第一篇：A-工藝美術(shù)-扇子-裝飾-4

段落翻譯

A-工藝美術(shù)-扇子-裝飾-4

中文：

扇子在中國人的生活中舉足輕重。無論男女都可以隨身帶著扇子。扇子種類繁多，各有用途。扇子在中國如此重要，因此人們也很看重裝飾扇子。優(yōu)質(zhì)的中國扇子所體現(xiàn)出的精致品位也從未被超越。在中國，許多偉大的畫家傾其才華來裝飾扇子，而且裝飾好的扇子并不總是用來使用的。

語言要點：

be reserve for;attach significance to;high-quality;equal(v.);devote… to…

譯文：

The fan has played an important part in Chinese life.Fans were carried by men as well as women, and there were many classes of fans, each reserved for some special purpose.With so much significance attached to the fan in China, a great deal of attention was paid to its decoration.The exquisite taste displayed in the decoration of high-quality Chinese fans has never really been equaled.In China, many of the great painters devoted their talents to the decoration of fans, and the resulting works of art were not always for actual use.

第二篇：工藝美術(shù)

工藝美術(shù)

筑是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱。是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定的地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間、用來居住和活動等的藝術(shù)。建筑藝術(shù)則是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標準，建筑藝術(shù)可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建筑的首要功能；只是隨著人類實踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進步，建筑越來越具有審美價值。

英文攝影 Photography 一詞是源于希臘語 φω phos（光線）和 γραφι graphis（繪畫、繪圖）或γραφη graphê，兩字一起的意思是“以光線繪圖”。是指使用某種專門設(shè)備進行影像記錄的過程，一般我們使用機械照相機或者數(shù)碼照相機進行攝影。有時攝影也會被稱為照相，也就是通過物體所反射的光線使感光介質(zhì)曝光的過程。有人說過的一句精辟的語言：攝影家的能力是把日常生活中稍縱即逝的平凡事物轉(zhuǎn)化為不朽的視覺圖像。

第三篇：工藝美術(shù)

1.在“新石器時代”的晚期，冶銅術(shù)出現(xiàn)，因而自公元前5000年至公元前3000年之前這一階段被稱為“金石并用時代”。

2.在歐洲各地出土的這些奧瑞納文化期的女裸小雕像，基本上都是用質(zhì)地較軟的石灰石和泥灰?guī)r雕成的。

3.在德國的福格赫德，發(fā)現(xiàn)了距今3萬多年的屬奧瑞納文化的牙雕工藝作品。

4.現(xiàn)藏倫敦大英博物館的鹿角雕刻《兩只馴鹿》，出土于法國的布爾尼圭。

5.古梅爾尼查彩繪陶器在公元前5000年的后期出現(xiàn)了全面發(fā)展的態(tài)勢。

6.歐洲的彩繪陶器大約出現(xiàn)在新石器時代中期，即公元前30世紀前半期，考古學(xué)家稱之為“坎比尼亞文化期”

7.歐洲南部，尤其是地中海沿岸的希臘和意大利南部，由于海上交通的便利，接觸西亞文化較早，故而制陶藝術(shù)和裝飾水平在歐洲大陸最為出色。

8.日本最早的陶工藝出現(xiàn)在公元前8000年左右的“繩紋文化”時代早期，此期的陶瓷底部呈尖形或圓形，器壁上用篦尖刻畫出精美的紋樣，9.一般認為，真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。耶莫陶器一開始即為彩紋陶，它并非起源于當(dāng)?shù)?，而是由鄰近的、比它更早出現(xiàn)陶器的伊朗地區(qū)引進的。10.繼哈森納文化之后，在幼發(fā)拉底河支流卡布爾上游又出現(xiàn)了哈拉夫文化。

11.現(xiàn)藏開羅埃及藝術(shù)博物館的一批黑頂陶器，約制作于公元前4000年左右，其造型與裝飾皆相當(dāng)簡潔大方，具有古樸典雅之風(fēng)韻，代表了埃及早期陶工藝的面貌。12．作為紀念性公用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。在這塊盾形石板上，前后兩面皆以浮雕形式表現(xiàn)了美尼斯王統(tǒng)一埃及全境的各種形象，是一件宣告埃及王朝時代開始的歷史性作品，其內(nèi)容和形式都極為完美。

13.一般認為，玻璃是由古代埃及人發(fā)明創(chuàng)造，后經(jīng)阿拉伯人傳播到世界各地的，這是因為迄今為止，最古老的玻璃材料和制品皆發(fā)現(xiàn)于埃及。

14.現(xiàn)藏于大英博物館的《玻璃魚形容器》，出土于阿瑪那，是一件最能代表古代埃及玻璃工藝水準的佳作，其藝術(shù)效果和工藝技巧均達到了極高程度。

15.《睡蓮紋玻璃杯》也是古代埃及第十八王朝時期典型的玻璃工藝制品，出土于底比斯。16.在古代埃及的玻璃工藝中，還有大量作為首飾的作品，它們在造型和裝飾方面更為精致典雅，令人耳目一新。17.在底比斯的“王家之谷”（專門埋葬王室家族的陵地）出土了一件很有趣的木工藝作品，它被認為是第十八王朝時按照圖坦卡曼王的形象制作的木制模特兒，是專為國王試裝的用具。

18.古埃及坐具的造型主要有靠背扶手椅、無扶手靠背椅、折椅和矮凳幾種，以靠背的高低區(qū)分尊卑。

19.《木椅》是古代埃及家具中極為別致而杰出的范例。它和其他椅子的不同之處在于弧形的椅面和后傾的椅背，有意識地使椅子使用時更舒適一些。

20.公元前29世紀左右，兩河流域南部進入蘇美爾早期文化期。

21.兩河流域雖然因缺乏石材而未能留下像埃及那樣規(guī)模宏大的建筑，但有大量制作精致的石工藝作品留存下來，它們既有實用功能，同時也極具審美性質(zhì)，更重要的是，其中尚有不少具有歷史意義的珍品。

22.到蘇美爾時期（公元前2900－前2500年），兩河流域的石工藝繼續(xù)大力發(fā)展，制品趨向于大型化，且以具有紀念意義的奉獻用品和石碑為主要內(nèi)容。著名的《奉獻用石板》，代表了初期蘇美爾石工藝的風(fēng)格特征。23.蘇美爾時期的純金工藝制品，以在烏爾出土的《金盔》和《黃金短劍》最具代表性，其精致細膩的工藝和奇巧的意匠，以及所呈現(xiàn)出的華麗而雅致的美感，著實令4600年后的人們嘆為觀止。

24.波斯的陶工藝有著極為悠久的歷史，考古學(xué)家們在扎格羅斯山脈的盆地里，發(fā)掘了新石器時代文化遺址——甘尼·達勒。

25.阿克美尼德王朝時期的陶工藝，主要體現(xiàn)在作為建筑材料的釉面陶磚或釉陶浮雕方面。

26.早在前波斯時期的埃蘭王國時代，波斯的金屬工藝就相當(dāng)成熟了。在距今5000多年前的時候，這里已經(jīng)出現(xiàn)了造型單純、裝飾典雅的銀器，現(xiàn)藏于伊朗德黒蘭考古博物館的公元前30世紀左右的《人物紋銀杯》。

27.銀盤也是薩珊王朝時期有代表性的制品，它之所以馳名于世的重要原因，就是銀盤的平面為展示工匠們的巧妙創(chuàng)意和高超技藝提供了良好的條件，不少銀盤的裝飾畫面都有主題性是情節(jié)，常見的有國王狩獵、神話故事及表現(xiàn)宮廷生活的題材；也有不少有關(guān)“圣樹”和“圣獸”的紋飾或花鳥動物的內(nèi)容。28.織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一。

29.早在前波斯的埃蘭王國時期，既有生動而精致的石工藝制品問世。《石雕女立像》是此期最有代表性的一件。

30.在莫亨佐·達羅出土的距今約4500年的一批陶制玩具中，已經(jīng)有了經(jīng)裝配組合后，由人工牽引而活動的玩具，其設(shè)計意匠和制作技藝十分令人驚異?！短罩苹顒油婢摺繁闶瞧渲幸焕?。

31.隨著佛教的誕生，古代印度工藝美術(shù)的性質(zhì)發(fā)生了很大的變化，石工藝也處于為佛教服務(wù)的地位。32.在莫亨佐·達羅遺址，出土了一件公元前30世紀的青銅工藝作品《舞蹈的少女》，在在這件不足12厘米高的銅制作品中，我們可以感受到古代印度工藝美術(shù)所具有的神秘而松動的特征。

33.約1萬5千年至1萬年前之間為“中石器時代”。

34.據(jù)記載，為現(xiàn)代人所熟知的黃金加工工藝，在古代埃及都已有嘗試。

35.古代印度陶工藝中的這種“寫意”手法，一直影響著以后的陶藝發(fā)展和風(fēng)格形成，成為印度陶工藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

36現(xiàn)藏美國波斯頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》，便是桑奇佛塔上的一部分裝飾。

37.早在公元前14世紀至公元前12世紀期間，腓尼基的象牙工藝已相當(dāng)成熟，并大量出口。

38.作為實用容器，現(xiàn)藏土耳其安卡拉博物館的《黃金嘴形注口水壺》極具代表性，這種充滿流線形的造型飽滿而大方，并具有動感。39.莫克羅斯墳?zāi)沟某鐾廖奈镏?，尚有大量金屬工藝作品，它從另一個角度反映了“克里特美”的誕生。

40.黑紋式陶器的繁盛地仍然是以雅典為中心的阿提卡地區(qū)。

41.銅鏡是古希臘金屬工藝制品的又一代表性類型，《狂舞的密涅》便是一件出色的作品。42.銀器最初是由東方傳入羅馬的。從共和末期到帝政初期，殘留下來的名稱，多以“希臘人”、“亞歷山大”等東部地區(qū)的人為主，生產(chǎn)地為首都羅馬，而更多的是羅馬統(tǒng)治下的各領(lǐng)地。

43、大約在5萬年至1萬5千年之前的“晚期舊石器時代”。

44、埃及陶工藝產(chǎn)生于王朝前的新石器文化時期。

45、第十九王朝后半葉以后，埃及陶工藝的質(zhì)量明顯下降，這不僅表現(xiàn)在所選用的陶土材質(zhì)上，也反映在陶器的造型和裝飾上

46、現(xiàn)藏美國波士頓藝術(shù)博物館的《藥叉像》，便是桑齊佛塔上的一部分裝飾。作品造型豐滿，體面的變化微妙，體現(xiàn)了印度造型藝術(shù)獨有的風(fēng)格特征

47、織毯工藝也是波斯最具代表性的工藝之一，因其優(yōu)質(zhì)的材料、精致的做工、變化多端的編織技巧而享譽全球，以致于后來受其影響的整個伊斯蘭地區(qū)生產(chǎn)的地毯皆被稱為“波斯地毯”。

48、一直認為，真正意義上的耶莫陶器出現(xiàn)在公元前6100年之后。

49、作為紀念性功用的化妝石板名作還有《美尼斯王征服三角洲》。

一、.簡述古代希臘工藝發(fā)展的五個時期：

1、幾何紋樣期（公元前9—前8世紀）

2、東方紋樣期（公元前7世紀），3、黑色紋樣期（公元前6世紀）

4、紅色紋樣期（公元前5世紀）

5、彩色紋樣期（公元前5世紀后半期）

二、瑪雅陶藝的成就：瑪雅人的文化成就豐富卓越?，斞湃艘詷鍢淦ず图庸み^的鹿皮當(dāng)紙，以365天為1年，全年分為18個月，每月20天歲余5天為忌日，以手腳指總數(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出20進位法，但在向第三級進位時，以18進位。瑪雅人長于建筑、雕刻、繪畫。瑪雅的陶工藝十分發(fā)達興盛，藝術(shù)價值很高，尤其是彩繪陶器被譽為“瑪雅藝術(shù)最偉大的成就之一”?，斞疟诋嫺叨劝l(fā)展，直接給工藝美術(shù)帶來重大影響，陶器上出現(xiàn)壁畫的翻版。

三、解釋巴洛克一詞的出處：“巴洛克”一詞的出處說法不一，一般認為有三：一是葡萄牙文的“barroco”和西班牙文的“barorueco”，意為“畸形之珠”、“不合常規(guī)”等，二是中世紀拉丁文的“baroco”，意為“荒誕的思考”、“繁縟可笑的神學(xué)討論”；三是意大利文的“barocchio”，意為“曖昧可疑的買賣活動”。

四、羅可可的風(fēng)格特征：是具有纖細、輕巧、華麗和繁縟的裝飾性，多用C形、S形和渦卷形的曲線以及艷麗浮華的色彩作裝飾構(gòu)成。

五、包豪斯時期的工藝美術(shù)：包豪斯的創(chuàng)立、發(fā)展到結(jié)束可分為三個時期:

1、魏瑪時期是包豪斯初創(chuàng)和奠定基礎(chǔ)的時期。

2、德紹時期是包豪斯的理想得到實現(xiàn)，取得累累碩果的時期。

3、柏林時期是包豪斯在納粹的統(tǒng)治下渴望爭得一線生機的時期

六、簡介《翼獅與牡鹿》的藝術(shù)手法：是一件著名的大型青銅工藝作品，它制作于杰姆狄特那斯?fàn)柲┢谥撂K美爾王國初期，在高107厘米、寬238厘米的長方形銅板上，裝飾著一頭正面的翼獅和兩只對稱而且是側(cè)身的牡鹿，構(gòu)圖以翼獅的頭和身體為中軸線，呈嚴格的左右對稱狀，因而，作品被一種莊重肅穆的氣氛所籠罩，翼獅突出的頭部和鹿角的“出格”的表現(xiàn)，打破了長方形帶來的局限和呆板之感，翼獅的頭部及翼紋的刻畫和鹿角的枝條狀的細膩表現(xiàn)，體現(xiàn)了工匠卓越的工藝技能。

七、簡介印度獅形石柱頭：這組獅子像，設(shè)計奇巧，工藝精湛，其光潔瑩潤的程度，完全可以與玉石相媲美。其造型設(shè)計亦極具藝術(shù)色彩，且洋溢著濃郁的古典意趣，因而備受后人仰慕，現(xiàn)在印度的國徽紋樣，就是采用的這個四獅雕刻形象，可見其在印度人心目中的地位。

八、介紹歐洲中世紀陶工藝：歐洲陶工藝主要以拜占庭為代表。白地彩繪陶器的發(fā)展和剔刻裝飾陶器.九、介紹古代印度金屬工藝的風(fēng)格特征：

十、簡介新古典主義：一：新古典主義時期工藝美術(shù)風(fēng)格反映了新興資產(chǎn)階級市民階層的審美意識，對浮華矯揉的羅可可風(fēng)格進行了修正，對古典藝術(shù)進行了新的挖掘和揭示。它的出現(xiàn)標志沒洛的宮廷藝術(shù)即將進入尾聲 二：新古典主義工藝風(fēng)格的出現(xiàn)，給繁縟奢華并充滿著脂粉氣的羅可可式工藝風(fēng)格所籠罩的歐洲，帶來了一股清新的裝飾風(fēng)。從某種意義上講，它也是一種“文藝復(fù)興”.三：新古典主義工藝風(fēng)格的產(chǎn)生，使人們有機會冷靜的回顧并溫習(xí)了古希臘羅馬藝術(shù)的真諦，從中領(lǐng)悟古典藝術(shù)的品味和魅力，體驗古典藝術(shù)的美學(xué)思想和藝術(shù)法則，對新興市民階層的審美觀念好和文化意識產(chǎn)生了極大的影響.四“新古典主義風(fēng)格的出現(xiàn)為歐洲現(xiàn)代工藝和現(xiàn)代設(shè)計的產(chǎn)生奠定了良好的基礎(chǔ)，它以嶄新的審美觀念和工藝美學(xué)思想，構(gòu)筑了通向現(xiàn)代工藝文化的道路，它是歐洲現(xiàn)代工藝與現(xiàn)代設(shè)計的前奏

第四篇：工藝美術(shù)

工藝美術(shù)：

工藝美術(shù)，指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性，為造型藝術(shù)之一。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品，通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：

一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；

二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。

類別

特種工藝：藝用陶瓷、金屬工藝、玻璃工藝、藝用搪瓷、漆器工藝、雕刻工藝。藝用紡織：提花紡織、織毯工藝、抽紗工藝、繡織工藝。

工藝繪畫：內(nèi)畫、羽毛畫、麥稈畫、貝殼畫、烙畫、絲絨畫等。

民間工藝：燈籠、剪紙、風(fēng)箏、花燈、泥人、面人、糖人等。

編結(jié)工藝：竹編、草編、棕編、麥稈編、繩編。

圖書裝幀：旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、筒子裝、線裝、膠裝、膠線裝、硬殼裝，護封、腰

封，特裝。

工藝書法：意向書法、世相組字。

中國工藝美術(shù)門類眾多，按功能可分為實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)；按生產(chǎn)方式可分為手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計；按生產(chǎn)和消費的社會層次可分為民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)。按材質(zhì)和制作工藝可把傳統(tǒng)工藝美術(shù)歸結(jié)為雕刻工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝、漆器工藝六大類別?，F(xiàn)代工藝則以產(chǎn)品對象分為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、染織設(shè)計、日用工業(yè)品造型設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計和書籍裝飾設(shè)計等。

中國工藝美術(shù)副理事長唐克美女士：

中國工藝美術(shù)自從改革開放以來它得到了高度的發(fā)展，表現(xiàn)在三個方面：

第一方面，尤其是上個世紀九十年代末到本世紀的前三年，中國工藝美術(shù)它在自身企業(yè)的體制跟機制方面得到廣泛深入的改革，這一改革把過去扭曲的生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系科學(xué)的納入到它的本來面目。因為過去工藝美術(shù)都是大生產(chǎn)，國有，集體企業(yè)，大生產(chǎn)，流水作業(yè)，這個本身是扭曲了作為手工業(yè)多品種少數(shù)量發(fā)揮

每個人的智慧能力的這么一個特點。所以這個體制改革是一個很重要的解放生產(chǎn)力的一個改革。

而且通過這個改革以后，全國的工藝美術(shù)界的設(shè)計人員、技術(shù)工人開始在全國多地的自由流動來進行設(shè)計和生產(chǎn)。由于這種技術(shù)的流動、勞動力的流動，在尤其是東南沿海的工藝美術(shù)產(chǎn)地方面，在傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上形成了新的集聚工藝美術(shù)品類的積淀，而且表現(xiàn)了地域的特色、工藝的特色。比如在廣東形成了節(jié)陽（音），還有福建人在那里工作，另外四匯（音）、平周（音）等等都形成了一定規(guī)模、一定特色的工藝美術(shù)。另外，比如上海是一個可愛的城市，于是它在玉雕行業(yè)里集中了安徽人、福建人、河南人、天津人，是上海的玉雕產(chǎn)生了在它的品類跟工藝表現(xiàn)手法上、藝術(shù)特色上產(chǎn)生了全國融匯又表現(xiàn)海派特征的藝術(shù)類別，這個例子很多很多。包括蘇州、河南 的規(guī)模都很大。

去年10月份我去了河南，由于人才的流動，把河南整個藝術(shù)水平產(chǎn)生了飛躍，因為我參加報業(yè)集團關(guān)于玉雕的評審工作，我一看，這個水平是相當(dāng)之高，為什么？由于人才的流動、體制的改革，是原先河南 的一些工人流到了深圳、廣州、上海、北京、蘇州，經(jīng)過幾年他們的打拼以后，于是最近都回到了自己的故鄉(xiāng)，于是他們在各地學(xué)到了去各地許多寶貴的經(jīng)驗跟技術(shù)，提高了當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)水平，所以這也是解放勞動力的一個好處。

第二點，工藝美術(shù)改革開放以來形成了龐大的國內(nèi)市場。過去工藝美術(shù)主要是國外市場，國內(nèi)市場只是領(lǐng)導(dǎo)層的禮品。所以通過改革開放以后，我們的經(jīng)濟起飛以后，工藝美術(shù)形成了龐大的國內(nèi)市場。這個國內(nèi)市場高、中、低檔，而且有生活實用的，有可以作為室內(nèi)的，有可以把玩的，有可以收藏的，而且最終進入到藝術(shù)的資本市場進行交流。所以這個市場非常多元，因為高、中、低檔市場有固定的工藝品、專業(yè)的市場，也有綜合的藝術(shù)品市場當(dāng)中工藝美術(shù)點；也有專門的市場，也有綜合的。另外，在全國近幾年來有許多帶有品牌的藝術(shù)工藝美術(shù)的會展是相當(dāng)成功的，有些會展已經(jīng)成了我們工藝美術(shù)的大品牌。比如說西湖博覽會、百花獎這樣一些展會都是很成功的，那么許許多多的博覽會，各種文化節(jié)上都顯示了工藝美術(shù)的燦爛跟特點。

另外，個人的展覽也是非常蓬勃的，我們工藝美術(shù)從“十一五”開始每年以23%的產(chǎn)值往上增長，速度是很快的。我們規(guī)模以上的企業(yè)有5600多家，87%的小企業(yè)都沒有統(tǒng)計在里頭。我們的從業(yè)人員，包括我們的規(guī)模企業(yè)，還有農(nóng)村加工點，加上社會的一些零散加工點，大概有1800萬。我們工藝美術(shù)的產(chǎn)值到2010年統(tǒng)計達到8000萬億，所以工藝美術(shù)的發(fā)展是非常迅速的。

第三個，我認為工藝美術(shù)從改革開放以來，它的發(fā)展、它的繁榮得到了我們政府政策的保證。比如97年傳統(tǒng)工藝美術(shù) 保護條例，2003年文化部推出的非

遺保護的規(guī)則跟條例，一些實施的做法。另外，07年我們工藝美術(shù)進入了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。而且從05年開始中國工藝美術(shù)大師的評審之都得到了恢復(fù)，同時能夠按照制度正常進行。國家對非遺項目、非遺傳承人對工藝美術(shù)需要保護的品類都給予了資金、土地、政策的到位保護，社會各界對于工藝美術(shù)有了新的認識跟重視，各個媒體上面報道工藝美術(shù) 的欄目也特別豐富、特別多。所以我認為它得到高度發(fā)展的就是這么三個原因。主要因為改革開放以后，工藝美術(shù)有了它獨立的文化地位，過去我們工藝美術(shù)只是出口、換外匯，作為社會主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)建設(shè)的一個資金來支持的。工藝美術(shù)有了自己的經(jīng)濟地位，有了自己獨立的市場，有了獨立的社會地位。這是我要講的第一個問題。

第二個問題，藝術(shù)品從2011年開始出現(xiàn)低迷，但是工藝美術(shù)品在低迷當(dāng)中依然走俏。從嘉德拍賣（音）的數(shù)字來看，2011年秋拍拍了50個億，2012年春拍是22個億，秋拍17個億，2012年春拍加秋拍數(shù)字都不如2011年秋拍50個億，那么這跟我們宏觀經(jīng)濟的低迷是有關(guān)系的。那工藝品總的來講，在2012年也出現(xiàn)了普遍的低迷。但是我們低迷當(dāng)中有非常走俏的作品跟品類，中國工藝美術(shù)大師的作品依然走俏，生產(chǎn)能力依然趕不上，說明大師的影響力和水平。今天早上剛從揚州出來，揚州凄凄廠，今年它1萬個大師作品供不應(yīng)求，去年一年銷售3000萬，因為這些優(yōu)秀的作品它代表了當(dāng)代的文化水平，具有傳承價值。我認識一些高精尖的作品，也是一樣走俏，我認識的一些朋友，我覺得他們的東西都很好，雖然他們的職稱沒有達到很高的級別，但是由于質(zhì)量好、創(chuàng)意好，他們的訂單也是供不應(yīng)求的。所以這是我們當(dāng)前在2012年衍生品低迷當(dāng)中工藝美術(shù)依然走俏的一個方面。

第二方面是來料加工更加踴躍，許多藏料收藏的先生現(xiàn)在開始在這個時候選擇水平比較高、有工藝特色的大師加工他們的東西，這個目前來料加工走勢也比較好。

還有一點，雖然總體上工藝美術(shù)低迷，但是原材料市場銷售依然非常活躍，還有就是品牌強強聯(lián)合進行市場運作這方面也也是非常走俏。我前一段時間參加了一個有東方典藏、參考消息、新浪網(wǎng)他們合作的“中國瓷，世界風(fēng)”（音）這個無論點擊率還是銷售方面都是非常好的。

當(dāng)然，市場低迷有宏觀經(jīng)濟低迷的問題，但是也有收藏家經(jīng)過幾年以后他們的審美水平提高了，他們的修養(yǎng)提高了，他們的整體收藏素質(zhì)提高了，跟我們目前產(chǎn)品的設(shè)計、制作存在著不相適應(yīng)，也有這樣的問題，這是第二個問題。第三個問題，我覺得發(fā)展繁榮是工藝美術(shù)必然的方向。我們國家政治穩(wěn)定、社會穩(wěn)定，而且十八大開完以后經(jīng)濟持續(xù)的發(fā)展，民生要不斷的提高，“兩個百年”的夢想要去實現(xiàn)，小康的目標要不斷的實現(xiàn)，那么所有國家推行的各種項目

跟活動當(dāng)中，文化的發(fā)展與繁榮都是貫徹在里頭的，沒有說只要物質(zhì)、要經(jīng)濟而不要文化，沒有文化這個項目肯定做不成功，也做得很低檔，因此工藝美術(shù)屬于文化，在今后所有國家推行的任務(wù)跟活動當(dāng)中缺不了工藝美術(shù)。另外，這些為我們工藝美術(shù)繁榮發(fā)展創(chuàng)造了大的外界的回家。

第二小點，中國有五千年工藝美術(shù)發(fā)展的歷史，高潮迭起，因此傳統(tǒng)文化的智慧、傳統(tǒng)文化的力量會給我們今后發(fā)展給予文化上的支持，新的有些低潮也是很自然的，這次發(fā)展過程當(dāng)中給我們一個冷靜思考、調(diào)整自己思考跟步伐的機會，它會優(yōu)勝劣汰，更會提高我們整個行業(yè)的素質(zhì)。

第三小點，中國工藝美術(shù)大師跟一些名人，今天已經(jīng)成為我們工藝美術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意、制作產(chǎn)品的一面旗幟，是先鋒，他不僅是自己有一批優(yōu)秀的產(chǎn)品能夠提供給社會，同時，他也是引導(dǎo)我們工藝美術(shù)整體發(fā)展的一個主流。

另外，目前中青年的力量上來了，因為我去全國各地走了，有些中青年沒有名氣，但是他們在探索，他們用他們的思維、他們的理念在工藝美術(shù)里探索時代的主流是什么，所以我看完以后都是很感動的。另外，許多學(xué)校設(shè)立了工藝美術(shù)專業(yè)，許多藝術(shù)院校工藝美術(shù)的人才源源不斷提供到我們大師的手下跟企業(yè)里面，這樣我們隊伍的實力跟過去十年的素質(zhì)是不一樣了，所以今后我們要打造工藝美術(shù)更好更強的一支隊伍。

光靠量發(fā)展工藝美術(shù)是不行的，光靠消費原材料是不行的，我們要靠的是我們高質(zhì)量的隊伍、靠我們的創(chuàng)意、靠我們高水平的設(shè)計來提高我們的作品水平。同時，我們要用把原材料用巧用妙，最大限度的節(jié)約資源，來發(fā)揮原材料的藝術(shù)價值，我們要靠精美的記憶，記憶的文化性來取勝。所以這些都是我們工藝美術(shù)發(fā)展繁榮必然 的優(yōu)勢。

另外，現(xiàn)在我所接觸的各地政府非常重視工藝美術(shù)，不僅是政策上支持，同時在制定如何把地區(qū)的工藝美術(shù)做強做大的規(guī)劃，這個都是很好的保證。所以我認為未來工藝美術(shù)的發(fā)展，一個有國家政治保證，有政府的政策保證，有我們工藝美術(shù)界自身的實力去保證，所以我認為未來發(fā)展是我們充滿了信心，它會不斷的繁榮與發(fā)展。

第五篇：工藝美術(shù)是什么

工藝美術(shù)是什么？

蘊涵藝術(shù)價值的日用品。

適用原則？

除少數(shù)屬于玩賞之外，工藝美術(shù)最關(guān)心適用，造型和裝飾往往體現(xiàn)著功能的需要。工藝美術(shù)的歷史還是技術(shù)的歷史

從構(gòu)成角度看，可以吧工藝美術(shù)分解為造型和裝飾兩部分

從生產(chǎn)的角度看，階級社會的工藝美術(shù)不外官府和民間兩類

工藝美術(shù)有物質(zhì)文明和精神文明的雙重屬性

作品是工藝美術(shù)的當(dāng)然核心

人之所以區(qū)別于猿，是因為石質(zhì)工具的出現(xiàn)

原始工藝美術(shù)雖然展示著先民對美的追求和理解，但其創(chuàng)造卻往往有直接的功利目的仰韶文化半坡類型彩陶中魚紋地位突出，廟底溝類型彩陶上鳥紋一再出現(xiàn)，許多專家指出，他們就是圖騰

按胚體呈色，原始陶器大體有紅、灰、黑、白之分，著名的彩陶往往屬于泥質(zhì)紅陶。按出現(xiàn)的先后，陶器的制胚方法大體有捏塑、泥條盤筑、輪制三種。

彩陶即在胚體上以礦物質(zhì)顏料繪畫圖案，然后配燒的陶器。多屬于泥質(zhì)紅陶

黃河流域是中國彩陶最發(fā)達的地區(qū)，其中游分布著著名的仰韶文化，上游分布著馬家窯文化和齊家文化，下游則有大汶口文化。

仰韶文化的陶器以砂質(zhì)和泥質(zhì)的紅陶為主，彩陶是仰韶文化陶器的主流，圖案常繪畫在細泥陶衣上，色彩以紅、黑、白為主，裝飾紋樣繁多，主要為抽象的幾何紋也有少量的寫實動物等

半坡類型彩繪以黑彩居多，紋樣以寬帶、三角、折紋等幾何形紋為主?；疽灾本€構(gòu)成，結(jié)構(gòu)單純，圖案嚴整，筆觸有力。魚紋被一再表現(xiàn)，這反映半坡人以魚為祖先的觀念，魚可能是其圖騰。