“紀(jì)律是集體的面貌、集體的美、集體的動(dòng)作、集體的表情、集體的信念?！瘪R卡連柯把勞動(dòng)教育和教師的教學(xué)并提，這樣既培養(yǎng)了教師的責(zé)任心，又能使學(xué)生受到良好的教育。全國(guó)著名特級(jí)教師魏書生曾提出教學(xué)上的三種責(zé)任心。

首先是對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)

孔子的“有教無(wú)類”的思想明確告訴我們：要對(duì)所有的人都進(jìn)行教育而沒(méi)有類的差別。孔子是這么說(shuō)的，也是這么做的。他以卓有成效的實(shí)踐，改變了教育對(duì)象限于統(tǒng)治階層成員的歷史傳統(tǒng)，開創(chuàng)了平民教育的新紀(jì)元，有力的推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)和文化的發(fā)展。在今天，1

作為人民教師的我們更是要把教書育人面向全體學(xué)生，從踏進(jìn)校門的那一天起，就必須對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起責(zé)任，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返?、智力、體質(zhì)各方面都能得到發(fā)展。不應(yīng)該偏愛優(yōu)生、歧視后進(jìn)生。如果疏遠(yuǎn)后進(jìn)生，或者在管理批評(píng)時(shí)進(jìn)行威脅恐嚇，就會(huì)使學(xué)生終日緊張，提心吊膽，其后果只能挫傷學(xué)生的積極性和進(jìn)取心。在學(xué)生的心理會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生戒心，比如遇到老師，要么回避、要么低頭、要么扭臉等種種不同的畏懼心理；或者來(lái)個(gè)消極軟抵抗，在學(xué)習(xí)文化課時(shí)常出現(xiàn)我就不學(xué)你的、我就不給你學(xué)等幼稚的逆反心理。（我曾有過(guò)這樣的教訓(xùn)）古人云：“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦可矜持?！彼?，對(duì)所有的學(xué)生都要多加關(guān)愛，使他們能夠在溫暖的大家庭里得到成長(zhǎng)壯大。

其次是對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)

人們常說(shuō)：“十年樹木百年樹人.。”學(xué)校教育是百年大計(jì)，千年大計(jì)，教育是一個(gè)直接關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的大問(wèn)題。因此，教師必須愛崗敬業(yè)，盡心盡力，盡職盡責(zé)，做好每天的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課??立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，肩負(fù)起這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師定有美好的回報(bào)。我們的學(xué)生說(shuō)：老師是你使我們端正了對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度，是你讓我們堅(jiān)信清澈清空的出現(xiàn)，是你用三寸粉筆為我們撐起一方充滿夢(mèng)想的天空。又說(shuō)：是你給我們指明前進(jìn)的方向，給我們導(dǎo)航，你可以改變我們的命運(yùn)??。這話是多么中肯、分量又是多么的沉重。我們?nèi)绻谌魏我粋€(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷都會(huì)給其他環(huán)節(jié)構(gòu)成困難，從而影響學(xué)生的成長(zhǎng)；不論在哪一個(gè)教學(xué)流程中出現(xiàn)不合格的學(xué)生，都會(huì)給社會(huì)造成人才的浪費(fèi)。由此可知教師的責(zé)任心是多么的重要。所以我們?yōu)榱藶楹蟠?，?duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。我們就必須盡心盡力、盡職盡責(zé)，以最大的努力對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。

再是對(duì)學(xué)生所授的知識(shí)負(fù)責(zé)

古人云“近朱者赤，近墨者黑。聲和則響清，形正則影直?！苯處熕鶄魇诘模瑢?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是新知識(shí)，對(duì)知識(shí)的第一印象會(huì)給學(xué)生留下根深蒂固的影響，所以教師的教授內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假、敷衍和馬虎。絕不允許含糊不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)。再者，要保證學(xué)生掌握真正的知識(shí)，作為教師也不能用照本宣科、滿堂灌的方法來(lái)教學(xué)生。要很好地完成教學(xué)任務(wù)，教師不僅要有淵博的知識(shí)，通達(dá)的學(xué)識(shí)，對(duì)科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)密系統(tǒng)作通透的理解，還要更新理念，改革教學(xué)方法；這樣才能在教學(xué)過(guò)程中做到鉤深致遠(yuǎn)，游刃有余，知識(shí)才能被學(xué)生所接受理解，內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問(wèn)題的能力。可見，教師不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑的嚴(yán)師，更是拓展心靈智慧的人師。

如果能做到對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)給學(xué)生傳授的知識(shí)負(fù)責(zé)；那么，就能成為學(xué)生喜歡的老師。

二、喜歡文化素養(yǎng)高，教學(xué)功底好的老師

學(xué)生寫到：“某某老師知識(shí)豐富，文學(xué)素養(yǎng)高，課堂語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽。他的課不僅能開闊我們的視野，而且還能拓寬我們的思路，豐富我們的知識(shí)。聽某某老師的課簡(jiǎn)直是一種美的享受?！庇谑窃谖闹匈澝赖溃骸拔覀兊慕淌也屎缣鞉欤鞘抢蠋煘槲覀兇钤O(shè)的知識(shí)天橋；我們的教室到處是星星閃閃，那是老師辛勤勞作灑下的汗水??”可見，學(xué)生喜歡的是知識(shí)淵博、授課語(yǔ)言典雅、優(yōu)美、準(zhǔn)確的老師。

教師的根本職責(zé)，是把人類千百年來(lái)創(chuàng)造和積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)傳遞給學(xué)生，把一定的思想觀念傳遞給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。所以作為一名教師，既要保證所傳授知識(shí)的正確性，就不能滿足于自己的一招半式、一鱗半爪的知識(shí)，更不能滿足于將自己的一招半式、一鱗半爪顯示給學(xué)生，做一個(gè)一瓶子不滿半瓶子咣當(dāng)?shù)睦蠋?。作為學(xué)生攀登科學(xué)高峰的引路人，就要有淵博的知識(shí)，就要能對(duì)所學(xué)知識(shí)作通透的理解，這樣才能在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用自如，游刃有余。教學(xué)的需要，工作責(zé)任心的需要，逼迫著教師勤奮學(xué)習(xí)，在平時(shí)一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)、，一點(diǎn)一滴地研究、積累，“積一勺已成江河，累微塵以成峻極?！薄皶?/p>

山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”只要養(yǎng)成勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，孜孜不倦地讀書，勤于思考，努力探索，勇于奮進(jìn)，一定會(huì)厚積薄發(fā)，成為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的學(xué)生喜歡的好老師。

三、喜歡關(guān)心他們、熱愛他們的老師

學(xué)生在作文中又說(shuō)：“某某老師經(jīng)常和我們?cè)谝黄鹆奶?、說(shuō)笑，他平易近人，一點(diǎn)架子都沒(méi)有，所以我們?cè)谒拿媲皬臎](méi)有絲毫的畏懼心里。他關(guān)心我們，呵護(hù)我們，他以平常的話語(yǔ)、平常的微笑給了我們不平常的鼓勵(lì)和支持；平常的呵護(hù)、平常的關(guān)心給了我們不平常的幸福?！睂W(xué)生是這樣說(shuō)的：“對(duì)于這樣的老師，我們時(shí)時(shí)想念，時(shí)時(shí)牽掛。我愿化作一縷輕煙，永遠(yuǎn)飄在你的身邊；我愿化做一棵樹，長(zhǎng)久地長(zhǎng)在你走過(guò)的路旁??”

魯迅先生說(shuō)“教育是緣于愛的”。師愛是維系師生間教育的紐帶，是溝通師生心靈之間的橋梁。著名教育家呂型偉說(shuō)：“教育需要愛，也要培養(yǎng)愛。沒(méi)有的愛的教育是死亡的教育，不能培養(yǎng)愛的教育是失敗的教育?！睈廴珀?yáng)光。全國(guó)模范教師竇桂梅說(shuō)過(guò)：“哪怕天底下所有人都看不起你的學(xué)生，做教師的也要眼含熱淚欣賞、擁抱。贊美他?！蔽覀円朴诎l(fā)現(xiàn)任何一個(gè)學(xué)生的亮點(diǎn)，特別是弱生的長(zhǎng)處，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，如果予以及時(shí)地表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，就能使其有成就感，從而增加他的自信，使他一天天地進(jìn)步。教師應(yīng)同陽(yáng)光的使者一樣，用坦蕩的胸懷去認(rèn)同、信任、激勵(lì)每一位學(xué)生，用平等的眼光去看待他們，讓他們無(wú)一例外地均衡地享受陽(yáng)光的溫暖；如春風(fēng)一縷，揚(yáng)起他們信心的風(fēng)帆，去劈波斬浪，馳向希望的彼岸。羅曼羅蘭告誡我們“要教師陽(yáng)光到別人心里去，先得自己心中有陽(yáng)光。”

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！笔菒廴缤挽愕拇猴L(fēng)，無(wú)聲地拂過(guò)學(xué)生的心靈。其實(shí)我們教育方法的改變就如同春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲?！皭邸辈粌H僅體現(xiàn)在教育方法上，更是體現(xiàn)在尊重學(xué)生上。有位教育家說(shuō)過(guò)：對(duì)待學(xué)生的自尊心，要像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣小心。如果不尊重學(xué)生，不僅會(huì)給學(xué)生帶來(lái)傷害，而且也是師愛和師德缺失的表現(xiàn)。試想，如果連基本的“愛學(xué)生”都做不到，還拿什么來(lái)對(duì)學(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”呢？美國(guó)著名的教育心理學(xué)家吉諾特博士說(shuō)過(guò)，教育的成功和失敗，“我”是決定的因素。身為教師，能夠讓學(xué)生們活得愉快或悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介；我能叫學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人。吉諾特的這番話讓我們感悟出一種更為深刻的師生關(guān)系。這就是沒(méi)有“愛”就沒(méi)有教育！“師愛”就是師德之魂！師德就是教師的良心。所以，作為一個(gè)教師，就要不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為。對(duì)待學(xué)生要極盡善意，不存功利，做到心態(tài)平和，言語(yǔ)真誠(chéng)，教學(xué)盡力。學(xué)生就會(huì)自然而然地感受到老師的愛?？傊?，教師的愛是滴滴甘露，即使是枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使是冰凍了的感情也會(huì)消融。

四、喜歡具有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)方法靈活多變的老師

“某某老師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，講課幽默有趣；教法靈活多變，善教善導(dǎo)；他不是講滿堂而是給我們多思考多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，我們?cè)谒季S的過(guò)程中，一堂課不知不覺得就過(guò)去了，但也很輕松地學(xué)到了知識(shí)和技能。這樣的老師不是用一雙大手扶著我們走而是給我們一雙翅膀，讓自己飛翔；不是包辦代替而是把金針度與我們??”

在課程改革的試驗(yàn)中，實(shí)踐證明，教師只有在課堂教學(xué)中合理調(diào)配、巧妙運(yùn)作、收放有度、惜時(shí)如金，既讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)又學(xué)得愉快，又真正讓每一位學(xué)生得到發(fā)展；才能避免無(wú)謂的課堂消耗，才能談到課堂教學(xué)的魅力，才能贏得學(xué)生的歡心。要達(dá)到上述境界，必須善教善導(dǎo)。即在課堂教學(xué)內(nèi)容充實(shí)合理，教學(xué)環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)語(yǔ)言精練的前提下，也要注意引領(lǐng)和開導(dǎo)，不要講到盡頭，要留有余地。更為重要的是善教，這其中的關(guān)鍵是師生在教學(xué)中做到真正互動(dòng)合作。教育家皮亞杰的“活動(dòng)教學(xué)法”認(rèn)為，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從事積極的思維活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)思維，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對(duì)任何一個(gè)小問(wèn)題，都要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽地去想，想出不同于別人的思路。即使思維不當(dāng)也要從某一角度給以認(rèn)可，再將其引入思維正軌，千萬(wàn)不要扼殺其積極性。美國(guó)著名教育家約翰·杜威認(rèn)為，好的教學(xué)必須能喚起學(xué)生的思維，并把思維過(guò)程分成五個(gè)步

驟，統(tǒng)稱“思維五步”，一是疑難的情境；二是確定疑難的所在；三是提出解決疑難的各種假設(shè)；四是對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行推斷；五是驗(yàn)證或修改假設(shè)。杜威指出，這五個(gè)步驟的順序不是固定的。當(dāng)然教師要營(yíng)造寬松和諧的創(chuàng)新教育環(huán)境，以自己自身的創(chuàng)新火花在學(xué)生的心靈中點(diǎn)燃創(chuàng)新之火?？傊?，善教，就是要給學(xué)生說(shuō)話和彼此交談的機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生在參與中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中參與，讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，通過(guò)自己主動(dòng)的活動(dòng)來(lái)加深和擴(kuò)大自己對(duì)客觀事物的了解。一句話，把依靠教變?yōu)橐揽繉W(xué)。使課堂成為教師是主導(dǎo)、學(xué)生是主體的課堂，使課堂成為師生之間互動(dòng)、學(xué)生自主、合作、探究、思維學(xué)習(xí)的課堂。

所以，教學(xué)效果如何與教師的功力有關(guān)，如果我們不斷地探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的層次就會(huì)不斷地提高，教學(xué)魅力就會(huì)不斷增強(qiáng)。

當(dāng)然，學(xué)生喜歡的不僅僅是以上這樣的老師，還有板書漂亮，或者聰明、能干和智慧，或者禮貌、忍讓和謙恭，或者講課條理清晰等具有其他優(yōu)點(diǎn)的或者某一特長(zhǎng)的老師。美國(guó)著名教育家布魯諾說(shuō)“教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。教師的模范直接影響到他所教的學(xué)生能否感受到這門學(xué)科的內(nèi)在刺激力，也影響到了他的學(xué)生是否大膽的去設(shè)想，去運(yùn)用直覺思維??是學(xué)生可以視為榜樣并拿來(lái)同自己作比較的人物?！惫湃嗽疲骸叭居谏n則蒼，染于黃則黃?！币粋€(gè)人格高尚、威信崇高的教師本身就是令學(xué)生信賴愛戴的楷模，其言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，學(xué)生往往確信其教育指導(dǎo)的正確性，真實(shí)性，從而“親其師、信其言、效其行?！?/p>

在此，我想借用朱標(biāo)勸其父朱元璋“皇帝是堯舜一樣賢德的君主，大臣才會(huì)是擁護(hù)堯舜的臣民”的這句話說(shuō)明教師作為學(xué)生楷模的重要，做一個(gè)學(xué)生心目中的好老師的重要?？v觀古今，教育是立國(guó)之本，而教師是教育之關(guān)鍵。所以，我們作為教師就應(yīng)努力提升自我，修煉我們的賢能、賢明和賢品，其價(jià)值和意義不僅在于本身之名，更在于教育、在于國(guó)家和社會(huì)。我們要為做學(xué)生心目中最好的老師而不斷地修煉自己的責(zé)任心、修煉自己的學(xué)識(shí)、修煉備課中的教學(xué)魅力、修煉教學(xué)語(yǔ)言的魅力，修煉和學(xué)生溝通的魅力，修煉教學(xué)反思的魅力??力爭(zhēng)成為學(xué)生期盼的心目中的好老師。

碭山鐵路中學(xué)劉素梅

2011年7月

第二篇：樂(lè)做好老師

中共中央總書記習(xí)近平在 2014年我國(guó)第三十個(gè)教師節(jié)的時(shí)候，到北京師范大學(xué)和師生座談，號(hào)召全國(guó)廣大教師做黨和人民滿意的好老師，提出好老師的“四有”標(biāo)準(zhǔn)。

他說(shuō)：好老師沒(méi)有統(tǒng)一的模式 ,可以各有千秋、各顯身手 ,但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。做好老師，要有理想信念。做好老師，要有道德情操。做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。做好老師，要有仁愛之心。

習(xí)書記在 2016年我國(guó)第三十二個(gè)教師節(jié)的時(shí)候，又來(lái)到他的母?！本┌艘粚W(xué)校看望慰問(wèn)師生，并做重要講話，號(hào)召全國(guó)廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。我們簡(jiǎn)稱為“四個(gè)引路人”。習(xí)書記在兩次講話中都強(qiáng)調(diào)：一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?？梢娨晃缓美蠋煂?duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民是何等的重要！

那么怎樣做一名老師，怎樣擁有 “四有 ”、“四引”的資本呢？可以從如下兩個(gè)方面來(lái)做——樂(lè)做好老師，巧當(dāng)引路人。突出兩個(gè)字，一個(gè)是樂(lè)、一個(gè)是巧。

第三篇：做好啟蒙老師

做好“啟蒙老師”

今年，根據(jù)學(xué)校工作安排，我擔(dān)任一年級(jí)語(yǔ)文老師。對(duì)于我這個(gè)沒(méi)有幾年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的青年男教師來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

剛開始，我很忐忑，怕“誤了別人的子弟”。在校領(lǐng)導(dǎo)的多次鼓勵(lì)下，我才“橫”下心，硬著頭皮接下了這個(gè)任務(wù)。一個(gè)星期下來(lái)，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間相安無(wú)事，并慢慢步入正軌，使我懸著的心稍稍安穩(wěn)了一些！很多家長(zhǎng)在課下走進(jìn)辦公室，高興地對(duì)我說(shuō)：“劉老師，孩子這兩天和以前上幼兒園時(shí)像變了一個(gè)樣子！比以前更懂規(guī)矩了！”聽著家長(zhǎng)們一個(gè)個(gè)喜報(bào)，我倍感欣慰！

一年級(jí)孩子，剛進(jìn)入學(xué)校大門，像一張白紙，什么也不懂，所以，在上一周中，我做了如下工作：

一、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)期剛開始，我并沒(méi)有急著開展課堂教學(xué)，而是從培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣開始。

1、上下課師生問(wèn)好，上課時(shí)的坐姿，讀書寫字應(yīng)該保持的姿勢(shì)等等。

2、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成說(shuō)普通話的習(xí)慣。

3、培養(yǎng)學(xué)生上課保持安靜，不亂下位的習(xí)慣。

二、發(fā)掘?qū)W生潛力，培養(yǎng)他們的自信心。

我鼓勵(lì)學(xué)生輪流到教師前面介紹自己，展示自己的才藝。通過(guò)兩天的努力，我對(duì)班里的學(xué)生有了細(xì)致的了解，并且培養(yǎng)了他們的自信心，為以后的學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)埋下了伏筆。

我深知，做好一名“啟蒙老師”，需要我做的事情還有很多很多，我會(huì)努力的！

第四篇：怎樣做好老師心得體會(huì)

怎樣做好老師心得體會(huì)

劉曉媛

師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.矢志不渝鑄師魂。

自任教以來(lái) 我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。

2.樹立良好的師德形象。

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>

其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生

愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任??地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語(yǔ)。

第五篇：如何做好一名老師

如何做好一名老師

隨著學(xué)業(yè)的深入，在專業(yè)課的學(xué)習(xí)之余，我們應(yīng)該開始考慮“如何做好一名老師”。作為一名學(xué)生，我們自己也是在許許多多優(yōu)秀的老師關(guān)愛下成長(zhǎng)起來(lái)的。從和藹可親的小學(xué)老師到學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)在生活上卻是我們的好朋友的大學(xué)老師，我們時(shí)時(shí)刻刻都在接受他們的幫助，也無(wú)時(shí)無(wú)刻的在變得成熟堅(jiān)強(qiáng)?？墒亲鳛橐幻麕煼渡覀円伎嫉氖窃谖磥?lái)的就業(yè)道路上怎樣盡自己得全力去做好一名對(duì)學(xué)生問(wèn)心無(wú)愧的老師。

教師一直有著“人類靈魂的工程師”“辛勤的園丁”“無(wú)私的蠟燭”這些說(shuō)法?？墒牵也徽f(shuō)能不能做到這個(gè)樣子，就算做到這些就真正的能成為一個(gè)好老師了嗎？我不能同意。自古以來(lái)，中國(guó)一直有著“師者，傳道授業(yè)解惑者也”的說(shuō)法。教授學(xué)生知識(shí)，解決學(xué)生疑惑的確是教師很重要的一部分。但我認(rèn)為，做好一名教師最重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣去學(xué)習(xí)，怎樣去探索，怎樣在有一天沒(méi)有老師的情況下，也可以通過(guò)自已已有的能力，得到解決難題的方法。

我想大家都知道一個(gè)事實(shí)，中國(guó)的孩子和世界上其他國(guó)家的學(xué)生相比，做題解題的能力無(wú)可比擬。但只一遇到與其他人合作任務(wù)，要通過(guò)自行思考能力解決問(wèn)題就完全不行。創(chuàng)造力更是排在世界倒數(shù)的水平。這不能不說(shuō)是我國(guó)教育的失敗。

要解決這個(gè)問(wèn)題，不僅要改變我國(guó)現(xiàn)行的教育政策，教師的教育方法與教育方針也需要很大的改變。雖然現(xiàn)在這種改革跡象還未顯現(xiàn)出來(lái)，但我相信，國(guó)家發(fā)展和教師的努力下，總有一天中國(guó)遲早也會(huì)有完全由大陸教育出來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者。