第一篇：作文素材(契訶夫)

第八周伍爾芙不好寫，就算了。可用于寫作的內(nèi)容加了下劃線，其他內(nèi)容助你全面了解人物，更好記住。括號(hào)內(nèi)容著重思考、學(xué)習(xí)、借鑒，運(yùn)用在自己的文章上。

契（qì）訶（hē）夫

契訶夫是俄國著名作家，與法國的莫泊桑和美國的歐·亨利齊名為三大短篇小說巨匠。契訶夫，19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家（忠實(shí)的描寫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的苦難，以此批判統(tǒng)治者），情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說之王，著名戲劇作家。契訶夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪倒閉后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。他的小說短小精悍，簡練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語言明快，極富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以小見大，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。

（反映了他什么品德？憂國憂民，同情百姓，渴望民主科學(xué)······還有什么品德可以寫）

認(rèn)真地思索人生的目的和創(chuàng)作的意義。他說：“自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負(fù)擔(dān)，一種可怕的事情?！保w現(xiàn)了什么，我們從他身上應(yīng)該學(xué)到什么，聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)人們“個(gè)人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”、閉耳不聞窗外事······等等的行為、事例，形成對(duì)比）

1890島游歷，對(duì)那里的所有居民、“將近一萬個(gè)囚徒和移民”逐一進(jìn)行調(diào)查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創(chuàng)作意境。1891年他在一封信里說：“……如果我是文學(xué)家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)生活和政治生活，哪怕很少一點(diǎn)點(diǎn)也好。”

（體現(xiàn)出什么？一個(gè)真正的文學(xué)家應(yīng)該······如今大多文學(xué)家自認(rèn)為是知識(shí)分子，對(duì)待普通的、苦難的百姓，皆是高高在上的姿態(tài)，憐憫的拋出他們廉價(jià)的同情，寫文章也不過是通過他們一直以來對(duì)窮苦百姓的固有印象所捏造的。真正深入與生活在人民之間的文學(xué)家們又有多少？①文學(xué)家要負(fù)起文學(xué)家的責(zé)任，學(xué)生/····也要負(fù)起學(xué)生/····的責(zé)任····②不僅文學(xué)家要負(fù)起社會(huì)責(zé)任，·····也要負(fù)起社會(huì)責(zé)任····，作為祖國的未來，我們更要·····）

注意：寫作時(shí)扣緊立意，挑人物最符合立意的方面寫。例如要舉例人物有多憂國憂民，就寫體現(xiàn)出人物憂國憂民、關(guān)心百姓的事例，不要再寫不相關(guān)的事例。

第二篇：契訶夫簡介

安東·巴甫洛維奇·契訶夫簡介

安東·巴甫洛維奇·契訶夫(英語：Аnton chekhov)(1860～1904)俄國小說家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說藝術(shù)大師。1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市。但契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，這對(duì)他的文學(xué)創(chuàng)作有良好影響。1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。他和法國的莫泊桑，美國的歐·亨利 齊名為三大短篇小說巨匠。

19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。契訶夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪破產(chǎn)后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。

他一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說，還寫了一些中篇小說和劇本。作品大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活，揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。代表作有短篇小說《變色龍》《凡卡》《套中人》《公務(wù)員之死》等。

高爾基曾經(jīng)說過：“這是一個(gè)獨(dú)特的巨大天才，是那些在文學(xué)史上和在社會(huì)情緒中構(gòu)成時(shí)代的作家中的一個(gè)?！绷蟹颉ね袪査固┮步o契訶夫極高的評(píng)價(jià)，稱他是“無與倫比的藝術(shù)家”，而且還說：“我撇開一切虛偽的客套肯定地說，從技巧上講，他，契訶夫，遠(yuǎn)比我更為高明！”契訶夫簡要生平：

1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市一個(gè)小商人家庭，祖父是贖身農(nóng)奴，父親曾開設(shè)雜貨鋪。1876年雜貨鋪破產(chǎn)，全家遷居莫斯科。只有契訶夫只身留在塔甘羅格，靠擔(dān)任家庭教師以維持生計(jì)和繼續(xù)求學(xué)。1879年進(jìn)莫斯科大學(xué)醫(yī)學(xué)系。

1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)。

1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī)，廣泛接觸平民和了解生活，開始文學(xué)創(chuàng)作。

他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》、《公務(wù)員之死》、《苦惱》，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉。

契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》，都曲折反映了俄國大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。

1904年6月，契訶夫因肺炎病情惡化，前往德國的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療，7月15日逝世。

代表作品

他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務(wù)員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、《凡卡》（1886），再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會(huì)課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀后都受到很大震動(dòng)?！稁чw樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的于事無補(bǔ)?！掇r(nóng)民》（1897）極其真實(shí)地描述了農(nóng)民在80、90年代極度貧困的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的關(guān)心同情，而《在峽谷里》則揭露富農(nóng)窮兇極惡的剝削，反映了資本主義滲透農(nóng)村的情況，說明作者把表現(xiàn)俄國社會(huì)階級(jí)斗爭列入其創(chuàng)作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新“生活早晚會(huì)來！” 契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、《櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。

創(chuàng)作道路

1、早期（1880—1888）奠定簡潔、幽默風(fēng)格的時(shí)期。主要作品分兩類：

（1）嘲笑奴性心理的：《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。

（2）反映下層人民悲慘命運(yùn)的：《苦惱》、《凡卡》等。

2、中期（1888—1896）思想、創(chuàng)作走向成熟的時(shí)期。作品主題多寫知識(shí)分子的精神世界，風(fēng)格變?yōu)閲?yán)肅深沉。主要作品：《草原》、《第六病室》等。

3、晚期（1896—1904）創(chuàng)作的全盛期。優(yōu)秀的中短篇：《套中人》、《關(guān)于愛情》、《醋栗》等 著名的劇本：《海鷗》、《櫻桃園》。

第三篇：契訶夫個(gè)人簡介

契訶夫個(gè)人簡介

19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。契訶夫出生于小市民家庭，父親的雜貨鋪破產(chǎn)后，他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué)，1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī)，1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開始文學(xué)創(chuàng)作。他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務(wù)員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬卡）（1886）年，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察后，創(chuàng)作出表現(xiàn)重大社會(huì)課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀后都受到很大震動(dòng)。《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會(huì)對(duì)人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會(huì)改良主義活動(dòng)的于事無補(bǔ)?！掇r(nóng)民》（1897）極其真實(shí)地描述了農(nóng)民在80、90年代極度貧困的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)民悲慘命運(yùn)的關(guān)心同情，而《在峽谷里》則揭露富農(nóng)窮兇極惡的剝削，反映了資本主義滲透農(nóng)村的情況，說明作者把表現(xiàn)俄國社會(huì)階級(jí)斗爭列入其創(chuàng)作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新生活早晚會(huì)來！

契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛臺(tái)詞，令人回味無窮，劇本故事雖取材于日常生活，情節(jié)樸素，進(jìn)展平穩(wěn)，但卻富有深刻象征意義。他的小說短小精悍，簡練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語言明快，富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。他的名言“簡潔是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。契柯夫?qū)χ袊嗣駪延忻篮玫母星?，曾約高爾基一同訪問中國，但因久病不治而未遂心愿。1904年7月15日因肺病惡化而辭世。

契訶夫的名言

● 無疑的，您是一個(gè)有才能的人，有文學(xué)氣質(zhì)，經(jīng)歷過戰(zhàn)斗的風(fēng)暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會(huì)出好貨色的?！踉X夫● 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動(dòng)物式的幸福，生活反正不會(huì)任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻猝不及防地給你打擊?！踉X夫● 要是人家端給您的是咖啡，那么請(qǐng)您不要在杯子里找啤酒。如果我獻(xiàn)給您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契訶夫的思想?！踉X夫

● 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫

● 他們這種驚人的相似是由一種共同的烙印形成的，它印在他們各人蒼白而阻郁的臉上，印在各人的破衣服和破帽子上：那就是一貧如洗。——契訶夫

● 知識(shí)分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會(huì)覺得這個(gè)刺激過于強(qiáng)烈，便會(huì)大叫起來；可是廣大的群眾，無時(shí)無刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們?cè)诖蠼稚匣蛘咴谧≌兴芸匆姷?，只有沉默的人們，毫無聲息地在活著動(dòng)著他們到了過于痛苦的時(shí)候，反而只吹一聲口哨。——契訶夫

● 我們這些知識(shí)分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的傳統(tǒng)習(xí)慣互相咬嚼的時(shí)候，在我們的周圍，正興起了

我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會(huì)使我們手足無措。你會(huì)看到，……那些比我們眼界廣闊，知識(shí)豐富的人們，會(huì)把我們攆到生活舞臺(tái)的后面去。——契訶夫

● 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來?！踉X夫

● 人間萬物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌劇，火車頭，代普萊牌葡萄酒，人與人的關(guān)系等?！踉X夫

● 當(dāng)你們慢慢富裕起來快變成財(cái)主的時(shí)候，快把一切的財(cái)富，一切的，統(tǒng)統(tǒng)都捐獻(xiàn)給窮人們，只有當(dāng)財(cái)主把多余的錢都還給窮人的時(shí)候，才會(huì)沒有小偷?！踉X夫

● 毫無疑問的事實(shí)經(jīng)認(rèn)真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會(huì)變得越發(fā)清楚，這是一；第二進(jìn)制，才能是一種移山倒海的力量，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會(huì)化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會(huì)的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對(duì)抗才能，猶如硬要看著太陽而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣?！踉X夫

● 有一個(gè)聰明的人，就有一千個(gè)糊涂蟲，有一句至理，就有一千句蠢話；這個(gè)千數(shù)壓倒了一數(shù)，就是都市和農(nóng)村進(jìn)步遲緩的原因?！踉X夫

● 那些沒事干的所謂“統(tǒng)治階級(jí)”，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去；要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對(duì)方留余地地惡口相加。——契訶夫

● 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

第四篇：契訶夫短篇小說讀后感

契訶夫短篇小說讀后感

預(yù)備（2）班 王龍飛

契訶夫是世界文壇上一位有名的“藝術(shù)家”。他的小說經(jīng)受了百年時(shí)間的洗禮，卻依舊閃耀著獨(dú)特的藝術(shù)光彩。

有趣的事物和仙境一般的環(huán)境都不是契訶夫的寫作材料。他的著眼點(diǎn)在于對(duì)日常生活的真實(shí)描寫和對(duì)社會(huì)底層生活的揭露。他對(duì)日常生活的真實(shí)描寫和對(duì)社會(huì)底層生活的揭露。他對(duì)生活素材認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行“觀察、選擇”，在創(chuàng)作的過程中，有進(jìn)行“推測、組合”，使生活素材更加形象化，好像在平常無奇的偶然的現(xiàn)象中揭示生活中的道理和險(xiǎn)惡。

在《變色龍》這篇小說中看出在俄國將軍家中的一條狗似乎比平民百姓還要重要，巡邏官們?cè)谟袡?quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而面對(duì)老百姓卻張牙舞爪，毫不講理，就是分明就是一群欺軟怕硬的懦夫?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給世人的一面鏡子，一個(gè)警示，告訴我們做人要實(shí)在。在百余年后的今天，還是有許多人和這《變色龍》中的巡邏官一樣欺軟怕硬，表里不一。

《凡卡》是一篇短篇抒情小說。運(yùn)用了插敘的寫作手法將凡卡學(xué)徒生活中的悲慘與痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，表現(xiàn)了社會(huì)的黑暗，像凡卡這樣的小百姓對(duì)生活的無奈與哀傷。

《一個(gè)文官之死》展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強(qiáng)者霸道蠻橫，囂張至極；弱者唯有低頭哈腰，唯命是從。心中沒有，也不敢有絲毫的反抗心里。

讀了這本小說后，我仿佛切身感受到了當(dāng)時(shí)沙皇俄國官場上的險(xiǎn)惡，也知道了當(dāng)時(shí)的官場是多么的腐敗。

第五篇：契訶夫套中人讀后感

契訶夫套中人讀后感

當(dāng)品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的契訶夫套中人讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

其實(shí)《套中人》只是這本書其中一篇文章，也許是它富有代表性，所以這本書名叫《套中人》吧。讀書的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻都感覺到一種說不出的苦悶不愉快，并不是情節(jié)枯燥無味，而是因?yàn)槊科适碌娜宋锒加幸粋€(gè)共同的特點(diǎn)——生活在那個(gè)黑暗年代中的底層小人物，他們無不是命運(yùn)坎坷，最后以悲劇結(jié)尾。生活在這個(gè)充滿無情的社會(huì)中，人們只有靠把自己一層層的包裹，才能得到安慰吧，這也就是所謂的套中人。

書里的故事都以老舊的年代的社會(huì)作為背景，講述著在充斥著苦悶與壓力的生活中一步步艱難的生活，最后演變成為可悲的結(jié)局。當(dāng)然，可憐人必有可恨之處，這也是不得不承認(rèn)的事實(shí)。作者通過故事也在描繪出那個(gè)年代的特點(diǎn)。

小說里的人物有時(shí)舉止可笑，有時(shí)又讓人產(chǎn)生憐憫之心。充分發(fā)揮作者寫作優(yōu)勢，帶有一點(diǎn)黑色幽默，諷刺和嘲笑著社會(huì)的黑暗，人心的'丑陋，字里行間殘余著淡淡的苦澀，從平凡小事中挖掘深刻內(nèi)涵和具有代表性的思想。

作者契科夫的文筆達(dá)到了一種登峰造極的地步，文章及其精煉，每當(dāng)我看著正投入時(shí)，會(huì)有一次大爆發(fā)，便出現(xiàn)了意想不到的結(jié)局。

到處都充滿壓力，沒有任何人可以信任，在這種情況下，只有靠自己找到快樂，也許對(duì)于書中那些人物，為他們打造的悲劇，就是對(duì)他們最好的救贖，似乎也是一種解脫。

現(xiàn)在的社會(huì)一樣充滿壓力，但卻沒有了過去老舊的思想，和過去相比，壓力要小太多太多。沒錯(cuò)，任何時(shí)候都會(huì)有壓力存在，先要學(xué)會(huì)有自己的想法，接著學(xué)會(huì)什么是好的想法。然后要學(xué)會(huì)克制自己的思想傾聽別人，盡管別人不一定對(duì)。還要學(xué)會(huì)將自己的想法委婉的表達(dá)出來。也許完成這些實(shí)在太累了，但是你不能喊累，只能一步步強(qiáng)忍著接著走。

也許人生就是這樣，要學(xué)會(huì)在壓力中生存，還要學(xué)會(huì)在壓力中生活，最好要學(xué)會(huì)在壓力中也能活得快樂。

不過，一輩子真的很短，還不如像電視劇里說得那樣，痛苦一天是一天，開心一天也是一天，不如讓開心多一些?？赡芪覀儾艅倓傔m應(yīng)壓力的存在，但沒關(guān)系，壓力有時(shí)候，也是有快樂的。

中學(xué)時(shí)對(duì)契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時(shí)間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對(duì)契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。

讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實(shí)中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個(gè)社會(huì)對(duì)人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個(gè)黑暗社會(huì)的犧牲品，同時(shí)也是那個(gè)吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個(gè)可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。

別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個(gè)所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)，渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的人，他總是擔(dān)心會(huì)出什么亂子，總是害怕，他生活在一個(gè)套子中，現(xiàn)實(shí)的桃子中，他嚴(yán)格遵守現(xiàn)實(shí)的規(guī)則，把自己置身于一個(gè)套子中，一點(diǎn)也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實(shí)隔開，但他并不是與現(xiàn)實(shí)隔開，而是被現(xiàn)實(shí)所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。

別里科夫是一個(gè)可憐的人，他被現(xiàn)實(shí)裹得緊緊地，整天的擔(dān)驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因?yàn)閯e里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個(gè)可憐的人，一心守著現(xiàn)實(shí)守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子?！?/p>

和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實(shí)就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時(shí)，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運(yùn)用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對(duì)人對(duì)事。