第一篇：：某部長在全市鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論座談會上的講話

中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，鄧小平同志結(jié)合新的歷史條件和時代特點，在億萬群眾社會實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，集中全黨和廣大人民群眾的智慧，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是這個理論的重要組成部分。他繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，提出了適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀需要、符合歷史規(guī)律和

時代特點的新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，是對馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說史上一個新的里程碑。在偉大的馬克思主義者、中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志誕辰周年之際，我們認真學(xué)習(xí)和研究鄧小平新時期統(tǒng)戰(zhàn)理論，對于鞏固、發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和建設(shè)有中國特色的社會主義都具有十分重要意義。以上各位同志進行了認真座談，大家暢所欲言，既講到了鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的特點和豐富內(nèi)涵，又充分肯定了鄧小平同志對新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐的重大貢獻，既講了學(xué)習(xí)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要意義，又談了如何用鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論指導(dǎo)自己的工作實踐，講的非常好，我完全贊同。

鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進一步明確了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)、對象和范圍，并在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、團結(jié)和依靠知識分子、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系、擴大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一等方面，都提出了一系列重要的理論觀點和政策原則，其核心就是以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)，實現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女最廣泛的團結(jié)，為建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)統(tǒng)一祖國、振興中華的宏偉目標而共同奮斗。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論科學(xué)地闡明了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)。以“愛國”取代“革命”。二十世紀六七十年代，我國的一場文化大革命，嚴重激化了社會矛盾，經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。在這樣的時刻，統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)必須要重新定位。那么新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該是什么性質(zhì)呢？鄧小平高瞻遠矚地指出：“我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟?！彼谝淮螌ⅰ皭蹏弊鳛樾聲r期統(tǒng)一戰(zhàn)線的名稱提了出來。按著這一思路，在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，正式將我國新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線稱之為“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這種改變決非稱謂的一般變動，而是明確了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是社會主義的，也是愛國主義的，體現(xiàn)了最大的包容性和廣泛性。如果只講社會主義，不講愛國主義，就會失去廣泛性；反過來只講愛國主義，不講社會主義，也不符合中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際。統(tǒng)一戰(zhàn)線愛國性質(zhì)的確立，使統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)的范圍更廣泛，爭取的人心更多，凝聚的力量更大。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論深刻地揭示了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略地位和重要作用。鄧小平指出新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線“仍然是一個重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴大?！比绻f革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是服從和服務(wù)于革命斗爭，那么，鄧小平提出“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”則表明新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平以一種世界歷史眼光指出，和平與發(fā)展問題代替戰(zhàn)爭與革命成為全球的主題，新時期我們面臨著建設(shè)現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和保衛(wèi)世界和平三大歷史任務(wù)，鄧小平特別強調(diào)新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，一定要“著眼于振興中華民族?！币虼?，新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須服務(wù)于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這個最重要的政治。他指出：“新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)就是調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，維護和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面，為把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國而共同奮斗?！边@從根本上確立了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在建設(shè)有中國特色社會主義中的地位和作用，是對毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中占有重要地位論斷的新發(fā)展。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論明確了新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作對象和范圍。鄧小平指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，清楚得很，顧名思義，是把一切能夠聯(lián)合的都聯(lián)合起來，范圍以寬為利，不是窄有利”，“我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線比過去任何時期都更加擴大了，不僅包括全體社會主義勞動者，還包括擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，這是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“愛國者的范圍是廣泛的”。鄧小平還提出了社會主義勞動者之間也有統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個論斷是社會主義制度下愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的最新理論概括，是對馬列主義關(guān)于工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新發(fā)展。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展了馬克思主義政黨理論，開創(chuàng)了我國多黨合作的新局面。鄧小平同志提議制定的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》是他的政黨理論形成的標志，《意見》深刻地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長期合作的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，首次提出了具有獨創(chuàng)性的“參政黨”概念和加強參政黨建設(shè)的理論，確定了民主黨派的參政黨地位，明確了民主黨派在多黨合作中的職責(zé)和作

第二篇：某某部長在全市鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論座談會上的講話

某某部長在全市鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論座

談會上的講話

某某部長在全市鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論座談會上的講話2007-02-02 23:05:1

1中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，鄧小平同志結(jié)合新的歷史條件和時代特點，在億萬群眾社會實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，集中全黨和廣大人民群眾的智慧，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是這個理論的重要組成部分。他繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，提出了適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀需要、符合歷史規(guī)律和時代特點的新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，是對馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是馬列主義

統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說史上一個新的里程碑。在偉大的馬克思主義者、中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志誕辰周年之際，我們認真學(xué)習(xí)和研究鄧小平新時期統(tǒng)戰(zhàn)理論，對于鞏固、發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和建設(shè)有中國特色的社會主義都具有十分重要意義。

以上各位同志進行了認真座談，大家暢所欲言，既講到了鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的特點和豐富內(nèi)涵，又充分肯定了鄧小平同志對新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐的重大貢獻，既講了學(xué)習(xí)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要意義，又談了如何用鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論指導(dǎo)自己的工作實踐，講的非常好，我完全贊同。

鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進一步明確了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)、對象和范圍，并在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、團結(jié)和依靠知識分子、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系、擴大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一

等方面，都提出了一系列重要的理論觀點和政策原則，其核心就是以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)，實現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女最廣泛的團結(jié)，為建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)統(tǒng)一祖國、振興中華的宏偉目標而共同奮斗。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論科學(xué)地闡明了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)。以“愛國”取代“革命”。二十世紀六七十年代，我國的一場文化大革命，嚴重激化了社會矛盾，經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。在這樣的時刻，統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)必須要重新定位。那么新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該是什么性質(zhì)呢？鄧小平高瞻遠矚地指出：“我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟?！彼谝淮螌ⅰ皭蹏弊鳛樾聲r期統(tǒng)一戰(zhàn)線的名稱提了出來。按著這一思路，在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，正式將我國新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線稱之為

“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這種改變決非稱謂的一般變動，而是明確了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是社會主義的，也是愛國主義的，體現(xiàn)了最大的包容性和廣泛性。如果只講社會主義，不講愛國主義，就會失去廣泛性；反過來只講愛國主義，不講社會主義，也不符合中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際。統(tǒng)一戰(zhàn)線愛國性質(zhì)的確立，使統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)的范圍更廣泛，爭取的人心更多，凝聚的力量更大。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論深刻地揭示了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略地位和重要作用。鄧小平指出新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線“仍然是一個重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴大?！比绻f革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是服從和服務(wù)于革命斗爭，那么，鄧小平提出“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”則表明新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平以一種世界歷史眼光指出，和平與發(fā)展問題代替戰(zhàn)爭與革命成為全球的主題，新時期我們面臨著建設(shè)現(xiàn)代化強國、實

現(xiàn)祖國統(tǒng)一和保衛(wèi)世界和平三大歷史任務(wù)，鄧小平特別強調(diào)新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，一定要“著眼于振興中華民族。”因此，新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須服務(wù)于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這個最重要的政治。他指出：”新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)就是調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，維護和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面，為把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國而共同奮斗?！边@從根本上確立了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在建設(shè)有中國特色社會主義中的地位和作用，是對毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中占有重要地位論斷的新發(fā)展。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論明確了新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作對象和范圍。鄧小平指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，清楚得很，顧名思義，是把一切能夠聯(lián)合的都聯(lián)合起來，范圍以寬為利，不是窄有利”，“我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線比過去任何時期都更加擴大了，不僅包括全體社會主義勞動者，還包括擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的

愛國者，這是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“愛國者的范圍是廣泛的”。鄧小平還提出了社會主義勞動者之間也有統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個論斷是社會主義制度下愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的最新理論概括，是對馬列主義關(guān)于工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新發(fā)展。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展了馬克思主義政黨理論，開創(chuàng)了我國多黨合作的新局面。鄧小平同志提議制定的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》是他的政黨理論形成的標志，《意見》深刻地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長期合作的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，首次提出了具有獨創(chuàng)性的“參政黨”概念和加強參政黨建設(shè)的理論，確定了民主黨派的參政黨地位，明確了民主黨派在多黨合作中的職責(zé)和作用，指明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，也是我國政治制度的一個特點和優(yōu)點，是對馬克思主義政

黨理論和多黨合作思想的豐富和發(fā)展。

鄧小平同志提出了“一個國家、兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想，為和平統(tǒng)一祖國確立了一系列指導(dǎo)方針，拓寬了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍。鄧小平指出：“‘一國兩制’是從中國的實際提出的，中國面臨一個香港問題，一個臺灣問題。解決問題只有兩個方式：一是談判方式，一是武力方式。用和平談判的方式來解決，總要各方面都能接受，……所以要提出‘一國兩制’”。實行“一國兩制”對于解決我國歷史遺留問題無疑是一種策略性理論，是對馬列主義、毛澤東思想的重大突破和創(chuàng)造性發(fā)展。這一構(gòu)想拓寬了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，為建立和發(fā)展海外統(tǒng)一戰(zhàn)線開辟了廣闊的天地。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論還成功地解決了新時期的知識分子問題，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷；提出了要發(fā)揮原工商業(yè)者的作用；提出了要發(fā)展非公有制經(jīng)濟并加以正確引導(dǎo)；提出了社會主義民族關(guān)系是團結(jié)友愛、互

助合作新型民族關(guān)系的論斷；提出了要堅持宗教信仰自由政策，擴大同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線；對新時期人民政協(xié)的性質(zhì)、任務(wù)和職能作了精辟的論述，為開創(chuàng)人民政協(xié)工作的新局面作出了寶貴的貢獻。

鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系，具有嚴密的科學(xué)性和邏輯性。我們在總體的認識和理解上必須把握這三個基本點：一是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的實質(zhì)是在愛國主義和社會主義旗幟下，實現(xiàn)中華民族的大團結(jié)；二是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的精髓是解放思想、實事求是；三是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的主題是充分發(fā)揚社會主義民主，正確處理人民內(nèi)部矛盾，把握了以上三點就是把握了鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的核心實質(zhì)。

改革開放以來，鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神支柱，極大地調(diào)動了廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在新的歷史條件

下煥發(fā)出勃勃生機。近二十年來，統(tǒng)一戰(zhàn)線在國際斗爭風(fēng)云變幻、國內(nèi)改革不斷深化的復(fù)雜形勢下，在經(jīng)濟、政治、自然的嚴峻考驗面前，既保持了團結(jié)穩(wěn)定的政治局面，又創(chuàng)造了振奮活躍的民主氣氛，最根本的就是我們始終堅持用鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面工作實踐。

在新世紀新階段，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，解放思想、實事求是、與時俱進，實現(xiàn)最廣泛的大團結(jié)大聯(lián)合，使愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在全面建設(shè)小康社會中做出新的更大貢獻。

首先要進一步高舉社會主義和愛國主義旗幟，自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)和發(fā)展勞動者、建設(shè)者和愛國者的廣泛團結(jié)。鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論以其先進性、科學(xué)性和前瞻性，無可替代地成為中國共產(chǎn)黨和中國人民在新世紀新階段繼續(xù)奮斗的共財思想基礎(chǔ)。這是鞏固和擴大共同政治基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和壯大最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀需要

和政治保證。為了全面建設(shè)小康社會，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，必須更加緊密地團結(jié)各黨派團體和社會各界人士，牢牢把握住民主和團結(jié)兩大主題，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又各諧相處的局面。修改后的憲法已經(jīng)將統(tǒng)一戰(zhàn)線的表述修改為“包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這第一次明確把“社會主義事業(yè)的建設(shè)者”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成部分，具有極其重要的意義。這就意味著我國改革開放以來出現(xiàn)的社會新階層，已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，從而進一步擴大了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍。

其次要以鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論為指導(dǎo)，認真履行參政黨職能，積極推進我市多黨合作制度化、規(guī)范化建設(shè)。多黨合作理論是鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要組成部分。我們今天重溫鄧小平統(tǒng)一

戰(zhàn)線理論，就是要為我們正確履行參政黨職能提供理論基礎(chǔ)。民主黨派成員和無黨派人士要在人民代表大會和人民政協(xié)中充分發(fā)揮作用，提高議案和提案的質(zhì)量與效能；要在擔(dān)任政府及司法機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)崗位上履行好職責(zé)，當(dāng)好勤政、廉潔、高效、依法辦事的人民公仆；黨派成員和無黨派人士中的各領(lǐng)域的特約人員要努力貢獻真知灼見，切實履行特約人員職責(zé)。要充分發(fā)揮民主黨派監(jiān)督作用，做到知無不言，言無不盡，勇于堅持正確的意見，本著肝膽相照、榮辱與共的精神，多層次、多渠道、多形式地開展民主監(jiān)督工作，敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督，做共產(chǎn)黨的諍友。

再次是要積極適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的需要，最大程度地團結(jié)和凝聚一切力量，實現(xiàn)我市經(jīng)濟和社會事業(yè)的全面發(fā)展。發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的第一要務(wù)。中共十六屆三中全會所提出的科學(xué)發(fā)展觀，標志著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的升華。

科學(xué)發(fā)展觀建立在要不要發(fā)展的問題已經(jīng)大體解決的基礎(chǔ)上，著眼于進一步解決為什么發(fā)展和怎么樣發(fā)展更好的問題，在我市就是要解決經(jīng)濟發(fā)展這條腿相對長、社會發(fā)展這條腿相對短的現(xiàn)實矛盾。全面建設(shè)小康社會必須實現(xiàn)最廣泛的大團結(jié)，全市統(tǒng)一戰(zhàn)線要及時地跟上這種發(fā)展觀的變化，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治優(yōu)勢，最大限度地把統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面的成員和群眾團結(jié)在黨的周圍，把各階層、各民族、各黨派、各團體和各界人士的意志、智慧、力量凝聚到發(fā)展上來，多做凝聚人心、化解矛盾的工作，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德，群策群力，共同促進我市經(jīng)濟社會事業(yè)和人的

第三篇：某部長在全市鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論座談會上的講話

中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會以來，鄧小平同志結(jié)合新的歷史條件和時代特點，在億萬群眾社會實踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，集中全黨和廣大人民群眾的智慧，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色的社會主義理論。鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論是這個理論的重要組成部分。他繼承和發(fā)展了毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想，提出了適應(yīng)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)客觀需要、符

合歷史規(guī)律和時代特點的新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論。鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，是對馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是馬列主義統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說史上一個新的里程碑。在偉大的馬克思主義者、中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平同志誕辰周年之際，我們認真學(xué)習(xí)和研究鄧小平新時期統(tǒng)戰(zhàn)理論，對于鞏固、發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線和建設(shè)有中國特色的社會主義都具有十分重要意義。以上各位同志進行了認真座談，大家暢所欲言，既講到了鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的特點和豐富內(nèi)涵，又充分肯定了鄧小平同志對新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實踐的重大貢獻，既講了學(xué)習(xí)鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要意義，又談了如何用鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論指導(dǎo)自己的工作實踐，講的非常好，我完全贊同。

鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進一步明確了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)、任務(wù)、對象和范圍，并在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、團結(jié)和依靠知識分子、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系、擴大黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一等方面，都提出了一系列重要的理論觀點和政策原則，其核心就是以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)，實現(xiàn)海內(nèi)外中華兒女最廣泛的團結(jié)，為建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)統(tǒng)一祖國、振興中華的宏偉目標而共同奮斗。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論科學(xué)地闡明了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)。以“愛國”取代“革命”。二十世紀六七十年代，我國的一場文化大革命，嚴重激化了社會矛盾，經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。在這樣的時刻，統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)必須要重新定位。那么新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該是什么性質(zhì)呢？鄧小平高瞻遠矚地指出：“我國的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟?！彼谝淮螌ⅰ皭蹏弊鳛樾聲r期統(tǒng)一戰(zhàn)線的名稱提了出來。按著這一思路，在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，正式將我國新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線稱之為“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這種改變決非稱謂的一般變動，而是明確了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是社會主義的，也是愛國主義的，體現(xiàn)了最大的包容性和廣泛性。如果只講社會主義，不講愛國主義，就會失去廣泛性；反過來只講愛國主義，不講社會主義，也不符合中國統(tǒng)一戰(zhàn)線的實際。統(tǒng)一戰(zhàn)線愛國性質(zhì)的確立，使統(tǒng)一戰(zhàn)線團結(jié)的范圍更廣泛，爭取的人心更多，凝聚的力量更大。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論深刻地揭示了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的戰(zhàn)略地位和重要作用。鄧小平指出新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線“仍然是一個重要法寶，不是可以削弱，而是應(yīng)該加強，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴大?！比绻f革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是服從和服務(wù)于革命斗爭，那么，鄧小平提出“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”則表明新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小此文來源于xiexiebang.com平以一種世界歷史眼光指出，和平與發(fā)展問題代替戰(zhàn)爭與革命成為全球的主題，新時期我們面臨著建設(shè)現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)祖國統(tǒng)一和保衛(wèi)世界和平三大歷史任務(wù)，鄧小平特別強調(diào)新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，一定要“著眼于振興中華民族?！币虼?，新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須服務(wù)于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化這個最重要的政治。他指出：“新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)就是調(diào)動一切積極因素，化消極因素為積極因素，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，維護和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面，為把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會主義強國而共同奮斗。”這從根本上確立了新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在建設(shè)有中國特色社會主義中的地位和作用，是對毛澤東關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中占有重要地位論斷的新發(fā)展。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論明確了新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作對象和范圍。鄧小平指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線的對象，清楚得很，顧名思義，是把一切能夠聯(lián)合的都聯(lián)合起來，范圍以寬為利，不是窄有利”，“我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線比過去任何時期都更加擴大了，不僅包括全體社會主義勞動者，還包括擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，這是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“愛國者的范圍是廣泛的”。鄧小平還提出了社會主義勞動者之間也有統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個論斷是社會主義制度下愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的最新理論概括，是對馬列主義關(guān)于工人階級內(nèi)部統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新發(fā)展。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論發(fā)展了馬克思主義政黨理論，開創(chuàng)了我國多黨合作的新局面。鄧小平同志提議制定的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的意見》是他的政黨理論形成的標志，《意見》深刻地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨和各民主黨派長期合作的成功經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)，首次提出了具有獨創(chuàng)性的“參政黨”概念和加強參政黨建設(shè)的理論，確定了

民主黨派的參政黨地位，明確了民主黨派在多黨合作中的職責(zé)和作用，指明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的一項基本政治制度，也是我國政治制度的一個特點和優(yōu)點，是對馬克思主義政黨理論和多黨合作思想的豐富和發(fā)展。

鄧小平同志提出了“一個國家、兩種制度”的科學(xué)構(gòu)想，為和平統(tǒng)一祖國確立了一系列指導(dǎo)方針，拓寬了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工

作范圍。鄧小平指出：“‘一國兩制’是從中國的實際提出的，中國面臨一個香港問題，一個某省問題。解決問題只有兩個方式：一是談判方式，一是武力方式。用和平談判的方式來解決，總要各方面都能接受，……所以要提出‘一國兩制’”。實行“一國兩制”對于解決我國歷史遺留問題無疑是一種策略性理論，是對馬列主義、毛澤東思想的重大突破和創(chuàng)造性發(fā)展。這一構(gòu)想拓寬了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍，為建立和發(fā)展海外統(tǒng)一戰(zhàn)線開辟了廣闊的天地。

鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論還成功地解決了新時期的知識分子問題，提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的著名論斷；提出了要發(fā)揮原工商業(yè)者的作用；提出了要發(fā)展非公有制經(jīng)濟并加以正確引導(dǎo)；提出了社會主義民族關(guān)系是團結(jié)友愛、互助合作新型民族關(guān)系的論斷；提出了要堅持宗教信仰自由政策，擴大同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線；對新時期人民政協(xié)的性質(zhì)、任務(wù)和職能作了精辟的論述，為開創(chuàng)人民政協(xié)工作的新局面作出了寶貴的貢獻。

鄧小平理論是一個完整的科學(xué)體系，具有嚴密的科學(xué)性和邏輯性。我們在總體的認識和理解上必須把握這三個基本點：一是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的實質(zhì)是在愛國主義和社會主義旗幟下，實現(xiàn)中華民族的大團結(jié)；二是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的精髓是解放思想、實事求是；三是鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的主題是充分發(fā)揚社會主義民主，正確處理人民內(nèi)部矛盾，把握了以上三點就是把握了鄧小平統(tǒng)戰(zhàn)理論的核心實質(zhì)。

改革開放以來，鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的精神支柱，極大地調(diào)動了廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使統(tǒng)一戰(zhàn)線在新的歷史條件下煥發(fā)出勃勃生機。近二十年來，統(tǒng)一戰(zhàn)線在國際斗爭風(fēng)云變幻、國內(nèi)改革不斷深化的復(fù)雜形勢下，在經(jīng)濟、政治、自然的嚴峻考驗面前，既保持了團結(jié)穩(wěn)定的政治局面，又創(chuàng)造了振奮活躍的民主氣氛，最根本的就是我們始終堅持用鄧小平新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線理論指導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面工作實踐。

在新世紀新階段，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，解放思想、實事求是、與時俱進，實現(xiàn)最廣泛的大團結(jié)大聯(lián)合，使愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線在全面建設(shè)小康社會中做出新的更大貢獻。

首先要進一步高舉社會主義和愛國主義旗幟，自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)和發(fā)展勞動者、建設(shè)者和愛國者的廣泛團結(jié)。鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論以其先進性、科學(xué)性和前瞻性，無可替代地成為中國共產(chǎn)黨和中國人民在新世紀新階段繼續(xù)奮斗的共財思想基礎(chǔ)。這是鞏固和擴大共同政治基礎(chǔ)，不斷發(fā)展和壯大最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀需要和政治保證。為了全面建設(shè)小康社會，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，必須更加緊密地團結(jié)各黨派團體和社會各界人士，牢牢把握住民主和團結(jié)兩大主題，最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又各諧相處的局面。修改后的憲法已經(jīng)將統(tǒng)一戰(zhàn)線的表述修改為“包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這第一次明確把“社會主義事業(yè)的建設(shè)者”作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成部分，具有極其重要的意義。這就意味著我國改革開放以來出現(xiàn)的社會新階層，已經(jīng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，從而進一步擴大了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍。

其次要以鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論為指導(dǎo)，認真履行參政黨職能，積極推進我市多黨合作制度化、規(guī)范化建設(shè)。多黨合作理論是鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的重要組成部分。我們今天重溫鄧小平統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，就是要為我們正確履行參政黨職能提供理論基礎(chǔ)。民主黨派成員和無黨派人士要在人民代表大會和人民政協(xié)中充分發(fā)揮作用，提高議案和提案的質(zhì)量與效能；要在擔(dān)任政府及司法機關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)崗位上履行好職責(zé)，當(dāng)好勤政、廉潔、高效、依法辦事的人民公仆；黨派成員和無黨派人士中的各領(lǐng)域的特約人員要努力貢獻真知灼見，切實履行特約人員職責(zé)。要充分發(fā)揮民主黨派監(jiān)督作用，做到知無不言，言無不盡，勇于堅持正確的意見，本著肝膽相照、榮辱與共的精神，多層次、多渠道、多形式地開展民主監(jiān)督工作，敢于監(jiān)督、善于監(jiān)督，做共產(chǎn)黨的諍友。

再次是要積極適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀的需要，最大程度地團結(jié)和凝聚一切力量，實現(xiàn)我市經(jīng)濟和社會事業(yè)的全面發(fā)展。發(fā)展是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的第一要務(wù)。中共十六屆三中全會所提出的科學(xué)發(fā)展觀，標志著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的升華?？茖W(xué)發(fā)展觀建立在要不要發(fā)展的問題已經(jīng)大體解決的基礎(chǔ)上，著眼于進一步解決為什么發(fā)展和怎么樣發(fā)展更好的問題，在我市就是要解決經(jīng)濟發(fā)展這條腿相對長、社會發(fā)展這條腿相對短的現(xiàn)實矛盾。全面建設(shè)小康社會必須實現(xiàn)最廣泛的大團結(jié)，全市統(tǒng)一戰(zhàn)線要及時地跟上這種發(fā)展觀的變化，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治優(yōu)勢，最大限度地把統(tǒng)一戰(zhàn)線各方面的成員和群眾團結(jié)在黨的周圍，把各階層、各民族、各黨派、各團體和各界人士的意志、智慧、力量凝聚到發(fā)展上來，多做凝聚人心、化解矛盾的工作，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德，群策群力，共同促進我市經(jīng)濟社會事業(yè)和人的全面進步。

第四篇：劉部長在全縣理論宣傳教育基地座談會上的講話

同志

在全縣宣教基地工作座談會上的講話

同志們：

今天的會議，我們公布了調(diào)整和增補后的8個“中國特色社會主義理論體系”宣教基地名單，傾聽了來自供電公司、國稅局、公路局等三個宣教基地負責(zé)人的精彩發(fā)言，共同學(xué)習(xí)并傳達了市委宣傳部、市委講師團《加強理論宣教基地建設(shè)實施辦法》和市委宣傳部《關(guān)于廣泛征求理論宣講意見的通知》，幾位同志的交流發(fā)言都談了很好的經(jīng)驗和建議，關(guān)于宣教基地工作的經(jīng)驗做法創(chuàng)新務(wù)實、亮點突出，我聽了很受教育，很受啟發(fā)，感到我們的宣教基地為宣講黨的路線方針政策做了大量的工作，為建設(shè)文化強縣、幸福定陶，推進馬克思主義的中國化、時代化、大眾化做出了自己的貢獻。我們召開會議的目的，就是為了交流和切磋工作，相互啟發(fā)，達到學(xué)習(xí)提高的效果。我相信同志們通過參加會議，都會有或多或少的收獲。今后爭取每年都召集大家見個面、開個會，進行座談討論和經(jīng)驗交流；也期望每年都舉辦一次主題鮮明的培訓(xùn)班，聘請高層次的專家學(xué)者對宣教基地的有關(guān)人員和全縣基層的理論骨干進行授課培訓(xùn)，并安排外出學(xué)習(xí)考察，開闊視野。

大家知道，自2009年以來，我們根據(jù)十七大精神的要求，把宣教基地更名為中國特色社會主義理論體系宣教基地，省委講師團下發(fā)了《關(guān)于加強和完善省委講師團宣教基地建設(shè)的意見》，加大了對全省宣教基地的推薦申報、考核-1-

審查力度，進一步加強了宣教基地的規(guī)范化建設(shè)。市委宣傳部、市委講師團在今年7月份也專門召開了全市理論宣傳工作會議。會上，市委常委、宣傳部長王永江同志作了重要講話：要求理論宣傳區(qū)分對象、分類施法，創(chuàng)新載體、改進方法，解決好真學(xué)、真信、真用的問題。再者，今年要召開黨的十八大，現(xiàn)在提的比較響亮的就是理論創(chuàng)新，可以說今年也是“理論宣傳年”和“理論創(chuàng)新年”。我們知道：理論工作是中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達的思想保證。理論創(chuàng)新是保持黨的先進性和執(zhí)政地位的決定性因素，是黨永葆活力的關(guān)鍵所在。黨的理論工作，說到底，就是堅持和發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造中國化的馬克思主義理論創(chuàng)新成果，以武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐。具體來說，黨的理論工作就是馬克思主義基本原理和黨的理論創(chuàng)新成果的研究、闡釋和宣傳工作，實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化。大力推進黨的理論創(chuàng)新成果的研究、闡釋和宣傳，加強理論指導(dǎo)、理論研究、理論武裝和理論宣傳，這是一項關(guān)乎執(zhí)政黨建設(shè)和中國特色社會主義發(fā)展的頭等大事。

結(jié)合我們宣教基地的工作來說，宣講不是為了單純地機械地完成任務(wù)，它要起到傳播理念、解疑釋惑、理順情緒的作用，要帶著感情和責(zé)任去搞調(diào)研，拿出觀點和辦法去啟發(fā)人、教育人。所以說我們宣教基地的宣講要關(guān)注形勢，關(guān)注社會心理和群眾心態(tài)，宣講要有針對性，要知道干部群眾的所思所想，要敢于解疑釋惑。即使我們的力量不能立竿見影地解決多少社會問題，但我們也可以以我們的視角提供一個

認識社會問題的思路，為黨的事業(yè)和社會的穩(wěn)定和諧發(fā)展貢獻力量。我們重新公布了一批宣教基地。宣教基地不是授個牌子就完事的。宣教基地的入選，一方面說明它們過去重視理論教育，工作基礎(chǔ)好；另一方面也意味著下一步省、市講師團要加大對我們宣教基地的輔導(dǎo)力度，各基地要更加自覺地開展教育活動，還要發(fā)揮示范輻射作用。

下面就理論宣講工作要抓好以下四個方面的工作：

（一）認真做好迎接學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大的理論宣講工作。這是今年理論宣講工作的重中之重。宣教基地要把迎接學(xué)習(xí)宣傳十八大作為重大政治責(zé)任，精心組織安排，積極穩(wěn)妥推進，形成理論宣講熱潮。

十八大召開前，主要是營造良好思想理論氛圍。我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，不折不扣地貫徹落實好中央和省市委一系列重大決策部署。要大力宣傳各級黨組織和廣大黨員干部在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下推進我縣經(jīng)濟社會建設(shè)的生動實踐和所取得的輝煌成就，宣傳基層黨組織和黨員干部為民富民、干事創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的先進事跡和風(fēng)采。要通過黨委中心組理論學(xué)習(xí)讀書會、理論宣講、知識大賽等活動，使理論宣講在基層熱起來。

十八大召開后，更要抓好十八大精神的學(xué)習(xí)宣傳貫徹。要配合市、縣做好十八大的宣講工作，大力宣傳十八大的重大意義、主要任務(wù)、重大舉措、精神實質(zhì)，扎實推動黨的十八大精神的貫徹落實。

（二）重點帶動，推動理論武裝工作向廣度深度拓展。

要把理論學(xué)習(xí)作為深化理論宣講工作的基礎(chǔ)和前提，大力實施中國特色社會主義理論體系普及計劃，以學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)為總抓手，深入學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，不斷推動理論武裝工作向廣度和深度拓展。實施“龍頭”帶動，突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，抓好宣教基地中宣講專家的選拔、培養(yǎng)和使用，爭取每名領(lǐng)導(dǎo)干部都成為一面旗幟，引領(lǐng)好基層黨員和普通群眾的理論學(xué)習(xí)方向，每名專家都成為理論宣講能手，用理論知識和人格魅力影響和帶動大家提高素養(yǎng)、敬業(yè)奉獻、比學(xué)趕超。

（三）強化理論宣教基地的自身建設(shè)和輻射帶動作用。理論宣教基地自身建設(shè)既包括硬件設(shè)施的完善，也包含工作制度、創(chuàng)新做法等軟件的制定和推廣。我們的幾個老宣教基地這些年來都做得很好，工作中都有亮點和先進經(jīng)驗，其中一些還得到了市里的認可和肯定，今年新明確的幾個基地要向他們學(xué)習(xí)，向他們“取經(jīng)”，抓好自身的建設(shè)。另外，宣教基地是理論工作和實際工作的結(jié)合點、聯(lián)系點和輻射點，是理論工作者和基層群眾互動交流的平臺。我們要利用好這個平臺，經(jīng)常開展理論宣講、理論調(diào)研、理論服務(wù)和經(jīng)驗推廣活動，每年要有2次以上的理論調(diào)研，年終要總結(jié)自己的工作，要注意，我說的這個總結(jié)不是單位總結(jié)，是針對宣教基地這個名號所作的總結(jié)，總結(jié)成績，查找不足，自我剖析，思考未來并制定下一步工作計劃。發(fā)揮好理論宣教基地的示范帶動作用，要以點帶面，使理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、解決問題、推動工作真正落到實處，促進我縣經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。

（四）加強理論宣傳隊伍的教育培訓(xùn)。說到培訓(xùn)，一直以來都是參加省市組織的培訓(xùn)班，我們幾個單位的有關(guān)人員都積極參加了培訓(xùn)學(xué)習(xí)，大家都開闊了視野，理論水平和工作能力得到了提高，下一步縣里也考慮抓一下培訓(xùn)，請專家、教授為我們講講課，收集、精選一些音視頻資料讓大家共同學(xué)習(xí)提高。拿出時間讓我們宣教基地的理論工作者系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)理論、深入基層調(diào)查研究，引導(dǎo)他們先學(xué)一步、學(xué)深學(xué)透，自覺做黨的理論的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者。辦好理論骨干培訓(xùn)班，充分利用好理論宣講基地、培訓(xùn)基地，推動理論宣講工作常態(tài)化。

同志們，我的講話就到這里，不足之處，歡迎大家提出寶貴意見。

第五篇：在鄧小平教育理論和德育創(chuàng)新座談會上的講話

同志們：

今天我們在這里召開鄧小平教育理論和德育創(chuàng)新座談會，目的是紀念鄧小平同志誕辰100周年，深入開展學(xué)習(xí)貫徹中共中央xx《關(guān)于進一步加強和改進未成人思想道德建設(shè)的若干意見》思想大討論，推動德育工作的不斷創(chuàng)新。會上進行了論文交流，大家提出了許多很有見地的觀點，值得我們大家在以后的工作中加以借鑒和實踐。下面我談三點意見。

一、鄧小平教育思想是一個科學(xué)的體系，要全面掌握和理解。

鄧小平是戰(zhàn)略家，他總是從國際、國內(nèi)的全局中，從歷史發(fā)展的長河中，抓住一些帶關(guān)鍵性的問題，用以推動整個事業(yè)的發(fā)展。教育是小平同志抓住的關(guān)鍵性問題之一。從第三次復(fù)出“自告奮勇”抓科技教育工作一直到1992年視察南方發(fā)表重要講話，鄧小平站在建設(shè)有中國特色社會主義全局的高度，論述了我國教育的戰(zhàn)略地位、指導(dǎo)方針、目標任務(wù)、體制改革等一系列基本問題，這些構(gòu)成了鄧小平教育思想的科學(xué)體系。

（一）從戰(zhàn)略高度考慮教育問題。

鄧小平科學(xué)地總結(jié)了國內(nèi)歷史經(jīng)驗和借鑒了國外教育實踐，堅決把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。他指出，“我們要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要搞上去”，“科學(xué)技術(shù)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育”，“不抓科學(xué)教育，四個現(xiàn)代化就成為一句空話”。對教育與現(xiàn)代化之間關(guān)系的認識達到空前未有的深度。

鄧小平認為和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，而教育與科技的繁榮是經(jīng)濟發(fā)展的決定因素。他～遠矚，尖銳地指出：“我們國家教科文的費用太少，不成比例。甚至有些第三世界的國家，在這方面也比我們重視得多，印度教育方面花的錢就比我們多。像埃及這樣的國家，人口只有四千萬，按人口平均計算他們在教育方面花的錢，也比我們多幾倍。總之，我們非要花大力氣增加教科文的費用不可?！彼贸鲆粋€結(jié)論：教育是一個民族最根本的事業(yè)，我們要振興中華民族，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，一個重要考慮就是能夠通過發(fā)展教育，培養(yǎng)出各類人才，把我國沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人才資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。所以教育事關(guān)國家民族的前途和社會主義的命運，必須放在優(yōu)先發(fā)展的地位，否則就要負歷史責(zé)任。

（二）搞現(xiàn)代化建設(shè)，最重要的是知識和人才。

辦好教育，需要很多必備條件，貫徹優(yōu)先發(fā)展教育戰(zhàn)略，在教育管理和教師等方面的具體表現(xiàn)是，提高知識分子的地位和待遇，加強教師隊伍建設(shè)，在全社會范圍內(nèi)營造“尊重知識、尊重人才”的良好風(fēng)氣。為提高知識分子的地位和待遇，鄧小平明確表示：“要反對不尊重知識分子的錯誤思想”。1984年，他在中顧委第三次會議上談及經(jīng)濟體制改革時說：“文件第九條最重要，概括地說就是‘尊重知識、尊重人才’八個字。事情成敗的關(guān)鍵就是能不能發(fā)現(xiàn)人才，能不能用好人才”。鄧小平向全黨提出提高教師地位和待遇要落到實處，要有政策和措施保證，“我們無論怎么困難，也要提高教師待遇，這個事情在國際上都有影響”，“知識分子待遇太低，這個問題無論如何要解決”。近幾年來，國家拿出大筆資金撥款首先在教師住房等大問題上予以解決，并向青年教師政策傾斜，使他們安于教育工作，對穩(wěn)定教師隊伍和教育未來的發(fā)展做了扎實的工作。

鄧小平在倡導(dǎo)尊重教師的同時，對教師隊伍建設(shè)也提出了明確的要求。他要求各級黨委和學(xué)校黨組織，應(yīng)該熱情地關(guān)心和幫助教師思想政治上的進步，各級教育部門要努力“提高現(xiàn)有教師隊伍的教學(xué)能力、教學(xué)質(zhì)量”，“要采取切實有效的措施，比如充分利用廣播、電視舉辦各種訓(xùn)練班、進修班、編印教學(xué)參考資料等，大力培訓(xùn)師資”。

（三）教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

1983年10月1日，鄧小平給北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。這三個“面向”集中體現(xiàn)了鄧小平教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)思想，也反映了建設(shè)有中國特色社會主義對教育的客觀要求，把握了時代特征和對世界未來的科學(xué)預(yù)測，是鄧小平教育思想的核心內(nèi)容。

教育要面向現(xiàn)代化，就是要實行教育改革，使教育內(nèi)容、教學(xué)手段適應(yīng)現(xiàn)代化的需要。鄧小平認為現(xiàn)代經(jīng)濟和技術(shù)的迅速發(fā)展，要求教育質(zhì)量和教育效率迅速提高，要求教育內(nèi)容和方法恰當(dāng)，還應(yīng)考慮各級各類學(xué)校發(fā)展的比例，研究發(fā)展和調(diào)整專業(yè)設(shè)置，以及進行教育機構(gòu)自身的改革和管理，調(diào)整招生人數(shù)和專業(yè)配置，解決畢業(yè)生供需矛盾和專業(yè)過于狹窄不適應(yīng)現(xiàn)代化需求等問題。

教育要面向世界，就是要打破傳統(tǒng)教育的保守性，加強國際間的交流和合作，吸收、消化并引進國外先進的教育思想、管理方法、技術(shù)手段，建設(shè)好具有中國特色的達到世界先進水平的現(xiàn)代教育。因為國際間的競爭很大程度上是科學(xué)技術(shù)的競爭，國民素質(zhì)的競爭，歸根到底是教育的競爭。鄧小平設(shè)計了“請進來”、“派出去”兩種方法來促進和加強與世界的雙向交流。他批評了固步自封、缺乏爭鳴與交流的學(xué)風(fēng)，“搞封鎖是害人害己，我們要把對待封鎖的態(tài)度，作為一個人世界觀改造如何的重要內(nèi)容之一。凡是搞封鎖的就說明他的世界觀沒有得到很好的改造”。

教育面向未來，就是強調(diào)教育的超前性和教育應(yīng)發(fā)揮為未來經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)的功能，即要依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢，著眼未來，以超前意識培養(yǎng)戰(zhàn)略人才。當(dāng)今世界誰掌握了面向未來的教育優(yōu)勢，誰就優(yōu)先擁有開啟新世紀大門的鑰匙。鄧小平多次強調(diào)教育“必須從娃娃抓起，現(xiàn)在小學(xué)一年級的娃娃，經(jīng)過十幾年的教育，將成為開創(chuàng)二十一世紀大業(yè)的生力軍”。

鄧小平的“三個面向”是站在時代高度，從社會發(fā)展及其空間、時間、形式三個方面把握了現(xiàn)代社會的本質(zhì)特征。三者緊密聯(lián)系，不可分割，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。“面向現(xiàn)代化”是“面向世界”和“面向未來”的內(nèi)在依據(jù)，而“面向世界”和“面向未來”是面向現(xiàn)代化在時空形式上的必然體現(xiàn)。“三個面向”揭示了現(xiàn)代社會發(fā)展的先進性、空間觀念上的開放性和時間觀念上的超前性三大要求。

（四）加強思想政治教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。

鄧小平倡導(dǎo)“加強思想政治教育”，培養(yǎng)“四有”新人是建設(shè)有中國特色社會主義教育的直接目標所在，反映了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才培養(yǎng)的客觀要求和社會主義教育改革與發(fā)展的奮斗方向。1980年鄧小平在贈與《中國少年報》和《輔導(dǎo)員》雜志的題詞中，將培養(yǎng)對象的標準化為“有理想、有道德、有知識、有體力”，最終完善成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。他還具體說明了“這四條里面，理想和紀律特別重要”，“我們這么大一個國家怎樣才能團結(jié)起來組織起來呢?一靠理想，二靠紀律。組織起來就是力量。沒有理想，沒有紀律，就會像舊中國那樣一盤散沙，那我們的革命怎么能夠成功?我們的建設(shè)怎么能夠成功?” 他特別強調(diào)：“學(xué)校應(yīng)該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位?！编囆∑角宄仃U明了思想政治教育與科學(xué)文化教育之間的密切關(guān)系。他在回顧80年代的工作得失時深切地認識到：“十年最大的失誤是教育，這里我主要講思想政治教育?！痹诮裉?，切實加強思想政治教育，培養(yǎng)“四有”新人，已成為刻不容緩的任務(wù)。可喜的是現(xiàn)在全國各高校相繼設(shè)置了鄧小平理論研究機構(gòu)和鄧小平理論課程，中小學(xué)也采取了相應(yīng)的措施，這將對學(xué)校的思想政治教育工作的進一步開展和更好地培養(yǎng)出為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的“四有”新人，具有極其重要的實際意義。綜上所述，鄧小平的教育理論，已經(jīng)形成了一套完整的教育科學(xué)理論體系，這套理論體系將是我國教育政策制定和教育事業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。

二、未成人思想道德建設(shè)和學(xué)生思想政治工作面臨新的形勢，呼喚學(xué)校德育工作的不斷創(chuàng)新。

學(xué)校德育工作我們大家一直在持之以恒地抓，取得了很大成績，但工作成效還不盡如人意，與我們辦人民滿意的教育還有很大距離。一方面是大力進行道德、思想、法制教育，各種各樣活動頻繁、形式多樣、豐富多彩，成果喜人，產(chǎn)生了一個又一個德育先進單位。但另一方面，校園事故及校園暴力卻不斷升級，學(xué)生的各種心理問題引人關(guān)注，品德滑坡勢態(tài)嚴峻。在接受了那么“好”的教育后，一部分學(xué)生卻依舊無法行成良好行為習(xí)慣，無法明辨是非，無法在社會中做出正確的判斷與選擇。這確確實實是全社會都要來思考的重大問題。

當(dāng)前未成人思想道德建設(shè)和學(xué)生思想政治工作面臨新的形勢，面臨新的嚴峻挑戰(zhàn)。我國對外開放的進一步擴大，為廣大未成年人學(xué)生了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際敵對勢力與我爭奪～人的斗爭也日趨尖銳和復(fù)雜，他們利用各種途徑加緊對我未成年人學(xué)生進行思想文化滲透，某些腐朽沒落的生活方式對未成年人的影響不能低估。我國社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，為未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會進步相適應(yīng)的新思想新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時，一些領(lǐng)域道德失范，誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權(quán)謀私等消極～現(xiàn)象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)等新興媒體的快速發(fā)展，給未成年人學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的渠道。與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。這些新情況新問題的出現(xiàn)，使未成年人思想道德建設(shè)面臨一系列新課題。

面對新的形勢和任務(wù)，未成年人思想道德建設(shè)工作還存在許多不適應(yīng)的地方和亟待加強的薄弱環(huán)節(jié)。一些地方和部門的領(lǐng)導(dǎo)對這項工作認識不足，重視不夠，沒有真正擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任；全社會關(guān)心和支持未成年人思想道德建設(shè)的風(fēng)氣尚未全面形成，還存在種種不利于未成年人健康成長的社會環(huán)境和消極因素；學(xué)校教育中重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實踐的現(xiàn)象依然存在，推進素質(zhì)教育的任務(wù)艱巨，教師職業(yè)道德建設(shè)有待進一步加強；隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區(qū)，給未成年人教育帶來新的問題；未成年人思想道德建設(shè)在體制機制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊伍建設(shè)、經(jīng)費投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應(yīng)的地方。這些問題應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，并采取有效措施加以解決。

中共中央xx對未成人思想道德建設(shè)非常重視，今年專門下發(fā)了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，對未成人思想道德建設(shè)和我們學(xué)校德育工作提出了明確的要求，把青少年的教育和成長問題提到“戰(zhàn)略工程、民心工程、德政工程、希望工程、基礎(chǔ)工程和系統(tǒng)工程”的高度。學(xué)校作為青少年思想道德教育的主渠道、主陣地、主課堂，肩負重擔(dān)，責(zé)任重大。當(dāng)務(wù)之急是抓住中小學(xué)思想道德教育中的關(guān)鍵，重點突破，扎實推進。要認真思考德育的創(chuàng)新，使德育工作真正達到實效，有所提高。

三、以鄧小平教育理論為指導(dǎo)，積極推進德育創(chuàng)新。

胡錦濤總書記在未成人思想道德建設(shè)工作會議上提出了“五個如何”：如何堅持把馬克思主義作為根本指針，始終保持未成年人思想道德建設(shè)工作的正確方向；如何堅持把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民作為根本目標，不斷培育社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠～人；如何堅持把樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀作為根本任務(wù)，不斷促進未成年人形成正確的思想道德觀念；如何堅持把教育與社會實踐相結(jié)合作為根本途徑，不斷提高未成年人思想道德建設(shè)的成效；如何堅持把全黨重視、全社會共同參與作為重要舉措，不斷增強推進未成年人思想道德建設(shè)的合力。這五個如何應(yīng)該是我們德育創(chuàng)新的出發(fā)點和立足點。

一要在德育觀念上求創(chuàng)新。在德育觀念上創(chuàng)新，是關(guān)于“德育要面向現(xiàn)代化”的本質(zhì)要求，也是社會發(fā)展的需要。一是要樹立現(xiàn)代德育觀?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化”，就要求我們德育工作的觀念也要與時俱進，面向現(xiàn)代化，它也是社會發(fā)展的需要。德育觀念的現(xiàn)代化，首先要樹立德育的整體觀念。是指思想教育、道德教育、法制教育、心理教育及良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育等組成的完整德育體系。以彌補過去法制教育的不足和心理素質(zhì)教育的空缺。其次是要樹立開放性的德育觀念。即學(xué)校德育工作要與智育、體育、美育等有機結(jié)合，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中；要與家庭、社會教育相結(jié)合；寓德育于豐富多彩的活動和大課堂之中；要把弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)與國情教育結(jié)合起來。二是要樹立雙主體和全員德育觀。知識經(jīng)濟時代是開放性時代，全球化、國際化網(wǎng)絡(luò)的形成日臻完善，知識共享，信息并存，德育也要注重時代特色，體現(xiàn)創(chuàng)新精神。根據(jù)現(xiàn)代德育教學(xué)規(guī)律的客觀要求，我們必須樹立師生的雙主體和全員德育觀。應(yīng)試教育時期，人們認為思想品德課教師和班主任是實施德育教學(xué)和德育的主體，學(xué)生只是接受教育的對象，是德育的客體，其它教師不是德育的實施者，忽視了學(xué)生的主體功能的發(fā)揮，也忽視了全員德育的功能。然而，德育工作同樣是教師和學(xué)生（教育者與受教育）的雙邊活動過程，也是全體教職工必須履行的職責(zé)（教書育人），所有教職工都是教的主體，在教書的過程中擔(dān)負著育人的職責(zé)，在管理的過程中，同樣有育人的要求。學(xué)生是學(xué)的主體，同樣是受教育的主體，雙方都是主體。只有充分認識到德育的雙主體和全員德育功能，使雙方的主體作用配合協(xié)調(diào)，都能得到充分發(fā)揮，德育才能收到最佳效果。特別需要強調(diào)的是要想發(fā)揮好學(xué)生的主體性功能，教師就要充分尊重學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，促進學(xué)生自主獲得德育知識，并通過切身體驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的德育素質(zhì)。三是要樹立新的德育質(zhì)量觀。素質(zhì)教育對德育的根本要求必須樹立新的德育質(zhì)量觀。傳統(tǒng)的德育質(zhì)量觀不是不要，而是在此基礎(chǔ)上要有所發(fā)展有所創(chuàng)新，在傳統(tǒng)德育質(zhì)量的基礎(chǔ)上要求樹立以創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)為德育最高標準的觀念。這就要求廣大德育工作者做到富有創(chuàng)新性地開展工作。要樹立主體價值與社會價值協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的觀念，以改變過去只重視人的社會價值而忽視學(xué)生個體價值，抹殺個體價值發(fā)展的不足。

二要在德育內(nèi)容上求創(chuàng)新。德育實踐性特點要求德育內(nèi)容必須克服以前純理論化、抽象化的缺點，在教育的過程中要學(xué)會去拓展德育內(nèi)容，盡量使德育內(nèi)容貼進現(xiàn)實，貼進生活，使德育理論與現(xiàn)實生活實際能緊密結(jié)合，通過學(xué)生民主參與、學(xué)生討論、學(xué)生調(diào)查等形式，尋找學(xué)生愿意接受，喜歡參與的內(nèi)容，縮短內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活之間的距離，使學(xué)生愿意接受這種教育形式、內(nèi)容，并做到知行統(tǒng)一，促進學(xué)生自身素質(zhì)的不斷提高。德育的內(nèi)容包括思想政治、倫理道德、法治觀念、紀律規(guī)范的教育，對于未成人還包括行為習(xí)慣的培養(yǎng)，而這些內(nèi)容隨著社會生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，已發(fā)生了許多新的變化。因此，必須在內(nèi)容上創(chuàng)新。要著重鄧小平理論、江澤民“三個代表”思想的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會主義初級階段中國的文化、國防、科技、教育等各個領(lǐng)域的現(xiàn)狀與地位，關(guān)注當(dāng)前的政治、經(jīng)濟建設(shè)。要注重建立學(xué)生的核心道德觀念，為國建功立業(yè)。要引入人的權(quán)力的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去探討法制的含義，真正理解公平、平等、公正、自由的含義。德育創(chuàng)新的另一個重要內(nèi)容，就是適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，適應(yīng)現(xiàn)代未成人的生理、心理特點，要結(jié)合時代要求，適時補充，保持德育的生命力。教育者要做教育的有心人，善于抓住教育的契機，適時引導(dǎo)，大到國家的改革、發(fā)展、進步，小到學(xué)校、班級、同學(xué)身邊的事情，只要能通過一個主題，一個內(nèi)容的教育，對學(xué)生達到熱愛祖國，啟迪人生，培養(yǎng)習(xí)慣等教育的目的，就是最好的聯(lián)系實際，也就是跟上時代步伐。

三要在德育方法上求創(chuàng)新。由于社會在不斷進步，互聯(lián)網(wǎng)的運用，傳媒信息的快速發(fā)展，目前學(xué)生了解和掌握信息已不再是簡單地通過老師講解或從書本上獲得。那么傳統(tǒng)而簡單的說教方法已不適合新時代德育工作的需要，德育的方法必須創(chuàng)新。學(xué)校要為學(xué)生提供實踐的機會，學(xué)校要通過多種形式和不同方法把德育目標貫穿其中，例如：要培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品格和勇于拼搏的精神，就不能簡單地對學(xué)生進行說教，而是要組織一些競爭性的活動，像體育競賽等，在活動中讓學(xué)生體驗這種努力進取、永不言敗的精神，同時學(xué)生在準備競賽的過程中，也增強了體魄，達到了強身健體的目的，在整個活動中還培養(yǎng)了集體主義精神和團隊意識。再如，在對學(xué)生進行科學(xué)精神的培養(yǎng)時，就要打破過去那種單一的學(xué)習(xí)科學(xué)家的做法，要鼓勵學(xué)生自己去發(fā)明創(chuàng)造，學(xué)校通過開展小發(fā)明小創(chuàng)造比賽活動，為學(xué)生搭設(shè)發(fā)明創(chuàng)造的舞臺，讓有發(fā)明創(chuàng)造意識的學(xué)生在這個舞臺上充分展示自己的才華，體驗發(fā)明創(chuàng)造的樂趣及成功后的喜悅之情，讓學(xué)生知道，大科學(xué)家也是從小通過小發(fā)明小制作開始的，從而縮短了與科學(xué)家之間距離，為此，達到了培養(yǎng)科學(xué)精神的目的。要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新德育方法，提高育人效果。在信息時代，多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)集文、圖、聲、像為一體，其包容的信息量，提供的教育資源是任何教材、任何教師甚至任何一座圖書館都無法比擬的。這就為改變原有簡單說教式德育創(chuàng)設(shè)了一個良好平臺。如果學(xué)校能利用這一塊教育陣地，有效引導(dǎo)，就會發(fā)揮其應(yīng)有的作用。在這樣的德育環(huán)境中，學(xué)生必須具備獲取信息、更新知識的能力，才能控制和掌握所需信息。因而，學(xué)生為掌握這些信息就要學(xué)會一些基本操作技能，在學(xué)習(xí)操作技能的同時就進行了能力培養(yǎng)。學(xué)校可以把德育目標通過網(wǎng)上查詢的形式給學(xué)生提出，例如：對學(xué)生進行交通安全教育，學(xué)?？梢宰寣W(xué)生進行網(wǎng)上搜索，每年由于交通違章造成的死亡人數(shù)，可以觀看一些交通事故現(xiàn)場圖片，面對屏幕上出現(xiàn)的強烈刺激的事故畫面，學(xué)生互相交流，最后達成的共識只有一個，那就是一定要遵守交通法規(guī)，注意交通安全。再如：對學(xué)生進行熱愛祖國大好河山教育，學(xué)生不可能親自去祖國各地領(lǐng)略大好河山的美，有了互聯(lián)網(wǎng)，這個問題就解決了，同學(xué)們可以通過上網(wǎng)了解，通過生動的文字介紹和形象逼真的圖片，有一種身臨其境的感受，自然產(chǎn)生熱愛祖國的情感。還有，多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給師生提供了超越時空的、開放的心理交往環(huán)境及其可能性，改變了過去學(xué)生有心理問題無法與人交流的現(xiàn)狀，在這一環(huán)境內(nèi)，任何人都可以與一個或幾個相同或不相同地區(qū)的人聯(lián)系交往,說心理話,說真話，學(xué)會了與人交往和溝通，有心理問題還可以找心理醫(yī)生咨詢，還可與老師進行網(wǎng)上溝通。

四要在德育途徑上求創(chuàng)新。德育不是簡單的說教，也不是舉行一兩次活動就能完成任務(wù)達到目的的。它應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育的整個過程。為此，課堂教學(xué)中的德育滲透就突顯出來。學(xué)科滲透德育應(yīng)在德育教育中起著不可替代的作用，學(xué)生在校的75%時間是在課堂學(xué)習(xí)，與各學(xué)科教師打交道，那么，課堂上教師的言行、所授學(xué)科德育內(nèi)容的挖掘，對學(xué)生的培養(yǎng)有著潛移默化的作用。教育工作者應(yīng)在以下方面發(fā)揮德育滲透作用。一是教育者要注意為人師表。教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用。身正為師學(xué)高為范，古今中外的優(yōu)秀教育家都倡導(dǎo)教師為人師表，以自己的模范品行來教育和影響學(xué)生。教師是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)者，為人師表是一種重要的教育力量，對學(xué)生的成長有著重要的意義。因此可以說，教師自身的思想品德素質(zhì)狀況是影響德育效果的一個至關(guān)重要的因素。教師職業(yè)是道德含量高的特殊職業(yè)，培養(yǎng)的是特殊精神產(chǎn)品。“學(xué)為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。二是要注意挖掘?qū)W科德育內(nèi)容?？v覽中小學(xué)所有教材，其中德育的學(xué)科滲透內(nèi)容是比較豐富的，幾乎每一門學(xué)科在自身所負載的知識信息之上，都不同程度地包含了德育的因素，如語文教學(xué)中通過選擇典型的文學(xué)作品，可激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，陶冶性情；數(shù)學(xué)教學(xué)既可以訓(xùn)練學(xué)生良好的思維品質(zhì)，也可以鍛煉學(xué)生克服困難的意志；科技自然學(xué)科可培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神；社會、地理、歷史學(xué)科則可通過歷史人物、自然、國情等激發(fā)學(xué)生的高尚社會情感及良好的性格；音樂、美術(shù)、手工學(xué)科通過欣賞美、描繪美、歌唱美來培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和鑒賞能力；體育教學(xué)在增進學(xué)生身體健康同時，可以培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、集體主義精神、意志品質(zhì)和競爭意識。而在實際中，多年來德育與智育一直脫離。在人們的心目中認為德育就是說教或開展活動，教師上課專司傳授知識之責(zé)，追求的目標是提高升學(xué)率，認為“德育不是我的事”。學(xué)校也把對學(xué)生的管理教育重任無意間放在年級組長、班主任老師及思想品德教師身上，只是利用開展活動、班隊會時間或思想品德課上對學(xué)生進行教育，而與學(xué)生接觸最多的老師和各學(xué)科德育資源沒有很好開發(fā)利用，學(xué)科滲透也只是說說而已，并沒有真正落到實處。由此，我們應(yīng)認真思考，在全面貫徹教育方針，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要想提高德育的實效性，應(yīng)從抓學(xué)科滲透入手，加強學(xué)科滲透，創(chuàng)新滲透內(nèi)容和方法，不能簡單地把德育工作看成是轟轟烈烈開展活動和創(chuàng)設(shè)一個良好的教育環(huán)境這么簡單，而應(yīng)該扎扎實實地做好德育滲透的落實，應(yīng)該增強全員育人，全程育人的大德育觀念意識，所有教職工都有育人的責(zé)任和義務(wù)，從而真正提高德育工作的實效性。三是要注意搞好德育評價。德育評價的正確導(dǎo)向功能，使德育工作有明確的目標和方向。但是過去簡單的表揚方法已不適合現(xiàn)代德育的評價要求。隨著時代的不斷進步，學(xué)生的自我意識也在不斷增強，學(xué)生的自我表現(xiàn)，自信心、自我價值的實現(xiàn)都在不斷提高，教育者的適時評價起到鼓勵進步的作用。評價要注意針對不同的個體采用不同的方式方法，評價要研究個體心理，不是每個人都喜歡當(dāng)眾表揚的，隨著學(xué)生年齡的增長和學(xué)生個性的差異，學(xué)生接受評價的方法也多有不同，教育者要去研究每個學(xué)生的特點，有針對性的去對每個人做出準確的評價，這樣評價才能達到預(yù)期目的。另外，評價的形式也要創(chuàng)新，可以通過張榜表彰式、當(dāng)眾表揚式、談話式、電話溝通式、書信式、上網(wǎng)聊天式等形式進行，評價還要講究策略，對于優(yōu)點可以直言，對于缺點就要講究語言藝術(shù)和方式方法，現(xiàn)在的學(xué)生非常講自尊自愛，在對其提缺點時盡量用希望的語言說出來，這樣更有利于受教育者接受。

同志們，黨中央xx把未成人思想道德建設(shè)工作放在了關(guān)系民族存亡的高度，作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)來抓，我們教育工作者更應(yīng)該有強烈的緊迫感和責(zé)任感去做好這項工作，為未成人思想道德建設(shè)和學(xué)校德育工作做出應(yīng)有的貢獻。