第一篇：我對(duì)師德的一點(diǎn)思考

我對(duì)師德的一點(diǎn)思考

----關(guān)愛是教育的信仰，尊重是教育的靈魂

“皇帝和鞋匠的靈魂是用同樣的模具刻出來的”。

-------盧梭

建立平等、融洽的師生關(guān)系，方能產(chǎn)生和諧的教學(xué)氛圍。良好的師生關(guān)系是建立在教學(xué)雙方民主平等的基礎(chǔ)上的。

我們?nèi)松聛碓谌烁裆鲜瞧降鹊?，并無高低貴賤之分。現(xiàn)在所施行的《中華人民共和國義務(wù)教育法》也已打破了傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，在肯定教師——太陽底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)受到人們尊重的同時(shí)，也把受教育的對(duì)象——學(xué)生放到了同等重要的位置，要求我們教師在教書育人的同時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，都有著不同于別人的思想，個(gè)性和行為。這種個(gè)體的差異決定了他們?cè)谏钪胁豢赡苷R劃一——思想上有不同、行為上有差異、成績上有高低。這就要求我們教師，要想成為一名學(xué)生喜歡的教師，必須首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，用一顆赤誠的心去平等的對(duì)待每一位學(xué)生，而在實(shí)際的工作中，相當(dāng)一部分教師就是因?yàn)樵谶@方面出現(xiàn)了“愛”的傾斜，致使學(xué)生議論滿腹。

“好學(xué)生需要我們及時(shí)的鼓勵(lì)和贊許，差學(xué)生更需要我們的尊重，理解和安慰。一句話，可以成就一個(gè)學(xué)生，也可以毀掉一個(gè)學(xué)生。”一個(gè)學(xué)生這樣寫道，“不擺架子，在課下能與學(xué)生打成一片的老師一直是我們追求的，這樣的教師，才會(huì)像朋友一樣值得交往，像家長一樣值得依賴。”聽到這樣的呼聲，我想我們教師一定會(huì)明白很多吧。

誰不渴望亦師亦友的師生關(guān)系？

在沒有輩份、沒有權(quán)力障礙的因素下，師生之間能以朋友的身份或以同伴的關(guān)系以誠相待，互相信任，進(jìn)行推心置腹的交談，是難能可貴的。教學(xué)中教師應(yīng)主動(dòng)地去接近學(xué)生、了解學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，培養(yǎng)親和的師生情感，這種平等的師生關(guān)系有利于營造輕松愉快的課堂教學(xué)氛圍，有利于師生的情感交流和心靈溝通。學(xué)生在課堂上沒有包袱，心理放松，則必然會(huì)活躍思維、富于想象、樂于探索，學(xué)習(xí)也就成了非?？鞓返氖虑楹蜑橹非蟮哪繕?biāo)。

第二篇：教師對(duì)師德修養(yǎng)的思考

尊敬的黨組織：

面對(duì)二十一世紀(jì)，國家和民族的興旺發(fā)達(dá)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)在于教育，教育是現(xiàn)代文明的基石，教育的質(zhì)量決定于教師。教師是人類文化的傳遞者，是物質(zhì)文明和精神文明的奠基人，是培育人才的人才。教師道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到整個(gè)國家民族的道德水平的提高，故新時(shí)期一個(gè)良好的教師職業(yè)道德應(yīng)具備：熱愛學(xué)生，誨人不倦;團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體;獻(xiàn)身教育，甘為人梯。

熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，是教師必不可少而且最重要的職業(yè)道德。教師的一生是平凡的，但教育事業(yè)是關(guān)系人類社會(huì)的千秋偉業(yè)，每位教師要以鄧小平理論為指導(dǎo)，認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”精神，從高度的責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感出發(fā)，把自己的人生價(jià)值定位在忠于黨和人民的教育事業(yè)上，全心全意熱愛每個(gè)學(xué)生，用心靈去塑造心靈，公正、公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，給予全體學(xué)生同樣的關(guān)心指導(dǎo)，同樣的信賴和尊重，同樣的鼓舞和期望?！爸挥胁缓玫慕逃?，沒有不好的學(xué)生”。根據(jù)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)“因材施教”創(chuàng)造不同的成功教育方法，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，這是現(xiàn)代教師的不懈追求，這是教師正確處理與學(xué)生的相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是教師這一神圣事業(yè)的無尚光榮的崇高品質(zhì)的體現(xiàn)。熱愛學(xué)生是進(jìn)行教育教學(xué)的必要條件，是了解學(xué)生向?qū)W生學(xué)習(xí)，貫徹教學(xué)相長的原動(dòng)力，在學(xué)生方面，只有感到教師的愛，才會(huì)主動(dòng)地、愉快地去接受教育。不了解學(xué)生，不細(xì)心地研究學(xué)生，即使當(dāng)了多年教師，也難以達(dá)到與學(xué)生心靈相溝通，甚至形成“逆反心理”。你再有什么 “金玉良言”，學(xué)生也聽不進(jìn)去。只有懷著滿腔熱情，以極大的耐心去探求學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，才能使學(xué)生“親其師，信其道”。

良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求，這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率，用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立，道德情操的形成固然需要教師的課堂教育，而教師的個(gè)人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法，給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要，比他教授的知識(shí)更能影響學(xué)生。由此看來，教師能給學(xué)生施以影響的，不僅是知識(shí)，更多的時(shí)候是習(xí)慣，是心態(tài)，是做人的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則，為人師表就要做到言行一致，表里如一。在學(xué)生們的心目中，教師的形象是崇高的，教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對(duì)象。所以教師要注意約束自己的言行舉止，處處給學(xué)生做出榜樣。試想，如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走出教室卻對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)迎合或追逐，這種說一套做一套言行不一的行為，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的不良影響。

良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)?，F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對(duì)青少年開闊視野，增長知識(shí)提供了條件，同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵(lì)、自愛，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國培養(yǎng)合格人才的重任。

總之，為人師表，身教育人是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶先生所說：“身教最為美，知行不可分”。只有以身立教，才無愧于社會(huì)、家長和學(xué)生;無愧于人類靈魂工程師這一光榮稱號(hào)。

匯報(bào)人：xiexiebang

2014年4月11日

第三篇：我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)

我對(duì)師德的認(rèn)識(shí)

教師是人類靈魂的工程師，他們不僅是學(xué)生知識(shí)的傳播者、能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生思想品德的引導(dǎo)者。育人的重大責(zé)任就落在了我們每一個(gè)教師的肩上。教師素質(zhì)的好壞，直接關(guān)系到21世紀(jì)人才培養(yǎng)的大問題，加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)，也是教師隊(duì)伍建設(shè)古老而永恒的主題。

然而，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，雖然加快了教育改革的步伐，但與此同時(shí)，教師的職業(yè)道德觀念也在一定程度上受到了影響，產(chǎn)生了一些不和諧的音符，一些教師的責(zé)任心減弱、隨意離崗、做有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，職業(yè)道德方面出現(xiàn)了困惑和迷茫，嚴(yán)重?fù)p害了教師的光輝形象，成了教師自身發(fā)展的絆腳石，也阻礙了我國教育事業(yè)的發(fā)展。

俗話說：“身教重于言教”。教師的一言一行對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。師生關(guān)系如何，也直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。實(shí)踐表明，與學(xué)生關(guān)系不同的教師，即使是相同的言行也會(huì)引起學(xué)生不同的反應(yīng)。正所謂“親其師，聽其言，效其行”。

作為教師，首先要注重自我形象的塑造。愛崗敬業(yè)，身正為范，為人師表，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，努力提高自身的綜合素質(zhì)，提高溝通技巧，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說服力，做學(xué)生的榜樣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

其次，要尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛的前提。在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生的過失，才會(huì)寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才可以贏得學(xué)生的愛戴。

再次，要欣賞學(xué)生。教師要充分發(fā)揮欣賞的積極作用，認(rèn)真了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的長處，同時(shí)也要不斷反省自身的行為和態(tài)度，要從多角度來評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。

總而言之，高尚的師德是教師發(fā)展的關(guān)鍵，是當(dāng)前教師隊(duì)伍建設(shè)的主要內(nèi)容之一，如果我們都能時(shí)時(shí)刻刻把提高師德修養(yǎng)放在首位，明確目標(biāo)、嚴(yán)格執(zhí)行，那么我們的教育事業(yè)將會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的社會(huì)也會(huì)更加和諧。

馮銀銀

第四篇：我對(duì)師德的理解

我對(duì)師德的理解：

1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教來 為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

第五篇：我對(duì)人生的思考

2010-2011年第一學(xué)期

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》科目考查卷

我對(duì)人生的思考

一、思考過去的人生

以前從沒有想過自己的人生應(yīng)是怎樣的，因此也沒有去規(guī)劃過我的人生，于是人生漫漫十年，得過且過。有時(shí)我會(huì)在想，我活著要做什么，怎樣做，我的人生才不會(huì)感到虛度，才會(huì)更有意義，以前我認(rèn)為努力學(xué)習(xí)，讓每一天都在刻苦學(xué)習(xí)中充實(shí)便是人生，但最后發(fā)現(xiàn)，高三每一天都過這樣的日子是為了拼高考，在一個(gè)考大學(xué)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了的今天，我居然失去了動(dòng)力??是??！我的目標(biāo)是什么？一個(gè)人失去了目標(biāo)猶如一條失去舵的船，沒有了方向，在茫茫大海中漂泊，找不到歸宿，內(nèi)心空蕩蕩。

二、思考現(xiàn)在的人生

列卡·托爾斯泰曾說：理想是燈塔，沒有理想，就沒有明確的航向；沒有航向，就沒有生活。于是我自問，我有理想嗎？有的，也許便是能順利大學(xué)畢業(yè)，順利找到工作，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，平凡一生??然而我又不禁想起十年歸國路艱辛的錢老，為了祖國航天事業(yè)奉獻(xiàn)自己一生的偉大，想起袁老十年如一日的為解決人民溫飽而辛勤勞動(dòng)的背影，想起那一代代偉人為祖國復(fù)興富強(qiáng)安康奉獻(xiàn)的那顆偉大的心，我慚愧了。我，一個(gè)生活在用鮮血和熱汗換來的和平盛世中的人，一個(gè)知識(shí)分子，竟圖安逸，從未立在人民甚至國家的立場(chǎng)而訂立自己的人生目標(biāo)。

當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興的歷史使命。然而讓人感到憤怒的是，如今有很多從中國各名牌大學(xué)送出去的留學(xué)生居然有90%在學(xué)成之時(shí)不打算歸國復(fù)興祖國，為的只是自己能有更好的發(fā)展。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該確立成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的成才目標(biāo)；樹立把崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任的奮斗目標(biāo)。這才是科學(xué)的人生觀，才能使我們的人生更有價(jià)值，而不至于碌碌而為、虛度光陰。

盡管這個(gè)社會(huì)上，各為己利、冷漠無情已泛濫，盡管如今一個(gè)好心的幫助極有可能使自己陷入困境，如李明濤；盡管如今一個(gè)義舉也許會(huì)成為別人茶余飯后爭(zhēng)議的話題；盡管我們的付出總沒有得到收獲，我們還是要堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心的人生觀，為國家服務(wù)的大無畏精神。記得納蘭修女曾說：“你的善良可能沒有人知覺，但你仍然要善良；你的善舉可能沒有回報(bào)，但你還是要行善。”是的，一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受人民群眾歡迎的人。像任長霞，又像我們受萬眾愛戴的溫總理。他們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求與實(shí)現(xiàn)人民利益緊密聯(lián)系在一起，不為狹隘私心所擾，不為浮名所累，不為低俗物欲所惑，就能夠不斷實(shí)踐高尚的人生價(jià)值。

三、思考未來的人生

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該確立成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的成才目標(biāo)；樹立把崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來，始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任的奮斗目標(biāo)。這才是科學(xué)的人生觀，才能使我們的人生更有價(jià)值，而不至于碌碌而為、虛度光陰。

寫到這里，我們似乎要問，是否每個(gè)人都要有一番對(duì)祖國轟轟烈烈的奉獻(xiàn)才算是人生價(jià)值觀？我想不是的，人的能力有大有小，貢獻(xiàn)盡力了，即只要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值觀給予積極的評(píng)價(jià)。也許中國龐大十三億人口，每個(gè)人都安分守己，即使沒有什么大奉獻(xiàn)，也是一種愛國主義的表現(xiàn)了吧！其次，便是物質(zhì)與精神的貢獻(xiàn)要成正比，單物質(zhì)貢獻(xiàn)是無法讓社會(huì)發(fā)展的，過多物質(zhì)只會(huì)使物欲橫流，對(duì)社會(huì)多一點(diǎn)熱愛，多一點(diǎn)關(guān)心。

我們要完善自身，以貢獻(xiàn)社會(huì)。因此大學(xué)生活雖放松自由，仍不能得過且過，放縱生活，游戲人生應(yīng)對(duì)自己，家庭乃至國家的未來負(fù)責(zé)，滿腔熱情的投身于生活、學(xué)習(xí)與工作中，在為國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

最后，在人生的過程中，明善惡，明確自己的人生方向，然后一步一腳印，鍥而不舍的向人生最光點(diǎn)邁進(jìn)。

也許人生很長，我對(duì)人生的思考遠(yuǎn)不止這些，但我會(huì)通過現(xiàn)在的努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、人生目標(biāo)，最終一生即便平凡，也并非無價(jià)值可言，這便是我的目標(biāo)。