第一篇:讀民主與教育心得
親近學(xué)生,鑄造師魂
——又讀《民主與教育》心得體會(huì)
洋北第四小學(xué)李修祥
李鎮(zhèn)西,男,四川樂山人,1958年8月生,蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士,語文特級(jí)教師,曾榮獲四川省成都市優(yōu)秀專家、2000年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎(jiǎng)?,F(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長。另外有同名山西省軟科學(xué)研究院院長的信息。內(nèi)容簡介
《民主與教育》主要內(nèi)容:某小學(xué)一年級(jí)十幾名學(xué)生因?yàn)樯险n說話,被班主任用不干膠封住嘴巴;某小學(xué)9名小學(xué)生被班主任強(qiáng)迫用剪刀,小刀當(dāng)眾刮臉。李鎮(zhèn)西敏銳地看到,校園惡性體罰事件的始作俑者競?cè)皇潜还谟懈鞣N榮譽(yù)和頭街的“好”教師,而受害孩子和他們的同學(xué)居然大都認(rèn)為“老師做得對(duì)”!2003年,李鎮(zhèn)西考上了蘇州大學(xué)朱永新教授的教育哲學(xué)博士研究生,《民主與教育》是他的博士論文。
《民主與教育》追溯梳理了古今中外教育家們的民主教育思想,繼承先輩教育家特別是陶行知民主教育的思想,結(jié)合中國基礎(chǔ)教育實(shí)際進(jìn)行現(xiàn)象解剖和實(shí)例分析,將民主教育與當(dāng)前正在進(jìn)行的新課程改革聯(lián)系在一起。把民主教育的實(shí)踐引入校園、引入課堂、引入教師和學(xué)生的日常生活。
同時(shí),《民主與教育》的閱釋、引證、推導(dǎo)細(xì)致而嚴(yán)密,有大量的實(shí)例分析,追求一種理性、激情、形象的和諧統(tǒng)一,文字理易樸
素,夾敘夾議。寓思想于實(shí)例,給實(shí)例以思想,被視為教育科研論文的典范。
《民主與教育》在廣大教師中影響極大。如果說,《愛心與教育》讓廣大讀者接受心靈洗禮,重燃工作激情,《民主與教育》則使千百萬教師振聾發(fā)聵,思考肩負(fù)的使命。
讀后心得:
我很慶幸是一名教師,教師職業(yè)能夠千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,教師能夠真正體驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情,幾十年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會(huì)到做一名教師的快樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了教師的的真諦——走近學(xué)生,成為學(xué)生的忠實(shí)朋友。教師的快樂,自古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說,“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。教育家,在教育工作中的與,讓了最大的與快樂,而這正是走近學(xué)生所的碩果。讀了理論著作以后,我的心透徹了,對(duì)經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去我的學(xué)生,去身上的優(yōu)點(diǎn),尋
找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí),我就有收獲碩果的快慰。是在課堂中,我常與學(xué)生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情的下水作文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。現(xiàn)在的我還如此渺小,陶行知先生那種拼命的工作熱情,蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以了充實(shí)與。我想,我會(huì)讓這份快樂延續(xù),直到生命的最后一刻。
教師的崇高,來自學(xué)生,教師是學(xué)生心目中的偶像。高尚的的師德,才會(huì)學(xué)生的尊重,教師也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了?!庇纱丝磥?,我做教師想到了學(xué)生的向師性,這是純潔的美好的心理品質(zhì),當(dāng)教師的要好好地和開發(fā)。是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中了錯(cuò)誤,就要當(dāng)場表演節(jié)目,沒想到這個(gè)舉措竟然讓我了意想不到提高了我在學(xué)生心目中的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了個(gè)錯(cuò),學(xué)生都會(huì)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都的為學(xué)生唱一首歌?!皯土P”卻博得了學(xué)生的歡心,師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與平起平坐,的心理也就了平衡,的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴,這是一筆寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都無比的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,崇高,正是我在任教工作中所的最大的收獲,這是師德!這是師魂!要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,就是認(rèn)識(shí)教師?要教好的學(xué)生,就是認(rèn)識(shí)學(xué)生?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`,更應(yīng)該是教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中總結(jié):做人貴在“求真”?!罢妗辈攀敲?,“真”才會(huì)善。我的感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一直我就以教育家的經(jīng)驗(yàn)為借鑒,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,一位教師應(yīng)該做到:
一、說到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、嚴(yán)于律己,寬于待人;
五、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。
今年我又細(xì)讀了《民主與教育》,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)一件不簡單的事,但也并非如“蜀道之難”。只要認(rèn)真的理論學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),想一想學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我又將看到孩子們?cè)鯓拥男禄??我又該為學(xué)生做些事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也在一步一步的接近學(xué)生!
第二篇:讀《民主與教育》有感
讀《民主與教育》有感
保安中學(xué)陳麗勤
最近,我瀏覽了李鎮(zhèn)西著寫的《民主與教育》,這本書字里行間都體現(xiàn)了民主教育這個(gè)現(xiàn)代教育理念。讀了之后,我體會(huì)頗深:
民主教育的前提是民主的教師。民主的教師要善于走進(jìn)兒童的心靈。民主的教師必須具有:
(一)愛心。“教育是植根于愛的”愛是教育的源泉,教師有了愛,才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心,才會(huì)有追求卓越和創(chuàng)新的精神。師愛是一門藝術(shù),我們不僅要能愛,而且要善愛?!皭邸币灰曂?。學(xué)生沒有貧富貴賤之分,他們有一樣的智慧和熱情,有一樣被愛護(hù)的權(quán)利,我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們?!皭邸币詯蹌?dòng)其心,以嚴(yán)導(dǎo)其行。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼,就會(huì)“親其師、敬其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過程中,教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。
(二)虛心。教師除了要虛心請(qǐng)教其他教師外,還要讓學(xué)生虛心接受老師的批評(píng)。
1、對(duì)于學(xué)生的過錯(cuò),只談眼前,不翻舊帳。學(xué)生正是處在學(xué)習(xí)做人的過程中,老師要原諒學(xué)生的過錯(cuò),動(dòng)不動(dòng)就翻老帳,會(huì)很傷學(xué)生幼稚的心的,學(xué)生怎么會(huì)虛心接受你的批評(píng)呢?
2、指出錯(cuò)處,肯定優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)老師批評(píng)學(xué)生時(shí),也應(yīng)同時(shí)對(duì)學(xué)生做得好的方面給予肯定,讓學(xué)生知道他在老師的眼中也有優(yōu)點(diǎn),老師批評(píng)他,是希望他變得更好。
3、稍有改進(jìn),及時(shí)鼓勵(lì)。讓學(xué)生明白,做了錯(cuò)事就應(yīng)該受到老師的批評(píng),做對(duì)了同樣也會(huì)受到老師的表揚(yáng)。老師不會(huì)因?yàn)樗隽隋e(cuò)事而討厭他,而是希望他更茁壯地成長起來。
(三)寬容。要有充滿寬容的教育,最根本的是個(gè)性的寬容。
1、尊重和鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性。尊重學(xué)生的個(gè)性,不僅僅是指“因材施教”的教
學(xué)方法,更主要的是寬容學(xué)生的“與眾不同”,尊重學(xué)生的需要、興趣、創(chuàng)造和自由,尊重人的尊嚴(yán)、潛能與價(jià)值,反對(duì)一切非人性的教育措施,比如體罰與變相體罰。
2、寬容學(xué)生在思想和感情上的與眾不同,至少我們應(yīng)該盡可能站在學(xué)生的角度理解他們。教師要懂得學(xué)生,懂得學(xué)生特有的心理活動(dòng)及思想感情,善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮學(xué)生潛在的創(chuàng)造力。
3、在教學(xué)過程中,教師同樣應(yīng)該寬容學(xué)生的與眾不同,甚至應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生和老師不一樣:不一樣的視角,不一樣的觀點(diǎn),不一樣的評(píng)價(jià),不一樣的結(jié)論。
(四)與學(xué)生共甘苦,一起成長。民主的教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳,而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。
最后,讓我們做一個(gè)新時(shí)代的民主教師。
2013年6月29日
第三篇:《民主與教育》讀書心得
《民主與教育》讀書心得
辛村一中 張瑞
最近,我利用業(yè)余時(shí)間拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,讀完后便良久無言。我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,那就是“震撼”!這不是坐在書齋里的玄思妙想,也不是講臺(tái)上的高談闊論,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的思想,是蘸著淚水與歡笑的智慧,每一頁都鐫刻著這樣的字眼:“愛心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂患”、“民主”??
李鎮(zhèn)西說 “以厚此薄彼的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,并不是真心愛學(xué)生,所‘愛’的一部分學(xué)生,實(shí)際上成了班主任的私有物,因而這種‘愛’是自私的。”,“真正的愛應(yīng)該是一種大愛,是愛所有學(xué)生,愛身邊所有的人?!?/p>
“愛不等于教育的全部,但教育不能沒有愛。”他認(rèn)為,愛絕不是遷就學(xué)生,不是放棄“嚴(yán)格的要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”。同時(shí),李鎮(zhèn)西也認(rèn)識(shí)到,愛心超出一定的限度就成了“溺愛”,而有的愛心在體現(xiàn)的過程中不知不覺地侵犯了學(xué)生的權(quán)利,這種愛他認(rèn)為是“扭曲的愛”,甚至是“專制的愛”。由此,他深切地感受到:教育只談愛心是不夠的,這完全沒有抓住教育的本質(zhì)。愛心不一定包含著民主,而真正的民主必然蘊(yùn)含著愛心?!懊裰鹘逃龖?yīng)該是當(dāng)今中國教育的時(shí)代主題?!?,“惟有以培養(yǎng)獨(dú)立人格、公民意識(shí)、創(chuàng)新能力為己任的民主教育,才能真正使親愛的祖國走向偉大的復(fù)興??”
讀完李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,感覺李老師就是這樣走過來的:“小愛”——“大愛”——“民主”。是的,民主教育才真正是教育的最高境界。民主教育是充滿愛心的教育,而不是專制教育中的非人教育;充滿愛心的民主教育是充滿人性、人情和人道的教育。民主教育是尊重個(gè)性的教育;尊重個(gè)性,就是要尊重學(xué)生的主體性,尊重學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)性,承認(rèn)他作為個(gè)體的差異性。民主教育是追求自由的教育;尊重學(xué)生心靈的自由,就是尊重學(xué)生思想的自由,感情的自由,創(chuàng)造的自由。民主教育是體現(xiàn)平等的教育;真正優(yōu)秀的教師應(yīng)該是學(xué)生的引路人,也是和學(xué)生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作學(xué)習(xí)的態(tài)度,就是平等精神在民主教育中的體現(xiàn)。民主教育是重視法治的教育;教育中的法治
精神還體現(xiàn)于學(xué)生班級(jí)管理從“人治”走向“法治”,讓學(xué)生在實(shí)踐中受到民主精神、法治觀念、平等意識(shí)、獨(dú)立人格的啟蒙教育。民主教育是倡導(dǎo)寬容的教育;民主本身就意味著寬容:寬容他人的個(gè)性,寬容他人的歧見,寬容他人的錯(cuò)誤,寬容他人的與眾不同??作為教師在充滿寬容的課堂上,不應(yīng)只有教師的聲音,教師更不應(yīng)該以自己的觀點(diǎn)定于一尊,而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法。民主教育是講究妥協(xié)的教育;在民主教育過程中,如果說“寬容”是善待他人的不同觀點(diǎn),那么“妥協(xié)”則是對(duì)話雙方都勇敢地接納對(duì)方觀點(diǎn)中的合理因素,彼此相長,共同提高。成功的民主教育,往往都充滿了師生合作的氣息,這“合作”之中便有“妥協(xié)”。民主教育是激發(fā)創(chuàng)造的教育;民主是對(duì)人的本質(zhì)的解放,而人的本質(zhì)在于創(chuàng)造。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造精神,是民主教育的使命。
我們知道,在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,建構(gòu)自主、和諧、民主的課堂,培養(yǎng)新型的師生關(guān)系,需要我們教師具有民主精神。民主精神的核心我認(rèn)為是人與人之間的平等,沒有平等就沒有民主。教師需要民主精神是新時(shí)代發(fā)展的要求,新課標(biāo)明確要求“教師要充分發(fā)揮情感因素在教學(xué)中的作用,與學(xué)生建立平等合作關(guān)系,確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位”。教師的民主精神也是今天我們培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。教師需要民主精神是培養(yǎng)人的需要。以人為本,強(qiáng)調(diào)民主、平等、尊重,是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn),是現(xiàn)代人較高層次社會(huì)性需要的一部分。教師作為崇尚民主這個(gè)偉大國度中的特殊而重要的群體,最應(yīng)該擔(dān)負(fù)起實(shí)踐民主教育的重任,讓踐行民主教育成為我們東校教師的一種職業(yè)習(xí)慣。
第四篇:讀《民主與教育》一書有感
讀《民主與教育》一書有感
人常說:一本好書就是一個(gè)好朋友。比照起自己,好書給予我的不僅是閑暇時(shí)的娛樂、孤獨(dú)時(shí)的解悶,更教會(huì)我如何明辨是非、為人處事,讓我透過小小的方塊字去感知、去了解周遭的世界??梢哉f,因?yàn)橛泻脮霭?,人生之路才走得如此愜意、如此坦然?/p>
今年暑假我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》,體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我希望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角!
最后我再次希望我們每位教師都能堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí),不斷提升自己,使自己在書籍的海洋里遨游。
第五篇:讀魏書生民主與教育有感
讀《魏書生民主與教育》有感
蔣仁平
在今年春季,我閱讀了《魏書生民主與教育》,我們可以先看看魏書生是怎么操作差生的。當(dāng)時(shí)擔(dān)任主任的他,急于想調(diào)查清楚差生語文成績差的原因,先后和很多名差生談話,開過幾十次差生座談會(huì),據(jù)統(tǒng)計(jì),曾經(jīng)和一名最差的學(xué)生同坐聽過150節(jié)課,以了解差生聽課的心理。調(diào)查發(fā)現(xiàn),他所接觸的差生形式上不愿學(xué)習(xí),甚至厭惡學(xué)習(xí),但其思想深處又都盼望學(xué)習(xí)好,希望自己也能成績好。那么,使個(gè)體求知欲逐漸窒息的原因是什么?是成績差。成績差的原因是多方面的,但學(xué)習(xí)方法不當(dāng)是主要原因。學(xué)習(xí)個(gè)體、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)成績是學(xué)習(xí)過程中互為因果關(guān)系的三個(gè)環(huán)節(jié)。優(yōu)等生的學(xué)習(xí)過程是良性循環(huán)過程,即欲望強(qiáng)、方法得當(dāng)、成績優(yōu)秀、欲望更強(qiáng)。差生的學(xué)習(xí)過程是惡性循環(huán)的過程,即欲望低、方法不當(dāng)、成績差、欲望更低。有的差生開始欲望不低,但由于方法不當(dāng)、成績上不去,又導(dǎo)致了欲望低。差生和優(yōu)生的區(qū)分主要在于分?jǐn)?shù)。直到今天我們很多教育工作者口頭上抓素質(zhì)教育,實(shí)際上還把考試分?jǐn)?shù)作為衡量人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而我們面對(duì)的學(xué)生又大多數(shù)屬于這種情形。教育大師魏書生面對(duì)如此的班級(jí)是不埋怨、不等待,積極的行動(dòng)起來,發(fā)動(dòng)學(xué)生通過民主想辦法,制定科學(xué)進(jìn)步的方案、落實(shí)方案、總結(jié)提升。他的勇氣和做法正是我所缺失的。
除此之外,我自己制作的單元測試試卷未能體現(xiàn)出學(xué)生的基礎(chǔ)差
異,學(xué)生在多次測試失敗之后,自尊心受到挫傷,喪失了學(xué)習(xí)的自信心,有的人甚至完全沒有了學(xué)習(xí)的欲望,產(chǎn)生了嚴(yán)重的自卑感。再加上知識(shí)缺漏、性格懦弱、氣質(zhì)抑郁、智力差、自學(xué)能力低下等等因素形成了一條惡性循環(huán)鏈條,導(dǎo)致后進(jìn)生心靈中的希望之火漸漸熄滅。
我一直以來相信一句話:“沒有哪個(gè)學(xué)生不想把學(xué)習(xí)搞好,沒有哪個(gè)教師不想把學(xué)生教好?!倍F(xiàn)實(shí)中就有學(xué)生學(xué)習(xí)不好、就有教師教不好學(xué)生。有的學(xué)生甚至是家長的心病、老師的“眼中釘”,有個(gè)別老師是不受學(xué)生歡迎、是領(lǐng)導(dǎo)頭痛的“異類”。針對(duì)以上的現(xiàn)象,我們只有積極的思考素質(zhì)教育、新課改教育該怎樣與我校的實(shí)際情況結(jié)合與推進(jìn),魏書生提出的民主和科學(xué)的理念或許能給我們有益的啟示。這句話對(duì)教師來說可以把它運(yùn)用到課堂教學(xué)之中,以平等的地位和學(xué)生商量教材、教法、進(jìn)度、重難點(diǎn)等,我們寧可把一些章節(jié)內(nèi)容作調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ),讓學(xué)生動(dòng)腦子想事情、思考問題,做到有實(shí)際效果,也比為了進(jìn)度不顧學(xué)生基礎(chǔ)要好。這樣做的好處是學(xué)生可以盡情的發(fā)言說出自己的想法,通過不同的學(xué)生表達(dá)碰撞出一個(gè)可以為大家都能接受的方案,學(xué)生在這個(gè)過程中會(huì)逐漸改變不動(dòng)腦、不發(fā)言、不思考的習(xí)慣,逐漸的把自己置于學(xué)習(xí)的主人地位。有老師也許會(huì)擔(dān)心要是那樣,學(xué)生的方案可能會(huì)千奇百怪,怎么辦?如果是這樣不正是體現(xiàn)了新課改嗎?這時(shí)候就是體現(xiàn)咱們教師水平的時(shí)候了,把學(xué)生往科學(xué)的學(xué)習(xí)上引導(dǎo)——學(xué)習(xí)要有計(jì)劃、自我督查、反思總結(jié)等,這就是教師的責(zé)任了。
回想我參加教育工作以來,我也曾經(jīng)彷徨過,教師這個(gè)職業(yè)是崇
高的,可學(xué)生并不是我們所想象的那樣,我曾經(jīng)參加自考準(zhǔn)備轉(zhuǎn)行,自從參加了素質(zhì)教育的培訓(xùn)會(huì)后,我找到了問題之所在,是我自己的教育教學(xué)觀念沒有轉(zhuǎn)變過來。2003年進(jìn)入二中讓我有了一次挑戰(zhàn)自己的機(jī)會(huì),我試著去適應(yīng)學(xué)生,放低起點(diǎn)要求、逐步提高,幫助學(xué)生取得成功,學(xué)生是會(huì)歡迎我們的。如果你有興趣,你可以在工作中試一試。今天再次從魏書生的研究著作中領(lǐng)略了素質(zhì)教育和新課改先驅(qū)的民主和科學(xué)的教育教學(xué)風(fēng)格,讓我收獲不少。