第一篇：如何對小學生進行紀律教育

如何對小學生進行紀律教育

紀律是標準學生行為的一種強迫性力氣,學生自發(fā)遵守學校的各規(guī)章制度既保持了學校的畸形教養(yǎng),又讓學生順利、有效地進行學習,培育學生良好的思維道德品德.然而在小學各年級中違紀景象是不足為奇,有一部門學生是常常違背校紀校規(guī),他們天天都是狀態(tài)一直,讓教師消耗了大批精神,此時教師老是采用簡略的森嚴壓抑方式,但后果并不好,有的學生看似不鬧了,這只是臨時的,你會發(fā)明很快他又會再次違紀,甚至有的學生會變本加厲.這就向我們教育工作者發(fā)出了挑釁,為了祖國的花朵能健康成長,我們盡力研究發(fā)展切實有效的紀律教育.咱們要深刻了解常違紀學生的違紀原因和心理特點并差別看待,要教導學生、改正學生的違游記為,就得先懂得學生,曉得學生違紀起因跟心理運動特征.從小學生的心理發(fā)展法則來看,常常違紀的學生,大體有以下心理原因:

1、不明確紀律的詳細請求,不知道遵照紀律的主要性.這種情形多發(fā)于低年級學生身上.例如,有的小學生測驗是,一邊寫一邊說著,他可能本人并不明白這種做法違反了課堂紀律,煩擾了別人的學習.有的小學生把游戲機帶到學校來玩,名師視頻,還不知道為什么不能帶,也是不知道紀律的重要意思.因為低年級踏入校們未幾,對紀律的不明白,所以須要老師進行強化.2、原有的不良習慣的影響,八字成語,致使于無奈遵守新的學校紀律.有些小學生在入學前就構成了一些不良習慣,如:說粗話、自己的東西隨處亂扔.固然入學后,接觸了新的紀律,也從老師口中知道了作為學生應遵守班規(guī)校規(guī),但由于小學生的自控才能弱,往往很難糾正舊習接受新的紀律約束.所以小學生有時會循分地遵守紀律,但不可能久長.比方有的學生和老師就會順口說出粗話,但他自己又立即知道錯了,這種情況教師必需以滿腔熱忱曉之以理使學生意識到違紀行為的重大性,當前不再做相似的錯事,同時也要使學生覺得自己矯正了過錯,同樣是一個好學生,使他們有前進的能源.3、性格原因會使局部學生不嚴厲要求自己.

第二篇：怎樣對小學生進行孝心教育

怎樣對小學生進行孝心教育

當今社會提倡一個家庭只要一個孩子，孩子便成了家中的寶貝、家中的小皇帝和小公主。一些家長的愛導致孩子養(yǎng)成了自私的習慣，只要求父母長輩給予，不懂得感恩，孝心教育也就在不知不覺中淡忘。政協(xié)委員李寶庫曾建議：要理直氣壯地提倡孝，孝是調節(jié)人際關系、實現(xiàn)家庭和睦、構建和諧社會的一劑良藥，孝心教育要從娃娃抓起。在青少年成長過程中，他們迫切需要一個權衡的標準來規(guī)范自身的行為。傳統(tǒng)道德教育正好能讓他們找到權衡自己言行的標準，讓他們變成尊敬他人和被他人尊重的人。高尚道德的形成，需要從培養(yǎng)良好的習慣入手。只有培養(yǎng)了良好的道德習慣才能提高個人修養(yǎng)。

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“一個連自己父母都不愛的人，怎么能愛祖國呢？”對學生進行孝心教育也就是對學生進行愛國主義教育。我們希望從我國傳統(tǒng)美德“孝”字入手，塑造學生健全的道德品格。通過 “百善孝為先”這個中華民族古訓的教育，使學生體驗父母對工作的勞心，對自己的關心，對生活的艱辛，讓孩子知道家長們?yōu)楹⒆痈冻龅狞c點滴滴，從而激發(fā)學生由心靈深處產生的對父母的體貼、孝敬，自覺為父母、長輩做自己力所能及的事情。進而教育學生把對家庭的孝和對同學的關愛、對社會的關愛結合起來，讓學生首先能愛父母、愛同學，然后知道愛家鄉(xiāng)、愛祖國。通過孝心教育讓學生產生道德認識，進而演變?yōu)榈赖虑楦?，最后變成他們的道德行為。在當今社會，孝心教育是社會主義精神文明建設的基本工程，它賦予“孝”字更深刻的內涵，不僅要求我們對父母盡兒女之孝——孝敬和孝順，還提倡我們尊老愛幼、扶弱濟貧，要求我們對祖國盡忠心和對社會有責任心。因此，關于怎樣在小學生中開展“孝心”教育談幾點我的心得：

一、對學生進行孝心和中華傳統(tǒng)美德方面內容的宣傳教育。

（一）結合教材進行孝心教育

語文教材里有很多關于孝道的內容。作為一名語文教師就應該利用好這些課文對學生進行孝道教育。如語文第二冊中《奶奶的白發(fā)》在教學時，引導學生圍繞奶奶的那句“這白發(fā)一半是你給的，一半是你爸爸給的。”對學生進行了孝心教育。讓學生體會老人對孩子的付出，在生活中試著為老人做一些力所能及的事。在學習唐代詩人孟郊的《游子吟》“ 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”時，讓學生感受到“兒行千里母擔憂”的那份牽掛，母親對孩子真摯的愛，使學生知道孩子是永遠也報答不了父母對自己的付出以及愛。

（二）學會“知恩、感恩、報恩”

利用課外時間，讓學生從“知恩”、“感恩”、“報恩”這三個孝敬道德習慣著手。從事邊尋找一些有關孝的事跡講給同學們聽，同學們在一起評議孝事，體會如何用實際行動報恩。培養(yǎng)他們從小熱愛、尊敬長輩的孝德、孝心、孝行，進而把愛父母愛家庭的感情擴大到愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛社會、愛祖國的崇高境界，最終實現(xiàn)思想道德的升華。

二、對小學生孝心行為實踐指導

（一）播種行為才能收獲習慣。

對學生進行孝心教育要從小抓起，從細節(jié)人手，從小引導學習“孝言孝舉”?！靶⒀浴庇校浩鸫矄柭曉?、進門忙報到、出門打招呼、睡前道晚安、分別說再見、感激表謝意等等?！靶⑴e”有：就餐讓座位、吃菜讓佳肴、看電視讓頻道、父母生病懂得端水遞藥等等。道德情感需要積累，規(guī)范行為需要培養(yǎng)。孝心教育就是要從這些細節(jié)人手，教育他們怎樣孝敬父母長輩。只要我們從小就有意識地對學生進行孝心教育引導，很多學生都是愿意按照家長和教師的指點去做的。久而久之，尊敬父母，孝敬長輩，就會在他們心中開花結果。

（二）生活中的孝心教育從日常的小事，對學生進行孝道教育。

低年級：

1、給爺爺奶奶說句祝福的話，溫暖他們的心。（也可以打電話問候）

2、為爺爺奶奶一起做一件家務事，如倒垃圾、洗菜等，讓他們開心。

3、給爺爺奶奶敲敲背、捶捶腿、捏捏肩。

4、了解爺爺奶奶平時的愛好，陪他們做一件他們平時喜歡的事。

5、看看爺爺奶奶年輕時的照片，知道老人也是從年輕時慢慢變老的。

中年級：

1、為奶奶梳一次頭，給爺爺洗一次腳。

2、陪他們聊聊天，問問他們生活情況，說說自己的學習生活。

3、與爺爺奶奶一起爬爬塘降山，登高望遠，舒展心情。

4、說個笑話或講個故事給爺爺奶奶聽，想辦法讓他們笑一笑，樂一樂。

5、給爺爺奶奶送一份禮物，不用太貴，只要爺爺奶奶喜歡就可以。

6、與爸爸媽媽一起看望外公外婆，了解他們的需要，盡力為他們解決。

7、給爺爺奶奶讀一份報紙，讓他們了解外面的新鮮事物。高年級：

1、與爸爸媽媽一起煮一頓全家宴，請爺爺奶奶，外公外婆等一起吃頓飯，其樂融融。

2、吃晚飯時為老人拿筷子、端飯、夾菜，獻上自己的一分孝心。

3、請爺爺奶奶說說他們年輕時的事情，了解他們一輩子的辛勞。

4、拍一張全家照，寫上一句祝福的話，掛在家里。

5、讓爺爺奶奶跟你上一次網(wǎng)，讓他們了解上網(wǎng)的基本知識。

6、和爸爸媽媽一起，帶爺爺奶奶到蠡湖新城、中央公園等新地方走一走，看一看。

7、了解爺爺奶奶有什么老毛病，查找治療這種病的資料，把所查結果告訴爺爺奶奶，讓他們感受到你的關心。

（三）孝敬筆記

孝敬筆記就是將平時所做的有關“孝心”的事情加以記錄。由于每個人所做的事不同，每個人的習作水平不同，所以我們倡導讓學生寫真實的孝敬日記，不需要華麗的詞藻。這既是教育學生誠實的一面，也是孝心的真實行為。在“孝敬筆記”中，還有學生自評、家長評定等欄目。讓學生們努力歸結自己所做的事。于是一篇篇的孝敬演講稿就這樣誕生了，我利用班隊活動開展了“孝敬演講故事賽”、“感謝您，我深愛著的父母”主題活動，“孝敬作品”展示會?！靶⒕粗恰币矊映霾桓F。

孝心教育活動起到了很好的教育目的，使學生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養(yǎng)，思想逐步得到升華,并得到了社會、家長的極力支持和好評，家長們普遍反映，學生們在家更懂事了，會懂得體諒父母了?！靶⑿摹被顒舆h沒有結束，仍在繼續(xù)深入開展。過不了多久，人人都將是班級“孝心小明星”，孩子們會將“孝心”化為“孝行”，進行到底。

第三篇：如何對小學生進行感恩教育

全國家長學校優(yōu)秀教案征集評選

家長怎樣讓孩子學會感恩

教學內容：家長怎樣讓孩子學會感恩

教學目標：

1、使家長明白對孩子進行感恩教育有助于孩子形成健康的人格，成長為一個有責任心、對社會有用的人。

2、讓家長了解對孩子進行感恩教育的途徑和方法。

3、讓孩子和家長在其樂融融的親情中一起成長。

教學重難點：對孩子進行感恩教育的途徑和方法。教學方法：談話、討論。教學過程：

一、激情導入：

各位尊敬的家長，現(xiàn)在的小學生一般都是獨生子女，他們大多是在蜜罐里長大的，在家享受著“小皇帝”、“小公主”般的待遇，然而由于父母的愛是無私的、不圖回報的，久而久之，孩子便認為一切都是理所當然，只知接受，不懂回報;只知道享受，不知道感恩。許多孩子對自己的生日記得清清楚楚，卻唯獨不記得父母的生日。我們的孩子已成為不懂感謝,不愿感激,不會感動,只知索取的冷漠一代?！庇腥苏f，一個人最大的不幸，不是得不到別人的“恩”，而是得到了，卻漠然視之。因為一個不懂得感恩的人，只會把別人的給予當作理所當然，只會一味索取。我想,這應該是我們教師和家長共同思考的問題。我們的孩子怎么了？這節(jié)課我們就來探討一下我們家長怎樣教孩子學會感恩。（家長可以說說自己在這方面的親身感受）

二、家長怎樣讓孩子學會感恩

1、家長要做出榜樣。

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”。這就說明榜樣的重要性。有很多家長這方面做得很好，非常孝敬老人；與人交往的時候也很注意感激幫助過自己的人?？梢灿猩贁?shù)成年人對老人不孝不敬，對別人冷漠麻木，獲得救助不知感恩回報的人也屢見不鮮。有的人借了人家的錢不還，見了人家躲躲藏

藏，還有人賴賬，這對孩子的影響非常不好。一則公益廣告讓很多人感觸很深。其中有這樣兩個畫面：一個鏡頭是女兒每晚都把熱乎乎的洗腳水端到媽媽的房間，為媽媽洗腳;另一個鏡頭是一直都在旁邊觀察的小男孩，顫悠悠地端著洗腳水，來給他媽媽洗腳。畫面感人至深，這就是潤物細無聲的教育。

2、讓孩子了解父母對自己的愛

爺爺、奶奶、爸爸、媽媽是孩子最親的人，他們一直在任勞任怨、無怨無悔地默默為孩子付出，但孩子們可能不曾細細體會，家長可以引導孩子們回憶一下，爺爺奶奶和爸爸媽媽是怎樣對待你的？都為你做過哪些事？他們是否曾做過下面這些事：放學后或天黑了不見你回家，四處尋找；下雨了，為你送雨傘；下雪了，為你送棉衣；你病了，他們趕忙找醫(yī)生……當孩子們想到這些事之后，他們就會感覺到親人的關愛。有的家長認為，愛孩子只要默默地為孩子付出就行了，這種愛雖然很珍貴但卻不足取。孩子都不知道你為了養(yǎng)育他付出了怎樣的艱辛，不了解你的辛苦怎么會想到感恩。愛就要讓孩子知道，讓他深刻體會到你的艱難、不易，他們才能想到感激到父母的恩情。不然，他們可能會覺得父母做這些都是理所當然的、輕而易舉的，哪里會知道感恩。

3、給孩子“回報”的空間。

現(xiàn)在不少家庭都是好幾個大人圍著一個孩子轉，對孩子過分溺愛，真是捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。孩子不能做的事情大人包辦，孩子能做的事情大人也包辦，更不要說讓孩子為大人做一些力所能及的事了。只要孩子為父母做一些端茶送水的事情，父母馬上會心疼得連聲說“我來，我來”。有的家長，一味地要求孩子抓緊時間學習，其他的事情家長全包。從來不給孩子為父母做點事情的機會，生生地剝奪了孩子對父母感恩的念頭。

4、讓孩子體會被人感謝所帶來的快樂

家長不妨可以營造這樣的家庭環(huán)境，父母可以讓孩子幫您做一件他力所能及的事情，然后謝謝他;也可以讓孩子去幫助身邊他可以幫助的人。讓孩子在幫助別人、并得到別人感謝的同時，感受到快樂。如果被幫助的人沒有回應，孩子雖然會很失望，但是這種失望的經歷正好可以用來提醒他，如果有人幫助了他，那么一定要說謝謝。父母應該多創(chuàng)造一些機會，讓孩子去理解、去嘗試，這樣孩子就能在體驗的過程中學會理解、學會感恩。

5、將感恩之心根植于孩子的內心深處。

在孩子成長的過程中，家長付出了一生的心血，同時，更有師長的諄諄教導、長輩的精心呵護、朋友的無私幫助、大自然慷慨的賜予、甚至路人一次毫不猶豫的援手，哪一樣不值得我們感恩呢？我們家長要經常教育孩子常懷感恩之心，從一點一滴的小事做起。比如，見到長輩問聲“你好!”受到別人幫助說聲“謝謝!” 送父母一句溫馨的祝福等等。讓感恩之心扎根于孩子的內心深處，感恩父母、感恩師長、感恩社會，讓孩子真正成為有愛心、有責任心、值得我們驕傲的接班人。

6、通過影視資料、故事對孩子進行感恩教育

家長可以帶孩子去觀看《感動中國十大人物.》、《千手觀音》、《一個也不能少》等影片，學唱《說句心里話》、《白發(fā)親娘》、《父親》、《?；丶铱纯础贰ⅰ稙榱苏l》、《燭光里的媽媽》等感恩教育歌曲。

三、組織討論：

1、在對孩子進行感恩教育方面你有哪些認識？

2、你以前在這方面有哪些做法？今后你準備怎么做？

（家長可以和大家分享自己成功的經驗，也可以提出自己的困惑，共同尋求解決的方法。）

四、總結

“十年樹木，百年樹人”，讓孩子們學會感動，擁有一顆感恩的心，感悟自己的行為，讓這個世界多些愛。當一個人懂得感恩時，便會將它化作行動，實踐于生活中。一個人會因感恩而感到快樂，一個不懂感恩的人，將不會了解什么是真正的快樂及滿足。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩是一種文明，是一種傳統(tǒng)美德。一個人有了感恩之心，人與人、人與自然、人與社會才會和諧，才會親切。人的生命才會變得無限精彩。

姓名：張曉旭

單位：鳳翔縣城關鎮(zhèn)鐵豐小學

職務：教師

手機：***

電子信箱：925008527

通訊地址：陜西省鳳翔縣城關鎮(zhèn)鐵豐小學

郵政編碼：721400

選送單位：鳳翔縣城關鎮(zhèn)鐵豐小學

第四篇：如何對小學生進行環(huán)境保護教育

如何對小學生進行環(huán)境保護教育

茅陽第二小學 李宏

地球，是人們賴以生存的地方，在地球上，人類和任何動物比起來都是強者，隨著科技的不斷發(fā)展，我們人類從前的許多夢想都成為了現(xiàn)實。我們制造了輪船，可以像魚兒一樣在大海遨游；我們制造了飛機，可以像鳥兒一樣自由在天空飛翔；我們還能夠制造出宇宙飛船，去探索太空的奧秘。進入光與電、信息與網(wǎng)絡的年代以來，人類正在突飛猛進的向前發(fā)展??

但是，如果我們停下來，仔細想想，就會發(fā)現(xiàn)：大自然給予人類的許多驚奇遠非科技所能夠比擬。如果我們人類僅為了眼前的利益，而破壞了大自然的生態(tài)平衡，不斷毀滅地球上人類以外的生命，那么隨之而來的便將是人類文明的滅絕!環(huán)境問題是當今世界各國面臨的重大問題，盡管國家提出了對環(huán)境保護的一系列口號，但我國目前國民的環(huán)境意識淡薄，尚未能對環(huán)境狀況作出相應的警覺。我們也應注意到，在我們努力創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境的同時，其實也在不知不覺中加速破壞著我們賴以生存的環(huán)境，我們所有的進步，很多都是以犧牲環(huán)境為代價獲得的。保護環(huán)境已經成了全世界普遍關心的問題，成了全世界的共同行動，可持續(xù)發(fā)展正成為人們的共識。樹立環(huán)保意識，掌握環(huán)境基本知識和技能，已成為現(xiàn)代公民必備的科學文化素質。環(huán)境保護，教育為本。環(huán)保教育要從小學生抓起。作為一名基礎教育工作者，對小學生進行環(huán)境保護教育責無傍貸，使學生成為未來的環(huán)境保護者，在推進少年兒童教育的進程中顯得尤為重要。那么，如何對小學生進行環(huán)境保護教育呢？

一、讓學生必須了解環(huán)境保護的重要性和迫切性。

教師是進行環(huán)境教育的主要力量。在進行“環(huán)?！苯逃?，要有目的、有計劃地對學生進行“環(huán)保”教育。教師要不斷學習，了解當前世界三大社會問題之一的是保護環(huán)境。了解當前對環(huán)境保護的幾大問題：如保護水源、保護森林、保護生態(tài)平衡、凈化空氣??不斷提高認識，增長知識。有機地與日常教育工作緊密結合起來。尤其是將環(huán)保意識的培養(yǎng)與學生的思想品德教育相結合，以加強品德教育促進環(huán)保教育意識的提高。

要想對學生進行環(huán)境保護教育，首先要讓學生產生保護環(huán)境的意識。只有讓學生了解人類生存環(huán)境的現(xiàn)狀，知道環(huán)境保護教育的重要性和迫切性，才能從心理上產生保護環(huán)境的意識。根據(jù)小學生的年齡特點，長篇大論的空洞說教收效甚微，只有直觀形象才能給學生留下深刻的印象。

針對小學生年齡特點，我們要變枯燥乏味的環(huán)境保護知識為直觀形象，使學生樂意接受。組織學生觀看環(huán)境保護錄像、圖片是行之有效的好方法之一。我們可以搜集一些人類破壞環(huán)境的圖片，如工廠的煙囪冒黑煙、小河面上浮滿垃圾、被砍伐的森林等，告訴學生人類賴以生存的空氣、水和土地正遭受著嚴重的破壞，森林資源日益減少，土壤的過分流失沙化??給人類帶來了許多災難。我們還可以借助網(wǎng)絡，讓學生自己上網(wǎng)搜集人類破壞環(huán)境的圖片、文字資料等。學生對自己尋找到的資料往往更加相信，印象更加深刻。教師還可以結合錄像、圖片等分發(fā)一些資料讓學生閱讀，從中了解環(huán)保知識及其重要性。如《每分鐘發(fā)生的環(huán)境災難》：世界上每分鐘損失耕地40萬平方米，每年損失耕地21萬平方千米；每分鐘有4.8萬噸泥沙流入大海，每年流入大海泥沙252億噸，每分鐘有85噸污水排入江河湖海，每分鐘有28人死于環(huán)境污染。讓學生從這些觸目驚心的資料中產生這樣的意識——保護環(huán)境刻不容緩。

二、利用課堂教學，教育學生保護環(huán)境。

課堂是教育的陣地，我們應該充分利用這個陣地，在學科教學中對學生滲透環(huán)境保護意識。班隊課、思想品德課以及我們的語文、數(shù)學等課上都可以利用教材進行環(huán)境保護教育。在課堂上讓學生了解生態(tài)環(huán)境與人類的關系，加強生態(tài)環(huán)境保護的宣傳和教育，加強他們的生態(tài)危機意識。

我們語文書上有許多課文或描述大自然的奇妙風光，或抒發(fā)熱愛大自然的情懷，也有一些講述因不受到保護而消失的自然景觀的故事，很多還配有插圖，我們可以用這些優(yōu)美的插圖和文字熏陶學生，讓他們產生熱愛大自然的情感，并引導他們保護我們的生存環(huán)境。

課堂進行環(huán)境教育并不要占太多時間，一節(jié)課只需滲透幾分鐘，以至兩三句話，日積月累就能收到滴水穿石之功。只是如何巧妙“滲透”，在于備課，需要細水長流。我們老師要見縫插針，利用一切條件，對學生進行環(huán)境保護教育。

三、開展豐富的課余活動，提倡“保護環(huán)境，從我做起”。

在學生豐富多彩的課余生活中，也可以開展環(huán)境教育。比如，每年學校都開展植樹節(jié)活動，結合植樹節(jié)，教育學生懂得植樹的意義，樹木和人類是朋友，沒有樹木和森林，水土就會流失，土地就要沙漠化，人類就會死亡！讓學生知道并了解目前世界生態(tài)危機的基本狀況。豐富多彩的課外活動，能夠讓學生在體驗中增強觀察能力、動手能力、交流合作能力和探索創(chuàng)新能力。如果以環(huán)保為主題開展活動，環(huán)保意識一定會深入人心，環(huán)保教育一定會收到更好的成效。

比如，我們讓學生自編以“保護環(huán)境”為主題的手抄報。學生可以自己搜集并整理一些人類保護環(huán)境、破壞環(huán)境的做法、故事等，可以自己創(chuàng)作抨擊人類破壞環(huán)境的行為、展望環(huán)境治理光明前景的文章、漫畫等。學生在搜集資料、寫文畫圖的過程中，心靈會受到震撼。當孩子們將自己的手抄報展示出來時，在相互交流的過程中，他們學到的環(huán)境知識將得到擴展、補充，環(huán)保意識得到增強。

在學校大隊部組織的“上街學雷鋒”活動過程中，我們更加可以實地進行環(huán)境保護教育。讓學生不要亂扔垃圾、不要踐踏草坪，教育學生如何維護環(huán)境的整潔，不隨意攀折花木、要抵制“白色垃圾”、并開展節(jié)水活動，“我是環(huán)保小衛(wèi)士”，等活動，能使孩子們的社會責任感得到進一步強化。他們對家人、親戚、同學的宣傳和自身的行動還能產生一定的社會影響，使“環(huán)境保護”這一話題得到更多人的關注與重視。這些活動突出以學生為主體，以科技實踐活動為突破口, 推動人與自然和諧發(fā)展的活動在校園內外蓬勃開展，達到大家共同保護人類賴以生存的環(huán)境――地球?？傊?，要在學生的文化生活中，營造一個熱愛大自然的“綠色”文化氛圍，使每個學生都能主動“從我做起，從每一件小事做起”，共同成為綠色和平的使者！

環(huán)境保護是一項系統(tǒng)工程，環(huán)保教育是我們每個教育工作者義不容辭的責任，提高整個民族的環(huán)保意識，需要我們共同努力，從學生抓起，讓環(huán)保意識注入每個孩子的心靈。

人類只有一個地球，讓我們一起努力，共同保護我們的家園！

第五篇：對小學生進行國學教育的必要性

對小學生進行國學教育的必要性

中國傳統(tǒng)文化最重視人的心靈教育，四書五經均乃儒家為醫(yī)人心而立之方。在兒童啟蒙教育中，古人更是明確提出“蒙童”關鍵在“養(yǎng)正”。這如同中醫(yī)強調“扶正固本”的養(yǎng)元氣的理論，孩子成長中最大的動力和最大的抗干擾能力，都來自從小在其身上形成的孟子所說的那一股浩然“正氣”。此“正氣”就是他們強大而高尚的“人格”。更為可貴的是，中國傳統(tǒng)文化中也形成了一套行之有效的“養(yǎng)正”的方法，即形成了一套“幼兒人格教育系統(tǒng)”，它幫助人們從小學會做人，擁有一顆向善的“心靈”，擁有一身良好的“德行”。

教育孩子最重要的是什么？德行。西方有位學者說過一句意味深長的話“誰都希望自己幸福，可誰都不知道什么是真正的幸福?！睙o庸置疑的是，我們都認可童年對于人一生幸福的重要性。對人的一生而言，童年時期所受的教育具有決定性的影響，那么讓孩子接受什么樣的教育呢?我們在眾多的教育內容中提倡國學經典教育，這是因為對于我們的孩子來說，國學經典教育是最有價值、最優(yōu)質的教育，是奠定他一生幸福的根本。

教育的本質就是開發(fā)人性（人的心性）。好的啟蒙教育就是要開發(fā)孩子“善的心性”，善心開發(fā)目標：“敏而好學、樂而有禮、仁勇無敵”。這個培養(yǎng)目標對于古代父母來說并不算高，但是對于現(xiàn)代父母來說，那真是有如登天，尤其是對現(xiàn)代的高官大富來說更是如此。越是富貴家庭，孩子越是容易染上“驕奢淫逸”這些惡的習氣，貪玩厭學、自私無禮、對父母不孝不仁，讓父母擔憂。但是在這個后面，最大的罪魁禍首其實還是父母本身。父母雖然因一時的機緣得了富貴，但往往是修行不夠、德不配位。心性還來不及修養(yǎng)到一定境界就不得不開始當父母，開始教育孩子。結果可想而知，那會培養(yǎng)出怎樣一個心性的孩子?。?/p>

國學教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段,通過接觸代表人類最高、智慧的中國傳統(tǒng)文化,開發(fā)其高度智力,培養(yǎng)其健全人格,為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法。

少兒國學教育總括只有兩個重點,一,從教材說,自小就讓他接觸”最有價值的書”.”永恒的書“只要有價值不管艱深不艱深.二.從教法說,就是讓他對經典產生興趣，通過背誦記住原文，通過學習理解內涵，再運用于現(xiàn)實生活，學習經典、啟迪智慧、完善品格、成就人生。經典的學習，讓孩子一輩子受用。

如何將中國傳統(tǒng)文化融入家庭生活，融入家庭教育。我們期許通過幫助每個家長身心和諧，從而促進家庭和諧，從而促進社會和諧。其實，培養(yǎng)一個身心和諧的孩子才是我們家長最大的幸福。要讓孩子向內求，從內心尋求快樂的力量，而不是向外求，向物質享受尋求快樂的力量！幸福人生其實很簡單，就是從當下孩子啟蒙心性的教育開始。讓他們從小知孝道、知忠信，有擔當，有抱負。讓我們和家長一起努力，培養(yǎng)未來能夠為中華民族“治國安邦”的大成之才。

學習國學的意義

一、健全人格

小學是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，國學啟蒙教育講授傳統(tǒng)美德，在小學階段向學生傳授國學，就是教他們用傳統(tǒng)文化做生命的底色。

如今，外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。如何讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

二、培養(yǎng)情操

中國優(yōu)秀的古典經文意存高遠，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實孩子，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩文，同時也是在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人對話。從小結交這樣的朋友，接受這樣的熏陶，對一個人一生都會產生積極影響。

三、塑造品德

國學素養(yǎng)要從娃娃抓起。國學所蘊含的“仁義禮智信”是我們民族文化中不可放棄的精髓，能使我們以健康的心態(tài)適應紛繁復雜的社會變遷。更重要的是國學能夠使孩子們在接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時，養(yǎng)成良好的思想品德。經典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚國學。

四、鑄造精神

傳統(tǒng)的課堂教育側重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對學生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。國學經典誦讀活動，正是培育民族精神的重要途徑。經典大都語言凝練、富有韻律、朗朗上口，通過對大量的國學讀物熟讀成誦，可以讓學生徜徉于國學經典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。童蒙少年時期是人格的奠定時期，在學生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經典，在誦讀吟詠中會逐漸培養(yǎng)其人文精神。

學習國學的好處

 我國古代高度重視思想教育，提出了胎嬰養(yǎng)虛、幼兒養(yǎng)性、少年養(yǎng)正、青年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德、老年養(yǎng)福的教育理論，將人的一生，自覺地規(guī)范在道德教化的全過程之中。

而國學中無論是四書、五經等經典名著，還是弟子規(guī)、千字文、三字經等啟蒙教材，都是中華傳統(tǒng)文化的精髓，倡導著一種嘉言懿行，對于開拓心胸志趣、提升人格教養(yǎng)、培養(yǎng)敦敏好學精神和開發(fā)潛能、啟迪智慧等方面都具有十分重要的作用。

 依據(jù)發(fā)展心理學的原理，人的“記憶力”與“理解力”，是各有其成熟之時機，而且是相輔相成的。幼童時的心智特色，是善于直覺、記憶，而不善于思辯、理解，故此時應讓他多記誦有深度的文化素材，醞釀日久，待其長大，人生經驗逐漸豐富，理解力自然成熟時，即可觸類旁通，取之不盡用之不竭。

 教育學家都知道，一個人的“道德”、“品行”、“性情”、“氣質”等等重要的人格養(yǎng)性的因素，是最難“教”的，至少不能用一般的知識教育的方式來教。這種有關“德性”的成長，是在一種“陶冶”、“熏習”，或者“耳濡目染”“潛移默化”中培養(yǎng)出來。因此，當代許多國學教育專家通過反復研究、實驗證明：0—13歲的孩子正處于人生記憶力、接受力的黃金時期，這個時候誦讀國學經典就會受益終身。學習國學的好處，總的來說，可以在以下幾個方面讓孩子得到有效的提高： 

（1）記憶能力：孩子天生都是記憶的高手，通過有意識的培養(yǎng)，能夠背誦整篇整本的經典，記憶力可以得到有效的鍛煉。（2）語言表達能力：讀經讓孩子開口說話，加上經典里豐富的詞匯，孩子的語言表達能力能得到充分的鍛煉。

（3）識字能力和閱讀能力：通過指讀，能輕松解決孩子的識字問題，從而進一步培養(yǎng)孩子的閱讀能力。

（4）理解能力：掌握了大量詞匯，認識了大量漢字，孩子的記憶能力得到很好的鍛煉，理解能力的提高也變得水到渠成了。

（5）文化修養(yǎng)與品質養(yǎng)成：如果說以上能力的提高，都不算什么的話，文化修養(yǎng)和道德品質的提高才是我們最愿意看到的結果。國學經典是做人做事的公式和定律，孩子通過口誦心記，久熏成習，久習成性，其氣質就能達到一定高度。

（6）性格的改變和學習習慣的形成：讀經本身就是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效的改變其多動的性格。天天堅持誦讀國學經典，慢慢就能培養(yǎng)孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養(yǎng)成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響。

教育的終極目標

教育的終極目標是以道德為手段提高人的生命質量。教育的本質就是培養(yǎng)人能成為人，而不是動物。教育就是要使一個冥然無知的人明白事理和獲得智慧，使人能泰然自若地進入復雜無比的社會，可以參與建設和改造社會的種種活動。教育不單教人以謀生的技能，還應啟發(fā)人追尋生命的智慧，協(xié)助人找出生命的秘密，明白生存的意義和提高生活的質量。教育的理想是盡人之性，使人成為完全的人、圓滿的人。更具體地說，教育的本質就是使人成為有情有心、有靈性有仁愛之心的人?？鬃诱f：“仁者愛人”，其實我們不只要愛人，我們還要愛花草樹木、河流山川；愛天地萬物、宇宙自然；愛世界上任何一種高貴與微小的事物。

要達到上述的教育目標，只有通過國學教育才能做得到。我們能說國學不重要嗎？甚至我們可以說一句偏激的話，我們的學生可以不學數(shù)學，不學物理、不學化學、不學英語，但是我們不能不學國學，因為國學是教人做人的學問。

實際上在中國的傳統(tǒng)教育中，首先強調的就是德行教育。

所以真正的教育，首先是教人做人，知識的傳授可以暫緩，道德一定要首先確立起來，由于歷史的原因，中國的傳統(tǒng)教育已經中斷了幾十年，我們的現(xiàn)代教育什么都教，偏偏缺少了道德。有人說現(xiàn)代教育是“缺德”的教育，事實也是如此。由于傳統(tǒng)教育的缺失，我們幾代的學生對于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的承繼已經出現(xiàn)了斷層，無法感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，中華優(yōu)秀文化的基因在我們這幾代人的血脈中漸漸地流失。由于傳統(tǒng)教育的缺失，造成社會整體道德水準的下降，中華民族這個具有五千年文明歷史的民族成了世界上最沒有文化的民族，中國人成了世界上最沒有文明，最沒有道德的人，想想真讓人悲哀！

現(xiàn)在政府也意識到這一點，正在逐步改變當中。今年教育部已經正式決定在全國近2萬所學校開展經典誦讀教育，明年在全國各級各類學校正式開展經典誦讀教育。

經典教育的最佳時期是在小學階段。傳統(tǒng)教育中的小學階段，是先學習做人以及如何生活，然后再傳授知識，學習六藝，這是我們中國傳統(tǒng)教育走的路線。我國古代的小學教育主要是私塾教育，小孩子一入私塾，開頭一、二年首先要學的就是“孝弟三百千”這幾本書。孝是《孝經》，弟是《弟子規(guī)》，三是《三字經》、百是《百家姓》、千是《千字文》。學了這幾本書，可以達到兩個目的，一是實施了品德教育，奠定了一生做人的基礎。

我們的教育培養(yǎng)出來的學生如果能夠具有以下的三種能力，那么我們的教育就是成功的教育。

第一是自我學習和終身學習的能力：因為人生有涯而知識無涯，一個人窮盡一生也不能學完所有知識的萬分之一，所以教育最重要的就是要培養(yǎng)學生自我學習和終身學習的能力，使他走向社會之后仍舊能夠不斷地學習新的知識，以適應多變而復雜的社會；

第二是與人相處的能力：社會就是一個群體的生活，每個人都不能游離于群體之外。一個人活在世上，要有與人為善的氣度和光明磊落的胸懷，能夠了解別人的心意，體恤不幸者的遭遇，對有需要的人伸出援助之手，能夠和人建立真誠而持久的友誼，懂得去愛人和被愛；

第三是面對逆境的心理承受能力：人生不能總是一帆風順，每個人的成長過程中，都要面對許多不可預知的困境，都會遇到許多的艱難險阻。一個人只有在不斷克服困難的過程中才能逐漸成熟、完善，成為一個心智健全的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。

一個人只要具有這三種能力，進入任何一個行業(yè)都能成為一個優(yōu)秀的人。當然，在二十一世紀世界各國交往日益頻繁的今天，在自由、民主、平等、博愛的精神成為普世價值的今天，我們對傳統(tǒng)文化的繼承應該有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。我們應該以更開放的視野，更廣闊的胸懷，應該站在國家富強民族進步的高度，站在提升全人類文明的高度來學習中國的傳統(tǒng)文化和世界各民族的優(yōu)秀文化，才能達到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的全面發(fā)展的目的，成為學通中外，具有現(xiàn)代公民意識的國際化創(chuàng)造性人才。抓住教育的敏感期

孩子的大腦發(fā)育理論,孩子的智力和性格在0-3歲完成60%,3-6歲完80%,6-8歲完成90%,8歲以后的發(fā)展則漸趨緩慢,到了13歲以后大腦發(fā)育最關鍵的敏感期就結束了.那么我們就應該抓住孩子大腦發(fā)育最關鍵的敏感期.4-13歲這一階段的兒童,因其知識未開,理解能力薄弱,然也因其涉世未深,心性依然純凈,正是一生中記憶力最強的階段.這段時期應把握其記憶的特長善加教育。古圣先賢們高瞻遠矚,不約而同地選擇四書五經及老莊等經典為主要教材,教導兒童熟讀,進而達到背誦.如此充分發(fā)揮其記憶力好的特長,學習最有價值的經典,使其耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中,以潛移默化其氣質,經典的價值亦將伴隨其人生經驗成長.能扶持他克服人生逆境難題,養(yǎng)成閱讀古文能力.此種終生受益的教育,在童蒙學習經典階段中種下根苗.十年易過,終身難得,且莫等閑錯過了.對國學的熱愛首先應來自家長，如果家長對國學沒有熱忱孩子也很難堅持下來，國學教育在十三歲前的堅持對孩子的一生十分重要的。對國學教育缺乏寬容、熱愛和堅持，是目前國學熱只在表面而沒有深入的另一個主要原因。家長自己沒精力陪著孩子學，外出報班不理想、舍不得、沒必要、難堅持是影響當前幼兒國學教育發(fā)展的潛在因素，外在因素就是學習國學短期效益不明顯，辦學機構要效益，家長為孩子的升學也講效果，國學這種慢熱型的間接效益也讓很多家長在孩子上學的過程中選擇了放棄。

在幼兒國學教育的過程中，除家長自身的寬容、熱愛和堅持外，幼兒國學教育還需要社會組織的關心和支持，需要有社會團體贊助的方式而不是產業(yè)化運營模式來保持幼兒經典教育的健康發(fā)展。通過舉辦國學教育方面的社會活動、演出、比賽、演講、交流等方式來激勵和維系各個幼兒國學經典教育組織的存在的發(fā)展，形成國學學習的良好社會風尚,這樣國學熱才會慢慢浸潤至每個家庭、每個社會組織乃至于整個社會。

北京市老百姓國學書院： 更具體的學習國學的效益

1、記憶力提高。

2、識字能力提高。

3、口語表達、演講口才能力提高。

4、閱讀能力提高。

5、寫作能力提高。

6、與人交往能力提高。

7、理解力與思考力改進、悟性與創(chuàng)造性提高、更善于學習（發(fā)現(xiàn)問題解決問題）和創(chuàng)造。

8、良好行為習慣，落落大方。

9、意志力，堅持的力量。

10、氣質變化、容貌變化。

11、感恩的心。道德觀念。責任意識。

12、專注力提高、動靜分明。

13、身體健康、身心和諧。

14、時間觀念，有計劃。

15、有主見，并善于傾聽不同意見。

16、學習態(tài)度端正，帶動并促進其他科目的學習提升。

17、樂觀向上，享受成長的愉悅。性格的改變和良好學習習慣的形成，塑造和諧的生命。

18、促進智力發(fā)展，包括記憶、思維、想象等諸多智力因素的發(fā)展。

19、促進家庭和諧成長。為國家培養(yǎng)孩子。20、打下深厚的文化基礎。為孩子一生奠基。