第一篇：教育學復習資料4

教育學論述題

1、學校教育制度的改革

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，進一步端正辦學指導思想?！耙粋€服務”變?yōu)椤八膫€服務”（即升學變?yōu)檫m齡學生、學生素質(zhì)、合格新生和合格勞動者）

2、探索全面實現(xiàn)基礎教育培養(yǎng)目標的運行機制。突破“一切圍繞升學考試”。明確學校培養(yǎng)目標

3、改革學制，滲透或引進職業(yè)技術教育，全面實現(xiàn)“雙重任務”?！?+1”（前三年文化課，第四年職業(yè)技術課）

4、改革課程，建立以全面提高學生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系。課程和教材改革（教改的核心內(nèi)容）。趨勢：必修課（為主）、選修課、活動課和社會實踐課“四結(jié)合”。

5、減輕學生課業(yè)負擔，讓學生生動活潑地進行學習。落實《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》、《面向21世紀教育振興行動計劃》。

2、管理教學工作應該從哪幾個方面入手？

（一）教學工作計劃

1、建立學校教學工作的計劃體系

2、教學工作計劃的制定（學校、教研組和教師教學工作計劃）

（二）教學工作的組織（教務處：編班、排課、校歷、作息時間、學籍）

（三）教研組工作的管理

1、教研組的主要任務，組織教師進行教學研究工作，總結(jié)交流教學經(jīng)驗，提高教師的思想水平、業(yè)務水平和教學工作能力，建立良好的教師集體，培養(yǎng)良好的教風，改進教學計劃，提高教學質(zhì)量。

2、教研組的設置

3、教研組長的選用

4、加強教研工作的指導，搞好教研組的建設

（四）教學工作的檢查與指導

（五）提高教學工作質(zhì)量

1、明確的指導思想

2、完整的工作體系

3、對形成教學總理的諸要素實行管理

4、對教學工作全過程實行管理

5、教學工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評價

3、聯(lián)系實際談談學習教育學的意義？有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹教育方針的自覺性；有助于樹立熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師素養(yǎng)；有助于科學育人，提高從事基礎教育工作的水平和能力；有助于推動基礎教育改革的教育科學研究。

4、聯(lián)系實際談談針對個體身心發(fā)展的一般特點應該采取哪些相應的教育舉措？（1）個體身心發(fā)展具有連續(xù)性和順序性，教育工作應該循序漸進、逐步推開（2）個體身心發(fā)展具有階段性和穩(wěn)定性，教育工作者應加強教育舉措的針對性（3）個體身心發(fā)展既有統(tǒng)一性，又有個別差異性，在統(tǒng)一要求的基礎上，應注意因材施教（4）個體身心發(fā)展還有可變性和非均衡性，教育者要及時跟上對象的發(fā)展變化，抓住成熟期、關鍵期，適時而教。

5、結(jié)合人生階段與教育，談談你對終身教育的理解：終身教育制度是一種全新的教育制度，它采用開放的、靈活的、動手與動腦相結(jié)合的方式，傳授給學生一生都可以受用的學習技能，在終身教育制度下，成人教育的地位得到全面的提升，學生的需要會得到更多地滿足，個性會得到充分的發(fā)展，考試失敗與成功的概念將失去意義。教育對不同人生階段有不同的意義，終身教育正好能夠滿足人生各個階段的教育要求，從童年期到老年期，每一個人的每一個年齡階段都有其優(yōu)勢與劣勢。為了使每個人在每一個階段都生活得有意義，當然就需要在每一個階段都接受相應的教育。再說，當前人類正面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，終身教育、終身制學習無疑有助于我們接受這些挑戰(zhàn)。

6、你是怎樣認識素質(zhì)教育的？在全面推進素質(zhì)教育中，你認為廣大教育工作者可以有何作為？

素質(zhì)教育是按照中國社會主義現(xiàn)代化建設的要求和教育對象身心發(fā)展的特點，來發(fā)掘教育對象的身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚其主體精神，促進其身心全面、和諧發(fā)展的教育。從結(jié)果來看，素質(zhì)教育是一種全面提高教育對象整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)水平的教育。實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，學校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，以促進學生全面發(fā)展和健康成長。對素質(zhì)教育要有以下幾點正確的認識：（1）素質(zhì)教育不是對現(xiàn)行教育的全盤否定（2）素質(zhì)教育不是對考試的否定（3）素質(zhì)教育不是對加強“雙基”教學的否定（4）素質(zhì)教育不是要淡漠對尖子人才的培養(yǎng)（5）素質(zhì)教育不是要讓學生無所事事，沒有課業(yè)負擔（6）素質(zhì)教育不僅僅是要加強薄弱課程和薄弱學校（7）素質(zhì)教育不應該僅僅停留在日常概念的層面。

7、結(jié)合實際試述作為一各21世紀的老師應該具備什么素養(yǎng)？（1）思想政治素質(zhì)：政治思想素養(yǎng)了職業(yè)道德素養(yǎng)，其中后者包括：忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛學生，以身作則，為人師表，團結(jié)協(xié)作。（2）教師的智能結(jié)構(gòu)：知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。知識結(jié)構(gòu)：精深的專業(yè)知識，廣博的文化科學知識，豐富的教育理論知識；能力結(jié)構(gòu)：語言表達能力、組織管理能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、自我鑒定、自我評價和自我教育能力。

8、結(jié)合實際試述老師如何建立良好的師生關系？

樹立正確的學生觀和教師觀；發(fā)揚民主，發(fā)揮班集體的教育作用；控制情緒，正確處理師生之間的矛盾；以身作則，為人師表。

9、根據(jù)我國實際，參照現(xiàn)代學校教育改革的趨勢，你認為我國的學校教育制度需要怎樣進一步改革？

（1）重視幼兒教育，并將其納入學制系統(tǒng)，（2）入學年齡提前，義務教育年限延長（3）普通教育和職業(yè)教育朝著綜合和統(tǒng)一的方向發(fā)展（4）調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)，高等教育的類型日益多樣化（5）終生教育受到普遍重視。

10、德育在青少年學生全面發(fā)展中有什么意義？請結(jié)合當前實際說明為什么要加強中小學生的德育？

德育對青少年學生的發(fā)展，對學校教育的實施，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展，都有重要意義（1）培養(yǎng)學生的品德，制約他們的發(fā)展方向；（2）規(guī)定學校教育的性質(zhì)（3）影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展。德育現(xiàn)實：一是德育目標相對滯后，二是教育內(nèi)容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學性，三是教育內(nèi)容脫離學生生活實際，四是教育方法單一，五是家庭社會學校教育沒有形成合力，社會現(xiàn)實往往與學校德育目標相異。

1、德育在青少年學生全面發(fā)展中有什么重要意義？請結(jié)合當前實際說明為什么要加強中小學生的德育？

德育是教育的靈魂。我個人認為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因為道德不僅事關個人的健康發(fā)展，而且事關社會的和諧與穩(wěn)定。德育排在“德、智、體、美、勞”之首，可見其重要性。一個人如果道德能力強而其他能力弱一點，他至少會有所作為；但如果其他能力強而道德能力弱甚至是差，那他就會危害社會，能力越強，危害越大。同時，國家治理社會的手段主要是法律和道德，二者的職能和調(diào)整范圍既有聯(lián)系又有區(qū)別，法律無法約束或約束不到的地方，只有通過道德來約束，所以黨和政府才提出以德治國。從這個角度說，道德能力是基礎和前提。同時，道德能力是當代中學生健康發(fā)展的必備要素。道德能力的提高有助于個人綜合素質(zhì)的提高，社會適應能力的增強，同時也有助于自我心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)，當然，毫無疑問，一個人的道德能力的形成，是其養(yǎng)成對國家和社會責任感的前提。

首先，中小學生大部分是六七歲至十幾歲的未成年人，正處在心理和生理的發(fā)育變化時期，人生觀和世界觀尚未形成，理解事物及判斷是非的能力也較弱。使青少年從小養(yǎng)成愛祖國、愛人民的情感和良好的行為習慣，這對保持國家的長治久安，為順利進行社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的社會環(huán)境有重要的意義。其次是當前國際國內(nèi)形勢的要求；三是促進改革

開放和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要；四是愛國主義教育的一個重要組成部分，是推動教育教學改革，進行素質(zhì)教育的需要。

11、結(jié)合實際，談談普通中小學當前德育工作的狀況，以及你對搞好德育工作的打算和設想。首先要有明確的目標。中小學德育要以培養(yǎng)學生成為具有民族精神的好公民，對自己、對社會、對國家承擔應有的責任和義務為目標。要針對青少年生理、心理特點，貼近他們的生活，從小學生的生活圈、中學生的社會公共生活面出發(fā)，讓學生學會生活，以不斷提升生活質(zhì)量。要強調(diào)道德、心理、法律、國情、政治、經(jīng)濟、文化、生活統(tǒng)一在人格教育上，讓“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”成為做人的基本道德規(guī)范。中小學德育應注重人文性，關注學生個性的發(fā)展和獨立思考能力、自我教育能力、道德認知、判斷、反思能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生的問題意識。在內(nèi)容編排上，以學生的道德發(fā)展需要為中心，選取學生能理解、接受的內(nèi)容，關注學生的思維特點和興趣，使學生覺得這門課有助于他們解決生活、學習中的問題，能得到啟發(fā)。應采取多樣化的途徑和方法。在課堂上，多采用案例分析、道德討論、角色扮演、價值澄清等，平時輔以課外活動，如社會實踐、社會調(diào)查和親子溝通。道德教育既要體現(xiàn)國際性、開放性，同時也可以利用地方史、歷史遺物、紀念碑等地域性資源。如在編寫面向西部地區(qū)的教材時，就可以結(jié)合延安地區(qū)的革命歷史和變遷，帶學生參觀革命戰(zhàn)爭時期留下的遺跡，激發(fā)他們的愛國意識。在教學的靈活性、生動性、形象性以及教材的圖文并茂、語言活潑、深入淺出等方面，也要加強和改進。

2、結(jié)合實際，談談普通中小學當前德育工作的狀況，以及你對搞好德育工作的打算和設想。近年來，中小學德育工作面臨的形勢出現(xiàn)了新的變化：從國際上看，隨著政治多極化、經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡化的日趨發(fā)展，國際敵對勢力與我們爭奪青年一代的斗爭更加尖銳復雜，學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的巨大沖擊；從國內(nèi)來看，隨著改革開放的不斷深化，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式日趨多樣，學生面臨著政治信仰、理想信念、價值取向等的極大考驗；從教育自身來看，隨著我國教育改革和發(fā)展的不斷深入學校德育工作在目標、任務、途徑等方面必然要做出不同于“精英教育”的深刻變革。

要深刻領會和把握馬克思主義中國化的最新成果，鄧小平理論和“三個代表”重要思想，一是深入學習，領會實質(zhì)，統(tǒng)一思想認識。

二是扎實調(diào)研，制定措施，做好政策準備。

三是全面部署，加強監(jiān)督，確保落到實處。

聯(lián)系當前實際，我感到要加強和改進學校德育工作，必須做到三個堅持：一要堅持“育人為本”。二要堅持“德育首位”。三要堅持“全員育人”。

【提出了“一個堅持”（堅持以人為本）、“三個貼近”（貼近實際、貼近生活、貼近學生）、“四個提高”（提高針對性、實效性和吸引力、感染力）】，學校黨委及各級黨組織、學生黨支部、共青團組織、學生會、學生班級、學生公寓乃至網(wǎng)絡虛擬群體都應該提出各自的具體要求；從責任人來說，對校長、學校黨政干部和共青團干部、思想政治課教師、輔導員和班主任，直到學校的廣大教職工，都要明確各自的責任，給予提出具體的要求，并對加強學生思想政治教育工作提出可操作的具體措施。

總之，我認為應該始終把“培養(yǎng)什么人”、“怎樣培養(yǎng)人”作為學校建設的首要問題，始終把學生的思想政治教育放在首位，貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)具有“擁護黨、擁護社會主義，服務祖國、服務人民”的新人才，使他們成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可*接班人。

12、聯(lián)系實際試述在教學中如何運用教學過程的規(guī)律。（1）直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律。在教學過程中，必須正確處理二者的關系：學生學習以間接經(jīng)驗為主；學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎（2）掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律：在教學實踐中，既要把系統(tǒng)的知識傳授給學生，又要重視培養(yǎng)學生的智力，尤其要使學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，了解掌握知識、弄清知識的方法，學會獨立思考，能夠自如地運用知識分析問題和解決問題。（3）知識傳授和思想教育相結(jié)合的規(guī)律：傳授知識與思想教育是密不可分、辯證統(tǒng)一有教學過程中的，掌握知識是提高思想的基礎，學生思想的提高又有助于知識的掌握。但是，掌握了知識并不等于就提高了思想品德。因此，實踐中必須以知識教學為主，結(jié)合知識教學對學生進行思想教育，使二者有機地結(jié)合起來，渾然一體。（4）教師主導和學生主體相結(jié)合的規(guī)律：現(xiàn)代教學論強調(diào)教與學二者的辯證關系，教學是教師教學生去學，學生是教學活動中學習主體，教師對學生的學習丐主導作用。：承認教師是教學過程中的組織者，充分發(fā)揮教師的主導作用。承認學生在教學過程中作為學習主體的地位，充分發(fā)揮學生參與教學的主體性。

13、請結(jié)合有關教育理論談談對人人可當班干部的干部輪換制的看法：【培養(yǎng)學生的管理主體意識，換位思考，社會責任感的培養(yǎng)（學生責任感的培養(yǎng)猶如幼苗長成大樹，是一個日積月累的過程），挫折教育，協(xié)作教育。自制教育，自律能力，主人翁責任感，正確處理人際關系能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學生的自我管理能力，自信心的培養(yǎng)，．“參與和認同”的權利，幫助學生提高自我價值的認識，意識到自己在集體中的作用，產(chǎn)生心理上的滿足感，從而抑制自卑情緒的發(fā)生。為孩子提供表現(xiàn)自我的機會，讓學生體驗成功的喜悅，使學生養(yǎng)成樂觀的態(tài)度】

14、如何貫徹課外活動的指導原則？自愿原則：a充分考慮學生意愿，讓學生自愿選擇、自愿參加。b教師要積極鼓勵正確引導；自主原則：a讓學生充分發(fā)揮主體作用，獨立自主參加活動，b發(fā)揮教師的主導作用。符合學生年齡特征和個性差異：a符合學生年齡特征，b考慮學生個性差異

15、談談家庭教育“三結(jié)合，一協(xié)調(diào)”的看法？（1）教養(yǎng)結(jié)合：是指在家庭教育中，父母既要關心孩子的物質(zhì)生活，又要關心孩子的學習和思想品德，把兩者很好地結(jié)合起來（2）愛嚴結(jié)合：是指在家庭教育中既要關心愛護子女，又要嚴格要求子女（3）言傳身教結(jié)合是指做父母之邦的要隨時檢點自己的言行，以身作則，嚴格控制要求自己，做孩子的表率。家長教育子女的協(xié)調(diào)一致，一是指父親、母親、祖父、祖母等給孩子的生活待遇和教育要求要完全統(tǒng)一，不可各搞一套，二是指家長對孩子的要求要前后一致，不可朝令夕改，更不能自食其言，憑自己的喜怒好惡隨時改變對孩子的要求。

16、怎樣撰寫教育科研論文？（1）弄清所寫教育科研論文的種類（2）抓住教育科研論文的結(jié)構(gòu)特征（3）按照撰寫教育科研論文的一般步驟和要求。其一般步驟有：一前期準備階段：明確目標，選擇課題；確定主題，擬好標題；謀篇構(gòu)思，編寫提綱。二撰寫初稿：搞清寫的是哪類論文，選擇的是什么課題；立意要新，標題要直接、簡潔；謀篇構(gòu)思的關鍵是安排好論文的層次結(jié)構(gòu)，提綱是對論文層次結(jié)構(gòu)的具體化。三是修改定稿；修改論文主要考慮思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩個方面。

17、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應的課堂研究假設；（3）弄請該課堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設計

18、試述教育觀念的轉(zhuǎn)變對基礎教育有何影響？

在當代，實施基礎教育的主要機構(gòu)是小學、初中和普通高中。

深化教育改革全面推進素質(zhì)教育，其目的就是讓素質(zhì)教育落到實處，以便全面推進素質(zhì)教育。作為一個教育工作者，我們應該積極轉(zhuǎn)變教學觀念，強化改革意識，大膽探索和實踐，將課改精神與歷史教育有機地結(jié)合起來，建立起適應時代發(fā)展的教育體系。

要對教育進行反思，改革陳舊的教育觀念、教育模式、教育內(nèi)容、教育評價、考試制度和教育手段，朝著素質(zhì)教育的方向前進。

轉(zhuǎn)變教學觀念是教育改革的前提。在以往的教學中，由于受應試教育的影響，形成了一些違背教育教學規(guī)律的教學方法和教學模式：重教師主導地位，輕學生主體地位；重知識傳授，輕思想教育，人格不能健全地發(fā)展；重教學結(jié)果，輕教學過程和學生的學習過程等等。從以下幾個方面入手：首先，確立與課程改革精神和素質(zhì)教育思想相統(tǒng)一的教學觀念，在教學的過程中，教師應該起導向性的作用，由淺入深，由表及里地引導學生學習。其次，確立與課改精神和素質(zhì)教育相統(tǒng)一的學生觀。學生是教學的主體，教學的著眼點必須落在學生上，面向全體學生，注意調(diào)動學生學習的興趣和學習的積極性、主動性，加強學習方法和學習策略的指導，教會學生學習，讓學生真正參與到教學中。1.興趣是學生學習的動力。2.創(chuàng)設歷史情境，讓學生參與教學。3.讓學生自主學習，在學習中去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，以便形成探究性的學習習慣。第三，確立與素質(zhì)教育相統(tǒng)一的評價。

19、管理教學工作應該從哪幾個方面入手？

（一）教學工作計劃：管理學校教學工作，學校的領導者首先要制訂學校教學工作計劃，并組織制訂教務處、各教研組、各學科的教學工作計劃，從而組成學校教學工作計劃體系，對教學工作實行計劃管理。

（二）教學工作的組織。

（三）教研組工作的管理：明確教研任務，組建教研組，選好教研組長，加強指導。

（四）教學工作的檢查與指導：

（五）提高教學工作質(zhì)量：提高教學工作質(zhì)量的途徑和方法。教學工作質(zhì)量檢查與質(zhì)量分析評價。

20、試述編制試題的要求：（1）正確性（效度）指一個測驗能夠正確地測量出它所要測量的東西的程度，（2）可*性，是指測驗穩(wěn)定反映實際水平的程度。又稱信度。（3）鑒別度（區(qū)分度）指測驗對考生實際水平的鑒別程度，（4）實用性：指一個測驗適合于實際的程度

第二篇：教育學復習資料

教育學

1、什么事教育的質(zhì)的規(guī)定性？

1）教育的產(chǎn)生，就是為了傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會經(jīng)驗 2）教育是人類社會所特有的現(xiàn)象，其他動物沒有 3）教育隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

4）教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的活動

2、教育的基本要素

1）教育者（對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人；教育者是教育活動的主導者）

2）受教育者（指在各種教育活動中從事學習的人，既包括學校中的學習的兒童、少年和青年，也包括各種形式的教育中的承認學生；受教育者既是教育對象，又是學習的主體）

3）教育中介（教育者與受教育者聯(lián)系與互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式）

3、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢

1）學校教育逐步普及（所有人都能享受學校教育，滿足人的發(fā)展需要，促進人的解放）2）教育的公共性日益突出 3）教育的生產(chǎn)性不斷加強 4）教育制度逐步完善

4、人的發(fā)展有哪些特點？

1）未完成性：人是未完成性的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關；

對于兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)；

人在生物進化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長方面；

兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展的可能性。

2）能動性：人是能動地、自主地完成和完善的

5、請聯(lián)系實際談談環(huán)境在人的發(fā)展中的作用? 1）環(huán)境是人發(fā)展的發(fā)部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩大類。社會環(huán)境是兒童得以發(fā)展的現(xiàn)實條件和現(xiàn)實源泉，在環(huán)境的影響下，兒童發(fā)展身心、獲得生活經(jīng)驗、獲得語言和知識的能力，形成各種思想意識和行為習慣。2）環(huán)境的給定性和主體的選擇性，兒童只能在給定的環(huán)境中生活，無法抗拒或擺脫環(huán)境的影響和制約，只有適應環(huán)境才能生活和發(fā)展。但環(huán)境起到多大作用，取決于個人對環(huán)境的態(tài)度和選擇，只有引起他興趣的環(huán)境才能促進兒童的發(fā)展。3）環(huán)境對人的影響離不開人對環(huán)境的能動活動，人是具有主觀能動性的生物，不僅能夠適應環(huán)境還能選擇和改造環(huán)境。環(huán)境的給定性和主體的選擇性之間的相互作用，促進人的各種可能的發(fā)展。

6、為什么說教育對人的發(fā)展具有主導作用？如何充分發(fā)揮教育的主導作用？ 1）教育是有明確目的地影響人發(fā)展的活動過程，它對人的發(fā)展方向起著制約作用。2）教育是有計劃地全面系統(tǒng)影響人的過程，可以大大增強對人影響的效益性。3）教育是由特定的教育者負責組織的教育活動過程，可以使人的發(fā)展不走或少走彎路。

4）警惕“學校消亡論”、“教師取消論”和“教育萬能論。

7、什么是教育的社會變遷功能？怎樣評價這種功能？需要什么條件才能充分發(fā)揮教育培養(yǎng)的人在社會變遷中積極作用？

答：教育的社會變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能，提高人的素質(zhì)、促進人的社會化，引導人的社會實踐，不僅使人能夠適應社會，而且能夠推動社會的變革和發(fā)展。

1）教育是社會變遷的動因

教育是社會變遷的動因，主要體現(xiàn)在教育培養(yǎng)人、傳遞新的意識形態(tài)、進而推動科技發(fā)展、經(jīng)濟振興、文化繁榮與政治革新等方面。2）教育是社會變遷的條件

教育具有雙重功能：教育的顯性功能（即預期達成的目標）往往是通過教育引起 社會變遷的意義上加以設計的；同時教育還具有隱性功能（即在未被預計的情況下，在完成顯性功能的過程中附帶產(chǎn)生的功能），后者正是導致其他社會變遷的條件。同時，教育是社會變遷的條件還意味著，教育在引起社會變遷過程中的“功能有限性”，教育要實現(xiàn)這些目標必須有其他相應的條件和環(huán)境。

8、什么是教育的社會流動功能？怎樣評價教育的社會流動功能？

教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會領域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)動，以充分發(fā)揮個人才能、實現(xiàn)個人抱負的功能。

教育的社會流動功能具有多重意義：1）對個人而言，有利于充分調(diào)動個人積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)個人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實現(xiàn)個體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對社會而言，可以通過提過提高廣大社會成員的積極性，從而最終促進社會的發(fā)展和進步；3）對教育本身而言，也可以再提高個人和社會發(fā)展的過程中，促進本身的發(fā)展。

在當代社會，教育的流動功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎。2）教育是社會流動的主要通道，3）教育的流動功能關乎人的發(fā)展權利的教育資源分配問題。

9、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？

答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國家教育總目標的指導下，由各級各類學校的培養(yǎng)目標以及實現(xiàn)這些目標所必需的課程與教學目標構(gòu)成的教育目標系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。包括四個層級：國家或社會所規(guī)定的教育總目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標。

教育目的的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：是教育目的組成部分及其相互關系。包括1）身心素質(zhì)作出規(guī)定：知識、能力、品德、審美、體質(zhì)，這是教育目的的結(jié)構(gòu)的核心部分；2）社會價值：指明這種人符合什么社會的需求或為什么階級的利益高于個人價值，個人的存在與發(fā)展必須依賴并從屬于社會，評級教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。

10、個人本位論是什么？社會本位論是什么？對人的培養(yǎng)和成長有何重大意義？

個人本體論是指教育的目的應從受教育者的本性出發(fā)，而不是從社會出發(fā)；教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。觀點：1）教育的目的是根據(jù)個人的發(fā)揮職能的需要制定的，而不是根據(jù)社會的需要而制定的，2）個人價值高于社會價值，社會只有在有助于個人發(fā)展時才有價值，評價教育的價值應當以其對個人發(fā)展所起的作用來衡量。

社會本位論是指教育的目的由社會的需要來決定的，個人只是教育加工的原料，個人的發(fā)展必須服從社會的需要。觀點：1）教育的目的在于把教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民，使教育社會化，保證社會生活的穩(wěn)定和延續(xù)。2）社 會價值服務。

個人本體論意義：個人本體論在解放人的個性、尊重人的要求、人的價值，教育要從人的自身需求出發(fā)等都具有積極意義。但若片面只強調(diào)個人需求。而一味貶低社會的需求和發(fā)展，也是錯誤的，必然導致教育的自然主義和自由主義。

社會本位論意義：教育的社會作用十分重要，教育滿足社會對受教育者的要求，并培養(yǎng)出社會所需要和適應社會發(fā)展的人，是十分重要的。但抹殺滿足個人發(fā)展需求，也是不正確的，極易破壞教育的因材施教和主動活潑，導致對人身心、個性的壓抑和璀璨。所以在實際的人才培養(yǎng)中，要兼顧個人和社會雙方的需要。

11、什么是教育制度？

是指一個國家各級各類實施教育的機構(gòu)體系及其組織運行的規(guī)則，它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構(gòu)與組織；二是教育機構(gòu)與組織賴以存在和運行的規(guī)則，如各種相關的教育法律、規(guī)則、條例等。

12、現(xiàn)代學制的變革有哪些趨勢？你認為我國的現(xiàn)行學制需要怎樣進一步改革？

發(fā)展趨勢:雙軌學制在向分支型學制好單軌學制方向發(fā)展。西歐的雙軌學制則正在由低年級向高年級逐步并軌，小學和初中已基本并軌。這就使原先的雙軌學制演變成了分支型學制，即下段單軌，上段多軌。近年來歐洲高中有向綜合高中發(fā)展的明顯趨勢，說明這種單軌化的趨勢還在繼續(xù)發(fā)展?？梢哉f，歐洲學制的發(fā)展變化顯示了現(xiàn)代學制發(fā)展的完整軌跡。

我國現(xiàn)行學制是由單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。我國的改革趨勢應是完善分支型學制，再通過高中綜合化走向單軌學制。

13、什么是課程？談談自己的理解。（先談談別人的理解）

1）課程有廣義與狹義之分，廣義指所有學科（教學科目）的總和，狹義指一門學科。廣義的課程，如小學課程、中學課程均指課程總體。狹義的課程，如語文學科、數(shù)學學科，可指任何一門學科為課程。

2）課程由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預期的學習活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目標的角度來看，課程是一種培養(yǎng)人的藍圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學生直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的、引導學生個性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。

14、根據(jù)你所獲得的信息和你的感受，談談我國新一輪基礎教育課程改革對教師提出了哪些要求？

P155

15、什么是教學？教學在學校工作中有何重要意義？

教學是在一定教育目的規(guī)范下的，教師的教與學生的學共同組成的一種教育活動；是由教與學兩方面統(tǒng)一組成的雙邊活動。

意義：教學是傳播系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式

教育是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑

教育是學校教育的主要工作

16、有哪些教學原則、教學方法？

教學原則：科學性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進性原則、鞏固性原則、發(fā)展性原則、因材施教原則

教學方法：（1）夸美紐斯：在教學上強調(diào)一切知識都從感知開始，第一個提出直觀教學原則；（2）盧梭：在教育上主張尊重兒童、尊重兒童期、遵循兒童自然；（3）斐斯泰洛齊：運用實物教學和學生活動來形成學生的概念；（4）赫爾巴特：建立系統(tǒng)知識的教學過程理論與方法；（5）福祿培爾：組織引導兒童活動；（6）杜威：提出了從做中學的教學方法，把教學看成是兒童對實際問題的探究與解決的能動的活動過程，包括困難、問題、假設、驗證、結(jié)論五步教學法，或問題教學法；（7）克伯屈：設計教學法；（8）伯克：個別教學法；（9）柏克赫斯特：為了給學生學習上的充分自由和注重學校的社會化，創(chuàng)立了道爾頓實驗室制；（10）華虛朋：創(chuàng)立了文納特卡制

17、教育的基本組織形式是什么？

教育的基本組織形式是班級上課制

班級上課制的優(yōu)點：第一，形成了一整套嚴格制度；第二，以課為單位進行教學，比較科學；第三，便于系統(tǒng)地傳授各科的系統(tǒng)科學知識；第四，能夠充分發(fā)揮教師的主導作用；第五，能促進學生的社會化與個性化；

18、為什么中小學教育特別重視班主任工作？

1）班主任是班的教育者和組織者，是學校領導進行教導工作的得力助手。他對一個班的學生工作負責，組織學生的活動，協(xié)調(diào)各方面對學生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導作用；

2）班主任工作的質(zhì)量，在很大程度上決定著一個班的精神面貌和發(fā)展趨勢，深刻影響每個學生的全面發(fā)展；

3）班主任在學校、家庭和社會之間起紐帶作用，他按教育目的、教育政策和學校的教育要求，協(xié)調(diào)各方面對學生的影響，負責把學生培育好；

19、教師應具備怎樣的素養(yǎng)？如何培養(yǎng)這些素養(yǎng)？

應具備的素養(yǎng)：（1）高尚的師德：熱愛教育事業(yè)，富有獻身精神和人文精神；熱愛學生，誨人不倦；熱愛集體，團結(jié)協(xié)作；嚴于律己，為人師表；（2）寬厚的文化素養(yǎng)；

（3）專門的教育素養(yǎng)：教育理論素養(yǎng)；教育能力素養(yǎng)；教育研究素養(yǎng)；（4）健康的心理素質(zhì)。

如何培養(yǎng)（不完整）：（1）加強和改革師范教育

（2）加強教師在職提高

20、為什么要實現(xiàn)教育公平？什么是教育公平？如何實現(xiàn)教育公平？

教育涉及到個人能力和素質(zhì)的提高，尤其基礎教育是走向生活的通行證，個人受教育程度和質(zhì)量對人發(fā)展和前途具有深遠影響，所以要實現(xiàn)教育公平。

21、結(jié)合中小學實際，分析在實現(xiàn)教育目的的過程中還存在哪些問題及應采取的對策。

22、如何才能調(diào)動師生兩個方面的主動性、創(chuàng)造性？

23、杜威的教學思想與赫爾巴特的教學思想有何不同？

24、常言道：“教學有法，但無定法”，請聯(lián)系實際說明你是怎樣領悟這句話的？

25、為什么說培養(yǎng)班集體是班主任工作的基礎？

26、影響教師社會地位的因素有哪些？教師社會地位的表現(xiàn)形式有哪些？如何評價教師的社會地位？

第三篇：教育學復習資料

名詞解釋:

1、現(xiàn)代學校教育：20世紀以來特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育。

2、學制：制度化了的公共教育系統(tǒng)的體制，對各級各類教育機構(gòu)的總體制度、性質(zhì)、任務 和正常運行機制等進行了明確的規(guī)范和規(guī)定。

3、教學機智：是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術,是一種正確處理教與學矛盾的技巧，奇妙絕是

其避鋒芒、欲揚先抑、欲進先退、變換角度、以智取勝；表現(xiàn)在語言藝術上，則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴話寬說。

4、反思：是教師以自己的教學活動過程為思考對象，對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

5、教學日志：記錄下教師自己教學生活中的一些重要事件，自己的反思和闡釋，這是幫助教師很好的認識自己的方法。

6、教育敘事：是指教師“敘說”自己在教育活動中個人化的教育“問題解決”和“經(jīng)驗事實”。

7、課程標準：各學科的綱領性指導文件，發(fā)揮著教學工作“組織者”的作用，可以確保不同教師有效地、連貫的、目的一致的開展教學工作。

8、整合課程：是一種采用各種有機整合的形式，使教育系統(tǒng)中分化了的各要素及其各成分之間形成有機聯(lián)系的課程形態(tài)。

9、隱性課程：是一個教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中，學生在現(xiàn)行課程以外獲得所有學校教育的經(jīng)驗，不作為獲取特定教育學歷或資格證書的必備條件。一般包括物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程三種類型。

10、合作性學習：是以學習者小組形式，為了完成共同的任務，達到共同的學習目標，有明確責任分工的互助性學習的一切相關行為。

11、有效教學：有效教學就是能夠促進學生學習與發(fā)展的教學，或者說有效教學就是通過有效的教學準備、有效的教學活動和有效的教學評價來促進學生學習與發(fā)展的教學。

12、教學設計：是指教育實踐工作者以教學理論、專業(yè)知識和技能為基礎，依據(jù)教學對象的特點和自己的教育理念、風格，運用系統(tǒng)的觀點和方法，遵循教學過程的基本規(guī)律，對教學活動進行的規(guī)劃、安排與決策。

13、班級授課制：按照一定數(shù)量將年齡、文化程度相近的學生編成班組，由教師按教學計劃規(guī)定的課程內(nèi)容、教學時數(shù)和教學進度表，進行分科式集體教學的一種教學形式。

14、復式教學：把兩個年級以上不同程度的學生編排在一個班里，由一個老師在同一個教室同一課時里，分別用兩種以上的教材交叉對學生進行教學的組織形式。

15、學習風格：是指影響學習者感知不同刺激，并對不同刺激做出反應的所有心理特性，表現(xiàn)為學習者接受和加工信心的方式、對學習條件和環(huán)境的需要、認知特征、個性意識傾向、神經(jīng)生理類型等方面。

16、教學評價：是依據(jù)一定的客觀標準，通過各種測量和相關資料的收集，對教學活動及其效果進行客觀衡量和科學判定的系統(tǒng)過程。

17、教育行動研究:教育行動研究是教學工作者或?qū)W校的一線教師針對自己在教育領域、學科教學和班級管理過程中遇到的種種問題，在專業(yè)教育研究者的指導下，對問題進行科學的定位、診斷、制定解決的計劃及具體的實施步驟，來解決實際問題，從而提高研究者自身的水平，改善教學質(zhì)量的行動。

18、校本教研：將教學研究的重心下放到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和研究人員共同參與的研究活動。

19、教育法律救濟：是指當教育行政機關或其他國家機關和社會組織在管理過程中侵犯了相對人的權益時，相對人可以通過申訴、行政復議、行政訴訟和調(diào)節(jié)等方式獲得法律上的補救。20、義務教育：是根據(jù)國家法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保障的國民教育。

簡答題：

1、近代學校教育的特點

（1）以法治教，普及義務教育。

（2）建立了完善的學校教育系統(tǒng)——學制。

（3）創(chuàng)立了新的教學組織形式——班級授課制。

（4）教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)日益豐富，大量增加了自然科學和工業(yè)技術方面的課程內(nèi)容。（5）教育的階級性依然存在。

2、文化功能

文化的傳遞和保存，活化文化，文化選擇，文化批判，文化交流、融合，文化更新與創(chuàng)造

3、學校德育的原則

原則——客觀真實性、整體系統(tǒng)性、辯證發(fā)展性、正面教育性、知行一致、尊重平等

4、教師的角色定位

教師應是一個引導者和設計者

教師應視自己為一個誠懇的合作者和學習者 教師應是一名優(yōu)秀的管理者

5、完善的情感智力和品質(zhì)

賦予職業(yè)神圣的意義、心中要有愛、做自律的榜樣、有熱心和幽默感、有可信任感

6、靈活實際的教學能力

課堂教學的思維能力、表達能力、組織管理能力、研究能力

7、泰勒原理的內(nèi)容

確定教育目的

選擇教育經(jīng)驗（學習經(jīng)驗）組織教育經(jīng)驗 評價教育計劃

8、教學過程的特點

（1）教學過程的互動性，教學過程是由教師教和學生學所組成的雙邊活動過程。（2）教學過程學生認識的間接性，在教學過程中學生認識的主要對象是以教材為主的間接知識。

（3）教學過程的發(fā)展性，教學在傳授知識的過程中，具有促進學生多方面發(fā)展的功能。

（4）教學過程的教育性，教學方法和教學組織形式也反映著一定的思想、觀點和道德精神；同時，教師的品德言行，對學生也產(chǎn)生著潛移默化的作用。

9、學生的總體性綜合表現(xiàn)

（1）、學生對教師的主體性作用、屬性、功能進行主體性的選擇。（2）、學生對教師主體性作用信息的破譯與轉(zhuǎn)化。（3）、學生對教師主體性作用的借鑒、創(chuàng)造與超越。|

10、哲學取向的教學理論特點

（1）、有堅實的哲學基礎，一定的心理學依據(jù)，是一種“目的——手段”范式的教學理論研究。

（2）、以哲學思辨的研究方法為主，形成了“知識——道德”本位的目的觀，“知識——接受”的教學過程觀，學科本位的教學內(nèi)容觀和以語言呈示為主的教學方法觀。

（3）這是一種以教師為重心的教學理論。

11、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。

（1）、加強學習目的和動機教育，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動力。（2）、開發(fā)思維活動，培養(yǎng)學生的主動探索精神；培養(yǎng)學習興趣，激發(fā)求知欲望。

（3）、堅持教學民主，建立良好的師生關系。

12、一堂好課的標準是什么？

從評課的角度來說，一堂好課的標準有如下幾個方面：(1)教育理念：促使人上進

(2)教學目標:明確、具體，對教學活動具有指導作用(3)教學活動：豐富多樣

(4)教學素質(zhì)：教學態(tài)度、方法、語言、板書、學科專業(yè)技能、教學組織、應變能力、教學媒體、教學設計等充滿生命活力

(5)教學效果：在認知領域、情感領域、技能領域使學生都能得到發(fā)展

13、評課的標準

（1）、教學態(tài)度

（2）、教學方法

（3）、教學組織安排

（4）、教學語言

（5）、課堂板書

（6）、教態(tài)（7）、學科專業(yè)技能

（8）、應變能力

（9）、教學媒體（10）、教學設計

14、學習遷移發(fā)生的條件

（1）、學習對象之間的共同要素（2）、學生的概括水平（3）、學習的理解和鞏固程度（4）、學生的智力水平（5）、定勢

15、學校侵權責任的構(gòu)成要件

（1）、依據(jù)過錯責任原則，學校人身傷害侵權責任的構(gòu)成，必須具備以下四個條件：（2）、學校的侵權行為造成了損害事實（3）、學校的行為違法（4）、學校行為須與損害事實有因果關系（5）、學校主觀上有過錯

16、教育法律救濟的途徑（1）、訴訟方式，包括民事訴訟、行政訴訟和刑事訴訟。（2）、行政方式，包括行政申訴、行政復議、行政賠償。（3）、仲裁和調(diào)節(jié)等方式，主要通過教育組織內(nèi)部或機構(gòu)以及其他民間渠道來實施法律救濟。

論述題：

1、個體發(fā)展功能

學校教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動，而現(xiàn)代學校教育的所有職能歸根到底都是依靠人來實現(xiàn)的，因此學校教育的個體發(fā)展作用是最為直接和內(nèi)在的功能。具體來講，學校教育的個體發(fā)展功能可以概括為以下幾個方面： 第一、促進人的身心發(fā)展進程

第二、加速個體發(fā)展的社會化進程。學校教育的社會化加速作用，一方面表現(xiàn)在促進人的觀念社會化上，即通過教育來促進學生掌握先進的知識、科技文化，抵制落后、保守的思想觀念；另一方面學校教育因其傳授人類科學文化具有簡約化、高速化的特點，指導或規(guī)范人的智力和能力的社會化目標水平，進而對人的智力、特殊才能的發(fā)展起著催化作用。

第三、發(fā)展人的主體性、個性化功能。人的個性化的形成與發(fā)展，依賴于教育的作用。教育具有促進人的個性功能，這種功能主要體現(xiàn)在它增強人的主體性的發(fā)展，促進人的個體特征以及個人價值的實現(xiàn)。

2、一名合格教師應具備的知識結(jié)構(gòu)

（1）、本體性知識，即教師所具有的特定的專業(yè)知識。（2）、條件性知識，主要是指教育學和心理學知識。（3）、實踐性知識，是教師在面臨有目的的教學行為中所具有的課堂情境知識以及與之有關的知識，也就是教師經(jīng)驗的積累。

3、教師職業(yè)具有不可替代性

（1）、教師不經(jīng)是一種行業(yè)，更是一種專業(yè)，具有像醫(yī)生、律師一樣的專業(yè)不可替代性。

（2）、教師專業(yè)化發(fā)展的重點不在于學習專業(yè)知識，而在于提高專業(yè)能力和專業(yè)品質(zhì)。（3）、4、教師專業(yè)成長的策略

學習——實現(xiàn)自我超越； 實踐——改善心智模式； 培訓——建立共同愿景； 合作——整合團隊智慧； 研究——學會系統(tǒng)思考

5、教學反思對于教師專業(yè)成長重要作用（P51）

（1）、教師計劃自己的活動，通過“活動中的反思”觀察所發(fā)生的行為，以此來理解自己的行為與學生的反應之間動態(tài)因果聯(lián)系。

（2）、教師又進行“對活動的反思”和“為活動反思”，分析所發(fā)生的事件，并得出用以指導以后決策的結(jié)論。

（3）、教師成長的公式是：經(jīng)驗+反思=成長。（4）、幫助完善教師的知識結(jié)構(gòu)。

6、校本課程開發(fā)的策略

（1）確立校本教育宗旨，學校必須立足自身的實際情況確立自己獨特的發(fā)展方向，體現(xiàn)自己獨特的教育宗旨或教育哲學。

（2）組建校本課程開發(fā)的行動隊伍，要保證校本課程開發(fā)的順利進行，建立課程行動研究協(xié)作隊伍是關鍵。

（3）確立校本課程開發(fā)的主題，課程建設必須考慮社會、學生和知識三方面的資源，校本課程開發(fā)計劃的制定也不例外。

（4）營造民主開放的課程開發(fā)環(huán)境，校本課程開發(fā)要求學校必須建立體現(xiàn)自身教育宗旨的教育環(huán)境，以營造一種大家分擔責任、積極推進教育革新、勇于追求成功的氛圍。（5）課程開發(fā)與教學改革一體化，校本課程開發(fā)需要學校建立自己的評價體系和評價制度。

7、挖掘課程內(nèi)容的方式（P83）

（1）、調(diào)查研究學生的興趣類型、活動方式和手段

（2）、確定學生已有的發(fā)展基礎及相應的教學材料

（3）、創(chuàng)造開發(fā)和使用教學用具

（4）、安排學生從事課外實踐活動

（5）、總結(jié)和反思教學活動（6）、廣泛利用校內(nèi)外的場館資源（7）、發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用（8）、開發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源

8、新課改的基本特征

強調(diào)課程的發(fā)展功能。實現(xiàn)課程設置的整合性。關注實施過程與科學評價。

進一步加大課程管理的彈性化。

9、新世紀課程改革的發(fā)展態(tài)勢（P92）

1、提升課程改革的理念水平和理論品味；

2、進一步體現(xiàn)國家課程、地方課程和校本課程的整合；

3、進一步實現(xiàn)學科知識和個人知識的內(nèi)在整合；

4、更新課程種類，恰當分析必修課與選修課的關系，努力實現(xiàn)課程的綜合化；

5、課程實施上，要超越忠實取向，走向相互適應取向和課程創(chuàng)新創(chuàng)新取向；

6、超越目標取向的評價，走向過程取向和主體取向的評價。

10、當代教學發(fā)展的新取向（P125）

1、倡導多元的教學目標；

2、強調(diào)整合的課程內(nèi)容；

3、提倡建構(gòu)的知識學習；

4、倡導互動式的教學活動；

5、主張自主探究的學習方式；

6、提倡多樣化的教學手段；

7、強調(diào)發(fā)展性的學習評價。

11、多元智能理論對教學評價的內(nèi)容（P203）

1、評價標準具有多元性；

2、評價目的是為學生發(fā)展提供契機；

3、評價來源應該是學生活動；

4、評價的核心是“全人觀”；

5、評價的方式盡量采用檔案袋和活動法。

12、建構(gòu)主義思想對教學評價的啟示（p205）

1、有效的教學應該引導學生積極，主動的參與學習，學習者應該參與教學目標的提出或確立，要讓學生在“做”中進行學習；

2、有效的教學應該是教師與學生，學生與學生之間保持有效的互動過程；

3、有效的教學應該為學生的主動建構(gòu)提供學習材料，以及時間、空間上的保障；

4、有效的教學旨在是學習者形成對知識的真正理解；

5、有效的教學必須關注學習者對自己以及他人學習的反思；

6、有效的教學應使學生獲得對該學科學習的積極情感體驗。

13、新課程改革背景下的教學評價的特點

以提高教學水平為目的的教學評價。強化師生成為教學評價的主體。

在定性與定量評價相結(jié)合的前提下強化定性評價。注重學生的態(tài)度、情感與創(chuàng)造性的評價。

14、教師為什么要成為研究者？

教師成為研究者有利于教育改革。

教師成為研究者能促進自身專業(yè)化發(fā)展。

教師成為研究者有利于教育理論與實踐的結(jié)合。

15、校本教學研究的基本理念

學校是校本教研的主陣地 教師是校本教研的主體

解決教學的實際問題是校本教研的核心

16、中學班主任與班級管理

中學班主任是班集體的組織者、教育者和領導者，是學校負有特殊使命的教師，承擔著全面管理班級的重任，其在班級管理中的職責是：（1）、對學生進行思想品德教育（2）、提高學生的身心健康水平（3）、促進學生個性全面發(fā)展（4）、全面提高學生學習質(zhì)量

17、班集體建設

班集體的建設應著力抓好以下幾方面的工作： 設計班集體建設環(huán)境 選拔和培養(yǎng)學生班干部 組織班級活動

培養(yǎng)學生合作精神

第四篇：教育學復習資料

第一章教育學概述

教育學的研究對象------教育現(xiàn)象：人類各種教育活動的外在表現(xiàn)形式。

教育學的產(chǎn)生和發(fā)展

1.孔子：辦學校、設六藝，因材施教

2.蘇格拉底：產(chǎn)婆術

3.《學記》蔵息相輔、長善救失、預時孫摩、不憤不啟、不悱不發(fā)、（它是中國乃至世界

上最早的一部論述教育問題的專著）

4.夸美紐斯：捷克教育家，教育學之父，《大教學論》，班級授課制，標志著獨立形態(tài)教育

學的產(chǎn)生

5.康德：德國哲學家，在大學教授教育學，實現(xiàn)了教育的理想化發(fā)展

6.赫爾巴特：德國教育學家，他是第一個提出要是教育學成為科學的人，西方科學教育學的奠基者，現(xiàn)代教育學之父，《普通教育學》被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作，被看成科學教育學獨立的標志。

7.凱洛夫：蘇聯(lián)《教育學》

8.布魯納：美國心理學家、教育家，《教育過程》

第二章教育學的產(chǎn)生和發(fā)展

教育起源說的三種觀點及其代表人物

1、生物起源論

代表人物：利托爾諾、沛西?能

利托爾諾把動物界生存競爭和天性本能看成是教育的基礎

教育的生物起源論者把教育的起源看做是動物的本能行為，是天生的，教育過程是一種按照生物學規(guī)律進行的。這種看法只看到了動物的教育與人類的教育形式上的相似，沒有看到本質(zhì)的不同

2、心理起源論

代表人物：孟祿

他們提出模仿是教育的起源，有其合理性的一面，但是否認了人的主觀能動性

3、生產(chǎn)勞動起源論

馬克思主義認為，教育起源于生產(chǎn)勞動，勞動為教育提供了社會需要的內(nèi)容----勞動經(jīng)驗，教育對象----發(fā)達的智力，經(jīng)驗傳遞的工具----語言

原始社會教育的發(fā)展狀態(tài)和特點

狀態(tài)：原始社會，生產(chǎn)力低下，沒有生產(chǎn)資料私有制，真正意義上的教育在此時還沒有產(chǎn)生 特點：教育的極端的原始性和局限性

1)從教育者來看，沒有出現(xiàn)專門從事教育的教師

2)從受教育者來看，沒有形成穩(wěn)定的專門的學生

3)從教育內(nèi)容來看，教育內(nèi)容十分簡單

4)從教育手段和方法來看，教育的工具是口語，方法是模仿

古代農(nóng)業(yè)社會的教育

特點

1.由于社會分工，產(chǎn)生了專門的教育機構(gòu)和專職的老師

2.鮮明的階級性和嚴格的等級性

3.教育與生產(chǎn)勞動相脫離

4.學校教育形式得到較為充分的發(fā)展和完善

近現(xiàn)代工業(yè)社會的教育

（一）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是工業(yè)社會教育的基本特點

（二）教育廣泛普及和普及年限的逐步延長

（三）教育形式多樣化

（四）終身教育理念形成（五）通才性、全面性的教育目標

第三章教育的本質(zhì)

教育的質(zhì)的特性及其表現(xiàn)

1、教育是人類特有的一種有意識的社會活動

2、教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動

3、教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動

教育的基本要素：

（一）教育者是教育過程中“教”的主體

（二）受教育者是教育過程中“學”的主體

（三）“教育內(nèi)容”是教育者和受教育者共同的客體

（四）教育組織是教育活動相互作用的綜合表現(xiàn)形式

教學過程中的基本矛盾：教與學的矛盾

第四章教育與社會和人的發(fā)展

經(jīng)濟對教育的影響

1、生產(chǎn)力的影響：生產(chǎn)力是教育的物質(zhì)基礎，制約教育的規(guī)模、速度，教育結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)資格，教育的內(nèi)容和手段

2、生產(chǎn)關系的影響：

生產(chǎn)資料所有權----受教育機會、內(nèi)容

人們相互之間地位-----教育權利平等

產(chǎn)品分配形式-----教育支付能力

政治對教育的影響

1、制約教育性質(zhì)、目的2、決定國家的教育制度、教育的領導權、受教育權

3、影響部分課程和教學內(nèi)容

4、政治的多極化推動教育民主論

文化對教育的影響

1、文化傳統(tǒng)制約教育內(nèi)容

2、文化觀念制約教育觀念

3、文化模式制約教育模式

教育功能的定義

教育功能是指教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。教育的政治功能：培養(yǎng)政治人才、促進政治變革發(fā)展、傳播思想

教育的文化功能：

① 文化保存和傳遞功能

② 活化文化的功能

③ 文化選擇功能

④ 文化批判功能

⑤ 文化交流、融合功能

⑥ 文化更新與創(chuàng)造功能

教育的經(jīng)濟功能：

教育的相對獨立性

教育的相對獨立性是指教育具有自己的規(guī)律，對政治制度和生產(chǎn)力產(chǎn)生能動作用 表現(xiàn)：

1、教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程

2、教育具有歷史傳承性

3、教育具有與政治制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

人的身心發(fā)展規(guī)律及其對教育的影響

1)順序性和階段性，2)穩(wěn)定性和可變性

3)不均衡性

4)個別差異性

5)整體互補性

教育要適應青年一代身心發(fā)展的規(guī)律

1、教育要適應青年一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進的促進學生身心的發(fā)展

2、教育要適應青年一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生在教育內(nèi)容和方法上應有不同

3、教育要適應青年一代身心發(fā)展的穩(wěn)定性、可變性和不均衡性，關鍵期教育和區(qū)別對待結(jié)合4、教育要適應青年一代身心發(fā)展的個別差異性，真正做到因材施教

5、教育要適應青年一代身心發(fā)展的整體互補性，真正實現(xiàn)所有學習者的全面發(fā)展 影響人的身心發(fā)展的主要因素

遺傳----影響生理 環(huán)境 教育

教育的個體功能

1、教育的個體社會化和個性化功能

個體思想意識、行為以及職業(yè)意識和角色的社會化

促進個體差異充分形成、獨特性、創(chuàng)造性

2、個體的謀生和享用功能

第五章教育目的含義：人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。

意義和作用：

1、導向作用

對人才培養(yǎng)的定向作用、2、激勵作用

3、調(diào)控作用 ：教育活動

4、選擇作用：途徑、方法、形式

個人本位和社會本位的教育目的及其代表人物

個人本位論的教育目的：把受教育者培養(yǎng)成人。發(fā)展個性，增進個人價值

代表人物：夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛、福祿培爾

社會本位論的教育目的：把受教育者培養(yǎng)成符合社會準則的公民

代表人物：孔子、英國斯賓塞、德國納托普、凱興斯泰納、法國的孔德、涂爾干 我國教育目的的理論基礎

1、馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本思想

① 人的發(fā)展和生產(chǎn)方式的發(fā)展一致

② 勞動分工是導致人的片面發(fā)展的根源

③ 大機器生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)前提

④ 資本主義社會的生產(chǎn)關系阻礙人的全面發(fā)展

⑤ 共產(chǎn)主義促成人的全面發(fā)展

我國教育目的精神實質(zhì)

1、社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在2、使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展

3、注重提高民族素質(zhì)

4、為經(jīng)濟建設和社會全面發(fā)展進步培養(yǎng)各級各類人才

我國教育目的的基本構(gòu)成使受教育者德智體美等方面全面發(fā)展，腦力體力協(xié)調(diào)發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)

培養(yǎng)服務于社會主義的人才

素質(zhì)教育的內(nèi)涵

關注人的發(fā)展是素質(zhì)教育的價值取向、（提高素質(zhì)，發(fā)揮潛力、個性）

人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的基本目標

全面貫徹教育方針是素質(zhì)教育的根本途徑

全面提高教育質(zhì)量是素質(zhì)教育的顯著特征

第六章教育制度

教育制度的含義

教育制度是指一個國家各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則

學制的含義

學制是指各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系

現(xiàn)代學校教育制度的類型及其代表國家

雙軌學制：西歐、英國

單軌學制：北美，美國

分支型學制：蘇聯(lián) 中國

我國現(xiàn)行學校教育制度的演變

第七章教師與學生

教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展

教師職業(yè)的特點：

1、教師職業(yè)是一種專業(yè)性的職業(yè)

2、教師職業(yè)是以教書育人為職責

教師勞動的特點

復雜性、創(chuàng)造性、示范性、長期性、個體性和群體協(xié)作性

教師專業(yè)發(fā)展的定義

教師專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì) 等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

教師職業(yè)角色與形象

1、學習者和學者

2、知識的傳授者

3、學生心靈的培育者

4、教學活動的設計者

5、學生學習的榜樣

6、學生的朋友

1、教師的道德形象（敬業(yè)、奉獻）

2、教師的文化形象（傳遞、維護文化）

3、教師的人格形象（樂觀堅強、、性格開朗、）

學生的本質(zhì)特點

1、學生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>

2、學生是有發(fā)展需要的人

3、學生是以學習為主要任務的人

4、學生是具有主體性的人

師生關系在教育中的意義

1、良好的師生關系是教育教學活動順利進行的重要條件

2、師生關系是衡量教師和學生學校生活質(zhì)量的重要指標

3、良好的師生關系在幫助學生實現(xiàn)個體社會化的過程中具有積極的作用

4、師生關系是校園文化的重要內(nèi)容

5、良好的師生關系是促進學生身心健康發(fā)展的重要因素

理想師生關系的建立

1、樹立正確的學生觀

2、了解和研究學生、3、熱愛、尊重學生，公平對待學生，4、建立教師威信、5、主動與學生溝通，善于與學生交往、6、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格，對自己的言行符合社會和學生對教師的角色渴望

第八章課程

課程：為了實現(xiàn)教育目的，而規(guī)定的全部教學科目及其在課程計劃中的地位和開設順序、進程安排及其達成標準的體系的總稱。

第五篇：教育學復習資料

考試題型：

1、填空 一空一分

2、判斷一題一分

3、簡答題一句一分

4、論述一句二分

第一章教育與教育學（填空和判斷)

1、廣義的教育：是指增進人們的知識技能，影響人們的思想品德的活動。包括家庭教育、學校教育和社會教育。

2、狹義的教育：是教育發(fā)展到一定社會階級的產(chǎn)物，主要指學校教育，即教育者根據(jù)一定社會的要求和受教育者身心發(fā)展的需要，有目的、有計劃、為一定社會所需要的人的活動。

3、教育的生物起源說的代表人物是勒圖爾諾、沛西·能。

4學）

5、判斷：大鳥領著小鳥飛翔，是一種教育活動。6、1870

78能）。（正

9示教育規(guī)律的學科。

11、韓俞《師說》朱熹柏拉圖《理想國》昆體良《雄辯術原理》

12、在教育學發(fā)展的萌芽階段，具有標志性意義的著作是《學記》和《雄辯術原理》

13、判斷：《學記》成為我國乃至世界上最早論述教育、教學理論的專著。它比昆體良的《雄辯術原理》一書要早300多年。

14、《雄辯術原理》是西方最早一部系統(tǒng)闡述教育理論的著作。

15、1632年，夸美紐斯寫成《大教學論》，又名《大

教授學》，將其視為近代第一本教育學著作。

16、西方議論教育的專門著作大量出現(xiàn)，英國教育家洛克的《教育漫畫》、法國思想家盧梭的《愛彌兒》、瑞士教育家裴斯泰洛奇的《林哈德與葛篤德》。

17、對教育學作出里程碑式貢獻的人物是赫爾巴特，在世界教育史上被譽為科學教育學的奠基人和傳統(tǒng)教育學派的代表，他的《普通教育學》被公認為近代教育理論系統(tǒng)化和科學化的奠基之作。

18、斯普朗格的《教育與文化》

19、美國杜威的《民主主義與教育》

20、簡答③ ④教育學的進一步分化和 ⑥教 ⑦教育學強化

21礎

22、學習教育學的方法：①處理好與相關學科的關系 ②處理好講解與自學的關系 ③處理好博覽與精思的關系 ④處理好理論聯(lián)系實際的關系⑤、處理好借鑒與繼承的關系

教育與社會的發(fā)展

1、判斷

2教育的領導權是判斷和確定教育性質(zhì)的最主要標志。、教育的政治功能：①教育通過培養(yǎng)合格公民和政治人才為政治服務；②教育通過思想傳播、制造輿論為統(tǒng)治階級服務；③教育通過選拔和社會分層延續(xù)原有的社會政治關系 ；④教育是促進社會政治民主化的重要力量。

4、教育的文化功能：①教育的文化保存功能；②教育的文化選擇功能；③教育的文化創(chuàng)造功能；④教育的文化交流功能。

第三章 教育與人的發(fā)展

1、人的心理發(fā)展：指個體在其發(fā)展過程中心理機能及其特性的積極變化。（認知因素和非認知因素）

2、填空遺傳素質(zhì)是通過各種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的一些生理解剖特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特

點等。

3、霍爾說：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”×這種說法夸大的遺傳素質(zhì)的作用。

4、“染于蒼則蒼，染于黃則黃”-----環(huán)境決定論

5、主體性因素主要包括自我意識和主觀能動性。

6、主體性因素在人的身心發(fā)展中的作用：①主體性因素在人的身心發(fā)展中起決定作用；②主觀能動性是促進個體發(fā)展的決定性因素；③個體的主觀能動性影響人的自我設計和自我奮斗。

7、簡答題：學校教育的特殊性：①教師和學生是學校教育中的特殊主體；②學校教育是一種特殊的環(huán)境影響；③學校教育是一種特殊的實踐活動。

8、學校教育在人的身心發(fā)展中的作用：①學校教育引導人的發(fā)展方向；②學校教育提供人的發(fā)展能力；③學校教育可以激發(fā)受教育者的潛能。

9、學校教育引導作用有效發(fā)揮的條件：①受教育環(huán)境的影響；④社會發(fā)展的狀況。

10、判斷：由教育決定的?！?點和歸宿。

4、教育目的的層次結(jié)構(gòu)：主要由國家和社會的教育目的、培養(yǎng)目標及教學目標構(gòu)成。

5規(guī)格。

6、填空個體本位論----法國盧梭社會本位論----涂爾干

教育準備生活說----斯賓塞教育適應生活說----杜威

7、教育目的確立的依據(jù)：①根據(jù)社會關系現(xiàn)實和發(fā)展的需要②根據(jù)社會生產(chǎn)和科技發(fā)展的需要③根據(jù)受教育者身心發(fā)展的需要。

8、我國教育目的的精神實質(zhì)：①堅持教育目的的社會主義方向是我國教育目的的根本特點；②培養(yǎng)社會主義建設者和接班人是我國教育目的的總要

求；③要求德智體等方面全面發(fā)展是我國教育目的的質(zhì)量標準；④教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。

9、判斷建設者和接班人是一種人，統(tǒng)稱為勞動人。

10、多數(shù)人通常把德育、智育、體育、美育、勞動教育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成要素。

11、全面發(fā)展不是人的各方面的平均發(fā)展、均衡發(fā)展。實質(zhì)上，全面發(fā)展是指人的各方面素質(zhì)的和諧發(fā)展。

學生與教師

1師

3論師

5、簡答題：學生學習的特點：①學生學習的組織性；②學生學習的依賴性；③學生學習的間接性；④學生學習的基礎性。

8②知識的傳授者；③學生心靈的培育者；④教學活組織者和管理者；⑤學生學習的榜樣；⑥學生的朋友。

9、教師的師德素養(yǎng)：①忠于事業(yè)，甘于奉獻；②熱愛學生，教書育人；③團結(jié)合作，互勉共進；④嚴于律己，積極進取。

10、教師的知識素養(yǎng)：①本體性知識；②條件性知識；③實踐性知識；④一般文化知識。

11、教師的能力培養(yǎng)：①教育加工能力；②語言表達能力；③交往能力；④組織管理能力；⑤課程開發(fā)與創(chuàng)生能力；⑥自我調(diào)控能力；⑦教育科研能力；⑧運用現(xiàn)在教育技術手段的能力。

12、教師個體的專業(yè)發(fā)展：①專業(yè)理想；②專業(yè)知識；③專業(yè)能力；④專業(yè)自我。

13、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：①教師教育；②新教師的入職輔導；③在職培訓；④自我教育。

14、理想師生關系的基本特征:①愛生尊師，相互配合；②民主平等，和諧親密；③共享共創(chuàng)，教學相長。

15、P105論述。理想師生關系構(gòu)建的基本策略：①了解和研究學生；②樹立正確的學生觀；③熱愛、尊重學生、公平對待學生；④主動與學生溝通，善于與學生交往；⑤努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。

第八章教學（上）

1、教學理論是關于教學情境中教師行為的規(guī)定和解釋，是教師組織和實施教學活動的理論依據(jù)。

2、判斷。教學不等于教育、智育。

3、教學與教育、教學與智育即有關系，又有區(qū)別。4容為主要中介的交往過程，是教師的教與學生的學的統(tǒng)一活動。

5情感態(tài)度，形成正確的價值觀，學會做人。6要素。

7樣性；④整體性。9

10、教學原則的特點:①主觀性；②發(fā)展性；③全面性；④效用性。

11最優(yōu)化原則。

12、教學的有序性原則：①把握好教學內(nèi)容的序；②遵循好學生學習的序；③安排好教學過程的序。

13、教學的實踐性原則：①加強基礎知識和基本技能的教學；②根據(jù)學科的內(nèi)容、任務及學生特點，正確、恰當?shù)穆?lián)系實際；③采取多種有效的方式，培養(yǎng)學生運用知識的能力和動手實踐的能力；④適當補充鄉(xiāng)土教材。

14、教學的最優(yōu)化原則：①發(fā)揮教師的主導作用，優(yōu)化教學流程；②調(diào)動學生的學習積極性，優(yōu)化學習過程；③創(chuàng)設良好的教學條件，優(yōu)化教學環(huán)境。

第九章教學（下）

1、教學模式是在一定的教學思想指導下，通過總結(jié)提煉教學實踐經(jīng)驗而形成的指向一定教學目標的較為穩(wěn)定的師生進行教與學活動的操作程序體系。

2、我國中小學常用的教學模式：①傳遞---接受教學模式；②自學----輔導教學模式；③引導----發(fā)現(xiàn)教學模式；④情景-----陶冶教學模式；⑤師范---模仿教學模式。

3、傳遞----接受教學模式的基本程序是：激發(fā)學習動機-----感知理解教材-----鞏固教材知識-----運用知識----

目標模式

7、教學設計的內(nèi)容：①設計和確定教學目標；②分析和了解學生的學習實際；③合理分配教學時間；④分析和組織教學內(nèi)容；⑤選擇教學方式和媒體資源；⑥設計教學評價。

8、教學方法：包括教師的教法、學生的學法、教與學的方法。

9、教學方法優(yōu)選的主要依據(jù)：①教學的具體目標與任務；②教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點；③學生的實際特點；④教師自身的素質(zhì)；⑤教學方法本身的特性；⑥教學時間和教學效率；⑦教學環(huán)境和教學設備。

10、教學方法的運用應貫徹以下原則：①要發(fā)揮教學方法的整體功能；②要以啟發(fā)式教學思想為指導；③要綜合應用各種教學方法；④要善用教育機智。

11、我國現(xiàn)行的教學方法：①講授法；②談話法；③討論法；④讀書指導法；⑤演示法；⑥參觀法；⑦練習法；⑧實驗法；⑨實習法。

12、填空：發(fā)現(xiàn)法----布魯納范例教學法-----根舍因六步教學法-----魏書生導學式教學法----江蘇南通中學

13、教學是一門學科，也是一門藝術。

14、中小學常用的板書可以分為：板書、板演、板畫。

15、教師處理課堂偶發(fā)事件的基本要求是：①臨變不慌，及時冷靜；②相信學生，化解矛盾；③因勢利導，化弊為利；④實事求是，客觀應付。

16、掌握課堂應變藝術應注意的事項：①加強學習，提高理論修養(yǎng)②觀察分析，熟悉偶發(fā)性事件的類型及特點；③不斷反思，在實踐中提高應變能力。

17、人類最初的教學組織形式是個別教學。

18、我國采用班級授課制的時間較晚，晚于1862年北京開辦的京師同文館。1902年清政府頒布《欽定學堂章程》，明令全國學校實行班級授課制。

19、論述：班級授課制的特點：①學生固定。按學生的年齡和文化程度編成固定人數(shù)的班級，通常由30---40人組成；②教師固定，學校按教師的業(yè)務專長和工作能力分配教學任務，教師對所教學科全面負責；③內(nèi)容固定；教師根據(jù)課程標準和教材向?qū)W生傳授統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一教學進度，交叉上課；④時間固定。有統(tǒng)一的課程教學進度表，每天的課業(yè)相同，有統(tǒng)一的作息時間表，⑤場所固定，教師、實驗室相對固定，學生的座次也是相對固定的。

20④有利于師生身心健康的發(fā)展；⑤有利于完成教學任務。

21、填空：:綜合課。

22232425終結(jié)性評價。

26能。

27、填空：學生學業(yè)質(zhì)性評價常用的方法：成長記錄袋評價法、蘇格拉底式研討評價法、表現(xiàn)性評價法。

28、教師教學工作評價的方法：①督導評價；②學生評價；③家長評價；④同行評價；⑤教師自評。

第十章德育

1、德育，顧名思義，是道德教育的簡稱。我國現(xiàn)在實施的德育涵蓋了政治教育、思想教育、道德教

育、法制教育、心理健康教育。這就是“大德育”的概念。

2、廣義的德育主要包括：社會德育、社區(qū)德育、學校德育、家庭德育。

3、判斷：德育過程即思想品德教育過程。

4、德育過程主要由教育者、受教育者、德育的內(nèi)容與方法等要素構(gòu)成。

5、德育過程是培養(yǎng)學生品德的過程，也就是培養(yǎng)學生知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。

6、德育具有多開端性。

1011-----瑞士皮亞杰美國

12-----美國的班杜拉

13、----馬卡連柯

14操行評定評價法、操行計量評定法。