第一篇：陳同軍 廉潔教案

初中七年級(jí)教案

<<清正廉潔植根青春的土壤>>教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

黃石市白馬山學(xué)校 陳同軍

設(shè)計(jì)意圖

創(chuàng)導(dǎo)一種新穎的廉政文化，以人本化、規(guī)范化、實(shí)效性來影響學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的思想認(rèn)識(shí)，營(yíng)造健康向上的氛圍，使學(xué)生自小養(yǎng)廉潔之德，立廉潔之志，敬廉潔之人，踐廉潔之行，探討廉潔的時(shí)代意義，讓廉政文化從小根植于學(xué)生的心中。

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握廉潔的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生清正廉潔意識(shí)，2、使學(xué)生能夠明辨是非,意識(shí)到廉潔就在我身邊，從我做起，從小事做起。

3、培養(yǎng)學(xué)生敬重有操守、重清廉的古今人物，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.廉潔與時(shí)俱進(jìn)的意義

2.青少年與廉潔

課時(shí)安排：1課時(shí)

課型：主題班會(huì)課

教學(xué)過程

一．走進(jìn)學(xué)生，導(dǎo)入新課

今天，我們上一節(jié)特殊的課，沒有教材和試卷的課。我們就聊天，聊四十五鐘，如果大家愿意和我共同聊天，那這節(jié)課就目標(biāo)就完成了。如果在聊過之后，能引起大家的些許思索，那就太成功了。

既然是聊天，那至少得讓我認(rèn)識(shí)你們吧。請(qǐng)同學(xué)們介紹下你自己，告訴我，你叫什么名字，將來，你想從事什么樣的工作，你希望在哪些方面實(shí)現(xiàn)自己的宏圖偉業(yè)？

學(xué)生表達(dá)。

同學(xué)們都有偉大的理想，都想成為于社會(huì)有用的，在成就自己偉業(yè)的同時(shí)也造福社會(huì)。讓我們回顧歷史，以史為鏡，欣賞一組名垂青史，千古流芳之輩，也對(duì)比著看一組千古罵名，遺臭萬年之人。

材料一，張衡發(fā)明了地動(dòng)儀，張衡為什么能發(fā)明地動(dòng)儀，其中重要的原因是張衡在青少年就樹立了“廉潔”思想。他“立志為百姓謀福利”，“他喜歡讀書，能刻苦鉆研，不追求名利”。他曾對(duì)人說：“不怕地位不尊貴，只怕品德不高尚；不嫌薪金不多，只以知識(shí)的不淵博為恥?！庇捎趫?jiān)持廉潔，結(jié)果他成為了大發(fā)明家。

材料二，張仲景為什么被后人稱為“醫(yī)圣”，那是因?yàn)樗回潏D名利富貴，在做了長(zhǎng)沙太守，他仍堅(jiān)持為百姓治病，成為廉潔的“坐堂醫(yī)生”。后人世世代代紀(jì)念他。

材料三，明代有名的清官于謙就是一個(gè)廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘?？捎谥t卻一一回絕了他們的禮物。

材料四.有一個(gè)名字，在中國(guó)歷史上千古流芳。這就是清正廉潔、萬世景仰的包拯。在宋代，他因整頓吏治、懲治貪官、解除民困而被稱為“包青天”，后世則敬稱他為包公

在端州流傳最廣的一件事是包公“不持一硯歸”。當(dāng)時(shí)端州出產(chǎn)的硯十分珍貴，被作為獻(xiàn)給皇帝的貢品，實(shí)行限額開采。過去端州的地方官都以“進(jìn)貢”名義層層加碼掠奪百姓，而包公離開端州時(shí)，卻“不持一硯歸”，千百年來一直被傳為佳話，后來更衍變?yōu)橐粋€(gè)美麗的傳說。

清心為治本，直道是身謀

包拯確實(shí)大公無私，做了官以后對(duì)家里人的要求也很嚴(yán)。他曾寫過一則“家訓(xùn)”，刻在家中壁上：“后世子孫仕官，有犯贓濫者，不得放歸本家；已歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”誰要是做官犯了貪贓，死后不得葬進(jìn)包家祖墳。

師小結(jié):一身正氣，一世清白，廉潔自律，光明磊落、坦蕩無私，一心為民，不計(jì)報(bào)酬，忠于職守、執(zhí)法嚴(yán)明，在他們身上，是清正廉潔的浩然正氣，如池塘中亭亭凈植的荷花，因潔而尊，人，因廉而立。孟子曾說，天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。同學(xué)們將來不管從事哪行工作，清正廉潔乃人之根本。

展示課題

二．明廉潔之理。

到底什么是廉潔呢？

學(xué)生活動(dòng)一，查詞典，翻翻廉潔的含義。

《現(xiàn)代漢語詞典》上的注解是不損公肥私、不貪污

學(xué)生活動(dòng)二，找找有關(guān)成語詞典和詩句中關(guān)于廉潔的句子。

如果學(xué)生找不出來,出示一幅,讀一讀

學(xué)生活動(dòng)三，教師出示幾幅漫話，拓展學(xué)生思維，學(xué)生再說說自己所認(rèn)為的廉潔指什么。

法官說，廉潔是秉公辦事，不殉私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人的句式由學(xué)生表達(dá)?？梢宰寣W(xué)生結(jié)合自己將來的理想表達(dá)。

教師歸納 廉潔是什么?法官說，廉潔是秉公辦事，不殉私情；官員說，廉潔是不謀私利，清白做人；市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對(duì)廉潔的詮釋不盡相同，但其內(nèi)涵是一致的，它是指不貪污腐化，不奢侈浪費(fèi)，不以權(quán)謀私，貪贓枉法，同時(shí)也指道德修養(yǎng)，行為純潔，不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn)，并以身作則，同腐敗現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。

三．敬廉潔之人。

師提示,處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰。三退賞賜，這是晏嬰的廉潔；“天知，地知，你知，我知”拒受黃金，這是楊震的廉潔；秉公執(zhí)法，鐵面無私，這是包拯的廉潔。他們用自己的一生，精彩的詮釋了廉潔的內(nèi)涵。由此可見，廉潔對(duì)于個(gè)人，就是人格的支撐點(diǎn)，人性的閃光處。推倒三山興偉業(yè)，流傳四卷鑄雄魂。清廉自律高風(fēng)范,長(zhǎng)使人民感念深。中國(guó)歷史上有很多清廉之人，人民銘記著他們、贊頌著他們。讓我們一起敬廉潔之人。

學(xué)生活動(dòng)一.，觀看古今廉潔之人的小故事。

故事一，兩袖清風(fēng)。

故事二，毛澤 東清廉故事

學(xué)生活動(dòng)二,讓學(xué)生講一二個(gè)你所知道可敬的清廉者的故事。

學(xué)生活動(dòng)三,聽歌曲,讓我們?cè)诟枨谐缇催@些人。

四．辯清廉之于時(shí)。

師引出 上面的這些人物，同學(xué)們?cè)诔缇吹耐瑫r(shí)，可能有的同學(xué)會(huì)說，現(xiàn)在的物質(zhì)生活高度發(fā)達(dá)，追求滿意的物質(zhì)生活是人之常情，認(rèn)為利用手中的職權(quán)讓家人生活更美好也是情有可愿的，請(qǐng)看這二則發(fā)生在我們同學(xué)們身邊的二件小事情。

材料一，在武漢市，有一所重點(diǎn)小學(xué)，里面的學(xué)生都是高干子弟，每到星期五放學(xué)和星期一早上的時(shí)候，寬寬的六車道馬路就會(huì)變得擁堵不堪，清一色的公車等候在路邊，接送自己家的孩子上學(xué)。坐擁擠的公共汽車和讓單位的車子接送自己的孩子，人們?cè)敢膺x擇后者。

材料二，很多貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部都有共性，即一個(gè)苦難的童年，一個(gè)奮斗的青年，一個(gè)上升的中年，最后都有一個(gè)悲慘的晚年,不少人都是苦出身。成克杰上學(xué)之前沒穿過鞋，苦得不得了；安徽省原副省長(zhǎng)王懷忠，要飯出身??涉嫌受賄罪的王月喜在法庭上坦白,我從小受窮沒錢，長(zhǎng)大后想得到錢的愿望比較強(qiáng)烈。隨著年齡的增長(zhǎng)和職務(wù)的提升，這種欲望有了實(shí)現(xiàn)的條件，隨著權(quán)力的加大，這種欲望不斷增強(qiáng)面對(duì)燈紅酒綠，我自認(rèn)為資格老，對(duì)自己放松了要求，認(rèn)為該撈就得撈點(diǎn)三萬五萬，收到十萬八萬??

向善向好是人的本能,人之初,性本善,追求高品質(zhì)的物資生活是人之常情.在追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活和清正廉潔之間，怎么才是一種平衡呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合生活中看到的一些現(xiàn)象，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

教師引導(dǎo)總結(jié)，君子愛財(cái)，取之有道，每個(gè)人都希望吃好穿好，但是，這種物資需要應(yīng)該是建立在正當(dāng)?shù)膩砺泛突A(chǔ)上，是以自己的勞動(dòng)所得，正所謂是吃人的嘴軟，拿人的手軟，只有憑自己的真實(shí)本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)也為自己帶來的豐厚的物資享受，這才是受之無愧的。以惡小為之，以善小而不為。生活中的任何誘惑任何小事都是廉潔的風(fēng)向標(biāo)。讓我們用巴金的話結(jié)束本次討論，我相信再高的黃金潮也沖不垮崇高的理想。

五．立廉潔之志。

個(gè)人做到廉潔自律困難,一生保持廉潔就更難。也許有人說，我還是一個(gè)學(xué)生，手中沒權(quán)，廉潔與我無關(guān)。有點(diǎn)大人生病，小孩吃藥的意味。難道，廉潔真的與我們無關(guān)嗎？

學(xué)生活動(dòng)，談?wù)劊P(guān)于廉潔我們能做什么？

小組話題，1,你是一個(gè)小記者，你的鏡頭是否發(fā)現(xiàn)了學(xué)生中的一些受社會(huì)不廉潔之風(fēng)沾染的現(xiàn)實(shí)？

2.你是一個(gè)大官的子女，對(duì)爸爸媽媽，你怎樣給爸爸媽媽提個(gè)醒？

3.暢想，如果你實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，你將如何在自己將來的工作中做到廉潔？

師生共同倡儀廉潔

讓我們每個(gè)同學(xué)都把正直、無私、廉潔清明、嚴(yán)于自律這樣的意識(shí)深深地扎根在心里，做一個(gè)廉潔自律的小公民。清正廉潔從小做起，從我做起，清正廉潔，一生的操守。讓清正廉潔之志扎根在我們青春的土壤。蓮因潔而尊，人因廉而正，樹若正直，能參天成偉才，人若正直，可明理識(shí)大局。我倡議，拿起筆，寫下我們的姓名，立下我們的誓言。廉潔,我一生的追求.教學(xué)反思：課程設(shè)計(jì)圍繞一種新穎的廉政文化，以人本化、規(guī)范化、實(shí)效性來影響學(xué)生，幫助學(xué)生建立正確的思想認(rèn)識(shí)，營(yíng)造健康向上的氛圍。

第二篇：《為陳同甫》教案

破陣子

為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

【課前設(shè)想】

中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，就是辛棄疾。辛棄疾有將相之才而未展其用，將一腔忠憤寄之于詞，《破陣子》就是他的一首傳世名篇。

何謂壯詞？教材中注釋為“雄壯的詞”，然而僅僅體會(huì)到壯景和壯懷是不夠的，前部分的馳騁想象有如鷹隼突起，凌空直上，結(jié)句卻陡然跌落塵埃，回到冷酷現(xiàn)實(shí)，只能慨嘆一聲“可憐白發(fā)生”。一個(gè)曾經(jīng)氣吞萬里如虎的英雄，蹉跎一生，報(bào)國(guó)無門，只能“醉里挑燈看劍”，這是怎樣的人生悲?。克?，壯中含悲，以壯寫悲，悲壯才是這首詞的精髓。

朗讀和想象是詩詞教學(xué)的雙翼，誦讀活動(dòng)更是貫穿詩詞教學(xué)的主線，所以我設(shè)計(jì)了“誦讀壯詞”“品讀壯景” “讀懂悲壯”“讀透詞心”四個(gè)活動(dòng)，以學(xué)生自主品讀悟讀的形式去逐層深入去讀出辛棄疾的萬千感慨，去觸摸辛棄疾的一顆熾熱的愛國(guó)心。

要想真正讀懂辛棄疾還必須要了解他的生平和歷史背景，因此需要恰當(dāng)適時(shí)地補(bǔ)充一些生平史料，以幫助學(xué)生知人論世。【教學(xué)目標(biāo)】

1.朗讀品味語言，想象體悟意境，提升詩詞欣賞能力。2.體悟詞人報(bào)國(guó)無門、壯志未酬的悲壯情感?！局攸c(diǎn)·難點(diǎn)】

1.學(xué)習(xí)鑒賞詩詞的常用方法。2.豐富情感，陶冶情操。【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí) 【新課導(dǎo)入】

在山東歷城，有一個(gè)叫遙城的小鎮(zhèn)，公元1161年，一個(gè)21歲的年輕人在這里拉起了一支兩千人的抗金隊(duì)伍，此后的幾年里，他屢立奇功，成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的愛國(guó)將領(lǐng)，他就是南宋愛國(guó)詞人——辛棄疾。48歲這年，由于南宋朝廷懦弱無能，投降派彈劾打壓，辛棄疾被迫賦閑在家種田為民，他在給好友陳同甫的書信中寄托了自己的萬千感慨，今天我們就來學(xué)習(xí)其中最為著名的一首——《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》?！菊b讀壯詞】

既然我們之前已經(jīng)預(yù)習(xí)過了，我們來檢驗(yàn)一下。朗讀：

1.問：如果配上音樂，應(yīng)該配什么樣的音樂。雄壯、悲壯。

2.師范讀，謝謝同學(xué)們的掌聲，我也希望能把掌聲送給你們。模仿老師讀出蒼涼、悲壯。3.自由讀 4.齊讀 解題

——破陣子，詞牌。陳同甫，名陳亮，是與作者一樣有抗金報(bào)國(guó)志向的義士。文章都有文眼，就是最核心的詞句，題目中哪個(gè)詞是詞眼？

壯詞。什么是壯詞？ 雄壯的詞。【品讀壯景】

我們一起走進(jìn)詩人金戈鐵馬的夢(mèng)中情境——品讀雄壯的場(chǎng)景 1．想象場(chǎng)景

請(qǐng)任選一處結(jié)合關(guān)鍵字詞，發(fā)揮想象，形象描述你看到的雄壯的場(chǎng)景。示例：

“夢(mèng)回吹角連營(yíng)” ——清晨，一聲嘹亮的號(hào)角劃破陰沉的天空，響過一座座連綿如山的軍營(yíng)。將士們整裝待發(fā), 他們的眼神堅(jiān)定而自信，他們的盔甲和兵器寒光凜凜。2．描繪畫面。

同學(xué)們模仿老師的例子，任選一句，可以自己先說說看。

A.八百里分麾下炙——將領(lǐng)跟士兵圍坐在篝火旁，伙夫抬出了大塊的烤牛肉，大家三下五下撕開大嚼起來。大碗的烈酒開懷暢飲。

B.五十弦翻塞外聲——這時(shí)，昂揚(yáng)的樂聲響起，它提醒我們兵臨城下，大戰(zhàn)在即，雪洗恥辱的時(shí)刻到了。

C.沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵——獵獵軍旗，蕭蕭?cǎi)R鳴，在肅殺的秋風(fēng)里，一位身披重甲，英姿勃發(fā)的將軍，走上了點(diǎn)兵壇，他將寶劍拔出鞘，在地上劃了個(gè)半月，舉向天空，大聲一吼：消滅胡虜，收復(fù)中原，只在今日！士兵們一起發(fā)出威武雄壯的吶喊，聲響震天。

秋：讓學(xué)生加入秋景描繪畫面，比如天空、風(fēng)、軍旗??你的感受？讀。

D．馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚——萬馬奔騰！勢(shì)如雷電，風(fēng)不及馳，帶著踏碎山河的氣勢(shì)，咆哮地沖向北方，只見弓手將鐵弓拉成滿月，“嗖-嗖”幾聲，震耳離弦，如同數(shù)萬只黑色的猛虎，要將敵人撕碎，羽箭蔽天，寸光難見！

快：誰感受到了快？敵人。敵人反應(yīng)？亂了陣腳，亂作一團(tuán)。是一匹馬？好，你來說你看到的情景。萬馬奔騰，聲音？（嘶鳴咆哮聲，馬蹄聲，沖鋒陷陣的吶喊聲，敵人的慌亂的慘叫聲）塵土？風(fēng)馳電掣，帶著踏碎山河的氣勢(shì)，咆哮著沖向敵營(yíng)。

驚：驚了誰？驚了敵人。只是聽見拉弓的聲音就聞風(fēng)喪膽，這箭射出去，想象敵人場(chǎng)景。是一支箭嗎，是一百只箭嗎？好，你來說你看到的情景。“嗖嗖嗖”萬箭齊發(fā)，如同數(shù)萬只黑色的猛虎，要將敵人撕碎，羽箭蔽天，寸光難見！敵人呢？人仰馬翻，狼狽逃走。這樣一仗我們打得痛快嗎？用一個(gè)詞來形容這場(chǎng)痛快的戰(zhàn)斗——所向披靡、長(zhǎng)驅(qū)直入、勢(shì)不可當(dāng)、戰(zhàn)無不勝、攻無不克。何其痛快，何其豪壯。讓我們齊讀。讀出所向披靡，讀出勢(shì)不可擋，再來。

所有的奮勇殺敵、所有的慷慨赴死都是為了一個(gè)目標(biāo)——“了卻君王天下事，贏得生前身后名”

君王天下事是什么？（南宋地圖）南宋已偏安60年，對(duì)金稱臣并割舍半壁江山也已46年，皇帝要向金人代代稱臣。百姓呢？陸游有詩云：遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。淪陷區(qū)的百姓在金人的鐵蹄下過著悲慘的生活。一朝了卻，大快人心?！咀x懂悲壯】

接讀末句“可憐白發(fā)生” 加“唉”字！

“可憐白發(fā)生”，48歲年齡生出幾徑白發(fā)并不足惜，可憐什么？可惜什么？生說。22歲那年，辛棄疾奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊幾萬人的敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。

20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?？墒?，他中年卻屢遭彈劾，三次罷職，回家種田為民，賦閑20年，直至憂憤而死，臨終時(shí)還大呼“殺賊！殺賊”。請(qǐng)補(bǔ)充：可憐

“可憐”矢志報(bào)國(guó)而又壯志難酬，“可憐”一生理想化為泡影，“可憐”以身許國(guó)卻“報(bào)國(guó)欲死無戰(zhàn)場(chǎng)”。

醒來，夢(mèng)中的雄壯軍容、昂揚(yáng)斗志哪去了，只剩一句——“可憐白發(fā)生” 醒來，夢(mèng)里的壯志凌云、統(tǒng)一大業(yè)哪去了，只剩一句——“可憐白發(fā)生” 作者的心中此刻涌起的是什么樣的情感？（悲涼，悲傷，無奈??）他的悲是什么悲？悲憤、悲壯。雖然悲涼慨嘆但是壯志猶存。齊讀：可憐白發(fā)生?！咀x透詞心】

讀詩就是讀人，就是讀心。

醉里挑燈看劍，醉字？醉字背后的一顆什么心？ 什么情況下人們會(huì)選擇喝醉？

李白——“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”借酒消愁。游人醉——紙醉金迷。這些人本該做什么？現(xiàn)在卻在這紙醉金迷。辛棄疾本該做什么？現(xiàn)在卻在這借酒消愁。讀出什么感情？怎么讀？ 一生-齊讀。

30歲那年，他被貶官至湖南，仍不忘抗金大業(yè)，備戰(zhàn)練兵，建立飛虎軍，鐵馬烈甲，雄霸江南。

68歲，他生命的最后一年，他仍用顫抖的筆和著熱辣的淚，寫道： 男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。

至此，你懂得了這堅(jiān)韌如鐵的是一顆什么心？這至死不渝的是一顆什么心？ 如果可以，你想對(duì)辛棄疾說些什么，請(qǐng)寫一段話，表達(dá)你的感受。老師也填詞一首表達(dá)對(duì)他的敬意：

《破陣子 為辛棄疾賦敬詞以寄之》

不盡長(zhǎng)江滾滾，哀啼斷鴻聲聲，得失憑欄陽原山，興亡嗟嘆北固亭，報(bào)國(guó)路不平。金戈鐵馬壯士，劍膽詩魂英雄，易水蕭蕭催白發(fā)，悲歌一曲氣貫虹，誰搵淚滿胸？ 讓我們齊讀，讀出你對(duì)辛棄疾那片赤誠(chéng)的愛國(guó)心的懂得和敬仰?！颈痴b詩詞】 【結(jié)束課堂】

金戈鐵馬，幾度夢(mèng)回，壯志依然“破陣子”； 劍膽詩魂，英雄白發(fā)，赤誠(chéng)不改“愛國(guó)心”

第三篇：陳獻(xiàn)軍報(bào)告

教師個(gè)人自查報(bào)告

陳獻(xiàn)軍

我叫陳獻(xiàn)軍，作為學(xué)校的一員，本人認(rèn)真反思自已在思想上，工作態(tài)度等方面存在的問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)改正，總體情況如下:

一、政治思想方面

本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《中小學(xué)教師行為規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

二、教育教學(xué)方面

作為一名生物教師，我深深體會(huì)到自己的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。所以我時(shí)刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時(shí)的教學(xué)工作中，我努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，三、存在的主要問題：

1、工作態(tài)度方面：教研力度不夠，只注重平時(shí)的課堂教學(xué),完成教學(xué)任務(wù)就可以了，聽課少，沒有把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)下來.2、業(yè)務(wù)研究方面：能夠積極主動(dòng)的對(duì)待工作，但鉆研程度不夠，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動(dòng)腦筋，常常等待領(lǐng)導(dǎo)的指示，說一步走一步。對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的深入掌握不夠重視，對(duì)問題采取逃避的方法，自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的計(jì)劃，不太動(dòng)腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

3、工作作風(fēng)方面：對(duì)待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。做事情只安于表面處理方法比較簡(jiǎn)單，有沒有創(chuàng)新精神。

四、改進(jìn)措施：

1.努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對(duì)我而言，最大的問題是要加強(qiáng)教研學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

2.學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識(shí)水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。多聽各位教師的課程，遇到不會(huì)的問題虛心向各位老師請(qǐng)教，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的老師請(qǐng)教。

3.樹立起良好的師德風(fēng)范。為廣大學(xué)生做出榜樣，切實(shí)做好教書育人工作。總之，為了教育事業(yè)的發(fā)展，為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我將努力地使自己形成良好的教師形象，提升自己的師德素養(yǎng)，提升自己的教學(xué)水平，為人民的教育事業(yè)再作貢獻(xiàn)，做一名合格的教師。

第四篇：陳為軍個(gè)人簡(jiǎn)介

陳為軍

資深紀(jì)錄片導(dǎo)演

2000年作品《好死不如賴活著》獲得多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)。《好死不如賴活著》獲得： 2003美國(guó)廣播電視文化成就獎(jiǎng) 2004英國(guó)國(guó)家最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)

2003年圣丹斯電影節(jié)世界紀(jì)錄片提名

2003年阿姆斯特丹紀(jì)錄片電影節(jié)最高競(jìng)賽單元提名

在HBO等全球幾十個(gè)電視臺(tái)曾同一天播出，HBO的評(píng)語：SMALL FILM，BIG THING 2007年新作《請(qǐng)投我一票》入選2008年奧斯卡最佳紀(jì)錄長(zhǎng)片

陳為軍《好死不如賴活著》簡(jiǎn)介

陳為軍作品

紀(jì)錄片《好死不如賴活著》 86分鐘/中國(guó)/2001 第一個(gè)伸進(jìn)愛滋病村的鏡頭，365天，框定一個(gè)農(nóng)家小院的生命四季，五口人有四人感染AIDS，是生的吟唱，也是死的悲愴！獲獎(jiǎng)記錄：

2003 Peabody Awards 美國(guó)廣播電視文化成就獎(jiǎng)

GRIERSON 2004 The British Documentary Awards 英國(guó)國(guó)家最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng) One World 2004 The Rudolf Vrba Award for the best film in the right to Know Category Official Selection at 2003 Sundance Film Festival | World Documentary 獲2003年圣丹斯電影節(jié)世界紀(jì)錄片提名 2003 IDFA Joris Ivens Competition 2003年阿姆斯特丹紀(jì)錄片電影節(jié)最高競(jìng)賽單元提名 在HBO等全球幾十個(gè)電視臺(tái)曾同一天播出本片 HBO的評(píng)語：SMALL FILM，BIG THING 發(fā)行：現(xiàn)象工作室 Tel:86 10 86410742 Fax:86 10 62651640 Email:service@Fanhall.com Web: http://004km.cn DVD內(nèi)容：

影片：86分鐘 中英文字幕 導(dǎo)演訪談 花絮 公益歌曲 零售參考價(jià)：15元人民幣

合作網(wǎng)站：酷8娛樂網(wǎng)www.cool8.tv

陳為軍自述：

“世界上有千千萬萬個(gè)做紀(jì)錄片的人，對(duì)于做紀(jì)錄片的心得和目的也同樣是萬萬千千。我對(duì)紀(jì)錄片的理解就是，我肩膀上的的攝像機(jī)就是你的一雙眼睛，我鏡頭面前所發(fā)生的就是你通過影片所看到的。因?yàn)槲冶池?fù)著身后千萬雙渴求真相的眼睛，所以，我不愿意打擾、干涉鏡頭前正在進(jìn)行著的生活原版，甚至不愿意為了畫面美觀加一盞燈光，或在鏡頭上裝一片濾鏡。“

《好死不如賴活著》簡(jiǎn)介

馬深義一家住在上蔡縣文樓村，他的家庭就愛滋病的受害者。他們一家五口人，有四人感染了艾滋病，只有9歲的大女兒是健康的?！逗盟啦蝗缳嚮钪分v述的就是這個(gè)家庭的生命故事。

影片的鏡頭從2001年的春末夏初開始，歷經(jīng)盛夏、深秋、嚴(yán)冬，一直到春節(jié)，近距離地拍攝了馬深義一家面對(duì)愛滋病和死亡的人生經(jīng)歷。

夏至：馬深義的妻子雷妹面對(duì)已經(jīng)發(fā)病來日無多的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)完全崩潰。在鏡頭面前，她時(shí)而歇斯底里地哭喊，時(shí)而神色飛揚(yáng)地回憶自己當(dāng)年結(jié)婚時(shí)的紅火風(fēng)光。馬深義無奈地訴說自己對(duì)家庭和孩子的絕望。

大暑：小兒子馬占槽因?yàn)榘滩〉年P(guān)系一直在腹瀉，已經(jīng)消瘦了很多?？谇灰呀?jīng)潰爛的雷妹已經(jīng)遇見到自己過不了今年就要死亡，平靜地面對(duì)鏡頭安排自己的后事。

立秋：因?yàn)榈艿艿乃劳龊蛬寢尩娜ナ溃酌玫牟⊥蝗患又?，這時(shí)的雷妹已經(jīng)不能起床。每天躺在一個(gè)板車上，被馬深義推進(jìn)推出。秋日的下午，已經(jīng)失去神志的雷妹躺在板車上，蒼蠅在她的口里進(jìn)進(jìn)出出，她連趕蒼蠅的力氣都沒有了。

中秋：今年的玉米是個(gè)豐收年，小院子里的玉米堆成了孩子們的娛樂場(chǎng)，垂死的雷妹被拖到診所打吊針，孩子們暫時(shí)忘記了家庭的災(zāi)難，歡樂的笑聲飄蕩在玉米堆上。中秋節(jié)的夜晚，勞碌了一天的馬深義照顧自己的幾個(gè)孩子。

霜降：在這個(gè)清冷的秋夜，草本植物的大限的節(jié)氣中，雷妹去世了。面對(duì)妻子痛苦的死亡過程，馬深義恐懼到了極點(diǎn)，他忍不住對(duì)著鏡頭訴說自己對(duì)死亡的恐懼。

立冬：雷妹死后的馬家，因?yàn)榧抑猩倭艘粋€(gè)痛苦掙扎的標(biāo)本，重新歸于平靜。馬深義對(duì)金錢的看法也因?yàn)槔酌玫乃劳鲩_始有了變化。在上“五七”墳的時(shí)候，已經(jīng)懂事了的馬寧寧的哭聲縈繞在初冬的田野上。

冬至：在雷妹百日墳的前后，下了一場(chǎng)大雪。這時(shí)的馬占槽已經(jīng)會(huì)走路了。

春節(jié)：馬深義給自己的孩子買了過年的新衣，一家人暫時(shí)忘了艾滋病帶來的痛苦，開始迎接新的一年的到來。

我的朋友陳為軍 作者:楊廬松

發(fā)布時(shí)間:2007-01-20 點(diǎn)擊次數(shù):1002

陳君為軍，山東日照人氏，自父輩以上，世代務(wù)農(nóng)。１９歲時(shí)到成都讀大學(xué)，是第一次在大城市擁有床位。其人容貌粗獷，身強(qiáng)體壯，屬典型的山東漢子；感情細(xì)膩，聰慧過人，估計(jì)由吃了四年天府之國(guó)的大米而來。陳為軍現(xiàn)在武漢電視臺(tái)當(dāng)編導(dǎo)，理論上屬于吃皇糧一撥兒的，但現(xiàn)在卻以獨(dú)立制片人的身份名揚(yáng)海外，行走江湖。

陳為軍與我是上世紀(jì)80年代在四川大學(xué)的先后同學(xué)，但在校時(shí)，我們并不認(rèn)識(shí)。我認(rèn)識(shí)陳為軍，緣于我們的夫人，是大學(xué)時(shí)期上下鋪的姐妹，聽我太太講他在讀大學(xué)期間的種種奇聞逸事，便對(duì)他產(chǎn)生了很大的好奇。比如說，當(dāng)我們大部分莘莘學(xué)子都還在靠父母施舍的每月八百大毛艱辛度日時(shí)，這小子已經(jīng)懷揣為女生寢室守大門而掙得的數(shù)百元巨資大肆揮霍了；而四川大學(xué)新聞系88級(jí)的男生，沒有償過這小子拳頭滋味的，估計(jì)也屬鳳毛麟角；大學(xué)一年級(jí)就把現(xiàn)在的夫人騙入囊中，靠的卻是為女生寢室守大門引發(fā)的一次以一男敵五女的吵架事件。事情聽多了，想見識(shí)見識(shí)此人的想法也就愈發(fā)強(qiáng)烈。沒想到，不經(jīng)意間，又聽說這小子因?yàn)榕牧艘徊糠从澈幽蠍圩檀濉⑵小逗盟啦蝗缳嚮钪返募o(jì)錄片，獲得第63屆美國(guó)廣播電視文化成就獎(jiǎng)，把自己弄成了國(guó)際名人，也因此上了《時(shí)代周刊》的封面。于是，在2003年非典期間的“恐怖”氣氛中，在我的一再堅(jiān)持下，有了我們的第一次廬山會(huì)面。

有關(guān)這次會(huì)面，我已經(jīng)記不起到底聊了些什么?，F(xiàn)在回憶起來，對(duì)于我這一輩子到目前為止唯一我認(rèn)識(shí)他、他也認(rèn)識(shí)我的國(guó)際名人，當(dāng)時(shí)給我的印象也就是“Just so so”（不過如此）而已。倒是后來我們?cè)谖錆h東湖邊上毛主席官邸里的酒吧坐了三小時(shí)后離開時(shí)，他的那句“泡吧蠻累滴”的武漢話，至今讓我想起來就忍俊不禁。真正讓我感受到他魅力所在的，其實(shí)還是坐在他家里那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單卻又碩大無比的客廳里，聽他聊他在河南那個(gè)現(xiàn)在已全世界聞名的愛滋村拍片子的經(jīng)歷的時(shí)候。在此之前，我對(duì)“愛滋病”這個(gè)詞的理解，僅限于從媒體上得到的簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)概念，從來不知道也沒有想到過，這個(gè)簡(jiǎn)單的醫(yī)學(xué)名詞所代表的惡魔會(huì)離我們的生活這么近，也沒有想到在陳為軍這個(gè)粗獷的北方漢子身體里竟蘊(yùn)藏著這樣強(qiáng)烈深厚、憂國(guó)憂民的社會(huì)責(zé)任感與人文關(guān)懷精神。盡管在他的言談中，對(duì)于拍這部片子所承受的艱辛與被誤解只是輕描淡寫的被一帶而過，他談的更多的是對(duì)人的命運(yùn)的詮釋與感悟，但我看得出來，在他所取得的無數(shù)榮譽(yù)光環(huán)背后，他所承受的巨大壓力與無奈。

我們?cè)俅握嬲龝?huì)面，已經(jīng)是今年四月他的片子在國(guó)內(nèi)公開發(fā)行，他受出版商邀請(qǐng)來成都開講座的時(shí)候了。之前的一些電話聯(lián)系以及在北京的兩次匆匆小聚，讓我知道他并沒有在成績(jī)面前飄飄然，也沒有在壓力面前退縮。他目前關(guān)于瀘沽湖民俗的片子、關(guān)于中國(guó)小學(xué)生民主意識(shí)的片子都已經(jīng)完成了拍攝，進(jìn)入后期制作階段。當(dāng)我們坐在成都送仙橋邊的蓉井一號(hào)餐館，對(duì)著滔滔錦江水，品嘗著蓉城美食的時(shí)候，他一邊對(duì)我灌輸享受生活，珍惜身體的人生哲理，一邊就著小酒，全力對(duì)付已經(jīng)是第三份的醬鴨子，完全對(duì)身邊的鳥語花香和窈窕美女視而不見，讓我想起了那句“泡吧蠻累滴”武漢名言。我問他下一步有什么計(jì)劃，他說他已經(jīng)確定要在六月份重走長(zhǎng)征路?！澳强墒莻€(gè)大片子”，他盯著盤中不多的幾片醬鴨子，微笑著搖頭感嘆?！斑^雪山草地的時(shí)候叫上我”，我也一邊言不由衷的附和著，一邊在心里祝他好運(yùn)。

導(dǎo)演陳為軍訪談錄

2008-03-26 23:22:05 來自: 玉陌

我覺得這個(gè)片子最成功的地方，是馬深義這一家，面對(duì)這樣大的一個(gè)滅頂?shù)臑?zāi)難，他們表現(xiàn)出來的最符合生命本質(zhì)的一些東西。

開始我想得很簡(jiǎn)單

在上蔡縣文樓，艾滋病疫情最早是由武漢中南醫(yī)院一個(gè)白求恩式的老教授──桂希恩發(fā)現(xiàn)的，我跟他多年以來有很好的關(guān)系。

2001年四五月份的時(shí)候，他邀請(qǐng)了5個(gè)病人到武漢去，他的想法很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@5個(gè)人都同意面對(duì)媒體，他就想社會(huì)上能捐點(diǎn)款，給他們一些幫助。這5個(gè)艾滋病人里，就有我后來拍的馬深義一家──馬深義、雷妹和馬占槽（片子里他正在學(xué)走路）。

在武漢的時(shí)候媒體都圍著他們。我和桂教授關(guān)系比較好，能夠和他們見得上面。我對(duì)馬占槽印象非常深，因?yàn)槲业暮⒆右膊淮螅紫染拖肷降冗@個(gè)事。這樣一個(gè)生命誕生出來，已經(jīng)帶了HIV病毒，HIV已經(jīng)決定了這個(gè)孩子不會(huì)走遠(yuǎn)。他也是父母生下來，給他一塊餅他可以吃飽，給他一口水他就不渴，整天可以樂呵呵到處跑。但慢慢地懵懵懂懂地他就這么死了，他其實(shí)非常無辜，完全無辜地在世界上走這么一趟煉獄之旅，對(duì)孩子來說非常不公平。

開始我想得很簡(jiǎn)單，就想把這個(gè)事做出來。他們的家庭也非常典型，馬深義夫妻倆是病毒感染者，他們的3個(gè)孩子里面有兩個(gè)也沒能幸免，馬深義的父母，他的哥哥嫂子也是感染者。我跟馬深義講，能不能拍個(gè)片子，拍你。他當(dāng)時(shí)就答應(yīng)了，把一個(gè)電話號(hào)碼給了我，是他們村的一個(gè)公用電話。

我一次一次被逮

這個(gè)片子拍到中間的時(shí)候有好幾次差一點(diǎn)就停了。遇到一些干涉，也說不上是什么部門。他們有一個(gè)不成文的規(guī)矩，誰檢舉一個(gè)記者就可以得到50塊錢的獎(jiǎng)勵(lì)。我一次一次被逮了以后，就只好偷偷地溜進(jìn)去，躲在他那個(gè)小院子里不出來。因?yàn)檫@個(gè)原因，片子里面幾乎全部場(chǎng)景都集中在小院子里。馬深義給雷妹上五七墳的時(shí)候，我跟著出去了一次，那次也冒了很大的風(fēng)險(xiǎn)；另外就是春節(jié)的時(shí)候有一點(diǎn)外景，因?yàn)榇汗?jié)放假，工作組不在村里；還有大雪的場(chǎng)景，因?yàn)橄麓笱?，村里的路很難走。

我每次去是從縣城步行過去，要走個(gè)把多小時(shí)?；旧隙际菑挠衩滋锢锎┻M(jìn)去，到我那個(gè)房東家里以后，把機(jī)器裝好，往化肥袋子里一裝，找我的病人朋友先提到馬深義家，我再?gòu)牧硗庖粭l路偷偷地溜進(jìn)去，最好裝得像個(gè)農(nóng)民。我的片子沒有涉及到疫情，我就是拍了一個(gè)家庭。遇到阻力時(shí)，他們唯一的說法就是不能報(bào)道疫情，他們主要是按照這樣一種說法在限制我。

一開始馬深義喊我老陳，后來改口喊我陳大哥，就從他老婆死的那天。那天我是凌晨4點(diǎn)趕到的，當(dāng)時(shí)就我和馬深義兩個(gè)人在尸體旁邊，拍攝的時(shí)間只有兩三個(gè)小時(shí)，6點(diǎn)的時(shí)候火化的人就來了，我就得躲起來。我當(dāng)時(shí)說：“唉，雷妹死了很漂亮”，那是真心話，我看她受了太多的痛苦，她死了以后臉色反而非常好。第二天火化的人走了以后，我又過去，馬深義就說了一大段話，講她老婆死的過程。我覺得那時(shí)候他那種來日無多的恐懼已經(jīng)壓制不住了，他就想給我講?？峙轮挥性诂F(xiàn)場(chǎng)拍的人，才能感到那種雷妹死以后的氣氛，再加上他那種話語，對(duì)任何一個(gè)人都存在的死亡的壓迫，那是非常可怕的。

還有一段印象比較深。下雪天的時(shí)候去，馬深義突然就說了一句：“聽說得艾滋病的小孩只能活到4歲”，當(dāng)時(shí)我就覺得，一個(gè)爸爸在給自己子女的生命劃一條界限的時(shí)候，他的腦子里對(duì)死只有過了上萬遍的時(shí)候才能平靜地說出這句話。

我和村里其他人也有接觸，交了一些朋友。我住在另外一戶人家，他們也賣過血，是全采，檢查過一次，說沒有感染病毒。晚上我只要在那個(gè)地方住，固定的有五六個(gè)病號(hào)，吃完飯后找我聊天。他們不停地問我這，問我那，城里面吃什么飯啊，空調(diào)是個(gè)什么東西啊，他們很多人火車都沒有見過。我接觸他們時(shí)間長(zhǎng)了，知道他們特別善良。他平常遞給你一支煙，不會(huì)把煙卷給你拿出來，他把煙盒遞給你。我春節(jié)在那個(gè)地方過，大年三十晚上，拍完了我就想回家，老婆孩子還在武漢呢。當(dāng)時(shí)哪有車啊，他們村有一家有一輛農(nóng)用三輪車，我那幾個(gè)朋友一聽我要走，就出去找那人把車子開過來，六七個(gè)人，一直送我到縣城，幫我談價(jià)，最后包了一個(gè)小面包，一直把我陪到駐馬店，又連夜回去過他們的年。春節(jié)過去以后，等于一個(gè)小的輪回結(jié)束了。

紀(jì)錄片到底該面對(duì)什么呢

有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我沖擊很大，促使我把片子剪出來，就是現(xiàn)在片子最后，對(duì)馬妞的一個(gè)采訪。當(dāng)時(shí)她站在門邊，懷里抱著弟弟，妹妹站在旁邊，我問她：“你怕不怕弟弟妹妹傳染你??？”她立刻說“不怕”，我接著問“為什么不怕”，她就不吭聲了。我想剪出來，也是驗(yàn)證一下前段時(shí)間的拍攝。因?yàn)槲业幕顒?dòng)范圍特別小，鏡頭特別單調(diào)，一直就在那個(gè)小院子里面。我想剪出來看看還像不像個(gè)東西。

開始剪的時(shí)候我想了很多，各種各樣的開頭結(jié)尾，怎么樣布局。還是受傳統(tǒng)紀(jì)錄片觀念的影響，想剪一個(gè)情節(jié)出來，但剪出來以后更加支離破碎了?，F(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)有一個(gè)特殊的地方，就是用了農(nóng)歷的節(jié)氣。我桌子上有個(gè)臺(tái)歷，每次我去的時(shí)間都標(biāo)在臺(tái)歷上，我就發(fā)現(xiàn)我每一次去基本上都暗合了一個(gè)節(jié)氣。雷妹，一個(gè)默默無知的農(nóng)婦，是死在霜降，草本植物的大限；而夏至到大暑是天氣最狂躁的一段時(shí)間，馬深義的情緒也特別不穩(wěn)定，因?yàn)槔酌锰稍谀莾海瑫r(shí)時(shí)刻刻在刺激他，預(yù)示著他的未來。到春節(jié)，感覺上已經(jīng)是相當(dāng)平和的一家人，馬占槽學(xué)會(huì)走路了，馬妞也開始知道她媽媽的病。我也是在年初開始剪以后才發(fā)現(xiàn)有這樣一個(gè)過程。后來片名叫《好死不如賴活著》也就是這么一個(gè)想法。我想人們很少有機(jī)會(huì)直面一個(gè)艾滋病人，更沒有機(jī)會(huì)直面一個(gè)艾滋病家庭，絕對(duì)沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入到有這么多艾滋病人的一個(gè)家庭，看看他們?cè)趺礃拥厝ザ冗^一個(gè)春夏秋冬。我想用我的眼睛，用XL1的鏡頭，讓很多沒有經(jīng)歷過這種災(zāi)難的人，看到他們內(nèi)心深處的一些東西。

我覺得這個(gè)片子最成功的地方，是馬深義這一家，面對(duì)這樣大的一個(gè)滅頂?shù)臑?zāi)難，他們表現(xiàn)出來的最符合生命本質(zhì)的一些東西。死對(duì)馬深義來說，應(yīng)該說是一個(gè)很大的解脫。但是他沒有，他還有孩子，他還要教孩子走路，給孩子吃飯。他們也知道艾滋病會(huì)死，周圍就有那么多人在死去。他們只有對(duì)生命最簡(jiǎn)單的要求，像雷妹說的，只要有吃有喝就行了。

我最近又去了一次，馬榮已經(jīng)發(fā)病了，不行了。我還會(huì)跟著拍，如果沒有很大的阻力，我會(huì)一直跟下去，開個(gè)頭不容易。我的一個(gè)想法就是幾年以后，也許這個(gè)家庭只剩下馬妞，她的親人，像時(shí)空輪回一樣，一個(gè)個(gè)都會(huì)走。這個(gè)片子能拍到這一個(gè)小孩把她家里親人一個(gè)個(gè)都送走的時(shí)候，至少是五六年以后了。

我看現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的一些紀(jì)錄片，基本都是偽民俗的東西，加一個(gè)環(huán)保或者山區(qū)教育的標(biāo)簽，從來不觸及到真正的生活。還有一種就是翻故紙堆，用過去的老照片，老電影，再加一點(diǎn)貌似哲學(xué)思考的解說詞，就成了再現(xiàn)歷史的一個(gè)東西。在目前這些東西最保險(xiǎn)，卻也沒有任何責(zé)任感，現(xiàn)在的紀(jì)錄片到底該面對(duì)什么呢？

我關(guān)注的是一個(gè)人，一個(gè)家庭，如果有人說我這個(gè)題材取了巧，那可以把艾滋病的符號(hào)去掉，可以說這家人得了肝炎。那你還是可以感受到生命面臨災(zāi)難的時(shí)候，人們本能的一些反應(yīng)，還有人經(jīng)過生命的磨礪最后堅(jiān)持走下去的東西。

而我最希望的，是有那么一個(gè)好心人，為以后有可能成為愛滋孤兒的孩子，設(shè)立一個(gè)成長(zhǎng)基金，讓他們能夠長(zhǎng)大。

（根據(jù)陳為軍口述錄音整理）

陳為軍說：“我想跟蹤拍攝一個(gè)艾滋病人家庭，通過記錄家庭成員陸續(xù)死亡過程中發(fā)生的事，反映生命的平等和尊嚴(yán)、母嬰傳播對(duì)生命的殘酷戲弄。希望社會(huì)能夠理解艾滋病人不是異類，他們比正常的生命更需要理解和支持?！?/p>

為拍此片，陳為軍四次被抓被軟禁并受到嚴(yán)厲的詢問警告和上層的政治壓力，差點(diǎn)丟失賴以為生的工作崗位。為了完成這部影片，他不得不多次裝扮成一個(gè)農(nóng)民，用化肥袋子裝著攝像機(jī)，步行十里，膽戰(zhàn)心驚地潛入村子，在其他病人和村民的掩護(hù)下，偷偷地進(jìn)入要拍攝的家庭，然后和他們生活在一起，不敢邁出這個(gè)農(nóng)家小院半步。

陳為軍除了政治上的壓力，同時(shí)得承受自己內(nèi)心的掙扎，萬一被艾滋病毒傳染上了怎么辦？從剛開始害怕被蚊子叮咬，后來因?yàn)槌粤税滩∪私o他的黃瓜，并在咀嚼時(shí)咬破了舌頭而恐慌不已，甚至想到如何給自己辦后事，直到把鏡頭對(duì)著死去的艾滋病人，害怕得想扔下鏡頭逃跑。他想到可愛的女兒才剛上小學(xué)，他的妻子溫柔體貼，一個(gè)完美的家庭很可能因此而支離破碎。他寫道：我怕的是一個(gè)“死”字，這是一種對(duì)生命突然終結(jié)的恐懼。

2003年12月，《好死不如賴活著》被阿姆斯特丹國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)選中，進(jìn)入最高競(jìng)賽單元，參加“伊文思獎(jiǎng)”的角逐。

2004年4月，在捷克布拉格第六屆Human Rights Documentary Film Festival 上，獲得The Rudolf Vrba Award。

獲得了2004第63屆美國(guó)廣播電視文化成就獎(jiǎng)（Peabody Award）這一美國(guó)廣播電視界學(xué)術(shù)最高獎(jiǎng)。2004年的12月份，《好死不如賴活著》在BBC播出的巨大影響，英國(guó)政府把當(dāng)?shù)挠?guó)國(guó)家紀(jì)錄片獎(jiǎng)GRIERSON AWARDS頒發(fā)給陳為軍，這是這部紀(jì)錄片得到的又一國(guó)際性榮譽(yù)

陳為軍：紀(jì)錄片上的尋真路

Posted by 08phliang On May2009

全框的眼鏡，簡(jiǎn)單的T恤，普通的牛仔褲，一根接一根地抽煙–這些使小有名氣的紀(jì)錄片導(dǎo)演和制片人陳為軍顯得很平凡?？墒窃谒椒驳耐獗硐拢且活w不平常的、求”真”的心。

5月11日，陳為軍帶著獲得多項(xiàng)國(guó)際電影大獎(jiǎng)的紀(jì)錄片《請(qǐng)為我投票》來到汕大，參加由我院和美國(guó)駐廣州總領(lǐng)事館、美國(guó)電影協(xié)會(huì)合辦的”東西·映像”第二屆紀(jì)錄片電影節(jié)。雖然最后影片因故取消播放，但這并不影響他用”真”的思想和學(xué)生真誠(chéng)交流。

只為記錄真實(shí)

《好死不如賴活著》讓陳為軍揚(yáng)名獨(dú)立電影界，然而當(dāng)初拍攝主角馬深義一家他只是想記錄下文樓村艾滋病人的真實(shí)情況，從沒想過會(huì)得獎(jiǎng)。陳為軍和學(xué)生交流時(shí)強(qiáng)調(diào)拍片子要無欲，心想太多名和利，拍一個(gè)鏡頭也要顧慮各方面，片子就拍不成。

當(dāng)被問到是否能讓被攝者重演真實(shí)發(fā)生過的事時(shí)，他很堅(jiān)定地否定了。無論出于何目的，任何違反真實(shí)的事情都不能做，這是他的原則。

為了追求記錄真實(shí)，陳為軍是執(zhí)著的，而且需要付出很大代價(jià)。

在拍攝《好死不如賴活著》過程中，當(dāng)?shù)卣畬?duì)他實(shí)施壓制，使他不得不在深夜進(jìn)出文樓村。一次深夜離開文樓村時(shí)，陳為軍在高粱地里迷了路，因怕被蛇咬死，他記錄下自己的聲音，交代家人自己死后要如何處理錄像機(jī)里的素材。陳為軍坦然承認(rèn)自己怕死，但也很肯定地認(rèn)為假如自己在拍攝過程中死了并不可惜?！边@要看你對(duì)一件事情的渴求程度，當(dāng)然你也知道風(fēng)險(xiǎn)在哪里，但總有一方會(huì)戰(zhàn)勝······就算你活下來，你也就沒有做到自己喜歡做的事情?！?/p>

“做紀(jì)錄片很孤獨(dú)！很多時(shí)候只有你自己。

“但對(duì)紀(jì)錄片情有獨(dú)鐘的陳為軍并沒退卻過。他表示使拍片的經(jīng)歷就像讀各種各樣”人生的書”這種經(jīng)歷讓他”生活得更清楚，知道自己的責(zé)任是什么?！?/p>

“（紀(jì)錄片）越真實(shí)，就會(huì)有越大的傷害，對(duì)被攝者對(duì)我都是?！标悶檐姳硎炯o(jì)錄片兼具啟迪與傷害的效果，但這些也許能帶來社會(huì)對(duì)被攝者的幫助，而自己也算是在做有益的事。

選題兩要素：普通處理、普世價(jià)值

在陳為軍眼里，找一個(gè)自己感興趣的好選題是創(chuàng)作紀(jì)錄片的第一步。

作品《請(qǐng)為我投票》吸引人的一點(diǎn)便是選題。新浪娛樂曾在對(duì)陳為軍專訪報(bào)道中表示這片子算是個(gè)異類。但陳為軍遵循的卻是”從普通故事入手”，他認(rèn)為片子只是拍最普通的小學(xué)生班干選舉，只是內(nèi)容體現(xiàn)了引人深思的價(jià)值判斷。選題的標(biāo)準(zhǔn)之一就是”不走極端，不要只想著拍五個(gè)眼睛的人”，同時(shí)他還記住”就算遇到極端的事情，也要把它處理成普通的東西?！?/p>

陳為軍還強(qiáng)調(diào)拍紀(jì)錄片時(shí)應(yīng)結(jié)合多種文化，使選題具有世界參考價(jià)值。他以”計(jì)劃生育”的選題為例：”計(jì)劃生育的話題太敏感，而且只有中國(guó)人才看得懂?！币虼诉@不是最好的選題。他希望學(xué)生們拍的片子”不要只給汕頭人、廣東人、中國(guó)人看，要給世界看”。

陳為軍已完成了一部關(guān)于展現(xiàn)東京澀谷的青年人和老年人生活狀態(tài)的片子，希望關(guān)注西方人們對(duì)青春期與老年期的對(duì)比和思考。日本是亞洲西化最厲害的國(guó)家，但其文化跟中國(guó)的一脈相承，陳為軍覺得這從另一方面也預(yù)示著當(dāng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到某個(gè)程度時(shí)，也許會(huì)與現(xiàn)在的日本相似，他認(rèn)為這部片子對(duì)中國(guó)人將有所啟發(fā)。

看紀(jì)錄片應(yīng)成習(xí)慣 說得流利普通話的美國(guó)駐廣州領(lǐng)事館人員在電影節(jié)開幕式上幫陳為軍翻譯（王中杰 攝）

陳為軍強(qiáng)烈呼吁學(xué)生多看紀(jì)錄片并養(yǎng)成看紀(jì)錄片的習(xí)慣。”看一個(gè)地域的文化，就要看它的紀(jì)錄片?！彼蛄艘粋€(gè)比方，香港在成龍的片子里面是治安混亂、黑社會(huì)猖獗的，然而香港實(shí)際上是個(gè)文明的城市。

不同于跌宕起伏的劇情片，紀(jì)錄片少有很強(qiáng)的故事性?！奔o(jì)錄片從誕生的一刻它有非常嚴(yán)肅的使命，”陳為軍說，”它叫’Documentary’，就是檔案，檔案有什么樣的歷史責(zé)任，紀(jì)錄片就有怎么樣的歷史責(zé)任?！?/p>

陳為軍鼓勵(lì)大學(xué)應(yīng)加強(qiáng)紀(jì)錄片教育，更積極倡導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作紀(jì)錄片，他說：”能夠?qū)W到以求真的態(tài)度去做人，這個(gè)人就很棒了。不會(huì)被別人左右影響?！?/p>

第五篇：心得體會(huì)---陳同福

心得體會(huì)

陳同福

學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，我了解了公民道德建設(shè)的重要性及對(duì)我們的要求。

社會(huì)主義道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，它以堅(jiān)持為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國(guó)，愛人民，愛勞動(dòng)，愛科學(xué)，愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德為著力點(diǎn)。

我們的思想道德素質(zhì)的是在校園文化中形成的，毫無疑問，馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論，是提高我們思想道德素質(zhì)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)倫理學(xué)，心理學(xué)等課程時(shí)，也可獲得提高自己思想道德素質(zhì)得有用成果。

眾所周知，每個(gè)人的愛國(guó)情感不是與生 來的，而是政治社會(huì)化的結(jié)果，在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，要培養(yǎng)自己的愛國(guó)心。而在全球化的時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)一體化，使得整個(gè)世界變成一個(gè)密不可分的相互依賴的整體。而伴隨著全球化而來的異國(guó)文化及其價(jià)值觀，不可避免地會(huì)帶著前所沒有的沖擊和實(shí)現(xiàn)的可能性作用于以愛國(guó)主義為基礎(chǔ)的本國(guó)傳統(tǒng)的政治文化，從而使本國(guó)文化或意識(shí)形態(tài)處于“認(rèn)同危機(jī)”之中。

全球化僅僅改變著發(fā)達(dá)國(guó)家原有的霸權(quán)主義的內(nèi)容和手段。在全球化背景下，他們一面打著“人權(quán)高于主權(quán)”的旗號(hào)去干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，另一方面又在越來越多地利用自己掌握的高新技術(shù)優(yōu)勢(shì)，推行文化和政治霸權(quán)主義。

列寧說過：“愛國(guó)主義是由于千百年來各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情”。這種深厚的感情既是個(gè)民族生生不息的生命源泉，又是各民族國(guó)家動(dòng)員和鼓勵(lì)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。正因?yàn)槿绱?，在洶涌澎湃的全球化浪潮面前，我們必須認(rèn)清形勢(shì)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，唱響社會(huì)主義文化思想的主旋律。

中華民族在自己發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。它已經(jīng)滲透了所有中國(guó)人，所有海外同胞的心田，具有很強(qiáng)的凝聚力，它能夠把全世界中華兒女的心連在一起，只是以自己民族優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，借鑒吸收一切外來文化的精華，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)觀點(diǎn)，才能建構(gòu)或整合出新的文化，試圖離開或拋棄自己民族文化，去建構(gòu)什么新文化，就如同牽著自己頭發(fā)想離開土地一樣不的民智。

因此，我們要提高自己的思想道德素質(zhì)，就要繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，同時(shí)，又要弘揚(yáng)時(shí)代精神，反映時(shí)代特點(diǎn)，做到兩者的有機(jī)結(jié)合。