第一篇：傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校勢在必行

傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校勢在必行

內(nèi)江市東興區(qū)新店鄉(xiāng)中心學(xué)校

2012年10月

傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校勢在必行

（一）傳統(tǒng)文化教育在新店中心校1.新店中心校的歷史背景

學(xué)校創(chuàng)建于1951年，辦學(xué)歷史悠久，原名為內(nèi)江縣新店鄉(xiāng)中心小學(xué)校，1990年秋分為東興區(qū)新店鄉(xiāng)初級中學(xué)和東興區(qū)新店鄉(xiāng)小學(xué)，2004年3月東興區(qū)新店鄉(xiāng)初級中學(xué)和東興區(qū)新店鄉(xiāng)小學(xué)合并成立內(nèi)江市東興區(qū)新店鄉(xiāng)中心學(xué)校。是一所九年一貫制的半封閉式學(xué)校。學(xué)校雖然地處偏遠(yuǎn)，條件比較差，但是校園內(nèi)林木蔥郁，干凈整潔，校風(fēng)優(yōu)良。

新店中心校的辦學(xué)思想，是“讓學(xué)生成才，讓教師成功，讓學(xué)校成名”。因為本地經(jīng)濟條件很差，交通也不夠通暢，沒啥經(jīng)濟來源。于是很多家長把孩子扔到學(xué)校，就出外打工，于是本校很多留守學(xué)生。有一年留守學(xué)生的比例竟然高達(dá)70%。很多家長都是開校時，把孩子送到學(xué)校報名，連孩子的班主任是誰都不清楚。然后就提著包出門打工去了，電話也很少打回來，更別提管理孩子的學(xué)習(xí)和平時的思想教育。有的孩子沒做完假期作業(yè)，老師就請孩子必須做好了假期作業(yè)再來報名，竟然出現(xiàn)了被家長謾罵，威脅，狀告到上級部門的情況。更有甚者，因為常年在外打工，導(dǎo)致夫妻兩地分居，有的孩子的父母就離婚了，竟然出現(xiàn)互相推諉撫養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)。

新店中心校是內(nèi)江市東興區(qū)比較偏遠(yuǎn)的學(xué)校，距離內(nèi)江城35公里，再加上本校沒有任何外來的經(jīng)濟資源，老師的待遇也很不好。部分老師根本不想在本地呆下去。因此部分老師的思想不夠穩(wěn)定，學(xué)生的思想教育也屬于散養(yǎng)狀態(tài)。于是學(xué)生中出現(xiàn)了逃學(xué)，打架，上網(wǎng)，談戀愛等等不正常現(xiàn)象。老師心里急，家長心里也急，政府更急。這個問題究竟怎么才能有改善呢？

2.傳統(tǒng)文化的孕育過程

推行傳統(tǒng)文化的教育也不是偶然的。這條路在我們學(xué)?？梢哉f是逐漸變清晰的。自夏太輝校長來到我校后，狠抓我們學(xué)校的德育工作，而且真正落到實處。首先是夏太輝校長建立了我們學(xué)校良好的人事關(guān)系，推行了“團結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)集體，和諧的干群關(guān)系，融洽的師生關(guān)系，團結(jié)協(xié)作的同學(xué)關(guān)系”的管理思想。建立起了一個和諧的校園，從而達(dá)到了校園的可持續(xù)性發(fā)展。

其次，本校的愛心志愿者在為貧困孩子做愛心宣傳過程中，有幸結(jié)識了“浙江寧波愛心志愿團”的團長朱斐，談到了少年強，則國強。談到現(xiàn)在社會不缺“人才”，而缺少真正的“人”。其中探討了一個問題：什么是真正的“人”呢？具體談到了孔子說的：仁（換位思考）、義（責(zé)任心）、禮（自我節(jié)制）、智（學(xué)習(xí)力）、信（誠信）這五項人的基本素質(zhì)，也叫人格——做人的資格。談到了目前離婚、重癥病、犯罪人數(shù)正逐年上升的現(xiàn)狀，并指出這正是個人、家庭素質(zhì)教育的不足所引起的。朱斐認(rèn)為，在中小學(xué)教育中，部分教育工作者思想上對傳統(tǒng)文化重視不夠，認(rèn)識不足，學(xué)校教育片面追求升學(xué)率，忽視了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到德育教育中。老師更加強調(diào)知識的傳授而忽略道德的教育，更加重視物質(zhì)財富而輕視高尚的道德情操。由于社會上功利主義的盛行，部分學(xué)校迎合社會的需求，重教輕德，重分?jǐn)?shù)，忽視思想道德建設(shè)，在幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和正確人生觀方面做得很不夠。

在探討中得出，必須加強對孩子的傳統(tǒng)文化的教育。并指出學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教

2育關(guān)鍵在于三點：一是智慧的文字，要重在實踐力行；二是好習(xí)慣要長時間的培養(yǎng)，不能中斷；三是身為老師與家長，自己要以身作則，帶好榜樣。

（二）傳統(tǒng)文化教育在新店中心校的推行

一.讓學(xué)生學(xué)習(xí)，誦讀，熟記，熟背傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典語句

1.背誦。理解，檢查

任何活動，有了布置一定要有檢查。開始，我們利用每天早讀的時間背誦《弟子規(guī)》，我們學(xué)校的早上8點到8點20分，讓學(xué)生大聲朗讀，背誦。

背下來之后要加深理解，于是我們的班主任老師或者語文老師，每天都在黑板上或者公告欄上寫上一些經(jīng)典句子，然后班主任或者語文老師，就根據(jù)班級的學(xué)生實際情況去講解，再結(jié)合身邊每天發(fā)生的小事，讓學(xué)生評論評論，理解完了再加以記憶。方式是多種多樣的。第一種，全班學(xué)生一起背誦。第二種，接龍比賽。第三種搶答。第四種，寫讀后感。第五種，學(xué)校廣播里，播放學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育經(jīng)典的誦讀。

在推行的過程中我們發(fā)現(xiàn)一個問題，每個班級是不均衡的。有的老師的認(rèn)識也不夠，因此有拖拉，散漫狀態(tài)。很多人認(rèn)為，學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績好就可以了，其實啊，一個人思想不純，即使學(xué)習(xí)成績再好，也不是一個真正的人啊。大家請看，牢房里的罪犯，智商應(yīng)該不錯吧，可是卻用那智商去犯錯，去做壞事。可見，傳統(tǒng)文化的教育非常重要。所以，我們，學(xué)校在現(xiàn)在的工作中，主要抓好班主任工作，非做到落實不可。

2.質(zhì)疑，說服，認(rèn)可

很多家長，很多學(xué)生，乃至部分老師，都認(rèn)為學(xué)生到學(xué)校來，學(xué)習(xí)是第一重要的。只要學(xué)習(xí)好，其他的都不重要。還有的老師認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育中的一個最重要的思想--孝和感恩教育，這應(yīng)該是家長的事情，不關(guān)我們學(xué)校的事兒。還有的認(rèn)為，古人的思想中有很多迷信的東西，由于種種原因，剛開始推行的時候，基本上都是時斷時續(xù)。

針對以上的想法，大家有必要說服，大致有以下幾點：

（1）中國文化的大部分精髓，都在古代的傳統(tǒng)文化里。在吸收的過程中，要采用“去其糟粕，取其精華”的辯證式的吸收方法。何況黨中央提出的“以人為本”的發(fā)展觀中也提到“以德為本，德以孝為本”。而這個傳統(tǒng)文化推行，遵照的就是“以人為本”

（2）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能夠很好地解決尊敬老師的問題。

現(xiàn)在的教師與學(xué)生之間的矛盾，日益明顯。動不動就是狀告啊，賠款啊，打官司啊，這些現(xiàn)象很容易影響師生之間和諧融洽的關(guān)系。導(dǎo)致很多老師不敢管理學(xué)生。可是嚴(yán)師才能出高徒啊。怎么解決這個矛盾，就用傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的學(xué)生，能夠很好的規(guī)范自己的行為，也能很好地尊師重教。

（3）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以解決情商問題，這是我們當(dāng)前學(xué)生中很大的問題。一個人要想成功，不僅是智商，更重要的是情商?，F(xiàn)在的孩子，不是獨生子女，就是父母出外跟隨爺爺奶奶，有點嬌生慣養(yǎng)。很多時候都非常自我，以自我為中心。除了關(guān)心自己嗎，很難關(guān)心別人。于是與父母之間的愛的紐帶沒建立起，與同學(xué)之間的友好合作關(guān)系沒建立起，對人不感激，沒有感動，也沒有啥感悟，做事不努力等等。而這些現(xiàn)象對孩子今后的發(fā)展是很不好的。如果學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，這些問題都能得到很好的解決。

（4）傳統(tǒng)文化中，還有很多有關(guān)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

二．開家長會

現(xiàn)在的家庭教育是一塊缺失的土地。很多家長很關(guān)心自己的孩子，可是方法

3不對，除了苦口婆心的數(shù)落，除了打罵，就別無他法了，于是就想推給老師教育。我校在開家長會時，就曾經(jīng)給每個家長印發(fā)過有關(guān)傳統(tǒng)文化中怎么教育孩子的篇目，重點對家長教育孩子的方法進行指導(dǎo)。

三，創(chuàng)新方法

我校不僅是早讀期間讀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，在課間廣播朗誦傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，在學(xué)校的每間教室和學(xué)校的公共場所張貼傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)典。還采用了一些創(chuàng)新的方法。

（1）充分利用學(xué)校每周星期一的早會集合。每到星期一，不是夏太輝校長親自指導(dǎo)，就是政教主任引導(dǎo)學(xué)生運用傳統(tǒng)文化教育，結(jié)合學(xué)生的實際，評價自己的行為。

（2）充分運用每個班的班會。圍繞著傳統(tǒng)文化教育的某個內(nèi)容，展開各種班會。要么是每個班的班長寫計劃，要么是每個班的班主任寫計劃。然后由學(xué)校的政教主任統(tǒng)一查收。

（3）開展與傳統(tǒng)文化教育感悟的作文比賽，并對學(xué)生進行精神上的獎勵。當(dāng)然，我校在傳統(tǒng)文化教育的推行過程中，還有很多不足的地方，希望各位多多指教。

建國君民，教學(xué)為先，在我國歷史的長河中，偉大的智者們積累了許多寶貴的人文精神的經(jīng)驗。人是可以教得好的。只要我們撿起遺失已久的寶貴的傳統(tǒng)文化，把仁、義、禮、智、信重新在我們下一代中樹立起來，相信社會會越來越和諧。同時，當(dāng)一個孩子有以上品德時，學(xué)習(xí)力也會越來越增強。孩子的心，就像春天的泥土，播什么種就發(fā)什么芽，誦讀圣賢經(jīng)典，讓他們耳濡目染，在傳統(tǒng)文化教育中潛移默化地陶冶情操，開闊胸襟，邁向成功的人生。

因此，傳統(tǒng)文化的教育勢在必行，早進行，早受益。

附：一張一個星期的學(xué)生自測表：

《弟子規(guī)》生活力行表

班別：姓名：

小朋友：家人無時無刻都在關(guān)心著我們。想想我為家人做了多少？記得每天都要做喲！

注：好（√）一般（?）差（O）

一、起床之后 不讓父母著急

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1、鬧鐘一響，我馬上起床。（朝起早 父母呼 應(yīng)勿緩）□□□□□□□

2、我自己折被子。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）□□□□□□□

3、向長輩請早安。（晨則省 昏則定）

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4、主動刷牙洗臉。（晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手）□□□□□□□

5、自己穿好衣服。（冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切）

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6、穿衣整潔大方即可，不挑名牌與奇裝異服。（衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家）

二、力行學(xué)文

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1、出門前向家人告別。（出必告 返必面）

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2、路上見長輩或老師主動問好。（路遇長 急趨揖 長無言 退恭立）

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3、在校與同學(xué)團結(jié)友愛。（兄道友 弟道恭 事諸兄 如事兄）□□□□□□□

4、上課認(rèn)真聽講，不懂就問或作筆記下課再請教老師。（讀書法 有三到 心眼口 信皆要 心有疑隨札記 就人問 求確義）

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5、老師所教內(nèi)容，自己懂的如果其他同學(xué)請問要耐心講解，別人會的而我不會，要虛心向他們請教學(xué)習(xí)。（己有能 勿自私 人所能 勿輕訾）□□□□□□□

6、說話要誠實謹(jǐn)慎，守信用。（凡出言 信為先 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧）

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7、不給同學(xué)起外號或說不文明語言。（奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之）

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8、贊揚別人的優(yōu)點，不評論宣揚別人的過錯、缺點。（人有短切莫揭 人有私 切莫說 道人善即是善 揚人惡 即是惡見人善即思齊見人惡 即內(nèi)?。?/p>

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9、與同學(xué)互相勉勵進步，同學(xué)朋友有過錯，找時機悄悄地提醒。（善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧揚善于公堂 規(guī)過于私室）

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10、保護好自己的人身安全，與同學(xué)不打鬧，不到危險的地方玩耍。（身有傷 貽親憂 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問）

三、回到家 把快樂帶給家人

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1、一回到家，會跟家人問好。（出必告 返必面）

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2、將鞋子擺好，不亂丟。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）□□□□□□□

3、把書包放在固定位置，不亂丟。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）

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4、家有保姆、工人，不當(dāng)少爺、小姐，自己的事情自己做。（將加人 先問己 己不欲 即速已 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬）

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5、隨自己能力，幫忙做家務(wù)。（親所好 力為具）

四、做功課 不增加家人負(fù)擔(dān)

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1、不看電視，主動做功課，不用人催。（寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通）

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2、沒有一邊做，一邊玩。（讀書法 有三到 心眼口 信皆要）□□□□□□□

3、書放正，人坐正，字寫正。（墨磨偏 心不端 字不敬 心先?。酢酢酢酢酢酢?/p>

4、做完一件事，再做第二件事。（方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起）

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5、做完功課，收拾好書籍文具。（列典籍 有定位 讀看畢 還原處）

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6、整理自己的房間，使房間整潔、衛(wèi)生。（房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正）

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7、選擇益智、提升道德品質(zhì)的課外書，不看打打殺殺、情情愛愛的各種污染心志的書和電視節(jié)目。（非圣書 屏勿視 蔽聰明 懷心志）

五、爸爸媽媽下班回家后 讓他們歡喜

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1、拿拖鞋、倒茶水。（冬則溫 夏則清 親所好 力為具）

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2、拿聯(lián)絡(luò)冊給父母看，分享在校發(fā)生的事。（聞譽恐 聞過欣 惟德學(xué) 惟才藝 不如人 當(dāng)自勵）

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3、父母打電話或處理事務(wù)時不打擾（人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾）

六、吃晚飯 全家和樂融融

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1、幫忙拿碗筷、端菜。（親所好 力為具）

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2、請長輩先用餐，自己再開動。（或欽食 或坐走 長者先 幼者后）

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3、不挑食、不多吃。（對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則）□□□□□□□

4、夾菜給長輩。（親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去）□□□□□□□

5、飯后幫忙整理。

七、玩游戲 兄弟和睦

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1、做完功課再玩游戲。（但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真）□□□□□□□

2、跟兄弟姐妹一起玩。（兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中）□□□□□□□

3、不爭吵。（財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯）

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4、玩別人的玩具要征得同意。（用人物 須明求 倘不問 即為偷）□□□□□□□

5、游戲后主動收拾。（置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢）

八、睡覺前 讓父母放心

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1、睡前先將書包整理好，再上床。（雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之）

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2、小學(xué)生九點以前要上床睡覺，初中生也要盡早休息?！酢酢酢酢酢酢?/p>

3、睡前向家人道晚安。（晨則省 昏則定）

第二篇：學(xué)校傳統(tǒng)文化教育實施方案

學(xué)校傳統(tǒng)文化教育實施方案

一、傳統(tǒng)文化教育的宗旨：

秉承傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，積累文化底蘊，熏陶人格情操。

二、傳統(tǒng)文化教育領(lǐng)導(dǎo)小組

組長：XXX

副組長：XXX

組員：領(lǐng)導(dǎo)班子成員（略）

三、傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)原則：

1、整體性原則，不割裂。中華傳統(tǒng)文化博大精深，不能以“獨尊儒術(shù)、罷黜百家”的觀點來進行傳統(tǒng)文化教育。

2、實用性原則，不形式化。古為今用，實實在在地進行文化傳承，不搞花架子的形式化。

3、明確性原則，不隨意。以有關(guān)專家理論為引領(lǐng)，以有關(guān)文件精神為指導(dǎo)，在學(xué)校統(tǒng)一明確的思路下，進行傳統(tǒng)文化教育，不隨心所欲。

4、時代性原則，不復(fù)古。進行傳統(tǒng)文化教育也要考慮時代性，不等同于復(fù)古，不能任何事情皆以古為法，盲目模仿。

四、傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)

1、培養(yǎng)自強不息的民族精神，養(yǎng)成中華民族傳統(tǒng)美德，提高道德修養(yǎng)，熏陶高尚的人格情操。

2、初步認(rèn)識、了解、吸收、秉承和弘揚中國傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化魅力，積累傳統(tǒng)文化底蘊，激發(fā)對傳統(tǒng)文化的熱愛，樹立強烈的民族認(rèn)同感和自豪感。

3、初步掌握一些基本傳統(tǒng)文化知識技能，培養(yǎng)高雅的情趣愛好，如經(jīng)典詩文誦讀、書法、國畫、武術(shù)、圍棋、民族樂器、剪紙、刺繡等等。

五、傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容：

1、傳統(tǒng)美德與民族精神

2、傳統(tǒng)經(jīng)典詩文誦讀

3、傳統(tǒng)藝術(shù)（書法、國畫、篆刻、民族器樂、戲曲、剪紙、刺繡等）

4、傳統(tǒng)武術(shù)與跳繩、踢毽子、圍棋、象棋

5、茶文化、石文化

6、科技數(shù)學(xué)手工

7、我校傳統(tǒng)歷史文化底蘊和我市的地方文化

五、傳統(tǒng)文化教育的實施策略

1、與校園文化相結(jié)合結(jié)合學(xué)宮、欞星門等，構(gòu)建極具特色的校園文化，展示傳統(tǒng)文化的深邃內(nèi)涵和震撼力量，突出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

2、與課題研究相結(jié)合以

“新課程弘揚傳統(tǒng)文化”為研究課題，加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與學(xué)科教學(xué)相整合的步伐，精心打造精于傳統(tǒng)文化教育研究的師資隊伍。在研究的過程中及時總結(jié)經(jīng)驗，并要形成具有一定推廣意義的成果，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與各個學(xué)科教學(xué)整合的進程。

3、與特長興趣小組相結(jié)合鼓勵學(xué)生利用課余時間，參加自己喜愛的具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的興趣活動，培養(yǎng)自己琴棋詩書畫等等傳統(tǒng)文化特長，提高自身素質(zhì)的發(fā)展。

4、與課堂教學(xué)相結(jié)合各學(xué)科教師要以課堂教學(xué)為主渠道，針對不同年齡段的學(xué)生，廣泛并深入地挖掘與自身學(xué)科有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，運用科學(xué)手段滲透到課堂教學(xué)中，積極建構(gòu)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相整合的教學(xué)評價體系，去促進學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，提升學(xué)生的精神境界，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識及深化。

5、與家庭教育相結(jié)合與家長密切聯(lián)系，共同實施傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)孩子的中華傳統(tǒng)美德和良好的行為習(xí)慣。

6、與社會實踐活動相結(jié)合積極組織學(xué)生開展調(diào)查了解傳統(tǒng)文化習(xí)俗，家鄉(xiāng)歷史名人與古跡等等活動，培養(yǎng)學(xué)生社會實踐能力，擴大學(xué)校實施傳統(tǒng)文化教育的社會影響，從而進一步弘揚中國傳統(tǒng)文化。

六、傳統(tǒng)文化教育的實施步驟

1、探索準(zhǔn)備階段：XXXX年XX月至XXXX年XX月，全校教代會上進行討論，確定在全校實施傳統(tǒng)文化教育，大力宣傳開展傳統(tǒng)文化教育的意義，組織全體教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，討論如何結(jié)合本學(xué)科教學(xué)實際開展傳統(tǒng)文化教育活動，制定學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的實施方案，確定各學(xué)科的傳統(tǒng)文化教育實施方案。

2、研究實施階段：XXXX年X月至XXXX年X月，學(xué)校各學(xué)科各部門根據(jù)學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育實施方案，深入實施，在實施的過程中加強新課程弘揚傳統(tǒng)文化課題的研究，做到邊實施邊研究，在研究中實施，在實施中研究，完成課題研究總結(jié)報告。

3、申報驗收階段：XXXX年XX月至XXXX年XX月，總結(jié)經(jīng)驗，申報傳統(tǒng)文化化教育特色學(xué)校，驗收傳統(tǒng)文化教育成果。

4、全面推廣階段：XXXX年以后，根據(jù)課題實驗研究經(jīng)驗成果，全面推廣中國傳統(tǒng)文化教育。

七、傳統(tǒng)文化教育的具體措施

1、構(gòu)建古樸典雅、獨具特色的校園文化

（1）校園建筑

①校園建筑以及裝修裝飾充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑的元素，在保持原遺跡大成殿的基礎(chǔ)上，對欞星門予以保護性修復(fù)。

②對于學(xué)校內(nèi)的幾棟教學(xué)樓以及新建的兩座小亭、三座長廊，分別命名予以豐富的內(nèi)涵，然后以中國書法的形式予以題字。

③對于多面墻壁加以利用和命名，制作古詩詞、國畫墻壁等等。

④對于廊檐加以中國傳統(tǒng)建筑模式的適當(dāng)?shù)男⌒脱b飾。

⑤在花園里或顯著地方適當(dāng)增添奇石，或古樸，或奇秀，為校園增添地方文化色彩和靈氣。

⑥學(xué)校大門制作仿古大門，以古色古香為特點，逢節(jié)日以紅燈籠等加以懸掛、裝飾。制作巨幅宣傳廣告時，充分考慮中國傳統(tǒng)圖案紋樣的運用，并在大門上方留出一塊作為學(xué)校的傳統(tǒng)文化特色教

育的宣傳廣告

⑦學(xué)校由于面積小，花園面積不多，可以適當(dāng)增添盆栽植物或者盆景。

⑧學(xué)校室外裝修以中國傳統(tǒng)的木石磚瓦為材料，細(xì)節(jié)亦要體現(xiàn)傳統(tǒng)元素。

⑨做一些古代中國賢人志士的雕塑或者浮雕等。

（2）校園廣播

學(xué)校廣播在文化氛圍的創(chuàng)造上具有非常重要的作用，在原有基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)母倪M，一是可以增加童聲的經(jīng)典釋文誦讀，二是多增加清新典雅的經(jīng)典民族器樂曲，例如古箏、竹笛等等，讓校園的空氣里彌漫著傳統(tǒng)民族音樂的韻味。

（3）校園節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日

傳統(tǒng)節(jié)日與校園節(jié)日相結(jié)合，比如讀書節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等等，均可以選擇在和我國傳統(tǒng)節(jié)日同步進行，做到互相結(jié)合和滲透。

（4）校園刊物和網(wǎng)站

學(xué)校出版《**報》，成立文學(xué)社，可以定期出版《**文集》，建立學(xué)校網(wǎng)站和論壇，可以以此作為傳統(tǒng)文化教育的陣地。

（5）校園日常常規(guī)活動

①上課前學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、詩詞等，邊誦讀，邊做好上課準(zhǔn)備工作。

②課間將踢毽子、跳繩作為主要活動項目，還可以將其他的游

戲活動與經(jīng)典誦讀相結(jié)合，編排成有效可行且受學(xué)生喜愛的游戲。

④學(xué)校編排學(xué)生武術(shù)操，作為每天早上的早操必練項目，如同廣播操一樣。教師則可以練太極拳。

（6）挖掘整理本校傳統(tǒng)歷史文化底蘊

（7）辦公日常用品等細(xì)節(jié)也注重于傳統(tǒng)元素的滲透和結(jié)合。比如辦公室里的布置可以懸掛一些國畫書法作品、辦公桌上的小型裝飾擺設(shè)、學(xué)校簿本信紙等的設(shè)計、辦公用品的選購等等細(xì)節(jié)問題。

2、以中華民族精神和傳統(tǒng)美德為重點，開展豐富多彩的德育活動

第一是愛國主義精神，第二是自強不息的精神，第三是道德與修養(yǎng)，圍繞這三點，以“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”為指導(dǎo)，把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》與《弟子規(guī)》緊密結(jié)合，在升旗儀式、班隊會、大小型集體活動、傳統(tǒng)節(jié)假日與校園節(jié)日以及日常行為管理中，走向社會，走進家庭，三位一體，全方位開展豐富多彩的德育活動。

3、結(jié)合新課程改革，開設(shè)傳統(tǒng)文化課，并在各學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

結(jié)合新課程改革，以課堂教學(xué)為主渠道，各學(xué)科教學(xué)可以根據(jù)自己本學(xué)科的特點，適當(dāng)予以滲透。在思想品德課中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)美德教育，在語文課教學(xué)中升華學(xué)生的情感，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，要從中汲取精華，在數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)科教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)。要學(xué)習(xí)中國古代數(shù)學(xué)家、科學(xué)家的刻苦鉆

研的精神，感受數(shù)學(xué)、科學(xué)傳統(tǒng)文化的魅力，繼承并發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵的數(shù)學(xué)哲理和科學(xué)思想，在音樂、美術(shù)學(xué)科中滲透情感教育、審美教育，提升學(xué)生審美能力等。

在地方課程和活動課程上下功夫，整合開設(shè)傳統(tǒng)文化課，如經(jīng)典誦讀課、書法課、校史與地方歷史課、圍棋課、武術(shù)課、剪紙課，傳統(tǒng)文化知識課等等，編撰傳統(tǒng)文化教材，明確地方課和活動課的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，利用地方課和活動課來進行傳統(tǒng)文化教育。

4、精心選擇我校傳統(tǒng)文化教育有關(guān)重點元素，凸現(xiàn)我校傳統(tǒng)文化教育特色。

元素一、經(jīng)典詩文誦讀。規(guī)定誦讀篇目，實行誦讀考級制度，打造書香校園。

元素二、大型武術(shù)操。人人會做武術(shù)操，天天必練武術(shù)操。

元素三、書法。開設(shè)書法課，使學(xué)生人人能寫毛筆字。

元素四、跳繩、踢花毽。跳繩、踢毽子是我國獨有的民族體育運動，不僅可以鍛煉身體，也是一種優(yōu)美的藝術(shù)表演，具有實用性和觀賞性，應(yīng)該加以挖掘整理繼承發(fā)揚。

元素五、具有中華民族傳統(tǒng)風(fēng)格的校園建筑。

元素六、各種傳統(tǒng)文化的特長興趣小組及其成果，如國畫、剪紙、民族器樂、圍棋、象棋等等。

元素七、茶文化

茶文化是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，具有鮮明的中國文化色彩，茶道是一種以茶為載體的生活禮儀，表現(xiàn)茶賦予人的一種生活方向

或方法，通過飲茶的方式，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式，使人們在品茶過程中懂得的道理。它通過沏茶、賞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶文化內(nèi)涵豐富，應(yīng)該大力弘揚，并且可以作為我校的一大特色。

元素八、石文化。

石文化也是中國的傳統(tǒng)文化，將地方特色與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成我校傳統(tǒng)文化教育的石文化特色。

八、傳統(tǒng)文化教育研究課題

總課題：新課程與弘揚傳統(tǒng)文化的研究

分課題：傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與核心；

現(xiàn)代小學(xué)生對本民族文化了解的現(xiàn)狀調(diào)查分析；

新教材所蘊含的本民族傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚；

品味和積累祖國語言文字、積淀民族文化典籍的策略研究；

家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與研究；

在新課標(biāo)下弘揚民族文化的策略以及課堂教學(xué)模式的研究。

九、各學(xué)科各部門分別制定具體實施方案。

第三篇：加強校園廉政文化教育勢在必行

廉政教育勢在必行

加強校園廉政文化教育勢在必行,歷史教師在學(xué)校的廉政教育中肩負(fù)重任。歷史教師可從以下做起:廉潔從教、率先垂范,做好學(xué)生的人師;充分挖掘歷史教材的廉政素材,讓學(xué)生在感知前人高尚人格魅力的同時進行自我教育;結(jié)合歷史學(xué)科特點,組織開展適合學(xué)生身心發(fā)展的主題活動;配合學(xué)校積極營造良好的校園廉政文化氛圍。

關(guān)鍵詞: 歷史教師 廉政文化 校園廉政文化教育

中共中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》中指出:“教育行政部門、學(xué)校和共青團組織要把廉潔教育作為青少年道德教育的重要內(nèi)容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。……增強全社會的反腐倡廉意識,形成以廉為榮、以貪為恥的良好社會風(fēng)尚?！敝醒爰o(jì)委和教育部于2005年4月1日在杭州召開了“廉政文化進校園”專題工作會議,指出要逐步實現(xiàn)廉政文化進校園、進教材、進課堂、進頭腦。因此,加強校園廉政文化教育勢在必行,作為承擔(dān)提升學(xué)生人文素養(yǎng)、擁有豐富廉政素材的歷史學(xué)科,歷史教師在學(xué)校的廉政教育中有著不可推卸的責(zé)任。特別是幼師歷史教師更是重任在肩,因為我們的學(xué)生是未來的人民教師,是人類靈魂的工程師,其正確的價值觀、人生觀、理想信念正處于形成時期,很容易受社會腐朽現(xiàn)象的影響。那么,歷史教師應(yīng)如何盡職盡責(zé)地做好校園廉政文化教育工作呢?下面筆者結(jié)合多年來教學(xué)中的嘗試談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、廉潔從教、率先垂范,做好學(xué)生的人師。

廉政文化進校園,教師是中堅力量。在學(xué)校,教師同學(xué)生的關(guān)系最緊密,教師的一言一行、所作所為對學(xué)生會產(chǎn)生巨大的影響。教師還是知識的傳播者,肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生道德情操的責(zé)任。因此,歷史教師要時刻牢記幼師的校訓(xùn):“師范無小事,事事是規(guī)范;教師無小節(jié),處處做楷模?！狈e極參加學(xué)校組織的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《中華人民共和國教師法》、《中華人民共和國教育法》的學(xué)習(xí),用法規(guī)政策規(guī)范自己的行為;自覺參加“教師誠信宣誓”、“簽教師廉潔承諾書”、“黨員廉潔從教座右銘”等活動,做到身不為虛名所累,心不為金錢所動,不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),增強反腐倡廉、廉潔從教的意識;在自己的言傳身教中不斷向?qū)W生傳遞“廉潔光榮,腐敗可恥”的思想,使學(xué)生自覺抵御拜金主義、個人主義、享樂主義的影響,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、自信心、自尊心,使其樹立正確的人生觀、價值觀,成為一個健康發(fā)展、堂堂正正的社會有用之才。

二、充分挖掘歷史教材的廉政素材,讓學(xué)生在感知前人高尚人格魅力的同時進行自我教育。

勤勞節(jié)儉、廉潔奉公是中華民族的傳統(tǒng)美德,所謂“奉公以勤,律身以儉”、“靜以修身,儉以養(yǎng)德”等集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵,歷史教學(xué)中有關(guān)這方面的素材很多。如:春秋時期志潔行廉、守正不阿的屈原;兩漢時期堅守清廉、挑戰(zhàn)“腐敗氛圍”的懸魚拒賄太守羊續(xù)和暮夜卻金的“四知先生”楊震;三國時期為相二十載,“無尺寸增于家”,為國鞠躬盡瘁的諸葛亮;隋唐時期以節(jié)儉勤政、不尚奢華著稱的君主隋文帝和懷忠履義勤政治國的宰相杜如晦;北宋時出判端州不持一硯,“徒手而歸”的人民父母官包拯和心懷社稷、以天下為己任,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹;明朝時“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的于謙和“大丈夫既以身許國家,許知己,惟鞠躬盡瘁而已”的救時宰相張居正;清朝時被稱之為“天下廉吏第一”的于成龍;當(dāng)代報國為民、甘作公仆,清正廉潔率先垂范,高度重視反腐倡廉工作的老一輩革命家毛澤東、周恩來,大公無私、廉潔自律、竭誠奉獻的黨的好干部張聞天、焦裕祿,把一顆火熱的心獻給了西藏的人民公仆楷?？追鄙?。通過這些故事的講述,學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時會感受到前人的高風(fēng)亮節(jié),這種高尚的人格魅力能潛移默化地凈化學(xué)生的心靈,使他們樹立胸懷祖國、勤勞節(jié)儉、廉潔奉公的理想信念,歷史教學(xué)也從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。

三、結(jié)合歷史學(xué)科特點,組織開展適合學(xué)生身心發(fā)展的主題活動。

歷史學(xué)科擁有豐富的廉政教育素材,在學(xué)校的廉政文化進校園活動中具有得天獨厚的教育條件,歷史教師要善于結(jié)合本學(xué)科的特點,積極積累廉政素材,在課堂教學(xué)中滲透勤勞節(jié)儉、廉潔奉公等傳統(tǒng)美德的同時,還可以組織以下活動:

1.開設(shè)廉政專題講座。由于歷史學(xué)科擁有的廉政教育素材太多,每節(jié)課又有著豐富的授課內(nèi)容,教師要在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上才能對學(xué)生進行廉政教育的滲透,這就使許多相關(guān)素材沒有時間講,有的即使講了也挖掘不深。因此,為了促進學(xué)校廉政文化的傳播,歷史教師可以通過專題講座形式,利用課外活動時間向?qū)W生進行勤儉節(jié)約、崇尚廉潔的教育。設(shè)計講座時可以利用相關(guān)的影像資料、實物模型、各種圖片等直觀教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強講座的德育實效性。

2.組織廉政故事會。講故事是不同年齡階段的學(xué)生最喜歡參與的活動,幼師的學(xué)生也不例外。組織廉政故事會的形式很多,可以通過學(xué)校閉路電視系統(tǒng),利用課外活動時間定時播放廉政故事或者是碟片播放;也可以利用課堂前五分鐘時間固定由學(xué)生講廉政小故事或者利用課外活動時間組織學(xué)生進行廉政小故事比賽。學(xué)生課前(或賽前)積極準(zhǔn)備,再用自己的語言講給同學(xué)和教師聽,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、收集整理資料的能力、膽量和自信心,而且能使教師和學(xué)生共同接受一次做人要清正廉潔的洗禮,增強反腐倡廉的意識。

3.征集廉潔警示句及座右銘。當(dāng)學(xué)生對廉政文化接受以后,讓他們寫一句認(rèn)為有號召力、說服力的警示句,如:反腐倡廉是重大政治任務(wù);反腐倡廉是國家興衰的關(guān)鍵;國家興旺,人人有責(zé),提高拒腐防變能力,等等。教師對他們寫的警示句進行修改、歸納、篩選,整理成冊保留下來,讓學(xué)生獲得成功的體驗,同時也把廉政文化的根深深地埋在他們的心底。在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生對自己身邊的人包括父母、教師、親人寫一句警示句,如:爸爸,您是我的驕傲,您一定會成為反腐倡廉的楷模;老師,讓清貧的形象永留我們心間……學(xué)生的每一句警示都是出自肺腑之言,他們在撰寫警句的同時自己也會受到一定的啟迪。另外,還可以讓學(xué)生選一句有關(guān)廉潔的名人格言作為自己的座右銘,時刻鞭策自己。這種正面引導(dǎo)不僅能提升學(xué)生的內(nèi)在品位,而且能使學(xué)生樹立“做一個廉潔自律好公民”的理想信念,將來當(dāng)他們走向幼兒園、小學(xué)、中學(xué)的工作崗位上時,就會把這種信念傳播給他們的學(xué)生,“清正廉潔”這顆種子就會在新的一代身上發(fā)芽、開花、結(jié)果。

4.進行以廉潔為主題的手抄報評比和讀后感評比活動。每學(xué)期以學(xué)科組活動形式組織學(xué)生進行崇尚廉潔的手抄報評比,讓學(xué)生用心收集資料、設(shè)計版面,在小報上用漂亮的書法寫一句廉政警句,插入一篇小故事,宣傳廉政建設(shè)中的先進人物,繪上漫畫和插圖,使手抄報增添色彩。這樣,學(xué)生在整理資料、設(shè)計小報的過程中也就會受到廉政文化的熏陶,增強敬廉崇潔的意識。另外,還可以組織學(xué)生開展“廉潔在我心中”的讀后感評比活動,讓學(xué)生在品讀前人的高風(fēng)亮節(jié)故事的同時靜下心來思考,寫出自己的感受及今后應(yīng)該怎么做,從而在敬廉崇潔方面得到升華。

四、配合學(xué)校積極營造良好的校園廉政文化氛圍。

廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價。一個社會、一個民族的廉政文化狀況,決定著這個社會、這個民族的廉政狀況和水準(zhǔn)。要讓文化根植人心,教育起著主導(dǎo)作用。因此,校園內(nèi)的廉政教育不僅僅依靠人文學(xué)科教學(xué)的廉政知識滲透,更重要的是在校園給學(xué)生營造一個廉政文化氛圍,讓學(xué)生在這種氛圍中受到陶冶和熏陶,從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

校園廉政文化氛圍的營造形式很多,如學(xué)校操場邊、教室里、墻壁上都可以成為我們宣傳教育的陣地,墻上的字畫、名人的警句、溫馨的提示語可以讓學(xué)生生活在崇廉敬廉的文化氛圍中;班會、主題班會、校會、升旗儀式也是學(xué)校班主任、學(xué)工處、團委對學(xué)生進行有步驟、有計劃地實施崇廉敬廉的陣地。歷史教師應(yīng)積極配合學(xué)校各處室的活動,及時給他們提供已擁有的廉政素材和資料,并給以知識上的指導(dǎo)和幫助。還可以將學(xué)科組活動成果:優(yōu)秀的“廉政手抄報”和“廉潔在我心中讀后感”做成專題展板在校園內(nèi)展出,通過學(xué)生的手和筆向全校師生傳遞崇廉敬廉的信息,同時也為學(xué)校的廉政文化建設(shè)作出貢獻。

第四篇：加強傳統(tǒng)文化教育

加強傳統(tǒng)文化教育

增強青少年學(xué)生的民族文化自信和價值觀自信

——教育部社會科學(xué)司負(fù)責(zé)人就《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》答記者問

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2014-04-01

來源： 教育部

日前，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，教育部社會科學(xué)司負(fù)責(zé)人就有關(guān)問題回答了記者的提問。

1.問：請簡單介紹一下《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》出臺的背景和起草過程。

答：在全球化時代背景下，文化軟實力日益成為綜合國力的重要組成部分，而中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國文化軟實力的集中體現(xiàn)。當(dāng)前，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)青少年學(xué)生堅定走中國特色社會主義道路、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。這是教育系統(tǒng)持續(xù)推進社會主義核心價值體系建設(shè)的重要和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的十七屆六中全會提出要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，十八大對這一問題進一步做出了戰(zhàn)略部署，十八屆三中全會強調(diào)要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。總書記就中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚多次作出重要指示，為新形勢下加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指明了方向，提供了強大動力。

自去年六月以來，教育部成立了文件起草組，就如何完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進行了深入調(diào)研，先后有100余位專家、教師、教育管理人員參與了文件研制或提出建議意見。經(jīng)過將近一年時間的修改完善，起草小組認(rèn)真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、財政部、人社部、民政部、新聞出版廣電總局、體育總局、國家旅游局、共青團中央、全國總工會、全國婦聯(lián)等部門的意見，經(jīng)國家教育體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議同意，印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。

2.問：當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀如何？還存在哪些不足？

答：改革開放以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到了大力的發(fā)展與弘揚，中央和各級政府為推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印發(fā)《中國教育改革和發(fā)展綱要》，指出要重視對學(xué)生進行中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育。1995年，《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定，教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史和文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。1999年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出，要有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習(xí)慣養(yǎng)成教育。2006年，中央印發(fā)《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，對加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出了具體部署。

教育部多次下發(fā)相關(guān)文件。2004年，與中宣部聯(lián)合發(fā)布《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》。2010年，下發(fā)《關(guān)于在中小學(xué)開展創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校活動的通知》。2013年，印發(fā)《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》等等。

此外，上海制定了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》，對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育提出了明確要求和任務(wù)目標(biāo)；山東出臺《義務(wù)教育地方課程傳統(tǒng)文化課程實施指導(dǎo)意見》并編寫《傳統(tǒng)文化》教材，在全省中小學(xué)投入使用；江蘇在全省小學(xué)中開展“中華經(jīng)典誦讀”系列活動，舉辦經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典感受傳統(tǒng)文化教育魅力。這些探索都為加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育積累了豐富的實踐經(jīng)驗。

從調(diào)研情況看，當(dāng)前我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀還不盡令人滿意，仍存在一些突出問題：一是重知識講授、輕精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象比較普遍。在具體的教學(xué)實踐中，有些學(xué)校以應(yīng)試教育為導(dǎo)向，偏重對學(xué)生進行知識點的灌輸，單純地讓學(xué)生記憶一定的傳統(tǒng)文化知識，相對缺少對傳統(tǒng)文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養(yǎng)的深入挖掘和宣講。這是當(dāng)前最為核心的問題之一。二是教育內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性不足。很多地方和學(xué)校對傳統(tǒng)文化的教育理念認(rèn)識不到位，對教育內(nèi)容缺少系統(tǒng)規(guī)劃，對教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體設(shè)計。往往是眾多課程各自為戰(zhàn)，課內(nèi)課外無法銜接，導(dǎo)致課程門類孤立化、教育內(nèi)容碎片化、教學(xué)設(shè)計隨意化現(xiàn)象的出現(xiàn)，大大降低了教學(xué)效果。三是教育教學(xué)中的技術(shù)性問題突出。主要表現(xiàn)為從事傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的師資力量不足，教師隊伍整體素質(zhì)有待提升。教育教學(xué)的感染力不強，教學(xué)方法和手段相對滯后。課程體系和教材編寫相對缺少統(tǒng)一的技術(shù)規(guī)范指導(dǎo)。四是全社會關(guān)心支持的合力有待形成。目前，部分地區(qū)和學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的主體還是教師、場所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態(tài)勢。

3.問：推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容是什么？

答：中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。如何提煉適用于教育教學(xué)的核心內(nèi)容，是文件起草的重點，也是難

點。對此，起草小組系統(tǒng)梳理了目前正在使用的教材中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，認(rèn)真聽取多方意見建議。堅持將傳統(tǒng)文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結(jié)合，與時代精神教育和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，與學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合，遵循教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點，避免復(fù)雜深奧的學(xué)理之爭。在反復(fù)論證基礎(chǔ)上，最終形成了以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。一是開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生深刻認(rèn)識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認(rèn)同，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族自信，形成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟、立己達(dá)人為重點的社會關(guān)愛教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系，學(xué)會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關(guān)心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養(yǎng)教育。引導(dǎo)青少年學(xué)生明辨是非、遵紀(jì)守法、堅韌豁達(dá)、奮發(fā)向上，自覺弘揚中華民族優(yōu)秀道德思想，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。通過家國情懷、社會關(guān)愛和人格修養(yǎng)三個層面的教育，培養(yǎng)青少年學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強，高素養(yǎng)、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。

4.問：各學(xué)段開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？

答：文件的這一部分需要解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段“教什么、怎么教”的問題。起草小組力求根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知特點，設(shè)計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學(xué)低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。在小學(xué)高年級，以提高感受力為重點，開展認(rèn)知教育，引導(dǎo)學(xué)生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國統(tǒng)一的多民族國家的文化傳統(tǒng)和基本國情。在高中階段，以增強理性認(rèn)識為重點，引導(dǎo)學(xué)生感悟精神內(nèi)涵，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。在大學(xué)階段，以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

同時，在各學(xué)段的教學(xué)要點和教學(xué)任務(wù)中，力求做到三個“全覆蓋”：一是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容體現(xiàn)到德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程中去。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會教育。三是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?！吨笇?dǎo)綱要》兼具指導(dǎo)性和可操作性，但更為強調(diào)指導(dǎo)性?？紤]到地域文化差異，既要為各地各學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

提供指導(dǎo)和遵循，還要為未來的課標(biāo)修訂、課程開發(fā)以及各學(xué)校開展形式多樣的教育教學(xué)活動留有一定空間。

5.問：教育系統(tǒng)在落實《指導(dǎo)綱要》方面將采取哪些重點舉措？

答：教育部將圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，逐步落實課標(biāo)修訂和課程開發(fā)工作。目前，正在啟動的高中階段課標(biāo)修訂將把加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入修訂內(nèi)容，小學(xué)至初中階段的課標(biāo)修訂工作，也會按照時間進度安排適時啟動。此外，還將在全國高校推廣馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國文化概論》。在職業(yè)院校教育中，將建立民族文化傳承與創(chuàng)新示范專業(yè)點，制定傳統(tǒng)手工技藝、民間美術(shù)工藝、民族表演藝術(shù)等民族文化相關(guān)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，出臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)方案，編寫相關(guān)專業(yè)校本特色教材。

要培養(yǎng)和造就一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才，推動師范院校開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，在“中小學(xué)教師國家級培訓(xùn)計劃”示范性項目中專設(shè)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干教師培訓(xùn)項目”，建設(shè)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承特色學(xué)校和基地，完成“中華經(jīng)典資源庫”建設(shè)，出版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。

同時，還要進一步加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和研究，動員組織傳統(tǒng)文化名家、一線教師共同研究如何改進和加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，加強傳統(tǒng)文化研究機構(gòu)的建設(shè)，以便更好的為學(xué)校和教師提供專業(yè)化的服務(wù)指導(dǎo)。

6.問：除教育系統(tǒng)外，社會其他領(lǐng)域還將有哪些舉措？

答：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，離不開全社會的關(guān)心支持。我們既要發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，又加強家庭、社會與學(xué)校之間的配合，形成互為補充、相互協(xié)作的傳統(tǒng)文化教育合力。具體來講，學(xué)校應(yīng)充分依托校內(nèi)文化資源和主題活動，發(fā)揮獨特的校園文化育人功能。有關(guān)部門應(yīng)發(fā)揮其職責(zé)功能，促進傳統(tǒng)文化的教育。建立中小學(xué)生定期參觀博物館、紀(jì)念館、遺址等公共文化機構(gòu)的長效機制；文化、新聞出版廣電等部門應(yīng)積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類文藝作品創(chuàng)作，著力提供豐富、生動的教育資源；中小學(xué)家長委員會以及家長學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)機構(gòu)應(yīng)積極組織學(xué)生和家長共同參與的傳統(tǒng)文化體驗、實踐活動，營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。此外，還要加強網(wǎng)絡(luò)教育平臺建設(shè)，打造一批有廣泛影響的傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興媒體傳播的傳統(tǒng)文化精品。

第五篇：傳統(tǒng)文化教育

語文教學(xué)應(yīng)如何加強中國傳統(tǒng)文化教育

河南省第三初級中學(xué)

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固?？梢哉f，與中華文明同步發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

語文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，是對學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化教育的主陣地?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是語文教學(xué)在情感態(tài)度與價值觀方面的總目標(biāo)?？梢?，注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。它對于提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)，增強學(xué)生的民族自豪感，陶冶學(xué)生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)加強傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，在講授相關(guān)課文時，應(yīng)重視結(jié)合一些重要的傳統(tǒng)文化知識進行輔助教學(xué)，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高。那么，語文教學(xué)應(yīng)如何加強中國傳統(tǒng)文化教育呢？我認(rèn)為應(yīng)主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進行課堂教學(xué)滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關(guān)文獻資料，對新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進行分析和歸類，有目的、有步驟地進行課堂教學(xué)滲透。

例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩，看起來是一首很簡單的現(xiàn)代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學(xué)中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉(xiāng)詩歌，體會“思鄉(xiāng)戀土”的思想感情。通過課堂教學(xué)滲透，使學(xué)生充分體味到詩人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。

再如，在學(xué)習(xí)《蒲柳人家》時，我選擇何滿子作為突破點，引導(dǎo)學(xué)生找到熟悉的生活經(jīng)驗，使學(xué)生很快進入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活，從而關(guān)注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。

又如，在學(xué)習(xí)《核舟記》一課時，我向?qū)W生講述了我國古代雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術(shù)品，如云岡、龍門石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術(shù)價值。這樣，在講述這些文物知識的同時，又讓學(xué)生了解到了有關(guān)雕刻的一些知識，擴展了學(xué)生的視野，從而增強了學(xué)生的民族自豪感。

此外，中學(xué)語文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是?？酌先寮覍W(xué)說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。對這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內(nèi)容直接對學(xué)生進行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來進行引導(dǎo)，讓學(xué)生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。

我們在進行語文教學(xué)時，要充分運用語文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、開設(shè)傳統(tǒng)文化選修課程，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。

語文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學(xué)中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務(wù)的同時，我們開設(shè)以傳統(tǒng)文化為特色的校本選修課程，能夠促進學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的高尚情操，塑造健全的人格，促進學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展。

近年來，我們學(xué)校語文教研組嘗試開設(shè)了中華傳統(tǒng)文化選修課。學(xué)校每星期設(shè)立一節(jié)“傳統(tǒng)文化課程”，根據(jù)學(xué)校資源，學(xué)校設(shè)置了五種課型——經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課，經(jīng)典詩詞（古文）賞析課，經(jīng)典推薦課，對聯(lián)賞析創(chuàng)作課，書法藝術(shù)欣賞課，由語文教師根據(jù)不同年級選擇課型進行講授，學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛好自主選擇。①經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課

經(jīng)典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經(jīng)典詩詞（古文）進行介紹，解決閱讀障礙。引導(dǎo)學(xué)生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準(zhǔn)字音，理解字義句義，對句章篇進行熟練朗讀，達(dá)到優(yōu)秀句章篇的準(zhǔn)確背誦。②經(jīng)典詩詞（古文）賞析課

經(jīng)典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，依靠大量資料，了解文本時代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩詞（古文）的深刻內(nèi)涵，對作品進行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。③經(jīng)典推薦課

經(jīng)典推薦課教師根據(jù)教學(xué)需要，向?qū)W生推薦優(yōu)秀經(jīng)典篇章、書籍等，學(xué)生自由自主閱讀，引導(dǎo)學(xué)生體會傳統(tǒng)文化的魅力，強化對傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化精神的體驗，不斷提高學(xué)習(xí)認(rèn)知能力，提高綜合素質(zhì)。④對聯(lián)賞析創(chuàng)作課

對聯(lián)賞析創(chuàng)作課根據(jù)對聯(lián)特點和創(chuàng)作要求，賞析古今名聯(lián)，結(jié)合實際情況需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作對聯(lián)。搜集與對聯(lián)有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，促使學(xué)生體驗傳統(tǒng)文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術(shù)欣賞課

通過書法藝術(shù)欣賞課，引導(dǎo)學(xué)生了解書法是中國特有的傳統(tǒng)文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學(xué)習(xí)書法的意義，掌握學(xué)好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學(xué)生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個一：要求學(xué)生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個一：每周寫一張以古詩文位內(nèi)容的書法習(xí)作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個一：要求備課組老師在每月上旬開設(shè)一節(jié)有關(guān)古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學(xué)習(xí)沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學(xué)期成果展：每學(xué)期舉辦一次優(yōu)秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統(tǒng)文化選修課，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的文化素質(zhì)，增強了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化精神價值的理性認(rèn)同。

三、開展綜合性、研究性語文實踐活動，提高學(xué)生的文化領(lǐng)悟能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)機會?！?語文教師應(yīng)通過一系列課內(nèi)外語文綜合性、研究性的實踐活動，尋求新語文與提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學(xué)的新途徑。

我們?nèi)曛菔呛幽鲜v史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發(fā)源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。我們在研究性學(xué)習(xí)中，選擇了有關(guān)傳統(tǒng)文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調(diào)查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。（1）開展研究性學(xué)習(xí)活動。①搜集相關(guān)資料。

以假期作業(yè)的形式鼓勵學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其淵源，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉(xiāng)的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式，搜集相關(guān)資料，在任課老師的指導(dǎo)下，對搜集的資料進行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關(guān)汝州傳統(tǒng)文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)，民間戲曲活動頻繁。逢年過節(jié)，農(nóng)村經(jīng)常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點，引導(dǎo)學(xué)生走進生活，開展研究性學(xué)習(xí)活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調(diào)《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風(fēng)雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術(shù)節(jié)開幕式”等影視錄像，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的戲曲藝術(shù)，增進了學(xué)生對地方戲曲的了解和認(rèn)識，激發(fā)了他們對民間戲曲藝術(shù)的熱愛之情；同時通過身臨其境的現(xiàn)場欣賞、體驗和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統(tǒng)文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學(xué)習(xí)活動的同時，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質(zhì)文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風(fēng)穴寺等文物保護單位參觀學(xué)習(xí)。

（3）開展“追尋汝州傳統(tǒng)文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉(xiāng)有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，來見證汝州傳統(tǒng)文化的足跡；開展“揚棄傳統(tǒng)文化” 的辯論會和“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務(wù)”的辯論賽、演講會，引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達(dá)自己的理想。

這些活動的開展，使學(xué)生了解了汝州的傳統(tǒng)文化，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛中國傳統(tǒng)文化的情感?？傊袑W(xué)語文教師應(yīng)精心選擇富含傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀篇目，采取生動活潑、為學(xué)生所喜聞樂見的形式進行教學(xué)，使他們熱愛傳統(tǒng)文化，自覺地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時代的發(fā)展更加綻放著精神之花、民族之魂。