第一篇：數(shù)學(xué)課堂中的德育教育

數(shù)學(xué)課堂中的德育教育

作為數(shù)學(xué)教師，我認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)注重德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點，這對提高思想品德教育顯得尤為重要。下面就如何在數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中滲透德育教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德

要重視發(fā)揮任課教師的教書育人的作用，要求教師充分挖掘教材中的德育因素，努力促進(jìn)學(xué)科知識教學(xué)和德育的有機結(jié)合，寓德育于教學(xué)活動的始終，做到既教書又育人。現(xiàn)行的數(shù)學(xué)新版教材中，拓展閱讀介紹了一些與課堂內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，以及一些相關(guān)的數(shù)學(xué)家的故事，這些都是很好的德育素材。此外，筆者在平時講授時，結(jié)合國情，在生產(chǎn)總值、鋼產(chǎn)量、糧食產(chǎn)量的增長等國情資料上尋找接合點，編擬富有現(xiàn)實意義的應(yīng)用問題對學(xué)生進(jìn)行國情教育，讓學(xué)生們充分認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，了解國家經(jīng)濟增長，從而更加熱愛我們的祖國。

二、利用相關(guān)的數(shù)學(xué)問題滲透傳統(tǒng)美德方面的教育

數(shù)學(xué)應(yīng)用在生活中經(jīng)?？梢姡訌姅?shù)學(xué)與實際生活的應(yīng)用聯(lián)系，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)中可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行德育方面的思想教育。當(dāng)前，在青少年中艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識比較淡薄，頌揚公民美德，滲透艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，任何時候都需提倡發(fā)揚。數(shù)學(xué)教學(xué)過程中可以編擬這方面的應(yīng)用題，有助于滲透這種傳統(tǒng)美德教育。如為鼓勵節(jié)約用電，某地對用戶用電收費標(biāo)準(zhǔn)做如下規(guī)定：如果每月每戶用電低于100度（含100度），那么每度電價按0.53元/度收費；如果月用電量在100度—400度的部分，電價每度加0.03元；月用電量超過400度的部分，電價每度加0.10元。某戶居民在兩個月分別用電98度和280度，他這兩個月應(yīng)分別繳納電費多少元? 在講解這個例子的過程中，筆者要求學(xué)生計算以上例中的結(jié)果，對照不同的收費標(biāo)準(zhǔn)，會采用哪個呢？學(xué)生異口同聲地回答，當(dāng)然是省電的那種情況。然后筆者要求學(xué)生以后要節(jié)約水電，提倡低碳生活，提高我們的生活質(zhì)量。

三、培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和積極進(jìn)取的良好品質(zhì)。

數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)、論證嚴(yán)格的學(xué)科，要求運籌有章、計算有法、應(yīng)用有方、分析有規(guī)，要求人們不可違背數(shù)學(xué)的科學(xué)規(guī)范。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)著意引導(dǎo)學(xué)生分析、推理、概括、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依。通過對數(shù)學(xué)規(guī)范解題的訓(xùn)練，嚴(yán)格要求書寫認(rèn)真，有錯必改，使學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng)，明白數(shù)學(xué)來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、實事求是的科學(xué)態(tài)度。筆者在講授利用平面直角坐標(biāo)系畫函數(shù)圖像的知識時，首先講平面直角坐標(biāo)系是一種確定點位置的工具，通過平面內(nèi)點與有序?qū)崝?shù)對的一一對應(yīng)關(guān)系，就可以將這個點在平面內(nèi)的位置確定下來。在上課時把教室當(dāng)做一個平面坐標(biāo)系，每個學(xué)生給定自己的坐標(biāo)。筆者指出，我們所處的整個社會，實際上可以認(rèn)為存在著坐標(biāo)系，每個人進(jìn)入社會后，就像平面內(nèi)的點一樣，都有自己的位置，也都在尋找更適合自己的位置來發(fā)展自己。每個學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識自己和社會的關(guān)系，確定正確的人生目標(biāo)，端正人生態(tài)度，為以后成為有用的技工類人才而努力學(xué)習(xí)。

四、結(jié)合教學(xué)實際對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育

數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式。技工學(xué)校的數(shù)學(xué)教材中含有極其豐富的辯證唯物主義教育因素。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)挖掘教材中的辯證唯物主義觀點等教育因素，結(jié)合學(xué)生的實際，將授業(yè)與傳道有機結(jié)合，不僅讓學(xué)生深刻地掌握了數(shù)學(xué)知識，而且還認(rèn)識到世界上的事物是普遍聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化的，不僅能用靜止的觀點去觀察世界，更能用矛盾分析的觀點全面地看待周圍事物。數(shù)學(xué)教學(xué)中可滲透以下觀點：（1）運動、發(fā)展的觀點。在數(shù)學(xué)中，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”的認(rèn)識規(guī)律而產(chǎn)生、歸納、發(fā)展、應(yīng)用的。（2）對立統(tǒng)一的觀點。如數(shù)的對立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無理）、運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；在解某些系數(shù)中會有字母的方程組時，可視未知數(shù)為已知數(shù)、已知數(shù)為未知數(shù)；這些方法就是對立統(tǒng)一觀點在數(shù)學(xué)中的具體運用。（3）量變質(zhì)變的觀點。數(shù)學(xué)對象的運動、變化過程，往往也是一個量變質(zhì)變的辯證過程，在教授這些內(nèi)容時，盡量創(chuàng)造條件，如使用彩色粉筆作圖，或利用電化教學(xué)手段，把其間的關(guān)系表現(xiàn)得更為生動逼真。（4）普遍聯(lián)系的觀點。任何一個數(shù)學(xué)問題內(nèi)部的諸因素都是互相聯(lián)系的。在我們充分展示數(shù)學(xué)的神奇和美妙過程中，讓辯證唯物主義觀點悄悄地注入學(xué)生的心田。

五、重視學(xué)生學(xué)習(xí)活動過程中的德育教育

要求學(xué)生做到學(xué)習(xí)上自我檢查，行為上自我修養(yǎng)，活動上自我組織，紀(jì)律上自我約束，生活上自我管理，這樣可以促進(jìn)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在傳授知識的同時，要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心他人、助人為樂等任務(wù)，使他們能較早地形成集體主義觀念。教學(xué)活動是我們完成教學(xué)任務(wù)的根本途徑，也是我們滲透集體主義教育的有效途徑，每項教學(xué)活動的開展，都是我們向?qū)W生滲透集體主義教育的好時機。

總之，教師應(yīng)主動琢磨、思考，把教材、學(xué)生和當(dāng)前的教育目標(biāo)有機地結(jié)合起來，能更多地寓德育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺悟，接受良好的德育教育，推進(jìn)素質(zhì)教育的全面實施。

第二篇：在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

作 者: 黃 霞

學(xué) 科：小學(xué)數(shù)學(xué)

職 務(wù): 小學(xué)一級教師

職 稱: 中小學(xué)一級數(shù)學(xué)教師

單 位: 貴州省黔西南州望謨縣石屯民族學(xué)校

手 機：***

地 址：貴州省望謨縣石屯鎮(zhèn)紅星村

郵 編：55230如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育教育

《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的全過程中都要對學(xué)生滲透德育教育，加強對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，我們應(yīng)該在數(shù)學(xué)教學(xué)之中滲透德育教育。將德育教育融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中就是要將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機地結(jié)合起來,使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢？我在下面的幾個方面做了點點嘗試：

一、挖掘教材中的德育素材，滲透思想品德教育。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，歸結(jié)起來主要內(nèi)容有三個方面。

（一）愛國主義教育。

１、通過我國古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關(guān)知識的同時，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育。

２、通過教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國社會主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國建設(shè)的偉大成就等有關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛社會主義制度、熱愛社會主義祖國的思想教育；使學(xué)生了解我國的國情，激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。

（二）辯證唯物主義教育。

根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點，對小學(xué)生進(jìn)行初步的辯證唯物主義的啟蒙教育。一是實踐觀點的教育，例如，講數(shù)的認(rèn)識，應(yīng)指出數(shù)產(chǎn)生于人類生活，生產(chǎn)實踐中計數(shù)的需要；二是對立統(tǒng)一觀點教育。如加法與減法、乘法與除法既對立又統(tǒng)一。三是運動發(fā)展變化觀點教育。在教學(xué)中用事物運動發(fā)展變化的觀點教學(xué)，使學(xué)生意識到任何知識規(guī)律并不是一成不變的。

（三）良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。

數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識，更重要的是通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強的學(xué)習(xí)毅力、實事求是的科學(xué)態(tài)度、獨立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項基本任務(wù)和重要目標(biāo)。

例如：在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進(jìn)行珍惜時間的教育；在教學(xué)多位數(shù)的讀法的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就；在教學(xué)圓周率時，可以介紹圓周率是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之計算出來的，他是世界上第一個把圓周率的值的計算精確到小數(shù)點后6位小數(shù)的人。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性，另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學(xué)中還很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

二、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透結(jié)合教學(xué)過程,適時德育滲透

教學(xué)之中，德育為本。教育，既是教書又是育人，它肩負(fù)著國家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個學(xué)生是我們每個教師的義務(wù)。作為數(shù)學(xué)教師，要根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點，把思想教育貫穿于整個教學(xué)之中。赫爾巴特曾經(jīng)說過：“我想不到任何?無教育的教學(xué)?，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何?無教育的教學(xué)”?可見。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的過程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個體的思想品德。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。

三、聯(lián)系生活實際，利用數(shù)學(xué)活動和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過程，還應(yīng)鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀,社會調(diào)查等途徑搜集、課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，從中受到教育，如開展一些數(shù)學(xué)活動課和數(shù)學(xué)主題活動。如：高年級學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計知識后,組織一次“我是小小交通員”的數(shù)學(xué)調(diào)查和訪問活動,到交通路口測算不同時間段車流量；訪問交警,把測算和調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納整理,動手制作統(tǒng)計圖,動腦編應(yīng)用題,最終使問題得到解決。不僅智力得到發(fā)展,學(xué)生還在人際交往、思維方式,行為規(guī)范等方面得到鍛煉,受到思想品德教育和美育熏陶。寓教育于學(xué)習(xí)之中,寓教育于活動之中。又例如，四年級學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后，我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班所有家庭在一個星期，一個月，一年里使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生們談?wù)勎覀冊撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進(jìn)行了環(huán)保教育。又如，學(xué)完小數(shù)的加減法后，我讓學(xué)生開展當(dāng)一回小管家的活動，要求同學(xué)們每天晚上問一下爸爸媽媽當(dāng)天的開支情況，用一個表把每天開支的各個項目、金額記錄下來。記完一個星期后，讓大家計算一下自家每天花多少錢，一周花多少錢，照這樣算一個月要花多少錢，爸爸媽媽一個月有多少收入，通過計算、比較、談?wù)勀愕南敕?。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的計算能力，又讓學(xué)生了解了家長的不容易，從而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。

四、以教師的人格魅力促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程.教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的.教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。例如：為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感,這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)課的德育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,只要我們善于挖掘,善于捕捉,不失時機地將知識與思想品德教育有機地結(jié)合起來，做到知識教學(xué)、智能培養(yǎng)和思想品德教育同步到位。由于教學(xué)內(nèi)容不同，滲透的方法也就不同。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強思想品德教育是長期任務(wù)。它不僅是提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的需要，而且是素質(zhì)教育的需要。教師必須不斷地摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗，完善實施過程，全面地完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)，將德育融入生動有趣的教學(xué)中。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂中滲透德育教育

小學(xué)數(shù)學(xué)高效課堂中滲透德育

鐘祥市石牌鎮(zhèn)賀集小學(xué) 蘇小菊《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“思想品德教育是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)必須完成的一項重要任務(wù)，要從一年級起貫穿在各年級的教學(xué)中去”。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。而真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在要求學(xué)生學(xué)有價值的知識，有實用性的知識，促使學(xué)生的發(fā)展，提高課堂教學(xué)的有效性同時也要關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)高效課堂教學(xué)中應(yīng)該如何滲透德育呢？通過一些學(xué)習(xí)，我對高效課堂教學(xué)中如何滲透德育教育，在此談?wù)勛约旱捏w會。

一、有效備課精選教學(xué)素材，是構(gòu)建和諧高效數(shù)學(xué)課堂的前提，也是滲透德育內(nèi)涵的必備條件。

教學(xué)設(shè)計要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。備課是上好課的前提，那么備課“備”什么？教師備課的重要指導(dǎo)思想不僅要備教師怎樣“教”，備學(xué)生怎樣“學(xué)”，更要備如何在精心設(shè)計的學(xué)習(xí)過程中，怎樣對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

為了完成知識教學(xué)，能力培養(yǎng)的任務(wù)，在教學(xué)實踐中不僅要運用一定的方法、技巧，同時也要根據(jù)教材內(nèi)容，使學(xué)生進(jìn)一步體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。其實不光我們的數(shù)學(xué)教學(xué)

需要聯(lián)系生活實際，我們在滲透德育教育的時候更需要聯(lián)系生活實際，用事實說話最有說服力。如：在教學(xué)2、5、3的倍數(shù)特征時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識奇數(shù)偶數(shù)后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實際想想生活中奇數(shù)偶數(shù)的運用，讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系，做一個有心人。

再如：學(xué)習(xí)“分?jǐn)?shù)的意義”，理解“長江干流約五分之三的水體受到不同程度的污染”中五分之三的意義時，我從中貫穿保護生態(tài)環(huán)境的教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。由此可見，一幅圖片、一個數(shù)字所包含的思想內(nèi)涵是非常深廣的。作為教師應(yīng)該挖掘其中的德育因素，不失時機對學(xué)生進(jìn)行德育滲透。

二、挖掘數(shù)學(xué)自身內(nèi)在的美來培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的鑒賞能力，陶冶學(xué)生的美好心靈和高尚情操。

數(shù)學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系為數(shù)學(xué)提供了極其豐富的內(nèi)容，使它處處充滿美的情緒，美的感受，美的表現(xiàn)，美的創(chuàng)造，正是這些構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美：對稱美、統(tǒng)一美、簡潔美、奇異美、曲線美等。在教完了《圖形的變換》后，我就向?qū)W生介紹了藝術(shù)家們利用幾何學(xué)中的旋轉(zhuǎn)、平移和對稱的變換，設(shè)計出了許多美麗的鑲嵌圖案，使學(xué)生從中得到了美的享受。我還經(jīng)常讓學(xué)生用哲學(xué)的眼光從數(shù)學(xué)知識和現(xiàn)實生活中去發(fā)現(xiàn)、感悟一些人生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度。列夫托爾斯泰也曾做過這樣一個比喻：一個人的實際價值好比分

子，他對自己的評價好比分母，分母越大，分?jǐn)?shù)值越小。讓學(xué)生從這樣淺顯的數(shù)學(xué)知識和紛繁復(fù)雜的社會中闡述出這樣深刻的做人道理，才是我們數(shù)學(xué)教學(xué)追求的終極目標(biāo)。我覺得，只有讓學(xué)生在美的情境中愉悅地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、鑒賞數(shù)學(xué)的美、感悟人生真諦，才能陶冶出學(xué)生高尚的情操。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性的滲透德育。

教材是死的，人是活的。新課標(biāo)要求教師用教材，而不是教教材。教師不能認(rèn)為讓教材再現(xiàn)就是完成了教學(xué)任務(wù)，必須經(jīng)過再加工重新創(chuàng)造，使教材“新鮮出爐”，更大程度上把知識的教學(xué)伴隨在培養(yǎng)態(tài)度、能力的過程之中。而數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。例如：在教學(xué)五年級下冊的統(tǒng)計例2：第9——14屆亞運會中國和韓國獲獎金牌情況的復(fù)式統(tǒng)計圖時，通過學(xué)生的充分討論和交流匯報，可以看出中國獲得金牌的數(shù)量呈上升趨勢，韓國則趨于平穩(wěn)，并讓學(xué)生體會到祖國的不斷強盛，從而激發(fā)愛國情感。

再如:教學(xué)分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生時，數(shù)學(xué)在我國歷史悠久，相當(dāng)豐富的史料也盡可供我們利用,為讓學(xué)生了解我國古代數(shù)學(xué)家的重大貢獻(xiàn)，了解我們中華民族祖先以高度智慧所創(chuàng)造的價值.比如在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時，讓學(xué)生知道分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一

個漫長的歷史過程。早在三千多年古埃及的紙草書中就有關(guān)分?jǐn)?shù)的記載。我國大約在兩千年錢的數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中，已經(jīng)記載有一年（以天為單位）比365天還多一點，多出來的接近天，出現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的運算及用分?jǐn)?shù)表示一年的天數(shù)等內(nèi)容?？梢?，分?jǐn)?shù)及運算在我國出現(xiàn)也很早。從而使同學(xué)們知道我國不愧為歷史悠久的文明古國，我國人民是最聰明的，最有智慧的。告訴學(xué)生，他們是祖國的希望，還有許多科學(xué)的奧秘等著他們?nèi)ヌ剿魅ソ议_，鼓勵他們從小好好學(xué)習(xí)，長大才能攀登科學(xué)的高峰。我還用生動的富有教育意義和有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，讓學(xué)生了解社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就；人民生活水平大大提高的幅度，感受祖國發(fā)展的時代脈膊，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國，愛社會主義，愛科學(xué)的熱情。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)特別是小學(xué)高年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要緊密結(jié)合應(yīng)用題的教學(xué)，通過對實際問題的研究解決，幫助學(xué)生逐步掌握“分析問題結(jié)構(gòu)，處理數(shù)據(jù)資料和進(jìn)行抽象推理的能力時，充分運用教材德育因素的基礎(chǔ)將它們適當(dāng)加以拓寬、加深。例如在解決小數(shù)應(yīng)用題“學(xué)校食堂每周要用掉1200雙一次性的筷子，每雙筷子0.03元，每周用掉的筷子一共多少錢？一個月呢？”這個問題時，結(jié)合應(yīng)用數(shù)學(xué)知識

來解決生產(chǎn)生活中節(jié)約原料、節(jié)省時間、降低成本、提高效率等數(shù)學(xué)問題，幫助學(xué)生從小養(yǎng)成勤勞簡樸、快捷高效的行為習(xí)慣，為他們將來能成為具有高度責(zé)任感和優(yōu)良道德品質(zhì)的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者打下堅實的基礎(chǔ)。而在解決“1公頃松柏林每天分泌殺菌素30千克，24.5公頃松柏林31天分泌殺菌素多少千克？”時，我對學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育，積極參加植樹造林活動，做一個植樹護林的小衛(wèi)士。

五、合作學(xué)習(xí),滲透德育教育。

教師在教學(xué)教程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如通過研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等方式。如：在教學(xué)“找次品”一課時，我采用小組合作探討方案并總結(jié)出方法，然后組長在小組成員的共同參與下書寫出一種優(yōu)良的方案。通過這種學(xué)習(xí)方法讓學(xué)生明白一個觀念，學(xué)生們一起討論，既可聽別人的想法，又能說出自己的見解，通過討論還可以總結(jié)出更全面的方案或知識，能彌補自己的不足，又能取別人之長。

總之，在數(shù)學(xué)高效課堂同時，不失時機地進(jìn)行德育的滲透是對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補充，并巧妙和智慧地運用，就會使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

第四篇：信息技術(shù)課堂中的德育教育

信息技術(shù)課堂中的德育教育

信息技術(shù)的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生使用計算機的興趣和意識，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基本知識和技能，了解信息技術(shù)的發(fā)展及其應(yīng)用對人類日常生活的深刻影響，使學(xué)生緊跟時代的發(fā)展步伐?，F(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)生掌握的信息技術(shù)技能日益熟練，他們從現(xiàn)代化信息中所接收到的知識越來越豐富。教師應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)，教給學(xué)生正確收集信息和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的技能，使學(xué)生可以通過現(xiàn)代信息技術(shù)獲得豐富的知識，現(xiàn)代信息技術(shù)對小學(xué)生來說，有利于開發(fā)學(xué)生智力，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用現(xiàn)代化的技術(shù)，使學(xué)生在獲得信息、處理信息、探索研究、解決問題方面的能力得到發(fā)展和提高。

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中傳播的信息不全都是有用的，甚至有些是有害的，小學(xué)生由于年齡較小，辨別是非的能力較差，更容易受其中一些不良的信息所影響。因而小學(xué)在信息技術(shù)教學(xué)中開展相應(yīng)的德育教育，是必要的。讓學(xué)生明確是非觀念、培養(yǎng)正確處理信息的能力，是一項重要而迫切的任務(wù)。

1、在信息技術(shù)課堂上滲透愛國主義教育。

愛國主義是凝聚中華民族、推動中國發(fā)展的強大精神動力，也是青少年思想教育的核心內(nèi)容和永恒主題。所以愛國主義教育在信息技術(shù)教學(xué)中具有現(xiàn)實的意義。

通過介紹計算機發(fā)展史，使學(xué)生明白我國計算機發(fā)展還很薄弱，讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵學(xué)生從小立志為國爭光。在初步認(rèn)識計算機和了解它的應(yīng)用時，我給學(xué)生講解了我國現(xiàn)在計算機的應(yīng)用程度，并與他們一起共同展望計算機未來的應(yīng)用和發(fā)展，使學(xué)生對計算機的應(yīng)用和發(fā)展充滿信心，以此來正確引導(dǎo)他們學(xué)好信息技術(shù)知識，并牢記用信息技術(shù)知識為將來我國的社會發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，使學(xué)生對未來充滿信心和希望，對社會發(fā)展充滿信心和希望，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)信息技術(shù)的勁頭高漲，同時也從另一方面大大的激發(fā)了他們的愛國熱情，達(dá)到了加強愛國主義教育的目的。

2、正確引導(dǎo)學(xué)習(xí)，上機操作過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。

小學(xué)生對學(xué)習(xí)信息技術(shù)知識是抱有濃厚興趣的，但不加以正確引導(dǎo)，很多小學(xué)生會不辨是非，深受糟粕毒害，并沉陷其中！

上網(wǎng)是學(xué)生很喜歡的一項學(xué)習(xí)內(nèi)容。利用這一點，在上網(wǎng)瀏覽、文件下載、收發(fā)電子郵件的過程中滲透思想品德教育，可以收到良好的教學(xué)效果。因為因特網(wǎng)是開放的，信息龐雜多樣，既有大量進(jìn)步、健康、有益的信息，也有不少反動、迷信、黃色的內(nèi)容。要引導(dǎo)學(xué)生既要利用因特網(wǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，又要防止不良信息的侵害是。宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空，做遵紀(jì)守法的好網(wǎng)民。

在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的浪潮中，各種知識參雜其中，小學(xué)生由于年齡較小，辨別是非的能力較差，更容易受其中一些不良的信息所影響。大多數(shù)小學(xué)生反映出來的一個重大問題是很多學(xué)生會沉迷于電腦游戲和網(wǎng)絡(luò)游戲之中，危害顯而易見：占用時間、耽誤學(xué)習(xí)、影響身體、精神恍惚等等，最終導(dǎo)致很多學(xué)生不愛學(xué)習(xí)甚至放棄了學(xué)習(xí)。如何引導(dǎo)小學(xué)生正確學(xué)習(xí)有用的信息技術(shù)知識，避免受到不良信息的毒害，就成了我的德育教育工作重點！

所以在教學(xué)中，我們一方面通過培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，教育學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)章制度，不進(jìn)網(wǎng)吧、游戲機房，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合小學(xué)生看的內(nèi)容，并可以針對上網(wǎng)引發(fā)的各種道德問題開展討論，設(shè)立網(wǎng)上咨詢站；另一方面，教師上課時可以適當(dāng)多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤，使學(xué)生能夠通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。

3、在信息技術(shù)課堂上的基本操作中，滲透德育教育。

好習(xí)慣終身受益，學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期。在日常的信息技術(shù)課堂上，尤其是在上機實踐過程中，教師要教育學(xué)生愛護計算機設(shè)備，強調(diào)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的使用計算機的習(xí)慣。

教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。例如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放，為文件取個好名字（便于識別）的好習(xí)慣。如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表。在每一節(jié)課結(jié)束時，我都嚴(yán)格要求學(xué)生做好四件事情：填好上機記錄、關(guān)機并且擺好鍵盤、鼠標(biāo)和桌椅，以準(zhǔn)備給下一節(jié)課的同學(xué)上課。雖然這些都只是小事，但在這樣一個過程中培養(yǎng)學(xué)生注意小節(jié)、尊重他人、做事嚴(yán)格認(rèn)真的行為習(xí)慣。

4、在安全使用計算機方面，滲透德育教育。

信息技術(shù)課堂教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)刂v解一些計算機安全方面的基本知識。例如：在講授計算機word基礎(chǔ)和應(yīng)用時，講一講有關(guān)文件完整性和安全方面的知識，讓學(xué)生知道有哪些因素可能造成文件的丟失和損害，以及如何利用現(xiàn)有的資源保護自己建立的文件。此外讓學(xué)生了解計算機病毒的有關(guān)知識，有哪些常見的病毒，各有什么危害，這些病毒的傳播途徑是什么，以及如何預(yù)防、檢測和消除這些病毒。可通過實例（歡樂時光病毒、愛蟲病毒……）使學(xué)生明白：計算機病毒一旦爆發(fā)，將會對人類社會產(chǎn)生巨大的危害。它會破壞計算機的數(shù)據(jù)信息，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)崩潰，甚至使Internet癱瘓。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴(yán)懲。也可要求學(xué)生圍繞“病毒”這一主題查找資料，進(jìn)行了主題討論會。

5、注重培養(yǎng)學(xué)生的競爭協(xié)作精神，滲透德育教育。

知識經(jīng)濟時代是合作取勝、協(xié)作競爭的時代。作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，與人合作的精神會產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。因此，我們在信息技術(shù)教學(xué)中一定要創(chuàng)造機會，讓學(xué)生與他人一起為共同的目標(biāo)共同奮斗，在人與人之間的交流合作、相互幫助和支持中，感受伙伴間的友誼和真情，從而愿意與他人進(jìn)行交往與合作。課堂上教師可采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式，布置較復(fù)雜的自學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生小組討論解答問題?；蛟诮虒W(xué)內(nèi)容告一段落后，給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求在規(guī)定的期限內(nèi)完成，然后組織交流、討論，提高學(xué)生運用知識、解決問題的能力。

總之，為了把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人，為了培養(yǎng)出更多建設(shè)社會主義的新型創(chuàng)造型人才，鼓勵學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，要在信息技術(shù)課中進(jìn)一步加強滲透德育教育。在把德育滲透在教學(xué)過程中，在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，也拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷。

第五篇：物理課堂中滲透德育教育

物理課堂中滲透德育教育

新墩鎮(zhèn)中心學(xué)校理化組

孫翰林

德育教育,從本質(zhì)上講,它包括政治教育、思想教育和道德教育三個方面。其中政治教育和思想教育是方向,道德教育是德育的基礎(chǔ)。就我們社會主義社會而言,德育是把社會主義的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德的社會實踐活動,它是為培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本活動,怎樣在各科教學(xué)中落實德育首位的原則,這是一個新課題。任何一門學(xué)科的教學(xué)過程都蘊含著德育教育因素,這正象赫爾巴特所說的那樣:“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’一樣”。關(guān)鍵問題是看我們是否能善于挖掘、具體分析各學(xué)科的特點,并根據(jù)這些特點與德育的必然聯(lián)系,科學(xué)地進(jìn)行德育教育。物理學(xué)科是各類學(xué)校教育中設(shè)置的一門重要的課程,在中學(xué)教育中同樣具有非常高的地方位。由于物理知識具有精確性、可測性、實踐性、客觀性和局限性等特點,所以其中蘊藏著豐富的德育素材,它可以用來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)世界觀、態(tài)度和道德情感,獻(xiàn)身科學(xué)和愛國主義的精神,樹立辯證唯物主義的思想觀念。筆者作為有多年教學(xué)經(jīng)驗的中學(xué)物理教師,積極響應(yīng)學(xué)校加強德育教育的號召，在本文中根據(jù)物理教學(xué)的特點教學(xué)目的,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容就如何在物理教學(xué)中滲透德育教育進(jìn)行一些探討。

一、物理教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

當(dāng)前的德育內(nèi)容應(yīng)該以教育學(xué)生熱愛社會主義祖國為核心。物理學(xué)是一門與國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展有密切關(guān)系的學(xué)科,教材本身就包含著豐富的愛國主義教育內(nèi)容。在物理教學(xué)中,可結(jié)合教材有關(guān)章節(jié)介紹我們的祖先對科學(xué)技術(shù)的卓越貢獻(xiàn),使學(xué)生認(rèn)識到中華民族是勤勞、智慧的民族,增強民族自信心和自豪感。如在講到磁場、磁針問題時可介紹一下我們的祖先在十一世紀(jì)末已發(fā)明并使用了指南針,而外國關(guān)于指南針的記載最早是在十二世紀(jì)末,比我國整整晚了一個世紀(jì)。

通過介紹與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的祖國科學(xué)技術(shù)成就和發(fā)展遠(yuǎn)景,激發(fā)學(xué)生熱愛偉大祖國,愿為將來更好地參加祖國建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。比如在講授力學(xué)并涉及到航天知識的時候，可多介紹一下我國發(fā)射人造地球衛(wèi)星方面處于世界先進(jìn)水平的情況。從70年發(fā)射第一顆衛(wèi)星,到84年發(fā)射同步通信衛(wèi)星,以及后來發(fā)射出去又能準(zhǔn)確地進(jìn)行地面回收再到最近我國的神州5號載人飛船成功上天等等。在介紹光的三原色原理時,可談?wù)勈Y筑英在改革彩色復(fù)原技術(shù)難關(guān)時的忘我精神。在有關(guān)原子核的教學(xué)中,可介紹錢三強夫婦在核反應(yīng)研究中,關(guān)于鈾核三分裂變和四分裂變的發(fā)現(xiàn),受到世界重視。他們還拒絕了外國的高薪聘請,毅然回國,為我國原子能事業(yè)的發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。這些事跡都能深深打動學(xué)生的心。課堂教學(xué)的重要任務(wù)是傳授知識,因而用于進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容和時間都很有限,如何把有關(guān)的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)厝苓M(jìn)教學(xué)之中,這是個很值得討論的問題。筆者認(rèn)為應(yīng)點到為止,不要拔高分析,更不要不管內(nèi)容如何,都牽強附會地往上聯(lián)系,這樣反而會適得其反。不能總把“愛國”兩個字掛在嘴邊上,要就事論事,讓學(xué)生從具體的事實中認(rèn)識到祖國的偉大,認(rèn)識到天下興亡,匹夫有責(zé)的道理。

二、物理教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義思想教育

偉大導(dǎo)師馬克思和恩格斯在資本主義高度發(fā)達(dá)的十九世紀(jì)四十年代,概括和總結(jié)了當(dāng)時社會科學(xué)和自然科學(xué)的全部成果,創(chuàng)立了馬克思主義理論。自然科學(xué)的發(fā)展為辯證唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。馬克思主義理論的很多觀點都可在物理學(xué)中找到佐證。在教學(xué)中如能有機地把這些哲學(xué)觀點滲透進(jìn)去,這無異是對政治理論課的一個很好補充,使學(xué)生無形中受到政治思想教育。教學(xué)中,在講清基本概念、基本理論的同時,適當(dāng)提一下科學(xué)史上建立這些概念和理論過程中曾出現(xiàn)的形而上學(xué)的、唯心主義的錯誤觀點,從而幫助學(xué)生建立正確的辯證的自然科學(xué)方法論。如:在講到能量守恒定律時,可提到在機器工業(yè)非常發(fā)達(dá)的時代,人們發(fā)現(xiàn)機器能不斷地對外做功,但卻總要消耗能量。當(dāng)時就有人從唯心主義的觀點出發(fā),提出能不能設(shè)計一部不消耗能量就能不斷對外做功或消耗很少的能量,卻可以對外做很多功的機器,即制造永動機。這種美妙的設(shè)想很吸引人,有很多人為之奮斗了一生,但終究沒能設(shè)計出永動機,也不可能設(shè)計出永動機,因為它從根本上違背了能量守恒定律,違背了物質(zhì)的運動是既不能創(chuàng)造,也不能消滅,只能從一個物體傳給另一個物體,從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式的唯物主義觀點。

在物理教學(xué)中,我們畢竟不能用過多的時間去講馬克思主義理論,而更多的是在傳授知識的過程中,把辯證唯物主義的觀點滲透進(jìn)去,使學(xué)生受到潛移默化的熏陶。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,在分析物理現(xiàn)象時,很多地方都能用到。如:在講參照系,相對運動一節(jié)時,在分析運動是絕對的,靜止是相對的同時,要進(jìn)一步分析運動與靜止的對立統(tǒng)一關(guān)系。動中有靜、靜中有動。地球上處于靜止?fàn)顟B(tài)的人,是相對于地面來說的。實際上,“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河?！比苏厍驀@太陽遨游太空呢!唯物辯證法是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看世界。科學(xué)知識及有關(guān)概念是在科學(xué)實踐中逐步形成和發(fā)展起來的,人們認(rèn)為物質(zhì)有固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種狀態(tài)。在講這部分知識時,可簡單提一下:隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,又發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)的第四態(tài)即“等離子態(tài)”、以及物質(zhì)的第五態(tài)“中子態(tài)”。作何概念都會發(fā)展,結(jié)論都會深入,任何時候的認(rèn)識總有局限性,永遠(yuǎn)不會有盡頭。以上這些都充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的思想觀點。世界觀的形成是一個長期的過程,但在青少年世界觀形成的關(guān)鍵時期教師有意識地將辯證法思想融匯貫穿到全部教學(xué)中,有機地體現(xiàn)在每章節(jié)的知識傳授中,必定會對學(xué)生建立辯證唯物主義世界觀起到潛移默化的作用。

三、物理教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行道德教育

物理這門科學(xué)是以客觀世界為研究對象的,它得出的定理、定律也是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。物理學(xué)特有的邏輯精確性以及概念和結(jié)論的確定性,這些都會培養(yǎng)學(xué)生實事求是的精神,激起正直與誠實的內(nèi)在要求。物理教學(xué)可以說是培養(yǎng)學(xué)生具有理性思維,從問題的發(fā)現(xiàn)到問題的解決,都要經(jīng)過合乎邏輯的理性思維,決不允許隨意胡編,信口開河,也不能容忍道聽途說,人云亦云。它可幫助學(xué)生克服自身的任性,意氣用事、隨心所欲的弱點,形成一切都要經(jīng)過理智過濾的良好習(xí)慣。每一次物理課所提出的目的,所期望和所要求的結(jié)論都是明確確定的,而結(jié)論的清晰無誤、能夠并且在事實上也積極地影響著學(xué)生的頑強性和堅定性的形成。而物理學(xué)史上的科學(xué)家,如伽俐略、布魯諾等,為捍衛(wèi)真理,被迫害甚至英勇獻(xiàn)身的事跡,也能夠激發(fā)學(xué)生勇于破除迷信,追求直理的精神。

道德教育的核心內(nèi)容是集體主義教育,因為共產(chǎn)主義道德規(guī)范與其他一切剝削階級的道德規(guī)范的根本區(qū)別在于我們堅持集體主義的原則。通過課堂教學(xué)及分組實驗,小制作等,培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同活動、共同努力的集體主義精神。物理課的更深刻的和更重要的特點是它在絕大多數(shù)情況下的創(chuàng)造性。正是物理課的這種創(chuàng)造、探索的性質(zhì),可以培養(yǎng)學(xué)生堅韌和勇敢的精神。這正如蘇聯(lián)教育家辛欣所說的那樣:“誰體驗過一次創(chuàng)造的崇高樂趣,他就會為了再次體驗到它而不懈地去努力。任何困難都不能阻擋他,他的激情和志向,他的克服障礙的埋頭精神和堅韌精神,都會隨著每一個新的成就而充實起來,他會象一個真正的戰(zhàn)士那樣學(xué)會去迎接挫折、失誤、暫時性的失敗??”。

總之,只要我們在物理教學(xué)中注意對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義世界觀和方法論的教育、積極挖掘同教材有內(nèi)在聯(lián)系的愛國主義、道德教育因素,使之與物理知識的教學(xué)融為一體,抽象枯燥的概念、定律就會獲得充實的思想內(nèi)容。