第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂中滲透德育教育

小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂中滲透德育

鐘祥市石牌鎮(zhèn)賀集小學(xué) 蘇小菊《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須完成的一項(xiàng)重要任務(wù)，要從一年級(jí)起貫穿在各年級(jí)的教學(xué)中去”。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。而真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開(kāi)始注重德育的滲透，在要求學(xué)生學(xué)有價(jià)值的知識(shí)，有實(shí)用性的知識(shí)，促使學(xué)生的發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)高效課堂教學(xué)中應(yīng)該如何滲透德育呢？通過(guò)一些學(xué)習(xí)，我對(duì)高效課堂教學(xué)中如何滲透德育教育，在此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、有效備課精選教學(xué)素材，是構(gòu)建和諧高效數(shù)學(xué)課堂的前提，也是滲透德育內(nèi)涵的必備條件。

教學(xué)設(shè)計(jì)要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程。備課是上好課的前提，那么備課“備”什么？教師備課的重要指導(dǎo)思想不僅要備教師怎樣“教”，備學(xué)生怎樣“學(xué)”，更要備如何在精心設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

為了完成知識(shí)教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實(shí)踐中不僅要運(yùn)用一定的方法、技巧，同時(shí)也要根據(jù)教材內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。其實(shí)不光我們的數(shù)學(xué)教學(xué)

需要聯(lián)系生活實(shí)際，我們?cè)跐B透德育教育的時(shí)候更需要聯(lián)系生活實(shí)際，用事實(shí)說(shuō)話(huà)最有說(shuō)服力。如：在教學(xué)2、5、3的倍數(shù)特征時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)奇數(shù)偶數(shù)后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際想想生活中奇數(shù)偶數(shù)的運(yùn)用，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與人類(lèi)生活的密切聯(lián)系，做一個(gè)有心人。

再如：學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的意義”，理解“長(zhǎng)江干流約五分之三的水體受到不同程度的污染”中五分之三的意義時(shí)，我從中貫穿保護(hù)生態(tài)環(huán)境的教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。由此可見(jiàn)，一幅圖片、一個(gè)數(shù)字所包含的思想內(nèi)涵是非常深廣的。作為教師應(yīng)該挖掘其中的德育因素，不失時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

二、挖掘數(shù)學(xué)自身內(nèi)在的美來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的鑒賞能力，陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。

數(shù)學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿(mǎn)美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造，正是這些構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美：對(duì)稱(chēng)美、統(tǒng)一美、簡(jiǎn)潔美、奇異美、曲線美等。在教完了《圖形的變換》后，我就向?qū)W生介紹了藝術(shù)家們利用幾何學(xué)中的旋轉(zhuǎn)、平移和對(duì)稱(chēng)的變換，設(shè)計(jì)出了許多美麗的鑲嵌圖案，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。列夫托爾斯泰也曾做過(guò)這樣一個(gè)比喻：一個(gè)人的實(shí)際價(jià)值好比分

子，他對(duì)自己的評(píng)價(jià)好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)值越小。讓學(xué)生從這樣淺顯的數(shù)學(xué)知識(shí)和紛繁復(fù)雜的社會(huì)中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)追求的終極目標(biāo)。我覺(jué)得，只有讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美、感悟人生真諦，才能陶冶出學(xué)生高尚的情操。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性的滲透德育。

教材是死的，人是活的。新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過(guò)再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，更大程度上把知識(shí)的教學(xué)伴隨在培養(yǎng)態(tài)度、能力的過(guò)程之中。而數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時(shí)可以選擇富有教育意義、形象生動(dòng)的插圖，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育。例如：在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)的統(tǒng)計(jì)例2：第9——14屆亞運(yùn)會(huì)中國(guó)和韓國(guó)獲獎(jiǎng)金牌情況的復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，通過(guò)學(xué)生的充分討論和交流匯報(bào)，可以看出中國(guó)獲得金牌的數(shù)量呈上升趨勢(shì)，韓國(guó)則趨于平穩(wěn)，并讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)的不斷強(qiáng)盛，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)情感。

再如:教學(xué)分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生時(shí)，數(shù)學(xué)在我國(guó)歷史悠久，相當(dāng)豐富的史料也盡可供我們利用,為讓學(xué)生了解我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻(xiàn)，了解我們中華民族祖先以高度智慧所創(chuàng)造的價(jià)值.比如在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，讓學(xué)生知道分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一

個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。早在三千多年古埃及的紙草書(shū)中就有關(guān)分?jǐn)?shù)的記載。我國(guó)大約在兩千年錢(qián)的數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中，已經(jīng)記載有一年（以天為單位）比365天還多一點(diǎn)，多出來(lái)的接近天，出現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的運(yùn)算及用分?jǐn)?shù)表示一年的天數(shù)等內(nèi)容。可見(jiàn)，分?jǐn)?shù)及運(yùn)算在我國(guó)出現(xiàn)也很早。從而使同學(xué)們知道我國(guó)不愧為歷史悠久的文明古國(guó)，我國(guó)人民是最聰明的，最有智慧的。告訴學(xué)生，他們是祖國(guó)的希望，還有許多科學(xué)的奧秘等著他們?nèi)ヌ剿魅ソ议_(kāi)，鼓勵(lì)他們從小好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能攀登科學(xué)的高峰。我還用生動(dòng)的富有教育意義和有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)材料，讓學(xué)生了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就；人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國(guó)發(fā)展的時(shí)代脈膊，從而激發(fā)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義，愛(ài)科學(xué)的熱情。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特別是小學(xué)高年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過(guò)對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問(wèn)題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料和進(jìn)行抽象推理的能力時(shí)，充分運(yùn)用教材德育因素的基礎(chǔ)將它們適當(dāng)加以拓寬、加深。例如在解決小數(shù)應(yīng)用題“學(xué)校食堂每周要用掉1200雙一次性的筷子，每雙筷子0.03元，每周用掉的筷子一共多少錢(qián)？一個(gè)月呢？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)

來(lái)解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時(shí)間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問(wèn)題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡(jiǎn)樸、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來(lái)能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而在解決“1公頃松柏林每天分泌殺菌素30千克，24.5公頃松柏林31天分泌殺菌素多少千克？”時(shí)，我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育，積極參加植樹(shù)造林活動(dòng)，做一個(gè)植樹(shù)護(hù)林的小衛(wèi)士。

五、合作學(xué)習(xí),滲透德育教育。

教師在教學(xué)教程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等方式。如：在教學(xué)“找次品”一課時(shí)，我采用小組合作探討方案并總結(jié)出方法，然后組長(zhǎng)在小組成員的共同參與下書(shū)寫(xiě)出一種優(yōu)良的方案。通過(guò)這種學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生明白一個(gè)觀念，學(xué)生們一起討論，既可聽(tīng)別人的想法，又能說(shuō)出自己的見(jiàn)解，通過(guò)討論還可以總結(jié)出更全面的方案或知識(shí)，能彌補(bǔ)自己的不足，又能取別人之長(zhǎng)。

總之，在數(shù)學(xué)高效課堂同時(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行德育的滲透是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充，并巧妙和智慧地運(yùn)用，就會(huì)使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

第二篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

作 者: 黃 霞

學(xué) 科：小學(xué)數(shù)學(xué)

職 務(wù): 小學(xué)一級(jí)教師

職 稱(chēng): 中小學(xué)一級(jí)數(shù)學(xué)教師

單 位: 貴州省黔西南州望謨縣石屯民族學(xué)校

手 機(jī)：***

地 址：貴州省望謨縣石屯鎮(zhèn)紅星村

郵 編：55230如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程中都要對(duì)學(xué)生滲透德育教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育。將德育教育融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在下面的幾個(gè)方面做了點(diǎn)點(diǎn)嘗試：

一、挖掘教材中的德育素材，滲透思想品德教育。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，歸結(jié)起來(lái)主要內(nèi)容有三個(gè)方面。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育。

１、通過(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。

２、通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開(kāi)放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育；使學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)情，激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國(guó)的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。

（二）辯證唯物主義教育。

根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行初步的辯證唯物主義的啟蒙教育。一是實(shí)踐觀點(diǎn)的教育，例如，講數(shù)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)指出數(shù)產(chǎn)生于人類(lèi)生活，生產(chǎn)實(shí)踐中計(jì)數(shù)的需要；二是對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)教育。如加法與減法、乘法與除法既對(duì)立又統(tǒng)一。三是運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化觀點(diǎn)教育。在教學(xué)中用事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化的觀點(diǎn)教學(xué)，使學(xué)生意識(shí)到任何知識(shí)規(guī)律并不是一成不變的。

（三）良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。

例如：在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育；在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時(shí)候，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就；在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹圓周率是我國(guó)的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到小數(shù)點(diǎn)后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

二、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透結(jié)合教學(xué)過(guò)程,適時(shí)德育滲透

教學(xué)之中，德育為本。教育，既是教書(shū)又是育人，它肩負(fù)著國(guó)家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個(gè)學(xué)生是我們每個(gè)教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，把思想教育貫穿于整個(gè)教學(xué)之中。赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我想不到任何?無(wú)教育的教學(xué)?，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何?無(wú)教育的教學(xué)”?可見(jiàn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程，還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀,社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從中受到教育，如開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。如：高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí)后,組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問(wèn)活動(dòng),到交通路口測(cè)算不同時(shí)間段車(chē)流量；訪問(wèn)交警,把測(cè)算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理,動(dòng)手制作統(tǒng)計(jì)圖,動(dòng)腦編應(yīng)用題,最終使問(wèn)題得到解決。不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在人際交往、思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動(dòng)之中。又例如，四年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班所有家庭在一個(gè)星期，一個(gè)月，一年里使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勎覀冊(cè)撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。又如，學(xué)完小數(shù)的加減法后，我讓學(xué)生開(kāi)展當(dāng)一回小管家的活動(dòng)，要求同學(xué)們每天晚上問(wèn)一下爸爸媽媽當(dāng)天的開(kāi)支情況，用一個(gè)表把每天開(kāi)支的各個(gè)項(xiàng)目、金額記錄下來(lái)。記完一個(gè)星期后，讓大家計(jì)算一下自家每天花多少錢(qián)，一周花多少錢(qián)，照這樣算一個(gè)月要花多少錢(qián)，爸爸媽媽一個(gè)月有多少收入，通過(guò)計(jì)算、比較、談?wù)勀愕南敕ā＿@樣既培養(yǎng)了學(xué)生的計(jì)算能力，又讓學(xué)生了解了家長(zhǎng)的不容易，從而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。

四、以教師的人格魅力促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程.教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的.教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。例如：為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,只要我們善于挖掘,善于捕捉,不失時(shí)機(jī)地將知識(shí)與思想品德教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到知識(shí)教學(xué)、智能培養(yǎng)和思想品德教育同步到位。由于教學(xué)內(nèi)容不同，滲透的方法也就不同。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育是長(zhǎng)期任務(wù)。它不僅是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的需要，而且是素質(zhì)教育的需要。教師必須不斷地摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善實(shí)施過(guò)程，全面地完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)，將德育融入生動(dòng)有趣的教學(xué)中。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透

江西省新余市渝水區(qū)仙來(lái)學(xué)校 彭露芳

思想品德素質(zhì)是人最重要的基本素質(zhì)之一?！缎W(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過(guò)程中要對(duì)學(xué)生滲透德育教育，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。但問(wèn)題的關(guān)鍵是教學(xué)實(shí)踐中如何去滲透，這個(gè)問(wèn)題很多教師困惑過(guò)。因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，表面上似乎很難與思想品德教育結(jié)合起來(lái)，不像語(yǔ)文，本身就有“文道結(jié)合”的教學(xué)要求。因此,掌握好小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透，是我們每一個(gè)數(shù)學(xué)教師必須具備的基本素質(zhì)。那么，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)滲透德育教育呢？現(xiàn)將本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中的一些做法和感受,談?wù)勀w淺的認(rèn)識(shí)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育的滲透方法

1、利用教材，充分挖掘德育內(nèi)容。

小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中,有不少進(jìn)行德育教育的、形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的數(shù)學(xué)材料。因此我將小學(xué)數(shù)學(xué)教材,作為融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體,深入挖掘其中的精神品質(zhì)素養(yǎng)教育的因素,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（1）有機(jī)結(jié)合,自然滲透

小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,含有大量德育因素,我在教學(xué)知識(shí)同時(shí),注意發(fā)掘教材的德育因素,優(yōu)化教學(xué)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生悟道明理。①結(jié)合教材內(nèi)容,及時(shí)滲透。

就小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容而論,一般可以從下列五個(gè)方面去發(fā)掘或設(shè)置德育的“滲透

點(diǎn)”:題意和數(shù)據(jù);概念、法則、定律、公式的成因;插頁(yè)、插圖和統(tǒng)計(jì)圖表;數(shù)學(xué)史和數(shù) 學(xué)家的故事。

平時(shí)教學(xué)中我結(jié)合實(shí)際，找到教材中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的豐富素材，及時(shí)滲透到教學(xué)中去。如概念教學(xué)，我在引入、得出結(jié)論和應(yīng)用的辯證分析過(guò)程中，有機(jī)地滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，讓學(xué)生在變化中求發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。

②結(jié)合教學(xué)過(guò)程,適時(shí)滲透

數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，也不是少先隊(duì)活動(dòng)，它有其自身的特點(diǎn)，不能夠整節(jié)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、說(shuō)理教育，只能結(jié)合教學(xué)過(guò)程抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，適時(shí)進(jìn)行滲透。如，在應(yīng)用題教學(xué)中，我可選取一些好的事例：如做好事、節(jié)約用水、用電、改革前后的人均收入等，使學(xué)生在解題過(guò)程中潛移默化地受到教育。又如：教學(xué)“時(shí)、分、秒”時(shí)，我可在學(xué)生初步建立了時(shí)、分、秒的概念后，通過(guò)讓學(xué)生數(shù)心跳、讀書(shū)、寫(xiě)字、拍皮球等，讓學(xué)生感受1分、1秒有多長(zhǎng)，到底可做多少事情，一節(jié)課40分鐘里有多少個(gè)1分鐘。從而適時(shí)地教育學(xué)生珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人。在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，我可教育學(xué)生人民幣是國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，代表著國(guó)家的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該愛(ài)護(hù)好人民幣。（2）示范導(dǎo)行,感染習(xí)慣

德育教育就是陶冶學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。我的形象和精神面貌對(duì)學(xué)生的影響是直接的，也是深遠(yuǎn)的。其中我的示范作用以及我對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的主要方法。我的一言一行、一舉一動(dòng)都能感染學(xué)生，所以我平時(shí)一貫以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度去影響學(xué)生。上課時(shí)，著裝要樸素大方，講普通話(huà)，語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性。板書(shū)要整齊，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范。板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言表達(dá)、我的儀表可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生感受了美的教育。輔導(dǎo)“差生”要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在我的感染下，潛移默化地受到了熏陶和教育。若我在教學(xué)中，老板著面孔，死氣沉沉，則教室的氣氛必然緊張、嚴(yán)肅，學(xué)生容易產(chǎn)生一種壓抑感，他們學(xué)習(xí)的潛能就挖掘不出來(lái)。所以在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將師生的感情、融于認(rèn)知活動(dòng)中，使學(xué)生在一個(gè)愉悅、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的人格。

2、靈活運(yùn)用方法，培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力。

教學(xué)過(guò)程中,要使數(shù)學(xué)德育理論具體化、操作化,同時(shí),又要使數(shù)學(xué)德育實(shí)踐更加科學(xué)化、規(guī)范化 ,我應(yīng)靈活運(yùn)用如下幾種方法培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，以強(qiáng)化德育情感。

(1)轉(zhuǎn)化法。就是把數(shù)學(xué)中的原理和方法,轉(zhuǎn)化成學(xué)生的一般的世界觀和思想方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度價(jià)值觀教育。例如,對(duì)空間與圖形的教學(xué)中,讓學(xué)生親自動(dòng)手操作,拼拼擺擺,動(dòng)腦思考,順乎自然地推導(dǎo)出長(zhǎng)方形和正方形的面積公式,從中領(lǐng)悟出“實(shí)踐出真知”的觀點(diǎn)。

(2)比較法。就是抓住事物之間的聯(lián)系,通過(guò)對(duì)不同的算式、圖形、解題思路進(jìn)行比較,可使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如,低年級(jí)應(yīng)用題教學(xué)中“求比一個(gè)數(shù)多幾、少幾”,中年級(jí)應(yīng)用題“求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少和求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍”,高年級(jí)教材中分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的互相轉(zhuǎn)化等等,在數(shù)學(xué)中,可以把他們聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行比較。一方面使學(xué)生有比較,有鑒別,掌握知識(shí);另一方面使學(xué)生學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理。

(3)遷移法。這一方法要求把已知遷移到未知、把此一類(lèi)知識(shí)遷移到另一類(lèi)知識(shí)中,使學(xué)生受到相互滲透、影響和轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)的教育。這也正是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“要將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科密切聯(lián)系起來(lái),從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源”。例如,學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)知識(shí),可結(jié)合小學(xué)五年級(jí)《綜合實(shí)踐》下冊(cè)統(tǒng)計(jì)“白色污染”,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),將數(shù)學(xué)知識(shí)遷移到其他學(xué)科,使學(xué)生不僅提高了知識(shí)學(xué)習(xí)的效率,而且逐漸樹(shù)立起普遍聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。

3、聯(lián)系生活實(shí)際,組織有趣的數(shù)學(xué)課外活動(dòng),在提高能力中受到德育教育

在課堂上,我不但寓德育教育于數(shù)學(xué)過(guò)程,還鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外閱讀,社會(huì)調(diào)查等途徑搜集資料,從中受到教育,這樣不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在人際交往、思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動(dòng)之中。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的途徑

1、以高尚的人格魅力感染學(xué)生。

古語(yǔ)說(shuō)“其身正,不令則行,其身不正,雖令不從”。德育過(guò)程既是曉之以理,動(dòng)之以情,見(jiàn)之以行的過(guò)程,也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。尤其是小學(xué)生，他們更容易模仿大人，教學(xué)中教師的板書(shū)、語(yǔ)言、神態(tài)、儀表、動(dòng)作等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無(wú)形的影響。高尚的人格是每一個(gè)為師者送給學(xué)生的最好的禮物。老師既是學(xué)生的良師又是學(xué)生的益友。這樣學(xué)生不僅能在快樂(lè)的氛圍中學(xué)到知識(shí),而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情。從老師身上體會(huì)到一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作的責(zé)任感,使命感。

2、在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣上下功夫。

良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括：專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，認(rèn)真計(jì)算及檢查的習(xí)慣，仔細(xì)審題的習(xí)慣，復(fù)習(xí)的習(xí)慣，積極思考的習(xí)慣等等。

學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，就要抓緊進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，讓他們知道什么是好習(xí)慣，怎樣做才是好習(xí)慣。針對(duì)低年級(jí)兒童的年齡特點(diǎn)，用他們喜愛(ài)又容易接受的兒歌形式提出具體要求。如專(zhuān)心聽(tīng)講的習(xí)慣，歌訣是：“眼不離老師，腦不離問(wèn)題，勤思多開(kāi)口，智慧屬于你?！闭J(rèn)真書(shū)寫(xiě)和認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，歌訣是：“寫(xiě)作業(yè)時(shí)要做到：寫(xiě)字姿勢(shì)要擺好，細(xì)心看題要記牢，一心一意認(rèn)真算，數(shù)學(xué)成績(jī)一定好?！奔皶r(shí)復(fù)習(xí)和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)用品的習(xí)慣：“回到家里要做到：回想上課學(xué)多少，打開(kāi)課本復(fù)習(xí)好，書(shū)本文具放整齊，準(zhǔn)備明天上學(xué)校?！?/p>

僅僅對(duì)學(xué)生提出要求還不夠，還要進(jìn)行具體指導(dǎo)及訓(xùn)練。如教獨(dú)立檢查作業(yè)的方法，口算題檢查的方法是“一數(shù)二對(duì)三算”，“一數(shù)”就是數(shù)一數(shù)題數(shù)夠不夠；“二對(duì)”就是和課本上的題對(duì)一下，看題抄對(duì)沒(méi)有；“三算”就是再算一遍，用尺子蓋上得數(shù)，算一道往下移動(dòng)尺子，看想的得數(shù)與原來(lái)寫(xiě)的得數(shù)是否一樣。做豎式計(jì)算題要邊做邊查，概括為十六個(gè)字：“一對(duì)抄題、二對(duì)豎式、三查計(jì)算、四對(duì)得數(shù)”，“一對(duì)抄題”就是抄完題要和原題對(duì)一下，看是否抄對(duì)；“二對(duì)豎式”就是寫(xiě)好豎式，先和題目對(duì)一下，看豎式的數(shù)和符號(hào)是否抄對(duì)；“三查計(jì)算”就是計(jì)算后查一遍，看是否算對(duì)；“四對(duì)得數(shù)”就是把得數(shù)抄到橫式等號(hào)的后邊，一定要和豎式的得數(shù)對(duì)一下，看橫式上的得數(shù)是否抄對(duì)。做應(yīng)用題時(shí)要按“讀、找、想、算、答、查”六步去做，“讀”就是認(rèn)真讀三遍題，并在題前邊畫(huà)“△”，表示讀了三遍；“找”就是找條件和問(wèn)題，條件畫(huà)橫線，注明是第幾個(gè)條件，問(wèn)題畫(huà)雙橫線；“想”就是想用什么方法計(jì)算，及為什么選擇這種方法；“算”就是列式計(jì)算，并要寫(xiě)單位名稱(chēng)；“答”就是答題；“查”指按以上五步查一遍。以上的檢查方法，老師要教給學(xué)生，并做示范給學(xué)生看，再進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成自己檢查作業(yè)的好習(xí)慣。

3、充分利用課外學(xué)習(xí)。

德育滲透不能只局限在課堂上,應(yīng)向課下延伸，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如，學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后，我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班，一個(gè)星期，一個(gè)月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，最后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響，這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)，又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。再如，我們學(xué)習(xí)辨認(rèn)方向后，可以讓學(xué)生以操場(chǎng)為中心，以自己的家為中心，或以家鄉(xiāng)的某一雄偉建筑為中心，有興趣的同學(xué)還可以以咱們的國(guó)家為中心，分別說(shuō)說(shuō)他們的東南西北有什么？這樣不僅是課內(nèi)知識(shí)課外用，同時(shí)滲透愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)家鄉(xiāng)的教育。

“育人為本,德育為先”。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識(shí)，又應(yīng)具備高尚的人格，這是現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才服務(wù)。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)思想品德教育是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，教師必須不斷地摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善實(shí)施過(guò)程，全面地完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)。

第四篇：物理課堂中滲透德育教育

物理課堂中滲透德育教育

新墩鎮(zhèn)中心學(xué)校理化組

孫翰林

德育教育,從本質(zhì)上講,它包括政治教育、思想教育和道德教育三個(gè)方面。其中政治教育和思想教育是方向,道德教育是德育的基礎(chǔ)。就我們社會(huì)主義社會(huì)而言,德育是把社會(huì)主義的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它是為培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本活動(dòng),怎樣在各科教學(xué)中落實(shí)德育首位的原則,這是一個(gè)新課題。任何一門(mén)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程都蘊(yùn)含著德育教育因素,這正象赫爾巴特所說(shuō)的那樣:“我想不到有任何‘無(wú)教學(xué)的教育’,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’一樣”。關(guān)鍵問(wèn)題是看我們是否能善于挖掘、具體分析各學(xué)科的特點(diǎn),并根據(jù)這些特點(diǎn)與德育的必然聯(lián)系,科學(xué)地進(jìn)行德育教育。物理學(xué)科是各類(lèi)學(xué)校教育中設(shè)置的一門(mén)重要的課程,在中學(xué)教育中同樣具有非常高的地方位。由于物理知識(shí)具有精確性、可測(cè)性、實(shí)踐性、客觀性和局限性等特點(diǎn),所以其中蘊(yùn)藏著豐富的德育素材,它可以用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀、態(tài)度和道德情感,獻(xiàn)身科學(xué)和愛(ài)國(guó)主義的精神,樹(shù)立辯證唯物主義的思想觀念。筆者作為有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)物理教師,積極響應(yīng)學(xué)校加強(qiáng)德育教育的號(hào)召，在本文中根據(jù)物理教學(xué)的特點(diǎn)教學(xué)目的,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容就如何在物理教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行一些探討。

一、物理教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

當(dāng)前的德育內(nèi)容應(yīng)該以教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)為核心。物理學(xué)是一門(mén)與國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展有密切關(guān)系的學(xué)科,教材本身就包含著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。在物理教學(xué)中,可結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)介紹我們的祖先對(duì)科學(xué)技術(shù)的卓越貢獻(xiàn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族是勤勞、智慧的民族,增強(qiáng)民族自信心和自豪感。如在講到磁場(chǎng)、磁針問(wèn)題時(shí)可介紹一下我們的祖先在十一世紀(jì)末已發(fā)明并使用了指南針,而外國(guó)關(guān)于指南針的記載最早是在十二世紀(jì)末,比我國(guó)整整晚了一個(gè)世紀(jì)。

通過(guò)介紹與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的祖國(guó)科學(xué)技術(shù)成就和發(fā)展遠(yuǎn)景,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)偉大祖國(guó),愿為將來(lái)更好地參加祖國(guó)建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。比如在講授力學(xué)并涉及到航天知識(shí)的時(shí)候，可多介紹一下我國(guó)發(fā)射人造地球衛(wèi)星方面處于世界先進(jìn)水平的情況。從70年發(fā)射第一顆衛(wèi)星,到84年發(fā)射同步通信衛(wèi)星,以及后來(lái)發(fā)射出去又能準(zhǔn)確地進(jìn)行地面回收再到最近我國(guó)的神州5號(hào)載人飛船成功上天等等。在介紹光的三原色原理時(shí),可談?wù)勈Y筑英在改革彩色復(fù)原技術(shù)難關(guān)時(shí)的忘我精神。在有關(guān)原子核的教學(xué)中,可介紹錢(qián)三強(qiáng)夫婦在核反應(yīng)研究中,關(guān)于鈾核三分裂變和四分裂變的發(fā)現(xiàn),受到世界重視。他們還拒絕了外國(guó)的高薪聘請(qǐng),毅然回國(guó),為我國(guó)原子能事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。這些事跡都能深深打動(dòng)學(xué)生的心。課堂教學(xué)的重要任務(wù)是傳授知識(shí),因而用于進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容和時(shí)間都很有限,如何把有關(guān)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厝苓M(jìn)教學(xué)之中,這是個(gè)很值得討論的問(wèn)題。筆者認(rèn)為應(yīng)點(diǎn)到為止,不要拔高分析,更不要不管內(nèi)容如何,都牽強(qiáng)附會(huì)地往上聯(lián)系,這樣反而會(huì)適得其反。不能總把“愛(ài)國(guó)”兩個(gè)字掛在嘴邊上,要就事論事,讓學(xué)生從具體的事實(shí)中認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大,認(rèn)識(shí)到天下興亡,匹夫有責(zé)的道理。

二、物理教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育

偉大導(dǎo)師馬克思和恩格斯在資本主義高度發(fā)達(dá)的十九世紀(jì)四十年代,概括和總結(jié)了當(dāng)時(shí)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的全部成果,創(chuàng)立了馬克思主義理論。自然科學(xué)的發(fā)展為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。馬克思主義理論的很多觀點(diǎn)都可在物理學(xué)中找到佐證。在教學(xué)中如能有機(jī)地把這些哲學(xué)觀點(diǎn)滲透進(jìn)去,這無(wú)異是對(duì)政治理論課的一個(gè)很好補(bǔ)充,使學(xué)生無(wú)形中受到政治思想教育。教學(xué)中,在講清基本概念、基本理論的同時(shí),適當(dāng)提一下科學(xué)史上建立這些概念和理論過(guò)程中曾出現(xiàn)的形而上學(xué)的、唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而幫助學(xué)生建立正確的辯證的自然科學(xué)方法論。如:在講到能量守恒定律時(shí),可提到在機(jī)器工業(yè)非常發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們發(fā)現(xiàn)機(jī)器能不斷地對(duì)外做功,但卻總要消耗能量。當(dāng)時(shí)就有人從唯心主義的觀點(diǎn)出發(fā),提出能不能設(shè)計(jì)一部不消耗能量就能不斷對(duì)外做功或消耗很少的能量,卻可以對(duì)外做很多功的機(jī)器,即制造永動(dòng)機(jī)。這種美妙的設(shè)想很吸引人,有很多人為之奮斗了一生,但終究沒(méi)能設(shè)計(jì)出永動(dòng)機(jī),也不可能設(shè)計(jì)出永動(dòng)機(jī),因?yàn)樗鼜母旧线`背了能量守恒定律,違背了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是既不能創(chuàng)造,也不能消滅,只能從一個(gè)物體傳給另一個(gè)物體,從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式的唯物主義觀點(diǎn)。

在物理教學(xué)中,我們畢竟不能用過(guò)多的時(shí)間去講馬克思主義理論,而更多的是在傳授知識(shí)的過(guò)程中,把辯證唯物主義的觀點(diǎn)滲透進(jìn)去,使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,在分析物理現(xiàn)象時(shí),很多地方都能用到。如:在講參照系,相對(duì)運(yùn)動(dòng)一節(jié)時(shí),在分析運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的同時(shí),要進(jìn)一步分析運(yùn)動(dòng)與靜止的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。地球上處于靜止?fàn)顟B(tài)的人,是相對(duì)于地面來(lái)說(shuō)的。實(shí)際上,“坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河?！比苏厍驀@太陽(yáng)遨游太空呢!唯物辯證法是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看世界?？茖W(xué)知識(shí)及有關(guān)概念是在科學(xué)實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,人們認(rèn)為物質(zhì)有固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種狀態(tài)。在講這部分知識(shí)時(shí),可簡(jiǎn)單提一下:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,又發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)的第四態(tài)即“等離子態(tài)”、以及物質(zhì)的第五態(tài)“中子態(tài)”。作何概念都會(huì)發(fā)展,結(jié)論都會(huì)深入,任何時(shí)候的認(rèn)識(shí)總有局限性,永遠(yuǎn)不會(huì)有盡頭。以上這些都充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想觀點(diǎn)。世界觀的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,但在青少年世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期教師有意識(shí)地將辯證法思想融匯貫穿到全部教學(xué)中,有機(jī)地體現(xiàn)在每章節(jié)的知識(shí)傳授中,必定會(huì)對(duì)學(xué)生建立辯證唯物主義世界觀起到潛移默化的作用。

三、物理教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育

物理這門(mén)科學(xué)是以客觀世界為研究對(duì)象的,它得出的定理、定律也是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。物理學(xué)特有的邏輯精確性以及概念和結(jié)論的確定性,這些都會(huì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的精神,激起正直與誠(chéng)實(shí)的內(nèi)在要求。物理教學(xué)可以說(shuō)是培養(yǎng)學(xué)生具有理性思維,從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)到問(wèn)題的解決,都要經(jīng)過(guò)合乎邏輯的理性思維,決不允許隨意胡編,信口開(kāi)河,也不能容忍道聽(tīng)途說(shuō),人云亦云。它可幫助學(xué)生克服自身的任性,意氣用事、隨心所欲的弱點(diǎn),形成一切都要經(jīng)過(guò)理智過(guò)濾的良好習(xí)慣。每一次物理課所提出的目的,所期望和所要求的結(jié)論都是明確確定的,而結(jié)論的清晰無(wú)誤、能夠并且在事實(shí)上也積極地影響著學(xué)生的頑強(qiáng)性和堅(jiān)定性的形成。而物理學(xué)史上的科學(xué)家,如伽俐略、布魯諾等,為捍衛(wèi)真理,被迫害甚至英勇獻(xiàn)身的事跡,也能夠激發(fā)學(xué)生勇于破除迷信,追求直理的精神。

道德教育的核心內(nèi)容是集體主義教育,因?yàn)楣伯a(chǎn)主義道德規(guī)范與其他一切剝削階級(jí)的道德規(guī)范的根本區(qū)別在于我們堅(jiān)持集體主義的原則。通過(guò)課堂教學(xué)及分組實(shí)驗(yàn),小制作等,培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同活動(dòng)、共同努力的集體主義精神。物理課的更深刻的和更重要的特點(diǎn)是它在絕大多數(shù)情況下的創(chuàng)造性。正是物理課的這種創(chuàng)造、探索的性質(zhì),可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌和勇敢的精神。這正如蘇聯(lián)教育家辛欣所說(shuō)的那樣:“誰(shuí)體驗(yàn)過(guò)一次創(chuàng)造的崇高樂(lè)趣,他就會(huì)為了再次體驗(yàn)到它而不懈地去努力。任何困難都不能阻擋他,他的激情和志向,他的克服障礙的埋頭精神和堅(jiān)韌精神,都會(huì)隨著每一個(gè)新的成就而充實(shí)起來(lái),他會(huì)象一個(gè)真正的戰(zhàn)士那樣學(xué)會(huì)去迎接挫折、失誤、暫時(shí)性的失敗??”。

總之,只要我們?cè)谖锢斫虒W(xué)中注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀和方法論的教育、積極挖掘同教材有內(nèi)在聯(lián)系的愛(ài)國(guó)主義、道德教育因素,使之與物理知識(shí)的教學(xué)融為一體,抽象枯燥的概念、定律就會(huì)獲得充實(shí)的思想內(nèi)容。

第五篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育

數(shù)學(xué)是小學(xué)教學(xué)體系中十分重要的一門(mén)基礎(chǔ)課程，對(duì)提升學(xué)生的邏輯思維能力、歸納推理能力、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的科學(xué)態(tài)度都具有重要意義。除此之外，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)于深化小學(xué)德育教育，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，塑造學(xué)生的獨(dú)立人格等方面也具有不可替代的作用。就目前來(lái)講，如何充分發(fā)掘小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在德育方面的功能，探索德育教育的路徑，是廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需要考慮的重要課題。

一、切實(shí)發(fā)揮教師的示范作用 小學(xué)階段的學(xué)生十分善于模仿，尤其善于在學(xué)習(xí)過(guò)程中模仿教師的行為。不管好壞，他們都會(huì)在短時(shí)間內(nèi)模仿學(xué)會(huì)，卻無(wú)法有效進(jìn)行辨別和思考。如果教師在課堂教學(xué)中無(wú)法正確地處理和規(guī)范自己的言行，就很容易給學(xué)生留下負(fù)面的影響，進(jìn)而影響學(xué)生道德素質(zhì)的提升。因此，從這個(gè)方面來(lái)看，要想充分發(fā)揮小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的德育功能，首要的因素就要努力提升小學(xué)數(shù)學(xué)教師的能力和素質(zhì)，尤其是要提升教師的道德素質(zhì)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。一是要努力提升自身的道德修養(yǎng)。小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要自覺(jué)規(guī)范自己的言行，即使學(xué)生有什么錯(cuò)誤的行為，教師也應(yīng)該以說(shuō)服教育為主，而不能采取簡(jiǎn)單粗暴的體罰。二是要努力提升自身的數(shù)學(xué)能力。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要努力提升自己對(duì)數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的理解和領(lǐng)悟，進(jìn)而在課堂教學(xué)中通過(guò)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在潛移默化間對(duì)學(xué)生的人格塑造產(chǎn)生積極作用。

二、用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生

數(shù)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展歷程及其涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物等，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的寶貴資源。廣大教育工作者應(yīng)找準(zhǔn)切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，努力用數(shù)學(xué)發(fā)展史和先進(jìn)人物事跡鼓舞學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生。一是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立民族自豪感。當(dāng)前，在小學(xué)生中存在一些對(duì)數(shù)學(xué)的錯(cuò)誤理解，如有的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是由西方傳入我國(guó)的，我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期的數(shù)學(xué)發(fā)展始終處于滯后狀態(tài)，針對(duì)這種錯(cuò)誤的思想和認(rèn)識(shí)，數(shù)學(xué)教師一定要及時(shí)予以糾正，并且進(jìn)行正確地引導(dǎo)。比如，數(shù)學(xué)教師可以列舉我國(guó)南北朝時(shí)期著名數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算圓周率的事跡：在南北朝時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展極為落后，祖沖之在如此艱難的環(huán)境中，精確地計(jì)算出了圓周率的數(shù)值在3.1415926與3.1415927之間，這比同時(shí)期的歐洲人早了一千多年。通過(guò)這樣的例子，可以激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，進(jìn)而為教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育奠定良好的基礎(chǔ)。二是通過(guò)數(shù)學(xué)先進(jìn)人物的事跡感染學(xué)生。在新中國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史上，涌現(xiàn)出許多杰出的人物，如華羅庚、陳景潤(rùn)等，數(shù)學(xué)教師可以通過(guò)宣傳他們的先進(jìn)事跡和生活趣事，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心和為國(guó)奉獻(xiàn)的積極性。如在當(dāng)時(shí)研究條件十分艱苦的情況下，陳景潤(rùn)克服重重困難，成功論證了“哥德巴赫猜想”，為此他付出了極大的努力，光是驗(yàn)算草紙就裝滿(mǎn)了幾間屋子。通過(guò)這樣的鮮活事例，可以充分激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身數(shù)學(xué)事業(yè)，自覺(jué)為國(guó)家民族做出積極貢獻(xiàn)的信心和決心。

三、努力培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和態(tài)度 在一個(gè)人漫長(zhǎng)的生活和工作經(jīng)歷中，踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和態(tài)度是其獲得成功和進(jìn)步不可或缺的重要組成部分，也是其構(gòu)成道德素質(zhì)和個(gè)人操守的重要內(nèi)容。因此，教師要在這些方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)和引導(dǎo)。一要培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，敢于求索的數(shù)學(xué)精神。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以給學(xué)生出一些有一定難度的數(shù)學(xué)趣味習(xí)題，如小明和小華每人有一包糖，但是不知道每包里有幾塊。只知道小明給了小華8塊后，小華又給了小明14塊，這時(shí)兩人包里的糖的塊數(shù)正好同樣多，這樣算來(lái)，原來(lái)誰(shuí)的糖多？多幾塊？學(xué)生剛剛接觸這樣的題目，可能會(huì)覺(jué)得難，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生不放棄、不畏難，獨(dú)立思考，敢于發(fā)言，久而久之，學(xué)生就會(huì)逐漸養(yǎng)成獨(dú)立思考、勇于探索的數(shù)學(xué)精神。二是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的數(shù)學(xué)態(tài)度。在這方面，小學(xué)生常常有很多不足，如有些學(xué)生作業(yè)馬虎，或是計(jì)算不準(zhǔn)確，或是書(shū)寫(xiě)不規(guī)范等。針對(duì)這些問(wèn)題，教師要積極進(jìn)行教育和引導(dǎo)，要讓學(xué)生知道“千里之堤毀于蟻穴”，如果在一項(xiàng)重大的科研項(xiàng)目里，一旦一個(gè)數(shù)字寫(xiě)錯(cuò)了，或者是小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)了，都會(huì)給研究造成無(wú)法彌補(bǔ)的重大損失。綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透德育教育，是一項(xiàng)重要而迫切的工作，需要廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者不斷提升自身素質(zhì)能力，加強(qiáng)研究探索，努力突破難點(diǎn)問(wèn)題，豐富教育的路徑和渠道，推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。