第一篇：步根海談中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)

中考將臨，上海市教委教研室語(yǔ)文教研員步根海提醒考生——

語(yǔ)文復(fù)習(xí)關(guān)鍵要掌握幾大要點(diǎn)

1.文言文句子解釋

把握關(guān)鍵字。

初中階段不苛求字字落實(shí)，但關(guān)鍵字的解釋一定要到位，如句中有通假字翻譯時(shí)一定要明確。相對(duì)來(lái)說(shuō)，有關(guān)句法特點(diǎn)的解釋就不作強(qiáng)求。

2.文言文語(yǔ)段理解

把握題干要求。

一定要看清題干要求，從而明確答題方向，看清楚是要求你寬泛答題，還是嚴(yán)密答題，注意語(yǔ)言表述。

3.文言文和現(xiàn)代文閱讀

留意兩者相通知識(shí)。

這是近幾年考試院都在探索的出題新方向，例如問(wèn)《核舟記》最后一段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法等。而在現(xiàn)代文閱讀中，可能涉及文言文名句、名家名作等文言文內(nèi)容。

4.課外文言文復(fù)習(xí)

多讀有情節(jié)的文章。

考試時(shí)可能會(huì)以淺層次、有形象、帶一點(diǎn)故事情節(jié)的文章為主，篇幅一般在120字左右。如先秦諸子散文、寓言故事、魏晉志怪故事、唐宋八大家的富有寓意的故事、明清文人的散文故事等。在近階段的復(fù)習(xí)中，可選擇200字至250字左右的文言文進(jìn)行練習(xí)，通過(guò)讀的過(guò)程積累語(yǔ)感。到5月底6月上旬，練習(xí)可控制在500字以內(nèi)的短篇，不宜過(guò)長(zhǎng)。

5.語(yǔ)言運(yùn)用

規(guī)范最重要。

在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要注意培養(yǎng)良好的語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)范，對(duì)常用詞匯或成語(yǔ)中某個(gè)字的寫法要予以重視。

6.現(xiàn)代文閱讀分析

思路開(kāi)闊。

不能僅僅局限于表層的東西，可以從不同的角度、側(cè)面和層次進(jìn)行分析，把主旨挖深、挖透。

7.現(xiàn)代文閱讀鑒賞

表述要清楚。

字?jǐn)?shù)一般控制在80字以內(nèi)，要把握12字方針：要點(diǎn)捕捉、表述簡(jiǎn)潔、思路清晰。此外，鑒賞要帶有一定的創(chuàng)造性。

8.作文

表現(xiàn)真情實(shí)感，語(yǔ)言切忌華而不實(shí)。

選材一定要立足現(xiàn)實(shí)生活，即使想象，也要建立在已有生活基礎(chǔ)上。今年實(shí)行統(tǒng)一改卷后，一定會(huì)嚴(yán)格控制華而不實(shí)的文章，因此，作文語(yǔ)言一定要有表現(xiàn)力，但這并不意味著是簡(jiǎn)單詞語(yǔ)的堆砌。語(yǔ)言要順暢、清晰、連貫。當(dāng)然也不反對(duì)學(xué)生運(yùn)用華美的文字，但是必須與文章內(nèi)容緊密結(jié)合，切忌空泛、華而不實(shí)的文章。

第二篇：步根海談?wù)Z文教學(xué)內(nèi)容的確定性

步根海談?wù)Z文教學(xué)內(nèi)容的確定性

發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘教材的教學(xué)價(jià)值——談?wù)Z文課堂教學(xué)內(nèi)容的確定

“教學(xué)內(nèi)容的確定”，似乎是不成問(wèn)題的問(wèn)題，然而卻恰恰是影響課堂教學(xué)效益的大問(wèn)題。從目前課堂教學(xué)的實(shí)際狀況來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容看似確定，其實(shí)是不定的，大多是教師（也可能是教師的小團(tuán)隊(duì)，如備課組）依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)定的，尤其是教以“主題組元”方式編寫的新教材，課堂教學(xué)的內(nèi)容更是五花八門，在同一類型學(xué)校的同一年級(jí)教同一篇課文，教學(xué)內(nèi)容竟有很大的區(qū)別！

也許有人會(huì)說(shuō)，學(xué)生是有差異的，教學(xué)內(nèi)容的確定，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況而有所區(qū)別。這話固然有一定的道理，但是，任何一門學(xué)科教學(xué)，總有一些通識(shí)通論是需要學(xué)生獲得并掌握的，學(xué)生的學(xué)習(xí)，是應(yīng)該有相對(duì)統(tǒng)一的水平起點(diǎn)的，在這個(gè)水平起點(diǎn)上，可以因?qū)W生的差異而確定不同的教學(xué)內(nèi)容。一般地說(shuō)，在基礎(chǔ)型課程的學(xué)習(xí)中，當(dāng)以相對(duì)統(tǒng)一的水平起點(diǎn)為主。

近幾年來(lái)，教師中流行著這樣一句口號(hào)：不是教教材，而是用教材教。這話初聽(tīng)，似甚有道理，因?yàn)榻滩臒o(wú)非是個(gè)例子嘛，我們的著眼點(diǎn)是學(xué)生的發(fā)展，教材要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。但是，再細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：教材本是依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》而編制的，從某種意義來(lái)說(shuō)，它是《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容的具體化，或者說(shuō)是達(dá)成課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與要求的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成，以及與之相關(guān)的思想、情感的培養(yǎng)，固然不只取決于教材，但是，教材起著很大的作用，所謂的一隅三反，這個(gè)“一”，主要就是教材，因此，不教教材，那教什么呢？

我們當(dāng)有這樣一個(gè)基本認(rèn)識(shí)：教學(xué)內(nèi)容的確定首先要考慮教材因素，要發(fā)現(xiàn)教材本身的教學(xué)價(jià)值。一般地說(shuō)，選入教材的閱讀篇目，都具有一定的典范性，要使學(xué)生由口語(yǔ)向書(shū)面語(yǔ)轉(zhuǎn)換，就要讓學(xué)生走進(jìn)“閱讀”，讓學(xué)生通過(guò)大量的閱讀獲取知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感，陶冶情操，提高思想認(rèn)識(shí)水平，形成價(jià)值觀，而學(xué)生這個(gè)發(fā)展過(guò)程的主線是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)與運(yùn)用——這里所說(shuō)的語(yǔ)言，不是靜態(tài)的語(yǔ)言知識(shí)，而是動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言規(guī)律的發(fā)現(xiàn)與掌握。因此，教材的教學(xué)價(jià)值，首先就在于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的價(jià)值，以及與之密切相關(guān)的思維能力培養(yǎng)的價(jià)值。

需要注意的是，教教材，或者依據(jù)教材確定教材內(nèi)容，與教課文內(nèi)容不是一回事?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)存在著這樣一個(gè)問(wèn)題：教師往往圍繞著課文內(nèi)容做文章。雖然不是千篇一律的段落大意、中心思想，但總離不開(kāi)人物特點(diǎn)、主題思想或論點(diǎn)、論據(jù)、論證等分析。更有甚者，被課文內(nèi)容牽著鼻子走，課文涉及音樂(lè)內(nèi)容的，必然要放幾段音樂(lè)作品讓學(xué)生欣賞，課文涉及歷史事件、歷史人物的，必然有大量的背景資料的介紹……學(xué)《唐詩(shī)過(guò)后是宋詞》，可以不讀文本，而大唱流行歌曲；學(xué)《告別權(quán)力的瞬間》，必要補(bǔ)充大量的華盛頓其人其事的材料——語(yǔ)文課成了歷史課。語(yǔ)文課讀課文，主要目的不是讀懂、掌握一篇篇課文的內(nèi)容，而是通過(guò)一篇篇課文來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要發(fā)現(xiàn)不同內(nèi)容、相近內(nèi)容的不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，發(fā)現(xiàn)不同文體的語(yǔ)言表現(xiàn)形式的個(gè)性特點(diǎn)。如果只是圍繞著課文內(nèi)容來(lái)組織教學(xué)，就不可能有語(yǔ)文的個(gè)性，難怪社會(huì)上批評(píng)我們的語(yǔ)文課是“泛語(yǔ)文”、“非語(yǔ)文”。

要體現(xiàn)語(yǔ)文的個(gè)性，就要發(fā)現(xiàn)不同文體的個(gè)性。同樣的思想感情，可以通過(guò)不同的文體形式來(lái)表達(dá)，因此，學(xué)習(xí)不同文體的文章，就要體會(huì)其不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式。例如，小說(shuō)的學(xué)習(xí)與散文的學(xué)習(xí)，就不盡相同，而議論文、說(shuō)明文，差別就更大。要確定教學(xué)內(nèi)容，教師在研讀文本的時(shí)候，就要敏銳地感受到不同文體的個(gè)性特點(diǎn)，要知道學(xué)生學(xué)某一類文體時(shí)，當(dāng)掌握哪些最基本的東西。語(yǔ)文課程改革的初始階段，曾流行過(guò)一些片面的說(shuō)法，其中有一個(gè)說(shuō)法就是“淡化文體”，如果文體真正淡化了，那么學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)學(xué)什么呢？

要體現(xiàn)語(yǔ)文的個(gè)性，就要把學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)、文化眼光的培養(yǎng)放到重要位置。語(yǔ)言素養(yǎng)、文化眼光的培養(yǎng)，需要一定的語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)，一定的語(yǔ)言材料的積累，但是，絕不是死記硬背知識(shí)概念，不是機(jī)械地背誦一些好詞佳句或名篇名段，而是要讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言環(huán)境中體驗(yàn)、感悟語(yǔ)言形式，并在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)思維能力，尤其是邏輯思維的能力，要通過(guò)一篇篇具體的課文，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、吸收、內(nèi)化優(yōu)美、典范的語(yǔ)言，并在表達(dá)的過(guò)程中，由不自覺(jué)到自覺(jué)地運(yùn)用這些語(yǔ)言。

當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容的確定，必須考慮學(xué)生的需求。不同學(xué)段、不同層次的學(xué)生，他們的需求是不一樣的，怎樣依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)處理教材，也是要重點(diǎn)考慮的，尤其是在達(dá)到通識(shí)、通論的教學(xué)目的之后，要著眼于學(xué)生的興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)、發(fā)展點(diǎn)，要把知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用與學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的掌握結(jié)合在一起，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的已有水平，在教學(xué)過(guò)程中，尤其是在學(xué)習(xí)新知的過(guò)程中，不斷喚醒學(xué)生沉睡的記憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的積累，讓學(xué)生通過(guò)已知來(lái)認(rèn)識(shí)未知，在不斷反復(fù)的過(guò)程中鞏固舊知，建構(gòu)新的知識(shí)體系。

課程目標(biāo)與內(nèi)容、教材、學(xué)生，這就是確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)主要考慮的因素，只有有了相對(duì)確定的教學(xué)內(nèi)容，再加上教師在教學(xué)過(guò)程中新的發(fā)現(xiàn)與調(diào)整，教學(xué)效益才有突破、提高的可能。（摘自《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2009年9月）

第三篇：中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)研討會(huì)交流材料--高海娟

中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)研討會(huì)交流材料

--中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的方法與策略

高海娟 馬上面臨中考，處于不同語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的初三學(xué)生在復(fù)習(xí)階段，都希望找準(zhǔn)適合自己的復(fù)習(xí)方法。那么，下面我試談中考復(fù)習(xí)階段教師和學(xué)生的備考方法和策略。

一、中考復(fù)習(xí)階段教師備考方法和策略

（一）研讀中考試題，把握復(fù)習(xí)方向。每學(xué)期開(kāi)始，作為初三語(yǔ)文老師，一定要研讀本省或者本市近幾年的中考試題。只有通過(guò)細(xì)致分析試題，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)中考語(yǔ)文主要考察學(xué)生的認(rèn)知能力、理解能力和知識(shí)變通能力。

（二）瞻前顧后，制定精密的復(fù)習(xí)計(jì)劃。俗話說(shuō)得好“好漢不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”，語(yǔ)文考試也是如此，在正式復(fù)習(xí)之前一定要制定一個(gè)詳細(xì)計(jì)劃。師生要共同學(xué)習(xí)《大綱》與考試說(shuō)明，及時(shí)搜集有關(guān)中考信息，并且根據(jù)對(duì)往年中考試題的分析，制定復(fù)習(xí)計(jì)劃。學(xué)生在參考復(fù)習(xí)計(jì)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與知識(shí)掌握情況，制定出自己的計(jì)劃，包括時(shí)間和內(nèi)容的安排，也包括復(fù)習(xí)的方法和鞏固的手段，做到滴水不漏。

（三）針對(duì)試題類型，指導(dǎo)復(fù)習(xí)技巧。在復(fù)習(xí)中我們要根據(jù)語(yǔ)文考題模塊中的每一模塊自身的特點(diǎn)教給學(xué)生復(fù)習(xí)的技巧，再結(jié)合練習(xí)進(jìn)行鞏固。

（四）精選精煉，熟練掌握做題技巧。光有理論，沒(méi)有實(shí)踐是不行的，想讓學(xué)生熟練地掌握各種答題技巧唯一行之有效的辦法就是做題。在復(fù)習(xí)過(guò)程中，要及時(shí)整合各種資源，多渠道引進(jìn)試題，從中捕捉最新中考信息。面對(duì)繁多復(fù)雜的試題，并非拿來(lái)就用，而是共同商

討，甄別資料質(zhì)量，“去其糟粕，取其精華”，選出真正有價(jià)值的試題來(lái)做，有時(shí)一張?jiān)囶}選來(lái)選去只剩一道題；更多時(shí)候，要根據(jù)自己學(xué)生的知識(shí)掌握情況，自己出題給學(xué)生做，這樣更有針對(duì)性，學(xué)生做起來(lái)更輕松快樂(lè)，更有效果。

（五）團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，發(fā)揮備課小組老師團(tuán)隊(duì)的優(yōu)勢(shì)。中考就像一場(chǎng)艱難的比賽，它需要重量級(jí)的選手，但更需要團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的團(tuán)體，“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，正是對(duì)團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)的一個(gè)真實(shí)寫照。在中考這場(chǎng)艱苦奮戰(zhàn)中，我們備課小組的幾位老師從復(fù)習(xí)計(jì)劃的制定、教法的使用、內(nèi)容的確定、時(shí)間的安排等都真正做到了資源共享。哪位老師有了好的獨(dú)到的復(fù)習(xí)方法，都會(huì)拿出來(lái)與大家共同享用；有了問(wèn)題，大家共同研究解決，以集體的智慧迎接中考之戰(zhàn)。

二、中考復(fù)習(xí)階段學(xué)生備考方法和策略

語(yǔ)文是一門博大精深的學(xué)科，知識(shí)容量大，考察范圍廣，而且主要考察學(xué)生的課外知識(shí)遷移能力。也正如有的學(xué)生所說(shuō)：“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”、“學(xué)的不考，考的不學(xué)”。但是，在語(yǔ)文復(fù)習(xí)中決不能存在急躁情緒，甚至對(duì)語(yǔ)文失去興趣以至于放棄。

（一）查缺補(bǔ)漏，緊跟老師的節(jié)奏。在中考復(fù)習(xí)中，同學(xué)們要認(rèn)識(shí)到自己的缺漏在哪里，主要應(yīng)按照老師的要求、節(jié)奏走，牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)，“讀薄”教材。實(shí)際上，過(guò)去學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)是單一的，而現(xiàn)在的知識(shí)點(diǎn)是聯(lián)系在一起的，需要去融會(huì)貫通。同學(xué)們可以通過(guò)略讀、精讀，并從中概括出知識(shí)的前后聯(lián)系、區(qū)別，進(jìn)而在自己的頭腦里形成知識(shí)的系統(tǒng)。

1.成績(jī)好的學(xué)生---放下偏題、高難度題目。平時(shí)成績(jī)較好的初三學(xué)生在這個(gè)階段容易覺(jué)得什么都會(huì)了，沒(méi)什么可復(fù)習(xí)的。覺(jué)得該記 的都記了，該練的也練了，課本知識(shí)基本掌握了，現(xiàn)在就等考試了。因此，有時(shí)候會(huì)覺(jué)得不知道該做些什么。這種狀態(tài)是不可取的!要放下偏題、高難度題目，回歸基礎(chǔ)知識(shí)，注意歸納、總結(jié);把以前月考的試卷、試題拿出來(lái)翻看，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理與練習(xí)，針對(duì)自己的薄弱學(xué)科或薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行查缺補(bǔ)漏。還要注意歸類復(fù)習(xí)，把典型題目做一遍，在精練的原則上多做題，開(kāi)拓思維。

2.成績(jī)中等的學(xué)生----思路方法最重要。成績(jī)中等的考生在復(fù)習(xí)階段，很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，覺(jué)得怎么花時(shí)間、費(fèi)力氣都難再提高成績(jī)。有些知識(shí)覺(jué)得會(huì)了，但一考試就不會(huì)應(yīng)用了，題目換個(gè)角度就不會(huì)做了，當(dāng)學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)法提升時(shí)，很可能是方法出了問(wèn)題。這時(shí)要花時(shí)間分析，糾正自己存在的問(wèn)題，找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法。比如要多歸納，將知識(shí)形成體系和網(wǎng)絡(luò)，做練習(xí)時(shí)不要只埋頭做題，要留一些時(shí)間從題型、解題方法和思路上作些總結(jié)。看書(shū)時(shí)要多應(yīng)用，設(shè)想應(yīng)用這些知識(shí)的題型，并配合做些練習(xí);做題時(shí)要多想課本，思考問(wèn)題與課本上基礎(chǔ)知識(shí)間的聯(lián)系，舉一反

三、融會(huì)貫通。

3.成績(jī)不理想的學(xué)生----反復(fù)做基礎(chǔ)性練習(xí)題。距離中考越來(lái)越近，成績(jī)落后的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)不會(huì)的知識(shí)越來(lái)越多，不少學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)也沒(méi)弄明白，基礎(chǔ)薄弱的要把主要精力放在做題上，既包括以前期中、期末考試的試題，也可以有選擇地做一些其他城區(qū)的試題，力求在基礎(chǔ)知識(shí)部分少丟分。成績(jī)落后的初三學(xué)生通過(guò)習(xí)題可以理解消化所學(xué)過(guò)的知識(shí)，邊做題邊鞏固基礎(chǔ)，還要不掉隊(duì)，在指導(dǎo)下完成各階段的復(fù)習(xí)。

（二）專題細(xì)化，多問(wèn)幾個(gè)為什么。針對(duì)中考語(yǔ)文的一些專題進(jìn)行細(xì)化復(fù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們要多思、多問(wèn)、多練。要明確專題的主題是什么，具體有哪幾類常規(guī)思路，對(duì)不同的問(wèn)題，在應(yīng)用的思想方法上共

性和個(gè)性鑒別是什么，有哪些解法，最佳方法是什么。既做到一題多解，訓(xùn)練發(fā)散思維，又做到多題一解，訓(xùn)練收斂思維。細(xì)化復(fù)習(xí)時(shí)，也要注意學(xué)習(xí)的方法。例如，需要如何掌握這些知識(shí)和如何克服自己的缺點(diǎn)等等。此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也要有所改進(jìn)，主要掌握方法上的改進(jìn)和提高。

（三）合理安排中考復(fù)習(xí)時(shí)間。學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和利用自己的生物鐘，注意休息，保證休息時(shí)間，不搞疲勞戰(zhàn)術(shù)。適當(dāng)參加運(yùn)動(dòng)。讓自己身體好，同時(shí)也能提高學(xué)習(xí)效率。此外，若復(fù)習(xí)時(shí)出現(xiàn)“手忙腳亂”的情況，建議同學(xué)向老師尋求幫助。老師們不會(huì)輕易批評(píng)學(xué)生，都會(huì)想盡辦法幫助大家。所以，學(xué)生也要相信老師，不管是學(xué)習(xí)上遇到瓶頸還是情緒出現(xiàn)波動(dòng)自己無(wú)法調(diào)適，都可以找老師溝通。

如何搞好中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)，既是一項(xiàng)教學(xué)技術(shù)，更是一門教學(xué)藝術(shù)，值得我們每一位初三語(yǔ)文老師去研究和探索。教師既要引導(dǎo)學(xué)生各自找到適合自己的復(fù)習(xí)方法，從容不迫的應(yīng)對(duì)中考，也要在中考系統(tǒng)復(fù)習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用好的復(fù)習(xí)方法和策略，師生團(tuán)結(jié)，共同努力，我們就會(huì)在中考中取得較好的成績(jī)。

第四篇：中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題

2008中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題_現(xiàn)代文閱讀的八大熱點(diǎn)

中考現(xiàn)代文閱讀一直是很多考生懼怕的考察內(nèi)容之一，沖刺復(fù)習(xí)期間，就中考現(xiàn)代文復(fù)習(xí)和考核的重點(diǎn)進(jìn)行以下歸納。

一、把握詞句

閱讀課文能結(jié)合文本內(nèi)容發(fā)現(xiàn)并把握詞義、句義和表達(dá)作用，特別是重要詞語(yǔ)與關(guān)鍵句子的意義和表達(dá)作用?？疾槔斫庠~語(yǔ)意義的能力，重在考查對(duì)語(yǔ)境意義的理解能力。我們閱讀文章，必須要在理解詞語(yǔ)辭典意義的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，細(xì)心體會(huì)玩味，準(zhǔn)確把握它的語(yǔ)境意義。

理解句子的意義和作用是閱讀理解中的重要內(nèi)容。句子的意義主要指句子所蘊(yùn)含的意思和表達(dá)的情感；句子的作用則是指句子對(duì)表現(xiàn)文章旨意、情感所要達(dá)到的目的和產(chǎn)生的效果。解讀句子必須要把它放在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，聯(lián)系整篇文章的主旨才能正確地予以解讀。

二、理清思路

文體不同，文章思路是有所區(qū)別的。記敘文的思路是指內(nèi)容呈現(xiàn)和情感表達(dá)的線索，如事情發(fā)展線索、人物活動(dòng)線索、情感演變線索等；議論文的思路是指文章闡述觀點(diǎn)的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，如提出問(wèn)題→分析問(wèn)題→解決問(wèn)題，或提出論點(diǎn)→論證論點(diǎn)→得出結(jié)論；說(shuō)明文的思路則是說(shuō)明的順序。梳理文章思路，理清文章層次，既要能正確地給文章(包括某一部分)劃分層次段落，同時(shí)說(shuō)出劃分的依據(jù)。(from: 004km.cn)

三、整體理解

所謂理解，就是運(yùn)用分析、比較、質(zhì)疑、概括等方法，依據(jù)原有的知識(shí)和能力去解讀文章，把握文章的內(nèi)容主旨和表現(xiàn)形式。

理解是一種多維度的、復(fù)雜的東西，表現(xiàn)為不同的程度，伴隨著疑問(wèn)和探索，理解的程度將會(huì)不斷深入。因此，在整體理解這一點(diǎn)上，不僅涉及的內(nèi)容非常廣泛，試題的形式多種多樣，而且深淺層次也是大相徑庭的。有些只要能淺層次地認(rèn)知，有些需要概括，有些則需要分析。近年來(lái)，整體理解的試題主要有以下四種：篩選信息、領(lǐng)悟內(nèi)涵、概括歸納、分析內(nèi)容。

篩選信息是閱讀理解中最淺層次的思維活動(dòng)，一般只要求從文章中找出相關(guān)內(nèi)容即可。有時(shí)需要從整篇文章中進(jìn)行摘錄并作處理。記敘文的信息主要是記敘的要素，如事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。說(shuō)明文需要篩選的信息是說(shuō)明對(duì)象的特征和圍繞事物特征而引用的材料。議論文的信息篩選，重點(diǎn)是文章的論點(diǎn)、分論點(diǎn)和論據(jù)。這些信息是文章中現(xiàn)成的內(nèi)容。(from: 004km.cn)領(lǐng)悟內(nèi)涵，就是領(lǐng)會(huì)和理解文章的具體內(nèi)容和主旨。閱讀文章，必須真正領(lǐng)悟它的內(nèi)涵，不是簡(jiǎn)單地摘錄文中現(xiàn)成的詞句，而是用自己的話來(lái)闡述。有研究指出，用自己組織的語(yǔ)句來(lái)闡述文章內(nèi)容，可以加深對(duì)文本的理解，并可以促進(jìn)新思想的產(chǎn)生。因此，中考試題非常重視領(lǐng)悟內(nèi)涵的考核，要求考生依據(jù)文本，根據(jù)自己的解讀，從多個(gè)角度領(lǐng)悟內(nèi)涵，考查學(xué)生對(duì)文本的理解程度。這類試題，一般都集中在對(duì)含義深刻雋永的篇章的理解，對(duì)文章寫作意圖、文章標(biāo)題的理解。

概括歸納是非常重要的能力。

有人甚至斷言，一個(gè)人的閱讀能力主要體現(xiàn)在概括能力上。理解能力強(qiáng)，必然能正確地把握文章的要點(diǎn)，而反之，則必定抓不住要點(diǎn)，不能正確地把握住文章的主旨。而且概括歸納不僅能考查出學(xué)生在閱讀中區(qū)別重點(diǎn)和非重點(diǎn)、本質(zhì)和非本質(zhì)的能力，而且能考查出學(xué)生用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的能力?？梢?jiàn)概括歸納在現(xiàn)代文閱讀中的重要地位。因此，每份試卷中幾乎都有概括歸納要點(diǎn)的題目。

記敘文的概括歸納主要有概括記敘的內(nèi)容、歸納記敘的中心和人物的思想品質(zhì)；議論文則是歸納論點(diǎn)、分論點(diǎn)，概括事實(shí)論據(jù)；說(shuō)明文則主要是歸納說(shuō)明的事物特征。

概括記敘的內(nèi)容可用要素概括法、共性提取法、關(guān)鍵詞句捕捉法等方法；歸納中心思想一般可以從文章結(jié)構(gòu)層次、人物和事件、文章的題目、開(kāi)頭或結(jié)尾，文章的議論、抒情等方面入手。

分析是一種具體的思維活動(dòng)。在閱讀中，分析文章重在分析文章的具體內(nèi)容和表達(dá)主旨的關(guān)系、人物言行和表現(xiàn)人物思想性格的關(guān)系、文章運(yùn)用的寫作方法和表達(dá)作用的關(guān)系等。分析性試題重在剖析具體材料背后的原因、作用、關(guān)系等。如2004年上海市中考試題：為什么郭教授的

“騙局”是 “世界上最完美的禮物”？(from: 004km.cn)這一試題要求學(xué)生在把握文章(《最完美的禮物》)的前提下，分析郭教授的 “騙局”即沙漠途中隱瞞了水囊里已經(jīng)沒(méi)有水的真相所產(chǎn)生的作用和給人生的啟迪：給當(dāng)時(shí)的隊(duì)員們以戰(zhàn)勝死亡、走出沙漠的勇氣和信心；激勵(lì)人們?cè)诮窈蟮娜松飞蠎?zhàn)勝各種困難險(xiǎn)阻。

四、體驗(yàn)感悟

體驗(yàn)，也就是在閱讀時(shí)，把自身沉浸到文本的情景中，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和去感受文中的情景和人物形象，揣摩文中人物在此情此景下內(nèi)心的思想、情感活動(dòng)，從而引發(fā)情感上的共鳴。有意識(shí)的情感體驗(yàn)?zāi)茉鰪?qiáng)讀者的情感活動(dòng)，讓讀者深入人物內(nèi)心世界，體驗(yàn)人物內(nèi)心情感，從而達(dá)到進(jìn)一步理解文章、陶

2008中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題_現(xiàn)代文閱讀的八大熱點(diǎn)

冶情操的目的。感悟，就是在情感上、思想上有所感觸而領(lǐng)悟。在閱讀中是指在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，感受作品思想內(nèi)容，能結(jié)合體驗(yàn)，結(jié)合自身的思想，真正從內(nèi)心領(lǐng)會(huì)作品對(duì)自然、社會(huì)、人生的啟示，從而獲得情感熏陶和精神契合。這是閱讀所追求的境界。閱讀感悟題一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是必須聯(lián)系文本，聯(lián)系實(shí)際，聯(lián)系自身。如2007年上海市中考試題：選擇文中

(《老海棠樹(shù)》)中最觸動(dòng)你的一個(gè)場(chǎng)景，寫一段80字左右的感想。提高感悟能力，關(guān)鍵是感受要深刻，感點(diǎn)要明確，闡述要充分。

五、鑒賞寫作特色 古人讀書(shū)強(qiáng)調(diào)

“由文悟道，因道解文”，即從文章的語(yǔ)言文字入手理解內(nèi)容主旨，然后再去解讀文章的藝術(shù)特色，理解作者是如何使文章的內(nèi)容表現(xiàn)得更藝術(shù)，主旨更突出的。這就是不僅要懂得文章寫什么，還要懂得文章怎樣寫，為什么這樣寫。近年來(lái)，對(duì)寫作特色的鑒賞主要主要集中在對(duì)文章表現(xiàn)手法、描寫特色和語(yǔ)言修辭的鑒賞等方面。如2004年上海市中考試題：就本文

(《最完美的禮物》)的寫作特色(如環(huán)境描寫、人物描寫、語(yǔ)言表現(xiàn)力等)，任選一個(gè)角度寫150字左右的點(diǎn)評(píng)。

鑒賞寫作特色關(guān)鍵要賞析文章的寫作特色對(duì)突出文章主旨、塑造人物形象、表達(dá)作者情感的作用。

六、評(píng)價(jià)內(nèi)容

評(píng)價(jià)內(nèi)容是近年來(lái)深得重視的閱讀能力要求。新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出： “閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”，“鑒賞與評(píng)價(jià)重在評(píng)價(jià)學(xué)生的審美體驗(yàn)和價(jià)值判斷的能力?！笨梢?jiàn)，評(píng)價(jià)文章內(nèi)容應(yīng)當(dāng)提升到形成莘莘學(xué)子正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。(from: 004km.cn)評(píng)價(jià)能力是現(xiàn)代人必須具備的思想素質(zhì)。隨著信息化程度提高，我們會(huì)接觸到各種各樣的信息，良莠俱存，魚(yú)龍混雜，我們必須有較強(qiáng)的辨別能力、評(píng)價(jià)能力，判斷是非正誤，不能人云亦云，不能讓自己的大腦成為別人思想的馬蹄任意踐踏的草地，而應(yīng)該有自己正確、獨(dú)到的見(jiàn)解，批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，弘揚(yáng)正確的思想，從而發(fā)展先進(jìn)的優(yōu)秀的思想文化。

七、文化積淀

新 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把 “有一定的文化積淀”、“吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”作為語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)之一。語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分，語(yǔ)文考試必定十分重視文化積淀的考查。在一定程度上，文化積淀的深淺反映了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的高下。文化積淀包容著十分廣泛的內(nèi)容，在中考復(fù)習(xí)中主要有語(yǔ)言積累、名著積累、名人軼事積累和生活積累等四個(gè)方面。

語(yǔ)言積累是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)。它主要包括成語(yǔ)、詩(shī)詞、格言、警句、名人名言等的積累。中外傳統(tǒng)的文學(xué)名著和文學(xué)人物也應(yīng)該有最起碼的了解。而名人軼事凝聚著古今中外社會(huì)精英的思想、智慧，反映著他們的成長(zhǎng)經(jīng)力、處世原則和高風(fēng)亮節(jié)。熟悉名人事例是文化積淀的一個(gè)重要部分。這類試題一般要求圍繞某一論點(diǎn)列舉名人事例，能正確清楚地?cái)⑹雒说挠嘘P(guān)經(jīng)歷、事情，從而使閱讀的過(guò)程變成對(duì)話、創(chuàng)作、呼應(yīng)的過(guò)程，激活讀者的思想和材料的儲(chǔ)備。同樣，豐富的生活積累不僅能促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而且在一定上反映了他的文化積累的深淺。它是語(yǔ)文素養(yǎng)的一個(gè)組成部分。

文化積淀的考查，有顯性的，也有隱性的，而且，大量的是隱性的閱讀理解，沒(méi)有相應(yīng)的思想積淀、知識(shí)積淀等文化背景知識(shí)，閱讀是寸步難行的。近年來(lái)，在注重隱性的文化積淀考核的同時(shí)，更注重了顯性的文化積淀的考查。

請(qǐng)看以下兩道中考試題：1.沙塵暴肆虐之下，人們對(duì)藍(lán)天碧水、茂林修竹的珍愛(ài)愈加強(qiáng)烈。你心中理想的自然環(huán)境是怎樣的？請(qǐng)借用古詩(shī)文中的名句來(lái)表達(dá)，寫出連續(xù)的兩句。2.文中為論證

“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”，引用了清代大學(xué)問(wèn)家戴震的例子。試從課外再舉出一個(gè)類似的例子。(from: 004km.cn)顯然，只有比較豐富的文化積淀才能毫不困難的解答這些試題。

八、綜合運(yùn)用 在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，綜合運(yùn)用是指綜合運(yùn)用語(yǔ)文能力和各學(xué)科的知識(shí)，解決生活實(shí)際和言語(yǔ)實(shí)踐中的相關(guān)問(wèn)題。在閱讀中，綜合運(yùn)用是把文本學(xué)習(xí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)的新形式。它突破了傳統(tǒng)的閱讀學(xué)范疇，在閱讀與表達(dá)、閱讀與探究之間搭起了一座橋梁。近年來(lái)各地的中考命題在這方面作了艱苦而卓有成效的探索。它主要有語(yǔ)言實(shí)踐和綜合性學(xué)習(xí)兩個(gè)方面的內(nèi)容。

語(yǔ)言實(shí)踐必須引起足夠的重視。

閱讀不僅是為了理解，為了掌握作品所包容的思想、認(rèn)識(shí)和各種文化知識(shí)，讓讀者得到文化的熏染和審美的愉悅，閱讀還要學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的語(yǔ)言表達(dá)，并在語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí)表達(dá)自己的思想，同時(shí)解決生活實(shí)踐中的問(wèn)題。這種試題一般表現(xiàn)為仿句的練習(xí)，即仿照原有的句子造句。它一般包括對(duì)句子的表達(dá)方式、修辭方法和句式特征的仿造。

閱讀中的綜合學(xué)習(xí)，主要結(jié)合閱讀文本提供的材料、思想、觀點(diǎn)，去探索解決實(shí)際問(wèn)題的方法、策略。顯而易見(jiàn)，這是 “學(xué)以致用”的具體體現(xiàn)。閱讀不僅是為了讀懂文章，更主要的是為了解決問(wèn)題，這顯然對(duì)平時(shí)的教學(xué)是一個(gè)極好的導(dǎo)向。2000年上海中考試題就作了可貴的實(shí)踐：

從文中(指現(xiàn)代文

《沙塵暴敲響了警鐘》)看，防沙治沙根本而且有效的途徑是提倡可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式。根據(jù)這個(gè)途徑，結(jié)合發(fā)生沙塵暴的原因，請(qǐng)你提出一條具體的措施。例如：以圈養(yǎng)為主，輪流放牧，來(lái)提高草地生產(chǎn)力。

這是一道典型的綜合性學(xué)習(xí)題，重在考查學(xué)生理解基礎(chǔ)上解決新問(wèn)題的能力。以上是現(xiàn)代文閱讀的主要能力點(diǎn)。在中考沖刺復(fù)習(xí)中要善于抓住重點(diǎn)難點(diǎn)，

第五篇：語(yǔ)文特級(jí)教師講座之五步根海：

語(yǔ)文特級(jí)教師講座之五步根海： 以學(xué)生的發(fā)展為本：上海二期課改的不歸路

主講人：上海市教委教研室語(yǔ)文教研員步根海

（筆錄者：倪孟達(dá)）

步老師講課風(fēng)格與前幾位完全不同，語(yǔ)速飛快，沒(méi)有一句話是重復(fù)的，大片語(yǔ)段組成一個(gè)語(yǔ)場(chǎng)，等你完全領(lǐng)會(huì)了他的意思，那些內(nèi)容已經(jīng)如水銀瀉地，了無(wú)痕跡了，因此做筆記是一件艱難而痛苦的事。

第一板塊

步老師首先回顧了上海兩期課改的歷史，著重評(píng)價(jià)二期課改的得與失。

一期課改的歷史使命是糾正恢復(fù)高考以來(lái)片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育模式所帶來(lái)的弊端，轉(zhuǎn)化為以提高學(xué)生能力為主的素質(zhì)教育。它已經(jīng)夯實(shí)了改革的基礎(chǔ)。

二期課改目的在于全面落實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)的精神，就語(yǔ)文學(xué)科而言，以閱讀訓(xùn)練為主線，貫徹十六字方針：注重積累、培養(yǎng)習(xí)慣、指導(dǎo)學(xué)法、訓(xùn)練思維，希望藉此改變教學(xué)模式，把課堂中教師的講為主轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的問(wèn)為主，真正提高學(xué)生的能力。但十年來(lái)，效果不甚明顯，因此要反思。

步老師認(rèn)為，“以閱讀訓(xùn)練為主線”這種提法不能根本解決教學(xué)中的許多矛盾，提高閱讀能力不能單純靠訓(xùn)練，學(xué)生能力的提高，還與其他因素有關(guān)，不能把聽(tīng)說(shuō)讀寫理解成靜態(tài)的過(guò)程。他提出如下的指導(dǎo)思想：

其一，應(yīng)由學(xué)科意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程意識(shí)。

知識(shí)與能力是不同的概念，二期課改依然過(guò)多強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)，而忽略了能力的培養(yǎng)。真正的課程意識(shí)，應(yīng)該全程關(guān)注學(xué)生的發(fā)展與需求。

不同的學(xué)習(xí)階段，對(duì)于如何提高閱讀能力有不同的要求。

小學(xué)：讓學(xué)生盡早進(jìn)入閱讀狀態(tài)，以“閱讀”為主，只要求他們能讀懂；

初中：這是聽(tīng)說(shuō)讀寫能力全面整合發(fā)展的階段，不只是為了讀懂。應(yīng)以閱讀為基礎(chǔ)，形成以表達(dá)能力為外顯標(biāo)志的各種能力，為口語(yǔ)表達(dá)轉(zhuǎn)化成書(shū)面語(yǔ)表達(dá)打下基礎(chǔ)；

高中：學(xué)生已進(jìn)入理性思辨階段，形成自己的價(jià)值觀。高一，學(xué)生應(yīng)逐漸擺脫口語(yǔ)化表達(dá)、無(wú)邏輯化思維和單純的感性認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生形象思維，關(guān)注點(diǎn)由語(yǔ)言 1 內(nèi)容過(guò)渡到語(yǔ)言形式；高二，形成自己的書(shū)面語(yǔ)，形成判斷力；高三，還能自主地形成獨(dú)到的見(jiàn)解。

以往在學(xué)科意識(shí)的背景下，課堂教學(xué)中知識(shí)有不必要的重復(fù)；而課程意識(shí)觀照下的語(yǔ)文教學(xué)，不過(guò)分關(guān)注一堂課，而有綜合意識(shí)。

其二，由訓(xùn)練為主變?yōu)轶w驗(yàn)、感悟、訓(xùn)練綜合的教學(xué)。

這種理念下的閱讀教學(xué)，不只是讓學(xué)生讀懂文章，而要更加關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)，從以往重內(nèi)容的感知轉(zhuǎn)化為重語(yǔ)言的感知，通過(guò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，了解語(yǔ)言之間的內(nèi)在聯(lián)系，以及這種內(nèi)在聯(lián)系背后隱含的文化與審美價(jià)值。這個(gè)過(guò)程完整地表達(dá)應(yīng)該是：沉浸、體驗(yàn)、感悟、思辨。

其三，關(guān)于語(yǔ)文的工具性和人文性的論爭(zhēng)，采取二者統(tǒng)一的新看法。工具性與人文性在語(yǔ)言形式上獲得統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)不但要關(guān)注內(nèi)容，更要重視語(yǔ)言的形式。

我們要提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，但此種素養(yǎng)的提高有賴于學(xué)生的語(yǔ)言潛能，包括文學(xué)鑒賞力、語(yǔ)言感悟力，要不斷地喚醒學(xué)生已有的語(yǔ)言積累，這樣就不能再用以往類似數(shù)理操練形式的做法。

語(yǔ)文教學(xué)必須完成這樣兩個(gè)任務(wù)：

一，培養(yǎng)文學(xué)語(yǔ)言與培養(yǎng)邏輯思維相統(tǒng)一；

二，給學(xué)生提供文化積淀。光會(huì)讀、會(huì)背一些東西是不夠的，要形成對(duì)語(yǔ)言的敏感性，和對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的深厚感情；在一定量的閱讀之后有所思考，有所思考之后獲得對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，認(rèn)同傳統(tǒng)文化的同時(shí)吸收優(yōu)秀的外來(lái)文化。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生的審美意識(shí)、能力獲得發(fā)展提升，最終形成自己的價(jià)值觀。

其四，促成學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。

應(yīng)由單一的接受式轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)、感受、探究相結(jié)合。學(xué)習(xí)是學(xué)生“在場(chǎng)”的全過(guò)程，他們應(yīng)該擁有：

學(xué)前的知情權(quán)和自主權(quán)；

學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，體現(xiàn)為主觀能動(dòng)性、獨(dú)立自主性和創(chuàng)造性，教師的指導(dǎo)不能代替他們的學(xué)習(xí)；

學(xué)習(xí)之后的拓展。不是簡(jiǎn)單的對(duì)已學(xué)知識(shí)的鞏固，而是借助已學(xué)知識(shí)有所拓展和延伸。

這些形式最終落實(shí)為學(xué)生的體驗(yàn)、感受和探究的結(jié)合，這也正體現(xiàn)了二期課改的核心理念：以學(xué)生發(fā)展為本。

第二板塊

這一部分，步老師講在新課程背景下教師應(yīng)該思考的幾個(gè)問(wèn)題。

首先是知識(shí)與能力的關(guān)系問(wèn)題。

關(guān)于寫作教學(xué)，有人認(rèn)為必須給學(xué)生一定的規(guī)范，讓他們掌握一定的知識(shí)，進(jìn)行必要的訓(xùn)練；也有人說(shuō)，寫作是對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，是對(duì)生活體驗(yàn)的反映。

我們要思考：哪些是學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)，哪些是要他們自己去體驗(yàn)的；哪些是可以形成有序的知識(shí)，哪些只能去體驗(yàn)。

在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、文章學(xué)的知識(shí)要不要教？要教到何種程度？

步老師提出：“隨文學(xué)習(xí)適度有用的知識(shí)?！?/p>

隨文，即不單獨(dú)作系統(tǒng)知識(shí)的解釋；適度有用，指教師應(yīng)明白哪些是要學(xué)的，以怎樣的形式呈現(xiàn)。比如語(yǔ)法，這是外來(lái)的知識(shí)，但也是漢語(yǔ)自身的規(guī)律，只是我們不必如此繁瑣地去學(xué)習(xí)。

在閱讀中，學(xué)生不必死記語(yǔ)法的概念，但應(yīng)掌握此種規(guī)律。有些篇章對(duì)語(yǔ)法的分析是必要的，而且在理解文意上是必須的。

比如《紀(jì)念劉和珍君》里的這段話：

“至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了?！?/p>

這句話從語(yǔ)法上分析，是個(gè)單句，主干是“事實(shí)是明證”。那么我們的理解是不是就止于此呢？步老師認(rèn)為這句話是理解全文的一個(gè)關(guān)鍵，主干的修飾語(yǔ)中暗含著魯迅在文章里的感情起伏，三落二起，不能分析完語(yǔ)法就了事。

再一個(gè)是語(yǔ)言感受力的培養(yǎng)問(wèn)題。

學(xué)生在閱讀中形成整體感，更重要的是語(yǔ)言的整體感，語(yǔ)言形式，即語(yǔ)句中特定的用語(yǔ)選擇，對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容的表達(dá)是有作用的。

如《胡同文化》的第四段：

“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。它距離鬧市很近，打個(gè)醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的‘喚頭’（像一個(gè)大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過(guò)，便發(fā)出噌的一聲）、磨剪子磨刀的‘驚閨’（十幾個(gè)鐵片穿成一串，搖動(dòng)作聲）、算命的盲人（現(xiàn)在早沒(méi)有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！?/p>

第二句話中的“遠(yuǎn)”字，如何把握？它帶出了什么？

這不是地域的概念，而是心理概念，表現(xiàn)了胡同居民的生活習(xí)慣和思維，由此有了“大白菜”文化，有了“四合院”文化，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，正集中體現(xiàn)了北京人安分守己的性格特征和文化特質(zhì)。

在知識(shí)的教學(xué)中，應(yīng)尊重“有序的”規(guī)律，此一規(guī)律的體現(xiàn)，不是單看課文作安排，而是如何理清這個(gè)“序”，跟先學(xué)修辭還是先學(xué)語(yǔ)法這樣的序無(wú)關(guān)。我 3 們不能對(duì)這些因素作科學(xué)分解，精確地給他們排定一個(gè)序。由此我想起李海林的《言語(yǔ)教學(xué)論》中引用的一段話：“就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，在把一切都學(xué)到手以前，沒(méi)有哪一部分是可以完全學(xué)會(huì)的?！钡拇_如此。

第三板塊

步老師準(zhǔn)備談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的五個(gè)環(huán)節(jié)。（由于時(shí)間的關(guān)系，他著重談了三個(gè)環(huán)節(jié)）

環(huán)節(jié)一：備課（教師讀文本，或曰教學(xué)設(shè)計(jì)）

問(wèn)題一：許多教師在教學(xué)目標(biāo)的確定中，對(duì)三個(gè)維度的認(rèn)識(shí)太片面。三個(gè)維度不能割裂理解，它們是統(tǒng)一體，是緊密結(jié)合的，不能作分解處理。

一期課改，針對(duì)教學(xué)中目標(biāo)過(guò)多過(guò)煩，不知如何確立，導(dǎo)致分解的狀況，提出知識(shí)、能力、情感三領(lǐng)域。

二期課改則把三維目標(biāo)整合為一體。這樣就明確了以何為載體，載體負(fù)載的是什么——一般而言，語(yǔ)文教學(xué)以知識(shí)為載體，負(fù)載情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

三維目標(biāo)分裂的做法，也導(dǎo)致學(xué)生在寫作中出現(xiàn)“假大空”的現(xiàn)象，他們的文章里有許多口號(hào)性的東西，卻沒(méi)有真情實(shí)感，原因就在于他們只掌握了概念，而沒(méi)有真實(shí)的情感體驗(yàn)。

同時(shí)要思考：過(guò)程與方法如何來(lái)認(rèn)識(shí)？

如果把方法定位在某個(gè)概念上，它就是靜態(tài)的，（行而上的）；真正的過(guò)程與方法，就是在知識(shí)點(diǎn)的解析上，融合感情的感悟，不但知道它是怎么運(yùn)用的，還要知道它是如何得出這種情感的。

同類文體的不同文章，感受的方法也應(yīng)有不同；過(guò)程與方法，有一定的輔助作用，應(yīng)由掌握知識(shí)轉(zhuǎn)化為情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

問(wèn)題二：對(duì)文本的把握。

步老師說(shuō)，有一年上海市優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，評(píng)獎(jiǎng)的依據(jù)變成了教師對(duì)文本的理解程度。誤讀文本的現(xiàn)象非常普遍（金志浩老師也曾著重講過(guò)）。

比如《邂逅霍金》，很多人都把解讀霍金的精神作為中心，實(shí)則主題是呼喚一種產(chǎn)生霍金這樣的人物的環(huán)境。

再如《合歡樹(shù)》，主題定位在對(duì)母愛(ài)的歌頌，或?qū)φ`解母親的懺悔，這只是表面的解讀。合歡樹(shù)象征著母親的希望，凝聚著母親生命的力量，這也是作者自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

教師閱讀文本，要讀出作者在文字背后隱含的思想的深邃性，以及這種深邃性中的文化內(nèi)涵。

問(wèn)題三：關(guān)于語(yǔ)言表現(xiàn)形式。

應(yīng)該了解語(yǔ)言形式及其意義。如《白莽作＜孩兒塔＞序》：

“春天去了一大半了，還是冷；加上整天的下雨，淅淅瀝瀝，深夜獨(dú)坐，聽(tīng)得令人有些凄涼，也因?yàn)槲绾蟮玫揭环膺h(yuǎn)道寄來(lái)的信，要我給白莽的遺詩(shī)寫一點(diǎn)序文之類；那信的開(kāi)首說(shuō)道：‘我的亡友白莽，恐怕你是知道的罷。??’——這就使我更加惆悵?！?/p>

如何理解“惆悵”？是因?yàn)榇禾鞂⑹牛€是白色恐怖，還是環(huán)境的凄涼？這樣理解似乎都沒(méi)有錯(cuò)。但只要跟下文的六個(gè)排比句相聯(lián)系，一切就都很清楚了。

“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑?！?/p>

作者說(shuō)：“一切所謂圓熟簡(jiǎn)練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無(wú)須來(lái)作比方，因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界?！薄盁o(wú)須來(lái)作比方”，事實(shí)上他已經(jīng)作了比方。那些高遠(yuǎn)之物都是“別一世界”，那么“這一個(gè)世界”有什么呢？我們通過(guò)反語(yǔ)，讀出了文字背后深藏的東西：今天的文人，他們都在卿卿我我，吟花落淚，望月傷感，令人憤而慨之。

再如《北京的胡同》：

“記得賈島在詩(shī)里說(shuō)，在異鄉(xiāng)久了，會(huì)把異鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng)的。真是，我在京城里．就常尋找家鄉(xiāng)的種種印跡。相同之處多了，不同之處也就鮮明。不知不覺(jué)在心里比著。城與城，是不能用簡(jiǎn)單的好與壞來(lái)說(shuō)的。城越古舊，文化的沉積就越多。這種沉積不知不覺(jué)地滲入鄉(xiāng)人的骨髓，成為一方水土養(yǎng)一方人的明證?！?/p>

這一段只字不提胡同，用意何在？文章告訴我們，真正值得記取的是一座城市的精神特質(zhì)。它不正面說(shuō)胡同，而每句講的都是胡同。這就是語(yǔ)言的形式。我們不但要讀出文章的內(nèi)容，還要讀懂它的形式。

問(wèn)題四：教學(xué)內(nèi)容的確定。

確定的依據(jù)在于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，如何培養(yǎng)其語(yǔ)言素養(yǎng)和閱讀的整體感，如何形成語(yǔ)感等等。

環(huán)節(jié)二：上課（教學(xué)展開(kāi)）

問(wèn)題一：由預(yù)設(shè)進(jìn)入實(shí)踐的過(guò)程，不是考慮目標(biāo)的完成的過(guò)程，而是依據(jù)學(xué)生能力形成調(diào)整的過(guò)程。

一節(jié)完整的課，不是課堂內(nèi)容的完整（比如有些老教師說(shuō)完“今天這節(jié)課就講到這里”，鈴聲恰好響起），也不必過(guò)分關(guān)注預(yù)設(shè)的目標(biāo)完成的情況，過(guò)分關(guān)心所謂的完整的課堂結(jié)構(gòu)，而是更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，隨時(shí)對(duì)預(yù)設(shè)作出調(diào)整。

問(wèn)題二：如何激發(fā)學(xué)生的興趣。

利用笑話、幽默來(lái)激趣，不失為一種好辦法，但它激起的只是淺層次的興趣。真正的興趣是補(bǔ)足，引發(fā)學(xué)生的期待心理，讓學(xué)生去思考。

另外，障礙也是激趣的有效手段之一，學(xué)習(xí)就是不斷跨越障礙的過(guò)程。有教師在公開(kāi)課中，讓學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)舉不同的手，知道的舉左手，不知道的舉右手。這種方法初發(fā)點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，但操作起來(lái)還是有訣竅的。如果你只叫舉左手的學(xué)生回答問(wèn)題，那么就失去了一次以障礙激趣并通過(guò)跨越障礙達(dá)到高潮的良機(jī)。

再一個(gè)興趣點(diǎn)是，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)整。這是學(xué)生主動(dòng)性的體現(xiàn)，動(dòng)機(jī)不會(huì)一成不變，只有不斷調(diào)整，才能達(dá)致最佳狀態(tài)。

問(wèn)題三：如何由教學(xué)為主轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺两Ⅲw驗(yàn)、感悟”。

讓學(xué)生在某種情境中沉浸進(jìn)去，但也不急于讓他表達(dá)，先去體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)手段，讓他去發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)得到驗(yàn)證，或者因不協(xié)調(diào)而碰壁，這樣就產(chǎn)生了共鳴或質(zhì)疑，最后達(dá)成感悟。

環(huán)節(jié)三：作業(yè)

語(yǔ)文的作業(yè)不等同于數(shù)理化學(xué)科的作業(yè)，不以所學(xué)的課文為主，不在于對(duì)所讀內(nèi)容的鞏固。應(yīng)有拓展、積淀。

通過(guò)作業(yè)，讓學(xué)生提高語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力。通過(guò)練習(xí)，使學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化為圖式，逐漸形成真正意義的閱讀能力。

在布置作業(yè)時(shí)，也要有留白留空的余地，因?yàn)橹R(shí)的消化有一個(gè)過(guò)程，不能即學(xué)即用。要有疏密度。

有關(guān)寫作：

不是讀什么文章就寫什么作文，寫與讀要緊密結(jié)合，同時(shí)也要考慮如何吸收、內(nèi)化課文的內(nèi)容。

以隨筆札記為主，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平，培養(yǎng)其選材能力。

作業(yè)的批改：并非不能自批、不批，但選擇每一種形式都應(yīng)該有理，不能太隨意。

背誦的檢查：重視隨時(shí)的瞬間背誦，不一定都要在課堂里查背。