第一篇：“三史”教育心得體會

新疆“三史”學(xué)習(xí)心得體會

開學(xué)以來，我參加了學(xué)校組織開展的“三史”學(xué)習(xí)教育活動，對新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史有了深刻的了解。作為一名生在新疆，長在新疆，地道的新疆人來說，我了解新疆，更熱愛新疆，新疆的發(fā)展離不開各民族的共同努力，各族人民共同生活在這里，和睦相處、互幫互助，相互尊重，新疆的發(fā)展凝聚著各民族共同的汗水，今天新疆的發(fā)展是“三個離不開”的最好見證。

我們都知道，歷史是一個民族、一個國家、一個地區(qū)形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是前人各種知識、經(jīng)驗和智慧的總匯。中華民族歷來有尊史、治史、學(xué)史、用史的優(yōu)良傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》中就有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后世”的詩句；唐太宗的“以古為鏡，可知興替”，使唐朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的太平盛世；司馬光的《資治通鑒》一問世，便引起歷代帝王官吏的極大關(guān)注……

而重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運(yùn)用，善于從歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量，更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因。特別是早在延安時期，毛澤東就曾經(jīng)指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。1

通過學(xué)習(xí)，我對新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。遠(yuǎn)在古代，新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。

由此可見，今天是昨天的延續(xù)，一個人，一個民族、一個國家、一個地區(qū)不懂得自己的歷史，就必然會影響繼承和在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)“新疆三史”的目的在于運(yùn)用，在于以史為鏡，鑒往知來，做好今天的事，開創(chuàng)美好的未來。

記得古羅馬政治家西塞羅曾說過：“不知道他出生前發(fā)生過的事情的人永遠(yuǎn)是個孩子。” 同樣，一個人，一個民族、一個國家、一個地區(qū)，如果不清楚自己的來路，也必然沒有出路?！靶陆贰辈粌H同過去相聯(lián)系，也同現(xiàn)在和未來相聯(lián)系。只有對新疆昨天的奮斗有深切了解，才能做好今天的工作，更好地承擔(dān)起明天的使命。

中央新疆工作座談會是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會進(jìn)入關(guān)鍵時期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑

戰(zhàn)的新形勢下召開的一次十分重要的會議。會議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績和經(jīng)驗，研究部署當(dāng)前和今后一個時期的新疆工作，明確提出了做好新形勢下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對于推動新疆跨越式發(fā)展和長治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大實惠。

新疆各項事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個個閃亮、政策措施一項項有力。

正像張春賢書記在講話中所說的，通過學(xué)習(xí)“新疆三史”，使我們進(jìn)一步厘清了歷史發(fā)展脈絡(luò)，從史實的角度印證了新疆是偉大祖國不可分割的組成部分，新疆自古以來就是我國

多民族共同生活的家園，在漫長的歷史長河中，各族群眾密切交往、相互依存、休戚與共，新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解到多種宗教并存是新疆宗教歷史的基本特點(diǎn)，多種宗教和諧共存是新疆宗教歷史的主流，同時宗教也必須和其所處的時代以及人文地理環(huán)境相適應(yīng)；通過學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識到新疆分裂與反分裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的，有時甚至是十分激烈的，是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的。我們必須保持清醒的頭腦，嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊“三股勢力”的各種分裂破壞活動，堅持發(fā)展和穩(wěn)定兩手抓、兩手都要硬，堅持“反暴力、講法制、講秩序”，堅定不移地維護(hù)新疆社會政治大局穩(wěn)定。

尤其是實現(xiàn)新疆的跨越式發(fā)展和長治久安，是一項前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和方法。所以，在“現(xiàn)代文化促進(jìn)周”啟動之際，自治區(qū)黨委中心組集中學(xué)習(xí)“新疆三史”，其寓意啟示我們：從新的起點(diǎn)出發(fā)，全疆各族干部群眾必須從“新疆三史”中汲取智慧，從“新疆三史”中獲得動力，進(jìn)一步增強(qiáng)國家認(rèn)同和中華民族的認(rèn)同，把愛黨愛國愛新疆熱情化為實際行動，奏響新疆旋律，樹立新疆理念，創(chuàng)造“新疆效率”，弘揚(yáng)“新疆精神”，以今天的奮斗鑄就未來的光榮，讓新疆走向新的輝煌。

我們生活在新疆的每一個人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。今天的大好形勢來之不易，明天前景廣闊，我們要倍加珍惜，抓住機(jī)遇，團(tuán)結(jié)奮斗，實現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展！

第二篇：“三史”教育心得體會

新疆“三史”學(xué)習(xí)心得體會

新世紀(jì)、新任務(wù)、新要求，我處各族黨員干部團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，為進(jìn)一步地做好各項民族團(tuán)結(jié)的工作，開展了豐富多彩的具有特殊意義的活動，努力開創(chuàng)我鄉(xiāng)、我處民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的新篇章。

一、進(jìn)一步提高民族團(tuán)結(jié)教育水平，創(chuàng)造良好團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的

社會政治環(huán)境

國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，則國富人和，百業(yè)興旺；國家分裂，民族紛爭，則喪權(quán)辱國，人民遭殃。新疆地處祖國西北邊疆，多民族聚居，多種宗教并存，戰(zhàn)略地位十分重要，加強(qiáng)新疆經(jīng)濟(jì)社會的順利發(fā)展，也關(guān)系到整個西北地區(qū)的順利發(fā)展，關(guān)系全國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。我們必須加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族共同繁榮，推動社會的全面進(jìn)步。為了不斷增強(qiáng)黨員群眾的民族團(tuán)結(jié)思想，我處全體黨員同志學(xué)習(xí)安排部署，傳達(dá)了自治區(qū)、學(xué)校有關(guān)文件精神和領(lǐng)導(dǎo)重要講話，學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委宣傳部編寫的民族團(tuán)結(jié)教育的宣傳提綱和報刊上的有關(guān)文章。在黨員群眾中廣泛開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)教育活動，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，深入貫徹“三個代表”重要思想，對各族黨員干部進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義方面的教育，在全民族中牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同世界觀、人生觀、價值觀，深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反對民族分裂主義斗爭，教育各族干部始終站在維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂斗爭的第一線，始終做到旗幟十分鮮明，立場十分堅定。針對實際要求每位干部要學(xué)深學(xué)透，使自己在思想上不斷提高，行動上不斷進(jìn)步，把力量凝聚到為我校全面發(fā)展而齊心協(xié)力，搶抓機(jī)遇，加快發(fā)展上來。一切從實際出發(fā)，進(jìn)一步鞏固我校安定團(tuán)結(jié)的政治村面。

二、按照“三個代表”的要求，大力宣傳“得民心工程”，全心全意為人民群眾謀利益

在民族團(tuán)結(jié)教育月中，我村要求每位黨員干部要按照“三個代表”的要求，努力為各族人民群眾謀利益，進(jìn)一步把民族團(tuán)結(jié)教育與實施“得民心工程”結(jié)合起來，堅持“三個離不開”的思想。我處為 充分發(fā)揮好自己在科研管理和編輯中的積極作用，不斷加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)戰(zhàn)斗力和凝聚力，高度重視課題負(fù)責(zé)人和投稿人的聯(lián)系，提高科研課題和學(xué)報的計量。

三、為了進(jìn)一步豐富黨員群眾的文化生活，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 2012年是我處進(jìn)行提高教學(xué)計量和科研水平的關(guān)鍵時期，我校又是一個多數(shù)民族教職工工作的學(xué)校，為了促進(jìn)保民族間的共同繁榮進(jìn)步，我校緊緊圍繞教職工和學(xué)生為中心，尋找一條適合我校發(fā)展的致富路子，同時，這也加強(qiáng)了各民族之間的團(tuán)結(jié)，建立了平等、團(tuán)結(jié)、友愛的社會主義新型關(guān)系，為各民族的共同繁榮進(jìn)步，打下了堅實的基礎(chǔ)。

國家教育部2012年4月正式向自治區(qū)人民政府發(fā)出《教育部關(guān)于同意在新疆警官高等?？茖W(xué)校基礎(chǔ)上建立新疆警察學(xué)院的通知》，建立新疆警察學(xué)院的目的是為全面實施“穩(wěn)疆興疆、富民固邊”和“科教強(qiáng)警”戰(zhàn)略，適應(yīng)新疆跨越式發(fā)展和長治久安對高層次公安政法專門人才的需求。

四、總結(jié)經(jīng)驗，尋找差距

在過去的工作中，我村一直走地民族團(tuán)結(jié)教育活動的前列，多次被評為鄉(xiāng)“民族團(tuán)結(jié)”的先進(jìn)集體，所取得的這些成績與每一位黨員群眾相互間的友誼、理解與團(tuán)結(jié)分不開的。為了不斷加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，我村不僅加強(qiáng)對黨員群眾民族團(tuán)結(jié)方面的教育，同時認(rèn)真開展關(guān)于新疆穩(wěn)定方面的教育，觀看電教片，樹立先進(jìn)典型，通過召開座談會，慰問“三老”人員來不斷加強(qiáng)民族同志之間的交流與合作。通過對包聯(lián)村的活動，更是拉近了我村黨員群眾與各民族群眾間的關(guān)系，我們一同在田間除草，耕種，施肥，交談，在地頭講黨的方針路線帶來的好處，講科技種田的實惠，講各類科普知識與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。。。這使我們與群眾們更貼近了，這不僅讓我們把黨的溫暖送到了群眾的家中，更讓我們感受到了各族群眾對科技知識的渴望與期盼，進(jìn)一步地激發(fā)了我們?yōu)楦髯迦罕姺?wù)的行動。

在民族團(tuán)結(jié)的各工作中，我村也存在著一定的差距，沒有嚴(yán)格要求每位黨員群眾認(rèn)真學(xué)習(xí)民族語言，這成為制約我村民族團(tuán)結(jié)工作 的一個方面，在今后的民族團(tuán)結(jié)工作中，我村要嚴(yán)格按照制定的民族團(tuán)結(jié)公約，認(rèn)真學(xué)習(xí)民族語言，尊重民族習(xí)俗，學(xué)習(xí)民族文化，對民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人給予表彰學(xué)習(xí)，在全村形成學(xué)習(xí)先進(jìn)，崇尚先進(jìn)的良好風(fēng)氣，為促進(jìn)祖國的繁榮富強(qiáng)而共同努力。

第三篇：新疆“三史”教育心得體會[定稿]

新疆“三史”教育心得體會

新疆“三史”是指：新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。

從公元前60年到公元2008年，從西域都護(hù)府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡??新疆人民在為人民生活奮斗，新疆人民在為國際和平盡力！

漢代新疆廣泛流行漢朝的五銖錢，和田馬錢以及安息銀幣等說明了該地區(qū)蓬勃發(fā)展的商業(yè)水平。明代，西域在東察合臺汗國統(tǒng)治之下。明朝中葉，東察合臺汗國演變?yōu)槿~爾羌汗國。清代是我國統(tǒng)一的多民族國家空前鞏固和發(fā)展的時期。18世紀(jì)中葉，1 清朝先后平定了準(zhǔn)噶爾貴族和大、小和卓的叛亂，統(tǒng)一了新疆，并采取了一系列卓有成效的治理措施，這對于我國西北疆域的最后界定，新疆各主要民族及其分布格局的形成，以及新疆各民族之間、新疆與中原之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系與交流，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點(diǎn)，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強(qiáng)對愛國宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。

新疆雖然特殊的地理位置遠(yuǎn)離祖國內(nèi)地，但黨和政府的陽光雨露卻播灑在天山南北的各個角落，處處充滿歡聲笑語。在黨和政府的關(guān)懷與內(nèi)地各個省份的大力支持下，新疆各族人民熱火朝天地掀起建設(shè)美好家園的熱潮。

建立平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系一直是中國共產(chǎn)黨解決國內(nèi)民族問題的奮斗目標(biāo)，新中國成立以后確立的民族區(qū)域自治制度為這種新型民族關(guān)系的建立打下了堅實的基礎(chǔ)，在世紀(jì)之 2 交，我國政府又作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，包括新疆在內(nèi)的西部民族地區(qū)迎來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展自然會徹底改變新疆落后的社會狀況，新型的各民族之間的關(guān)系也將不斷發(fā)展，但經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要新疆有一個穩(wěn)定的社會環(huán)境，因而堅定不移地與分裂主義勢力進(jìn)行斗爭是新疆面臨的首要問題之一。

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團(tuán)結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有新中國就沒有繁榮昌盛的新疆。我們新疆好地方，也只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，好地方處處才能有好風(fēng)光。學(xué)習(xí)新疆的歷史，我們了解到：遠(yuǎn)在古代，我們新疆曾經(jīng)是民族紛爭的戰(zhàn)場；到了近代，我們新疆又成了統(tǒng)治者流放政治犯的地方；時光進(jìn)入到新世紀(jì)，國內(nèi)外的敵對分子又將分裂的眼光投向新疆。新疆的歷史，可以說是一部分裂與反分裂斗爭的歷史。因此，我們感謝張騫，他架起了新疆與內(nèi)地溝通的橋梁；我們感謝班超，守衛(wèi)了絲綢之路的橋頭堡；我們感謝唐 3 王朝，把新疆的治理進(jìn)一步加強(qiáng)；我們感謝左宗棠，是他力主收復(fù)了新疆。但新疆各族人民，只有在新中國，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才有可能一步步走向富強(qiáng)。

我們生活在新疆的每一個人，都有義務(wù)營造平等和諧團(tuán)結(jié)的民族氛圍，相互尊重，共同發(fā)展，和平共處，維護(hù)穩(wěn)定，用熱情建設(shè)我們共有的家園，用信心守衛(wèi)祖國邊防的鋼鐵長城。

通過對新疆“三史”的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團(tuán)結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團(tuán)結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻(xiàn)！

第四篇：“新疆三史”心得體會

艾古斯中心小學(xué)教師艾科拜爾.阿卜杜熱依木的“新疆三史”心得體會

近日，公司組織了新疆“三史”主題教育學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)中，授課人結(jié)合地區(qū)開展“一反兩講三促”主題活動，圍繞《新疆“三史”教育簡明讀本》、《當(dāng)代伊斯蘭問題》等書籍對新疆歷史，民族發(fā)展和宗教演變歷史，進(jìn)行了準(zhǔn)確、簡明、生動的闡述。

之前，由于學(xué)習(xí)了解不夠，對新疆的歷史和現(xiàn)實也存在種種模糊的認(rèn)識，通過這次學(xué)習(xí)，使我對新疆從史前、兩漢、民國直至新中國成立后的新疆歷史有了更為清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識，深刻理解掌握新疆民族發(fā)展和宗教演變歷史的基本知識的重要性，充分認(rèn)識到新疆是偉大祖國不可分割的一部分，自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)，各民族的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。我們只有正確認(rèn)識新疆歷史，才能進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同感。

“三股勢力”出于分裂祖國的目的，千方百計想要歪曲新疆歷史，因此我們要始終保持對“三股勢力”的嚴(yán)打高壓態(tài)勢，以高度的政治覺悟和立場，進(jìn)一步強(qiáng)化和落實各項工作。同時，要牢固樹立“三個離不開”的重要思想，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，珍惜和諧發(fā)展的社會大好局面。

作為一名黨員和企業(yè)的員工，我們在認(rèn)清工作形勢，理清工作思路，明確工作任務(wù)的同時，也要知道維護(hù)新疆穩(wěn)定是我們義不容辭的職責(zé)，有了穩(wěn)定，才能更好地投入工作，新疆才會有更好的發(fā)展。只有進(jìn)一步認(rèn)識和把握新的歷史條件下民族問題發(fā)展

變化的特點(diǎn)和規(guī)律，才能不斷創(chuàng)新民族工作的思路和方法，才能不斷提高駕馭和解決民族問題的能力。

艾古斯中心小學(xué)教師艾科拜爾.阿卜杜熱依木的學(xué)習(xí)“新疆三史”心得體會

艾古斯中心小學(xué) 2012年7月

第五篇：新疆三史心得體會（定稿）

新疆三史心得體會

——愛，不曾輕易說出口

新疆，一個熟悉而又陌生的地域名詞。雪白的棉花、燦黃的烤肉、甘甜的葡萄、無垠的沙漠，不知從何時起一提到新疆，男女老少都能說上那么幾句。然而，落后的發(fā)展、閉塞的交通、稀缺的淡水、混雜的民族，一切的一切好像又打破了我們的認(rèn)知。這紛繁復(fù)雜之中，使我們對新疆變得模糊，變得陌生。

想了解一座城市、一個地方，不能道聽途說、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地佇立觀望，而要走近她、感受她、理解她。對新疆來說，亦是如此。從今年陽春三月踏上西去的列車第一次進(jìn)疆，真實的感受到了她的遙遠(yuǎn)，看清了她的面孔。如今，有幸參加了伊犁稅校舉辦的新疆“三史”教育課，使我深入的了解了新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史，進(jìn)一步走進(jìn)了她的內(nèi)心深處，看到了她一路走來的歷史風(fēng)塵，傾聽到她真實的渴望。新疆，不再是一個地域名詞。而是一個有血有肉，有靈魂，有追求的奮進(jìn)者！

為什么我的眼里常含有淚水，因為我深愛著這片土地。熱愛這片土地、熱愛新疆，就要懂她、識她、護(hù)她。

懂她，就是要了解新疆的地理人文與歷史革沿。

識她，就是要了解新疆的優(yōu)勢與短板。

護(hù)她，就是要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，祖國統(tǒng)一。

就猶如百萬將士守衛(wèi)著的是祖國的故土邊疆，我們稅務(wù)工作者守衛(wèi)著的是“為國聚財、為民收稅”的財富之疆。作為一名稅務(wù)工作者要時刻牢記自己的使命，盡職盡責(zé)。與此同時，也要將把對新疆的熱愛之情轉(zhuǎn)化為實際行動，踏實認(rèn)真的參加此次初任培訓(xùn)，切切實實打好基本功，爭取早日為稅務(wù)工作貢獻(xiàn)自己的一份力量！