第一篇：新加坡為什么能讀書匯報

《新加坡為什么能》讀書心得

曾在各種渠道聽聞，新加坡是個創(chuàng)造世界奇跡的國度，是世界上犯罪率最低、最廉政的國家之一，是一條快速飛翔著的小龍。我一直很奇怪，也非常想知道究竟是什么原因使這個國家經濟發(fā)達、人民生活安樂、和諧穩(wěn)定。最近，局黨辦開展了主題讀書活動，我有幸有機會拜讀了呂元禮教授的《新加坡為什么能》一書，初步了解到新加坡的經濟的振興的根本原因，真的是受益匪淺。

《新加坡為什么能》分上下兩卷。分別探討“執(zhí)政黨何以保持活力、廉潔”和“和諧社會是怎樣建成的”兩個問題。該書錄用了百余幅史料照片，從保持活力和廉潔方面論述了新加坡人民行動黨的做法，該書從理性執(zhí)政、托管執(zhí)政、依法執(zhí)政、為民執(zhí)政、賢能執(zhí)政、強人執(zhí)政等六個方面介紹了由此帶來的變通力、穩(wěn)定力、公信力、代表力等十二個“力”，系統總結了新加坡行動黨掌握政權近五十年以來,一直保持其活力和誠實,建立廉潔和有效率政府的經驗。給我們提供了一部完整的新加坡的政治文化發(fā)展史，治國方略變革、創(chuàng)新史。讀后感觸頗深，有很多東西值得我們國家借鑒和學習。呂元禮教授作為一個中國人來寫新加坡，從字里行間來看，作者不僅僅是在寫新加坡，而是在用一面鏡子照中國。書中凸顯新加坡獨特和可取的一面。該國治黨治國之道，為中國的政治文明提供借鑒。新加坡處于資本主義世界，該國一黨優(yōu)勢下的多黨并存局面、反腐倡廉、發(fā)展市場經濟，以民為本的政權建設格局，倡導公民道德規(guī)范，以法治國，重視生態(tài)文明，建設和諧社會等諸多領域，都與中國有相通之處。或許我們可以從書中有所發(fā)現，有所感悟。

針對我們作為機關干部的一員，我們又應該從中學習到什么東西呢，筆者有以下幾個體會：

首先，我們需要不斷增強服務意識，強化服務功能。管理的本質是服務，機關在管理的過程，也是一個服務的過程。我們機關干部，需要不斷增強服務意識，強化部門服務功能，一方面充分發(fā)揮職能優(yōu)

勢，為促進全局的協調發(fā)展提供組織機構保障；另一方面深入基層調查研究，加強部門間的配合協調服務，努力為領導決策當好參謀。要克服和糾正以前重管理、輕服務或只管理、不服務的現象，做到管理與服務相結合。堅持“以人為本”，強化服務意識，改善服務手段，提高服務質量。要虛心聽取部門和基層的意見，不斷研究和改進工作程序、辦事制度，提高辦事效率。

其次，我們要保持清醒的頭腦，模范遵守法紀，保持為政清廉。我們要堅決反對以權謀私等腐敗行為，追求高尚的目標。無論在什么情況下，一言一行都要對單位負責，對職工負責。要警鐘常鳴，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，固守思想道德防線。要嚴格執(zhí)行有關廉政建設的規(guī)定，爭做清正廉潔的模范，真正做到一切為了黨的事業(yè)，一切為了人民的利益，始終保持奮發(fā)向上的精神風貌，樹立和維護公道正派的良好形象。

第三，加強學習，提高業(yè)務理論水平。干部素質的高低對行政效率、決策水平有著至關重要的影響。我們機關干部必須加強思想政治學習和業(yè)務學習，通過學習，培養(yǎng)實事求是、公道正派、無私無畏的工作作風和工作態(tài)度。通過學習，提升自身工作能力，更好地為領導當好參謀，為局的發(fā)展做出貢獻。

第二篇：《新加坡為什么能》讀后感

《新加坡為什么能》作為一部從國人視角較為全面介紹新加坡建黨治國戰(zhàn)略的書籍，以儒家思想為主線貫穿全書，分別從新加坡行動黨在獨立治理國家的五十五年間所秉持的執(zhí)政哲學、執(zhí)政戰(zhàn)略、執(zhí)政舉措此三方面對新加坡政府及政黨發(fā)展歷程進行了一個較為清晰的回顧，也為許多發(fā)展中國家在經濟全球化大潮下尋求適合自身發(fā)展的路徑提供了一個模板。

人民行動黨作為新加坡的執(zhí)政黨，以在選舉中連續(xù)幾十年的絕對性優(yōu)勢成為政府的合法組織者掌舵整個國家，在自主性較強的國內政治環(huán)境中，充分發(fā)揮了政黨在治國中的主動性和團隊優(yōu)勢，依靠李光耀領導下的行動黨人的卓越才能，成功地改變了新加坡政治經濟文化落后的面貌，并以輸入型發(fā)展的模式迅速完成了工業(yè)化，使得新加坡的制造業(yè)在二十世紀中期的十年間成為世界主要電子產品出口國，經濟得到了迅猛的發(fā)展。

對上世紀中葉新加坡發(fā)展成就的研究已不是近年來新晉的顯學，在我國改革開放之初，鄧小平同志就以新加坡為鑒，提出了多項與當時中國經濟體制改革相關的措施，獲得了良好的收效。具備一個穩(wěn)定團結高效的政府是新加坡模式成功的核心，行動黨多年來平穩(wěn)的執(zhí)政歷程與整個國家的興衰緊密地聯系在了一起。

新世紀伊始，我黨深刻認識到黨的先進性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸和一成不變的，隨之提出了提高黨的執(zhí)政能力建設的系列目標，因此也再一次將黨建工作提到了更高的層面。如何解讀新加坡人民行動黨的建設和施政方略，從而提煉出有益于新時期中國共產黨黨建與發(fā)展規(guī)劃與具體措施，這都有賴于我們每一位黨員更為深入地思索。

治亂催生向心力——對新加坡社會秩序得以快速重構的分析

新加坡在1945年結束日據時代殖民占領后的十八年間始終處于社會秩序動蕩的狀態(tài)。宗主國英國雖對這一地區(qū)恢復了軍事管制，但其控制力相比其十九世紀以來近一個世紀的殖民統治已明顯降低。以泛馬來西亞地區(qū)為核心的民族主義矛盾的激化以及各政治團體間的持續(xù)角力，逐步成為這一時期新加坡主動尋求除“殖民地”和“聯邦”以外第三種途徑來滿足自身政治訴求的推動力，地區(qū)間孱弱的民主政治體系夾雜在民族沖突之中，加速了新加坡獨立的進程，同時也逐步形成了現有新加坡族群的基本建構以及特有的類民主式多元政治文化。

1963年馬來西亞聯邦的成立無法消除多年來國內政局動蕩的局面，由于下轄新加坡、馬來亞、沙撈越和沙巴四邦黨派治理模式以及族群分布的差異，國會與地方政權產生了激烈的利益沖突，聯邦制松散的約束機制在由黨派紛爭引發(fā)的不間斷的內亂面前無法有效制衡爭議各方，此種中央權力對地方有限的管控也使得**頻發(fā)的新加坡不斷被邊緣化。新加坡在人民行動黨占絕大多數地方議會議席的情況下，被動獨立后主動尋求國際認可和支持也在情理之中。

作為一個由華族、馬來族和印度族為主要人口構成的蕞爾小國，世界各國對于獨立后土地和資源短缺的新加坡能否繼續(xù)存在表示了懷疑。彼時最大的反對黨社會主義陣線也在不斷以策劃游行和煽動**等方式抵制人民行動黨組成的議會和政府，社會動蕩的陰霾長期困擾亟待變革的新加坡。以李光耀為總理的內閣有效把握了本國人民在多年的動蕩之后對和平與安寧的訴求，將政府的工作重點轉移到了重建經濟體系和社會秩序上來，借助二戰(zhàn)后新工業(yè)革命的大潮，新政府準確抓住本國勞動力供給充足的特點，大力發(fā)展加工制造產業(yè)。同時將教育、醫(yī)療、住房等與民眾福祉相關的公共事業(yè)作為社會建設的重要組成部分，有效地爭取到了全國不同族群的政治支持。1980年開始，新加坡又將經濟發(fā)展重心轉移到剛剛興起的芯片制造業(yè)以及其它高科技產業(yè)，以產業(yè)結構的升級來與鄰國廉價的勞動力抗衡，最終保證了國內生產總值年增長維持8%的增速，失業(yè)率降低至3%，成功躋身亞洲經濟發(fā)達國家行列。

歷史證明，國家秩序由亂轉治的過程必將促進社會的進步與發(fā)展，如前蘇聯衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利后的社會主義大工業(yè)建設時期，新中國成立后的社會主義改造時期。選擇何種路徑作為國內經濟社會重建的依托，決定了未來一國長遠的發(fā)展。新加坡人民行動黨在建國之初雖處于社會秩序動蕩的環(huán)境之中，但國內族群

間矛盾遠未達到激化的程度，政黨間的斗爭也限定在了與社陣在治國理念上的沖突，人民對提升生存質量的需求成為了當時新加坡社會較為突出的矛盾，政府致力于發(fā)展經濟的做法也迎合了大多數群眾對政府的客觀要求與預期，較為統一的社會態(tài)度逐步形成，有效地支撐起行動黨的執(zhí)政基礎。

實踐理性——跳出經典窠臼的執(zhí)政哲學

新加坡首任總理李光耀將儒家文化的性格特征定義為一種實用理性，是一套實際和理性的原則，并強調珍惜經過歷史考驗的本土價值觀念，尊重在歷史中自然形成的風俗習慣。他認為應從有限理性的事實出發(fā)，人們在進行復雜的社會變革的時候，就必須保持謙虛謹慎的漸進態(tài)度，視方案的制定為一個不斷完善的過程，視目標的實現為一個不斷接近的過程。他“反對用死的定義來束縛實踐，而強調用活的實踐來創(chuàng)新定義”，測試一個理論和計劃的方法是：“它是否行得通?！?/p>

李光耀曾經對新加坡發(fā)展中所堅持的漸進發(fā)展表述為“演化而成的制度比設計而成的制度更優(yōu)秀”，一項制度的制定與執(zhí)行也是在不斷地試錯與及時調整間趨于成熟。行動黨堅持以現實生活和國內客觀實際作為各項政策制定的依據，并按照“做法正確”的標準接受實踐的檢驗，不斷對政策進行調整，以期達到最優(yōu)的效果，確保在獲得實效的前提下上升至制度層面得以更好地推廣。這種尊重實際又不拘泥于已有制度的做法是符合新加坡社會發(fā)展特點的，也符合了“物競天擇，適者生存”的歷史發(fā)展規(guī)律。

人民行動黨的建黨宗旨是以實現社會主義為目標，在建黨初期也是以民主社會主義為信仰，但在國家運行的過程中，盲目追求結果的平等必然使得有限的社會資源捉襟見肘。行動黨人對治國理念有了更切合實際的認識，李光耀堅持強調機會平等下實事求是的社會主義，放棄強求結果平等的封閉僵化的社會主義。在新加坡主動開放吸引西方發(fā)達國家優(yōu)秀資本進入國內的同時，李光耀避開了對資本主義與社會主義兩類敏感意識形態(tài)無謂的爭論，只是客觀地按照“新加坡沒有原料可資剝削，只有勞力”的實際，提出了建設出口加工貿易為主的經濟政策，并著力培養(yǎng)國民的“技能和工業(yè)生產能力”。存而不論的務實主義特點也確保了新加坡經濟發(fā)展有一個更加寬松的政治環(huán)境。

國富民強的終極目標——避免黨爭內耗的強人執(zhí)政戰(zhàn)略

新加坡人民行動黨對其執(zhí)政模式定義為“托管式民主”，黨內一致認為：由政黨間充分的競爭式選舉可能出現的聯合政府或輪流執(zhí)政的政權組織形式不利于一個快速發(fā)展的經濟體政策保持連續(xù)穩(wěn)定性，政黨間爭奪合法執(zhí)政權的過程會直接消耗政府在組織經濟建設和維護社會秩序中應有功能的發(fā)揮。

新加坡一黨優(yōu)勢與多黨并存的格局正是該國穩(wěn)定的政治生態(tài)的一個突出表現。托管式民主政治建立在與選民緊密聯系的基礎之上，以為民服務為日常工作的切入點。在系列制度的規(guī)范下，政府內行動黨各級官員能悉心聽取選民的訴求，及時按照法規(guī)為他們解決實際困難。行動黨以其公正親民的作風，有效地在人民中建立起了不可企及的威信，歷年大選中壓倒性地勝出也完全符合各方的預期。

新加坡幾十年來一黨優(yōu)勢政治格局是公民主動選擇的必然結果，在這背后有太多以李光耀為代表的第一代人民行動黨人強人政治的色彩。依賴優(yōu)秀領導人的卓越才華以及將建國為己任的高尚意志，李光耀以近乎理想化的建黨治國理念，運用各項嚴格的管控措施，構筑起一個強大的執(zhí)政黨，并成功帶領新加坡在經濟社會發(fā)展中取得令世人稱道的成就。強人掌舵國家是新加坡這個社會構成復雜、國土面積狹小的沿海國家在較短的時間內由亂轉至的關鍵。按照組織行為學對領導特質的分類，李光耀應當符合權威型領導的各項指標，長于亂世、留學西方，其個人成長經歷和復雜的教育背景都為其日后在領導人民行動黨中的理論與實務提供了較充分的支撐。不管是在隸屬馬來西亞時期為新加坡權利的據理力爭，還是建國后與反對黨開展的全方位的政治角逐，他都能清醒地判斷局勢，切合時機地提出不同的應對措施。懷著對新加坡高度的忠誠與依戀，李光耀在治國中傾注了畢生的心血，他以東方人特有的視角將對中華儒學和西方民主的解讀融入到治理新加坡的每一個階段。

以保持政府執(zhí)政活力為導向——積極主動的執(zhí)政策略

人才策略——新加坡人民行動黨人著力倡導“君子執(zhí)政”、“能人執(zhí)政”，堅持“有好領袖才會有好政府”的人才觀，并將其上升為與“好的制度”同等重要的執(zhí)政理念。李光耀在對二戰(zhàn)后亞洲多數獨立的新興國家進行研究后，提出“人民仍然以族群領袖為效忠的國家中，優(yōu)秀強悍的領袖黨爭是這類國家得以迅速發(fā)展的秘訣” ,“新加坡最關鍵的發(fā)展因素在于部長能力高強，并擁有一群素質高的公務員做后盾”, “年輕的領袖和干部掌管行動黨，他們繼續(xù)堅信通過廉潔和有效的政府，來改善全體新加坡人們的生活”。以此為基礎，李光耀在多年執(zhí)政的過程中也提出了具有新加坡特點的人才觀理論并進行了卓有成效的實踐，如領導應具備的六大品質、先天素質優(yōu)于后天養(yǎng)成、主動爭取社會各界人才加入行動黨、領導崗位的及時更新等，在保證執(zhí)政黨隊伍穩(wěn)定前提下不斷提升黨員的素質和政黨的執(zhí)政能力，確保了后強人政治時代精英政治體系持續(xù)的完善與發(fā)展。

法治策略——“萬事皆歸于一，百度皆準于法”，新加坡人民行動黨的執(zhí)政權威借助法制得以確立，并重視在治國的過程中依照上述法律規(guī)范維護職位權威，著力于塑造“對政府的服從就是服從法理權威”的社會輿論環(huán)境。對于國內各項治理政策的研究過程，行動黨堅持保留與民協商國策和接受輿論的政治作風，執(zhí)政黨盡量讓國人針對影響生活的課題發(fā)表意見，但總理必須在提取意見，考慮大多數人的長遠利益作出決定，不能被少數人和反對派所左右。政府“明確地設下?超越范圍?的記號”，其用意鮮明的將自身開明和協商的限度公之于眾，運用法律的武器，依法處理各界對政府不實的批評，在依法管理的前提下，將保護民眾的言論自由權利統一起來，較好地實現了對社會的有效控制，確保各項政策的貫徹實施。

廉政策略——國際透明度組織連年對新加坡政府的廉潔程度評為“亞洲第一，直接前茅”這一驕人成績，也再一次驗證了保持執(zhí)政黨活力與清廉是防范一黨長期執(zhí)政可能陷入腐敗、衰落怪圈的不二法門。李光耀在行動黨長期的建設過程中，將本人對國家的高度忠誠和高尚的品行注入到每個黨員的意識之中，并營造“君子執(zhí)政”文化氛圍且身體力行，突出“置個人利益于社會之上是小人行徑”的觀念，將優(yōu)秀的廉政文化和高尚的執(zhí)政理念以制度化的方式加以固定，借助強大的思想攻勢促進黨員隊伍高度自我約束觀念的形成。同時，行動黨大膽創(chuàng)新政府公職人員的薪金制度，將不同級別的政府領導人員與相應的企業(yè)高管的功能進行類比，肯定公職人員個人貢獻的重要意義，制定系統的收入換算標準，大幅提升公職人員的收入水平。在高薪的保障下，廉政工作效果顯著，保持并不斷提升政府效率。

談新加坡的文化認同

新加坡國內不同族群的構成特點以及殖民文化的背景使得同一文化的認同度較低，人民行動黨有效避開了關于國家文化層面的爭論，堅持“存而不論”的處理策略，有效緩解了多元文化的沖突。民眾對政府托管式民主的支持主要表現在于多年來人民行動黨領導國家所取得成績的肯定，其根源是一種對維持社會穩(wěn)定以持續(xù)保有個人資產的利益選擇。正如李光耀常表述的觀點：“要讓人民保衛(wèi)新加坡，就必須讓新加坡有值得人民去保護的東西，政府所捍衛(wèi)的不只是有錢人的財產……如果每個家庭都擁有自己的住房，社會也不會發(fā)生動蕩，國家將會更穩(wěn)定，人民也會更佳感激、支持實行這項政策的政黨”。

在政治制度層面，李光耀領導的行動黨不接受“在自由企業(yè)之外還一定要有民主制度后自由市場才會成功”這一過分簡單的判斷。堅持有限民主和精英政治下的一黨優(yōu)勢格局，行動黨在自身黨建和國家事務管理中通過科學的人才選拔任用機制和強有力的監(jiān)督約束措施表現出了優(yōu)秀的領導素質，民眾對這一政治文化也通過每屆政府的選舉表示了充分的認同。在廣受發(fā)達國家詬病的新加坡式民主政體之所以保持長久的穩(wěn)定，完全取決于新加坡民眾對這一政治文化的高度認同。

李光耀以務實的態(tài)度充分吸收不同地區(qū)文化的優(yōu)勢，重點將中華傳統儒家思想中“仁義禮智信” 的核心價值觀靈活運用到建黨和治國之中，強調執(zhí)政黨應具備儒家“五常”的基本素養(yǎng)，以嚴格的標準規(guī)范黨員的言行，促進其社會責任感的養(yǎng)成?！熬\所至，取信于民”的施政理念也在多年的國家治理中收到了良好的效果。新加坡社會的文化認同有其客觀的局限性，管制型政府對國家強有力的控制約束了社會文化的自然發(fā)展，也限制了外來文化的輸入。隨著國家建設的進一步深入，民眾的文化自覺進而上升為政治權益的覺醒必然會對現有文化體制和政治體制帶來挑戰(zhàn)，這也是未來新加坡政府在社會管理方面必須要面對的一個重要問題。

結語

“成功的程度取決于能夠預料到變的能力，更重要的是要有決心和本領，對變化開始做出變革調整和適應?！?新加坡的成功在于執(zhí)政的人民行動黨加強對自身建設的自覺，對黨和國家忠誠的要求已經超越輿論宣講的范疇，真正融入到每一位行動黨領導人和黨員的心中，并通過制度化的剛性要求在組織內部產生了強大的約束力。行動黨通過多年來的發(fā)展與完善成功地將黨的規(guī)范植入到新加坡社會運行的每一個層面，其科學的黨建理論與務實的作風在維護國內政權穩(wěn)定、加快經濟社會發(fā)展所發(fā)揮的突出作用是值得我黨深入學習和借鑒的。

李光耀曾感慨：“將來改變中國的是受過教育的中國人。”隨著我黨在新時期所提出的“提高黨的執(zhí)政能力建設”這一重大戰(zhàn)略方針不斷得以深入貫徹落實，中國共產黨作為領導中國社會各階層進行社會主義建設的先鋒模范作用將得到進一步強化。

“以史為鑒，可以知興替”，我們應在研究近現代世界政黨發(fā)展的歷史中，認真總結各國政黨發(fā)展的經驗教訓，歸納政黨作為現代民主政體重要組成的客觀規(guī)律，以對我黨自身建設提供有價值的參考?！耙匀藶殍b，可以明得失”，我們應深入學習現代各國政黨制度不同模式的得與失，吸收借鑒其他國家成功的建黨治國經驗，因地制宜地創(chuàng)新我黨黨建工作的各項體制機制，吸納更多的優(yōu)秀人才充實提高黨員隊伍，以有效保持我黨各級組織的活力和戰(zhàn)斗力。

第三篇：新加坡匯報文字材料

邛崍市職業(yè)教育中心

-------2015年7月12名教師赴新加坡學習培訓匯報材料 根據《成都市教育國際化窗口學校建設指標體系實施意見（試行）的通知》（邛教辦〔2014〕68號）、《邛崍市教育局關于2015年教育國際化工作目標任務的通知》（邛教辦〔2015〕42號）文件要求和我校教育國際化發(fā)展需要，進一步提高學校教師專業(yè)技能，在教育局各位領導的關心和支持下，我校12名專業(yè)教師和教學管理人員赴新加坡參加新加坡ITE教育學院ITE課程培訓，并獲取ITE授權認證許可和新加坡工藝教育局結業(yè)證書（國際認證）。現將情況匯報如下：

一、新加坡國情概況

新加坡初步映象----美麗環(huán)保、和諧融洽、次序良好。新加坡被譽為“世界花園城市”，整個城市共有30多個公園，街頭巷尾到處綠樹成蔭，幾乎每一座居民樓都佇立在蒼翠的綠色里。新加坡作為世界上人口密度最大的國家之一，然而卻并無其他大城市的混亂與擁擠。整個城市規(guī)劃科學，管理精細，充分體現了東方與西方、傳統與現代的有機融合。新加坡是一個多元種族國家，其中華族占74.1%，馬來族占13.4%，印度族占9.2%，其他族群則占3.3%，各民族友好共處。走在新加坡的街頭巷尾，可以看到多個民族的文字，各式各樣的宗教建筑和各種膚色、各種服飾的行人，會讓人有一種深刻的感動！這得益于新加坡在尊重各民族文化、傳統的基礎上，推行的宗教自由與寬容政策，使各種宗教信仰追求者都可在這里立足，使大家對新加坡人這個共同稱謂認同度不斷增強。整個城市規(guī)劃科學，管理精細，充分體現了東方與西方、傳統與現代的有機融合。

二、新加坡教育架構

新加坡教育制度學制：新加坡的學童6歲入學，小學學制6年，分為4年基礎階段課程和2年分流階段課程。在小學六年級時，所有學生都要參加小學畢業(yè)考試，稱為小六會考?？荚嚦煽儗Q定學生進入什么中學和參加哪種課程。根據課程不同，中學教育需要4-5年完成。參加由英國劍橋舉辦的N、O、A不同級別的考試，根據成績決定是否進入大學進入什么大學深造。新加坡的學位設置分為學士學位、碩士學位和博士學位。攻讀學士學位通常需要3年時間，在攻讀學士學位階段學習成績優(yōu)秀者，可多讀一年獲取榮譽學位。榮譽學位分等級（如一等榮譽學位、二等榮譽學位）而設，它仍屬于第一學位階段（學士學位階段）教育。在新加坡攻讀碩士學位學制通常為1-2年。攻讀博士學位學制通常為3-5年。教育政策:

1、雙語制政策（英語+母語）；

2、提高整體教育水平（6年強制教育）；

3、發(fā)揮學生潛能；

4、擴展職教；

5、鼓勵創(chuàng)意；

6、信息教育與基礎設施；

7、國民教育；

8、國民體能；

9、終身學習。教育策略

轉向能力驅動教育，是為了讓學生能發(fā)揮他們自己的能力。認知與發(fā)展個人能力和才華, 按每一名新加坡人自個兒的能力和才華去發(fā)展。

培養(yǎng)能力和才華, 給年輕人正確的價值觀和社會意識，讓他們能對國家有認同感, 將他們的才能貢獻給國家。

教師發(fā)展

（1）有嚴格教師準入制度

新加坡的中小學教師都是國家公務員。

在新加坡要成為教師，都必須接受專業(yè)的師范教育，取得教育專業(yè)文憑，通過考核獲得教師資格證書，才能擔任教 師職務。

招錄新教師由教育部統一負責，被招錄的新教師必須要到國立教育學院（NIE），接受為期一年的培訓，培訓內容包括教育政策、教育理論、教材教法及考察實習等，培訓費用由教育部直接劃撥給國立教育學院（NIE），不需要教師和學校負擔。從被招錄的那天起，這些新教師就成為領薪水的國家公務員，培訓期間，薪水照發(fā)。畢業(yè)生必須服從教育部的分配，到政府指定的學校任教，連續(xù)工作三年后方可申請調離教育部門。若在教育部門內部流動，則不受此限制。

教師工作量

新加坡的教師工作負擔：每個人一周承擔的工作量一般都在35—40節(jié)之間，以一節(jié)課30分鐘來算，每天在課室的時間是三個半小時到四個小時，余下的時間還要備課、改作業(yè)、組織課外活動等，每天的工作任務是很繁重的。教師全年假期為12周。分別為，三月：1周，六月：4周，九月：1周，十一、十二月：6周。師生比例為：師：生＝1：15，教師評價

在每年的年中和年末，各部門的主任會對自己屬下的課程主任的工作進行評價，課程主任對教師的工作進行評價。評價的方式采用報告的形式，每年呈報兩次。報告從兩大方面對教師進行評價，一個是能力，第二個是潛能。每個方面按照評估細則對老師進行評估打分，按照A、B、C、D、E這五個等級進行評定，再排序。每年末，學校會根據每個老師的等級排序發(fā)給獎勵花紅。A等：4－6月薪水，占5％；B等：3－4月薪水；C等：1－2月薪水；D等：及格，無花紅；E等：開除，給9個月薪水，D/E等占5％，一般為公認差的老師。教師普遍看重學生成績，每年面臨排名，工作任務繁重，壓力很大。

教師晉升制度 一是從事行政工作，需要通過潛能測評后，在學校里逐步擔任一些行政事務，進而走上行政崗位；二是成為高級教師、特級教師。根據教師意向和特長，著力培養(yǎng)教師從學術上發(fā)展； 三是成為教育專家。

教師休假制度

重視教師職后教育。教育部規(guī)定，每名師每年都要完成100個小時的培訓，從2003年12月起，凡是工作年限滿3年的中小學教師，都可以利用假期到校外工作，或申請一年的無薪金假期，到國內外的企業(yè)機構去工作，了解企業(yè)的運作情況，豐富社會經驗。教育部將給予四個星期薪金的資金支持。

三、新加坡工藝教育局職能、背景介紹ITE的教學模式 新加坡工藝教育局簡介: 1992年成為新加坡教育部屬下的高等教育機構；為25%學生人數提供職業(yè)工藝教育與培訓；學生平均年齡：17-19歲；收生人數：30，000全日制學生與24,000在職成人學習者。共有200多個專業(yè)。2,700全職工作人員；師生比：1:15 工藝教育學院引進教師的基本條件：本科學歷以上，必須具有3年以上與專業(yè)相關的企業(yè)工作經驗。工藝教育學院有專門的機構為新引進教師做為期3個月的師資培訓，專業(yè)系部為新引進教師配一對一指導教師，新引進教師在隨后的兩年內不間斷得到校內教學方面的培訓，提高教學能力。工藝教育學院師資引進首先考慮教師的資深企業(yè)工作經驗和愿意從事教學的意愿；其次加強教學理念、教學方法培訓，使其勝任教學工作。對比我國中職教師隊伍，大多數是直接從大學校園走到中職學校，沒有與社會接觸，更少有進企業(yè)鍛煉，對行業(yè)的了解僅限于網絡和別人的描述，自己沒有深刻的認識與體會，有怎么能有效地傳授給學生呢？

嚴 嚴密科學的課程設計模式

新加坡工業(yè)教育局對于課程的開發(fā)和設定相當嚴密和科學。首先開設一門新新課程需要做技能分析，包括做職業(yè)分析、制定技能標準。然后是課程設定，包括選定培訓方式、編制培訓方案、設定測試方案。最后還要通過課程評價、課程教材開發(fā)、進行教師招收和培訓等一系列過程。保證課程實用性、可行性等。

嚴密的考試系統，有效的評估標準

在工藝教育局學生考試測評系統是獨立于教學系統的，實行考與教分開，保證了評估系統的有效性，公平性，可靠性。在課程開發(fā)初期就會設定明確的考試設定規(guī)范；對學生有清楚明確的考評指示；設定相應的考試難度和預期成果；同時設定合理的開始時間。

在評估系統中同時還做到考試公平不偏袒傾向，保證所有學生都公平發(fā)揮機會。要保障學生有充分時間向考官展示技能和知識。測試的設計會針對學生不同能力適當的分化。

有效的考評系統客觀體現了學生的真實水平和實際能力，保證了學生所取得的學生成績和技能證書的客觀性和含金量。從而增加了學生進入社會的就業(yè)前景和就業(yè)能力以及創(chuàng)造能力?！爸丶寄?，強思考，育愛心”的教育模式

1、實踐傾向的課程模式（現代的教育教學手段：模塊式教學、項目教學法、任務教學法、寓教于樂的興趣教學法、以合格產品的生產作為考核辦法）

工藝教育學院全日制課程（專業(yè)）約有98個，其中每門課程均包含約8個主修單元，即專業(yè)主干課，占整個專業(yè)學時的80%；2個選修單元，包括本專業(yè)或相關專業(yè)的學科，占整個專業(yè)學時的5%；7個生活技能單元，占整個專業(yè)學時的15%，包括有助于個人發(fā)展的生活技巧，在工作崗位的生活技巧，運動與保健等。生活技能單元注重溝通技巧、如何有效地待人處事、思考與解決方案技巧、建立團隊精神技巧及卓越服務素質，培養(yǎng)學生團隊精神、服務意識及相互關愛。沒有專門的文化基礎課的教學，專業(yè)課中需用到的數學、物理等相關知識在專業(yè)課中補充。我認為這樣的課程安排更適合就讀中職學校學生的認知水平和能力，更能讓學生學到能應用到工作崗位和社會生活中的知識。

2、實境的學習環(huán)境（先進完善的實訓設備提升教學水平：開放式的教學環(huán)境服務于社會、現代化的教學設備、一體化教學場地、人性化的高科技實訓設備、與行業(yè)的發(fā)展緊密結合）

無論工科還是服務類的學科，各專業(yè)實訓設備均是工業(yè)或行業(yè)中實際使用的，學生實訓場所實際就是一縮小的工廠，我們所參觀的西區(qū)學院的酒店服務專業(yè)，學生的客房實訓場所就是具有星級標準并有一定接待能力的酒店，據稱學院的酒店雖不對外營業(yè)，但經常接待工教局的重要客人入住。機電一體化專業(yè)學生的實訓場所是一套PLC控制的生產流水線。航空科技專業(yè)所用到的飛機則是真正從軍隊或民航中退役的真正的飛機。計算機軟件設計專業(yè)更是游戲公司合作開發(fā)電腦游戲??工藝教育學院“教學工廠”中的專業(yè)項目，由學校統一受理，負責項目開發(fā)的專業(yè)教師以個人名義與合作單位簽約，責任到人，項目收益由校方分配。項目來源多數基于工藝教育學院的社會品牌和專業(yè)教師的研發(fā)社會影響力，部分項目由相關政府主管部門搭橋牽線，校企政合作，服務社會，多方共贏。

四、我們該怎么辦？

1、全面提高教育教學水平，提升辦學品質、優(yōu)化課程、加強師資隊伍建設。

拓寬中高職融通之路，加強和對口高職院校的互動。擴大高考班及五年制大專班的規(guī)模，提升教學品質。進一步完善校本教材的研發(fā)，提高教育教學質量。

2、培育特色專業(yè)服務區(qū)域經濟。

3、堅持深入開展教師下企業(yè)實踐活動。

4、努力實踐“現代學徒制”試點工作。

5、深入開展校企合作。

開展校企合作能夠彌補學校教育師資的不足。

開展校企合作能夠彌補學校教育教學設備及場所的不足。開展校企合作能夠有效縮短學校教育和行業(yè)的差距。

6、加大投入更新陳舊的設施設備。

加大資金投入、完善實訓設備緊密結合行業(yè)的發(fā)展循序更新、添置實訓設備，改進課程及教學模式，縮短培養(yǎng)的人才與行業(yè)用工需求的差距計劃五年內在汽車運用與維修、食品生物工藝、酒店服務與管理三個專業(yè)共計投入800萬元用于實訓設備的更新、添置。

7、以賽促教提高學生技能水平。在新加坡的八天時間，每天都在滿滿的收獲中度過，這八天的經歷對于我們每個人，都是一筆無法估量的巨大財富。這次機會讓我們對中職教育的前景更加充滿了希望。我們衷心期望，能夠把所學所感運用于實際工作中，為我校的發(fā)展添一份力加一片瓦！

第四篇：最是書香能久遠--讀書匯報

最是書香能久遠

《學記》有言：“是故學然后知不足，教然后知困也。”工作六年，雖然在教學中我積累了一些教學經驗，但在教學過程中,遇到了很多難題,雖然很多問題可以請教老教師,可是有些問題連問都不知道從何問起,這讓我深深感覺到教育理論的缺乏實在是件讓人痛苦的事。幸好學校組織讀書活動，給我們買書，借給我們書讀，推薦我們要讀的書目，給我的教學指明了方向，使我收益匪淺。讀書就如源頭活水一樣，源源不斷的充實著我的頭腦與心靈，讓我學會改進教育方法，充實自己干澀的心靈。

竇桂梅說：“沒有真正閱讀過那一本本經得起推敲的經典大書的時候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經典感動過的情懷，內心就會是枯澀的；沒有被厚重的經典著作洗禮過，就無法擁有細膩的心靈?？梢赃@樣說，一個人的閱讀史成就了他的生命發(fā)展史?！笔前?，一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數人的命運，作為影響著學生，需帶著學生回歸母語、回到本真的語文教師來說，有了文化積淀才有教學的高度、廣度和溫度。特別是新課改下的語文教師，如果沒有豐厚的文化底蘊的積淀，我們的語文課堂將永遠缺少語文的韻味，我們要懂得課堂評價的語言，懂得如何發(fā)揮教師的主導作用，懂得“教師要給學生一杯水，自己擁有一桶水”是遠遠不夠的。也許我們的評價是一首詩，也許我們的加入式引導是“橫無際涯”的各種學科知識的精煉契合，也許我們的課堂應該是文采飛揚的師生爭鋒。要做一個有專業(yè)的教師，做一個有專業(yè)尊嚴的語文教師，才能自信于這三尺講臺。以書為友，學會在閱讀中經營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多添一份人生的精彩。

讀書和學習讓我眼界大開。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中舉了這樣一個例子：一位有3 0年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯青年的道德理想》。區(qū)培訓班的學員、區(qū)教育局視導員都來聽課。課上得非常出色。聽課的教師們和視導員本來打算在課堂教學過程中寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，競連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學生一樣。課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您：您花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?” 那位歷史教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約l 5分鐘?！?這位老師的回答，使人窺見了教育技巧的一些奧秘。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。同時也讓我深知教師要上好課，必須擁有自己一套獨特有效的教學方法。蘇霍姆林斯基說：“任何一種教學方法，當它還只是存在于我們的觀念中，當我們還只是在字面上——在教科書上，在教案上分析它的優(yōu)缺點時，這還不能算是真正的方法?！币屢环N教學方法成為自己的方法，教師要傾注自己的智慧和鮮活的思想。要這樣做，或者說能這樣做的人，就必須有深厚的文化積淀。

讀書對一個人的影響是終生的，當我因學生的浮躁和不認真而心生苦惱的時候，陶行之老先生語重心長的告訴我“捧著一顆心來，不帶半顆草去”，讓我重新審視自己，鼓勵自己，懂得了用愛去教學。

正如李鎮(zhèn)西老師在《做最好的老師》中說：“一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。離開了情感，一切教育都無從談起?！笔前?，無論是人，還是動物，都是有感情的，當你用愛心去呵護他的時候他會懂得，即使惹你生氣，他也會心生歉疚的。這讓我深深體會到只有給予學生真情學生才會用真情來回報我們。在教學過程中，我漸漸地學會用平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。只有誠摯的愛心才能培育出芬芳的桃李，只有甘甜的渠水才能澆開飄香的繁花。

原國家教委副主任柳斌同志曾說過：“一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學校，是一個乏味的學校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族”。正所謂“腹有詩書氣自華，最是書香能久遠”。作為一個普普通通的青年教師，沒有多少深奧的道理可以講，也沒有多少長篇大論可以抒發(fā)，但是我有著樸素的情感，勤奮的付出，我相信憑借我的努力，我一定會在教育這方天地里越走越寬廣。

第五篇：2011-4《新加坡為什么能》讀后感4.15（范文）

閱讀《新加坡為什么能》心得體會

凌志達

（2011年4月15日）

在省委黨校2011年第一期縣（處）級領導干部進修班學習期間，本人認真閱讀了深圳大學呂元禮教授所著《新加坡為什么能》一書，本書分上下兩卷，分別探討了“執(zhí)政黨何以保持活力、廉潔”和“和諧社會是怎樣建成的”兩個問題。呂教授以其敏銳的洞察力，通過長期入微的觀察和細致的分析,從旁觀者的角度，用精辟的語言，概括了新加坡“積累經年的治國方略”，圖文并茂地給我們提供了一部完整的新加坡的政治文化發(fā)展史，治國方略變革、創(chuàng)新史。讀了《新加坡為什么能》這本書后，對“新加坡為什么能”這一問題有了答案，就源于新加坡政府的政治文明。具體來講體現為“四個方面”。

一、政府執(zhí)政理念上，做到權威統治與“為民服務”相結合。新加坡人民行動黨執(zhí)政理念注重“為民服務”，堅持低調的實用性，以民為本，心系群眾，關懷草根，并落實在行動上。新加坡基本是個民主政體，但實行權威統治。新加坡這所以能夠成功，不在于它的權威體制，而在于它充滿著深深的憂患意識和發(fā)憤圖強的精神，特別是人民行動黨在民主制的框架下，全心全意為民服務，以爭取人民支持的結果。人民行動黨執(zhí)政基本上是建立在人民支持這一合法性基礎-1-

上的。人民行動黨以“為民服務”為宗旨，通過議會選舉途徑和國會議員大量、深入、細致地做選民工作，爭取選民支持而取得執(zhí)政，使“為民服務”通過議會制度和國會議員的活動，落實在行動上，而決不是口號。新加坡的成功主要不在于它的權威主義，而是真正時刻為民辦事，為爭取人民支持和選票的民主基礎。

二、政府管理方式上，做到科學管理與人文管理相融合。新加坡的政府管理是精英決策、民眾參與式的民主管理，使決策在較高水準基礎上，充分尊重和反映民意。新加坡政府在實施政府管理中，注重依靠科學和智慧，采用企業(yè)的經營管理模式，強調政府運作的成本概念，強調資源的寶貴，可持續(xù)發(fā)展的重要性。如在城市化推進過程中，新加坡政府突出成本觀念，通過市場化運作來節(jié)約建設成本，做到有序推進，從而實現了地區(qū)經濟的可持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。同時，新加坡政府在實施政府管理中，非常注重問計于民、集民之智，積極發(fā)動和依靠民眾的廣泛參與。如他們的決策都交人民討論，政府的重點項目用課題的方式來討論，在預案實施上，采取新聞輿論以及社會工作者進行宣傳、討論，讓民眾知情，決定項目的取舍，從而使各類重點項目在操作過程中避免走彎路。

三、政府形象定位上，做到廉政勤政。新加坡公務員的廉潔聞名于世。新加坡公務員把廉政勤政作為工作的準則，每位公務員真正把民眾的利益放在首位，時刻不忘工作職

責，嚴守廉潔制度，確保國家公務員的形象。新加坡的廉政來自一整套的包括政治理念、社會秩序、文化氛圍、政府透明、嚴厲查處機制、高薪養(yǎng)廉等。如在廉政建設上，他們采取了“以德倡廉、以俸養(yǎng)廉、以規(guī)固廉、以法保廉”等多關齊下的辦法，使公職人員“不想貪、不必貪、不能貪、不敢貪”。如新加坡政府推選民選擇總統制度，實行權力制衡，使總統有權制約內閣，造成權力分配的分散化，堵塞了腐敗的渠道，使得官員沒有機會腐敗。如新加坡政府施行嚴明嚴厲的法律，對超過收入所得又不能解釋的視這受賄，還明確規(guī)定了犯罪的條款。新加坡政府鐵腕護廉潔，做到執(zhí)法嚴厲，一旦觸犯規(guī)定就必須給予處罰，做到有罪必懲，輕罪重懲，且不再考量各種因素，即使是美國總統寫信給新加坡領導人請求赦免，也不為所動。如新加坡政府給予政府官員高薪，減少政治領導人和高級公務員與私營企業(yè)界高級人員之間的收入差距，這一做法既吸引了人才和防止了人才的流失，又降低了腐敗的刺激和誘惑，起到防腐的客觀效果。

四、人才管理模式上，做到吸納人才和全員教育培訓相結合。精英主義是新加坡的治國方略之一，幾十年來一直執(zhí)行。新加坡精英治國的路線是由重視發(fā)展教育的結果。新加坡的教育制度，集東西方文化所長，實行精英教育與全民教育相結合。新加坡重視人才可謂達到了如饑似渴的程度。一是善于吸納人才。新加坡政府為了吸納人才，采取了非常有效的政策激勵機制，如工資薪金規(guī)定、個人所得稅減免、移

民政策優(yōu)惠、專項獎勵基金設立等，目的是通過頂級酬勞來吸引頂尖人才，讓全球人才帶來全球觀念。二是注重全員教育。新加坡政府對全社會教育非常重視，通過投入出資、建立法規(guī)等，建立全員培訓機制，構建全方位、多層次、寬領域的培訓體系。有針對性對公務員、企業(yè)職工、社區(qū)居民開展培訓教育，提高政府管理水平，幫助企業(yè)準確定位，提高社區(qū)居民的職業(yè)技能等。在全民教育中，新加坡政府把政府管理和法律也納入公民教育的范圍，使依法治國、治國安民的理念在新加坡得到完美的體現，遵法紀、守秩序、講責任、求敬業(yè)的精神在新加坡隨處可見。同時，新加坡政府在教育中注重以文化人，強調保留光大東方傳統文化特別是學習儒家價值觀，從而培養(yǎng)了公民講規(guī)矩、守秩序、有禮貌、樂于助人等優(yōu)良品德。

“它山之石、可以攻玉”。新加坡處于資本主義世界，該國一黨優(yōu)勢下的多黨并存局面、反腐倡廉、發(fā)展市場經濟，以民為本的政權建設格局，倡導公民道德規(guī)范，以法治國，重視生態(tài)文明，建設和諧社會等諸多領域，都與我們中國有相通之處，對我們每個共產黨員都有啟迪。

作為社會主義的中國，要在堅持科學的、可持續(xù)發(fā)展道路的基礎上，銳意改革，勇于創(chuàng)新，認真學習和借鑒新加坡的治黨治國理念。一是要學習新加坡的法治建設理念，我們中國也要堅持依法治國，建設社會主義法治國家，打造管理型、效能型、廉潔型機關。二是要學習新加坡的管理方式，我們中國也要健全公務員管理制度和實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國發(fā)展戰(zhàn)略，大力加強社會主義精神文明建設，推行全民教育，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。三是要學習新加坡的政府決策和公眾參與方式，我們中國也要加大黨務公開和政務公開制度，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，依靠人民群眾，從群眾中來、到群眾中去，充分調動廣大人民群眾參政議政的熱情和積極性。

作為共產黨員的我們個人，更要從新加坡為什么能的高度，去把握好個人自己，做到：一是要廉潔自律。我們共產黨員任何時候都不能放松加強政治學習和世界觀的改造，必須加強黨性修養(yǎng)，淡泊名利，自覺遵守黨紀國法。自覺接受黨內外的監(jiān)督，強化黨員干部的黨內監(jiān)督意識和守法意識，從源頭上防止腐敗，做到警鐘長鳴，防微杜漸，筑牢拒腐防變的思想防線。要始終做到“兩個務必”，牢固樹立節(jié)儉意識，繼承艱苦奮斗的光榮傳統，加強作風建設，以良好的個人作風促進黨風、政風的好轉。二是要為民服務。我們共產黨員個人要始終以“全心全意為人民服務”作為宗旨，始終銘刻“執(zhí)政為民、服務發(fā)展”的執(zhí)政理念，牢記肩負的責任，以自己的實際行動，把解決群眾反映的熱點、難點問題作為工作重心，讓群眾滿意、群眾擁護，真正權為民所用、情為民所系、利為民所謀。