第一篇：淺談民生新聞主持人應(yīng)具備的素質(zhì)文庫

淺談民生新聞主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

[摘要]我國的民生新聞從其誕生到成為各類媒體的寵兒，前后不到十幾年時(shí)間，其發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他的新聞?lì)愋?，儼然成為時(shí)下最流行的新聞種類。而民生新聞的主持人也是憑借良好的節(jié)目載體和親民的電視形象成為了家喻戶曉的電視明星。主持好一檔民生新聞欄目需要有著多方面的素質(zhì)積累，本文試從目前國內(nèi)的三位主持人來做分析，淺談民生新聞主持人應(yīng)具備的素質(zhì)。

[關(guān)鍵詞]民生新聞；主持人；素質(zhì)

民生新聞，是關(guān)注人民生計(jì)，關(guān)心市民生活的新聞，從廣義上說它屬于社會(huì)新聞，但在內(nèi)容上主要關(guān)注的是普通老百姓的生存狀態(tài)與生存空間。當(dāng)下的民生新聞并不是一種成熟且具有獨(dú)立新聞品質(zhì)的新新聞央視，他在某種程度上可以說是體制話語向商業(yè)化與和大眾話語妥協(xié)與共謀的產(chǎn)物。2002年元旦江蘇電視臺(tái)《南京零距離》的開播可以看作是電視民生新聞的誕生，兩年后在全國各地已經(jīng)形成燎原之勢(shì)。從安徽電視臺(tái)的《第一時(shí)間》到湖南經(jīng)視的《都市一時(shí)間》、成都電視臺(tái)的《成都全接觸》，從吉林電視臺(tái)《守望都市》的擴(kuò)版到海南電視臺(tái)《直播海南》的籌辦，全國各地電視臺(tái)紛紛推出自己的民生新聞欄目。民生新聞的蓬勃發(fā)展成為中國電視新聞界少有的熱鬧景象，因此有些學(xué)者把電視民生新聞的興起，稱為“中國電視新聞的第三次革命”。①那么，作為這類新聞節(jié)目的主持人，應(yīng)該具備一些什么樣的素質(zhì)呢？

一、孟非：民生新聞，本色主持

一個(gè)省臺(tái)非上星城市頻道的新聞直播節(jié)目，創(chuàng)造了不可思議的收視率和年廣告收入1.008億的神話；一個(gè)光頭戴眼鏡的非專業(yè)主持人，吸引了眾多觀眾和業(yè)界的目光，這就是《南京零距離》和它的主持人孟非。孟非和我們不一樣，他所學(xué)的并不是播音主持專業(yè)，他上的是南京師范大學(xué)成人高考中文系?？频暮诎?，而且在他稱為《南京零距離》的主持人之前，他的際遇的頗為坎坷。但是，正因?yàn)檫@些坎坷的際遇，也讓他明白了老百姓真正想從新聞中看到什么內(nèi)容。在《零距離》開播之前，孟非去了江蘇臺(tái)面試，他面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)平靜地講述了自己多次

打工的艱難經(jīng)歷，尤其是關(guān)于打工者的生命、尊嚴(yán)與價(jià)值的問題。并且胸有成竹地提出了自己做“平民化主持人”的嶄新設(shè)想。正是由于他放下了主持人所謂的架子，給民眾的也是一種平頭老百姓的感覺。這才造就了“城市平民的代言人”，造就了《零距離》。

《南京零距離》的成功很大程度上來源于其獨(dú)特的運(yùn)作方式，特別是在足夠空間中主持人展現(xiàn)出來的個(gè)性化主持與評(píng)論。孟非說自己在主持節(jié)目中擁有很大的自主權(quán)，在遵守新聞規(guī)律和宣傳紀(jì)律的前提下，可以按照自己習(xí)慣的方式表述新聞，在主持中是否評(píng)論、怎樣評(píng)論也可以自己選擇?！赌暇┝憔嚯x》中有一個(gè)“讀報(bào)”的板塊，“讀報(bào)”本來是最不符合電視特征的節(jié)目形式，卻成為節(jié)目中最受歡迎的內(nèi)容，選擇什么報(bào)紙，讀哪條新聞，都是由主持人來確定，這其中個(gè)性化的評(píng)論起到了最大的作用，孟非說“‘民生新聞’的內(nèi)容決定了我評(píng)論的姿態(tài)和方式”。孟非喜歡一句話式的評(píng)論，“哪怕一個(gè)眼神、一個(gè)表情，甚至是沉默也是一種態(tài)度”，“一半觀眾可以說出來的話可以不說，要選擇更有價(jià)值的聲音、更有價(jià)值的評(píng)論，關(guān)鍵是了解觀眾想聽到的是什么”。平民節(jié)目，當(dāng)然要求主持人有平民特色；不一定長得帥，關(guān)鍵是要有底層生活的閱歷，說百姓關(guān)心的話題??通過孟非對(duì)自己的評(píng)價(jià)，我們不難看出，怎樣體現(xiàn)作為黨的喉舌的價(jià)值？那就是更好的為人民鼓與呼！

一個(gè)合適的主持人不一定是最好的，但是在一個(gè)個(gè)性化的節(jié)目里一定是“不可復(fù)制，不可替代”的。孟非曾經(jīng)說過自己作為民生新聞主持人的體會(huì)：“他是有血有肉的人，不是簡(jiǎn)單的發(fā)言人和播音機(jī)器，他也有自己的喜怒哀樂，能與觀眾一起共鳴。他不是權(quán)威和專家，在節(jié)目中也有出錯(cuò)的時(shí)候，觀眾也會(huì)批評(píng)他，對(duì)于節(jié)目中的錯(cuò)誤及時(shí)向公眾道個(gè)歉，對(duì)提出錯(cuò)誤的人表示一個(gè)感謝，絲毫不會(huì)影響他的形象，反而讓他更真實(shí)，更有親和力。

值得一提的是，在生活中，由于常常針砭時(shí)弊，揭發(fā)丑惡，孟非也遭到恐嚇，可是他不在乎。他保持著多年來的作息習(xí)慣：上班乘公共汽車；平時(shí)自己親自上街買菜；不時(shí)還找人拉拉家常??這些，后來都成了他的臺(tái)詞和思想的來源。不得不說，這樣的民生新聞主持人，才是真正的和“民”打成了一片。

也許，孟非帶給我們的不是什么獨(dú)創(chuàng)的全新新聞理念和在主持中高超的駕馭技巧，而是使新聞還原生活的一種真實(shí)，是讓新聞回歸民間的一種親切。因?yàn)檫@樣的新聞隨時(shí)讓我們被打動(dòng)，這樣的孟非隨時(shí)讓我們喜歡。

二、馬斌：激情洋溢，快言快語

《馬斌讀報(bào)》是央視二套《第一時(shí)間》中的一個(gè)版塊，相比于《零距離》孟非的冷靜與睿智，《第一時(shí)間》的馬斌則是多了一份激情和火辣。第一次看到這

個(gè)節(jié)目的時(shí)候也是眼前一亮。央視居然有這么激情四射的主持人在做民生新聞？而且膽子這么大，好多其他主持人不敢說的他都說？于是，“膽子大”成為了我對(duì)馬斌的第一印象。

可是后來，當(dāng)我仔細(xì)看了幾期以后，我又發(fā)現(xiàn)，其實(shí)馬斌不是張開嘴來什么都說，該說的說，不該說的，一帶而過。后來又看了幾期以后，我才知道，其實(shí)馬斌也算得上是那種能針砭時(shí)弊的主持人，而且方法恰到好處。有一次，他在節(jié)目中說一位北大的畢業(yè)生“不學(xué)無術(shù)”，其實(shí)只是當(dāng)時(shí)說道那個(gè)地方，話帶話帶出來了。但是馬上引起個(gè)別觀眾的反感。對(duì)此，馬斌也是及時(shí)的在之后的節(jié)目中為廣大觀眾道了歉，對(duì)于這一點(diǎn)，我還是比較佩服的。民生新聞主持人，能在節(jié)目中拉下所謂的主持人架子向觀眾道歉，我覺得光憑這一點(diǎn)，馬斌就能夠獨(dú)當(dāng)一面。

曾經(jīng)有人問過馬斌：“每天，報(bào)紙上的信息都有很多，你是怎樣把報(bào)紙內(nèi)容內(nèi)化成自己的語言，形成自己的風(fēng)格和觀點(diǎn)的？”對(duì)此，馬斌答：我本身是學(xué)播音的，播音是語言學(xué)的一種，文字語言和有神語言有相對(duì)同異性，我們首先要研究各家的報(bào)紙，我們要做準(zhǔn)備工作，用我們的標(biāo)準(zhǔn)選擇我們所需要的東西，我們的標(biāo)準(zhǔn)要是有意思有意義，意思就是強(qiáng)調(diào)趣味性，意義就是強(qiáng)調(diào)我們需要有公眾的判斷，有媒體的態(tài)度，比如今天早上關(guān)于成都鐵路局的價(jià)格的新聞，馬上臨近春運(yùn)了老百姓都關(guān)心的問題，有的媒體說好，有的媒體說不好，在選擇當(dāng)中，我們用主觀和客觀表達(dá)我們本身的態(tài)度，這就顯得有意義。還有一點(diǎn)，在個(gè)別片段里面，尤其在周末的時(shí)候，我們會(huì)傳達(dá)一種心知驚艷，我們所強(qiáng)調(diào)的就是給大家一種心的知識(shí)，心的，我們強(qiáng)調(diào)情節(jié)化、故事化、人物化，這些都玩了第三層面工作才是我的有聲語言。

還有人這樣問過馬斌：“你就以自己現(xiàn)在的風(fēng)格這樣繼續(xù)播下去嗎？會(huì)不會(huì)有所突破和改變？”對(duì)此，馬斌也是淡然答之：“一個(gè)新欄目至少十年生存的時(shí)間，因?yàn)殡娨曈屑彝バ?，一個(gè)主持人已經(jīng)‘坐’到人家客廳里，你才能是成功的，當(dāng)然我很不幸往往‘坐’在人家的我是活著衛(wèi)生間里。從這個(gè)角度來說，我特別希望能做的時(shí)間很長很長新的想法新的突破應(yīng)該是一種微調(diào)，隨著時(shí)間的遞進(jìn)，大家的口味，些許漸變微調(diào)，具體怎么樣，我不能做所謂的預(yù)測(cè)。的確是累，但我從小很期望有一天我能做這樣的一份工作，我覺得我很幸福的，而且我現(xiàn)在做的工作是我喜歡干的，這點(diǎn)累也值得。而我現(xiàn)在需要面對(duì)的是，客服自己的浮躁，因?yàn)樽鲞@個(gè)職業(yè)是很容易浮躁和淺薄的。我一直在和自己的浮躁、慣性、逐漸的激情作斗爭(zhēng)。實(shí)際上還是自我突破的問題?！?/p>

馬斌其實(shí)就是這樣一個(gè)人，自己的節(jié)目，熱情洋溢，敢想敢說，專業(yè)領(lǐng)域，又非常謙和，永不止步。民生新聞這一塊，他也具備良好的素質(zhì)。

三．鐘山：“熒屏怒漢”、“咆哮炮塔”

兩年前的夏天，正是中國酒駕猖獗的時(shí)候，在那個(gè)時(shí)候，無意間，我認(rèn)識(shí)了錢江臺(tái)《錢江九點(diǎn)半》的主持人鐘山。當(dāng)我看到那一期節(jié)目的時(shí)候，我真是的感到無比的震驚！為什么會(huì)有主持人這樣播報(bào)民生新聞？沒錯(cuò)，鐘山的確就這樣做了。他用自己怒不可遏的聲音甚至是歇斯底里的情緒來報(bào)道了當(dāng)時(shí)那起酒駕肇事事件。言語中充斥這“混蛋”、“畜生”這類詞語。我被深深的震驚了。我沒想到，一檔民生新聞節(jié)目還可以如此炮制。主持人在播音臺(tái)前對(duì)社會(huì)的一些陰暗面破口大罵。這個(gè)場(chǎng)面，對(duì)于我們這些科班出身的大學(xué)生是想都不敢想的。

一般而言，在觀眾眼里，大多數(shù)主持人都是正襟危坐地侃侃而談，因?yàn)樵捦苍谑趾途酃鉄粼谇岸即淼氖且环N公眾話語權(quán)的表達(dá)，都需要他們（她們）時(shí)刻慎重行使這種權(quán)力，保持在自己做節(jié)目中不卑不亢的得體形象。而鐘山這樣個(gè)人感情非常張揚(yáng)的，初初一看無疑是專業(yè)大忌。不過在大部分受眾看來，無論電視工作者專業(yè)素質(zhì)多么重要，其對(duì)弱勢(shì)群體窘境的義憤比前者更加重要。爭(zhēng)議再多，只要心里謹(jǐn)記“導(dǎo)向金不換”，導(dǎo)向沒問題主持風(fēng)格另類也大膽用之。而短短一年時(shí)間，《九點(diǎn)半》和鐘山就有了如此熱度，跟,《九點(diǎn)半》身處新媒體時(shí)代、錢江頻道貫徹“潮”的精神是連接在一起的。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)正日益成為社會(huì)信息的“集散地”、熱點(diǎn)議題的“放大器”，電視新聞欄目如何搶占新媒體陣地，在輿論引導(dǎo)新格局中贏得主動(dòng)權(quán)是非常迫切的課題。

在網(wǎng)上，曾經(jīng)有網(wǎng)友這樣評(píng)論鐘山：“鐘山大哥主持的九點(diǎn)半欄目看了后，就會(huì)給人一種痛快的感覺，如今這個(gè)社會(huì)會(huì)為百姓說真話的越來越少，而言辭如此犀利的言論，尤其是在大眾媒體上敢如此直言的則是鳳毛麟角。”“看了幾次鐘山非常道的開炮、開罵！開始也挺激動(dòng)，好象是為人們說出了一點(diǎn)什么，但看了幾期覺得也是大同小異，其立足點(diǎn)無非就是痛罵富人、官員！”

其實(shí)我覺得，每個(gè)民生新聞主持人，只要他站得住腳。那么，就必然有他抓住觀眾心理需求的一方面。不管是孟非的冷靜睿智、馬斌的激情火辣，還是鐘山的破口大罵，都有其必然性，雖然我不支持后者的破口大罵，但是，我覺得他們都是成功且優(yōu)秀的民生新聞主持人，都具備民生新聞主持人應(yīng)有的素質(zhì)。最后引用一句孟非的話：“作為一個(gè)“民生新聞”主持人應(yīng)該是真誠的、公正的，具有人文情懷的，懂得辨證法的，還有點(diǎn)幽默感的人。以民為本也不能一味迎合大眾對(duì)新聞的心理需求，孟非認(rèn)為評(píng)論切忌矯枉過正，不要把自己扮成為民請(qǐng)命的新聞俠客、屏幕英雄，新聞要保護(hù)弱者，更要維護(hù)公正；在批評(píng)行報(bào)道中要避免新聞的“話語霸權(quán)”，多批評(píng)普遍的現(xiàn)象和體制，少批評(píng)具體的單位和個(gè)人，多提問題，少下結(jié)論?！?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]景志剛《存在與確認(rèn)：如何概括我們的新聞》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2003年第十一期，第35頁

[2]吳郁等，《電視節(jié)目主持人的綜合素質(zhì)研究》，中國廣播電視出版社，2007年1月版，第48頁

[3]畢一鳴，《“讓民做主”還是“為民做主”？》，原載《當(dāng)代傳播》2007年第3期，第14頁

[4]吳郁，《當(dāng)代廣播電視播音主持》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年9月版本，第165頁

[5][美]威爾伯.施拉姆,《傳播學(xué)概論》，新華出版社，第134頁

[6]張國良，《20世紀(jì)傳播學(xué)經(jīng)典文本》，復(fù)旦大學(xué)出版社，第227頁

第二篇：主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

主持人必須具備的素質(zhì)

政治素質(zhì)：主持人必須首先要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)，黨的喉舌,國家的政治導(dǎo)向。(國外也是這樣)

精神素質(zhì)：(1)高尚的道德情感；(2)完美的人格；(3)較強(qiáng)的應(yīng)變能力；(4)良好的氣質(zhì)；(5)良好的心理素質(zhì)。

業(yè)務(wù)素質(zhì)：

(1)深厚的知識(shí)底蘊(yùn)，“腹有詩書語自華”要做到廣，博、精、深。

(2)良好的語言素養(yǎng)：A、語言要純，講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

B、優(yōu)美的音色，寬廣的音域。

C、較強(qiáng)的口語能力：流利、語言有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，穿透力，感染力，簡(jiǎn)潔，明了，生動(dòng)，耐聽。

(3)主持人應(yīng)具備一定的臨場(chǎng)應(yīng)變和即興發(fā)揮能力。

(4)策劃和組織能力：策劃：有主意,能出點(diǎn)子，組織能力：整個(gè)節(jié)目制作和操控能力。

(5)主持人應(yīng)具備個(gè)性鮮明的主持風(fēng)格。

第三篇：主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

摘要

主持人是一種新生職業(yè)，在我國歷史較短，人數(shù)也有限。隨著社會(huì)的發(fā)展，也由于職業(yè)的特殊性，對(duì)主持人素質(zhì)的要求也越來越高。本人嘗試著吸收電視主持等多學(xué)科的理論研究成果，提出了節(jié)目主持人的三大素質(zhì)基礎(chǔ)，并從“為什么要具備”，“怎樣具備”等不同方面分別進(jìn)行了分析。結(jié)合這一段時(shí)間的實(shí)習(xí)內(nèi)容，在提出了主持人應(yīng)具備的共性素質(zhì)基礎(chǔ)上，針對(duì)不同節(jié)目的主持人根據(jù)節(jié)目的需要所應(yīng)具備的個(gè)性素質(zhì)做了闡述。以求在理論上找到科學(xué)根據(jù)，有力的支持主持人不斷完善形象的探索和實(shí)踐。

在電視事業(yè)突飛猛進(jìn)的今天，電視節(jié)目的“主持人化”，成了各電視臺(tái)競(jìng)相采取的手段和追求的目標(biāo)。目前，大多數(shù)電視臺(tái)除了新聞節(jié)目外，幾乎所有欄目都采取了主持人的形式。這就使得觀眾在欣賞到各具特色的節(jié)目的同時(shí)，也欣賞到了各具特色的節(jié)目主持人。同樣，節(jié)目主持人在展示其形象的同時(shí)，也向觀眾展示了其自身具備的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞電視

主持人

素質(zhì)

形象

緒 論

（概述）

節(jié)目主持人，集采、編、播于一身，從節(jié)目的采制到播出，始終既是節(jié)目的播出者，又是節(jié)目的制作者和組織者。主持人是節(jié)目的靈魂，勤奮有為的主持人，會(huì)以主持人的自身素質(zhì)來提高節(jié)目在受眾心目中的地位。職業(yè)的特點(diǎn)決定節(jié)目主持人經(jīng)?；顒?dòng)在廣闊的天地間，活動(dòng)在人民群眾之中，節(jié)目主持人要接觸社會(huì)上各行各業(yè)千千萬萬的人，周圍有無數(shù)的眼睛在注視著我們，主持人的一舉一動(dòng)，一言一行，都會(huì)在人民群眾中留下好的或不好的印象。為了維護(hù)新聞媒介的聲譽(yù)節(jié)目主持人時(shí)時(shí)刻刻都要完善自己的素質(zhì)，塑造自己的形象，使它美些再美些。（研究背景）

為什么要用雕塑這個(gè)字眼呢？大家都看過雕塑藝術(shù)家怎樣雕塑人像的吧？你看他經(jīng)過苦心構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)，耐心雕塑，一座栩栩如生的人像便完成了。它不僅表現(xiàn)了形象美，而且表現(xiàn)了心靈的美，對(duì)社會(huì)對(duì)人民起到了教育、鼓舞、熏陶和感染作用。由此可以聯(lián)想到，節(jié)目主持人宣傳的各種人物不也是栩栩如生嗎？節(jié)目主持人通過對(duì)各種人物內(nèi)心的發(fā)掘和先進(jìn)事跡的描寫，對(duì)社會(huì)對(duì)人民不也是廣泛的起著教育、鼓舞、熏陶和感染的作用嗎？從這個(gè)意義上講，節(jié)目主持人也屬于人類靈魂工程師的行列，這就給節(jié)目主持人提出了完善素質(zhì)，雕塑自己的任務(wù)。

（研究目的、意義）

一座成功的雕像，既然能表現(xiàn)出它的外形美和心靈美，對(duì)一個(gè)節(jié)目主持人來說，同樣也有他的外形美和心靈美兩個(gè)方面。外形美指的是主持人的容貌、儀表、姿態(tài)、言談和舉止的美；心靈美指的是主持人的思想、情操、志趣、性格和道德的美。這里所說的主持人的形象的美，就是指外形美和心靈美和諧的統(tǒng)一。正像英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所說：“把美的形貌和美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會(huì)放出真正的光輝?！?/p>

縱觀我國的名主持人，他們獻(xiàn)身廣播電視事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，他們堅(jiān)持真理的勇敢精神，他們深厚的文化底蘊(yùn)，他們高尚的道德情操，使他們?cè)谏鐣?huì)上，在人們的心目中留下了優(yōu)美的形象。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我認(rèn)為主持人應(yīng)具備三大基本素質(zhì)。

（一）政治素質(zhì)

思想水平是主持人素質(zhì)中的根本，它不僅是一個(gè)社會(huì)人的思想根基，而且主持人作為電視機(jī)構(gòu)的代表，作為一個(gè)節(jié)目的標(biāo)志，其觀點(diǎn)、言論不僅關(guān)系到電視機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)，甚至?xí)绊懙秸麄€(gè)社會(huì)。因此，主持人必須首先要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)。從一入學(xué)老師就教育我們要怎樣做人，怎樣做一個(gè)“大寫的”人，而作為主持人專業(yè)的學(xué)生，我們更了解了我們專業(yè)的特殊性——我們是黨的宣傳員、是黨的喉舌，我們的言談舉止在一定程度上反應(yīng)了我黨的政策和方針。如果我們沒有過硬的政治素質(zhì)，我們?cè)跄馨腰h的精神正確的傳達(dá)給人民群眾？比如，《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目主持人每天都能收到全國各地觀眾的來信，就是因?yàn)樵摴?jié)目更多的關(guān)注了老百姓的生活，觀眾也將該節(jié)目的主持人視為“最后求助的法官”。這也從側(cè)面說明了，一個(gè)節(jié)目及其主持人能否深受觀眾的歡迎，在很大程度上取決于主持人能否以其自身高度的社會(huì)責(zé)任感和政治思想水準(zhǔn)為觀眾服務(wù)。政治素質(zhì)是前提、是根基、是一切工作的保證。

（二）精神素質(zhì)

主持人的美好形象往往通過人格、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)等狀態(tài)反映出來，而這些狀態(tài)都要基于良好的精神素質(zhì)。這包括對(duì)生活和觀眾的熱愛，以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求。只有熱愛生活、熱愛觀眾，主持人才能在屏幕上毫不做作的袒露真誠和質(zhì)樸，也才能換來觀眾對(duì)主持人的喜愛。而對(duì)事業(yè)執(zhí)著的追求，更能樹立主持人的威信和富于魅力的形象。

1、思想。

這是一個(gè)主持人雕塑形象的根本。主持人對(duì)某事某物的看法、觀點(diǎn)，往往會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生極大的導(dǎo)向力，這就要求其思想認(rèn)識(shí)必須具有超前性、權(quán)威性，使觀眾認(rèn)可其價(jià)值，接受其觀點(diǎn)，從而將節(jié)目的主旨完滿的傳導(dǎo)給觀眾。在這方面，克朗凱特做出了很好的榜樣。60年代末，克朗凱特親自到越南實(shí)地采訪越戰(zhàn)，回國后在他的節(jié)目中發(fā)表了著名的反戰(zhàn)見解，這一見解在觀眾中產(chǎn)生了巨大的影響，從而促發(fā)了美國民眾的反戰(zhàn)情緒。約翰遜總統(tǒng)曾不無感嘆的說：“如果失去了沃爾特·克朗凱特，我就失去了美國。”不難看出，克朗凱特以其另人信服的思想在屏幕上樹立了權(quán)威的形象。

2、人格。

人格的魅力對(duì)于主持人雕塑形象來說是最為持久的因素。盡管這是一種經(jīng)過完善的魅力出現(xiàn)在觀眾面前，但在屏幕上的追求依然是人格的真實(shí)，是本色的流露。主持人的“真我”表現(xiàn)對(duì)觀眾是最具吸引力的，這種“真我”的表現(xiàn)必然將主持人完整的精神世界展示給觀眾，而同時(shí)又展示著人格的魅力。我非常喜愛的主持人敬一丹正是以她的坦誠、質(zhì)樸、自然，給人一種毫無粉飾的真實(shí)的人物感。她在屏幕中的眼神是一種對(duì)觀眾的平視，是一種平等的、真實(shí)的交流。電視觀眾需要的就是這種目光，而敬一丹面對(duì)觀眾一直都是這樣，這昭示著她的平和，昭示她的成熟，在報(bào)道時(shí)，她那明顯可見的憂患意識(shí)不是演出來的，而是她自己首先為某一事件深深打動(dòng)，憂患、喜悅之情自然而然的流露出來。

3、氣質(zhì)。

離開氣質(zhì)的主持人不能稱其為是素質(zhì)全面的人。主持人的素質(zhì)體現(xiàn)一定要有優(yōu)秀的風(fēng)度氣質(zhì)的支撐，才能有活力和吸引力。氣質(zhì)優(yōu)秀的主持人必然吸引大量的觀眾，而觀眾對(duì)其所主持的節(jié)目也會(huì)產(chǎn)生“愛屋及屋”的感受。主持人的氣質(zhì)這一素質(zhì)是由綜合因素形成的，包括人格修養(yǎng)、道德情操、文化結(jié)構(gòu)、個(gè)性意志等諸種因素。它一方面具有先天性，另一方面又來自后天的修養(yǎng)和磨練。主持人的風(fēng)度氣質(zhì)是偽裝不出來的，完全是自然的袒露。有什么樣的氣質(zhì)就有什么樣的表現(xiàn)，這在屏幕上一望而知。

4、心理。

我們不得不承認(rèn)：有些年輕的、閱歷不深的主持人往往沉湎于社會(huì)知名度，在簽名鮮花中顯得有些飄飄然，走到哪里儼然以名人自居。事實(shí)上，內(nèi)容遠(yuǎn)比形式更重要。主持人應(yīng)該重視文化層次、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想修養(yǎng)、政策水平及思考能力等因素，進(jìn)行智能培養(yǎng)。因?yàn)橹挥泄Φ自鷮?shí)，我們主持的節(jié)目才能形成獨(dú)特風(fēng)格，才能準(zhǔn)確到位。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，節(jié)目主持人成為一個(gè)越來越重要的職業(yè)。

（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)

業(yè)務(wù)素質(zhì)是一名主持人一目了然所應(yīng)具備的，它也是塑造主持人形象的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是衡量一個(gè)主持人最直接的標(biāo)志。業(yè)務(wù)素質(zhì)包括較高的文化素質(zhì)，迅捷的語言組織能力，嚴(yán)密的邏輯思維，清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)以及臨場(chǎng)應(yīng)變發(fā)揮能力和獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采等等。換言之，主持人只有在擁有大量知識(shí)，提高了主持節(jié)目的能力并掌握具體操作技巧時(shí)，才有可能自如的駕馭節(jié)目。

1、深厚的知識(shí)底蘊(yùn)

淵博的知識(shí)是主持人應(yīng)有的修養(yǎng)。主持人應(yīng)該是博學(xué)多才的有識(shí)之士，這樣才能面對(duì)觀眾侃侃而談。淵博的知識(shí)來自工作中的積累，也來自平時(shí)勤奮的學(xué)習(xí)采集。主持人的工作常常面對(duì)觀眾訪問新聞事件的當(dāng)事人和有關(guān)人士，要對(duì)時(shí)事做評(píng)述。他們的采訪活動(dòng)能力，提出問題的深度，對(duì)問題的分析見解力，都一覽無余的呈現(xiàn)出來。身處這不斷變化的時(shí)空，作為一名主持人，要不斷更新所學(xué)，開拓思路、活躍思維，切莫書到用時(shí)方恨少，腹中空空，無言以出，那時(shí)你面對(duì)的將不僅僅是對(duì)自己孤陋寡聞的羞愧，觀眾的失望，更會(huì)讓自己被競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的潮流所淹沒。反之，只有不斷的充實(shí)自己，才能更好的把握時(shí)代主題，緊扣時(shí)代脈搏，貼近群眾，貼近生活。

2、主持人應(yīng)具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力

首先是語言要通順流暢，這是最基本的要求。主持人要口齒伶俐，表達(dá)清楚，尤其較長篇幅的串場(chǎng)詞更要如行云流水，一氣呵成，才能讓觀眾有信服之感。倘若吞吞吐吐，語流滯澀，前言不搭后語，那么觀眾尚且不能明白你要表達(dá)的意思，又如何能進(jìn)一步了解編導(dǎo)的意圖，如何能夠同你一同溶入節(jié)目的氛圍中？

3、主持人應(yīng)具備一定的臨場(chǎng)應(yīng)變和即興發(fā)揮能力

一定的臨場(chǎng)應(yīng)變和即興發(fā)揮能力是節(jié)目主持人在節(jié)目的制作過程中，遇到了突如其來的情況時(shí)，在客觀情況允許的情況下，充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，使大腦思維處于高度運(yùn)動(dòng)和思考狀態(tài)，從而做出迅速快捷的反應(yīng)，能夠進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，使變故巧妙地朝好的方向轉(zhuǎn)化的能力。當(dāng)前大多電視節(jié)目的錄制都是一氣呵成，更有相當(dāng)一部分節(jié)目是以直播形式播出。主持人語言表達(dá)上的一點(diǎn)混沌都會(huì)給節(jié)目的播出和制作帶來不必要的麻煩，將會(huì)直接影響到電視節(jié)目的視聽效果。因此，主持人不僅要避免自己言語表達(dá)上的不當(dāng)，更要做到處變不驚，要積極活躍思維，培養(yǎng)自己快速反映的能力，只有這樣，主持起來才能做到從容鎮(zhèn)定、揮灑自如。

4、主持人應(yīng)具備個(gè)性鮮明的主持風(fēng)格

或幽默、或?yàn)t灑、或沉穩(wěn)、或輕快的風(fēng)格都能將觀眾帶到和主持人共同營造的視聽意境中，人們?cè)谄渲懈惺艿搅斯?jié)目的氣息，也感受到了主持人的素質(zhì)魅力。但是，個(gè)別主持人正是在情緒的自我約束與自我控制上稍稍欠佳?！凹で闈M懷”、“心花怒放”的力度稍強(qiáng)，這會(huì)讓觀眾看節(jié)目時(shí)覺得很累。尤其是耗時(shí)很長的大型晚會(huì)，主持人情緒的展現(xiàn)我認(rèn)為也宜細(xì)水長流、恰到好處，這樣才能讓觀眾鎖住頻道，情有獨(dú)鐘。

風(fēng)格是思想、品德、學(xué)識(shí)、舉止、談吐、能力、才藝、智慧、志趣和格調(diào)化在節(jié)目主持人身上的綜合表現(xiàn)。對(duì)一個(gè)主持人來說，其風(fēng)格是否獨(dú)特鮮明，決定著主持活動(dòng)的成敗。

結(jié)論

另外，除了上述幾大方面之外，我認(rèn)為在新時(shí)期新形式下主持人要富有孜孜追求精神：捕捉新信息、新事物的欲望得不到滿足，是節(jié)目主持人的最大特點(diǎn)，紛繁似錦的人類生活，多少奇光異彩！這是什么？那是什么？身邊的一切都是為什么？懷著孩童般的激情和興趣，無休止的觀察、發(fā)問、追求、探索；主持人要有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)：中國廣播電視改革走過了將近十年的歷程，有許多研究生、本科生放棄自己的專業(yè)而轉(zhuǎn)行做主持人，競(jìng)爭(zhēng)這么激烈的今天，需要主持人使出全身心的勁去工作；主持人要有不畏艱苦的精神，節(jié)目主持工作是社會(huì)上最艱苦的工作之一，也是最艱險(xiǎn)的工作之一，凡是長期做過節(jié)目主持工作的都有這樣的體會(huì)。“工作是艱苦的，但我們不能因此而原諒自己的失誤?！彼问佬圻@樣看待自己的工作。在他36年的新聞工作生涯中共轉(zhuǎn)播了2000多場(chǎng)比賽，但他卻認(rèn)為沒有哪一場(chǎng)是滿意的，這倒也并非是他過分謙虛，的確是這項(xiàng)工作的難度太大，現(xiàn)場(chǎng)直播具有無法挽回性，賽場(chǎng)上的情況瞬息萬變，要很好的把握情緒、駕馭現(xiàn)場(chǎng)、的確不是一件易事。

參考文獻(xiàn)

1．《天津廣播電視》雜志 2．《理論界》 3．《中國有線電視》

第四篇：談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

電視論文：

談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

魏榮

二十年前，有主持人主持的電視節(jié)目在我國興起，很快贏得了人們的喜愛，電視節(jié)目主持人也因此而倍受關(guān)注，有主持人的節(jié)目最明顯的特點(diǎn)就是:主持人以欄目“形象代言人”的身份出現(xiàn)，通過個(gè)人的魅力來吸引觀眾，進(jìn)而提高節(jié)目的收視率，擴(kuò)大欄目的影響。電視節(jié)目主持人的出現(xiàn)，引發(fā)了傳播形式到傳播內(nèi)容的一系列變化，一下子縮短了媒介與受眾之間的距離，為廣播電視找到了一條接近群眾、吸引受眾的有效途徑。

那么什么是主持人呢？《廣播電視辭典》是這么給主持人定義的：“以個(gè)體行動(dòng)出現(xiàn)，代表群體觀念，以有聲語言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程，直接面向受眾，平等地進(jìn)行傳播的人。”真正意義的主持人節(jié)目，主持人不僅僅是播報(bào)者，實(shí)際上他親自策劃、組織節(jié)目，把握著整個(gè)節(jié)目的發(fā)展進(jìn)程。

按照電視節(jié)目類型，主持人基本上可以分為三種：第一種是新聞?lì)惞?jié)目主持人，包括新聞報(bào)道、新聞述評(píng)、新聞?wù){(diào)查和新聞訪談；第二種是談話類節(jié)目主持人，具有代表性的有中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》的崔永元、何晶，《東方時(shí)空.東方之子》的白巖松等；第三種是綜藝類節(jié)目主持人，典型的如中央電視臺(tái)的《幸運(yùn)52》、《非常6+1》、湖南電視臺(tái)的《快樂大本營》等欄目的主持人。

在這里，我將著重談一下，談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)？電視談話類節(jié)目主要是通過主持人和各位嘉賓的對(duì)話，各自闡述論點(diǎn)論據(jù)，并與觀眾共同討論問題，以形、身、情、態(tài)等表現(xiàn)手段吸引觀眾，使他們既接受信息，又能做出思考和判斷。因此，在主持人節(jié)目中，談話類節(jié)目是最具有人情味，最具可信度，最能吸引人的節(jié)目，同時(shí)對(duì)主持人的要求也最高。主持人不但要有廣博的知識(shí)，敏銳的觀察和反應(yīng)能力，流利幽默的語言表達(dá)能力，還要有迅速、準(zhǔn)確地做出判斷的能力。一 談話類節(jié)目主持人應(yīng)有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備。

知識(shí)和能力雖然不是簡(jiǎn)單的正比關(guān)系，但是不可否認(rèn)的是具有豐富的知識(shí)，有利于培養(yǎng)較高的能力。談話類節(jié)目作為公共的話語空間，其話題越來越廣泛，涉及人文、社會(huì)、自然、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面。因此，沒有一定的知識(shí)，主持人就不能將談話類節(jié)目的話題引向深入，不易實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)的意圖，所做的節(jié)目也就會(huì)沒有品位。

主持人在受眾眼力是一個(gè)活生生的人，他給予受眾的聲音、表情也都是具體可感的。在受眾心目中，節(jié)目主持人應(yīng)該是既可親近、可信任，又在某些方面帶有一定的典范性。主持人職業(yè)特點(diǎn)，就是通過滔滔不絕的“說”來溝通你、我、他，進(jìn)行大眾傳播活動(dòng)，成為廣播電視媒介與受眾之間的紐帶、橋梁。如果他沒有扎實(shí)的知識(shí)積累做后盾，那么他主持節(jié)目就絕不可能出現(xiàn)妙語連珠、機(jī)警幽默的談吐，不可能迸發(fā)出智慧的火花。許多著名節(jié)目主持人的成功經(jīng)驗(yàn)證明：一個(gè)成功的節(jié)目主持人應(yīng)該是一個(gè)雜家，在學(xué)有所長的基礎(chǔ)上具備多維的知識(shí)構(gòu)架，擁有豐富的人生經(jīng)歷，這樣，才有可能在節(jié)目中突破自我，提高和創(chuàng)新主持藝術(shù)，從而增添新的藝術(shù)風(fēng)格，保持永久的魅力。趙忠祥從18歲進(jìn)電視臺(tái)至今都沒有放棄過對(duì)知識(shí)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)美的追求。即使在《動(dòng)物世界》里作幕后解說，我們?nèi)阅鼙凰廴诵撵榈慕庹f所觸動(dòng)。為什么呢？用趙忠祥的話說，“這里融進(jìn)了我的滄桑感”。這里的“滄桑感”包含了趙忠祥在多年的自我完善中對(duì)社會(huì)和人生價(jià)值的深刻體驗(yàn)和理解。趙忠祥的例子充分說明了豐富的生活閱歷和知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于一個(gè)合格的電視節(jié)目主持人來說是多么的重要。

近年來涌現(xiàn)了一批新主持人，有些原來是學(xué)者、藝術(shù)工作者、大學(xué)教師和記者，具有較高學(xué)歷和知識(shí)，他們往往從事某一專題節(jié)目的主持，產(chǎn)生了理想的效果。如水均益，長期擔(dān)任駐外記者，外語水平高，國際知識(shí)豐富，他主持的焦點(diǎn)訪談就很有特點(diǎn)。應(yīng)該說，主持某一類節(jié)目，必須要具有某一方面的專業(yè)知識(shí)，即使不能成為專家，也應(yīng)該對(duì)這一領(lǐng)域的基本知識(shí)、歷史與現(xiàn)狀有所了解。

二，談話類節(jié)目主持人應(yīng)凸現(xiàn)主持人的個(gè)性：

那么究竟什么是個(gè)性呢？個(gè)性是指一個(gè)人在長期的生活實(shí)踐中“形成的一定的動(dòng)機(jī)、理想、信念、世界觀，使自己的活動(dòng)總帶有一定的傾向性，從而在一個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出的個(gè)性心理特征?！眰€(gè)性的顯著特點(diǎn)就是穩(wěn)定性，而談話節(jié)目主持人的個(gè)性是指主持人在談話節(jié)目中體現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性集中體現(xiàn)在語言上，包括有聲語言和無聲語言：有聲語言是用于口頭表達(dá)的語言，是思維的外化；無聲語言即體態(tài)語言，通過眼睛、手勢(shì)、表情、空間距離等手段傳遞信息，這兩種語言共同作用，表達(dá)出一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)和立場(chǎng)。由此可見，一個(gè)主持人要使自己個(gè)性鮮明、魅力四射，必須具有個(gè)性化的有聲語言并配以相應(yīng)的體態(tài)語言。

三：談話類節(jié)目應(yīng)講究語言技巧：和楊瀾以詩歌朗誦

一個(gè)優(yōu)秀的主持人，首先要掌握主持人獨(dú)特的語言特點(diǎn)，即語言要口語化和大眾化，要自然親切、熱情，同時(shí)也要簡(jiǎn)潔精練、富有突出的個(gè)性特征。在此基礎(chǔ)上，主持人才能在開場(chǎng)、串聯(lián)、結(jié)束、應(yīng)付突發(fā)事故這種常規(guī)情景中，以嫻熟的技巧、出色的語言、巧妙的調(diào)度、機(jī)智的控場(chǎng)、超常的發(fā)揮，完成主持活動(dòng)的全過程，展現(xiàn)自己的獨(dú)特主持風(fēng)格和非常的語言魅力。

1．工于開場(chǎng)：

好的開場(chǎng)白使活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)別開生面，色彩飛揚(yáng)，有經(jīng)驗(yàn)的主持人總是要在開場(chǎng)白上下功夫。設(shè)計(jì)精彩的開場(chǎng)白，首先要考慮受眾是哪些人，他們抱有什么心理來到現(xiàn)場(chǎng)，有什么愛好、要求；自己的開場(chǎng)白要達(dá)到 什么效果，怎么引出主體內(nèi)容，開場(chǎng)白對(duì)整體活動(dòng)要起到什么作用等，這樣就能夠知道自己的開場(chǎng)白該用什么語句了，成功的開場(chǎng)白一是要富有誘導(dǎo)信和啟發(fā)性，要能引導(dǎo)參與者進(jìn)入角色，進(jìn)入境界，二是要能恰當(dāng)?shù)亟榻B活動(dòng)主題、目的，根據(jù)活動(dòng)具體內(nèi)容借助環(huán)境、季節(jié)、參與者等情況喻示主題。所主持活動(dòng)的類型不同，開場(chǎng)白的方式也要不同，文藝性強(qiáng)的可以采用贊頌式，在《正大綜藝》的開場(chǎng)白中，199期給人留下了深刻印象。那時(shí)正逢春節(jié)，在歡快的“春之聲”圓舞曲的背景下，趙忠祥和楊瀾以詩歌朗誦的語調(diào)對(duì)剛剛到來的春天熱情地贊頌:道：“春天是萬物生長的季節(jié)，是歲歲年年又一次蓬勃的開始。春天在小溪的流水中，躍上了楊柳梢頭，在爭(zhēng)芳斗艷的花蕾上綻開了甜美的笑容?！绷⒓窗延^眾帶進(jìn)了春天的氛圍之中。

2．巧于連接：

主持一場(chǎng)活動(dòng)，少不了語言的“穿針引線，”使全場(chǎng)內(nèi)容形成一個(gè)有機(jī)的整體。這就要求主持人借助多姿多彩的串聯(lián)詞來達(dá)到目的，展示出全部內(nèi)容的神韻。串聯(lián)詞的特點(diǎn)是一種動(dòng)態(tài)性過渡，它承前啟后，調(diào)動(dòng)受眾感官，控制現(xiàn)場(chǎng)氣氛，使單擺浮擱的各部分相互關(guān)聯(lián)，使整個(gè)活動(dòng)成為一個(gè)不可分割的整體。串聯(lián)的基本原則是找出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。然后與活動(dòng)的主題緊緊掛上，例如，在一次校園藝術(shù)節(jié)閉幕式暨頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，來賓講話結(jié)束之后，匯報(bào)演出開始之前，串聯(lián)詞就應(yīng)該包含感謝來賓的鼓勵(lì)、答謝師長的厚愛，以我們的演出來表達(dá)感激之情等內(nèi)容。

3．精于結(jié)尾

無論前面的活動(dòng)主持得怎么成功，有經(jīng)驗(yàn)的主持人都不會(huì)對(duì)結(jié)尾掉以輕心，因?yàn)橹挥薪Y(jié)尾結(jié)得好，才算是完美無缺地最終取得了成功。結(jié)尾時(shí)要把整個(gè)活動(dòng)推向高潮，實(shí)現(xiàn)首尾相聯(lián)，使人回味無窮。例如：有人主持慶功表彰會(huì)，這樣結(jié)束：“聽完發(fā)言，我想到了一件事：有人問球王貝利哪個(gè)球踢得最好？回答是：下一個(gè)！有人問名導(dǎo)演謝晉哪部戲排得最好？回答是：下一部。有人問一位演員哪個(gè)角色演得最好，回答是：下一個(gè)！看來我們的慶功、表彰中也應(yīng)牢記：下一個(gè)！下一部！散會(huì)。”結(jié)尾的語言常有以下幾種：用抒情的方式獲取共鳴，用議論的方式引人思考，用點(diǎn)題的方式總結(jié)全程。不論使用那種方式結(jié)尾都要意味深長、言簡(jiǎn)意賅、達(dá)到鳳頭豹尾的理想境地。

4．靈于應(yīng)變

眾所周知，無論主持人事前的準(zhǔn)備多么充分，都無法保證所有的節(jié)目或整個(gè)活動(dòng)完全按主持人的設(shè)計(jì)進(jìn)行，因此，主持人是否靈于應(yīng)變的整個(gè)活動(dòng)的成功起著舉足輕重的作用。例如，主持討論會(huì)，往往是開始人人都不說，結(jié)束時(shí)，人人都爭(zhēng)著說，把握不住時(shí)間，有人侃侃而談卻離題萬里，這里就靠主持人因勢(shì)利導(dǎo)，化被動(dòng)為主動(dòng)。冷場(chǎng)時(shí)拋磚引玉，離題時(shí)用婉辭拉回正題，要截住話頭時(shí)，先充分肯定大家的積極性，使人不至于感到潑冷水。當(dāng)不曾想到的情況出現(xiàn)時(shí)，主持人要臨陣不慌，保持鎮(zhèn)靜，急中生智，用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)化解，如楊瀾在廣州“金鷹”授獎(jiǎng)晚會(huì)的應(yīng)急就很得當(dāng)。那次楊瀾到廣州主持一個(gè)娛樂節(jié)目，上臺(tái)時(shí)一不小心跌了一跤，她說：“看來廣州的舞臺(tái)是不好上的。但我又很自信，有臺(tái)下這么多熱心的觀眾朋友，我相信今天的這臺(tái)晚會(huì)一定會(huì)是最為精彩的。”

四．談話節(jié)目主持人應(yīng)善于營造一個(gè)談話氛圍

一個(gè)熱烈、融洽、自由的談話現(xiàn)場(chǎng)可以激發(fā)、引活參與談話者的心智，有利于談話各方消除戒備，開懷傾談，從而使每個(gè)人都沉醉其中，以自己的親身體驗(yàn)和感受，以極富個(gè)性化的語言感動(dòng)著別人或被別人感動(dòng)。這樣一個(gè)談話氛圍的建立，有賴于主持人極高的人際交往技巧。這就要求主持人具有較高的人格魅力，具體來說，起碼要做到真誠、平和、幽默。真誠

真誠最易打動(dòng)和感染人，面對(duì)一個(gè)真誠的人，你會(huì)少一些戒心，多一分親近，少一些懷疑，多一分信任。楊瀾在細(xì)心研究了美國談話節(jié)目的大牌主持人奧帕拉.溫弗麗受人歡迎的原因后說：“她成功的秘訣其實(shí)非常簡(jiǎn)單，那就是與觀眾真誠的感情交流，既敞開自己的心扉，同時(shí)又設(shè)身處地體會(huì)他人的苦樂。”這樣的主持人使大眾在現(xiàn)實(shí)生活中無法敞開的心扉得以在屏幕前敞開，在現(xiàn)實(shí)中無法真正展開的交流在影像和聲音中展開，使人們進(jìn)行心靈溝通的愿望獲得滿足。

2真實(shí)

在談話節(jié)目中，主持人既要為公眾提供可靠信息又要鼓勵(lì)真實(shí)對(duì)話，這就要求主持人以自己的真情實(shí)感，通過樹立一個(gè)真實(shí)可信的形象來得到受眾認(rèn)可。一個(gè)優(yōu)秀的談話主持人應(yīng)讓人覺得“他”是我們中的一份子，是我們家不可缺少的一員。這樣一種親密關(guān)系的建立，會(huì)使談話收到意想不到的效果。

3平和

平和指平等、隨和?！捌降取币笾鞒秩瞬还苁敲鎸?duì)德高望眾、學(xué)貫中西的政界要人、學(xué)界前輩，還是面對(duì)普通民眾及未成年孩子，都能做到不卑不亢、一視同仁。“隨和”要求主持人在現(xiàn)場(chǎng)提問、交流、傾聽、總結(jié)和點(diǎn)評(píng)時(shí)，態(tài)度親切、自然得體。

4幽默

幽默是人際交往的潤滑劑，可以使敵對(duì)雙方釋然一笑；幽默使談話現(xiàn)場(chǎng)的興奮點(diǎn)，可以使現(xiàn)場(chǎng)氣氛輕松活潑、高潮迭起。一個(gè)談話節(jié)目主持人至少應(yīng)該使一個(gè)比較幽默的人。美國著名“脫口秀”主持人大衛(wèi).萊特曼被譽(yù)為”把幽默與談話結(jié)合在一起”的人.<<實(shí)話實(shí)說>>的成功,離不開崔永元那機(jī)智、幽默、風(fēng)趣的談話方式。就連他那有點(diǎn)邪乎的眼神和歪嘴笑也被大家所接受，被人們親切地稱為“崔氏幽默”。

五 談話類節(jié)目主持人還要具備角色“表演”能力。

這里說的角色“表演”能力指的是現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)能力和綜合調(diào)控能力。我們知道，電視談話節(jié)目運(yùn)行的起承轉(zhuǎn)合都是由主持人完成的，節(jié)目結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、氣氛乃至話題走向都是由主持人把握的，談話節(jié)目諸要素正是通過主持人的組合（即綜合調(diào)控能力）才得以發(fā)揮得。另外，談話類節(jié)目是以話題的內(nèi)容吸引觀眾，話題的轉(zhuǎn)換控制節(jié)奏、睿智的提問調(diào)節(jié)氣氛的，它缺乏其它電視節(jié)目的畫面豐富性和表現(xiàn)手法多樣性，節(jié)目的成功與否很大程度上取決于嘉賓。由于節(jié)目選題的多樣性，決定了每期節(jié)目有不同嘉賓出現(xiàn)，嘉賓往往對(duì)演播室的工作感到陌生，對(duì)節(jié)奏的掌握，時(shí)間的控制缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，要想達(dá)到良好的傳播效果，主持人的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)節(jié)藝術(shù)和應(yīng)變能力就顯得十分重要。

另外，由于不同觀眾因生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想情感、藝術(shù)愛好、年齡職業(yè)等方面的差異，在欣賞電視綜藝節(jié)目時(shí)會(huì)產(chǎn)生多樣化的審美需求。其中很多人就希望能觀賞到有別于舞臺(tái)文藝晚會(huì)常規(guī)主持的各種新穎別致的主持形式。這就要求主持人有較高的“表演”能力，既要給觀眾帶去快樂，最大程度地滿足觀眾對(duì)電視節(jié)目的渴望和追求，又要增強(qiáng)觀眾的參與性，吸引觀眾走進(jìn)熒屏，還要俗中見雅，寓教于樂，使節(jié)目有一定的文化品味，從而使經(jīng)過充分準(zhǔn)備策劃的談話節(jié)目，通過主持人的“表演”——妙語連珠的串聯(lián)詞，隨機(jī)應(yīng)變的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，以最美的形式奉獻(xiàn)給觀眾。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

如今，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的要求是越來越高了。一方面說明領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)的任務(wù)很繁重，肩負(fù)的責(zé)任很重，另一方面也提示領(lǐng)導(dǎo)干部需要從多個(gè)方面改善和強(qiáng)化自身的素質(zhì)構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)干部可以從常懷善良之心、常懷感激之心、常懷坦誠之心、常懷容人之心、常懷律己之心做起，逐步優(yōu)化自身的素質(zhì)與能力，提升自己的精神境界。

常懷善良之心。與人為善、樂善好施、善解人意，無論世事怎樣變遷，這些善良的品行始終是人們所追求的。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該善待群眾、善待下屬、善待同志，但現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)存在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)人和事冷漠麻木，深深傷了群眾的心。領(lǐng)導(dǎo)干部的使命和責(zé)任，決定了他們應(yīng)該樹善良之心，成善良之事，做善良之人，成為實(shí)踐善良的表率。因?yàn)樯屏?，領(lǐng)導(dǎo)干部才會(huì)更多地關(guān)注民生疾苦，體察群眾難處，才會(huì)更多地與人和諧相處，用真情換得更多人的無私奉獻(xiàn)，讓社會(huì)多些陽光，多些溫暖。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善心，既是一種優(yōu)良品行，也是一種精神力量，更是一種智慧遠(yuǎn)見。期望領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善良之心，絕不是要領(lǐng)導(dǎo)干部只能做處處行善的“老好人”，而是說善良也是領(lǐng)導(dǎo)干部諸多必備素質(zhì)中的一種。

常懷感激之心?，F(xiàn)在流行一句話，叫“學(xué)會(huì)感恩”，人應(yīng)當(dāng)對(duì)所有曾經(jīng)關(guān)心過自己、幫助過自己的人懷有感恩的心。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要如此。當(dāng)一個(gè)人一步步地成長為一名社會(huì)的管理者、事業(yè)的組織者、某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，他最需要感激的是黨和人民，是培養(yǎng)過他的組織和群眾，而不是某個(gè)提拔過他的人或某種社會(huì)關(guān)系。這并不是鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部隨意忘掉那些曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)和幫助過自己的“伯樂”，而是企望領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記：自己所取得的成就，根本原因是黨和人民辛勤培育的結(jié)果，自己手中的權(quán)力是黨和人民給予的，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上所做的一切努力，都是對(duì)黨和人民最好的回報(bào)與感恩。同時(shí)，也應(yīng)該感激那些關(guān)心、支持、幫助甚至反對(duì)過自己的人，正是由于他們的激勵(lì)與監(jiān)督，才使自己有了不斷進(jìn)步的動(dòng)力和信心。領(lǐng)導(dǎo)干部感恩的最好方式就是盡職盡責(zé)、盡心盡力地為黨和人民用好權(quán)，多干實(shí)事。

常懷坦誠之心。為人坦誠，以誠相待，一直以來都是人們所崇信與期待的高尚品行。領(lǐng)導(dǎo)干部坦率真誠地為人處世，既是充滿自信自重與豁達(dá)大度的一種力量象征，也是做人做事做官走向成功的一種可靠保證。唐代詩人劉禹錫說“推誠人自服”，這啟示我們，襟懷坦白、光明磊落，不僅可以促使領(lǐng)導(dǎo)干部增長讓人心悅誠服的人格魅力，也能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部贏得更多人的信任和尊重。反之，故作深沉、虛情假意、表里不一的行為是無法贏得信任與尊重的。需要說明的是，坦

誠并不是不顧時(shí)間、條件和場(chǎng)合，什么話都說，什么事都做，坦誠需要勇氣和理性，更需要智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，講原則、講真誠、講風(fēng)格、講友誼，才能夠以誠樹威，吸引、凝聚、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人們齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。

常懷容人之心。古語說得好：“有容乃大”、“寬則得眾”。寬容是一種美德，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須練就的寬廣胸襟與氣量。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)聽不得與自己意愿相悖的言論或做法，對(duì)部屬常懷防范之心、妒賢之意，難以共事，令人心寒，也無法贏得干部群眾的尊重與擁戴。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有寬容大度的氣量，不僅是一個(gè)人道德品質(zhì)、思想境界的重要體現(xiàn)，而且決定著個(gè)人心情是否舒暢以及周圍的關(guān)系是否融洽。有人說過，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。對(duì)這樣一個(gè)道理，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢記，用自己的寬容換得別人的寬容。這種寬容，是在不放棄原則的前提下，要求自己眼界遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸襟寬一點(diǎn)，氣量大一點(diǎn)，既能容人，也能容事。領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)是管人管事，這就難免會(huì)與人發(fā)生摩擦，越是在這樣的時(shí)候，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出容人、容言、容事的寬宏度量，真心實(shí)意地做到：能容異己之人，能容逆耳之言，能容不順之事。

常懷律己之心。凡是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，都負(fù)有雙重責(zé)任，即律人與律己。而落實(shí)好這份責(zé)任，核心是律人必先律己。

“欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知?！薄爸稳苏弑叵茸灾?，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成?！边@些精辟論斷督促領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心、克己之心，清白為官從政。要做到這一點(diǎn)，除了堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和持久的耐力外，還需在以身作則上下功夫。這個(gè)“以身作則”包括三層含義。一是指規(guī)則，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的行為規(guī)則，以紀(jì)律己，以法律己。二指的是監(jiān)督，大家用規(guī)則來監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督就可能遇到批評(píng)，若能善意理解、虛心接受別人的批評(píng)、責(zé)問，律己之心就會(huì)常駐。三是律身，以責(zé)人之心律己，時(shí)時(shí)刻刻反省自己的言行，哪怕是一點(diǎn)疏忽紕漏、一個(gè)失檢行為，都不隱瞞，不遷就，不放過。領(lǐng)導(dǎo)干部在律己上做得好，律人時(shí)說話就有底氣，做事時(shí)就有標(biāo)桿，別人就會(huì)信服。