第一篇：新文化運動教學(xué)反思 李松竹

《新文化運動》教學(xué)反思

李松竹

新文化運動是中國近代化探索的重要一環(huán)，相比于洋務(wù)運動器物變革，戊戌變法、辛亥革命的政治制度變革而言，新文化運動是一場思想方面的大變革。器物方面的變革可以通過近代企業(yè)的建設(shè)來引導(dǎo)學(xué)生理解；政治制度方面的變革則可以通過政府法令來認(rèn)識，而思想方面的變革，看不見，摸不著，學(xué)生理解起來有一定的難度?；谶@一現(xiàn)實，我廣泛地收集了相關(guān)的史料，意圖通過史料的剖析，幫助學(xué)生突破本課的重難點，順利實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)。下面，就我本次《新文化運動》公開課，談一談幾點感受。

成功之處

1、相關(guān)問題的點撥比較恰當(dāng)。在《新文化運動》的教學(xué)中，我主要使用了材料教學(xué)的方式來突破重難點。選取的材料，注重典型性與趣味性，即說明了問題，又通過生動有趣的材料激發(fā)了學(xué)生積極性。

2、注重學(xué)生的主體性。教學(xué)中，對于基礎(chǔ)性的知識，我放手由學(xué)生歸納總結(jié)。對于難點，或者給予學(xué)生思考的思路，或者給予相關(guān)的史料，在此基礎(chǔ)上再適時的引導(dǎo)，盡量由學(xué)生通過自己的思考來得出相關(guān)結(jié)論。

3、注重知識內(nèi)在的聯(lián)系。新文化運動與洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命共同夠成中國近代化的歷程，在某種程度上說新文化運動是“辛亥革命”在思想文化領(lǐng)域的繼續(xù)，因此本課的教學(xué)需要聯(lián)系本單元中另外三課，通過前后的聯(lián)系，讓學(xué)生更為深刻的認(rèn)識新文化運動的原因，同時對于中國近代化的歷程有一個宏觀的把握，初步認(rèn)識到中國的近代化經(jīng)歷了一個由淺入深的過程。在授課中，我關(guān)照了本課與《洋務(wù)運動》、《戊戌變法》、《辛亥革命》的聯(lián)系，通過比較近代化不同階段中國人向西方所學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助學(xué)生全面的認(rèn)識中國近代化的歷程。

待改進的方面

1、學(xué)法指導(dǎo)欠缺。歷史教材知識點繁雜，這要求學(xué)生在課堂上要適時的對于知識點進行勾劃，并做好眉批，以方便復(fù)習(xí)。但在本課教學(xué)中，我沒有很好的關(guān)注到這一點，這給學(xué)生知識點的落實留下了隱患，在今后的教學(xué)中要提示學(xué)生做好眉批，必要的時候還應(yīng)告訴學(xué)生知識點的位置，以使學(xué)困生能跟上授課進度。

2、復(fù)習(xí)不夠充分。課堂上，我留給了學(xué)生十分鐘的時間去鞏固本課所學(xué)，并告知學(xué)生需要重點鞏固的知識點。但僅僅做到這一步還不夠，最好還應(yīng)在臨下課時，師生一起來理清重要的知識點，這樣能夠起到一定的檢測效果，使教師更好的把握學(xué)生學(xué)習(xí)的情況。

3、情感態(tài)度價值觀的教育非常不足?！缎挛幕\動》這一課是對學(xué)生進行民主、科學(xué)思想、真理精神教育的極好的素材，但在授課中，我對于情感態(tài)度價值觀少有關(guān)照，僅僅只是在強調(diào)能力的培養(yǎng)與知識的習(xí)得，這樣的歷史教學(xué)顯然是不健全的，在今后的授課中，應(yīng)采取適當(dāng)?shù)牟牧?，精心的?chuàng)設(shè)情境、設(shè)置問題，以有效的升華學(xué)生的情感。

第二篇：李言新文化運動教學(xué)設(shè)計

古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

《中國歷史》八年級上冊 第二單元：近代化的探索

第9課：《新文化運動》教學(xué)設(shè)計

河源鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校初中部

李 言

古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

《中國歷史》八年級上冊 第二單元：近代化的探索

9課：《新文化運動》教學(xué)設(shè)計

設(shè)計理念: 課程改革給歷史教學(xué)帶來了新的氣象，構(gòu)建生活化的課堂成為歷史新課程改革的要求之一。歷史新課程要求教師加強書本知識與學(xué)生生活世界的相互聯(lián)系。本著構(gòu)建生活化的歷史課堂，開放歷史教學(xué)，讓生活走進歷史教學(xué)，將“死”的歷史教“活”，同時歷史教育回歸生活、服務(wù)于生活這一教學(xué)理念,所以這節(jié)課我注重了人文關(guān)懷、文史結(jié)合，特別強調(diào)了情感、態(tài)度、價值觀教育。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識與能力：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運動興起的歷史背景、興起的標(biāo)志及代表人物、掌握新文化運動的主要內(nèi)容與意義，培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納和思辯歷史問題的能力。

2、過程與方法：以教材為基礎(chǔ)，以課件為依托，通過創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力、分析和解決問題的能力和知識遷移能力，引導(dǎo)學(xué)生在感悟歷史的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)并理解知識。

3、情感態(tài)度與價值觀 ：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識和學(xué)習(xí)新文化運動代表人物身上勇于探索精神和熱情洋溢的愛國情操；用辯證的眼光來認(rèn)識新文化運動對傳統(tǒng)文化的批判，用贊賞的態(tài)度來認(rèn)識新文化運動在解放思想方面的傳承和發(fā)展價值。

二、教學(xué)重點、難點：

教學(xué)重點：新文化運動的主要內(nèi)容及其意義。教學(xué)難點：新文化運動為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。

三、教學(xué)方法：

教法：情景教學(xué)法、史料研讀法 學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作交流探究

四、教學(xué)時間：1課時

五、教學(xué)過程：

整個教學(xué)過程的設(shè)計，主要圍繞三個步驟：了解，理解，見解，把教材內(nèi)容按照新文化運動的背景、興起、內(nèi)容、評價四部分來進行學(xué)習(xí)探究。

（一）新課導(dǎo)入: 通過音樂，歷史事件圖片，加上語言渲染，創(chuàng)設(shè)情境：一段激情燃燒的歲月，一群激情洋溢的人們，以振興中華為己任，以民主科學(xué)為旗幟，譜寫了時代風(fēng)云的旋律，唱響了解放思想的戰(zhàn)歌，將國魂重鑄——新文化運動，讓學(xué)生對本課有初步了解。

【設(shè)計意圖：“情境是學(xué)生主動建構(gòu)知識的起點”,通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，突出課文主題，為接下來的教學(xué)營造氛圍，做好鋪墊。】 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

（二）新課學(xué)習(xí)：

1、引導(dǎo)討論，分析新文化運動的背景

教師：展示袁世凱尊孔復(fù)古的圖片和文字資料，再現(xiàn)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生回答以下問題 ⑴ 新聞報道了袁世凱哪些卑劣行徑？

⑵ 袁世凱的目的是什么？ 他以什么作為其達到這一目的的思想工具？ ⑶ 袁世凱的這種倒行逆施的行為有沒有人附和呢？帝國主義對此是什么態(tài)度？ ⑷ 知識階層的先進分子對袁世凱的這種行為持什么態(tài)度？

學(xué)生：自學(xué)后發(fā)言交流，在教師的啟發(fā)點撥下，歸納出新文化運動的背景。⑴ 袁世凱欲復(fù)辟，恢復(fù)帝制,在思想領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流。

⑵ 中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識階層 尤其是青年學(xué)生的歡迎。⑶ 新舊思潮發(fā)生沖突。

【設(shè)計意圖：這一環(huán)節(jié)設(shè)計的依據(jù)是，建構(gòu)主義“知識是由認(rèn)知主體主動構(gòu)建的” 理論。情境創(chuàng)設(shè)加上問題設(shè)計，促使學(xué)生對信息進行合理的解讀，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的歷史事實：尊孔復(fù)古逆流與民主共和觀念起沖突，初步感知開展新文化運動的必要性，順利地進入教學(xué)過程的第二個環(huán)節(jié)：新文化運動的興起】

2、自主學(xué)習(xí)，了解新文化運動的概況

教師：請同學(xué)們自己從課文中找出需要掌握的幾個基本知識點：新文化運動興起的標(biāo)志、代表人物、旗幟、主要陣地。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)后得出：

⑴興起的標(biāo)志：1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》 ⑵代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適

⑶前期指導(dǎo)思想：民主和科學(xué)。（民主（democracy）指資產(chǎn)階級的民主政治?？茖W(xué)（science）主要指自然科學(xué)，也包括從西方傳入的某些社會科學(xué)理論）

⑷主要陣地：《新青年》。（《新青年》編輯部遷到北京，并以其為中心形成以李大釗、陳獨秀、胡適、魯迅為代表的新文化運動陣營。）

教師：拓展新文化的活動基地--北京大學(xué)和蔡元培的辦學(xué)方針。蔡元陪任北大校長以后，在教育思想上采取“兼容并包”的方針，鼓勵新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地（展示油畫《寬容》）

【設(shè)計意圖：因為準(zhǔn)確地掌握歷史概念是認(rèn)識歷史的重要方面。而此部分知識較簡單，所以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師適當(dāng)?shù)剡M行講解補充，這樣的設(shè)計培養(yǎng)學(xué)生多角度看問題的思維習(xí)慣，互相的交流補充使學(xué)生們體驗著學(xué)習(xí)歷史知識的樂趣?！?/p>

3、合作探究，理解新文化運動的內(nèi)容 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

* 新文化運動的內(nèi)容前期沿著兩條線展開，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行。

⑴ 提倡民主，反對獨裁專制。

教師：多媒體展示 “辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)”提問出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是什么？ 學(xué)生：封建專制思想根深蒂固。

教師：展示資料提問“以陳獨秀為首的先進知識分子對上述現(xiàn)象的解決方法是什么？” 學(xué)生：提倡民主。

⑵ 提倡科學(xué)，反對迷信盲從。

教師：多媒體展示魯迅的《藥》描述的人血饅頭片段。提問人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒有去想過“流血的是誰”這些問題說明了什么？

學(xué)生：說明當(dāng)時的人們愚昧、迷信，不關(guān)心國家大事。

教師：展示陳獨秀《敬告青年》片段，提問對上述現(xiàn)象的解決方法是什么？ 學(xué)生：提倡科學(xué)。

⑶ 提倡新道德，反對舊道德。

教師：多媒體展示“唐氏自殺殉夫成就烈女稱號”資料，提問唐氏為了“烈女”的稱號自殺的最根本原因是什么？

學(xué)生：舊道德束縛人們的思想。

教師：展示打倒孔家店漫畫，引導(dǎo)學(xué)生合作探究：新文化陣營為什么反對儒家的傳統(tǒng)道德？這個口號是否適用于今天？你認(rèn)為該如何對待傳統(tǒng)文化？

學(xué)生：儒家思想是是封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，不適用今天，對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”。

⑷ 提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

教師：多媒體展示“古文：羿裔熠，邑彝，義醫(yī)，藝詣”和古文的白話文翻譯，提問哪一個更加通俗易懂？展示材料輕松一笑：秀才因為“征婚啟事”沒有標(biāo)點符號鬧的笑話。

學(xué)生：白話文更加通俗易懂，舊文學(xué)存在的問題。

教師：文學(xué)革命開始的標(biāo)志：《新青年》發(fā)表的胡適的《文學(xué)改良芻議》，魯迅《狂人日記》 批判吃人的封建禮教，是白話小說的典范之作。

*新文化運動的發(fā)展（后期）：馬克思主義的傳播。

教師：誰最早在中國宣傳馬克思主義？怎樣宣傳的？展示資料提問馬克思主義的傳播在中國有什么影響？

學(xué)生：李大釗；《布爾什維主義的勝利》、《庶民的勝利》、創(chuàng)辦雜志《每周評論》 ；中國的先進分子用馬克思主義為精神武器，教育和組織人民，將革命推進到一個新時期。【設(shè)計意圖：這是本課教學(xué)的重點環(huán)節(jié)，重在落實，通過情景設(shè)置引導(dǎo)，資料分析、問題 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國在思想的匯合中揚棄！

設(shè)置的方式將學(xué)習(xí)的任務(wù)交給學(xué)生討論完成，使學(xué)生初步掌握歷史學(xué)習(xí)的方法——論從史出，培養(yǎng)學(xué)生由抽象到具體，歸納演繹的能力，從而使歷史知識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，形成學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)，實現(xiàn)了歷史課學(xué)習(xí)的常態(tài)化，從而更好地體現(xiàn)和落實新課改精神?！?/p>

4、積極合作，對新文化運動進行分析評價 ⑴性質(zhì)：是一次空前的思想大解放運動。

教師：引導(dǎo)學(xué)生“議一議：新文化運動前期和后期宣傳的思想有什么變化？新文化運動代表人物的階級屬性在運動的前后期有什么變化？”

學(xué)生：新文化運動前期主要宣傳西方的民主、平等、自由、博愛等資產(chǎn)階級民主思想； 后期開始宣傳馬克思主義。階級屬性變化：由先進的資產(chǎn)階級知識分子轉(zhuǎn)換為具有馬克思主義思想的無產(chǎn)階級知識分子。

教師：引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)得出新文化運動的性質(zhì)。（2）新文化運動的意義和局限性。

教師：根據(jù)前面對本課的分析進行啟發(fā)教學(xué)。（3）情感升華：播放歌曲《最美的歌獻給你》。

教師：聽歌曲思考，面對國家倒退，先進人物能夠挺身而出發(fā)起新文化運動，你有什么感悟？

學(xué)生：勇于探索、勇于創(chuàng)新、奉獻、愛國愛民、追求真理、努力學(xué)習(xí)等。

【設(shè)計意圖：這樣的設(shè)計是依據(jù)《課標(biāo)解讀》中“教師需要挖掘歷史中的精神財富使其成為有效的教育資源?！蓖晟茪v史知識，讓學(xué)生對新文化運動有一個整體的、鮮活的認(rèn)知，在師生合作討論過程中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，加強學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩們探索精神，愛國情感，向偉人致敬，進行情感升華教育，延伸課堂教學(xué)！】

（三）新課歸納小結(jié)

教師：請同學(xué)談一談本課的收獲？ 學(xué)生：談收獲，閱讀本課知識點順口溜。

教師：總結(jié)強調(diào)新文化運動用資產(chǎn)階級的新思想、新文化刷新了國民的觀念，重鑄了國魂，推動了中國歷史的發(fā)展。

【設(shè)計意圖：鞏固、強化知識結(jié)構(gòu)?；貞?yīng)導(dǎo)入，突出主題。】

六、教學(xué)反思：

通過本次活動使我清醒認(rèn)識到：只有不斷充實自己、提高自己、完善自己，才會不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時代、教改的需要；同時，也讓我深刻的認(rèn)識到歷史教學(xué)只有為現(xiàn)實服務(wù)才具有生命力！

第三篇：《新文化運動》的教學(xué)設(shè)計及反思

《新文化運動》的教學(xué)設(shè)計及反思

東港三中 孫明

【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述新文化運動的內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響 【教材分析】

本課屬于必修Ⅲ文化發(fā)展歷程的“近現(xiàn)代中國先進思想”專題內(nèi)容中關(guān)鍵轉(zhuǎn)折部分，它上承“開眼看世界、中體西用與維新思潮”，下啟“馬克思主義的中國化”。因此本課具有承上啟下的作用。

由于這一時期的文字和圖片資料比較豐富，所以在教學(xué)時適當(dāng)?shù)剡M行引入，引導(dǎo)學(xué)生從新文化運動興起的背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析新文化運動的作用及影響。

【學(xué)情分析】這部分內(nèi)容，高二同學(xué)只是耳聞過，至于具體是什么，怎么回事，也并不是很清楚。當(dāng)然，如果我們只是滿足于把課本的知識傳授給學(xué)生，那就沒有創(chuàng)新可言。我根據(jù)高二學(xué)生抽象思維迅速發(fā)展，喜歡懷疑，求知欲強，但又缺乏分析、歸納能力等特點，專門設(shè)計了導(dǎo)學(xué)案，掌握知識體系和自主探討一些問題，還讓其查閱大量的資料，使他們的知識系統(tǒng)化、能力提升，思想升華。【教學(xué)目標(biāo)】（1）知識與能力

①新文化運動的政治、經(jīng)濟、思想文化背景。新文化運動興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及發(fā)展概況。新文化運動的主要內(nèi)容。新文化運動的影響。

②通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀本節(jié)所述文化名人的經(jīng)典著作及其相關(guān)內(nèi)容，得出自己的獨到認(rèn)識，從而培養(yǎng)學(xué)生搜集和整理解讀、判斷、運用歷史資料的能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力以及交往能力。（2）過程與方法：

①通過對本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識和學(xué)習(xí)，那些在歷史的關(guān)鍵時刻為民族的前途和命運挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛國情操。

②通過教師指導(dǎo)學(xué)生自主進行學(xué)習(xí)的整個過程，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要和養(yǎng)成關(guān)懷民族、國家、社會的觀念。

（3）情感態(tài)度與價值觀:

通過對新文化運動所發(fā)揚的精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確，作為中國未來存在和發(fā)展的重要途徑，對民族和科學(xué)的追求，也是個人健全人格、正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。通過新文化運動的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會不斷追求真理的精神?！緦W(xué)習(xí)重點】新文化運動的內(nèi)容和精神實質(zhì) 【學(xué)習(xí)難點】新文化運動影響的全面評價。

【教學(xué)策略】運用“情境——探究——反思——創(chuàng)新”教學(xué)策略，提供情境，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中提取信息，發(fā)現(xiàn)問題，合作交流解決問題。教師要適時進行方法和方向性的引領(lǐng)，使學(xué)生在潛移默化中形成創(chuàng)新思維能力?！窘虒W(xué)過程】

【課前準(zhǔn)備】(1)、設(shè)計導(dǎo)學(xué)案：新文化運動的背景、內(nèi)容、影響。學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案熟讀課本，掌握基礎(chǔ)知識.(2)、學(xué)生課后搜集資料：第一、二、三小組搜集有關(guān)背景的資料(資本主義的發(fā)展概況、袁世凱稱帝、日本的《二十一條》);第四、五、六小組搜集新文化運動的概況(關(guān)于北大、陳獨秀、胡適等人物；)第七、八小組搜集新文化運動的內(nèi)容（科學(xué)與民主；打倒孔家店；文學(xué)革命)九、十小組搜集新文化運動的評價（性質(zhì)、積極影響、消極影響）（設(shè)計意圖：在教師的指導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí)、搜集材料的能力。）

【學(xué)生導(dǎo)入新課】

當(dāng)辛亥革命給人們帶來對民主共和的美好憧憬的時候，然而卻被軍閥黑暗統(tǒng)治的丑惡現(xiàn)實撕成碎片，近代中國與民主政治擦肩而過。先進的中國人思考著：到底是什么阻礙了中國的進步？是封建思想和封建傳統(tǒng)！（教師幻燈片展示辜鴻銘的圖片及其“著名的茶壺理論”和“女人之美，美在小腳，小腳之妙，妙在其臭?！钡呐f思想言論）

要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。為了重鑄國魂，資產(chǎn)階級激進民主主義者在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場空前的思想解放運動，那就是——新文化運動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領(lǐng)略先輩們那以天下為己任的精神和胸懷。

(設(shè)計意圖:①創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生思考為什么要進行新文化運動，激發(fā)學(xué)生的求知欲②鍛煉學(xué)生的表達能力和理順歷史知識之間聯(lián)系的能力)【新課講授】

一、新文化運動的背景：

1、檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握情況（意圖：檢查導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)情況，熟練掌握基礎(chǔ)知識，為自學(xué)能力的提高打下基礎(chǔ)）

2、一、二、三小組交流講解背景的知識點

3、師生探究：閱讀教材和下列材料，歸納新文化運動出現(xiàn)的歷史背景

材料一；孔子之道，自古常新，與天無極?！試w變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》

材料二：面對嚴(yán)酷的現(xiàn)實，陳獨秀認(rèn)為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。

經(jīng)濟方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級強烈要求實行民主政治。（根本原因）

政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動，廢除臨時約法，實行獨裁統(tǒng)治。

思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因）

歸納總結(jié)：近代中華民族資本主義的發(fā)展及其影響

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生勾勒出“經(jīng)濟—政治—思想文化”三者關(guān)系內(nèi)在聯(lián)系的軌跡，認(rèn)識其必然性。培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史階段性特征的能力。同時教師還可設(shè)置問題“新文化運動是‘情緒主義’的產(chǎn)物，是幾個青年憑空捏造出來的嗎？”由學(xué)生判斷這種說法的正確與否，對運動的興起進行深層次的體會。）

二、新文化運動的興起：

1、第三、四、五小組展示查閱的資料

2、教師課件展示陳獨秀、胡適、李大釗以及《新青年》書影和北大校園的圖片

（設(shè)計意圖：設(shè)置情境，讓學(xué)生直觀地感受新文化運動氛圍，讓其有身臨其境的感覺）

三、新文化運動的內(nèi)容

1、檢查學(xué)生基礎(chǔ)知識落實情況（新文化運動的內(nèi)容）

2、六、七、八組介紹新文化運動內(nèi)容的概況

3、材料一：國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。

——陳獨秀《敬告青年》 材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！覀儸F(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

——陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》 依據(jù)材料和所學(xué)知識回答：

1、陳獨秀提出“德先生”和“賽先生”的目的是什么？ 這兩位先生有何具體所指？

2、“德先生”與“賽先生”各自的內(nèi)涵是什么？

（設(shè)計意圖：學(xué)生自主探究，加深學(xué)生對“民主”和“科學(xué)”的理解以及新文化運動的實質(zhì)。提高學(xué)生閱讀材料、理解材料的能力）

3、設(shè)計問題:(!)、新文化運動為什么提出了“打倒孔家店”口號？你認(rèn)為當(dāng)時提出這個口號對不對？這個口號還適用不適用今天？

(設(shè)計意圖：學(xué)生以小組為單位合作探究，然后3個小組在黑板上展示成果，其他三個小組點評。提升學(xué)生合作意識，也給其展示的平臺，體現(xiàn)學(xué)生為主體的教學(xué)理念，既提高了他們的興趣，也提升了他們的合作探究能力。)

四、新文化運動的影響:

1、鞏固基礎(chǔ)知識

2、探究問題“為什么說新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)？”（設(shè)計意圖：讓學(xué)生深刻理解中國近代前期先進的中國人為救亡圖存前赴后繼的愛國主義精神和強烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，對學(xué)生進行愛國主義教育，落實情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)）

3、探究如何評價新文化運動？

材料一：反動軍閥污蔑新文化運動是“異端邪說”、“洪水猛獸”，守舊派文人甚至謾罵新文化運動的提倡者是“眾叛親離”，“人頭畜鳴”。

材料二：《新青年》受到廣大青年知識分子的普遍歡迎，被譽為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。青年得此，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。

材料三：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時岳 材料四：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調(diào)和遷就的”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”

——陳獨秀

材料五：國學(xué)大師錢玄同主張 “惟有將中國書籍一概束之高閣一法”,才能避免“中毒”，甚至要“剿滅”中國文化，“廢滅漢文”，采用世界語言。白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西？

材料六：千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。2011年9月28日，在秋雨涼意中，曲阜孔廟舉行2011辛卯年祭孔大典。這不僅是對孔子的祭奠和頌揚，更是對中華傳統(tǒng)思想文化的守望和追溯。每一個人，都在這里上了一堂古典文化和傳統(tǒng)禮儀的一課。通過祭孔典禮，進一步弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴大了中國文化的影響力和生命力。

1、你能從以上材料1、2中看出新文化運動的哪些積極影響？

2、結(jié)合材料3、4、5分析新文化運動有哪些局限性？

3、結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)劷裉煳覀儜?yīng)如何正確對待傳統(tǒng)文化？

第四篇： 《新文化運動》教學(xué)設(shè)計

《新文化運動》教學(xué)設(shè)計(歷史 八年級）

揚州市甘泉中學(xué) 龔紅

一、教情學(xué)情分析

（一）教材分析

新文化運動是思想文化領(lǐng)域里的思想解放運動。它分兩個階段，第一個階段是資產(chǎn)階級知識分子宣傳西方資產(chǎn)階級民主自由的思想，反對封建獨裁統(tǒng)治。第二個階段是馬克思主義在中國的傳播，知識分子大轉(zhuǎn)型，逐漸成為具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。從而為“五四運動”的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（二）學(xué)情分析

本課的授課對象是八年級學(xué)生，他們思想活躍，對新知識充滿了濃厚的興趣。但是由于年齡較小，對一些理論性知識和歷史現(xiàn)象認(rèn)識程度不夠。所以，要在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情景、進行啟發(fā)式討論，適當(dāng)加入一些視頻材料讓他們真切的、多維度的認(rèn)識歷史。

二、目標(biāo)預(yù)設(shè)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對本課要求（概述新文化運動的主要內(nèi)容，認(rèn)識其對近代中國社會的影響），本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：

（一）知識與能力

了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運動的主要內(nèi)容，探究新文化運動的影響。

（二）過程與方法

1.通過問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析材料，得出結(jié)論，做到論從史出，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。

（三）情感態(tài)度與價值觀

1.新文化運動近代中國一次空前的思想解放運動。中國要富強就必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。

2.學(xué)習(xí)陳獨秀、李大釗等先進知識分子探索真理的精神，愛國愛民的情懷。

三、教學(xué)重點與難點

（一）重點：新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義。

（二）難點：新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識儒家思想。

四、設(shè)計思路與理念：緊扣新文化運動的“新”，聯(lián)系儒家文化對中國社會的影響，認(rèn)識新文化運動的必要性，明確新文化運動在近代化中的地位和作用。培育學(xué)生歷史思辨的能力。

五、教學(xué)方法與策略

（一）多媒體輔助教學(xué)。調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)。

（二）“創(chuàng)設(shè)問題”教學(xué)法和學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)相結(jié)合。

六、教學(xué)過程

（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入

本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來中國開始淪為半殖民地半封建社會，中國人民便不斷地進行抗?fàn)幣c探索，挽救民族危機，由此，地主階級洋務(wù)派展開了洋務(wù)運動；資產(chǎn)階級維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。結(jié)果如何呢？所有的嘗試都失敗了，中國革命的出路何在？先進的知識分子開始在思想層面進行探索。讓我們一起走進新文化運動。

【設(shè)計意圖】引出對新文化運動的期待。

（二）合作探究，剖析主題

1.新文化運動興起的背景

教學(xué)設(shè)計：由兩幅背景圖引入（①武昌起義 ②袁世凱畫像）

教師設(shè)問：第一幅圖講了什么歷史事件？這一事件在思想方面的重要成果是什么？

第二幅圖上的人為什么是竊國大盜？

學(xué)生回答后，由此導(dǎo)出兩個背景因素;

①西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。

②袁世凱為實現(xiàn)獨裁專制，掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流。

教師引導(dǎo)并設(shè)問：于是兩股思潮產(chǎn)生了激烈的碰撞，而當(dāng)時的中國民眾對此有什么反應(yīng)呢？

教學(xué)設(shè)計：一起看一段魯迅《藤野先生》節(jié)選的內(nèi)容

教師設(shè)問：在這段文字里你看到的中國人是什么樣的？

學(xué)生回答：他們麻木，毫無民族自尊心和自豪感。

過渡并設(shè)問：是啊，正是因為這樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當(dāng)時很多知識分子都覺得要想中國強大，從國民這方面必須怎么做？

學(xué)生回答完畢后，由此導(dǎo)出第三個背景因素;

③進步的知識分子認(rèn)為必須從根本上改造國民性。

【設(shè)計意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過的知識，能主動找出新文化運動發(fā)動的真實原因。

2．新文化運動的過程

請學(xué)生拿出課前預(yù)習(xí)完成的學(xué)案

【設(shè)計意圖】檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實鞏固基礎(chǔ)知識。

教師設(shè)問：新文化運動的時間、代表人物、旗幟、主要陣地分別是什么？運動興起的標(biāo)志又是什么？

學(xué)生回答：學(xué)生依據(jù)教材56頁和教師多媒體出示的材料回答問題。

教師設(shè)問：“民主”和“科學(xué)”分別指的是什么？

學(xué)生回答：指的是西方的資產(chǎn)階級民主政治和近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。

教師設(shè)問：新文化運動的主要陣地是《新青年》，它最早創(chuàng)辦于上海，后來轉(zhuǎn)到哪里去了呢？

學(xué)生回答：北京大學(xué)

教師總結(jié)：是的，當(dāng)時北大校長是蔡元培先生，他主張“兼容并包，思想自由”，為新文化運動的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。

【設(shè)計意圖】為分析新文化運動對五四運動的影響以及對后來中國的思想影響作鋪墊。

（1）前期運動內(nèi)容：四個提倡、四個反對

?提倡民主，反對專制。

教學(xué)設(shè)計：引導(dǎo)學(xué)生看一副辛亥革命后百姓門戶對聯(lián)

教師設(shè)問：辛亥革命后民主、自由的思想在百姓中發(fā)展的如何？

學(xué)生回答：百姓還是相當(dāng)?shù)挠廾痢?/p>

師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過去相比有什么變化呢？

教師點撥：陳獨秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”。這個民主指的是西方民主制度和民主精神。此段材料反映了新文化運動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與愚昧。這也是為了反對袁世凱復(fù)辟封建帝制。此外，它與以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由物質(zhì)文明、制度文明層面深入到思想文明層面。

【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生分析材料，從材料中提取有效信息的能力。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識的前后聯(lián)系，并進行比較的意識和能力。即和洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命聯(lián)系起來。

?提倡科學(xué)、反對迷信。

教學(xué)設(shè)計：看一段節(jié)選自巴金先生的小說《家》的片段

“高家的明媒正娶的媳婦瑞玨在即將臨產(chǎn)的時候，被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，結(jié)果，因照顧不周，難產(chǎn)而死?！?/p>

教師設(shè)問：你怎樣評價陳姨太的舉動？

學(xué)生回答：完全是一種封建迷信的行為。

教師設(shè)問：所以我們所宣傳的是什么樣的“科學(xué)”？

學(xué)生回答：西方自然科學(xué)，以及研究處理問題的科學(xué)精神。

③提倡新道德，反對舊道德。

教學(xué)設(shè)計：看一段唐氏自殺殉夫成就烈女稱號（來自于民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞）：“有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命?！?/p>

教師設(shè)問：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？

新文化運動主張的新道德又是什么呢？

學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問題。

教師點撥總結(jié)：新道德強調(diào)了個人的獨立自主權(quán)。但是請大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。所以對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”

【設(shè)計意圖】使學(xué)生明白“儒家傳統(tǒng)道德是維護君主專制的精神支柱，但儒家文化中的精華部分應(yīng)該要發(fā)揚光大，看待歷史現(xiàn)象要有辯證的態(tài)度。

④提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

教師設(shè)問：新文學(xué)和舊文學(xué)分別指的是什么？

學(xué)生回答：根據(jù)書本57頁回答。

教學(xué)設(shè)計：請生看材料一: 上邪！冬雷震震，我欲與君相知，夏雨雪，長命無絕衰。天地合，山無陵，乃敢與君絕！

江水為竭，材料二: 上天呀！我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。除非巍巍群山消逝不見，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凜凜寒冬雷聲翻滾，除非炎炎酷暑白雪紛飛，除非天地相交聚合連接，直到這樣的事情全都發(fā)生時，我才敢將對你的情意拋棄決絕！

學(xué)生活動：同學(xué)們開始情不自禁地朗讀這兩段材料。

教師設(shè)問：讀完這兩段材料，大家覺得這兩段文字哪個更好理解？為什么？

學(xué)生回答：課堂氣氛活躍，學(xué)生思考并回答問題。

師生合作探究：用哪一種語言更容易普及新思想、新文化？

學(xué)生回答：學(xué)生思考并回答問題。

教學(xué)設(shè)計和設(shè)問：是否文學(xué)革命僅限于文體形式的改變呢？帶著學(xué)生一起思考書本58頁活動與探究。

學(xué)生回答：文學(xué)革命是用白話文的形式作依托，重點是為了表現(xiàn)新思想，以此來反抗封建專制。

教師總結(jié)：所以文學(xué)革命是一個從形式到內(nèi)涵的大改變，在社會上掀起了一股生氣勃勃的新思潮。

【設(shè)計意圖】通過一段文言文和一段白話文的對比，學(xué)生能直觀地感知二者的區(qū)別，很容易理解開展文學(xué)革命的原因。同時用好書本上的思考題，讓文學(xué)革命的內(nèi)涵更好的被學(xué)生所理解。

（2）后期運動內(nèi)容

教學(xué)設(shè)計：看一段關(guān)于十月社會主義革命的視頻

課件展示相應(yīng)圖片和材料：

學(xué)生活動：學(xué)生觀看圖片、材料并思考。

教師設(shè)問：回答當(dāng)時宣傳馬克思主義的重要人物，先進的知識分子開始宣傳馬克思主義，說明了什么？

教師總結(jié)：先進的知識分子清醒的認(rèn)識到，雖然資產(chǎn)階級思想優(yōu)于封建思想，但是以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國十月革命，讓他們看到了讓勞動人民當(dāng)家作主的美好社會，讓他們看到了民族解放的新希望。

3.新文化運動的意義

教師設(shè)問：我們應(yīng)該如何去評價新文化運動? 引導(dǎo)學(xué)生從進步性和局限性兩方面來思考。

學(xué)生回答：進步性： ①是我國歷史上一次空前的思想大解放運動（性質(zhì)），啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，②探索救國救民的真理，③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。

局限性：新文化運動中也有對東西方文化絕對否定或肯定的偏向，這一直

影響到后來。

課件展示以下材料：

材料一：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。

——錢玄同

材料二：“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來亂”。

——陳獨秀

學(xué)生活動：學(xué)生開始認(rèn)真地讀材料并聯(lián)系教材思考問題。

師生合作探究：相互討論，依據(jù)材料得出結(jié)論，做到論從史出。

教師設(shè)問：為什么新文化運動時期批孔，而今人又尊孔？我們應(yīng)該怎樣對待傳統(tǒng)文化？

【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料、論從史出的能力。

（三）歸納小結(jié)。

課堂總結(jié)：通過提問的方式，鞏固知識要點（背景、概況、新文化運動內(nèi)容、意義）。

教師強調(diào)：新文化運動運用資產(chǎn)階級的思想向封建專制發(fā)起了猛烈的進攻，同時馬克思主義的出現(xiàn)又點燃的知識分子挽救民族的希望之火。

【設(shè)計意圖】以結(jié)構(gòu)表回顧知識點，易于學(xué)生理解，也更好的回顧了重點知識。

（四）學(xué)以致用，鞏固練習(xí)

1.自主學(xué)習(xí)與測評。

2.自己設(shè)計了四道選擇題，一組填空題和一道材料題。

七、板書設(shè)計

（一）新文化運動興起的背景

1、西方新思想的傳入

2、袁世凱的專制獨裁

3、改變國民性的需要

（二）新文化運動的過程

1、運動興起的標(biāo)志、時間、代表人物、旗幟、主要陣地

2、前期： ①四個提倡，四個反對

后期：②宣傳馬克思主義思想

八、作業(yè)布置

上網(wǎng)查找資料，探討新文化運動還在哪些方面促進了人們思想的解放，推動了社會的進步？

設(shè)計意圖：因為時間有限，課堂上不能充分探討新文化運動給人們思想解放帶來的影響。通過課下查找資料，課上分享，使學(xué)生進一步認(rèn)識新文化運動的深遠(yuǎn)影響和意義。

第五篇：《新文化運動》教學(xué)設(shè)計

《新文化運動》教學(xué)設(shè)計

一、教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo):(1了解新文化運動興起的背景、新文化運動中的主要代表人物及其論著(2掌握新文化運動興起的標(biāo)志、新文化運動的基本內(nèi)容及其歷史意義 能力目標(biāo):(1通過對新文化運動的分析,指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā),聯(lián)系具體內(nèi)容,分析其作用與影響,從而提高其分析問題的能力。

(2通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料,培養(yǎng)學(xué)生對于歷史新事物的鑒別和理解能力。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):(1用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)有中國特色社會主義的歷史使命

(2感受新文化運動是我國歷史上空前的思想大解放,她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”,新時代的青年必須增強民主與科學(xué)意義。

二、教學(xué)重點

新文化運動的基本內(nèi)容及其意義

三、教學(xué)難點

新文化運動為什么把斗爭的矛頭對準(zhǔn)孔教?

四、教學(xué)準(zhǔn)備

多媒體課件

五、教學(xué)過程 導(dǎo)入: 欣賞白話詩《教我如何不想她》, 剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時寫的一首白話詩,《教我如何不想她》。中國的文言中,第三人稱代詞多用“伊”或“他”字,但其中并沒有男女性別區(qū)分。在“五四”運動之前,“他”字兼稱男性、女性以及一切事物;在此前后一段時間,“伊”字則被用來專指女性第三人稱。

1918年,劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號首次發(fā)表了《她字的研究》一文,在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知,一個“她”字在文化界竟引起強烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后,寄給當(dāng)時發(fā)表過幾篇論辯文章的上?！稌r事新報·學(xué)燈》欄。此文寫成于1920年6月6日,發(fā)表于1920年8月9日;發(fā)表之后,又收入《半農(nóng)雜文》集中,獲得了廣泛認(rèn)同。漸漸,“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中,并最終為人們認(rèn)可并廣泛使用;就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字,現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運用。從上個世紀(jì)二十年代過后,女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代,表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個字,沿用至今,這個成

績,是由“五四”新文化運動先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的。新課: 板書《新文化運動》,今天我們學(xué)習(xí)新文化運動,我們將從新背景、新人物、新內(nèi)容、新形式、新發(fā)展和新意義這幾個方面來討論。

一、新背景: “新”思潮——民主、自由、平等、博愛(中華民國成立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念,受到知識階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。

“新”經(jīng)濟——民族資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展

二、新人物: 陳獨秀——1880-1942曾留學(xué)日本,創(chuàng)辦《新青年》,提出民主科學(xué)。李大釗——1889-1927曾留學(xué)日本,中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881-1936曾留學(xué)日本,代表作《狂人日記》。胡適——1891-1962曾留學(xué)美國,首倡白話文寫作。

三、新內(nèi)容: 材料一“拋棄官僚的專制的個人政治,而易以自由的自治的國民政治?！?--陳獨秀

(提倡民主,反對專制也就是提倡資產(chǎn)階級的民主制度和資產(chǎn)階級的民主思想,反對封建獨裁;材料二:“國人等欲脫蒙昧?xí)r代,…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主并重?！?-陳獨秀《敬告青年》

(提倡科學(xué),反對迷信強調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會,反對封建愚昧;陳獨秀《青年雜志》創(chuàng)刊號上,發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號,他說:“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生,可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。

什么是民主?什么是科學(xué)? 民主:指西方資產(chǎn)階級民主政治和民主思想。

科學(xué):指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點。

材料三:我翻開歷史一查,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字.我仔細(xì)看了半夜, …滿本都寫著“吃人”。--魯迅《狂人日記》

(提倡新道德,反對舊道德強調(diào)從個人有獨立自主權(quán)利的觀點出發(fā),提倡獨立思考,反對依附古人,反對盲從封建權(quán)威,反對做習(xí)慣勢力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個性與才能,使其能夠得到自由的發(fā)展;新道德:指男女平等、個性解放等

材料四:推倒…貴族文學(xué),建設(shè)…國民文學(xué)。-陳獨秀《文學(xué)革命論》(提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)主張用自己的話寫自己的文章,反對模仿古人,反對言之無物。斗爭鋒芒直指孔教,從而在社會上掀起一股

生氣勃勃的思想潮流。

民主和科學(xué)是新文化運動的兩面旗幟,提倡民主和科學(xué)在今天過不過時呢? 就讓我們一起來重讀新文化運動的主旨。(生齊讀新文化運動的基本內(nèi)容。

四、新形式:用白話文代替文言文

材料:胡適積極倡導(dǎo)白話文運動,但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說:“白話文語言不精煉,打電報用字多,花錢多?！焙m笑著說:“不一定吧,有位朋友給我打電報,邀請我做行政院秘書。我不愿意從政,決定不去,就用白話文復(fù)電拒絕了他?！闭埻瑢W(xué)們試著用文言文和白話文各擬一份電報。

胡適先生的電文如下:干不了,謝謝!

五、新發(fā)展:師:1914-1918第一次世界大戰(zhàn),四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀,連西方人自己都對自身的文明表示懷疑。世界的形勢和國內(nèi)的現(xiàn)實使國人感到資產(chǎn)階級思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進知識分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”?(俄國十月社會主義革命

1917年,十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實的理論,具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到,決定人類命運的已不是資產(chǎn)階級,而是無產(chǎn)階級,是社會主義。十月社會主義革命的勝利讓新文化運動有了什么樣新的發(fā)展呢? 李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進入到一個新時期。

六、新意義 新文化運動有什么樣的意義呢？生回答。中國新文化運動有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空 前的思想大解放運動；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救 國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文 化運動中也有對東西方文化絕對肯定或絕對否定的偏向，這一點一直 影響到后來。

七、小結(jié)板書： 新背景： “新”思潮 新 文 化 運 動 “新”經(jīng)濟 新人物：陳獨秀、李大釗、胡 適、魯 迅 新內(nèi)容：四提倡、四反對 新形式：用白話文代替文言文 新發(fā)展：宣傳馬克思主義 新意義：思想大解放 馬克思主義的傳播 作業(yè)：長江全能學(xué)案 P22--23 頁