第一篇：民族宗教政策

新疆雙語(yǔ)特崗教師考試《綜合知識(shí)》復(fù)習(xí)資料：民族宗教政策（2）

11、馬克思主義處理民族問(wèn)題的根本原則是什么？

答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開(kāi)始被稱為什么？

答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置的兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？

答案：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？

答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰(shuí)？

答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？

答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么？

答案：1912年1月7日。

18、黨和國(guó)家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？

答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？

答：烏蘭布通。

20、我國(guó)宗教的特點(diǎn)是什么？

答案：群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。

21、新中國(guó)成立后，我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？

答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，該如何處理？

答案：宗教教法應(yīng)無(wú)條件地服從國(guó)家法律。

23、宗教極端勢(shì)力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國(guó)家安全；

2、制造民族對(duì)立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？

答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來(lái)宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說(shuō)出七個(gè)就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？ 答案：伊斯蘭教。

第二篇：民族宗教政策

1、黨的宗教工作基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，既尊重群眾信仰宗教的自由，又尊重群眾不信仰宗教的自由。依法管理宗教活動(dòng)規(guī)范有序進(jìn)行。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，切實(shí)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)自養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛(ài)國(guó)愛(ài)教的人士手中。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋。

2、什么是民族平等的政策？

在中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族，不論人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度高低，在社會(huì)生活的各個(gè)方面一律平等，不允許對(duì)任何民族進(jìn)行歧視和壓迫；不論是聚居還是散雜居的各民族，均以平等的地位參與國(guó)家事務(wù)和地方事務(wù)。

3、什么是民族團(tuán)結(jié)政策？

國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)是黨的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC；漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間互相離不開(kāi)，全國(guó)56個(gè)民族結(jié)成一體，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)；各民族只有同呼吸、共命運(yùn)、心連心才能實(shí)現(xiàn)共同的繁榮與發(fā)展。

4、黨的宗教信仰自由政策的主要內(nèi)容有哪些？

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。宗教信仰自由，就是說(shuō)：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多數(shù)群眾不信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)益；在多數(shù)群眾信教的地方，要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)益。要堅(jiān)決糾正干涉宗教信仰自由、排斥和歧視信教群眾、侵犯宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所合法權(quán)益的現(xiàn)象，也要堅(jiān)決糾正排斥和歧視不信教群眾以及信仰不同宗教群眾的現(xiàn)象。宗教信仰自由不等于宗教活動(dòng)可以不受任何約束。宗教界人士和信教群眾首先是中華人民共和國(guó)的公民，要把國(guó)家和人民的根本利益放在首位，承擔(dān)遵守憲法、法律、法規(guī)和政策的義務(wù)。宗教必須在憲法和法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)范圍內(nèi)活動(dòng)，任何人不得利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，宗教活動(dòng)不得妨礙社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序。

5、為什么要依法管理宗教事務(wù)？

宗教不僅是一種意識(shí)形態(tài)，也是一種社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)體，對(duì)于涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)，必須依法予以管理。依法管理宗教事務(wù)是貫徹依法治國(guó)方略的重要體現(xiàn)，是規(guī)范宗教事務(wù)管理、推動(dòng)宗教工作走上法制化、規(guī)范化軌道的客觀要求，是做好新形勢(shì)下宗教工作的重要途徑，也是促進(jìn)宗教活動(dòng)規(guī)范有序的必要舉措。

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。對(duì)宗教活動(dòng)的管理是政府對(duì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行管理的不可分割的組成部分。一方面是通過(guò)貫徹執(zhí)行黨和政府的宗教政策、宗教法規(guī)，協(xié)調(diào)宗教界與各有關(guān)方面的利益，政府依法保護(hù)宗教團(tuán)體和寺觀教堂的合法權(quán)益，保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)，保護(hù)信教群眾正常的宗教活動(dòng)；一方面是要限制不正常的宗教活動(dòng)，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活動(dòng)進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，抵制境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透。

依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。這是貫徹依法治國(guó)方略、加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)的重要體現(xiàn)，是做好新的歷史條件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群眾宗教信仰自由的需要。依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，同貫徹宗教信仰自

由政策并不矛盾，我們對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理不是要限制群眾的信仰自由，而是要保證宗教活動(dòng)的正常秩序，從而更好地保障群眾的信仰自由。貫徹黨的宗教信仰自由政策也好，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理也好，歸根到底，都是要更好地爭(zhēng)取、團(tuán)結(jié)、教育廣大信教群眾，把他們的意志和力量集中到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

6、什么是民族區(qū)域自治政策？

在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。這是我們黨從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，解決民族問(wèn)題的一項(xiàng)基本政策，也是我國(guó)的一項(xiàng)重要的政治制度。

7、怎樣理解依法管理宗教事務(wù)的要旨？

江澤民同志在2001年全國(guó)宗教工作會(huì)議上，首次完整地提出“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”這一依法管理宗教事務(wù)的要旨。我們必須全面正確地加以理解和貫徹執(zhí)行?！氨Ｗo(hù)合法”，就是依法保護(hù)宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)場(chǎng)所的合法權(quán)益；保護(hù)宗教教職人員履行正常的教務(wù)活動(dòng)；保護(hù)信教群眾一切正常的宗教活動(dòng)。

保護(hù)合法是依法管理宗教事務(wù)的重點(diǎn)。在貫徹實(shí)施《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，保護(hù)好信教群眾正常的、合法的宗教活動(dòng)，不允許有人隨意干預(yù)他們的宗教信仰自由權(quán)利；另一方面，還要注意做好信教群眾的教育和引導(dǎo)工作。引導(dǎo)他們?cè)趶氖伦诮袒顒?dòng)時(shí)，要樹(shù)立大局觀念，自覺(jué)把國(guó)家和人民的利益放在首位，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；引導(dǎo)他們樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和法制觀念，自覺(jué)遵守憲法、法律和法規(guī)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律手段維護(hù)自身的合法權(quán)益，通過(guò)正常途徑反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法規(guī)和政策范圍以及利用宗教進(jìn)行的一切非法活動(dòng)。對(duì)任何干涉或侵犯群眾正當(dāng)?shù)淖诮绦叛?、正常的宗教活?dòng)和宗教界的合法權(quán)益的行為，對(duì)宗教界違反法律法規(guī)和政策的行為，都應(yīng)當(dāng)立即予以糾正；對(duì)觸犯刑律的，要依法處理。只有“制止非法”，才能更好地“保護(hù)合法”。

“抵御滲透”，就是要抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透是指境外團(tuán)體、組織和個(gè)人利用宗教從事的各種違反我國(guó)憲法、法律、法規(guī)和政策的活動(dòng)和宣傳，與我國(guó)宗教界爭(zhēng)奪信教群眾，爭(zhēng)奪思想陣地，企圖對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的圖謀。利用宗教進(jìn)行滲透有兩種情況：一種是打著宗教旗號(hào)企圖顛覆我國(guó)的國(guó)家政權(quán)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)；一種是企圖控制我國(guó)的宗教團(tuán)體和干涉我國(guó)的宗教事務(wù)，在我國(guó)境內(nèi)建立宗教組織和活動(dòng)據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒。抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，關(guān)鍵是處理好國(guó)內(nèi)的宗教問(wèn)題，做好國(guó)內(nèi)的宗教工作，全面正確地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，把廣大宗教界人士和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，鞏固和擴(kuò)大黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“打擊犯罪”，就是要堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行的一切違法犯罪活動(dòng)。在依法保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常宗教活動(dòng)的同時(shí)，必須依法堅(jiān)決打擊利用宗教進(jìn)行危害國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的各類犯罪活動(dòng)。要采取有力措施堅(jiān)決制止借宗教問(wèn)題煽動(dòng)群眾鬧事、擾亂社會(huì)治安、破壞國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為。對(duì)觸犯刑律的要依法處理；對(duì)勾結(jié)境外敵對(duì)勢(shì)力、危害國(guó)家安全的首惡分子，要從嚴(yán)懲辦；對(duì)非法宗教組織要堅(jiān)決取締；對(duì)從事違法活動(dòng)的宗教教職人員，情節(jié)輕微的要批評(píng)教育，限期改正，屢教不改或情節(jié)嚴(yán)重的要繩之以法。

第三篇：民族宗教政策1（模版）

2012年新疆雙語(yǔ)特崗教師考試《綜合知識(shí)》輔導(dǎo)資料：民族宗教政策

1、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？答案：5月份。

2、民族團(tuán)結(jié)教育是各族人民的生命線，各族人民應(yīng)牢固樹(shù)立哪三個(gè)相互離不開(kāi)的思想？

答案：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。

3、科學(xué)發(fā)展觀基本理論問(wèn)題是什么？

答：創(chuàng)造性地提出和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展的問(wèn)題。

4、新疆是多民族聚居的地方，影響新疆社會(huì)主要危險(xiǎn)是什么？答案：民族分裂主義。

5、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？

答案：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

6、什么是共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？

答案：民族區(qū)域自治制度。

7、維吾爾音樂(lè)套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂(lè)于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽(yù)為什么？答案：維吾爾音樂(lè)之母。

8、世界四大文化體系是什么？答案：中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

9、什么是民族？

答案：民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

10、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個(gè)字？

答：多、雜、大、邊、窮。

11、馬克思主義處理民族問(wèn)題的根本原則是什么？答：民族平等和民族團(tuán)結(jié)。

12、漢代，新疆開(kāi)始被稱為什么？答：西域。

13、唐朝在西域設(shè)置兩大軍政管理機(jī)構(gòu)分別是什么？答：北庭大都護(hù)府和安西大都護(hù)府。

14、為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管轄，清廷于哪年設(shè)立伊犁將軍？答案：1762年。

15、首任新疆巡撫是誰(shuí)？答案：劉錦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？答案：1949年12月17日。

17、革命黨人在新疆策動(dòng)伊犁起義成功的時(shí)間是什么？答案：1912年1月7日。

18、黨和國(guó)家所推行的新型民族關(guān)系是什么樣的？答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方擊敗葛爾丹的？答：烏蘭布通。

20、我國(guó)宗教的特點(diǎn)是什么？答案：群眾性、民族性、國(guó)際性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性

21、新中國(guó)成立后，我國(guó)各宗教共同遵守的一個(gè)原則是什么？

答案：堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)和自治、自養(yǎng)、自傳。

22、宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，如何處理？答：宗教教法應(yīng)無(wú)條件地服從國(guó)家法律。

23、宗教極端勢(shì)力具有哪些危害？

答案：

1、嚴(yán)重危害國(guó)家安全；

2、制造民族對(duì)立，破壞民族團(tuán)結(jié)；

3、危害社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全；

4、毒化宗教氛圍，損毀宗教形象和聲譽(yù)。

24、伊斯蘭教什么時(shí)候最終取代佛教成為新疆的主要宗教是？答案：公元16世紀(jì)初。

25、最早傳入新疆的外來(lái)宗教是什么？答案：祆(音xian)教。

26、伊斯蘭教傳入新疆的兩個(gè)重要標(biāo)志是什么？

答案：阿圖什大清真寺的建立和薩圖克·布格拉汗接受伊斯蘭教

27、“大小和卓”之亂是什么時(shí)間發(fā)生的？答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？答：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯蘭教的民族有哪些？(說(shuō)出七個(gè)就正確)

答案：維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫濉踝蝿e克族、塔吉克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族。

30、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的是哪一種宗教？

答案：伊斯蘭教。

31、依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理是指什么？

答案：政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的實(shí)施進(jìn)行行政管理和監(jiān)督，而不是干涉宗教內(nèi)部的事務(wù)。

32、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？答案：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

33、“雙五好”是指什么？答案：五好宗教人士和五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

34、新疆宗教演變的基本特點(diǎn)是什么？答案：一教為主、多教并存。

35、宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)是什么？

答案：要使信仰問(wèn)題成為公民個(gè)人自由選擇的問(wèn)題，成為公民個(gè)人的私事。

36、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》于什么時(shí)間實(shí)施？答：1994年10月1日。

37、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出“宗教教職人員”是哪類人群？

答案：宗教教職人員是指擔(dān)任一定宗教職務(wù)并履行職責(zé)的信教公民。

38、《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例》中，明確指出的“宗教活動(dòng)場(chǎng)所”有哪些？

答案：是指信教公民進(jìn)行宗教活動(dòng)的清真寺、寺院、教堂、宮觀及其他固定處所。

39、新疆有多少個(gè)跨國(guó)民族？ 答案：9個(gè)，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。

40、什么是民族問(wèn)題？答案：民族問(wèn)題，概括起來(lái)就是民族之間的關(guān)系或矛盾問(wèn)題。

41、民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？

答案：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過(guò)程。

42、解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是什么？答案：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

43、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？答案：堅(jiān)持各民族一律平等。

44、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？答案：民族團(tuán)結(jié)。

45、中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本政策是什么？答案：民族區(qū)域自治制度。

46、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？答：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

47、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么時(shí)候、由誰(shuí)在什么會(huì)議上提出的？

答案：2003年3月4日，胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)

48、我們黨把我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？答案：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

49、我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略把多少自治區(qū)和多少自治州全部納入西部大開(kāi)發(fā)的范圍？

答案：5個(gè)自治區(qū)和30個(gè)自治州。

50、新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于民族工作全局的第一個(gè)決定是什么？

答案：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》。51、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語(yǔ)言文字頒布了什么條例？

答案：《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》。

52、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》制定時(shí)間？答案：09年6月。

53、新疆第一次少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)的時(shí)間？答案：1985年。

54、哪年把全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為國(guó)家法定活動(dòng)？答案：2005年。

55、目前我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占多少？答：30%。

56、新疆維吾爾自治區(qū)什么時(shí)間成立？答案：1955年9月30日。

57、《中華人民共和國(guó)婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將少數(shù)民族公民的法定婚齡修改為多少？答：男20女1858、“對(duì)口援疆政策”是在哪一年提出的？答案：1996年。

59、“西新工程”是什么時(shí)候啟動(dòng)的？答案：2000年9月。

60、“東風(fēng)工程”是什么時(shí)候?qū)嵤┑模看鸢福?007年1月1日。

第四篇：民族宗教政策發(fā)言稿（精選）

發(fā)言稿

通過(guò)觀看這次報(bào)告，我對(duì)于民族宗教政策有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),受益匪淺。

我們國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，５６個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。全國(guó)各民族的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功的基本保證。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義制度下，全國(guó)各民族之間形成了新型的社會(huì)主義民族關(guān)系，實(shí)行了符合我國(guó)國(guó)情的民族區(qū)域自治，真正實(shí)現(xiàn)了各民族的平等和各民族人民的大團(tuán)結(jié)。全國(guó)所有民族，無(wú)論人數(shù)多少，歷史長(zhǎng)短，發(fā)展程度高低，都是祖國(guó)大家庭平等的一員，都具有平等的政治地位，都享有憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利，同時(shí)具有維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的神圣義務(wù)。

宗教信仰自由政策是我們必須堅(jiān)持的觀點(diǎn)。尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是黨對(duì)宗教問(wèn)題的基本政策。不論是基督教、天主教、回教、佛教及其他宗教，只要教徒們遵守人民政府法律，人民政府就給以保護(hù)。信教的和不信教的各有他們的自由，不許加以強(qiáng)迫或歧視。堅(jiān)持宗教信仰自由，前提是任何宗教不能干預(yù)國(guó)家行政，司法、教育、婚姻和計(jì)劃生育，不能危害國(guó)家政權(quán)和主權(quán)。任何人，不管是信教的公民還是不信教的公民，都不能以任何借口反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，危害國(guó)家的安全。要保護(hù)合法，打擊非法。堅(jiān)決保障一切正常的宗教活動(dòng)，同時(shí)就意味著要堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動(dòng)和反革命破壞活動(dòng)。一方面，我們黨要貫徹執(zhí)行尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由的權(quán)利、保護(hù)正常的宗教活動(dòng)、保護(hù)宗教界的合法權(quán)益；另一方面，從宗教界來(lái)說(shuō)，要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義，在憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定的范圍內(nèi)開(kāi)展宗教活動(dòng)。作為大學(xué)生，我們要充分理解和掌握這些知識(shí)，增強(qiáng)明辨是非的能力和依法運(yùn)用政策解決民族宗教問(wèn)題的能力。正確認(rèn)識(shí)與對(duì)待民族、宗教問(wèn)題,強(qiáng)化促進(jìn)民族平等團(tuán)結(jié)的責(zé)任與意識(shí),準(zhǔn)確把握宗教信仰自由政策,自覺(jué)抵御非法傳教活動(dòng)。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，使我更加明白了熟悉和掌握黨的民族宗教政策，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)民族分裂、認(rèn)清民族分裂和非法宗教活動(dòng)危害的重要性和必要性，并掌握了一些處理復(fù)雜民族宗教問(wèn)題的觀點(diǎn)和方法。在我們的生活中，我們也會(huì)接觸到不同民族的同學(xué)和不同宗教信仰的同學(xué)，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們的文化，不排斥不抵觸，和諧共處，從我做起，從身邊做起，為貫徹民族宗教政策做貢獻(xiàn)。

第五篇：民族宗教政策宣傳材料

民族宗教基本知識(shí)和政策法規(guī)宣傳材料

一、民族部分

1、什么是民族？

答：民族是人們?cè)跉v史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體。

2、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段少數(shù)民族的基本狀況，可以概括為哪五個(gè)字？

答：多、雜、大、邊、窮。

3、什么是民族問(wèn)題？

答：民族問(wèn)題，概括起來(lái)就是民族之間的關(guān)系或矛盾問(wèn)題。

4、民族問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？

答：主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和宗教信仰等各方面，并貫穿于民族存在和發(fā)展的全過(guò)程。

5、解決我國(guó)民族問(wèn)題的根本道路是什么？ 答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

6、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的基石是什么？ 答：堅(jiān)持各民族一律平等。

7、中國(guó)共產(chǎn)黨民族政策的核心是什么？ 答：民族團(tuán)結(jié)。

8、中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本政策是什么？ 答：民族區(qū)域自治制度。

9、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么？ 答：共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

10、新世紀(jì)新階段我國(guó)民族工作的主題是什么時(shí)候、由誰(shuí)在什么會(huì)議上提出的？

答：2003年3月4日，胡錦濤在全國(guó)政協(xié)十屆一次會(huì)議少數(shù)民族界委員聯(lián)組討論會(huì)上提出的。

11、我們黨把我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征進(jìn)一步概括為什么？

答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

12、我國(guó)實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，把多少個(gè)自治區(qū)和多少個(gè)自治州全部納入西部大開(kāi)發(fā)的范圍？

答：5個(gè)自治區(qū)和30個(gè)自治州。

13、新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于民族工作全局的第一個(gè)決定是什么？

答：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》。14、1993年，新疆維吾爾自治區(qū)政府關(guān)于語(yǔ)言文字頒布了什么條例？

答：《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》。

15、《關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見(jiàn)》是什么時(shí)間制定的？

答：2009年6月。

16、新疆第一次少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)召開(kāi)的時(shí)間？ 答：1985年。

17、哪一年國(guó)家把全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演和全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)作為國(guó)家法定活動(dòng)？

答：2005年。

18、目前我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，少數(shù)民族項(xiàng)目占多少？

答：30%。

19、新疆維吾爾自治區(qū)什么時(shí)間成立？ 答：1955年9月30日。

20、《中華人民共和國(guó)婚姻法》的補(bǔ)充規(guī)定中將當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族公民的法定婚齡修改為多少？

答：男不得早于20周歲，女不得早于18周歲。

21、“對(duì)口援疆政策”是在哪一年提出的？ 答：1996年。

22、新疆有多少個(gè)跨國(guó)民族？

答：9個(gè)，即維吾爾族、哈薩克族、回族、柯?tīng)柨俗巫?、蒙古族、塔吉克族、烏茲別克族、俄羅斯族、塔塔爾族。

23、每年的幾月份為自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月？ 答：5月份。

24、三山夾兩盆，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和兩盆具體指的是什么？

答：三山是阿爾泰山、天山、昆侖山；兩盆是準(zhǔn)噶爾盆地、塔里木盆地。

25、什么是中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的基本原則和根本政策，是我國(guó)各項(xiàng)民族政策的基礎(chǔ)？

答：民族區(qū)域自治制度。

26、維吾爾大型古典音樂(lè)套曲“十二卡姆”是集歌、舞、樂(lè)于一體的綜合藝術(shù)形式，被譽(yù)為什么？

答：維吾爾音樂(lè)之母。

27、世界四大文化體系是什么？

答：中國(guó)文化、印度文化、希臘文化、伊斯蘭文化。

28、我國(guó)的民族政策主要包括哪些內(nèi)容？ 答：（1）民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策；（2）民族區(qū)域自治政策；

（3）大力培養(yǎng)和使用少數(shù)民族干部政策；（4）加快發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策；（5）積極發(fā)展少數(shù)民族教育文化事業(yè)政策；（6）保障各民族使用發(fā)展語(yǔ)言文字政策；（7）尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣政策；

（8）尊重少數(shù)民族宗教信仰自由政策；

（9）同少數(shù)民族上層愛(ài)國(guó)人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策；

（10）進(jìn)行社會(huì)主義改造和民主改革的政策。

29、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“三個(gè)離不開(kāi)”是什么？ 答：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。

30、民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)中“四個(gè)人人”是什么？

答：人人講民族團(tuán)結(jié)、人人有民族團(tuán)結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團(tuán)結(jié)的事。

31、馬克思主義“五觀”什么？

答：馬克思主義“五觀”是指國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

32、什么是“四個(gè)認(rèn)同”？

答：對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。

二、宗教部分

1、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

2、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？

答：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由：有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過(guò)去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

3、我國(guó)為什么要實(shí)行宗教信仰自由政策？

答：中困共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的無(wú)神論者，堅(jiān)持唯物主義世界觀，為什么還要實(shí)行宗教信仰自由政策，這是因?yàn)椋孩僦袊?guó)共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的辯證唯物主義世界觀要求黨必須尊重客觀事實(shí)和規(guī)律，必須遵循宗教自身產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。②宗教信仰自由政策是馬克思主義關(guān)于宗教的理論

與我國(guó)宗教實(shí)際和群眾利益相結(jié)合的產(chǎn)物。③宗教信仰自由政策符合解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題的特點(diǎn)和規(guī)律。④實(shí)行宗教信仰自由政策，是各族群眾之間求同存異，凝聚力量，團(tuán)結(jié)奮斗，共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀需要。

4、黨和國(guó)家關(guān)于宗教工作的基本觀點(diǎn)和基本政策是什么？

答：主要有10個(gè)方面：一是宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程，社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教；二是宗教信仰自由受憲法保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；三是宣傳無(wú)神論，但不能把有神論和無(wú)神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立，要堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重；四是國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)；五是我國(guó)宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問(wèn)題，要嚴(yán)格區(qū)別、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾；六是堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦教會(huì)的原則，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)；七是愛(ài)困宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強(qiáng)自身建設(shè)，充分發(fā)揮作用；八是愛(ài)國(guó)宗教界人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)愛(ài)國(guó)宗教教職人員隊(duì)伍；九是積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教界人十和信教群眾要樹(shù)立公民意識(shí)、國(guó)家意識(shí)，把愛(ài)國(guó)和愛(ài)教結(jié)合起來(lái)，在因家法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)；十是所有宗教團(tuán)體和宗教界人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

5、自治區(qū)[ 2013）11號(hào)文件的核心內(nèi)容是什么？

答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透。

6、非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的危害性是

什么？

答：非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想是“三股勢(shì)力”賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動(dòng)的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的毒瘤。

7、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護(hù)正常宗教活動(dòng)的前提條件，是反對(duì)民族分裂、遏制暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。

8、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是什么？

答：民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。

9、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的總體要求是什么？

答：堅(jiān)持中央提出的“影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)’’的正確論斷，堅(jiān)持黨的宗教工作基木方針政策，堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”的要旨，堅(jiān)持依法治理、疏堵結(jié)合、綜合施策，健全各級(jí)黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、各部門齊抓共管、全社會(huì)廣泛參與的長(zhǎng)效工作機(jī)制，完善宗教事務(wù)管理措施，依法治理非法宗教活動(dòng)，有效遏制宗教極端思想滲透。

10、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？

答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

11、堅(jiān)持依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？

答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅(jiān)決依法取締非法宗教活動(dòng)，堅(jiān)決依法打擊宗教極端思想滲透活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)法律效果、政治效果和社會(huì)效果的有機(jī)統(tǒng)一。

12、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪。

13、宗教事務(wù)管理“兩項(xiàng)制度’’是什么？ 答：“兩項(xiàng)制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛(ài)國(guó)宗教人士深交朋友、實(shí)現(xiàn)黨同愛(ài)國(guó)宗教人士在政治上團(tuán)結(jié)合作的重要途徑。我們結(jié)合阿勒泰地區(qū)的實(shí)際，將其擴(kuò)展為“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所和與宗教界人土談話制度”。

14、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的主要任務(wù)是什么？

答：一是了解情況，掌握動(dòng)態(tài)。二是檢查黨的宗教政策、國(guó)家和自治區(qū)關(guān)于宗教事務(wù)的法律、法規(guī)的貫徹落實(shí)情況，幫助建立、完善各項(xiàng)管理制度，規(guī)范講經(jīng)內(nèi)容，使宗教活動(dòng)納入依法管理的軌道，保護(hù)群眾正常的宗教活動(dòng)。三是了解宗教人士的思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地做好思想政治丁作。四是對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理組織成員、宗教教職人員和信教群眾進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義教育和法制教育，進(jìn)行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖困統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的教育，進(jìn)行黨的方針政策的宣傳教育。五是針對(duì)宗教活動(dòng)中存在的問(wèn)題，深入進(jìn)行調(diào)查研究，及時(shí)提出加強(qiáng)和改進(jìn)宗教工作的意見(jiàn)、建議。

15、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的具體要求是什么？

答：一是負(fù)責(zé)聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的領(lǐng)導(dǎo)干部，要充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性，嚴(yán)格按照講政治、講大局的要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好聯(lián)系工作。二是縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部至少每月一次，鄉(xiāng)、村干部至少每月兩次，深入到自己聯(lián)系的宗教活動(dòng)場(chǎng)所了解情況，檢查指導(dǎo)。三是在聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所工作中，要把與宗教人士談話，對(duì)他們進(jìn)行深入細(xì)致的思想教育作為重要內(nèi)容。四是領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義宗教理論和黨的宗教政策，學(xué)習(xí)有關(guān)宗教方面的法律、法規(guī)，掌握黨在新時(shí)期對(duì)宗教工作的基本觀點(diǎn)和基本政策，緊密結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真研究本地的宗教問(wèn)題和宗教工作，不斷提高按照宗教自 身規(guī)律做好宗教工作的理論水平和政策水平。五是聯(lián)系宗教

活動(dòng)場(chǎng)所的情況要定期匯總梳理，進(jìn)行分析研究，針對(duì)存在的問(wèn)題及時(shí)有效地采取相應(yīng)的加強(qiáng)宗教事務(wù)管理的措施。一般情況下，每月向同級(jí)黨委統(tǒng)戰(zhàn)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組匯報(bào)一次聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所的情況，發(fā)現(xiàn)重大問(wèn)題和重要情況，要及時(shí)報(bào)告。

16、宗教極端思想的主要內(nèi)容是什么？

答：①“神權(quán)政治論”，鼓吹“在整個(gè)世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想”，“除真主之外，不服從任何政府、任何人”，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國(guó)家。②“宗教至上論”，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國(guó)家政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)制度及現(xiàn)代文明成果等。③“異教徒論”，煽動(dòng)把信仰“安拉”以外的一切人員都當(dāng)作“異教徒”和“叛教者”，對(duì)所謂“異教徒”采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④“圣戰(zhàn)論”，主張以“圣戰(zhàn)”來(lái)實(shí)踐“主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

17、宗教極端主義的主要表現(xiàn)有哪些？ 答：組織、策劃、參加“伊扎布特”、“依吉拉特”等宗教極端團(tuán)伙組織活動(dòng)；鼓吹“圣戰(zhàn)”，組織、策劃、實(shí)施各種暴力恐怖活動(dòng)；宣揚(yáng)以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國(guó)家司法制度和行政管理等。

18、宗教極端主義本質(zhì)是什么？

答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過(guò)暴力手段推翻現(xiàn)有社會(huì)政治秩序，或者通過(guò)暴力來(lái)支持信仰、生活方式、法律體系的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動(dòng)。

19、非法宗教活動(dòng)的危害是什么？

答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不

信教的自由權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會(huì)事務(wù)，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會(huì)安定和民族團(tuán)結(jié)。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題，危害民族團(tuán)結(jié)，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③危害祖國(guó)統(tǒng)一。民族分裂分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”，煽動(dòng)宗教狂熱和民族仇恨，建立反動(dòng)組織，制造**、騷亂、暴力恐怖事件，妄圖破壞祖國(guó)統(tǒng)一。

20、新疆非法宗教活動(dòng)的主要表現(xiàn)有哪些？

答：(1)以宗教為由影響社會(huì)秩序，損害公民身體健康，妨礙國(guó)家教育制度，干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配，以及其他損害國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和公民合法權(quán)益的活動(dòng)。(2)干涉他人宗教信仰自由，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教、封齋、禮拜；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和社會(huì)活動(dòng)；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗。(3)由未經(jīng)愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任、無(wú)宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動(dòng)、舉行宗教儀式。(4)未經(jīng)批準(zhǔn)，在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動(dòng)。宗教教職人員和信教人員在本宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外地方講經(jīng)布道、聚眾進(jìn)行宗教活動(dòng)。(5)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地搬請(qǐng)宗教教職人員。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自邀請(qǐng)內(nèi)地宗教教職人員來(lái)我區(qū)進(jìn)行宗教活動(dòng)。(6)自封傳道人，隨意發(fā)展教徒。擅自祝圣神職人員。擅自接受國(guó)（境）外宗教組織的祝圣。(7)非法開(kāi)辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班、神學(xué)班，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。(8)未經(jīng)批準(zhǔn)，在各級(jí)各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動(dòng)。(9)強(qiáng)迫、唆使、縱容、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng)、封齋。(10)給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念“三個(gè)塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻。(11)恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度，搞“教主’’繼承，放口喚，派阿訇，收宗教課稅。(12)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗

教活動(dòng)。(13)利用參加婚禮、葬禮、家庭聚會(huì)，以及“麥西萊甫”等機(jī)會(huì)，進(jìn)行“臺(tái)比力克”等講經(jīng)布道活動(dòng)。(14)以“阿拉力”和“哈拉木”為名宣揚(yáng)、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動(dòng)。(15)內(nèi)地非法宗教組織以派遣人員、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式，拉攏我區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢(shì)力，建立非法宗教組織。(16)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“**轉(zhuǎn)世”，以及跨地區(qū)進(jìn)行**轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定。(17)蓄意挑撥不同宗教、不同教派之間或同一教派內(nèi)的紛爭(zhēng)、制造混亂。(18)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自編輯、翻譯、出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。(19)未經(jīng)批準(zhǔn)，利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等媒體宣揚(yáng)、傳播宗教。(20)非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽(tīng)、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目。(21)擅自組織、參加由非伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴困外朝覲活動(dòng)。(22)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自接受國(guó)（境）外組織或個(gè)人宗教性捐贈(zèng)。接受境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈(zèng)。(23)未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自參加國(guó)（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議，擅自與國(guó)（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動(dòng)和交往等。參加境內(nèi)非法宗教組織的各種培訓(xùn)和會(huì)議等。(24)境外組織和個(gè)人以經(jīng)商、旅游、講學(xué)、留學(xué)、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款、捐

資助學(xué)、扶貧幫困、防病治病等為名，進(jìn)行宗教傳教活動(dòng)。(25)未經(jīng)登記和批準(zhǔn)，私設(shè)活動(dòng)點(diǎn)。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建、改建、擴(kuò)建宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者修建其他建筑變相用以宗教活動(dòng)；以出資修建為由把持操縱寺院。(26)未經(jīng)批準(zhǔn)，在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外修建大型露天宗教造像。

21、如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)？ 答：正常宗教活動(dòng)是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國(guó)家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理?xiàng)l例、規(guī)章的宗教活動(dòng)，例如誦經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動(dòng)。凡是違反這些法律、法規(guī)、政策的宗教活動(dòng)，都屬于非法宗教

活動(dòng)。

22、非法宗教活動(dòng)從性質(zhì)上分為哪兩種情況？

答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖的非法宗教活動(dòng)：另一種則是敵對(duì)分子旨在破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會(huì)轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。

23、暴力恐怖案件與非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想有什么聯(lián)系？

答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，利用宗教極端思想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)。

24、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問(wèn)題？

答：一些地方、部門對(duì)非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透的特殊危害性認(rèn)識(shí)不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識(shí)不強(qiáng)、方法簡(jiǎn)單，存在不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題，對(duì)中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機(jī)制落實(shí)不到位。各地、各部門對(duì)這些問(wèn)題必須引起高度重視，切實(shí)加以改進(jìn)。

25、如何開(kāi)展依法治理非法宗教活動(dòng)和遏制宗教極端思想滲透工作？

答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大制止非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透的群眾基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；要加大源頭治理力度，堅(jiān)決依法制止非法宗教活動(dòng)，鏟除民族分裂勢(shì)力和暴力恐怖活動(dòng)思想發(fā)動(dòng)和成員發(fā)展的活動(dòng)基礎(chǔ)；堅(jiān)決嚴(yán)厲打擊宗教極端團(tuán)伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎(chǔ)，遏制宗教極端活動(dòng)上升勢(shì)

頭。

26、在處理非法宗教活動(dòng)中如何正確把握政策？

答：參與非法宗教活動(dòng)的原因各異，人員成分復(fù)雜，在依法治理過(guò)程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，儂法取締，科學(xué)施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取群眾。對(duì)以傳承宗教為目的的，要加強(qiáng)批評(píng)教育引導(dǎo)；對(duì)利用非法宗教活動(dòng)灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰(zhàn)”、培植民族分裂、恐怖勢(shì)力的，要堅(jiān)決依法打擊；對(duì)一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉(zhuǎn)化；對(duì)極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢(shì)力的首要分子和骨干成員，要依法嚴(yán)懲。

27、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅(jiān)持齊抓共管？

答：依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作具有復(fù)雜性、艱巨性、長(zhǎng)期性。各級(jí)黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長(zhǎng)期堅(jiān)持，形成合力，務(wù)求實(shí)效。

28、加強(qiáng)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作對(duì)基層干部有哪些要求？

答：堅(jiān)持已經(jīng)形成并經(jīng)實(shí)踐證明行之有效的政策和措施，針對(duì)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問(wèn)題，在堅(jiān)持依法依規(guī)的前提下，正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問(wèn)題以及與當(dāng)前社會(huì)管理不相適應(yīng)的問(wèn)題，解決不敢管、不愿管、不會(huì)管的問(wèn)題，探索“合法、有效、到人”的治理模式。要鼓勵(lì)基層干部緊密結(jié)合本地實(shí)際，積極創(chuàng)新，不斷摸索管用的實(shí)招、硬招；要加強(qiáng)對(duì)基層工作的指導(dǎo)，及時(shí)總結(jié)、肯定成效、推廣經(jīng)驗(yàn)做法，固化機(jī)制。

29、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣？

答：民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個(gè)民族在其長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌，主要表現(xiàn)在

飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂(lè)、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點(diǎn)的重要組成部分，也是一個(gè)民族區(qū)別于另一個(gè)民族的重要標(biāo)志之一。

30、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣？

答：充分尊熏各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情，民族平等，民族團(tuán)結(jié)，正確執(zhí)行黨和國(guó)家的民族政策的大問(wèn)題。

31、如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系？ 答：在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的衣食住行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合，但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關(guān)系，對(duì)已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁娶儀式，例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過(guò)乃孜爾等，雖然含有某些宗教色彩和宗教傳統(tǒng)，但實(shí)質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分，應(yīng)予以尊重。

32、公職人員、學(xué)校師生著裝要求是什么？

答：公職人員、學(xué)校師生等要遵守職業(yè)、行業(yè)和校網(wǎng)基本著裝要求。嚴(yán)禁師生穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。

33、共產(chǎn)黨員為什么不能信教？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的，由中國(guó)工人階級(jí)中具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先進(jìn)分子組成的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，是徹底的無(wú)神論者。共產(chǎn)黨員信仰宗教參加宗教活動(dòng)，違背了黨的性質(zhì)，破壞了黨的純潔性，削弱了黨的戰(zhàn)斗力，降低了黨在群眾中的威信，也不利于全面正確的貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策。

34、如何處理違紀(jì)信教的黨員？

答：對(duì)違紀(jì)人員區(qū)分不同情況，慎重對(duì)待，妥善處理；對(duì)于共產(chǎn)主義信念動(dòng)搖，熱衷于組織或參加宗教活動(dòng)，但經(jīng)過(guò)批評(píng)教育，有轉(zhuǎn)變決心和實(shí)際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理；經(jīng)批評(píng)教育仍不改正的，勸其退黨、退

出公職；對(duì)于極少數(shù)煽動(dòng)宗教狂熱、利用宗教反對(duì)黨的路線、方針、政策，破壞祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)決開(kāi)除黨籍、公職，并追究法律責(zé)任。

35、為什么要堅(jiān)決制止在公共場(chǎng)所做禮拜？

答：在公共場(chǎng)所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了公共秩序和公共利益。

36、哪些公共場(chǎng)所禁止做禮拜？

答：黨政機(jī)關(guān)、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、商場(chǎng)（含商品批發(fā)市場(chǎng)）、學(xué)校、醫(yī)院、交通運(yùn)輸工具、交通站點(diǎn)、街道道路、休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所。

37、宗教工作“四項(xiàng)管理”是什么7 答：對(duì)宗教人士、宗教活動(dòng)、宗教活動(dòng)場(chǎng)所和執(zhí)法行為的管理。

38、宗教人士的產(chǎn)生有哪些程序？

答：宗教人士的產(chǎn)生要嚴(yán)格按照村黨支部和村委會(huì)推薦，信教群眾民主評(píng)議，鄉(xiāng)鎮(zhèn)審查，縣市宗教事務(wù)部門審批，愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體聘任的程序。

39、宗教極端勢(shì)力危害主要有哪些？

答：一是社會(huì)**之源：二是社會(huì)穩(wěn)定的巨大隱患；三是破壞民族團(tuán)結(jié)；四是扭曲了宗教的正常發(fā)展，制造宗教的分裂；五是破壞了新疆良好的投資環(huán)境。

40、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學(xué)經(jīng)等活動(dòng)？

答：要通過(guò)教育、批評(píng)、疏導(dǎo)的辦法予以制止，不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)處罰，一般不采取強(qiáng)制措施。

41、處理情節(jié)較為嚴(yán)重、尚不構(gòu)成犯罪的非法宗教活動(dòng)的依據(jù)是什么？

答：由有關(guān)部門依照《宗教事務(wù)條例》、《治安管理處罰法》等有關(guān)規(guī)定進(jìn)行行政處罰，嚴(yán)禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行罰款。

42、引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的基本內(nèi)涵是什

么？

答：概括起來(lái)就是“兩個(gè)要求”和“兩個(gè)支持”。“兩個(gè)要求”，即：要求宗教界人士和信教群眾熱愛(ài)祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求宗教界人士和信教群眾從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益。“兩個(gè)支持”，即：支持宗教界人士和信教群眾努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持宗教界人士和信教群眾與全國(guó)人民反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義社會(huì)、人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)。

43、對(duì)組織非法宗教活動(dòng)的首要分子、罪行重大人員應(yīng)如何處理？

答：應(yīng)始終把組織非法宗教活動(dòng)的首要分子、罪行重大人員作為打擊熏點(diǎn)。對(duì)宣揚(yáng)“圣戰(zhàn)”等宗教極端思想、預(yù)謀實(shí)施暴恐犯罪的，幕后組織、策劃、教唆以及利用互聯(lián)網(wǎng)和各類媒體等宣傳暴力恐怖、“圣戰(zhàn)”思想的，受宗教極端思想影響、直接實(shí)施暴力恐怖犯罪造成嚴(yán)重后果的，要按照《刑法》的有關(guān)規(guī)定，依法從熏懲處。

44、如何做好對(duì)宗教極端團(tuán)伙組織一般參與人員的教育轉(zhuǎn)化工作？

答：將其列入熏點(diǎn)管控教育對(duì)象，貫徹“教育為先、管教結(jié)合”理念，以“去極端化”為目標(biāo)，多種教育方式相結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)其法制教育、職業(yè)技能教育等，采取積極有效措施防止他們?cè)俅螐氖伦诮虡O端、暴力恐怖、民族分裂活動(dòng)。對(duì)于初次參與宗教極端團(tuán)伙活動(dòng)，主觀惡性不深、涉案行為較輕、可判處較輕刑罰的，原則上不作犯罪處理，做好日常幫教管理工作。

45、利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？

答：利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主

要有：擅自出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類出版物和音像制品（包括引進(jìn)境外宣揚(yáng)宗教的影視作品）；利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、移動(dòng)存儲(chǔ)介質(zhì)等宣揚(yáng)、傳播宗教；非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施，收聽(tīng)、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目等行為。

46、對(duì)利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為如何處理？

答：各有關(guān)部門要綜合運(yùn)用教育、行政、法律等手段，發(fā)揮對(duì)涉及宗教方面出版物進(jìn)行審讀、鑒定機(jī)制的作用，下大力氣加強(qiáng)文化市場(chǎng)稽查機(jī)構(gòu)的執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，做好對(duì)文化市場(chǎng)的常態(tài)化監(jiān)管，切實(shí)加強(qiáng)查繳沒(méi)收、刪除封堵工作；嚴(yán)查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止傳播蔓延；對(duì)于制作、販賣、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張構(gòu)成犯罪的，要依法嚴(yán)厲打擊。

47、對(duì)強(qiáng)迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)的行為應(yīng)該怎樣處理？

答：任何組織、個(gè)人不得強(qiáng)迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)等正常生產(chǎn)生活活動(dòng)。對(duì)情節(jié)輕微的批評(píng)、教育。對(duì)于以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實(shí)施強(qiáng)行干涉的，依法嚴(yán)肅處理。

48、對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的行為應(yīng)如何處理？ 答：對(duì)于利用宗教破壞法律實(shí)施的，要依法處理。這些行為主要包括：以宗教教義妨礙國(guó)家教育制度、干預(yù)行政、司法、計(jì)劃生育政策和遺產(chǎn)分配的；違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的，給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚的，未依法辦理離婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。

49、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點(diǎn)區(qū)域有哪些？

答：要突出宣傳教育重點(diǎn)，將宣傳教育工作重心更多地放在農(nóng)村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部。

50、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的重點(diǎn)人群有哪些？

答：流動(dòng)人口、重點(diǎn)人員、特殊群體、危安類服刑在教人員。

51、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作應(yīng)采取什么樣的宣傳教育方式？

答：要突出“面對(duì)面”、“草根化”方式，使用貼近群眾、通俗易懂的語(yǔ)言，以圖文、廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等為宣傳傳播渠道，努力做到宣傳教育活動(dòng)入腦入心。

52、在依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作中如何增強(qiáng)群眾的免疫力？

答：要緊緊圍繞“反暴力、講法治、講秩序”主題，突出“去極端化”內(nèi)涵，豐富宣傳教育內(nèi)容，著力宣傳馬克思主義宗教觀、黨和國(guó)家宗教政策以及新疆宗教演變史，強(qiáng)調(diào)宗教與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)是客觀規(guī)律，崇尚現(xiàn)代文明生活史必然要求；宣傳宗教活動(dòng)必須在憲法、法律、政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，講明正常宗教活動(dòng)與非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的區(qū)分界限，強(qiáng)調(diào)各族群眾必須自覺(jué)抵御宗教極端思想滲透，抵制和檢舉揭露暴力恐怖活動(dòng)。

53、對(duì)宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)應(yīng)采取什么政策？

答：對(duì)于宗教極端勢(shì)力及其實(shí)施的違法犯罪活動(dòng)，要認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、自治區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)和公檢法司等部門的有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事政策，進(jìn)一步提高依法打擊處理水平。

54、如何加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士的管理？

答：要加強(qiáng)對(duì)宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵(lì)考核管理，不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補(bǔ)助發(fā)放制度。

55、如何處理參與非法宗教活動(dòng)的宗教人士？

答：對(duì)一時(shí)糊涂偶爾組織參與非法宗教活動(dòng)，但已有悔改表現(xiàn)的宗教人士，要注意其一貫表現(xiàn)，重在教育管理，不輕易撤銷職務(wù)；對(duì)宗教極端活動(dòng)采取不報(bào)告、不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴(yán)肅批評(píng)、嚴(yán)格管理；對(duì)參與宗教極端活動(dòng)、組織參與非法宗教活動(dòng)情節(jié)嚴(yán)重的宗教人士要嚴(yán)格依法處理。

56、如何深入揭批宗教極端活動(dòng)的反動(dòng)本質(zhì)？

答：要抓住典型案例，采取公開(kāi)審判方式，及時(shí)在各種媒體上發(fā)布信息，公開(kāi)處理、大力揭批。及時(shí)編寫貼近實(shí)際、靈活生動(dòng)的典型案例，向群眾深刻揭露宗教極端勢(shì)力破壞正常生產(chǎn)生活秩序、破壞社會(huì)和諧穩(wěn)定的違法犯罪事實(shí)，使群眾擦亮眼睛、避免上當(dāng)，形成對(duì)宗教極端、暴力恐怖、民族分裂活動(dòng)網(wǎng)打掘根的強(qiáng)大社會(huì)氛圍。

57、講經(jīng)、解經(jīng)工作的基本要求是什么？ 答：按照國(guó)家宗教局、全國(guó)伊協(xié)、自治區(qū)民委（宗教局）、伊協(xié)規(guī)范解經(jīng)要求，嚴(yán)格按照新編《臥爾茲》進(jìn)行講經(jīng)、解經(jīng)，把伊斯蘭教的“兩世吉慶”、倡導(dǎo)和平、熱愛(ài)祖國(guó)、服從秩序、團(tuán)結(jié)友善的理念融匯到解經(jīng)、講經(jīng)工作之中，對(duì)宗教教義作出符合時(shí)代發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代文化的闡釋，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，增強(qiáng)新疆宗教文化的時(shí)代性和包容性。

58、如何堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)新疆一體多元文化優(yōu)勢(shì)，遏制宗教極端思想的滲透？

答：堅(jiān)持尊重差異、包容多樣、相互欣賞，以開(kāi)放包容的態(tài)度對(duì)待各民族文化傳統(tǒng)，在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展一體多元、融合開(kāi)放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為基本內(nèi)涵，在全社會(huì)形成廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不斷增強(qiáng)向心力和凝聚力。

59、如何引導(dǎo)各族群眾積極適應(yīng)現(xiàn)代文明生產(chǎn)生活方

式? 答：要堅(jiān)持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，培養(yǎng)科學(xué)精神，強(qiáng)化廣大群眾學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的意識(shí)。加強(qiáng)惠民富民政策的宣傳，樹(shù)立勤勞致富典型尤其是信教群眾、宗教人士勤勞致富、科技致富的典型，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取的新疆精神，鼓勵(lì)、引導(dǎo)各族群眾積極創(chuàng)業(yè)致富、勤勞致富、建設(shè)美好家園。

60、對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士和信教群眾開(kāi)展法治教育的目的是什么？

答：通過(guò)法治教育，使宗教人士、信教群眾充分認(rèn)識(shí)到自己首先是公民，其次才是教民，既享有憲法賦予的公民權(quán)利，又要履行憲法規(guī)定的公民義務(wù)；任何行為包括宗教活動(dòng)都要符合國(guó)家憲法、法律、法規(guī)和相關(guān)政策要求，不能從事非法宗教活動(dòng)，更不能參與宗教極端活動(dòng)。

61、為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開(kāi)辦宗教知識(shí)講座？

答：宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所外開(kāi)辦宗教知識(shí)講座，不利于職能部門監(jiān)督管理，也不利于宗教知識(shí)正常傳播，還可能助長(zhǎng)非法宗教活動(dòng)、甚至引發(fā)宗教狂熱，危害未成年人。

62、如何進(jìn)一步加強(qiáng)文化建設(shè)，有力壓縮宗教極端思想傳播空間？

答：著力構(gòu)建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務(wù)體系，全方位發(fā)揮文化活動(dòng)載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實(shí)，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量，提高廣播電視戶戶通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng)作和譯制能力，進(jìn)一步推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)新型網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù)，延伸到基層和農(nóng)村，用好群眾樂(lè)于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，發(fā)掘優(yōu)勢(shì)、豐富內(nèi)容，有組織地

開(kāi)展好群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)。

63、加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)公民意識(shí)教育的具體要求是什么？ 答：青少年和在校學(xué)生是非法宗教活動(dòng)侵蝕的主要對(duì)象，要在中小學(xué)校德育教育中增設(shè)公民教育內(nèi)容，把培養(yǎng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)貫穿學(xué)校德育教育全過(guò)程，融入學(xué)校日常教育之中。

64、防止宗教伺教育領(lǐng)域滲透的“兩個(gè)不得”、“五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)容是什么？

答：“兩個(gè)不得”：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)?！拔鍌€(gè)嚴(yán)禁”：嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒；嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所、舉行宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁師生建立宗教團(tuán)體和組織；嚴(yán)禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動(dòng)；嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。

65、零散朝覲活動(dòng)有哪些危害？

答：零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲，損害了穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒(méi)有保障，甚至被扣留為人質(zhì)、留宿街頭，嚴(yán)重影響我困穆斯林的形象和國(guó)家的形象，嚴(yán)重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國(guó)外處于無(wú)政府、無(wú)組織的狀念，極易成為“三股勢(shì)力”等敵對(duì)勢(shì)力滲透、拉攏的對(duì)象，嚴(yán)重危及我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全。

66、如何正確對(duì)待朝覲？

答：朝覲是一項(xiàng)有條件的宗教功課，那些不具備條件的和條件還不成熟的，朝覲報(bào)名排隊(duì)還沒(méi)有輪到的人，要以平靜正常的心態(tài)對(duì)待和處理朝覲問(wèn)題，不要互相攀比、爭(zhēng)相朝覲；有的人舉債朝覲，甚至冒著傾家蕩產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)去朝覲，這既不符合伊斯蘭教教義教規(guī)，也不利于穆斯林地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不符合穆斯林的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

67、對(duì)零散朝覲人員如何處理？

答：對(duì)參與過(guò)零散朝覲的人員納入“參與過(guò)非法宗教活動(dòng)人員”范圍加強(qiáng)教育管理，杜絕隱患。

68、如何鞏固制止零散朝覲工作成果？

答：要堅(jiān)持行之有效地制止零散朝覲的制度和措施，強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）工作責(zé)任，強(qiáng)化各相關(guān)部門協(xié)作配合，加大對(duì)零散朝覲組織者的打擊力度。

69、如何認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)宗教人士在抵制非法宗教活動(dòng)、宗教極端思想滲透工作中的重要作用？

答：要充分認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)宗教人士是團(tuán)結(jié)信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，他們的作用發(fā)揮越充分，越有利于黨和政府依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，越有利于團(tuán)結(jié)、教育、引導(dǎo)信教群眾，越有利于遏制非法宗教活動(dòng)和宗教極端思想滲透。

70、如何做好基層離退休黨員干部抵御宗教觀念的工作？

答：要經(jīng)常關(guān)心基層離退休黨員干部的思想和生活，做好“厚待、厚養(yǎng)、厚愛(ài)、厚葬”工作，使他們切實(shí)感受到黨的溫暖，自覺(jué)抵制宗教觀念的影響。

71、對(duì)去世的少數(shù)民族干部應(yīng)如何對(duì)待？

答：由基層黨組織安排干部、宗教人士等，為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習(xí)俗的遺體告別和送葬站禮儀式。

72、為什么必須堅(jiān)決依法取締地下講學(xué)經(jīng)活動(dòng)？

答：任何形式的地下講學(xué)經(jīng)都不符合我國(guó)法律法規(guī)和宗教管理政策，而且地下講學(xué)經(jīng)極易被不法分予控制利用，成為宣揚(yáng)宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學(xué)經(jīng)都是非法宗教活動(dòng)，要堅(jiān)決依法取締。

73、利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動(dòng)有哪些表現(xiàn)？

答：要高度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對(duì)依法管理宗教事務(wù)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)利用聊天室、微信、QQ群等各類網(wǎng)絡(luò)傳播工具開(kāi)展宣傳宗教活動(dòng)的，一律視為非法宗教活動(dòng)，必須依

法取締。

74、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透？

答：對(duì)于在校未成年人，要按照抵御宗教向教育領(lǐng)域滲透的要求做好工作。對(duì)于不在校未成年人，要發(fā)揮好家庭管理教育的作用，教育子女不參與宗教活動(dòng)；使家庭擔(dān)負(fù)起對(duì)下一代負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的重任。要發(fā)揮村（社區(qū)）黨組織、共青團(tuán)、婦聯(lián)等組織的作用，有組織地開(kāi)展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓(xùn)、法制培訓(xùn)及文化活動(dòng)，強(qiáng)化對(duì)未成年人的無(wú)神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動(dòng)對(duì)未成年人的侵蝕。

75、對(duì)向未成年人進(jìn)行宗教滲透的行為如何處理？ 答：要嚴(yán)格落實(shí)《未成年人保護(hù)法》、《新疆維吾爾自治區(qū)未成年人保護(hù)條例》要求，任何組織或個(gè)人不得引誘、強(qiáng)迫未成年人參加宗教活動(dòng)，對(duì)違法行為堅(jiān)決依法處理。對(duì)強(qiáng)迫、唆使、縱容未成年人封齋的，要嚴(yán)肅批評(píng)教育，對(duì)未成年人身心造成嚴(yán)重受損的要依法處理。對(duì)參加宗教活動(dòng)、封齋的未成年人，加強(qiáng)教育引導(dǎo)。

76、如何加強(qiáng)對(duì)參與過(guò)非法宗教活動(dòng)人員和非法宗教教職人員的教育管理？

答：由各級(jí)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）和有關(guān)單位各負(fù)其責(zé)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）綜治工作中心具體組織實(shí)施這項(xiàng)重要工作。要全面摸排掌握參與過(guò)非法宗教活動(dòng)人員和非法宗教教職人員情況，按照“四知四清四掌握”的工作要求，做到信息全部掌握、活動(dòng)基本清楚。要科學(xué)劃分工作對(duì)象類別，以“去極端化”為日標(biāo)，有針對(duì)性地采取集中辦班或一對(duì)

一、多對(duì)一等方式，加強(qiáng)教育、管理、幫扶，掌握其思想動(dòng)態(tài)，提高其謀生技能，防范其再次從事非法宗教活動(dòng)。對(duì)重點(diǎn)人員和可能造成現(xiàn)實(shí)危害的人員，在做好幫教工作的同時(shí)，嚴(yán)格管控，不出視線，防止形成現(xiàn)實(shí)

危害。

77、各級(jí)黨政干部如何正確認(rèn)識(shí)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作？

答：要把依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透作為事關(guān)全局的工作，作為“一把手”工程，列入重要議事日程。各級(jí)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要切實(shí)履行第一責(zé)任，定期分析、研判本地宗教工作形勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨的宗教政策，研究解決工作中存在的突出問(wèn)題。

78、依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的格局是什么？

答：要充分發(fā)揮各級(jí)宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組作用，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、各部門各司其責(zé)、相互配合、齊抓共管，社會(huì)各界廣泛參與的工作格局。

79、如何強(qiáng)化依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的基層力量？

答：各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）是依法管理宗教事務(wù)、治理非法宗教活動(dòng)的前沿陣地，是遏制宗教極端思想滲透的第一道防線。村（社區(qū)）黨組織具體負(fù)責(zé)，黨支部書記是第一責(zé)任人，要敢抓敢管、善抓會(huì)管，要確定一名村（社區(qū)）干部，專職負(fù)責(zé)宗教事務(wù)管理，會(huì)同綜治工作站（警務(wù)室）做好依法治理非法宗教活動(dòng)工作。鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）黨委、政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，綜治中心統(tǒng)籌各種基層力量，充分發(fā)揮宗教事務(wù)管理專干的作用，加強(qiáng)宗教事務(wù)管理、治理非法宗教活動(dòng)工作。各級(jí)黨委政府要進(jìn)一步加強(qiáng)基層統(tǒng)戰(zhàn)、民宗干部隊(duì)伍建設(shè)，配強(qiáng)班子，充實(shí)隊(duì)伍，切實(shí)把政治立場(chǎng)堅(jiān)定、作風(fēng)正派、年富力強(qiáng)的干部配備到統(tǒng)戰(zhàn)、民宗部門。

80、如何加強(qiáng)依法治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作的督查考核？

答：各級(jí)黨委、政府要建立健全督導(dǎo)考核制度，加大統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促指導(dǎo)和檢查考核工作力度，將治理非法宗教活動(dòng)、遏制宗教極端思想滲透工作納入目標(biāo)管理考核體系，把

鄉(xiāng)村宗教事務(wù)管理狀況作為考核基層組織和基層干部工作實(shí)績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)，考核結(jié)果作為社會(huì)管理綜合治理、精神文明建設(shè)、績(jī)效考核和干部政績(jī)考核內(nèi)容之一。

81、怎樣深刻認(rèn)識(shí)非法宗教活動(dòng)與暴力恐怖活動(dòng)的聯(lián)系？

答：實(shí)踐反復(fù)證明，非法宗教活動(dòng)必然導(dǎo)致宗教狂熱，宗教狂熱必然導(dǎo)致宗教極端思想，宗教極端思想必然導(dǎo)致暴力恐怖事件的發(fā)生。

82、自治區(qū)對(duì)愛(ài)國(guó)宗教人士進(jìn)行集中培訓(xùn)的基本要求是什么？

答：一是繼續(xù)堅(jiān)持自治區(qū)、地（州、市）兩級(jí)集中培訓(xùn)為主體的長(zhǎng)年輪訓(xùn)機(jī)制。每四年一輪，每期22天：地（州、市）每期培訓(xùn)不少于15天。二是繼續(xù)堅(jiān)持和完善以縣、鄉(xiāng)、村定期組織學(xué)習(xí)為基本形式的口常培訓(xùn)機(jī)制。縣（市、區(qū)）每季度、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、街道辦）每月、村（社區(qū)）每周至少組織宗教人士學(xué)習(xí)一次。三是建立健全形式多樣的特殊培訓(xùn)機(jī)制。每年定期集中舉辦塔里甫政治培訓(xùn)班，集中培訓(xùn)時(shí)間為3個(gè)月。舉辦制止零散朝覲、揭批“伊扎布特”反動(dòng)本質(zhì)培訓(xùn)班以及宗教活動(dòng)場(chǎng)所民主管理組織成員和基督教、天主教相關(guān)人員培訓(xùn)班等，確保培訓(xùn)工作不留死角。

83、我國(guó)基督教、天主教實(shí)行的“三自”方針的內(nèi)容是什么？

答：我因基督教、天主教（以下簡(jiǎn)稱“兩教”）實(shí)行的“三自”方針，即：“自治、自養(yǎng)、自傳”。自治，指我國(guó)“兩教”愛(ài)困組織及廣大愛(ài)國(guó)教職人員和信教群眾，依靠自己的力量，根據(jù)我國(guó)國(guó)情和教情決定教會(huì)內(nèi)部事務(wù)，宗教團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所、宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。自養(yǎng)，指我國(guó)“兩教”教會(huì)的經(jīng)濟(jì)事務(wù)獨(dú)立于困外宗教團(tuán)體之外。自傳，指完全由我困的“兩教”教職人員傳教。

84、新疆關(guān)于“兩教”工作的基本原則是什么？

答：一是堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則。二是堅(jiān)決抵御境外利用基督教、天主教進(jìn)行的滲透活動(dòng)。三是要繼續(xù)教育、引導(dǎo)基督教、天主教教職人員顧全大局，不要繼續(xù)發(fā)展教徒，更不得在信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族中發(fā)展教徒。四是堅(jiān)決貫徹《宗教事務(wù)條例》和自治區(qū)有關(guān)政策、法規(guī)，依法管理“兩教”事務(wù)。對(duì)已經(jīng)存在的“兩教”活動(dòng)要堅(jiān)持與其他宗教一樣，按照《宗教事務(wù)條例》依法加強(qiáng)管理。

85、關(guān)于對(duì)“兩教”活動(dòng)實(shí)行“三定”的具體內(nèi)容是什么？

答：“三定”即定片、定點(diǎn)、定人。定片，是指對(duì)參加“兩教”活動(dòng)的人員確定一定的片區(qū)，一般以城鎮(zhèn)的社區(qū)（最多到街道）和自然村劃片。定點(diǎn)，是指對(duì)“兩教”活動(dòng)要確定固定的活動(dòng)點(diǎn)，我區(qū)“兩教”活動(dòng)主要在活動(dòng)點(diǎn)進(jìn)行。為了減輕信教群眾負(fù)擔(dān)，不提倡修建新的教堂。人數(shù)較少，不宜設(shè)立活動(dòng)點(diǎn)的，也要對(duì)信徒進(jìn)行登記和管理。定人，就是要確定好活動(dòng)點(diǎn)的負(fù)責(zé)人?；顒?dòng)點(diǎn)一般不認(rèn)定神職人員，教堂與活動(dòng)點(diǎn)之間沒(méi)有隸屬關(guān)系。

86、什么是基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)？如何處理？

答：基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)是指有相當(dāng)數(shù)量教徒、有主持宗教活動(dòng)的人、有較固定的活動(dòng)時(shí)間，在教徒家里私自舉行的宗教聚會(huì)活動(dòng)。這種活動(dòng)同基督教徒按照習(xí)慣在自己家里進(jìn)行的一般只有家庭成員參加的正常宗教活動(dòng)是大不相同的。這種聚會(huì)活動(dòng)容易被一些所謂“自由傳道人”和壞人所利用，因而原則上是不允許的。對(duì)因教會(huì)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)、自封傳道人或個(gè)別人為撈取好處等原因擅自設(shè)立聚會(huì)點(diǎn)，原則上應(yīng)予以教育疏導(dǎo)，勸其停止活動(dòng)。對(duì)少數(shù)有國(guó)外滲透背景，從事非法、違法活動(dòng)的聚會(huì)點(diǎn)，在證據(jù)確鑿的情況下，應(yīng)配合有關(guān)部門堅(jiān)決予以取締。

87、什么是“三非”活動(dòng)？

答：非法宗教活動(dòng)、非法宗教宣傳品、非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳

播。

88、什么是“三股勢(shì)力”？

答：民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力。89、為什么說(shuō)我們與“三股勢(shì)力”的斗爭(zhēng)是復(fù)雜的？ 答：一是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起。二是政治斗爭(zhēng)與意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)交織在一起。三是“三股勢(shì)力”的違法犯罪活動(dòng)往往與少數(shù)民族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣和正常的宗教活動(dòng)交織在一起。四是國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)與國(guó)際斗爭(zhēng)交織在一起。

90、為何不允許未經(jīng)批準(zhǔn)的跨縣【市）、跨區(qū)域宗教活動(dòng)？

答：擅自組織進(jìn)行的跨宗教活動(dòng)場(chǎng)所和擅自進(jìn)行的跨縣（市）大型宗教活動(dòng)都屬于非法宗教活動(dòng)，必須依法予以制止。這是因?yàn)椋孩傥唇?jīng)批準(zhǔn)擅自組織進(jìn)行的跨區(qū)域宗教活動(dòng)秩序難以保障，一旦發(fā)生意外，宗教人士和信教群眾的身心健康和合法權(quán)益就可能受到損害。②妨礙了正常的社會(huì)秩序、工作秩序和生活秩序，容易發(fā)生危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的情況。③極易給“三股勢(shì)力”以可乘之機(jī)，被他們利用宣揚(yáng)宗教極端主義、煽動(dòng)民族分裂，進(jìn)行危害國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的分裂破壞活動(dòng)。

91、新疆精神的具體內(nèi)容是什么？

答：愛(ài)困愛(ài)疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開(kāi)放進(jìn)取。92、“一反兩講”的內(nèi)容是什么7 答：反暴力、講法治、講秩序。

93、愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？

答：培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時(shí)刻起作用的愛(ài)國(guó)宗教人士隊(duì)伍。

94、新疆“三史”是什么？

答：新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。95、維護(hù)新疆穩(wěn)定的“四個(gè)有利于”是什么？

答：①有利于民族凝聚力的提升和國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng)。②有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。③有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。④有利于邊防和國(guó)家政權(quán)的鞏固。

96、“四個(gè)維護(hù)”和“兩個(gè)反對(duì)”的內(nèi)容是什么？ 答：“四個(gè)維護(hù)：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)法律尊嚴(yán)?！皟蓚€(gè)反對(duì)”：發(fā)對(duì)民族分裂、反對(duì)非法宗教活動(dòng)。