第一篇：大學語文作文

題目

王雅君《隱形的翅膀》：

每一次 /都在徘徊孤單中堅強 /每一次 /就算很受傷 /也不閃淚光 /我知道 /我一直有雙隱形的翅膀 /帶我飛 /飛過絕望 ……

不少于７００字以上（詩歌除外的文體）。

【解題】

首先，讀懂材料，弄清話題。此題不同于以往中考話題作文——用一段材料引出一個話題，材料只起提示作用。此題要求對材料意思進行理解概括，在此基礎上自己確定話題。

材料大意：隱形的翅膀，帶我飛過絕望變堅強。因此話題關鍵詞可以是“隱形的翅膀”、“飛過絕望”或者“堅強”，前者從“原因”的角度講，“飛過絕望”說的是“過程”，后者則是就“結果”而言。

考生可以任選其中一個話題寫作。如果說考察材料理解加深了文題難度，多個話題選擇則拓寬了考生寫作范疇。

此題在對材料作文和話題作文的綜合上做出了嘗試。

第二步，確立文體，擬定題目。給話題作文擬題，技巧很多，最便捷適用的方法是化大為小，化抽象為具體。話題往往是個比較寬泛的概念，如果直接以它為題，寫起來就會給人“老虎吃天，無從下口”的感覺，極易使文章泛泛而談，空洞無物。以下題目供參考：《困境中奮飛的翅膀》、《夢想帶我飛翔》（化抽象為具體，“隱形翅膀”其含義為奮斗、希望、信念等等，只有理解了這一點，才能拓展思路，立意高遠）、《那一次，我飛過絕望》、《病床上的堅強》（縮小寫作范圍）。話題作文一般不限制文體，但這不等于不講究文體。確定自己擅長的文體是在擬題時就需思考的問題，寫作時更要嚴格按照文體要求進行，千萬不能寫成四不像。例如同樣的話題，《人要戰(zhàn)勝絕望》宜寫議論文，需有翔實的材料用擺事實講道理的方法論證觀點；《那一次，我飛過絕望》，宜寫記敘文，以生動感人的故事見長；《飛過絕望的蒼鷹》，宜寫成寓言或幻想類作文。

【相關素材】

1、要想到自己的翅膀有一年冬天，俄國大文豪列夫·托爾斯泰的女婿去看望岳父，只見托爾斯泰全身貫注的望著窗外。便問他在看什么。托爾斯泰回答說：“我在看大樹上的烏鴉，現在這只烏鴉就是我的老師?！?托爾斯泰的女婿聽了，感到不甚理解。托爾斯泰解釋說：“因為它教會了我如何生活?！?他頓了頓，接著說：“原因是這樣的，今天早晨，我心情特別沉重，我為我們家庭的不和睦而難過。我覺得生活中的一切都不理想，處境困難，連出路都沒有了。于是，我來到這兒，開始思弩：我該怎么辦？可是我一點兒好辦法也沒想出來。我望著窗外，突然看見了我的朋友——這只烏鴉。它飛到樹枝上，并開始走動起來。當它走到枝頭，面臨危險時，便將翅膀一張，向上飛起。我頭腦中馬上閃過一個念頭：我不是也該像烏鴉那樣去做嗎？當生活不如意，處境很困難時，也應該向上飛。于是，我作了嘗試。我設想我在向上飛起，飛越所有使我苦惱使我難過的事情。當我想到自己像只鳥兒一樣展翅高飛時，我心里就覺得平靜舒服多了?！?“所有的人都要想到自己的翅膀，要向上高飛。”托爾斯泰繼續(xù)說：“有的小人物有時看起來完全缺乏意志力，一事無成，可是一旦機會到來，他突然建樹了偉大的功績。這就是他的翅膀的作用，翅膀的力量。” 托爾斯泰的女婿聽了岳父的一番話，恍悟其中之理，深受啟發(fā)和鼓舞。朋友，當你生活不如意、工作不順利、處境困難時，你想到自己的翅膀了嗎？

2、澳大利亞的一個孤島上生活著一群鳥，它們因為有著尖而長的喙而得名為長喙鳥，靠啄食一種蒺藜的果子為生。那種果子渾身長滿堅硬的刺，只有長喙鳥才能啄得開，因此，短喙的鳥一孵出來就受到歧視，每年有很多喙短的鳥死饑餓。有一只短喙鳥有一天在吃完母親啄開的最后一顆蒺藜果之后，它知道自己面臨著生死的嚴重考驗了。它不甘心地走進一顆蒺藜果，明知自己無法啄開那堅硬的果殼，并且還要被長刺扎得鮮血淋漓，但它還是作著最后的努力。由于蒺藜刺實在太長，短喙鳥還是失敗了，面臨生存威脅，它只好傷心地飛離蒺藜林，決定去尋找新的生機。就在它餓得頭暈目眩的時候，它啄食了在淺海里游動的小魚，雖然它惡心得想嘔吐，但是為了生存，還是咽下了它。慢慢地，它覺得小魚的味道其實比那種蒺藜果味道還好。一時間，短喙的鳥紛紛效仿，于是短喙鳥就這樣生存下來。而長喙鳥則依然優(yōu)越地吃著它們認為天下最美味的蒺藜果。短喙鳥的兒女們的喙更短，為了生存它們天天去海里捕食；淺海里的魚吃完了，它們就去深海捕食；后來。它們不僅吃魚，只要是能捕捉到的動物都成為它們的事物。在捕獵中，它們練就了一張短而有力的嘴，還有一對大而強健的翅膀和一雙尖利的爪子。數年后，短喙鳥成為海上的強者，它的名字叫鷹；而長喙鳥卻隨著那種蒺藜果的消失而永遠消失了。

3、絕望中尋找希望第二次世界大戰(zhàn)結束，到處是一片廢墟。美國社會學家波普諾去訪問一戶住在地下室里的德國居民。離開那里之后，同行的人問波普諾：“你看他們能重建家園嗎？” “一定能。”波普諾肯定地回答。“為什么回答得這么肯定呢？” “你看見他們在地下室的桌上放著什么嗎？” “一瓶鮮花?！?“對，”波普諾說：“任何一個民族，處在這樣困苦的境地，還沒有忘記愛美，那就一定能在廢墟上重建家園。”

4、有個年輕人，肩負著全家的生活重擔卻失業(yè)了。后來瘦弱矮小的他走進一家大電器廠的人事部，請求安排一份哪怕最低下的工作。人事部的負責人看到他衣著骯臟，又瘦又小，覺得很不理想，但又不好直接拒絕，就找個理由說：“我們現在不缺人，你一個月后再來看看好嗎？”這本是個推托，但不想一個月后，他真的來了。負責人又推托說此刻有事，過幾天再說。隔了幾天，他又來了，如此反復多次，這位負責人干脆說了實話：“你這樣臟兮兮的，是進不了我們廠的?！庇谑撬厝ズ螅枇艘还P錢，買回整齊的衣服穿著來了。這人一看，實在沒辦法，便告訴他：“關于電器方面的知識，你知道得太少了，我們不能要你。”兩個月后，年輕人又來了：“我已學習了不少電器方面的知識，您看我哪方面還有差距，我一項項彌補?！边@位人事主管盯著他看了半天，才說：“我干這行幾十年了，今天頭一次見到像你這樣找工作的，我真佩服你的耐心和韌性?！苯Y果他如愿以償地進了那家工廠。這位年輕人就是后來聞名于世的日本大企業(yè)家、松下電器公司總裁松下幸之助。

5、臺灣版《完美世界》主題曲：用翅膀飛出一片天 /用夢想打造一把劍 /讓我的名字 /向四面八方隨陽光漫延 /用風雨溫暖一顆心 /用熱血蒸發(fā)每滴淚 /讓我的雙手 /抓住了黎明擦亮黑夜 /跨過山 /越過海 /我不怕別人笑我狂野 /想摘星 /想追月 /只要愿意誰都不能改變。

【精彩語段】

1、雪野茫茫，你知道一棵小草的夢嗎？寒冷孤寂中，她懷抱一個信念取暖，等到春歸大地時，她就會以兩片綠葉問候春天，而那兩片綠葉，就是曾經在雪地下輕輕的夢囈。候鳥南飛，征途迢迢。她的夢呢？在遠方，在視野里，那是南方

湛藍的大海。她很累很累，但依然往前奮飛，因為夢賜給她一對翅膀。窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的詩，還是想做一只蝶的畫？風中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鷹，與天比高，還是做一條壯闊的長河，為大地抒懷。

2、我曾有過企望，企望機遇的到來。那個聲音告訴我：機遇只垂青于不懈奮斗的人，等待會喪失青春年華。我曾因不得志而嘆息。那個聲音對我說：慨嘆是弱者，奮進才有用武之地。我有過失誤之后的捶胸頓足。那個聲音又在說：振作起來，重新選擇新的目標，你就會感受到生命的新內容。我有過名落孫山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那個聲音又在說：莫沮喪，成才的路有千萬條。我陷入過困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那個聲音又在說：困難是人生的教科書，逆境是一所最好的大學。我飽受過病殘之苦，苦悶中想了卻一生。那個聲音又在說：你還有生命，只要壯志在胸，就會不負有限生命。人生有無數考題，答案卻只有一個——奮進!它就是你飛翔的翅膀。

3、有這樣的一個故事，一位叫薛瓦勒的鄉(xiāng)村郵差，他每天徒步奔走在鄉(xiāng)村之間，每天都走過崎嶇的山路，而且每次走過都要拾上一些光滑的石頭，心里默念著要用這美麗的石頭建造一座屬于自己的城堡。他堅持不懈著，日復一日，年復一年，鄉(xiāng)村里的人們都覺得這是不可能的事。但最后，矗立在眼前的城堡見證了這樣一個不可思議的夢。沒錯，當一塊石頭有了愿望，誰也阻擋不了它通向城堡的腳步。

永不絕望

靈恩

那是一段心灰意冷又寂寞無助的日子。

生活重接踵而至的不幸使我那顆已經疲倦不堪的心再次失去了平衡。那時候，仿佛歡愉都已離我遠去，伴隨我的是綿綿不盡的苦楚和無望。

然而，偶然的一件事卻改變了這一切。

一個狂風大作的傍晚，我想起實驗室的門窗也許沒有關好，便回到實驗大樓。在實驗室門口，隔著門上玻璃，我看到了這樣一個場面：一只很漂亮的小鳥在實驗室里來回不停的飛著，看來它被困在里面了。不知它是怎樣闖入的，也不知它在里面呆了多久。我沒有馬上打開門，因為我想看看這個小生靈如何面對它所處的困境。

小鳥在實驗室里不停地盤旋，似乎在尋找通向室外的出口。大約經過了兩分鐘，它突然直線似地向西邊窗戶飛過去。大概是因為這方向還有一線亮光，它以為從那里可以飛出去。

“砰”，一記很沉悶的聲響，我看見那只小鳥被厚實的窗玻璃反彈了回來，它摔在地上并打了好幾個滾。而后無力地伏在那里，身體劇烈地抖動著。

“它一定受傷了！”我這樣想著。大概30秒后，小鳥又重新展開翅膀，飛向玻璃窗。不幸的是它再次被重重地摔在地上，一直躺在那里足足5分鐘。但這挫折沒有使小鳥屈服，它仍舊一次又一次地向著窗飛過去。雖然飛行的速度越來越慢，力量也越來越少。

就在這時，我發(fā)現那個窗戶有一扇窗門還沒關嚴，那空隙只能容下小鳥的身體出入，或許當初它就是從那里飛進來的。

半小時后，小鳥又一次被窗玻璃彈回，這次是摔在窗臺上，一動不動。望著窗臺上那個茍延殘喘的小生命，我的心劇烈地跳起來。也許它再也無力

飛出去了，我完全可以幫助它的，但我卻眼看著它掙扎而袖手旁觀，這太殘忍了。一種罪惡感在我心里蕩開，就如我親手殺死它一樣。我開始內疚起來。

大約又過了5分鐘，我驚喜地發(fā)現小鳥那羽毛蓬亂的頭慢慢地抬了起來，身體似乎也在積聚力量，但愿它能看到那條逢……我迅速閉上了眼睛，心里虔誠地為它祈禱著。

是的，后來它就從那個空隙沖出去了。當我看到它奮起飛向天空的一霎那，我的眼睛一片朦朧。我被這個不屈的小生命深深感動了。

在以后的日子里，生活給予我的苦難依然很多，然而，每當我氣餒灰心時，一想起那個奮飛不止、努力不懈的小生命，我便不讓自己放棄任何一次奮斗。而且，我總能通過自己的努力，勇敢地走出困境。

【點評】

目睹一只被困的小鳥百折不回，終于擺脫困境，“我”心灰意冷的生活從此發(fā)生改變！小鳥那種永不絕望的精神，在我氣餒灰心時，使我有勇氣不放棄任何一次奮斗，并且總能通過自己的努力，勇敢地走出困境。這種從平常“小事”入手，表現深刻“大主題”的以小見大的寫法，是中學生最適合也最易于掌握的一種寫法。

一、找到“小”事與“大”理之間的聯系是關鍵。如本文，這種聯系就是“永不絕望”的精神。

二、敘議結合。本文末段乃畫龍點睛的議論之筆，前面的敘述是基礎。

三、生動的細節(jié)描寫。作者著重描寫了三次小鳥的努力，摔下時“沉悶的聲響”“身體劇烈地抖動”“躺在地上足足5分鐘”“一動不動”這些細節(jié)把一只倔強的小鳥形象深深地印在了讀者心里。

第二篇：大學語文作文).doc

5、尊重給人自尊 有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說：“你跟我都是商人，你有東西要賣。”幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，“你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人?！? 這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現。

故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于作文教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞：“永遠不要后悔你所做過的任何事，它們全是經驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。” 尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎? 人與人之間如此，國與國之間也應互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權與尊嚴，強國與弱國應友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應尊重別國。

尊重他人，也要尊重自己。商品經濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為“有錢便是爺”，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。

總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應學會尊重，正如普希金的一句話：“尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半?！?我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

6、擦出生命的火花

有這樣一則寓言：虹看到弧形的橋，向它說，它的生命比自己長久。而橋卻說：“你那么美麗，你在人們的記憶中必然是永恒的。” 橋的話提示了我們：生命的價值不在于時間的長短，而在于所創(chuàng)造的價值。七彩的虹存在的時間雖然很短，但她的光彩卻引來天下人的矚望和驚奇，給人們留下不可磨滅的印象。令人永遠想到虹的光輝。古人說的“氣貫長虹”，今人形容的“誰持彩練當空舞”，都是對虹的真情贊美?？梢姡v使短暫，假若能用這短暫的生命擦出火花，那這生命就是永存的。

生命不僅僅屬于每個人自己，還屬于他所處的社會。所以，人應該在有限的歲月中創(chuàng)造多一些的價值。夏完淳是我國歷史上有名的英雄少年，最后慷慨就義，其生命雖短，精神卻永遠激勵后人。英國的女作家夏洛蒂·勃朗特30多歲就離開了我們，可是那部世界著名的《簡·愛》卻永遠流傳在人們心中，放著光彩。

肉體是短暫的，精神是永存的。生命之美在于創(chuàng)造、奉獻。以你的生命去投入吧，磨擦出生命的火花。像英勇犧牲的董存端，一心為人民服務的張秉貴，像嘔心瀝血的孔繁森，這些人正是在不同的時代里，利用有限的生命，全心奉獻社會，擦出了生命中最美的火花。

像中國的屈原、司馬遷、李白，像外國的歌德、但丁、普希金，全都創(chuàng)造了生命不能承受之美，他們的精神力量是強大的，超越了生命形式，給后人帶來了最美的記憶。

“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！鄙?，在于你的社會價值的實現的程度。努力投入吧，努力奮斗吧，去創(chuàng)造出生命中最亮的火花。人的一生不可能成為一顆恒星，那就讓我們在“歲月銀河”中做一顆燦爛的流星；人不可能美好永駐，那就讓我們做一支紅燭，用光芒照亮別人。

愿人們都能擦出生命中最美的火花！

7、生命的價值

生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎? 都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。

“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現代，更有無數革命志士把個人的生命和壯麗的共產主義事業(yè)緊緊聯系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海??真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務”，這是蘇聯英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現在生前，而且表現在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當地成都平原的水利問題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶等送纯嗟幕A上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢?只能說是達到負數的極限。

當然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

9、說“勤”

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐

朝大文學家韓愈也曾經說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》；我國年輕的數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的有關上千本資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就；上海女知識青年曹南薇，堅持自學十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢姡魏我豁棾删偷娜〉?，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學者朱熹也講過這樣一個故事；福州有一個叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”，成了一個博學之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。

實踐證明，勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡，關鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業(yè)上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

第三篇：大學語文作文

死神 姓名：學號：專業(yè)：永生 ——讀《三體》有感

作為一個資深的科幻愛好者，如果有人要我推薦科幻作品，那么《三體》三部曲一定是我的首選。從地球往事開始到黑暗森林再到死神永生，無與倫比的想象，一本比一本更加讓人驚嘆。直接用第三部“死神永生”作為這次寫作的標題是因為我覺得沒有比它更適合闡述這三部曲梭描繪的綺麗的想象和深邃的思想了?？苹米骷彝鯐x康曾評價這本書為“對歷史和現實的一次思想實驗，將人類的靈魂暴露于冷酷的星空中，遙遠的異世界如夢如幻，卻像一面鏡子，更深刻地映照出人類自身。一部比現實更真實、比神話更空靈的科幻小說?！?/p>

對我而言，這部小說更是對想象力極限的挑戰(zhàn)，宏偉的背景下渲染著各式各樣瑰麗的小科幻，而這些小科幻，對整體文章又起到不可或缺的作用。第一部寫的是物理學家汪淼從發(fā)現自己所拍攝的照片上顯示有倒計時開始，后來警方找他合作，他按照警方給他的網址進入了一個叫做“三體”的游戲，并成功發(fā)現游戲中三體世界的規(guī)律，潛入地球三體叛軍中，協助警方抓獲三體叛軍為止。而這，并不意味著結束，作者很巧妙地在三體叛軍最高統帥葉文潔的自述中刻畫了她的一生，文中寫的人沒有好壞，只有信仰的不同，葉文潔是個普通的人，經歷過文革，因為表現出對天文學高超的研究被調到當時探索是否有外星生命的紅岸基地，卻偶然發(fā)現半人馬星座上有智能生命，然后利用發(fā)射臺發(fā)出了對地球來說相當于毀滅文書的信息“到地球來吧，我將幫助你們得到它?！庇螒蛑械娜w世界便是真實三體世界的影子，它們承受著極端混亂的氣候折磨，汪淼看到的倒計時便是三體艦隊到達地球的倒計時，而此時，三體世界派出的兩粒一維“智子”已經鎖死了人類的科學。以懸疑開始，以更大的懸念結束，人物刻畫細致入微，汪淼刻板又聰明，警官史強大大咧咧又勇敢果斷，葉文潔平靜的外表下隱藏著為信仰犧牲一切的堅定，隨著故事圖景的慢慢展開，一幅宏大的宇宙畫面展現在讀者面前，讓人贊嘆的同時不由得讓人心生敬畏。

就像作者自己說的，零道德的宇宙文明完全可能存在，有道德的人類文明如何在這樣一個宇宙中生存？《三體》的第二部為我們揭示了“黑暗森林”法則，作者開篇便借助主人公羅輯正在研究的宇宙社會學提出猜疑鏈和技術爆炸，隨著故事的發(fā)展，后來才揭曉這兩個概念，猜疑鏈即一個文明不能判斷另一個文明的善和惡，也不能判斷另一個文明認為自己是善還是惡，相對于另一個文明而言也是這樣；技術爆炸則是文明進步的速度和加速度不見得是一致的，可能在短時間內發(fā)生爆炸，而接觸更高級的文明可能會促使這種爆炸從而超越更高級的文明。因此得出黑暗森林結論：宇宙是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人，潛藏其中竭力讓自己不被發(fā)現，如果發(fā)現了別的文明，能做的只有開槍消滅之。如果一個文明暴露自己，那將很快被消滅。羅輯找到了控制三體艦隊的方法，如果三體艦隊不停止對地球的攻占，他將把三體星球的銀河坐標向整個宇宙公布，最后，三體世界不得不妥協，只要羅輯一秒鐘握著控制器，他們一秒鐘不敢入侵。全書揭示了殘酷冰冷的黑暗森林法則，宇宙中潛藏著各種文明，地球文明更是岌岌可危，從第一部人類文明和三體世界倆個文明過渡到第二部全宇宙范圍內更宏大的圖景，震撼以及零道德文明的徹骨寒意是對作者天馬行空的想象的最好詮釋。如果說第二部只用黑暗森林法則隱寫了宇宙中的其他文明，那么第三部便正面描述了文明之間的沖突。文章以女科學家程心的兩次決定貫穿全文，當時羅輯必須找到能接替他的執(zhí)劍人，程心當選后從羅輯手中接過控制器的那一刻，三體世界留在太陽系的武器便開始進攻地球，而程心對于毀滅一個文明的恐懼讓她扔掉了手中的控制器，三體世界占領地球，并讓全部人類遷往澳大利亞。一艘原來逃亡太空的飛船引爆了開關，三體世界被毀，三體艦隊撤離，人類重新回歸家園。

程心原來的上司維德欲研制曲率驅動飛船被程心制止，后來被證實程心這次的決定斷了人類存活得可能性，最后以地球的毀滅結束。文章中也有很多令人驚嘆的想象以及深刻的思想，一個極限的環(huán)境會對人類的思想造成什么影響，而這種影響反過來會造成什么樣的行為？在描述從地球逃逸在外太空生存的幾艘飛船時，作者寫道他們?yōu)榱松婊ハ喙魮寠Z對方飛船上的資源并食用對方船員的尸體，文中后來指出在當時的情況下，人類已經失去了原先的道德標準，而自然而然地產生了新的外太空的艦隊文明，這是對人性在極限情況下天馬行空的想象，讓人驚嘆，引人深思。我覺得最有意思的是作者對于維數這個長盛不衰而又讓人難以理解的話題的詮釋，作者以一種將人畫到紙上的魔法比喻三維世界到二維世界的坍塌，從而引申出宇宙間各文明斗爭中威力最大的武器是維度武器，地球就是被維度武器（二向箔）攻擊從三維變到二維而滅亡的，就好像地球被壓扁成了一張紙。

人類文明如果有性別，那一定是女性，不管是葉文潔堅定地向三體世界發(fā)送引來人類殺身之禍的信息，還是程心兩次決定所導致的大部分人類的滅亡，我更覺得她們是人類文明的最佳縮影。我無法斷言程心的決定是對或錯，全世界選擇的她，而她則是全世界的代言人，文中有句話說“弱小和無知都不是生存的最大障礙，傲慢才是，除此之外，只剩運氣?！比祟愑袗郏祟愑凶约旱牡赖麦w系，而同時人類傲慢地用自己的道德體系去假想也適用于宇宙的道德體系，程心懼怕毀滅另一個文明而扔掉手中的控制器時，以及放棄光速飛船時，再者企圖用自己的道德標準去審判星艦文明，但是整個宇宙是黑暗而殘酷的，人類幼稚的傲慢最終葬送了自己，扼殺了延續(xù)。

個體的命運如此讓扼腕，但個體在文明面前，卻微不足道；文明的毀滅是如此的讓人顫栗，但文明在時間面前，不過滄海一粟；時間是如此的無情和永恒，但時間在宇宙的終結時，也已經黯然失色；宇宙的終極命運無可爭議的壓倒一切，然而文明在此刻卻綻放出強大的生命尊嚴；在眾多文明當中的一個微不足道的生命，更是以小小的責任感，讓文明的火種跨過時間與空間的尺度，把驕傲標注到了宇宙之上。正如文中所討論的一樣，大自然最不自然的地方正是它最自然的地方，隨著時間的流逝，宇宙終會到期，回歸運動的聲音響起了，有文明號召大家把從大宇宙中偷的質量歸還給大宇宙，讓宇宙得以坍縮之后重生，不知是誰發(fā)出的，不知有誰能聽到，更不知有誰能做到，歸還質量，藏起記憶，攜起火種，然后在每一棵樹下點起和平的篝火。

事物都是相對的，即使放眼宇宙的寬度，也處處可見人性道德。書籍是心靈的窗口，如果我們不能真的飛上太空，至少可以借助想象讓我們翱翔宇宙，站得更高，視野也會更寬廣，而這樣一部涵蓋了從奇點到宇宙邊界，跨越了從白堊紀到未來億萬年的小說，其思想的深度和廣度，已經可以稱為新的中國神話。人類一思考，上帝就發(fā)笑，但是人類不思考，上帝連發(fā)笑都不屑。對于這樣一部能夠讓人深思的文章，我想以文中那句讓我久久不能釋懷的話作為結束“我需要一塊二向箔，清理用?！?/p>

（字數：2766）

第四篇：大學語文作文

一時無聊，把大學語文作業(yè)發(fā)上來（原來我已經不懂得寫應試作文了，連給老師看的作文都亂來了）

我看屈原

說實話，當我看到這個題目（原題目大概是：屈原將愛國與忠君聯系起來是否具有局限性，這會不會影響后代人對他的敬仰？）的時候，我的回答已經出來了：“是，但是不會?！比欢?，只回答五個字恐怕不合老師您的胃口，那我就姑且將自己內心的具體想法陳述一遍吧。

首先，屈原的愛國思想有沒有局限性？這個真的有而且可以有，我可以明確表態(tài)！稍微對屈原有點了解的就知道，他那堅貞不屈至死不渝的愛國思想始終走不出“忠君”這座圍城。在他的眼里，熱愛國家與熱愛楚王之間完全是等價的，因此，輔佐楚王以求王圖霸業(yè)就順理成章地成為雖九死而無悔的屈原心中一個美麗而羞澀的夢，但是悲劇的是，我們的屈原并不知道?。耗抗舛虦\智力有限的楚王始終與我們偉大的屈原存在著不容忽視的溝通障礙。屈原他是百般勸說死皮賴臉低聲下氣，卻奈何神女有心，襄王無夢，楚王依舊對他連正眼也不瞧一下，整天跟那些奸邪小人親親我我，可謂將屈原的心從頭到尾傷了個遍。于是，遭受一連串悲劇打擊的屈原只得將自己的難言的愛國心與悲天憫人的詩人情懷交付滾滾東流的汩羅江，此舉不僅催生了端午節(jié)并賦予之深厚的文化背景（雖然后來被棒子國申請世遺），更重要的是他本人也完成了從封建士大夫到流芳千古的偉大詩人的蛻

變，一舉兩得，悲壯而唯美。

好了，講完“真的有”，現在我們來聊聊為什么說“可以有”。不可否認，屈原的愛國思想受到時代的局限，但是，這局限是合情合理的！在當時，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。天下乃皇帝老兒之“家天下”，而非今日貧苦大眾之“公天下”。君主作為全國統治者，一舉一動皆可牽動整個國家。要想國家繁榮昌盛，君主不賢那是萬萬不能的。于是，屈原將愛國之心寄于忠君之上確實無可厚非。再說，屈原并非超越時空的神圣人物，他不得不接受時代的局限，如果讓一個不肯一心一意輔佐君王卻又貼著愛國標簽的屈原出現在戰(zhàn)火紛飛人人自危的戰(zhàn)國時期，未免有點不合時宜吧？

談完第一個問題，接下來，我們來聊聊第二個問題吧。我的回答是：“不會?！闭缥抑八f的，這種局限是無法避免的。也許在擅長批判性思維的今人看來，這是偉人身上揮之不去的瑕疵。我們以現代人的認識高度來看，可能會覺得屈原的認識未免也太落后了吧，但是在兩千年前，像屈原這樣既忠君又愛國還寫得一手好詩的三好男人你上哪找去？總結一下我的個人看法是：屈原作為一位世界性文化名人，他的局限性愛國思想非但沒有影響我對他的正面評價，相反，如此濃厚的悲劇性色彩讓我覺得他的形象在我的腦海中更加形象化，具體可感。悲劇性的主人翁總能夠更深刻地引起大家的共鳴，哈姆雷特羅密歐朱麗葉白毛女如此，我們的屈原也是如此。

以上便是我對這個問題的全部回答，敬請老師指教。

第五篇：大學語文作文

秋思

夜?jié)u漸耷下臉，房子里陡然由喧嘩跌入寂靜。只留下書頁重復著翻折的聲音。我獨自一人坐在陽臺上，仰望星空，尋覓那片屬于我的美。目光點撥著星城的華燈，思緒輾轉一千年。曾記否？當年劉夢得意氣風發(fā)，慷慨激昂，大筆一揮，以我言秋日勝春朝的豪情鋪陳紙上，一掃古之悲秋情調。人在金秋，便覺有無限希望?？唇癯锾煊质且粋€收獲的季節(jié)。誘人的果實俯拾即是。有的人采頡到淵博的知識，有的人收獲了浪漫的愛情。更多的友誼之果芳香四溢，令人沉醉。我在秋天選擇了師大，親愛的朋友們，愿你們的人生處處精彩，面朝大海，秋暖花開。