第一篇：dndn文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

文言文教學(xué)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策

文言文教學(xué)的現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：

一是教學(xué)效率較低，教學(xué)方法比較陳舊和僵化；二是部分語(yǔ)文教師沒(méi)有或不愿放手深入文言文教改方面的研究工作，缺乏規(guī)律性的的、系統(tǒng)的文言知識(shí)積累和貯備；三是教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣普遍不高，主體參與性不夠，缺乏學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，用時(shí)多而效果不佳。

文言文教學(xué)中需要解決的問(wèn)題有：

—、教師從頭講到尾，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)；

二、教師觀念缺乏科學(xué)指導(dǎo)，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。針對(duì)以上問(wèn)題，對(duì)策可有：

一、傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教法相結(jié)合。在當(dāng)前改革盛行的時(shí)期，我認(rèn)為教師不要一味地否定過(guò)去的傳統(tǒng)教法，而應(yīng)吸取其教法，并研究現(xiàn)代的文言文教法，兩結(jié)相結(jié)合致力于我們的文言文課堂。實(shí)踐中，努力地對(duì)過(guò)去優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法改善，同時(shí)吸收現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)理論，適時(shí)、智育地運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，改教師串講為主的單一教學(xué)模式，構(gòu)建一種由教師引導(dǎo)、學(xué)生主動(dòng)探究的和諧課堂。

二、更新教學(xué)觀念。文言文是白話之源，它能讓今天的白話增色不少。教師不能把文言文教學(xué)簡(jiǎn)單理解為對(duì)文言字、詞、句做一做解釋，最后簡(jiǎn)單地串講翻譯一下。今天的文言文教學(xué)也不是非要字字落實(shí)，句句清楚，作為老師應(yīng)該相信學(xué)生，給學(xué)生自己一些學(xué)習(xí)和思考的空間，兼顧好考試和教學(xué)的關(guān)系。

三、更新教學(xué)方法。教師串講到底，學(xué)生按教師的結(jié)論死記硬背。教師“包辦”，學(xué)生“包干”，其優(yōu)美典雅的文字往往卻讓我們的課堂陷入尷尬，弄得課堂氣氛死氣沉沉，教師講得唇焦舌躁，學(xué)生學(xué)得搖頭喊叫。因此，教師要吸取科學(xué)的教育教學(xué)理論，大膽嘗試給他們以主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，大膽表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，適時(shí)地設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)著眼于應(yīng)試以外的學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，為學(xué)生提供一些淺顯的課外文言閱讀，給學(xué)生一些文言學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。為了兼顧考試，教師還可以適度輔以行之有效的針對(duì)性練習(xí)。

第二篇：文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策

文言文教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策

桃源縣第九中學(xué) 謝一彰

有人說(shuō)，掌握祖國(guó)的語(yǔ)言好比得到了一把打開(kāi)本國(guó)文化的鑰匙。那么，在中學(xué)教學(xué)文言文，就好像在學(xué)生面前打開(kāi)了一扇窗戶、鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千年前的大師直接對(duì)話，了解并深刻地認(rèn)識(shí)我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。在2002年10月經(jīng)教育部中小學(xué)教材審查委員會(huì)審查通過(guò)“全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）”語(yǔ)文教材中(目前我所用的教材)，文言文單元一共16個(gè)單元，占總數(shù)的47.1%，且不說(shuō)老師們教授這16個(gè)單元付出了多少勞動(dòng)，花了多少心血。單說(shuō)本人在高三復(fù)習(xí)時(shí)，針對(duì)學(xué)生文言文閱讀能力不盡人意的情況，就課本中的十個(gè)文言文單元進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月的時(shí)間復(fù)習(xí)。以單元為單位，抓每篇文言文的知識(shí)要點(diǎn)。同時(shí)積累關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞的常見(jiàn)意義和用法，并每單元進(jìn)行一次檢測(cè)，再?gòu)恼n內(nèi)輻射到課外?？墒钱?dāng)用課內(nèi)的實(shí)虛詞及句式用法等知識(shí)呼應(yīng)貫通課外文言語(yǔ)段時(shí)，學(xué)生卻不會(huì)用已掌握的課內(nèi)文言知識(shí)去解決課外文言語(yǔ)段碰到的問(wèn)題。我困惑。這必須反思：是不是學(xué)生對(duì)所復(fù)習(xí)的知識(shí)只是一知半解？在我看來(lái)，高三階段復(fù)習(xí)任務(wù)繁重，用一個(gè)多月的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文，算是一種奢侈，可學(xué)生是不是認(rèn)為復(fù)習(xí)時(shí)間太倉(cāng)促，在走過(guò)場(chǎng)？于是我調(diào)查所教班級(jí)的學(xué)生，得出的結(jié)論是：如果建立在對(duì)課文熟悉的基礎(chǔ)上按照上述方法進(jìn)行一個(gè)多月的時(shí)間復(fù)習(xí)，那效果肯定會(huì)不錯(cuò)。關(guān)鍵是有70%左右的學(xué)生在復(fù)習(xí)前對(duì)以前所學(xué)的文言文，腦中一片混亂，有的學(xué)生連文章作者是誰(shuí)，哪個(gè)朝代的人，都是在近期復(fù)習(xí)是才知一鱗半爪，更談不上對(duì)整篇課文內(nèi)容的理解。即使有平時(shí)的背誦，但也就成了“小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？這肯定與我們的教學(xué)思想及教法有關(guān)系。

一、教學(xué)內(nèi)容貪多求全

這是文言文教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)定位問(wèn)題，恰恰又是語(yǔ)文教學(xué)中常常被忽視的問(wèn)題。新大綱規(guī)定：“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞120個(gè)、文言虛詞15個(gè)和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”?？墒俏覀儫o(wú)論哪個(gè)年級(jí)，無(wú)論是什么篇目，無(wú)論什么教學(xué)對(duì)象，教學(xué)時(shí)必然按照時(shí)代背景、作者介紹、逐字逐句串講、理清結(jié)構(gòu)、領(lǐng)會(huì)主旨、分析寫作特色等模式進(jìn)行教學(xué)。顯然這沒(méi)強(qiáng)化《大綱》的要求，沒(méi)弄清楚文言文與現(xiàn)代文教學(xué)本質(zhì)上的不同點(diǎn)?，F(xiàn)在中學(xué)生讀文言文感到難，難就難在語(yǔ)言文字和句法上，難在古文化知識(shí)上，而不是難在文言文的篇章結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容上。顯然這樣的全面是基于教師、基于教材，而決不是基于學(xué)生的需要、學(xué)生的發(fā)展。

二、講解分析煩瑣不堪

所謂煩瑣既指講解的內(nèi)容，又指講解的方法。教文言文時(shí)，我們總是擔(dān)心學(xué)生“吃不爛”、“夾生飯”，于是注重串講，灌得很滿，惟恐疏漏，極力奉行“字字落實(shí)，句句串講”的箴言，教法僵化，即便是自讀課文，教師也是小心翼翼扶著走，使學(xué)生日生厭倦之情。方法的煩瑣導(dǎo)致文言文教學(xué)的程式化和模式化。

三、學(xué)生主體意識(shí)失落 文言文教學(xué)在不同的層面上存在著以教師的串講分析或者以串講串問(wèn)的形式代替學(xué)生的思考，代替學(xué)生的自主閱讀、自主探究的現(xiàn)象。漸漸地學(xué)生上文言文養(yǎng)成只要帶著耳朵機(jī)械地聽(tīng)，自覺(jué)一些的學(xué)生機(jī)械的在書上做筆記。這樣他們課前不會(huì)去預(yù)習(xí)，課后合上課本萬(wàn)事大吉了。心想：反正書上有筆記，考前再看一遍。但考前往往會(huì)因?yàn)楦鞣N原因很難實(shí)現(xiàn)這一想法。于是，一拖再拖，知識(shí)一忘再忘，到了高三復(fù)習(xí)時(shí)，舊內(nèi)容成了新內(nèi)容。

對(duì)策研究

在實(shí)施語(yǔ)文新課標(biāo)的今天，我們應(yīng)以新課標(biāo)的理念來(lái)審視自己的教學(xué)，所以我認(rèn)為今后的文言文教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：

㈠、優(yōu)化文言文教學(xué)的目標(biāo)意識(shí)

教學(xué)過(guò)程的目標(biāo)指向如何直接關(guān)系到教學(xué)效率的高低。高中生學(xué)習(xí)文言文的目的很明確——培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，亦即離開(kāi)老師能獨(dú)立讀懂一般的文言文。所以把教學(xué)的重心從翻譯課文、分析思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)轉(zhuǎn)移到字詞句的學(xué)習(xí)上來(lái)（學(xué)習(xí)字詞句，也是新教材文言文教學(xué)的訓(xùn)練重點(diǎn)）。也許有人認(rèn)為，翻譯課文的過(guò)程不就進(jìn)行了字詞句的學(xué)習(xí)了嗎？其實(shí)不一樣。這里說(shuō)的字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義、用法不同的實(shí)詞，文言虛詞，以及文言句子的特殊形式。如果把教學(xué)的重心放在翻譯課文上，字詞句的學(xué)習(xí)就會(huì)湮沒(méi)在整個(gè)翻譯過(guò)程及譯文中，學(xué)生對(duì)它們的印象就必然不深。學(xué)生沒(méi)有掌握基本的“建筑材料”（詞語(yǔ)）和“建筑方式”（句式），就談不上知識(shí)的遷移。當(dāng)然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。同樣，把教學(xué)的重心放在分析文章的微言大義和寫作的技巧上也大可不必了。從小學(xué)到初中到高中，學(xué)生學(xué)的現(xiàn)代文遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文言文，高中學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀分析文章思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)等方面的能力了，即使還沒(méi)有具備這種能力，完全應(yīng)該通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文來(lái)提高。所以對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生只要掃除了文字障礙，能譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，便完全可以用從現(xiàn)代文里獲取的閱讀分析能力，去領(lǐng)會(huì)文言文的內(nèi)容和寫法技巧。由此可見(jiàn)，把這一教學(xué)內(nèi)容留給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。如對(duì)《促織》的教學(xué)只用兩教時(shí)，不用分析小說(shuō)的思想內(nèi)容及寫法特點(diǎn)，只要結(jié)合課后練習(xí)題有意識(shí)地檢查學(xué)生對(duì)小說(shuō)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)的掌握情況，學(xué)生都能較準(zhǔn)確地指出來(lái)。因?yàn)樽鳛椤袄印?，分析小說(shuō)跌宕起伏的情節(jié)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)白話文《林教頭風(fēng)雪山神廟》等小說(shuō)時(shí)已進(jìn)行過(guò)，如果老師再把《促織》在這方面的寫作成就當(dāng)“例子”講一遍，豈不多余？

當(dāng)然，我強(qiáng)調(diào)教學(xué)中應(yīng)有目標(biāo)，有重心是就文言文教學(xué)的整體來(lái)說(shuō)的，是針對(duì)教學(xué)面面俱到而提出的，但不能絕對(duì)化。比如，就文體來(lái)看，古文里有而現(xiàn)代文里沒(méi)有的，例如賦、駢體文。從修辭的角度看，文言文里有互文，而現(xiàn)代文里沒(méi)有，這些我們還是有必要講。但這種講只能是點(diǎn)撥式地，重點(diǎn)還是讓學(xué)生自己通過(guò)誦讀去體味，去積累。

㈡、重視誦讀與積累教學(xué)

⑴、先談重視誦讀教學(xué)。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是前人的讀書經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。多讀，熟讀，讀中反復(fù)體味，才能讀懂，才能增強(qiáng)文言語(yǔ)感。由于許多篇目需要背誦，所以我們更強(qiáng)化學(xué)生誦讀。誦讀是把躺著的書面文字，用聲音立起來(lái)，所以除了讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀，還要讀得流暢，聲情并茂，一位老師上韓愈的《祭十二郎文》時(shí)簡(jiǎn)要地介紹了作者的家世后，對(duì)課文內(nèi)容未作任何分析講解，就開(kāi)始用她沉靜的語(yǔ)調(diào)動(dòng)情地朗讀課文，學(xué)生們深深地被感染，都不約而同地低下了頭，可見(jiàn)聲情并茂的誦讀，具有巨大的言語(yǔ)感染力，能讓學(xué)生通過(guò)感覺(jué)和心靈在感受課文言語(yǔ)的同時(shí)，發(fā)揮出對(duì)語(yǔ)言的直覺(jué)的感知判斷，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，使學(xué)生不等老師講解，就理解了課文的意思，甚至連文章的主題都能明確地表達(dá)出來(lái)。學(xué)生要達(dá)到如此水平，還需反復(fù)訓(xùn)練，教師可通過(guò)朗讀比賽，設(shè)計(jì)一些選填虛詞的題目讓學(xué)生做等手段促使學(xué)生去讀去揣摩。進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

⑵、再談重視積累教學(xué)。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子。憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練就閱讀和寫作的熟練技能?！保ó?dāng)然，讀文言文已不寫文言文。）對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言課文，作為“例子”的應(yīng)是這篇課文的詞語(yǔ)、句法、文化知識(shí)等。只有一課課學(xué)下來(lái)，積累一定數(shù)量的文言詞和古文化知識(shí)，掌握常用文言句式及詞類活用的特點(diǎn)等，才能為“舉一反三”打下基礎(chǔ)。當(dāng)然，對(duì)這些知識(shí)的積累也不能光靠死記硬背，必須在閱讀體味中積累。而積累的重點(diǎn)應(yīng)放到詞語(yǔ)（實(shí)詞、虛詞、通假字、詞類活用等，特別是實(shí)詞）和古文化知識(shí)上。因?yàn)椤罢Z(yǔ)匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著?！保▍问逑妗墩Z(yǔ)言的演變》）又因?yàn)槲难晕氖欠从彻糯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的，要想讀懂文言文，對(duì)涉及到古代社會(huì)生活的典章制度、禮儀習(xí)俗等方面的文化情況必須了解。而“古今語(yǔ)法的變化不如詞匯的變化那么大。”（呂叔湘《語(yǔ)言的演變》）故句法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同處無(wú)外乎判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前臵句、省略句等，這方面量少容易積累。

如何進(jìn)行積累教學(xué)呢？我認(rèn)為可行的方法是，從高一第一冊(cè)進(jìn)入文言文單元學(xué)習(xí)起，每人準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，用來(lái)整理積累文言詞語(yǔ)，并把它稱作“文言詞語(yǔ)倉(cāng)庫(kù)”，告訴他們?nèi)绾问棺约骸皞}(cāng)庫(kù)”里的東西保存有序，便于查找（規(guī)定都按音序排列）。學(xué)第一篇古文時(shí)老師先做整理積累的示范，讓學(xué)生學(xué)著做，以后便完全放權(quán)給學(xué)生。但有一個(gè)原則，那就是課本后的《常用實(shí)詞表》里規(guī)定的每一課詞語(yǔ)，以及單元短文里整理的那32個(gè)虛詞，人人都必須整理積累。此外，對(duì)每課詞語(yǔ)的整理積累又不能局限于該篇，要回顧翻查從前學(xué)過(guò)的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。整理過(guò)程中，每種意義用法都必須附有準(zhǔn)確的例句。為了使積累教學(xué)落實(shí)到實(shí)處，定期檢查學(xué)生的筆記本，指出不足，肯定成績(jī)，鼓勵(lì)他們繼續(xù)積累。為了高效率的整理積累，還要求學(xué)生互通有無(wú)，只要認(rèn)真扎實(shí)地去積累，勢(shì)必會(huì)為閱讀文言文奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

為了讓學(xué)生嘗到積累詞語(yǔ)的甜頭，還應(yīng)經(jīng)常印一些課外的文言語(yǔ)段去進(jìn)行知識(shí)的遷移，檢查他們是否會(huì)用從課本上學(xué)到的“例子”去解決新問(wèn)題，成功了自然會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的自信心。會(huì)更樂(lè)意積累。

㈢、注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

⑴、憑借“注釋”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文仍是采用“對(duì)照式”的學(xué)習(xí)方法，即邊看原文，邊看注解，邊記憶的方法。如果只考書本上的文言文學(xué)生還可以應(yīng)付，如果考試內(nèi)容由課內(nèi)向課外延伸，學(xué)生就不會(huì)用課內(nèi)的知識(shí)解決課外內(nèi)容。為什么？我認(rèn)為缺乏的是一種思維能力。難怪在強(qiáng)調(diào)能力的高考題面前，他們常常是望洋興嘆?？刹豢梢岳谜n文注釋采取“掩藏法”。首先要求學(xué)生將課文注解遮蓋起來(lái)，然后自讀課文，碰到有注解的，不要急忙“偷看”課本注解，不妨學(xué)一學(xué)求仙學(xué)道之人的苦思冥想，從已有的知識(shí)中去尋找鏈接點(diǎn)。在自讀中，學(xué)生如果領(lǐng)悟錯(cuò)了或者沒(méi)有領(lǐng)悟出來(lái)，也并不意味著前功盡棄，畢竟他們的思維已經(jīng)經(jīng)受了一次磨練。長(zhǎng)此以往，他們的內(nèi)功將潛滋暗長(zhǎng)。學(xué)生不僅能在領(lǐng)悟中掌握知識(shí)，而且能在領(lǐng)悟中發(fā)現(xiàn)注釋上的不妥之處。會(huì)憑借工具書自己去尋找答案。

⑵、憑借“空白”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

張志公先生曾多次指出，教材的注釋說(shuō)明不能太詳盡，應(yīng)留給學(xué)生一定的空間，讓學(xué)生有思考的余地。在這方面，教材的編者可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，凡是學(xué)生能“跳一跳，摘得到”的知識(shí)內(nèi)容，教材一般不注解，留下“空白”。如果我們?cè)谡n堂上，不厭其煩，精嚼細(xì)喂地塞給學(xué)生，結(jié)果教材預(yù)設(shè)的“空白”被老師填補(bǔ)了，編者的目的落空了。其實(shí)我們可以利用這個(gè)“空白”運(yùn)用“猜讀法”，讓學(xué)生根據(jù)上下文的語(yǔ)境，進(jìn)行領(lǐng)悟確認(rèn)。如關(guān)漢卿的《竇娥冤》中：“天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？”該句中的“合”是什么意思呢？學(xué)生可根據(jù)上下文進(jìn)行“猜讀”，應(yīng)解釋為“應(yīng)當(dāng)”比較切合語(yǔ)境。并會(huì)引用白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”中的“合”來(lái)進(jìn)行印證。讓學(xué)生經(jīng)過(guò)從已知到未知的探求，經(jīng)過(guò)了從無(wú)到有的內(nèi)化創(chuàng)造，所學(xué)的知識(shí)也就自然深深地烙在他們的腦海里了。

⑶、憑借課文中“關(guān)鍵語(yǔ)句”培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。文中那些關(guān)鍵語(yǔ)句，必須重點(diǎn)講解并要學(xué)生掌握。例如，有一位教師講“禍患常積于忽微”(《伶官傳序》)一句中的“忽微”一詞時(shí)，做了三件事：一讓學(xué)生查注釋，弄懂“忽微”的意思；二讓學(xué)生找出類似“禍患常積于忽微”一句意思的成語(yǔ)、俗語(yǔ)；三讓學(xué)生舉出生活中 “禍患常積于忽微”的典型實(shí)例。這三件事一做，不僅極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，而且使學(xué)生真正弄懂了“禍患常積于忽微”一句所蘊(yùn)涵的深刻哲理。更重要的是訓(xùn)練了學(xué)生思維能力。如果我們?cè)谙襁@樣的關(guān)鍵地方多下功夫鉆研備課，學(xué)生收獲的還不只是以上這些。(還可為學(xué)生積累寫作素材等)㈣、嘗試讓學(xué)生自主課堂

我們當(dāng)教師的都有這樣一個(gè)體會(huì)：自己講一篇文言文比自己學(xué)一篇文言文的所得要多的多，我們的學(xué)生也是一樣，讓他講一篇文章比他學(xué)一篇文章所學(xué)到知識(shí)要多。因此，可以嘗試著叫學(xué)生來(lái)上課。當(dāng)然，教師不可以完全把課堂交給學(xué)生，對(duì)于一些較難的部分，教師應(yīng)該作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。學(xué)生試講之初，必須做好充分的準(zhǔn)備，根據(jù)學(xué)生的報(bào)名，確定備課組組長(zhǎng)和成員，由備課組長(zhǎng)扮演老師的角色，備課組成員是幫手，而教師則是顧問(wèn)。在備課期間，組員根據(jù)組長(zhǎng)的要求，積極查找資料，了解韓愈生平作品、疏通文字、理解文意，并討論如何設(shè)計(jì)問(wèn)題，如何講解練習(xí)等，教師必須反復(fù)審閱學(xué)生的備課教案，修訂后還要講給教師聽(tīng)，過(guò)關(guān)后才能上講臺(tái)。試講最好一個(gè)片段或一個(gè)段落，參與面也可以廣一點(diǎn)，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都能得到鍛煉的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生沒(méi)講透的地方，教師要加以補(bǔ)充。講者全力以赴，聽(tīng)者精神專注，臺(tái)上臺(tái)下常常展開(kāi)討論，使學(xué)生的思維始終處于積極活躍的狀態(tài)。當(dāng)然，這種嘗試要有個(gè)度。上述的對(duì)策研究是本人在文言文教學(xué)中進(jìn)行反思的結(jié)果。不管采用何種方法進(jìn)行文言文教學(xué)，我的體會(huì)是：教文言文不必急著趕進(jìn)度，讓學(xué)生弄懂弄透一篇文言文，它會(huì)讓學(xué)生終生受用。

第三篇：初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀及其對(duì)策

李榮敏

文言文是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中較為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求學(xué)生能借助工具書閱讀淺易文言文。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。但是當(dāng)今初中文言文教學(xué)卻存“多教多學(xué)”的現(xiàn)象，值得深思。

一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）超課時(shí)分配計(jì)劃

一篇文言文教學(xué)原則上不會(huì)超過(guò)兩課時(shí)，但多數(shù)教師在教文言文時(shí)往往超過(guò)兩課時(shí)，甚至達(dá)到三、四課時(shí)。第一課時(shí)教會(huì)學(xué)生讀，然后讓學(xué)生會(huì)背。一堂課下來(lái)，學(xué)生口干舌燥。第二課時(shí)教學(xué)生逐字逐句翻譯課文，一堂課下來(lái)，學(xué)生累得手腳麻木。第三、四課時(shí)再分析課文，布置作業(yè)。教師、學(xué)生忙得不亦樂(lè)乎，幾節(jié)課下來(lái)，教師和學(xué)生都身心疲憊，苦不堪言。雖有效果，但不高效。

（二）教師為主角，學(xué)生為配角

在課堂上，教師講得多，學(xué)生講得少；教師思考得多，學(xué)生動(dòng)腦少。教師收獲得多，學(xué)生也收獲了，但卻是機(jī)械性記憶。教師儼然成了主角，學(xué)生僅僅擔(dān)當(dāng)配角罷了。學(xué)生仍是被動(dòng)接受知識(shí)，課堂教學(xué)仍屬于接受性教學(xué)，學(xué)生在課堂上很少有自我表演的空間。教師灌輸了多少內(nèi)容，學(xué)生就接受多少內(nèi)容。

（三）學(xué)后不會(huì)用

學(xué)習(xí)文言文最終是要會(huì)閱讀課外文言文。但絕大多數(shù)學(xué)生在做課外文言文閱讀時(shí)，顯得不知所措。讀不懂文本，做題亂寫。久而久之，就會(huì)出現(xiàn)望“文言文”而生畏的現(xiàn)象。

二、初中文言文教學(xué)的策略

要想解決以上文言文教學(xué)中出現(xiàn)的種種弊端，提升學(xué)生的文言文素養(yǎng)。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)在有限的課堂時(shí)間里，充分展開(kāi)多重對(duì)話，探求靈活有效的文言文教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生文言文閱讀能力的提升。筆者就展開(kāi)多重對(duì)話，搞好文言文教學(xué)，提一些淺顯的看法。

（一）做好教師與文本的對(duì)話

著名語(yǔ)文教育家于漪老師說(shuō)過(guò)，要充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，教師一定要心中有書，教材要爛熟于心，也就是說(shuō)教材要熟悉到如出我心，如出我口。于老師的話道出了教師研讀文本對(duì)上好語(yǔ)文課的重要性。教師要深入文本，探究每一個(gè)詞語(yǔ)、句子、段落乃至作品的內(nèi)涵，探究寫作的目的，與文本和作者展開(kāi)深入對(duì)話。還應(yīng)對(duì)與文本有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行廣泛的更深的研讀。課文后的注釋，學(xué)生能看懂的知識(shí)不教；《教參》上現(xiàn)成的結(jié)論、脫離文本的內(nèi)容不教；教師自己都搞不懂的知識(shí)也不要教；詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容。

（二）做好學(xué)生與文本的對(duì)話

1.學(xué)生主動(dòng)閱讀文本。古人云“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀書是語(yǔ)文課最基本的形式和主要的載體?，F(xiàn)行課本都有課下注釋，讓學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中，借助注釋糾正讀音，知曉詞義；讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中體會(huì)作者的寫作目的，理清文章的寫作思路；能整體感知文意。2.學(xué)生質(zhì)疑文體。古人云： “ 學(xué)起于思，思源于疑?！睂W(xué)生通過(guò)誦讀，可以發(fā)現(xiàn)不懂的字、詞、句的意義。通過(guò)細(xì)讀，可以對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論提出質(zhì)疑。例如《陋室銘》中有這樣句話：“斯是陋室，惟吾德馨?！闭n文對(duì)“斯”的注解是：“這?！庇袑W(xué)生通過(guò)閱讀提出質(zhì)疑：上下兩句文不相屬，跟上文接不上，不能解釋為“這”，應(yīng)當(dāng)解釋為“則”。又如《傷仲永》一文作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是沒(méi)有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育。針對(duì)此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，去發(fā)表自己的看法。

（三）做好學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話

1.小組合作式。當(dāng)學(xué)生找到自己的疑難之處時(shí)，可由他前后左右的同學(xué)幫忙解決。2.小組辯論式。圍繞一個(gè)內(nèi)涵豐富的問(wèn)題，讓學(xué)生依據(jù)自己的思路自由地發(fā)表見(jiàn)解，熱烈爭(zhēng)辯。如教授《桃花源記》時(shí)，對(duì)于漁人重訪桃花源為什么“不復(fù)得路”這個(gè)問(wèn)題，許多同學(xué)都有不同的見(jiàn)解。通過(guò)爭(zhēng)辯，可以深化主題，明了作者對(duì)美好社會(huì)的追求。許多問(wèn)題也是越辯越明，越辯越有新的收獲。

（四）做好教師與學(xué)生的對(duì)話1.教師是釋疑者。當(dāng)學(xué)生通過(guò)討論探究仍有不解之處時(shí)，教師要及時(shí)釋疑，特別是一些文言虛詞、詞語(yǔ)的特殊用法，教師要及時(shí)給學(xué)生講解。比如，“之、而”等虛詞的用法，詞類活用現(xiàn)象等。2.教師是啟發(fā)者、引導(dǎo)者。當(dāng)學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，教師要及時(shí)地予以反饋，或肯定、或猜疑，在與學(xué)生的交流中給學(xué)生以正確的引導(dǎo)。比如初讀《桃花源記》，這篇課文是按什么順序來(lái)記敘的？可以用———桃花源———桃花源，———桃花源的格式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生去完成。又如《陋室銘》一文作者寫道“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這句話有什么言外之意？教師可以先問(wèn)學(xué)生：作者是否不喜歡“聽(tīng)音樂(lè)”？“調(diào)素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別？由此逐步引導(dǎo)到作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判態(tài)度上來(lái)。

總之，搞好多種對(duì)話是文言文教學(xué)過(guò)程中的法寶。在文言文教學(xué)中，教師要使用好這個(gè)法寶，充分指導(dǎo)學(xué)生在快樂(lè)活潑的文言學(xué)習(xí)和積累中，不斷提升語(yǔ)言能力和素養(yǎng)。學(xué)好文言文，用好文言文。

第四篇：談初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀與策略

教學(xué)論文

初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)策略

科目：語(yǔ)文 單位： 姓名：

初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)策略

摘 要：初中階段，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力的重要意義，勿庸置疑。然而文言文教學(xué)卻不盡如人意,.作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，仍有“新鞋走老路”之嫌。新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：語(yǔ)文課程“應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。為改變初中文言文教學(xué)中存在的現(xiàn)狀，提高文言文教學(xué)的實(shí)際效果，本文力圖以主體參與思想，從理論和實(shí)踐的角度，論述學(xué)生主體參與文言文教學(xué)的重要意義，提出文言文教學(xué)中需把握的四個(gè)策略,指點(diǎn)如何與文本對(duì)話的門徑，幫助克服在對(duì)話中遇到的困難，以激發(fā)學(xué)生與文本對(duì)話的興趣，從而使學(xué)生真正感受到古代優(yōu)秀文化的美，并繼承中華民族的傳統(tǒng)道德，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞: 文言文教學(xué) 實(shí)施策略

據(jù)《南京晨報(bào)》報(bào)道，現(xiàn)在很多中學(xué)生讀不懂古文、不愿看傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，缺乏讀寫技能、不懂中外傳統(tǒng)文化和基本文史知識(shí)、缺乏人文素質(zhì)的“傳統(tǒng)文盲”并不少見(jiàn)。隨著新一輪課改的全面推進(jìn)，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)正逐步改變“少、慢、差、費(fèi)”的低效局面，呈現(xiàn)出勃勃的生機(jī)。但是，文言文教學(xué)作為閱讀教學(xué)改革的“瓶頸”，仍有“穿新鞋走老路”之嫌。許多教師雖然更新了教育理念，在不知不覺(jué)中卻仍使學(xué)生沒(méi)有朗讀、自行領(lǐng)悟和思考的時(shí)間，使本應(yīng)充滿詩(shī)意與活力的文言文教學(xué)變成了一潭死水。文言文教學(xué)成了目前語(yǔ)文教師最不愿深究、也難以探究的領(lǐng)域，公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，很少有教師愿意選擇文

二、在教學(xué)方法上，實(shí)施“授漁”策略。

文言文與現(xiàn)代文不同，對(duì)于現(xiàn)代文，學(xué)生易于通過(guò)文字直尋主題。文言文則不然，不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，就無(wú)法真正理解文意，更無(wú)法與作者的意趣共鳴。因此，文言文教學(xué)，教師“講”些什么，怎么“講”，很值得一提。

首先，教師的“講”不能貪多求全。教師要“講”的重點(diǎn)是常用詞法（包括古今異義、一詞多義和詞類活用等）、特殊句式（包括判斷句、省略句、倒裝句、被動(dòng)句等）和古代文化常識(shí)三個(gè)方面，而不是從頭到尾，一講到底。就某篇文章而言，教師要“講”的三個(gè)方面，也應(yīng)有所側(cè)重、有所選擇，做到因文施教。這樣也許會(huì)有人擔(dān)心教師沒(méi)講到的學(xué)生會(huì)不會(huì)理解。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)的講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能夠達(dá)到的。即使開(kāi)始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會(huì)越來(lái)越多。

其次，教師的“講”要講究方法。“授”學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“漁”。直述規(guī)律時(shí)，如古漢語(yǔ)中的詞類活用現(xiàn)象和賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句、判斷句等句式特點(diǎn)必須教會(huì)教透；可比較差異，包括古今詞義的不同，語(yǔ)法的差異、詞性的變化以及古代文化的差異，讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語(yǔ)該怎么說(shuō)”就行了；可歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化和系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力。

第三，學(xué)會(huì)摘錄?！安粍?dòng)筆墨不看書”，課標(biāo)要求學(xué)生“用摘錄或制作卡片等方法積累閱讀材料”。學(xué)習(xí)文言文，摘錄尤其重要，可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語(yǔ)、警句、詩(shī)詞曲中的名句。在粗知大意基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀，并逐步加深理解，這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的重要途徑。

三、在教學(xué)手段上，實(shí)施“誦讀”策略。

“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，意思是說(shuō)反復(fù)朗讀能領(lǐng)會(huì)文章的旨意。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。因?yàn)槲难晕谋痊F(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，今天雖然我們并不提倡“吟唱”，但“書讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語(yǔ)氣感情，誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能力等方面的確大有裨益。尤其是有些難句、長(zhǎng)句一時(shí)領(lǐng)會(huì)不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會(huì)逐步弄清其義。對(duì)學(xué)生的誦讀要進(jìn)行科學(xué)的、有針對(duì)性的指導(dǎo)，需要避免毫無(wú)目的機(jī)械重復(fù)的讀，根據(jù)作品的特定要求，給學(xué)生以朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速等方面的指點(diǎn)；每次的讀要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀，還是讀出語(yǔ)氣、讀出語(yǔ)勢(shì)；是在讀中粗知大意、掌握思路，還是在讀中體味情感、感悟意境；這些要求都要具體給學(xué)生以明確的導(dǎo)向。講后的誦讀會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，才是真正的“理解的朗讀”，才是朗讀目的之所在。誦讀需與會(huì)意密切結(jié)合，以求借助誦讀，在更深層次上理解文意，如

代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中可作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”；“前人之述備矣”的“備”和“關(guān)懷備至”的“備”、“素悍勇而輕齊”中的“素”和“素不相識(shí)”的“素”等等。當(dāng)然，也可以將文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

五、在知識(shí)積累上，應(yīng)重視“課外閱讀”策略

“教是為了不教”，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的要求是一致的，所以文言文教學(xué)的最終目的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。“立足課內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計(jì)多變的教學(xué)形式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動(dòng)學(xué)懂大綱要求的文言知識(shí)，還能遷移所學(xué)知識(shí)，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多的文言文來(lái)練習(xí)是不夠的。所以教師一方面應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必需選擇一些與課文有關(guān)的、難易適度的課外文言文來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)，從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求七—九年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文80篇（段），附錄中推薦了50篇（段）優(yōu)秀詩(shī)文，其余部分有待教材編者和教師補(bǔ)充推薦。因此，僅靠教材中的幾十篇文言文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的。教師要有計(jì)劃地找一些符合學(xué)生閱讀心理的、與課文深淺程度相當(dāng)?shù)?、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料讓學(xué)生閱讀，使學(xué)生

第五篇：如何教學(xué)文言文

如何上好古文

古文怎么上，當(dāng)上到古文，我們語(yǔ)文老師就顯得慌了神。主要原因就是古文學(xué)生不懂，許多字古音古義讓學(xué)生難以讀懂，還要翻譯，按照教材釋義所用的課時(shí)，根本就無(wú)法完成教學(xué)進(jìn)度，以致于上完了課，學(xué)生似懂非懂，云里霧里。本人結(jié)合自己的教學(xué)方法，現(xiàn)把教學(xué)文言文的拙想歸納如下：

一、掃除障礙

接觸古文，學(xué)生首先得讀準(zhǔn)字詞，所以老師要帶讀，畫出字詞。一是生字詞，二是通假字，三是異讀字音，四是重點(diǎn)字詞。畫出來(lái)后，要讓學(xué)生花時(shí)間去背住，像背英語(yǔ)單詞一樣，牢牢記住這些字詞，花費(fèi)時(shí)間一個(gè)單元至少兩課時(shí)，共4課時(shí)積累時(shí)間。這強(qiáng)有力的古文字詞積累，無(wú)疑對(duì)后面的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在后面的課時(shí)學(xué)習(xí)中，還要進(jìn)行聽(tīng)寫，加深理解。

二、口頭翻譯

字詞解決后，教學(xué)轉(zhuǎn)向于翻譯。翻譯分成兩種形式，書面翻譯和口頭翻譯，這兩種形式都要做到。首先讓學(xué)生參閱課外輔導(dǎo)書，書面作業(yè)完成翻譯，為口頭翻譯奠定基礎(chǔ)。同時(shí)要求學(xué)生用一張紙，把課文翻譯出來(lái)，夾貼在書中課文處。反對(duì)有些同學(xué)把翻譯抄在課文中，整篇課文迷迷麻麻，如同螞蟻排衙，一塌糊涂。然后就是口頭翻譯，要讓學(xué)生自己借助于作業(yè)，能對(duì)照古文翻譯。這個(gè)口頭翻譯是個(gè)死命令，要想用一切辦法，讓學(xué)生做到，只有做到口頭翻譯，才能在以后的學(xué)習(xí)中得心應(yīng)手的開(kāi)展一切教學(xué)活動(dòng)。在翻譯中，要指出重點(diǎn)字詞的解釋，注意同一篇文章中一詞多義的現(xiàn)象，帶領(lǐng)學(xué)生辨析字詞解釋、通假字解釋、重點(diǎn)文段翻譯等，旨在加強(qiáng)學(xué)生記憶，加深印象。

三、課堂先測(cè)

上古文了，前面的“掃除障礙”和“口頭翻譯”算是預(yù)習(xí)課文。而這個(gè)預(yù)習(xí)卻是古文學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。而在上課時(shí)，注意先測(cè)。先測(cè)即對(duì)通假字、重點(diǎn)字詞、古今義、重點(diǎn)句的解釋。即重點(diǎn)字詞要點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

四、順應(yīng)記敘文、說(shuō)明文、議論文的學(xué)習(xí)法講解課文

有了前面三環(huán)節(jié)的教學(xué)基礎(chǔ)保障，這時(shí)講解分析的不外乎就是看這篇文言文屬于什么文體，記敘文、說(shuō)明文、議論文等，是什么文體就按什么文體教學(xué)。作者簡(jiǎn)介、文章背景、寫作目的、寫作方法、名句釋疑等方面的知識(shí)了。這時(shí)一課時(shí)基本上就可以解決了。

五、熟讀與背誦

古文教學(xué)，熟讀成誦是最后教學(xué)的死命令。講到背誦，許多學(xué)生提起就怕，尤其是學(xué)困生，那么老師則可以根據(jù)學(xué)生掌握層次，讓學(xué)生熟讀。熟讀得好，其時(shí)不用背也是可以的。熟讀與背誦，可以開(kāi)展小組競(jìng)比活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的斗志。也可以由老師范讀，讀得又快又準(zhǔn)，讓學(xué)生佩服得掌聲雷鳴。學(xué)生有個(gè)示范，追求閱讀的最佳效果。教學(xué)中，最后把重點(diǎn)段落熟讀與背誦要進(jìn)行考查，讓學(xué)生對(duì)課文作最后的記憶。

縱觀文言文教學(xué)，其基礎(chǔ)重點(diǎn)難點(diǎn)全在“翻譯”環(huán)節(jié)上，成敗均于翻譯。如何加強(qiáng)翻譯，還值得我們?nèi)ヌ接懪c嘗試。

2014-10-30