第一篇：學(xué)習(xí)仲勛面對(duì)批評(píng)的清醒與反思文章

學(xué)習(xí)仲勛面對(duì)批評(píng)的清醒與反思

最近，筆者在報(bào)紙上看到這樣一則“舊聞”:1978年9月25日，廣東惠州檢察干部麥子燦，給時(shí)任廣東省委第二書(shū)記的習(xí)仲勛寫(xiě)了一封批評(píng)信，措辭用語(yǔ)尖銳、尖刻:“我看你講的重視群眾來(lái)信來(lái)訪也是漂亮話，是句空話!因?yàn)槟阒恢v，沒(méi)檢查督促?！薄拔腋杏X(jué)到你還是一個(gè)愛(ài)聽(tīng)匯報(bào)、愛(ài)聽(tīng)漂亮話，喜歡夸夸其談的人。”看完來(lái)信，習(xí)仲勛不但給麥子燦寫(xiě)了回信，誠(chéng)懇地接受他的意見(jiàn)，而且在當(dāng)時(shí)的廣東省革委會(huì)會(huì)議上自曝來(lái)信，又給全省縣以上黨委和省直機(jī)關(guān)局以上負(fù)責(zé)人轉(zhuǎn)發(fā)了來(lái)信。習(xí)仲勛說(shuō):“下面干部敢講話，這是一種好風(fēng)氣，應(yīng)當(dāng)受到支持和鼓勵(lì)。不要怕聽(tīng)刺耳的話，寫(xiě)信的同志相信我不會(huì)打擊報(bào)復(fù)他，這是對(duì)我們的信任?！薄胞溩訝N同志對(duì)我的批評(píng)，是對(duì)我們黨內(nèi)至今還嚴(yán)重存在的不實(shí)事求是、脫離群眾等壞作風(fēng)的有力針砭，應(yīng)該使我們出一身冷汗，清醒過(guò)來(lái)……”

習(xí)仲勛面對(duì)批評(píng)，虛心接受、認(rèn)真剖析、深刻反思、切實(shí)糾正，體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的高貴品質(zhì)和良好作風(fēng)，很值得我們的黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)。

能否正確對(duì)待批評(píng)尤其是群眾的批評(píng)，可以檢驗(yàn)出黨員干部的作風(fēng)好壞，測(cè)試出黨員干部與人民群眾的感情深淺，驗(yàn)證出黨員干部解決實(shí)際問(wèn)題的能力大小。

批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。作為黨員干部，要經(jīng)得起批評(píng)，始終保持清醒頭腦，在接受批評(píng)的自我改造中，改正缺點(diǎn)，糾正不足，更好地為人民服務(wù)。

首先，對(duì)待批評(píng)要虛心。人民群眾工作生活在最基層、第一線，黨的路線方針政策能不能得到落實(shí)、落實(shí)得是不是到位，群眾有切身的感受和體會(huì)，他們最有發(fā)言權(quán)，他們反映的問(wèn)題也往往最真實(shí)、最可靠、最準(zhǔn)確。面對(duì)群眾的批評(píng)，黨員干部要甘當(dāng)“小學(xué)生”，虛心接受，認(rèn)真求教，共同探討。這樣做，就很容易找到問(wèn)題的癥結(jié)，同時(shí)也能密切黨群干群關(guān)系。

其次，對(duì)待批評(píng)要有寬廣胸襟。群眾有問(wèn)題向領(lǐng)導(dǎo)干部反映，從群眾這一方面講，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的信任，也是群眾心中的期待和寄托;從領(lǐng)導(dǎo)干部這一方面講，解決群眾反映的問(wèn)題，是自己的責(zé)任，是提高解決實(shí)際問(wèn)題能力的好時(shí)機(jī)，把群眾的問(wèn)題解決好就是政績(jī)，就是贏得群眾信賴(lài)的源泉。當(dāng)然，有時(shí)群眾的批評(píng)尖銳、刺耳，領(lǐng)導(dǎo)干部就得有虛懷若谷的胸襟，在寬民容民的具體舉動(dòng)中打動(dòng)群眾。那種把群眾批評(píng)看成是跟自己過(guò)不去、故意“找茬兒”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，只能說(shuō)明個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部心胸狹窄、小肚雞腸，當(dāng)戒!

最后，對(duì)待批評(píng)要有改正的決心和勇氣。群眾之所以提出批評(píng)，說(shuō)明已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，向領(lǐng)導(dǎo)反映就是期盼領(lǐng)導(dǎo)予以重視妥善解決。面對(duì)群眾的批評(píng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部自身的問(wèn)題，就要反省自查毫不手軟;是部屬的問(wèn)題，就要嚴(yán)肅追究毫不客氣。拿出辦法，制定措施，在解決問(wèn)題中給群眾一個(gè)滿意的答復(fù)。如果對(duì)群眾的批評(píng)不管、不聞、不問(wèn)，問(wèn)題不僅解決不了，甚至還會(huì)由小變大、由少變多。同時(shí)，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部還會(huì)失去群眾的信任，損害黨和政府在群眾心目中的形象。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鄙朴趯?duì)待批評(píng)，虛心接受批評(píng)，勇于改正群眾批評(píng)中指出的問(wèn)題，就是黨群干群關(guān)系密切、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的“源頭活水”。

第二篇：面對(duì)批評(píng)和表?yè)P(yáng)作文

[面對(duì)批評(píng)和表?yè)P(yáng)作文] 盡管人人盼望表?yè)P(yáng)，無(wú)人喜歡批評(píng)，但它們本是一對(duì)孿生姐妹，永遠(yuǎn)伴隨在生活的舞臺(tái)上，面對(duì)批評(píng)和表?yè)P(yáng)作文。表?yè)P(yáng)，會(huì)使我們的心中迸發(fā)出無(wú)比的自豪與歡樂(lè)，批評(píng)，又會(huì)像一瓢冷水灑向我們，將憂傷籠罩在心頭，煩惱與痛苦齊增。但后者又會(huì)像一把雙仞劍，催促、激勵(lì)著我們前進(jìn)。讓我們吃一塹，長(zhǎng)一智，注意吸取教訓(xùn)，豐富我們的人生體驗(yàn)。

我還清楚地記得，那是放假的時(shí)候，我忙著寫(xiě)作業(yè)，可是，三分鐘熱血，一會(huì)兒就厭倦了，于是，我就把書(shū)扔到一旁，此時(shí)，桌子上的書(shū)已經(jīng)堆成了小山，而我卻不理不睬，悠然自得地看起電視來(lái)。媽媽回來(lái)了，一瞅我的房間，一向和藹的她忽然變的嚴(yán)肅起來(lái)：這屋子怎么讓造反派造了？我卻視而不見(jiàn)，繼續(xù)欣賞著精彩的電視節(jié)目，媽媽一看，火冒三丈，砰的一聲將電視狠狠地關(guān)上了。我也怒了：憑什么不讓我看電視？趕快把房間收拾得利利索索，否則以后什么電視統(tǒng)統(tǒng)不準(zhǔn)看！媽媽不甘示弱地朝我喊到。面對(duì)媽媽這狠狠地批評(píng)，我心里感到無(wú)比委屈。假期本來(lái)就是屬于我們自己的，家長(zhǎng)們竟這么不善解人意，不盡人情，為什么不給我一片自己的空間？？？我只好悶悶不樂(lè)地走到房間，極不情愿地收拾起來(lái)，心里面還想著那電視節(jié)目的結(jié)局，無(wú)可奈何的我淚流滿面，終于，雜亂無(wú)章的房間立刻變的煥然一新，我久久地佇立著呆呆地望著，心里想了很多。我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并立下決心，以后寫(xiě)作業(yè)時(shí)，一定要及時(shí)整理、收拾好桌子，不能做個(gè)邋遢的孩子。

那一天，我傷心過(guò)，但也快樂(lè)過(guò)，畢竟在以后的日子里，我吸取了教訓(xùn)，不做一個(gè)懶女孩！

批評(píng)，不也是好事嗎？在小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我是一名優(yōu)秀的學(xué)生，成績(jī)僅僅次于班上的錛偧庾語(yǔ)紓們，中學(xué)生作文《面對(duì)批評(píng)和表?yè)P(yáng)作文》。每當(dāng)老師表?yè)P(yáng)他們，同學(xué)們向他們投去羨慕的眼光時(shí)，我的心便直癢癢，希望能和他們一樣成為老師關(guān)注的焦點(diǎn)，同學(xué)們心中的偶像。于是，我暗暗下決心：超過(guò)他們，把屬于他們的表?yè)P(yáng)攬?jiān)谧约旱膽驯Ю?。后?lái)，那顆飄來(lái)的虛榮而好勝的種子在我心里慢慢萌發(fā)了，并扎下了深根。隨后，我就像變了一個(gè)人似的，整天一個(gè)人泡在房間里，埋首于作業(yè)與書(shū)中，有時(shí)寫(xiě)寫(xiě)劃劃，有時(shí)念念有詞，還真下了點(diǎn)錛傂捍坦娠紓的苦功。課前，我認(rèn)真地預(yù)習(xí)課文；上課時(shí)，我更加積極地踴躍地回答問(wèn)題；課后，我認(rèn)真地復(fù)習(xí)，不敢有一點(diǎn)兒松馳與怠慢，生怕高分被別人占據(jù)。功夫不負(fù)有心人。終于在一次考試中，我出乎別人意料地考得那么好--居然在年級(jí)上獨(dú)占鰲頭。于是，同學(xué)的贊嘆，老師的表?yè)P(yáng)不停地?cái)D進(jìn)我的耳朵里，我整個(gè)人好象跌在棉花堆里，簡(jiǎn)直比灌了蜜還要甜。以前與我鬧矛盾的錛偧庾語(yǔ)紓們又和我玩了，同學(xué)們都對(duì)我刮目相看，眾星捧月地圍著我。在回家的路上，天好象比往日更藍(lán)，云兒好像比以前更白，樹(shù)上鳥(niǎo)兒也鳴得格外動(dòng)聽(tīng)。接下來(lái)的一段時(shí)間里，我每天都生活在蜜罐里，成天樂(lè)呵呵的，心里總想著錛傁衷諼沂悄曇兜諞幻?，諒T┪葉薊幔瘓退悴換?，凭嗡囸A創(chuàng)廈韉哪怨?，课夯e灰豢詞橐簿兔靼?。锛偹陨险n也不再如以前用心了，書(shū)扔一邊，作業(yè)亂涂亂畫(huà)，把學(xué)習(xí)丟到爪洼國(guó)去了。錛傂樾氖谷私劍景潦谷寺浜?。锛傆忠淮慰荚噥?lái)了。又一次出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)來(lái)了，我胸有成竹地拿起試卷一看--不看則已，一看則傻眼了，怎么這么多不會(huì)！錛傕?！都鼓[約翰惶病紓我一邊埋怨自己一邊連蒙帶做地寫(xiě)完了試卷。第二天，老師公布成績(jī)發(fā)試卷了，教室里安靜極了，同學(xué)們伸長(zhǎng)脖子，張大了耳朵，生怕聽(tīng)錯(cuò)或漏聽(tīng)一點(diǎn)什么的。我忐忑不安地等待著，我猜犯人等等法官的判決的心理也不過(guò)如此。前十名是肯定不可能的，十幾名應(yīng)該有吧&&二十名、二十一名&&直到三十名還沒(méi)有&&我再也坐不住了，竟連自己已經(jīng)微微站了起來(lái)趴在桌子上都不知道。好久好久，老師才念道：錛偫罘牽罰阜鄭★紓什么！什么？我竟有點(diǎn)不相信自己的耳朵，拿到試卷，揉揉眼睛，紅紅的錛偅罰革紓分映入眼簾，猶如當(dāng)頭一棒。后面老師和同學(xué)們講了什么我就不知道了。他們說(shuō)什么對(duì)我來(lái)說(shuō)都已經(jīng)不重要了，我聽(tīng)不聽(tīng)也無(wú)所謂了--因?yàn)槲抑?，這時(shí)老師講的無(wú)非是恨鐵不成鋼的批評(píng)，同學(xué)們竊竊私語(yǔ)的無(wú)非是錛傂以擲只鯤紓的錛偡緦夠幫紓，外加怪異的眼神。那天上午我不知是怎么熬過(guò)來(lái)的。回家的路上，我總覺(jué)得天空陰沉的，并嫌小鳥(niǎo)在樹(shù)枝上嘰嘰喳喳吵得煩人，還往樹(shù)上狠狠扔了幾塊石頭，嚇得小鳥(niǎo)們驚叫而逃&& 后來(lái)，我才逐漸明白了：表?yè)P(yáng)是一種鼓舞，而不是一個(gè)蜜罐；批評(píng)是一種鼓舞，而不是一種刺激，我們既不能因?yàn)榈玫奖頁(yè)P(yáng)而沾沾自喜，進(jìn)而忘乎所以，也不能因?yàn)槭艿脚u(píng)而氣餒，失去上進(jìn)進(jìn)取之心。所以，我們?cè)谂u(píng)與表?yè)P(yáng)面前都應(yīng)該有清醒的頭腦，才能擺正好自己的位置

第三篇：以平常心面對(duì)贊譽(yù)與批評(píng)

文章標(biāo)題：以平常心面對(duì)贊譽(yù)與批評(píng)

面對(duì)批評(píng)和贊揚(yáng)，我們近乎本能地拒絕前者而喜歡后者，這除了可能是批評(píng)者缺乏批評(píng)藝術(shù)的原因外，更主要的是批評(píng)和贊揚(yáng)本身會(huì)使人產(chǎn)生兩種相反的心理反應(yīng)。一個(gè)人為了維護(hù)自己的面子和自尊，或擔(dān)心缺點(diǎn)和錯(cuò)誤被人看穿，影響自己的成功和發(fā)展，就會(huì)有意無(wú)意地以種種方式來(lái)拒絕、逃避批評(píng)。從理智上說(shuō)，沒(méi)有多少人不懂

得“人無(wú)完人”得道理，也沒(méi)有多少人不知道對(duì)待批評(píng)應(yīng)本著“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度。平時(shí)，我們不難聽(tīng)到或看到人家使用“歡迎批評(píng)”一類(lèi)的詞語(yǔ)，甚至自己也使用過(guò)。但實(shí)際上，一旦有人果真提出批評(píng)時(shí)，受批評(píng)者往往就會(huì)像遭到電擊一樣立即縮回，采取拒絕、逃避的形式為自己辯護(hù)。這種經(jīng)歷的體驗(yàn)，你、我、他大概都不陌生吧？面對(duì)批評(píng)，腦子里想到的多半不是自己的過(guò)錯(cuò)。而是“大家和我差不多，為什么單找我的麻煩”，“我哪里得罪了你，何必這樣”，“你無(wú)情，別怪我無(wú)義”等一類(lèi)的反應(yīng)。因此，對(duì)待批評(píng)你會(huì)耿耿于懷、在工作中消極抵抗。然而，不幸的是，拒絕批評(píng)并非意味著可以免受批評(píng)，而且還會(huì)失去許多忠言善意的勸告，以至斷送他人對(duì)你的信任和支持。因此要走出這一誤區(qū)，單靠籠統(tǒng)地告誡自己下次要虛心接受是缺乏約束力的，應(yīng)該分三步來(lái)具體解決。

第一步，要耐心傾聽(tīng)批評(píng)，應(yīng)該保持自然大方的表情和姿勢(shì)，認(rèn)真而耐心地聽(tīng)完對(duì)方的批評(píng)。不要急于反駁、辯解，也不要嬉皮笑臉、滿不在乎或漫不經(jīng)心、假裝糊涂。在工作中我們難免要接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)懇、善意的批評(píng)利于受批評(píng)者改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更有利于工作質(zhì)量的提高。

第二步，要學(xué)會(huì)接受批評(píng)，我們對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也許會(huì)有無(wú)所謂的感覺(jué)，一旦產(chǎn)生了問(wèn)題受到了批評(píng)，我們就不要拒絕它。不必?fù)?dān)憂接受批評(píng)便矮人一等，拿出勇氣改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，你下次就不會(huì)再出現(xiàn)類(lèi)似的差錯(cuò)了。

第三步，要有接受批評(píng)的智慧，要是對(duì)你批評(píng)得有道理，但方式、方法不對(duì)，你可以把它改為自己可以接受得方式、方法來(lái)理解。如果批評(píng)錯(cuò)了，你也宜先表示謝意，然后再做必要得解釋。

常人總是討厭聽(tīng)批評(píng)指責(zé)的話，而都樂(lè)意聽(tīng)表?yè)P(yáng)奉承的話，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤受到了批評(píng)，沒(méi)關(guān)系，及時(shí)改正彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)、以待提高；當(dāng)你取得了成績(jī)得到了贊譽(yù)，不要驕傲，虛心進(jìn)取節(jié)節(jié)提高，只有這樣你的路才會(huì)越走越寬。所以，親愛(ài)的朋友，就用我們的平常心來(lái)面對(duì)他人的贊譽(yù)與批評(píng)吧！

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第四篇：以平常心面對(duì)贊譽(yù)與批評(píng)

面對(duì)批評(píng)和贊揚(yáng)，我們近乎本能地拒絕前者而喜歡后者，這除了可能是批評(píng)者缺乏批評(píng)藝術(shù)的原因外，更主要的是批評(píng)和贊揚(yáng)本身會(huì)使人產(chǎn)生兩種相反的心理反應(yīng)。一個(gè)人為了維護(hù)自己的面子和自尊，或擔(dān)心缺點(diǎn)和錯(cuò)誤被人看穿，影響自己的成功和發(fā)展，就會(huì)有意無(wú)意地以種種方式來(lái)拒絕、逃避批評(píng)。

從理智上說(shuō)，沒(méi)有多少人不懂得“人無(wú)完人”得道理，也沒(méi)有多少人不知道對(duì)待批評(píng)應(yīng)本著“有則改之、無(wú)則加勉”的態(tài)度。平時(shí)，我們不難聽(tīng)到或看到人家使用“歡迎批評(píng)”一類(lèi)的詞語(yǔ)，甚至自己也使用過(guò)。但實(shí)際上，一旦有人果真提出批評(píng)時(shí)，受批評(píng)者往往就會(huì)像遭到電擊一樣立即縮回，采取拒絕、逃避的形式為自己辯護(hù)。這種經(jīng)歷的體驗(yàn)，你、我、他大概都不陌生吧？面對(duì)批評(píng)，腦子里想到的多半不是自己的過(guò)錯(cuò)。而是“大家和我差不多，為什么單找我的麻煩”，“我哪里得罪了你，何必這樣”，“你無(wú)情，別怪我無(wú)義”等一類(lèi)的反應(yīng)。因此，對(duì)待批評(píng)你會(huì)耿耿于懷、在工作中消極抵抗。然而，不幸的是，拒絕批評(píng)并非意味著可以免受批評(píng)，而且還會(huì)失去許多忠言善意的勸告，以至斷送他人對(duì)你的信任和支持。因此要走出這一誤區(qū)，單靠籠統(tǒng)地告誡自己下次要虛心接受是缺乏約束力的，應(yīng)該分三步來(lái)具體解決。

第一步，要耐心傾聽(tīng)批評(píng)，應(yīng)該保持自然大方的表情和姿勢(shì)，認(rèn)真而耐心地聽(tīng)完對(duì)方的批評(píng)。不要急于反駁、辯解，也不要嬉皮笑臉、滿不在乎或漫不經(jīng)心、假裝糊涂。在工作中我們難免要接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)誠(chéng)懇、善意的批評(píng)利于受批評(píng)者改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，更有利于工作質(zhì)量的提高。

第二步，要學(xué)會(huì)接受批評(píng)，我們對(duì)待缺點(diǎn)和錯(cuò)誤也許會(huì)有無(wú)所謂的感覺(jué)，一旦產(chǎn)生了問(wèn)題受到了批評(píng)，我們就不要拒絕它。不必?fù)?dān)憂接受批評(píng)便矮人一等，拿出勇氣改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，你下次就不會(huì)再出現(xiàn)類(lèi)似的差錯(cuò)了。

第三步，要有接受批評(píng)的智慧，要是對(duì)你批評(píng)得有道理，但方式、方法不對(duì)，你可以把它改為自己可以接受得方式、方法來(lái)理解。如果批評(píng)錯(cuò)了，你也宜先表示謝意，然后再做必要得解釋。

常人總是討厭聽(tīng)批評(píng)指責(zé)的話，而都樂(lè)意聽(tīng)表?yè)P(yáng)奉承的話，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤受到了批評(píng)，沒(méi)關(guān)系，及時(shí)改正彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)、以待提高；當(dāng)你取得了成績(jī)得到了贊譽(yù)，不要驕傲，虛心進(jìn)取節(jié)節(jié)提高，只有這樣你的路才會(huì)越走越寬。所以，親愛(ài)的朋友，就用我們的平常心來(lái)面對(duì)他人的贊譽(yù)與批評(píng)吧！

第五篇：清醒面對(duì)核心價(jià)值觀的三重考驗(yàn)

清醒面對(duì)核心價(jià)值觀的三重考驗(yàn)

中共中央黨校教授 辛鳴 《 中國(guó)青年報(bào) 》（2014年06月30日02 版）■較之價(jià)值觀混亂與價(jià)值觀迷茫，價(jià)值觀疲勞才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最大的挑戰(zhàn)。

經(jīng)過(guò)多年的呼喚與努力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容總算確定了。整個(gè)中國(guó)社會(huì)，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人到普通民眾都很珍惜、很重視也很期待，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為今日中國(guó)社會(huì)主旋律中的主旋律。

面對(duì)價(jià)值觀混亂：如何包容引領(lǐng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成，并不等于就在社會(huì)上確立了。社會(huì)主義核心價(jià)值觀面對(duì)的并不是價(jià)值觀空地，而是各種價(jià)值觀犬牙交錯(cuò)的勢(shì)力范圍；它并不是在填補(bǔ)價(jià)值觀空白，而要在既有的價(jià)值觀領(lǐng)地中見(jiàn)縫插針、開(kāi)疆拓土。

今日中國(guó)是歷史中國(guó)的繼續(xù)，我們不僅承繼了歷史中國(guó)的物質(zhì)成果，同樣也承繼了歷史中國(guó)的精神成果；今日中國(guó)又是一個(gè)處于大開(kāi)放、大變革、大轉(zhuǎn)型的社會(huì)發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化自然帶來(lái)了思想觀念的變化。因此在今日中國(guó)各種各樣的價(jià)值觀像走馬燈似地你方唱罷我登場(chǎng)，甚至你未退場(chǎng)我已登臺(tái)：傳統(tǒng)的現(xiàn)代的、東方的西方的、革命的改良的、宗教的世俗的、進(jìn)步的落后的、大公無(wú)私奉獻(xiàn)的損人利己自私的??不同的價(jià)值觀都有自己的舞臺(tái)與市場(chǎng)，不同的價(jià)值觀都有自己的追隨者與傳播者。

有人說(shuō)價(jià)值觀多樣，這是一件好事情，證明這個(gè)社會(huì)有活力能包容。其實(shí)不然，價(jià)值觀混亂不能簡(jiǎn)單等同于價(jià)值觀多樣。這就好比我們把熱水與冰塊混合變成溫水后喝起來(lái)很舒服，但是設(shè)想把冰塊與熱水同時(shí)倒進(jìn)嘴里面，那將會(huì)是種什么樣的狀況？事實(shí)上這些價(jià)值觀之間時(shí)時(shí)刻刻存在著競(jìng)爭(zhēng)乃至斗爭(zhēng)，甚至有些時(shí)候還是很激烈的。當(dāng)激烈到一定程度的時(shí)候，還可能引發(fā)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治的波動(dòng)。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不能滿足于僅僅作為又一種價(jià)值觀加入到既有價(jià)值觀的大紛爭(zhēng)中，而是通過(guò)發(fā)揮包容引領(lǐng)的作用，在中國(guó)社會(huì)形成一種新的價(jià)值觀格局。這既是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在今日中國(guó)社會(huì)立足的前提，又是其當(dāng)仁不讓的責(zé)任與使命。

只是這種包容引領(lǐng)不能靠一廂情愿的希望，也不能靠行政命令的強(qiáng)制。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“更好”的價(jià)值觀，但這種“更好”要用其自身的科學(xué)性來(lái)證明。比如，我們講社會(huì)主義核心價(jià)值觀因?yàn)轶w現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)而科學(xué)先進(jìn)，因?yàn)榱⒆阒袊?guó)道路而舍我其誰(shuí)，因?yàn)槌薪又腥A文化血脈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因?yàn)轫槕?yīng)時(shí)代潮流而與時(shí)俱進(jìn)，等等。我們?yōu)槭裁茨苓@樣講，其背后的理論邏輯是什么，理論支

1持又是什么？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論提煉工作固然已經(jīng)完成，理論闡釋工作才剛剛開(kāi)始甚至尚未破題。通過(guò)不斷的理論創(chuàng)新，講清楚社會(huì)主義核心價(jià)值觀好在何處，為何科學(xué)，將會(huì)有很長(zhǎng)的一段路要走。

面對(duì)價(jià)值觀迷茫：如何彰顯力量

能在眾多的價(jià)值觀中脫穎而出，被社會(huì)當(dāng)作好的價(jià)值觀接受已屬不易，能對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充滿信心，并把它變?yōu)槿粘５男袨闇?zhǔn)則進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念則更難。

在當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)客觀存在一種價(jià)值觀迷茫的現(xiàn)象。所謂價(jià)值觀迷茫，既不是價(jià)值觀反叛，也不是價(jià)值觀虛無(wú)。價(jià)值觀反叛不可怕，只要有明確的反對(duì)內(nèi)容，就肯定會(huì)有潛臺(tái)詞的擁護(hù)內(nèi)容，內(nèi)容就在它的對(duì)立面或者至少離之不遠(yuǎn)；價(jià)值觀虛無(wú)問(wèn)題也不大，不承認(rèn)一切價(jià)值觀本身也就是一種價(jià)值觀的選擇。而價(jià)值觀迷茫則不然，又希望有明確的價(jià)值觀規(guī)范，又不知道價(jià)值觀規(guī)范在哪里?？v使頭腦中有些價(jià)值觀的希冀，又因?yàn)檫@些希冀的價(jià)值觀不會(huì)真正在實(shí)踐中行得通而不敢當(dāng)真。面對(duì)在社會(huì)實(shí)踐中大行其道的庸俗價(jià)值觀卻又有些不甘心、不接受。這種現(xiàn)象在社會(huì)中的表現(xiàn)形式就是主流價(jià)值觀不主流、不強(qiáng)勢(shì)，只聽(tīng)樓梯響不見(jiàn)人下來(lái)；潛規(guī)則卻堂而皇之大行其道。什么是對(duì)什么是錯(cuò)，該信什么不該信什么的界限模糊了。

價(jià)值要求如果不能變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，價(jià)值觀如果不能向社會(huì)彰顯其自我實(shí)現(xiàn)的能力就只能是夢(mèng)中囈語(yǔ)。觀念的東西不能僅僅靠觀念去實(shí)現(xiàn)，觀念之所以有力量是背后有物質(zhì)力量。如何發(fā)揮政策導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方方面面的運(yùn)行都有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育；如何通過(guò)制度法律來(lái)推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)，形成有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境；如何通過(guò)創(chuàng)新社會(huì)管理，在日常管理中體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，使符合核心價(jià)值觀的行為得到鼓勵(lì)、違背核心價(jià)值觀的行為受到制約，等等。要完成這一任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功夫更多的時(shí)候要在價(jià)值之外，在制度之中。

面對(duì)價(jià)值觀疲勞：如何證明價(jià)值

較之價(jià)值觀混亂與價(jià)值觀迷茫，價(jià)值觀疲勞才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最大的挑戰(zhàn)。價(jià)值觀混亂至少說(shuō)明還相信價(jià)值觀，只不過(guò)秉持的可能不是我們期望的價(jià)值觀；價(jià)值觀迷茫至少表明對(duì)價(jià)值觀有期待，只是不知道該選擇什么樣的價(jià)值觀；價(jià)值觀疲勞則不然，是一種對(duì)價(jià)值觀的冷漠，對(duì)價(jià)值觀沒(méi)有感覺(jué)，既不信奉也不反對(duì)，充斥著“打醬油”心態(tài)。價(jià)值觀好，跟我也沒(méi)關(guān)系；價(jià)值觀壞，對(duì)我也無(wú)所謂。一個(gè)社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出這種狀態(tài)是極其危險(xiǎn)的，什么都不信的時(shí)候正是什么都會(huì)信的時(shí)候，這就是歷史的辯證法。行尸走肉，無(wú)頭蒼蠅，要么是暴民，要

么是愚民，迷信、瘋狂、騷亂，極易在這樣的社會(huì)中產(chǎn)生。這些年來(lái)，社會(huì)中越低劣的騙子越低劣的謊言越能騙人成功，越荒唐的行為越不可理喻的舉動(dòng)越有市場(chǎng)，正是價(jià)值觀疲勞的社會(huì)表現(xiàn)。

出現(xiàn)價(jià)值觀疲勞的現(xiàn)象，不能一概怪社會(huì)、怪民眾，這與我們前些年價(jià)值觀的空洞說(shuō)教有直接關(guān)系。我們一些價(jià)值觀的灌輸假大空，言不由衷、辭不達(dá)意，自己都不把自己當(dāng)回事，怎能要求社會(huì)民眾把你當(dāng)回事。要想改變這種價(jià)值觀疲勞的狀況，社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須證明自己的意義所在、價(jià)值所在。

盡管社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)方面，但歸根結(jié)底還是人的價(jià)值觀，還是著眼于人的尊嚴(yán)、幸福乃至自由全面發(fā)展；建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民，其落腳點(diǎn)也是人的尊嚴(yán)、幸福乃至自由全面發(fā)展。如果讓我們的民眾真切地感覺(jué)到他是這個(gè)國(guó)家的主人，怎能不對(duì)富強(qiáng)、民主、文明、和諧這一價(jià)值目標(biāo)呵護(hù)備至；如果讓我們的民眾真實(shí)地感受到與這個(gè)社會(huì)融為一體，沒(méi)有身份歧視、沒(méi)有階層隔閡、沒(méi)有利益固化，怎能不對(duì)自由、平等、公正、法治這一價(jià)值取向心向往之；如果讓我們的民眾真心地意識(shí)到這是公民權(quán)利的保障，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的前提，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這一價(jià)值準(zhǔn)則還用三令五申嗎？

但是這“真切”、“真實(shí)”、“真心”，遠(yuǎn)不是幾句慷慨激昂的話語(yǔ)和小修小補(bǔ)的體制機(jī)制變革就能辦到，需要全方位、深層次、系統(tǒng)性治理體系和治理結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。如何通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神支持，又如何通過(guò)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀準(zhǔn)備堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，需要大努力，更需要大智慧。