第一篇：哈佛大學的經(jīng)濟學課是怎樣上的

曼昆直言他只是“大課堂的主要教師而非主導教師。”他的課時安排提綱顯示，他只打算在為期13周的秋季學期安排六次1小時的講授，其他四次講授將由經(jīng)濟系另外四名教師擔當。

環(huán)顧擠得滿滿當當?shù)闹v堂，曼昆稱：“這門課所吸引的學生數(shù)量相當于整個經(jīng)濟學院所擁有學生的數(shù)量。”據(jù)悉，所有學生將分為34組，教學和評分則由34名助教完成，他們都是經(jīng)濟系的研究生。34名助教的責任是教授并給超過30個學生組成的小組進行評分。這個世界上不乏優(yōu)秀的學生，但并非所有的優(yōu)秀學生都適合哈佛。哈佛的學生需要很強的自我學習能力和能動性，同時還要相當聰明，否則他們很容易淹沒在哈佛這個極度龐大而且人情相對淡漠的環(huán)境里。

哈佛課程要求相當數(shù)量的課下閱讀。而看似混亂的組別安排以及數(shù)量繁多的課外活動，對每個18歲的大一學生而言都像是“不可能的任務”。

薩默斯課程的教學大綱上寫明，“本課程的目的是研究全球化對政治、經(jīng)濟和社會方方面面的影響，包括對貧困、分配不均、文化和環(huán)境的影響”。課程重點是研究國際社會的組成部分——國家政府、公司、金融機構、國際組織和民間組織——在許多問題上的利益和立場，以及他們是如何在當前國際體系下作出自己的決定。課程要求學生參加課后小組討論，并在其中扮演不同角色：或是在WTO貿(mào)易爭端中代表公司利益，或是在國際貨幣基金（IMF）代表國家政府。課程還要求學生在一學期中，從指定的四個題目中選三個，寫三篇四五頁的發(fā)言稿。

這種非理論課程是沒有絕對正確或絕對錯誤的答案的，雖然學生的學期成績在教學大綱中有計算公式可循：期末考試（40％）+三篇短文（45％）+小組討論表現(xiàn)（15％）。最終成績?nèi)Q于學生從不同角度理解國際問題的廣度和深度，以及書面及口頭表達能力。

薩默斯課程要求的三本必讀書分別是：Martin Wolf的《Why Globalization Works》，Joseph Stieglitz的《Making Globalization Work》和Jeffrey Frieden的《Global Capitalism》，外加長達八頁的參考書目。這并不奇怪，大多數(shù)經(jīng)濟系課程要求的閱讀量都很大。有的經(jīng)濟系教授還說，他們要求的閱讀量比起文史學科要求的閱讀量少多了。

這門課中大約一半的課由Pritchett教授主講，但薩默斯幾乎每次都來聽課，坐在觀眾席第一排，時常提問，或答疑，或談心得體會，或闡述觀點，或表示強調(diào)。而薩默斯講課時，Pritchett教授也是忠實聽眾。兩名教授之間的呼應或交鋒，是這門課最吸引人的地方之一。

薩默斯還邀請前美國財政部長羅伯特·魯賓（Robert Rubin）來到薩默斯任教的課堂，就國際問題進行座談。

薩默斯向學生這樣介紹原來的頂頭上司——現(xiàn)任花旗銀行董事會主席的魯賓曾在高盛工作26年，1993年成為克林頓政府的國家經(jīng)濟委員會第一任主任，1995年1月成為克林頓政府的財政部長?！棒斮e卸任時，克林頓總統(tǒng)稱他為漢彌爾頓（Alexander Hamilton）之后最出色的財政部長。所以我卸任后，他只能說我是魯賓之后最好的財政部長了。”薩默斯風趣地說。

經(jīng)濟系的大三學生可以選修一門小型的講座課程，叫“事業(yè)與家庭的經(jīng)濟學”，最多接受16名正式學生，聽眾大多是20歲左右的女學生。這門課的主要目的是通過討論，分析女性的經(jīng)濟作用，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，并通過寫四個短篇報告（2頁-3頁），一個長篇報告（約25頁，要求使用原始數(shù)據(jù)）提高調(diào)研和寫作能力，為大四年級的畢業(yè)論文打下基礎。前半學期以大量閱讀和授課為主，后半學期以學生調(diào)研、提問、討論和寫作為主。這門課的主講教授是克羅地亞.葛定。她于1967年從康奈爾大學獲學士學位，1972年從芝加哥大學獲經(jīng)濟學博士學位，曾在明尼蘇達大學、普林斯頓大學和賓西法尼亞大學任教。

費爾德斯坦和經(jīng)濟系的庫柏教授（Richard N.Cooper）是兩個惟一上課不用PPT的教授。費爾德斯坦除了教這門“美國經(jīng)濟政策”課以外，還教一門公共財政的課程（Public Finance）。公共財政課的運算量較大，技術含量也比這門課大。他時常把手寫的數(shù)據(jù)和證明復印后，下發(fā)給學生以節(jié)省課上時間，補充大量板書。總的來說，費爾德斯坦的課程數(shù)學難度都不大，高中的數(shù)學水平加上初級微積分即可，但要吃透他的思想并不容易。學生一定要概念扎實，思路清晰，最好還要對公共政策有感覺，這對19歲到21歲的本科生來說實屬不易（選這門課的學生大多是大二大三年級）。

費爾德斯坦和庫柏一定也知道人人都在用PPT，但他們似乎覺得老式的教學方法絲毫不影響思想和知識的傳遞，黑板粉筆就夠了。正是因為學生沒有老師的PPT，隨時可以在課外翻閱，上課的注意力要尤其集中，沒有分秒的空閑。各種縮寫，各種省略，各種因果關系，全部靠學生積極主動迅速地記錄，機不可失，時不再來。

哈佛大學的確有它優(yōu)秀的一面，但每年將近5萬美元的學雜費，18：1的錄取比例下，教學質(zhì)量又如何呢？2月17日，學生主辦的報紙The Crimson發(fā)表評論員文章，指責經(jīng)濟系在經(jīng)費緊縮的情況下，取消大三年級的小型研討班（junior seminars），進一步減少學生和教授在小范圍內(nèi)接觸的機會。

經(jīng)濟學多年來一直是最受學生歡迎的主修領域，但同時也是學生抱怨最大的領域。幾乎每次學生調(diào)查都顯示，經(jīng)濟系是學生滿意率最低的系，其主要原因是師生比例太小。本科生中有700多名主修經(jīng)濟（主要是大

三、大四學生）。經(jīng)濟系研究生部每年招生30到35名博士生，他們五到六年以后才能畢業(yè)，所以有將近200名博士生。經(jīng)濟系大約有50多名教授、副教授、講師，是文理學院最大的系。粗略地算，師生比例大約是1：20，但這仍然不能滿足學生需求。

曼昆主講的經(jīng)濟學原理，即經(jīng)濟學入門，面對所有大一年級學生，每年有將近1000名注冊學生，助教就有大約30位。曼昆每學期在最大的教室Sanders Theatre上五或六堂大課。具體學習任務都是由助教分小組展開的。助教主要由經(jīng)濟系的研究生組成。有時經(jīng)濟系研究生也滿足不了這么大的助教需求，他們就去哈佛法學院招經(jīng)濟學背景較強的學生當助教。費爾德斯坦的課“美國經(jīng)濟政策”也是座無虛席，有200多名注冊學生，三名研究生助教，每名助教負責兩個小班的教學。多數(shù)教授每周給學生的固定辦公時間只有一到兩個小時。當然學生也可以另外和教授預約見面時間，但是每個人都明白作業(yè)練習，復習考試，答疑等等都是由助教負責的。

經(jīng)濟系當然也知道本科生與教授接觸時間少，學生怨聲載道，所以特意安排大一年級小型研討班（freshmen seminar）和大三年級小型研討班（junior seminar），給學生提供在小范圍內(nèi)與教授接觸的時間，用批判性的眼光看待問題，練習寫學期論文的機會。每個小型研討班限制學生不超過16人，幾乎每年都是供不應求，進不去的學生大為不滿。

第二篇：怎樣申請美國哈佛大學

怎樣申請美國哈佛大學

一、高一畢業(yè)托福成績達到600分以上。

英語非常重要，這是考美國大學的第一關。要想達到這個成績，英語的學習必須遠遠超過中學教學課本。必須到社會上找更高級的培訓班?？谡Z、聽力應該好過，但單詞量是個大問題。怎么著也要掌握8000－10000單詞量。在初

二、初三突擊英語時，每天背300個單詞，那真是枯燥極了，也苦極了。但堅持半年到一年后，基本上單詞就不再是問題了。建議同學們到新東方外語學校補習一下英語。暑假可以到上海、北京報名上個住宿班。新東方的課程可以上網(wǎng)查看一下。

托?？荚囉幸欢ǖ募记?，所以要在高一暑假期間考一次，如果考得不理想，高二還來得及再考。分數(shù)起碼要達到600分以上?，F(xiàn)在是新的計分法，滿分120分，要達到100分以上。這是最低線。這幾年考上哈佛的中國學生托福都在630分以上，折算成新分數(shù)應為110分以上。

二、要準備STA考試

考美國大學都要參加SAT考試。美國為爭奪全世界的優(yōu)秀人才，在世界各地設有SAT考點，中國大陸暫時沒有，要想?yún)⒓涌荚?，都是辦港澳通行證到香港去考。考試時間每年有四次，可以多次參加考試，用最好的一次成績申報美國大學。所以要提前準備，最好高二上半年考一次，下半年有機會再考一次。

考試內(nèi)容：SAT 1 有三門，一是英語語法詞匯；二是英文寫作；三是數(shù)學。每門800分滿分，共2400分，要考哈佛，最低也要2200分以上。

SAT 2，可以從數(shù)學、物理、化學、生物、歷史、地理等很多門課程里面選3門，也是每門800分，滿分2400分。選擇參加考試的科目應該與你想上什么大學，學什么專業(yè)有一定的聯(lián)系。中國學生一般選數(shù)、理、化，因為其他課程受英語的限制，難度更大。

SAT考試難度近似GRE，英語部分比托福要難。

新東方有SAT培訓學校，上海、北京都有，辦了幾次，效果不錯。大部分中國考上美國大學的學生，都上過這個培訓班。要在高一的時候培訓一次，然后考試，也可以提前買幾本書看一看。數(shù)學部分可能比中國的簡單，但思路不一樣，如果不提前訓練，還真不一定能拿下。

三、日常的學習與文藝、體育特長

在高中期間應該達到省一級的重點中學年級排名前10名。哈佛在錄取時要看學校的評價，前10名是有加分的。

在高一時，應該獲得過全國奧賽（數(shù)學、物理、化學任一）金牌，美國大學非常重視這一點。要有文藝或體育特長，要在省級或全國比賽中獲過獎。

以上三點不是硬指標，是加分指標。硬指標是托福、SAT，如果差一點點，是可以用加分指標彌補的。但報考哈佛的學生個個都是有國際奧賽金牌或文體特長的。所以你也得有才行。

四、社會活動與領導能力

其實這一條是看你對社會的責任感和愛心認知，并考驗你有否長期堅持的毅力。在社會活動中的出色表現(xiàn)可以反映一個人的人品。因為哈佛出來的人是要對社會做出貢獻、負責任的人。這些品質(zhì)要從小開始培養(yǎng)，在中學期間表現(xiàn)出來，才會被認可。

那么具體要干些什么呢？很難有統(tǒng)一的標準，要根據(jù)每個人的情況而定。舉幾個例子供參考。

（1）參加重大活動、重要會議的表現(xiàn)。有的人在亞運會、殘運會當志愿者表現(xiàn)突出，有的人在環(huán)保活動中積極參與并有所成就，有的人參加青少年國際會議提交有價值的議題并在會議中大膽闡述自己的主張，等等。

（2）長期堅持義務活動。有的人堅持每周去敬老院義務幫助老人，有的人在網(wǎng)上給西藏的學生編寫教材、錄制磁帶，有的人組織起來堅持募捐給貧困地區(qū)的家庭打井，解決飲水問題。

（3）是某項活動的組織者、創(chuàng)意者。有人組織學生公司，推銷商品，用賺到的錢捐助某一件有意義的事。

總之，是表示愛心，表現(xiàn)你的社會責任心，并在活動中展示你的能力。但是一定要長期堅持，達到

一、兩年。

五、推薦信和學校的評價。

這是非常重要的，如果你能有班主任、校長，或者是社會活動中認識的名人，給你寫很好的推薦信，就會起很大的作用。寫推薦信的人應該是最了解你的人，要寫出他對你的真實認識。學校的評價也是重要的。哈佛大學要求學校填寫一張表格，回答一些固定的問題，使得對學生的評估有一個量化的指標。所以你在學校的表現(xiàn)、老師們對你的評價都是很重要的。

以上五個方面是要努力的方向。只有做到最好，才能有機會。要知道，考哈佛的人是全世界的尖子，每年在中國也就招2－3名，加上耶魯、麻省、普林斯頓，不會超過10人。樹立考哈佛的理想，就要準備與全世界的人精比拼。

如果是在普通的中學，要做好以上五個方面很艱難，但也可以考慮以下辦法。

（1）到英國、美國、加拿大讀高中，然后考美國大學。這條路雖是捷徑，但會花錢很多，要看家里的經(jīng)濟能力。

（2）報考國內(nèi)的一流高中理科班。北京人大附中、上海外語學校、復旦附中、蘇州中學都有全國招生的理科班，可以上網(wǎng)查詢。如果高中能到這些學校上，就會省很多勁，花錢也不多，但機會將很多。

如果這兩條做不到也沒關系，只是你要付出的努力會很多。

以上這些都少不了你們父母的支持和幫助，要與他們多溝通，全家總動員，為了實現(xiàn)你的理想而共同奮斗。

第三篇：哈佛大學幸福課演講稿

Harvard's happiness lessons

Good morning, every one.Today I want to tell you something about Harvard's most popular lesson------Positive Psychology.Perhaps some of you have already seen it.The teacher who taught this lesson is Dr.Tal Ben-Shahar.He enjoyed high reputation among his Harvard students and he was known as the “most popular lecturer” and “l(fā)ife coach.”In the happiness lessons , Ben-Shahar did not talk much about how to achieve great success, but explained how to be happier, fuller and more enjoyable!So, why do the happiness lessons so popular in Harvard ? let’s learn something about it.What exactly is the most important thing for us to pursue in life? Ben-Shahar firmly believed that happiness is the only standard to measure life and the final goal of all targets.He argued that happiness should be the combination of joy and significance.A happy person must have a clear target which can bring about pleasure and significance, and then strive for it.A truly happy person will enjoy it bit by bit in their own way of life.Do you know our life also has profits and losses? When we look at our life, we can regard positive feelings as incomes, and negative feelings as expenses.When the positive feelings is more than the negative, it means we have been profitable in our life.In turn,we suffer a loss.So how can we achieve happiness? Dr.Tal Ben-Shahar summarized 10 tips for us.1.Follow your inner enthusiasm.Choose lessons which are meaningful to you and make you happy.Don't just to get an A in one lesson , or choose lessons which your friends take or others think you should take.2.Stay with friends.Don't be saddled with daily work.Intimate interpersonal relationship is the signal of your happiness.3.Learn to fail.There is no shortcut to success.Successful men in history always dare to take action and of cause, they often fail, too.So don't let the fear of failure tripping your steps of try new things.4.Give yourselves the permission to be human.Human nature consists of disappointment, upset and sadness.Accepting them and regard them as natural things, allowing yourself to feel upset and sad occasionally.Then ask yourself, what can you do to make yourself feel a little better.5.Simplified life.More things doesn't always mean better.And too many good things are not favorable, either.Have you chosen too many classes? Have you participated in too many activities? You should seek refinement!

6.Exercise regularly.Sports plays an important role in your life.As long as three times a week, and just 30 minutes each time, you can greatly improve your physical and mental health.7.Adequate sleep.Although sometimes “staying up all night” is inevitable, but guaranteeing seven to nine hours of sleep every day is a great investment.Thus, you will be more effective, creative, happy when you are awake.8.Be generous.You may not have enough money in you pocket and plenty of time in your life, but this does not mean that you can’t help others.Both giving and receiving are two sides of things.You are helping yourself while helping others.9.Be brave.Braveness means moving forward in fear rather than not felling fear at all.10.Express gratitude.Do not take your family members, friends,education, and health for grant? They are all memorable gifts for you.Recording every joyful moment of your life, and maintaining a grateful heart.At last, I would say there is no distance between you and happiness, as long as you take action.

第四篇：哈佛大學幸福課觀后感

哈佛大學幸福課觀后感

人文學院 劉允 100101005 觀看了哈佛大學的幸福課給了我很多的感觸，讓我知道了人的一生應當積極追求的是幸福，幸福感是衡量一個人成功的唯一標準，是每個人應當追求的目標中的終極目標。沒有幸福感的人是可悲的，也注定一生是悲慘的。只有幸福的人群才會在社會的各個層面取得成功，包括榮譽，地位、收入、友誼以及健康。從明天起我應當積極努力做一個幸福的人，它將會是我一生值得為之奮斗的理想。

從泰勒·本－沙哈爾的講課中我了解到幸福是什么，它不是崇高的榮譽，炙手可熱的權力，更不是享用不盡的金錢，而是快樂地追求有意義的事情。幸福是一個持續(xù)的狀態(tài)，不是短暫的快感，是需要用一生去完成的理想，是需要不斷努力追求的結果，幸福不會從天而降，是需要每個人積極地爭取，是需要每個人用心去經(jīng)營，去打造。就如同米開朗基羅的《大衛(wèi)》雕塑，是需要每個人用心去雕琢，敲掉大衛(wèi)身上多余的石頭，擺脫束縛，才會的得到幸福。

馬克思說過：“一切人類生存的第一個前提，也就是一切歷史的第一個前提，這個前提是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！睆鸟R克思主義的觀點出發(fā)，我們可以看到幸福概念的源頭是需要和欲望。如果人的需要得不到滿足，人的現(xiàn)實性和人的幸福也就是一句空話。馬克思把人的幸福和人的需要看作不可分離的。他認為人的自身 的實現(xiàn)，在一定意義上就“表現(xiàn)為內(nèi)在的必然性，表現(xiàn)為需要”。在這里，英國空想社會主義者格雷的話不是沒有道理的，他說：“幸福———人類一切企求的最終目的———在我們的自然需要沒有得到滿足以前，是無法達到的。”不容置疑，滿足人的需要是實現(xiàn)幸福的必要條件，而人的自由創(chuàng)造性的勞動無不是為滿足人的一定的需要而展開的。由此可見，幸福的基本條件是需要。

當需要得到滿足時，是不是就真正幸福了？那么真正的幸福應該是什么？怎么樣才能成為一個幸福的人，我想幸福的人應當是這樣的。

幸福的人應該樂觀接受自己。自我接納是人天生擁有的權利，試想，如果一個人對自己都不接納，不敢正視自己的問題，他又如何能獲得自信，獲得自尊心，獲得引導自己積極向上的動力呢。生活中，我們都走向了一個誤區(qū)，大部分想成功的人，都在不斷需找自己的缺點和不足，想通過改善它們以此取得成功。但是事實并非如此，關注自身的優(yōu)點和長處人比那些只是關注自身缺點的人更容易獲得成功。很明顯的道理，如果我們不懂得欣賞自身的長處，那么我們的優(yōu)勢就會不斷貶值，而最終我們身上便沒有閃光的優(yōu)點，剩下的只有平凡。

幸福的人應當學會寬容。人短暫的一生中會經(jīng)歷各種坎坷，對于生活中的不如意的事情，應當懷著一個寬容的態(tài)度，不要總是拿別人的錯誤不斷的懲罰自己，應當學會原諒生活，拋棄心靈的包袱，用積極良好的心態(tài)走在人生的大道上。每當我遇到令人不高興的事情時，就會想起林則徐的一句話：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲 則剛”。當我們選擇寬恕別人的錯誤時，也就是將自己從痛苦、怨恨中解脫出來，重新獲得輕松和快樂。寬容了別人，不僅反映了自身的寬容度，也會將敵意化為友誼，同時也讓怨恨和悲傷隨風而逝。只有這樣，我們才能成為一個幸福的人。

幸福的人應當學會保持微笑傳遞快樂。科學界有個著名的“蝴蝶理論”，一個生活在新加坡的蝴蝶煽動了一下了它的翅膀，理論上就有可能會在佛羅里達引起一場龍卷風。人類的網(wǎng)絡指數(shù)理論也都表明，我們每個人都與其他事物處于相互聯(lián)系之中。因此，快樂是能夠傳染的，今天因為你一個微笑，感染了另外三個人，而這三個人又將微笑傳遞其他九個人時，這樣在很短時間內(nèi)，可能你就是那個“蝴蝶”，而將你的快樂傳遞給了整個世界。假如整個世界有數(shù)量可觀的一部分人在每天傳遞微笑和快樂，那么世界每天將會添加多少新鮮的幸福感。一個每天都在傳遞自己幸福的人，必定會在精神上獲得愉悅，他又怎么不能成為一個幸福的人呢！

總之，想成為一個幸福的人，是需要積極地鍛煉和學習，可是無論采取哪一種方式，我們都是在體驗和經(jīng)營生活，我們就會是幸福的。相信，憂傷的日子會逐漸遠去，快樂的日子即將到臨，我們的心是永遠向往著幸福的未來，此刻的憂郁只是瞬息，一切都將成為過去，而那過去了的，最終也成為我們幸福的回憶。

第五篇：哈佛大學幸福課感悟

哈佛大學幸福課感悟

姓名：XXX 班級：XXX 學號：XXXXXXXXX

幸福永遠是人類的追求，人類所有的努力都是為了實現(xiàn)幸福的理想。但是，什么是幸福？怎樣才能得到幸福？至今仍有無數(shù)的人在苦苦尋找著答案。

現(xiàn)實生活告訴我們，幸福是一個經(jīng)常變幻的不等式：富裕不能帶來幸福，貧窮不能奪走幸福；苦難不會減少幸福，名利也不會增添幸福。人生的歷練同樣告訴我們，幸福還是一個沒有標準答案的矛盾選擇：得到了，你也許并不幸福；失去了，你也許獲得了更多的幸福；接受了，也許是你幸福的損失；給予了，也許給你換來幸福的倍增。所以，今天的你我，即使衣食無憂，功成名就，仍會感到自己并不幸福。很多現(xiàn)代人，即使實現(xiàn)了很多夢想，獲得了很多成功，仍會常常產(chǎn)生這樣的困惑：我是幸福的人嗎？我的幸福究竟在哪里？我們來到這個世上，到底追求什么才是最重要的？泰勒博士堅定地認為：幸福感是衡量人生的唯一標準，是所有目標的最終目標。人們衡量商業(yè)成就時，標準是錢。用錢去評估資產(chǎn)和債務、利潤和虧損，所有與錢無關的都不會被考慮進去，金錢是最高的財富。但是我認為，人生與商業(yè)一樣，也有盈利和虧損。具體地說，在看待自己的生命時，可以把負面情緒當作支出，把正面情緒當作收入。當正面情緒多于負面情緒時，我們在幸福這一“至高財富”上就盈利了。所以，幸福應該是快樂與意義的結合！一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然后努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里，享受它的點點滴滴。我國有一句古訓：自助者，天助也。惟有自己才是自己的救命神。一個人如果樹立了正確的價值觀，豐富自己的修養(yǎng)，正確認識和塑造自我，就會鑄就一個人的幸福和成功。

泰勒博士早年為了準備重要賽事，除了苦練外，須嚴格節(jié)制飲食。比賽一結束，他干的第一件事，就是奔到自己喜愛的漢堡店，一口氣買下4只漢堡。當他急不可待地撕開紙包，把漢堡放在嘴邊的剎那，卻停住了。因為他意識到，上個月，因為健康的飲食，自己體能充沛。如果享受了眼前漢堡的美味，很可能會后悔，并影響自己的健康。望著眼前的漢堡，他突然發(fā)現(xiàn)，它們每一種都有自己獨特的風味，可以說，代表著4種不同的人生模式。第一種漢堡，就是他最先抓起的那只，口味誘人，但卻是標準的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂，但同時也埋下未來的痛苦。用它比喻人生，就是及時享樂，出賣未來幸福的人生，即“享樂主義型”；第二種漢堡，口味很差，里邊全是蔬菜和有機食物，吃了可以使人日后更健康，但會吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的目標，他稱之為“忙碌奔波型”；第三種漢堡，是最糟糕的，既不美味，吃了還會影響日后的健康。與此相似的人，對生活喪失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不對未來抱期許，是“虛無主義型”；會不會還有一種漢堡，又好吃，又健康呢？那就是第四種“幸福型”漢堡。一個幸福的人，是既能享受當下所做的事，又可以獲得更美滿的未來。

泰勒博士為學生簡化總結了“幸福課”10項貼士，我加了一些自己的體會：

1、遵從你內(nèi)心的熱情。

先知道自己要什么，再問最想要的是什么，最不能失去的是什么。一件不值得做的事情，也就不值得做好——這是基本的心理學。遵從內(nèi)心，而非別人的評價，放棄也是一種負責。減去不重要的，那些你內(nèi)心真正需要的事物，才能喚醒生命的熱情。做到這一點依然需要表達并傾聽自己內(nèi)心的聲音，知道自己想要什么，不斷深入挖掘自己的快樂根源，這樣才能有明確的目的，追尋幸福的時候才會少走彎路。

2、多和朋友在一起。不要被日常工作纏身，親密的人際關系，是你幸福感的信號，最有可能為你帶來幸福。與朋友交流之前，需要先和自己交流。這樣，和別人在一起的幸福才不是一種被動的幸福。

3、學會失敗。任何事情都有兩種結果的可能，這是正常的。人的一生總會遇到許多不如意的事情：少年有少年的煩惱，青年有青年的彷徨，中年有中年的苦悶，老年有老年的痛苦。所以，人的一生就是一個失敗不斷展開的過程。成功固然讓人高興，但成功總是稀少的，成功不可能總是伴隨你，人的一生需要面對的多是失敗，而不是成功。不要把失敗當成災難，當然也不能習慣失敗。不被失敗所壓倒，并且能不斷從失敗中吸取經(jīng)驗和教訓，重要的是，坦然面對失敗，令人的的心態(tài)健康和平衡，跳脫一時一事的成敗，就是人生的成功。

4、接受自己的全部。失望、煩亂、悲傷是人性的一部分。接納這些，并把它們當成自然之事，允許自己偶爾的失落和傷感。然后問問自己，能做些什么來讓自己感覺好過一點。不用為這些東西背任何包袱，“時時勤拂拭，勿使惹塵?！薄?/p>

5、簡化生活。應求精而不在多。追尋幸福的外在部分時，切忌貪婪，要懂得暫時駐足，這是為了走得更長遠。

6、有規(guī)律的鍛煉。每周３次，每次只要３０分鐘，就能大大改善你的身心健康。對大多數(shù)人來說，每周三次的鍛煉頻度已經(jīng)足以令身心健康。

7、睡眠。睡時放下所有事，是獲得良好睡眠的前提。雖然有時“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小時的睡眠是一筆非常棒的投資。這樣，在醒著的時候，你會更有效率、更有創(chuàng)造力，也會更開心?！吧怼焙汀靶摹庇肋h不可只強調(diào)一個。

8、慷慨?，F(xiàn)在，你的錢包里可能沒有太多的錢，而且，你也沒有太多的時間，但這并不意味著你無法助人。助人的事情無需計較大與小，重要的是，要有與人方便、樂于助人的心態(tài)?！敖o予”和“接受”，是同一件事的兩個方面。當我們幫助別人時，我們也在幫助自己；當我們幫助自己時，也是間接地幫助他人。欣賞的目光，會心的微笑，真誠的語氣??即使在最忙碌的時候，這些也是很容易做到的，而且，沒有任何損失，何必吝嗇呢？

9、勇敢。壁立千仞，無欲則剛，放下患得患失，擁有接納胸懷，就具備了勇敢的基礎。不怕失敗，就是勇敢。讓自己恐懼的事情變成自己期待的事情，贏得自己的主動權，做自己內(nèi)心的主人。

10、表達感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等這一切當成理所當然的。它們都是你回味無窮的禮物。記錄他人的點滴恩惠，始終保持感恩之心。每天或至少每周一次，請你把它們記下來。不要帶有任何功利，只是單純的在回憶中體會他們傳遞過來的幸福，在想象中尋找為他們傳遞幸福的途徑，并付諸實踐。

每個人的幸福其實都很簡單，只是幸福每次來到我們身邊的時候他總是那么輕輕的，好像就在你的身邊，微笑著看著你，它可能是一個會心的微笑、可能是遞上一杯水、也可能就是瞬間的一份心情……試著去感受它吧。有心的人永遠幸福，因為他理解幸福。

當我無羈的度過這青春的韶華歲月，又有多少驀然回首才發(fā)現(xiàn)的快樂與幸福啊，當回憶著，就抑或是痛苦的幸福著，抑或是溫馨的感受著……，總之，活著，我就會不停的尋找幸福與快樂，活著，我就會不停的奮斗，讓我愛的人和愛我的人一樣的幸福……

體驗幸福，是一個需要修煉和學習的過程。也許有人會覺得奇怪，感受幸福應該是人類與生俱來的一種能力啊，正如孩提時躺在慈母的懷抱里接受乳汁的哺育，沒有人告訴，他也會感受到幸福的甜蜜。那么，怎么還需要“修煉和學習”呢？其實，幸福不單是一種生理上的滿足，社會化了的人對幸福的體驗，相對幸?？腕w來說，幸福主體的素質(zhì)起著更重要的作用，它直接制約著人感受幸福能力的水平。一個人是否熱愛生命，是否熱愛生活，是否懂得被愛，是否懂得愛人。。這一切都左右著人對幸福的感受和創(chuàng)造。也就是說，人能否感受和創(chuàng)造幸福的素質(zhì)不是與生俱來的，是需要通過教育和學習逐步提升的。學生在學校接受教育的過程，就是提升他們感受幸福的水平與創(chuàng)造幸福的能力的過程。幸福并不會憑空降臨在自己身上。我想大家對《守株待兔》這篇文章并不陌生。這篇文章中的主人公在一次偶然的機會中，得到一只撞死在木樁上的野兔。十分高興，從此便不再務農(nóng)，一心一意地守在木樁旁，等待著再有一只兔子撞死在木樁上，結果，兔子沒有再出現(xiàn)，而他的田土由于沒有耕種而荒蕪了。而幸福也就在他的等待中悄然離去了。我想，如果他不空想，而腳踏實地地工作，那他所得到的將會是一種實在的幸福。

有人說，幸福是聽其自然所能成就的。我想這種人的想法是可笑的。如果幸福是聽其自然所能成就的，那么為什么世一的每一個人都不是富人，也都不是窮人；為什么這世界上還存著殘疾人；還存著大小國家之間的差距。如果幸福能夠順其自然就能夠得到的話，為什么臺灣還不能夠重回祖國懷抱；為什么是美國攻打伊拉克，而不是伊拉克主動動攻打美國，太多的為什么，證明了這種觀點的錯誤及誤導性。有人身在福中不知福，每當我看見別人浪費糧食，我為他們感到可憐。如果他們少浪費一些糧食，那么就可以拯救一些無飯可吃的人民。我想，大概只有讓他們試試無飯可吃的經(jīng)驗，他們才會知道糧食的可貴，才知道有糧食也是一種幸福。

幸福對于這世睥每一個人都是公平的。它并不會偏袒某些人，有人報怨為什么惡運總是降臨在他身上，幸福之神總是不眷顧他。然而，他卻不曾努力，認真地去思考為什么自己沒好運氣。幸福早已在他報怨的時候，與他擦肩而過了。幸福是可以學習的，或者說，幸福，不是一種本能，而是一種本領。不論年輕，還是像我一樣人到中年，甚至生命只剩下夕陽西下的最后時間，幸福在于質(zhì)量而非長度，學習幸福，永遠不晚。

愿所有人明白幸福不是憑空得來的，也不要存在著幸福是順其自然就可能得到的思想，惟有緊抓住幸福，把握現(xiàn)在，才是真正的幸福。