第一篇：弘揚傳統(tǒng)文化教育 匯報材料

弘揚傳統(tǒng)文化 構建和諧校園

一、基本情況固江鎮(zhèn)小學開展民族傳統(tǒng)文化教育匯報材料

固江鎮(zhèn)是吉安縣四大古鎮(zhèn)之一，自古盛產吉固芷而得名。土地管轄面111平方公里，總人口約2.03萬人，農業(yè)人口約1.85萬人,轄17個行政村和1個居委會。

固江人杰地靈，從這里走出了中國科學院院士、數(shù)學家王梓坤和兩位共和國少將歐陽家祥、郭延林；固江鯉魚燈曾走進北京人民大會堂為黨和國家領導人表演。

固江名勝古跡不少，如古候城書院文天祥手植的古倒柏樹、原兩廣總督贊湯古墳墓、谷塘鳳凰塔、賽塘百柱祠堂等。

我鎮(zhèn)現(xiàn)有小學7所，在校學生1290人。其中完小2所，村小2所，教學點3個。現(xiàn)有教師73名。

全鎮(zhèn)小學校園占地面積36978平方米，生均用地面積28.89平方米；校舍建筑總面積8984平方米，生均校舍面積為7.02平方米。

二、具體措施

近年來，學校以“為學生終身發(fā)展奠基”為辦學理念、以“適合就好”為教育理念，弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，開展民族團結教育活動，切實落實民族傳統(tǒng)文化教育“進教材、進課堂、進學生頭腦”的要求。把民族傳統(tǒng)教育貫穿于學校教育工作的各個環(huán)節(jié)，通過校內外專題教育和各項實踐活動，同時利用各種社會教育資源，進一步引導學生學習民族歷史，了解民族文化，弘揚民族精神，增強學生民族自豪感，構建和諧校園。

（一）、一、成立領導小組，使學習活動更具動力

我校堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，以人文精神培養(yǎng)為核心，以服務全校師生為宗旨，以素質拓展為目的，立足實際，突出特色，努力構建具有我校特色的校園文化體系。為此，成立了建設民族傳統(tǒng)文化校園的領導小組。

組長：肖海濤副組長：王林祥

組員：肖斌才、楊芳、孫茂祥、張小龍、黃衛(wèi)華、謝君鳳

（二）、營造育人氛圍，讓師生有一個優(yōu)美的環(huán)境

蘇霍姆林斯基說過：讓校園的每一塊墻壁都“說話”，讓每處環(huán)境都育人。整個校園，就是思想品德教育的大課堂。要讓學生視線所到的地方都帶有教育性！

1、我們讓學校的每一面墻壁都會說話，每一扇櫥窗充滿民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化氣息。

（1）在校園醒目位置安裝傳統(tǒng)文化經(jīng)典內容；張貼名人名言畫像；修繕增設櫥窗、板報等，展示師生風采。

（2）在教學樓走廊布置勵志格言、溫馨提示等內容。

2、每班教室門口布展班級櫥窗，展示班級主題文化及班級風采。室內由各班根據(jù)實際自主設計，營造良好育人氛圍。

3、努力做好校園綠化、美化工作,為師生員工創(chuàng)設一個整潔舒適、競爭合作、文明向上、創(chuàng)新進取、愉快學習、健康成長的環(huán)境，營造“祥和、快樂、健康、幸?！钡姆諊?。

（三）、開展民族傳統(tǒng)文化特色活動，營造融合校園氛圍 學校開展了以下特色活動：

1、開展“學習王梓坤爺爺，苦學立志成才”的活動。王梓坤是中國科學院院士、北京師范大學原校長、中國教師節(jié)首倡者。1929年4月生，江西吉安縣固江楓墅人。我校充分利用本地資源，開展“學習王梓坤爺爺，苦學立志成才”的活動。開學初，我校舉行了“學習王梓坤爺爺”活動的開機儀式，并制作了“學習王梓坤爺爺，苦學立志成才”的橫幅，全校881位學生在上面簽名，并把橫幅懸掛于我校逸夫樓的四樓，彰顯出我校全體學生學習王梓坤爺爺勤學好問、奮發(fā)圖強的精神的決心。另外，學校還編纂了校本教材《王梓坤爺爺?shù)墓适隆?，我校學生人手一本。教材中編寫王梓坤爺爺?shù)墓适?，并在每則故事后編寫讀后思考題，加深了學生對王梓坤爺爺?shù)牧私?。在此基礎上，學校開展了“講王梓坤爺爺?shù)墓适隆?、“學習王梓坤爺爺，苦學立志成才”讀書征文及演講比賽、手抄報及書畫比賽、培養(yǎng)王梓坤爺爺事跡解說員等一系列活動，取得了良好的效果。

2、圍繞《廬陵文化讀本》，開展光榮的民族傳統(tǒng)文化的歷史方面的教育。我縣是井岡山革命根據(jù)地的重要組成部分、贛西南革命斗爭的中心、著名的將軍縣，曾經(jīng)演繹出“十萬工農下吉安”的壯麗史詩。對此，我校積極開展各種民族傳統(tǒng)文化活動。首先充分利用品德與社會課、班會和課外閱讀時間指導學生學習《廬陵文化讀本》、有關縣域經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的相關文章、新聞報道、網(wǎng)上資料、地方風土人情和廬陵文化等書籍。另外，圍繞《廬陵文化讀本》，在開展讀書活動基礎上開展以“知廬陵，愛家鄉(xiāng)”為主題的演講比賽，對學生進行了品德教育，養(yǎng)成了良好的行為習慣，打造民族傳統(tǒng)文化書香校園。

3、開展踐行“弟子規(guī)”的活動。為進一步學習《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，讓國學與學生的養(yǎng)成教育、思想教育結合起來，我校開展了“踐行《弟子規(guī)》國旗下講話”征文活動。每周圍繞一個以《弟子規(guī)》內容為核心的主題，分別向三至六年級學生征文，從中評選出最佳征文，由作者于下周一升旗時作國旗下講話。至學期末在國旗下講話征文的基礎上評選出一、二、三等獎，并由每班評選文明學生兩名予以表彰。另外，學校還組織抽背《弟子規(guī)》活動，每天的課間操后組織全校學生齊誦《弟子規(guī)》內容等活動，關注了兒童的道德生成，提升學生的精神生活，加強了學校的德育建設。

三、活動效果

1．校園文化散發(fā)著濃濃的民族傳統(tǒng)文化氛圍，班級文化張揚著學生的個性，辦公室文化做到了細節(jié)的完美。校園整潔，規(guī)范，綠化好。班級文化、走廊文化、辦公室文化和諧、大方、有特色。

2.“學習王梓坤爺爺，苦學立志成才”的活動與“知廬陵，愛家鄉(xiāng)”為主題的演講比賽活動在縣級報紙上進行了宣傳，獲得了良好的社會影響。

3.教師愛校如家，良好的教風得到進一步鞏固和發(fā)展。主要表現(xiàn)在：講奉獻的多了，講報酬的少了，談教育教學方法的多了，嫌學生調皮、難教的少了，與學生交朋友，與家長溝通的多了，課堂只重教不重導的少了，早出晚歸的多了，出謀獻策、關心學校發(fā)展的多了，鉆研業(yè)務的多了，上班閑聊的少了。

4.校園精神面貌新變化。開展《弟子規(guī)》進校園活動以來，校園里《弟子規(guī)》書聲朗朗，氛圍濃厚。仁愛、誠信、知禮入心田，師生精神面貌有新變化，文明禮儀滿校園。同事、師生相見笑臉相迎，隨手隨地亂扔垃圾現(xiàn)象少了，大吵大鬧現(xiàn)象變少了，互幫互助的多了。集會安靜文明了，著裝、儀容儀表規(guī)范了，守時、守信、關愛、奉獻進取的人多了。學生精神狀態(tài)飽滿，言行文明，談吐大方，充滿活力。學生懂文明、講禮儀的習慣已經(jīng)基本形成，學生的行為習慣得到了培養(yǎng)。

幾分汗水、幾分收成，幾多付出、幾多收獲。固江小學弘揚中華民族傳統(tǒng)文化教育，構建融合校園工作已經(jīng)邁出了可喜的一步，學校還將不斷努力，繼續(xù)對學生進行民族傳統(tǒng)文化教育，提升校園文化實力。

第二篇：傳統(tǒng)文化教育匯報材料

各位尊敬的領導：

大家下午好！

能在這里向大家做工作匯報，我感到非常榮幸，希望通過匯報，大家能對我們東方教育集團優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開設有個更深刻的了解。

一直以來，我們全體東方人勵志耕耘，銳意進取，教育教學取得了驕人成績，遙遙領先于兄弟學校。尤其是近兩年來，我們進一步加大資金投入，優(yōu)化育人環(huán)境，學習先進理念，著力課程改革。今天，我著重就我們東方教育集團課程改革暨優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的開設向各位領導簡要匯報一下。

千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海 作波濤。

這首詩告訴我們應志存高遠，不畏艱辛，努力實現(xiàn)人生目標。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族精神的凝結，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。國學經(jīng)典作為民族智慧集結和民族精神的載體，是中華民族寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根。我們自準備開設國學課起，就有一個明確目標，那就是為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，為聊城教育的發(fā)展進行進行有益的探索和嘗試。努力走出一條既有我校特色又可供借鑒學習的傳統(tǒng)文化教育之路。

工欲善其事,必先利其器，凡事預則立，不預則廢。為使國學課程開設順利，我們做了大量準備性基礎性工作。

8月24日，明德書院院長、中華儒學研究院副院長王道國教授就學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，授課方法以及傳統(tǒng)文化精神的踐行為老師們做了一場精彩報告，為傳統(tǒng)文化課程的實施打好了基礎。

8月29日，我們東方教育集團國學教研團隊赴曲阜三孔“朝圣”暨游學研活動。此次游學研活動提升了我們國學教研隊伍的人文素養(yǎng)，夯實了我們國學教研隊伍的文化根基！

9月27日至10月1日，為提升國學教師團隊自我修養(yǎng)，積學教學智慧，我們又組織國學教師團隊赴孔子文化學院進行學習。

開學初，進行集團層面的國學教研，通過教研集思廣益，有效地凝聚集體智慧，做到資源共享，更好地落實教學目標，提高整體教學水平。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。正是通過不斷學習，我們開闊了視野，豐厚了底蘊，傳統(tǒng)文化教育煥發(fā)出勃勃生機和活力。

重視知行合一，抓好活動推動。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。傳統(tǒng)文化教育育人作用明顯，開展傳統(tǒng)文化教育不僅要理解其豐富內涵，不斷向上“登攀”，更要切實踐行，使其落地生根。我們在傳統(tǒng)文化學習踐行方面，開展了豐富多彩的活動，很多活動已初見成效。

首先，原來開設校本教材的基礎上，開發(fā)國學特色課程。我們開設的國學特色課程既有傳統(tǒng)的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《聲律啟蒙》等蒙學經(jīng)典內容，又有《大學》《中庸》《論語》《詩經(jīng)》等精華內容。

同時，更重要的是我們充分發(fā)掘教學資源開設非單純經(jīng)典學習的傳統(tǒng)文化課程，比如國畫課，培養(yǎng)孩子膽大心細、求真務實的思維能力和心理素質；山東快書課傳統(tǒng)戲曲課，對我們非物質文化遺產的傳承與保護起到一定的積極作用；葫蘆雕刻課，既提高學生的藝術修養(yǎng)，還培養(yǎng)了他們愛家鄉(xiāng)的情懷；還有剪紙課、傳統(tǒng)禮儀課等等。這些課程的開展，彰顯了各自特色，豐富學校特色課程體系，適應學生多元發(fā)展、個性發(fā)展的需求，促成學生全面而又富有個性特質的發(fā)展。為他們全面發(fā)展奠定了基礎。

其次，建設校園文化，營造濃厚的育人環(huán)境?！叭焐罱越逃?一草一木總關情”是我們的辦學抓手，各校區(qū)充分利用校園墻壁走廊積極創(chuàng)設傳統(tǒng)文化為主題的環(huán)境文化，堅持內外兼修，育人為本，營造“墻壁文化”“廊道文化”“專題文化”“班級文化”，利用LED屏幕，滾動播出《弟子規(guī)》內容，讓墻壁說話，草木育人，人文化成，潤物無聲。讓師生隨時隨地感悟經(jīng)典，舉手投足觸摸經(jīng)典。時刻浸潤在濃厚的國學學習氛圍中。校園文化建設不僅是經(jīng)典文句的宣傳，更重要的是通過物質的形式，比如文化雕塑，實物展等等，讓學生近距離觸摸傳統(tǒng)，感受傳統(tǒng)，從而了解文化的演變過程，增強文化自信心，和民族自豪感。

第三、文體活動與傳統(tǒng)文化教育有機結合?；顫姾脛邮莾和奶煨?，我們根據(jù)這一特點，把傳統(tǒng)文化學習和文體活動結合在一起。我們發(fā)揮團隊精神，利用集體力量，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和體操融合為一體，在誦讀音韻優(yōu)美聲調和諧的《弟子規(guī)》、古詩詞的同時，配上優(yōu)雅的動作，創(chuàng)作了極具特色、個性向明的《弟子規(guī)》操，古詩文韻律操。

第四、開展多彩活動。為進一步培養(yǎng)學生傳統(tǒng)文化學習熱情，更好地弘揚國學傳統(tǒng)文化，豐富學生的校園生活，打造“多彩校園”。各校區(qū)各年級結合自身實際和學生年段特點開展類型多樣的活動。如“傳統(tǒng)戲曲進校園”“傳統(tǒng)手工制作”“國學誦讀吟唱比賽”“國學知識競賽”“國學故事大賽”等。

第五、團體推動。學校成立社團，通過傳統(tǒng)文化學習社團活動，營造一種氛圍，去感染、陶冶師生,使他們在耳濡目染,潛移默化中慢慢地把傳統(tǒng)文化文化精髓內化為個人良好修養(yǎng)。

第六、開展師生同讀國學書籍的活動。言傳不如身教，影響是最好的教育。每學期我們全體師生共讀一本傳統(tǒng)文化書籍，通過師生共讀，引領學生閱讀，滲透方法，讓讀書成為習慣，讓傳統(tǒng)文化學習更有效更持久。

第七、提供展示平臺，深化傳統(tǒng)文化學習。寫作能促進學習的深入進行，使思想更深刻，思維更有序。我們利用校報同時和大眾媒體結合，定期把學生學習之后所寫的優(yōu)秀感受、心得等等刊登發(fā)表，發(fā)揮榜樣示范作用，以寫促學促讀。

總之，今后我們將不忘初心，一往如前，在教育教學的征程中砥礪前行，為我們東昌府區(qū)的教育事業(yè)盡自己的綿薄之力。

相信我校將會成為一所緊扣時代脈搏，極具時代氣息，精神內涵豐富，文化底蘊深厚的學校。學校人文文化、辦學品位以及學生綜合素質和道德修養(yǎng)共同進步和提高。

最后，再次對各位領導的蒞臨指導和多年來對我校的關心支持表示感謝，謝謝大家！

第三篇：弘揚中華傳統(tǒng)文化教育構建和諧社會

弘揚中國傳統(tǒng)文化，構建和諧社會 ——向親愛的同學們推薦《中國傳統(tǒng)文化教育》論壇

曾幾何時，越來越多的孩子養(yǎng)成了衣來伸手、飯來張口、缺乏自主能力，缺乏勞動習慣?；ㄥX大手大腳、不珍惜勞動成果，是非觀念淡薄，自以為是，沒有責任心，缺乏集體意識、國家意識。甚至頂撞父母、師長，叛逆。原因在哪里？就是因為這些孩子從小就缺失了傳統(tǒng)文化的教育。

中華民族有著五千年的文明史，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。中國傳統(tǒng)文化能提供基本道德觀和價值理論。學習傳統(tǒng)文化能塑造人格高尚、心胸開闊、有思想、有擔當、有道德的人，能讓你的孩子在人生道路上少走彎路、增強做人的幸福感，能增強學生的民族自豪感，培養(yǎng)孩子的愛國情操。

近年來，不少文化中心和教育機構把中國傳統(tǒng)文化教育引進了學校、企業(yè)、監(jiān)獄，取得了良好的效果。

由曾在中央電視臺《東方時空》欄目做主持人、《經(jīng)濟半小時》欄目做總主持的陳大惠老師帶領一行五十余人，在全國各地巡回演講，弘揚中國傳統(tǒng)文化，喚醒了多少迷途的羔羊，使多少浪子回頭，使多少瀕于破碎的家庭和諧，使多少垂死的人獲得重生。用一句“中國傳統(tǒng)文化能化腐朽為神奇”的話來說，一點也不過分。

據(jù)陳老師介紹，他們在廣東四天的論壇時，有下周一要離婚的，聽了兩天論壇后不離婚了；有要自殺的，聽了論壇后不自殺了；有一對父子，聽了兩天論壇后，自動上臺，兒子給父親磕頭，聲淚俱下說他騙父母的錢,騙了四年，共騙了四十萬；有一個六十多歲的老人上臺老淚縱橫地說，我活了六十多歲，從來沒有聽過這些道理，沒有人教啊，要能早知道這些，我的人生就不會走么多彎路了。這些都是真的。這個論壇每個人都適合看，每個人都需要看，對我們的生活、工作都會有很大的幫助。中共中央黨校八十四歲的任登弟老教授和他的夫人牛老師寫了一本書，叫《大家都學弟子規(guī)》，并且場場論壇他們都參加啊。

五千年前，我們的老祖宗就發(fā)現(xiàn)了人和人、人和自然的規(guī)律，這些規(guī)律在《弟子規(guī)》、《四書》、《五經(jīng)》、《了凡四訓》里。如果我們按照這些規(guī)律去生活、工作，待人接物，我們就會一切順利、身心和諧、家庭和諧、社會和諧。如果我們違背了這些規(guī)律辦事，就會受到懲罰，付出代價?！拜喅９遭?，立見消亡”。就是如果我們違背了永遠不變規(guī)律，就離消亡不遠了。

有人說，傳統(tǒng)文化是迷信，是封建思想。其實傳統(tǒng)文化一點不迷信，不封建。有時是我們現(xiàn)代人把老祖宗的意思理解錯了。

如：“人定勝天”一詞，在字典里解釋為：人一定能戰(zhàn)勝自然界。錯了，錯了啊，如今的頂尖權威——字典都解釋錯了?！岸ā笔前彩乇痉?，人心安定的意思，就是老師要象老師，學生要象學生。人定勝天的意思是人人都能安守自己的本分，所體現(xiàn)出的凝聚力和力量能超過自然界。

再如：“人善人欺，天不欺”?！疤臁敝缸匀灰?guī)律，是科學發(fā)展觀。意思是人可以欺騙你，但自然規(guī)律不會改變，不會欺騙你。

再舉一例：清華大學的校訓是：自強不息，厚德載物?！暗隆笔且醋匀灰?guī)律去生活、工作、待人接物。“物”是福報的意思。意思是你遵循自然規(guī)律做事，積累有深厚的德行，才能乘載你的福報。否則，如果德不配位，必有災殃。今天我們天天在爭啊，如果你的德行與享受不匹配的話，必有災殃啊。古人云：無功受祿，大兇之相啊。

據(jù)報道：七十多位諾貝爾獎獲得者在一起討論二十一世紀的文化教育方向到哪里去找，最后他們一致認為，要到二千五百多年前孔老夫子那里去找。今天我們的國家領導人提出的構建和諧社會、科學發(fā)展觀，與我國傳統(tǒng)文化非常吻合。黨章也寫了，宏揚傳統(tǒng)文化是每個黨員的責任。學習中國傳統(tǒng)文化，能讓每個人心身和諧。當每個人身心和諧了，家庭才能和諧，每個家庭和諧了，才能實現(xiàn)社會和諧。

現(xiàn)在的家長，送孩子學鋼琴、學跳舞、學奧數(shù)等各種技能，忽略了做人的教育。一個人不會跳舞他還是個人，但是一個人沒有了做人的標準他還是個人嗎？學習了中國傳統(tǒng)文化，你的孩子會成為一個有道德的人，他會行孝道。行孝道會開啟他的福運，開發(fā)他的智慧，讓他的人生順利，事業(yè)興旺，家庭幸福。

人生的第一要事不是賺錢，是增長智慧。沒有智慧，您的人生會下錯很多抉擇。司馬光曾經(jīng)說過：“留財于子孫，子孫未必能守；留書于子孫，子孫未必能讀；不如冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計?！彼?，人生要有所取舍，要趕快用更多的時間來好好跟圣賢人學習，我們要修德,讓我們中華民族文化延綿不斷。

世界上四大文明古國，到現(xiàn)在只剩下我們中國了。我們中華民族能夠綿延五千年不衰，這是偶然性的嗎？不是，這是古圣先賢的浩然正氣，對子孫后代實行倫理道德教育、傳統(tǒng)文化教育的結果。這一份對民族的道義、孝心，才能讓中華文化源源不斷，才能讓子孫后代得到這些智慧的庇蔭。

我很慚愧，真的很慚愧呀，我雖年過不惑之年，有很多道理今天才從《弟子規(guī)》中學到，今天才明白呀。對于傳統(tǒng)文化，我有一種相見恨晚的感覺。如果我從小就學習了傳統(tǒng)文化，我想我會生活得更好、更幸福、更自在。我今天學傳統(tǒng)文化受益了，我有責任、有義務弘揚傳統(tǒng)文化，讓更多的人受益，特別是我們教育工作者（我們的同學中還是有不少搞教育的哈），我們要讓我們的學生受益，讓他們的人生少走彎路，找到正確的人生方向,讓他們坦然面對人生，可以說：我們的教育，要為孩子一生的幸福負責。

親愛的同學，該論壇我們每一個人都適合看，它會教給我們絕妙的處事待人接物的方法，讓你心態(tài)更平和，讓你更健康、更快樂地生活。

該論壇可在百度視屏里輸入“中國傳統(tǒng)文化教育”搜索，其中《中華傳統(tǒng)文化鄭州公益論壇光盤一》、《中華傳統(tǒng)文化鄭州公益論壇光盤二》，你一定要看。

家里有孩子的同學，《大易教育教育演講01、02》可以參考。你還可以陪孩子學習《弟子規(guī)》，你家的孩子將成為一個品學兼優(yōu)的好孩子、將是祖國優(yōu)秀的人才。該視屏可在百度視屏里輸入《弟子規(guī)》搜索，蔡禮旭老師講得非常好。

祝愿我親愛的同學們：幸福安康、吉祥如意！

推薦人：宋惠瓊2011、07

第四篇：傳統(tǒng)文化教育

語文教學應如何加強中國傳統(tǒng)文化教育

河南省第三初級中學

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。可以說，與中華文明同步發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結晶和體現(xiàn)。

語文課程傳統(tǒng)文化內涵、外延十分豐富，是對學生進行中國傳統(tǒng)文化教育的主陣地?！墩Z文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是語文教學在情感態(tài)度與價值觀方面的總目標?？梢姡⒅乩脗鹘y(tǒng)文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的內容。它對于提高學生綜合文化素質，增強學生的民族自豪感，陶冶學生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學中，我們應加強傳統(tǒng)文化教學分量，在講授相關課文時，應重視結合一些重要的傳統(tǒng)文化知識進行輔助教學，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，并以此為基礎構建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高。那么，語文教學應如何加強中國傳統(tǒng)文化教育呢？我認為應主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進行課堂教學滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關文獻資料，對新教材有關體現(xiàn)民族文化的內容進行分析和歸類，有目的、有步驟地進行課堂教學滲透。

例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》導入，激發(fā)學生的情感體驗。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉(xiāng)詩歌，體會“思鄉(xiāng)戀土”的思想感情。通過課堂教學滲透，使學生充分體味到詩人所表達的鄉(xiāng)愁，增強了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。

再如，在學習《蒲柳人家》時，我選擇何滿子作為突破點，引導學生找到熟悉的生活經(jīng)驗，使學生很快進入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒有遭受物質欲望污染的健康純凈的生活，從而關注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應當以怎樣的方式生活，使學生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。

又如，在學習《核舟記》一課時，我向學生講述了我國古代雕刻藝術的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術品，如云岡、龍門石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術價值。這樣，在講述這些文物知識的同時，又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識，擴展了學生的視野，從而增強了學生的民族自豪感。

此外，中學語文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家學說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。對這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內容直接對學生進行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學生思考，還可以結合作文教學來進行引導，讓學生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質和高尚的人格。

我們在進行語文教學時，要充分運用語文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、開設傳統(tǒng)文化選修課程，提升學生人文修養(yǎng)。

語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔起“體認中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務的同時，我們開設以傳統(tǒng)文化為特色的校本選修課程，能夠促進學生在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，滿足不同學生的學習需要，激發(fā)學生的學習積極性，有利于培育學生的人文素養(yǎng)，陶冶學生的高尚情操，塑造健全的人格，促進學生健康、和諧、全面發(fā)展。

近年來，我們學校語文教研組嘗試開設了中華傳統(tǒng)文化選修課。學校每星期設立一節(jié)“傳統(tǒng)文化課程”，根據(jù)學校資源，學校設置了五種課型——經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課，經(jīng)典詩詞（古文）賞析課，經(jīng)典推薦課，對聯(lián)賞析創(chuàng)作課，書法藝術欣賞課，由語文教師根據(jù)不同年級選擇課型進行講授，學生根據(jù)自己的興趣和愛好自主選擇。①經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課

經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經(jīng)典詩詞（古文）進行介紹，解決閱讀障礙。引導學生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準字音，理解字義句義，對句章篇進行熟練朗讀，達到優(yōu)秀句章篇的準確背誦。②經(jīng)典詩詞（古文）賞析課

經(jīng)典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學生在教師的引導下，依靠大量資料，了解文本時代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩詞（古文）的深刻內涵，對作品進行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。③經(jīng)典推薦課

經(jīng)典推薦課教師根據(jù)教學需要，向學生推薦優(yōu)秀經(jīng)典篇章、書籍等，學生自由自主閱讀，引導學生體會傳統(tǒng)文化的魅力，強化對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化精神的體驗，不斷提高學習認知能力，提高綜合素質。④對聯(lián)賞析創(chuàng)作課

對聯(lián)賞析創(chuàng)作課根據(jù)對聯(lián)特點和創(chuàng)作要求，賞析古今名聯(lián)，結合實際情況需要引導學生創(chuàng)作對聯(lián)。搜集與對聯(lián)有關的傳統(tǒng)文化內容，促使學生體驗傳統(tǒng)文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術欣賞課

通過書法藝術欣賞課，引導學生了解書法是中國特有的傳統(tǒng)文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學習書法的意義，掌握學好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個一：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個一：每周寫一張以古詩文位內容的書法習作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個一：要求備課組老師在每月上旬開設一節(jié)有關古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學期成果展：每學期舉辦一次優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統(tǒng)文化選修課，開闊了學生的視野，提高了學生的文化素質，增強了學生對中國傳統(tǒng)文化精神價值的理性認同。

三、開展綜合性、研究性語文實踐活動，提高學生的文化領悟能力?！墩Z文課程標準》明確指出：“語文教學應努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生的學習機會?！?語文教師應通過一系列課內外語文綜合性、研究性的實踐活動，尋求新語文與提高學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的新途徑。

我們汝州是河南省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發(fā)源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。我們在研究性學習中，選擇了有關傳統(tǒng)文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。（1）開展研究性學習活動。①搜集相關資料。

以假期作業(yè)的形式鼓勵學生調查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)文化藝術及其淵源，引導學生廣泛閱讀有關汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉(xiāng)的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式，搜集相關資料，在任課老師的指導下，對搜集的資料進行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關汝州傳統(tǒng)文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術發(fā)達的地區(qū)，民間戲曲活動頻繁。逢年過節(jié)，農村經(jīng)常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點，引導學生走進生活，開展研究性學習活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術節(jié)開幕式”等影視錄像，引導學生關注身邊的戲曲藝術，增進了學生對地方戲曲的了解和認識，激發(fā)了他們對民間戲曲藝術的熱愛之情；同時通過身臨其境的現(xiàn)場欣賞、體驗和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學習活動的同時，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風穴寺等文物保護單位參觀學習。

（3）開展“追尋汝州傳統(tǒng)文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉(xiāng)有關的傳統(tǒng)習俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，來見證汝州傳統(tǒng)文化的足跡；開展“揚棄傳統(tǒng)文化” 的辯論會和“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務”的辯論賽、演講會，引導學生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達自己的理想。

這些活動的開展，使學生了解了汝州的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感?？傊?，中學語文教師應精心選擇富含傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀篇目，采取生動活潑、為學生所喜聞樂見的形式進行教學，使他們熱愛傳統(tǒng)文化，自覺地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展更加綻放著精神之花、民族之魂。

第五篇：弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動方案

開展“弘揚中華優(yōu)級傳統(tǒng)文化教育”活動

實施方案

為了進一步深化未成年人思想道建設，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年良好的思想品德，根據(jù)《重慶市中小學生“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”實施方案》，結合我校實際，制定本工作方案。

一、指導思想

以黨的十八屆三中全會關于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神為指導，確立現(xiàn)代的教育理念，堅持育人為本，以德樹人，培養(yǎng)學生良好的思想道德素質，促進學生全面發(fā)展。

二、成立機構，加強領導

為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作能夠有序的順利進行。收到預期效果，在活動開展前成立了學?；顒宇I導小組。加強對活動的確領導和督導工作。

組長：德育處負責人

副組長：年級組長

組員：各班班主任

三、工作目標

總體目標：按照教育現(xiàn)代的要求，積極探索符合時代要求的學校德育工作新路子，堅持科學態(tài)度，努力改進和拓寬德育工作內容和方法，吸收弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，學典立德，修身育人，打造學校德育工作特色品牌。

近期目標：本學期，全面鋪開弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，初步形成學習氛圍，師生掌握一定的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，增強學生行為規(guī)范意識和道德情操。下學期，使學校開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作進入常態(tài)軌道。教師的素質明顯提高，學生具有良好的行為習慣。師生面貌煥然一新。

中長期目標：利用三年時間，讓全體學生在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動中養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。健全人格，提高文明修養(yǎng)。形成正確的價值觀，人生觀；用國學經(jīng)典傳統(tǒng)文化之光照耀指引學生健康成長受益終生，并讓他們勇于擔當復興中華民族的偉大使命。

四、學習內容和途徑

1、學習內容：臨摹名家書法作品，體會中華文字的線條美和空白美；誦讀古代詩詞文章，體會中華詩歌的韻律美和語言美；了解中國古代歷史人物的事跡，體會中華民族一脈相傳的文化血液；學習中華民族傳統(tǒng)禮儀節(jié)慶活動，了解傳統(tǒng)習俗的文化內涵。

2、教育途徑：以課堂教學為主陣地，結合專題教育活動和社會實踐活動。確保教育效果。

（1）課堂教學 課堂教學是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。要求各科教師要注意弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是語文、政治、歷史、美術、音樂、體育和書法等學科，要加強學科滲透，寓弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于教學過程中。

（2）主題活動 通過積極組織舉行經(jīng)典誦讀大賽，傳統(tǒng)文化知識競賽，書畫展，名人名家故事演講比賽，讀書報告會，藝術節(jié)，課前歌，大課間活動等形式多樣的主題活動，寓弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育于豐富多彩活動之中。

（3）社會實踐 利用寒暑假，傳統(tǒng)節(jié)日，重大紀念日等有利時機，結合教育工作的需要，組織學生開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐活動，引導學生在實際生活中加深對傳統(tǒng)文化豐富內涵的理解。

五、工作措施

1、學習宣傳，營造氛圍

召開全體教職工大會，傳達文件精神，提高認識，明確要求和責任。加強宣傳，使廣大家長和社會各界人都懂得開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動的意義。

2、加強師資培訓 加強教師的培訓，不斷提高教師師資水平。讓教師自覺養(yǎng)成優(yōu)良的品德和行為習慣提高自身素質。從而影響學生。

3、加強各項活動的指導和落實。確?；顒勇涞綄嵦帯Ｈ〉眯Ч?。

2016年9月25日