第一篇:字解日本衣食住行讀后感
字解日本衣食住行讀后感
暑假時看了一本輕松有趣的書,名叫《字解日本,衣食住行》。書的作者茂呂美耶是中日混血兒,她將該書分為衣食住行四個主題,挑選了38個關(guān)鍵字,以字為經(jīng)、故事為緯,娓娓道來日本日常生活中的各種門道,帶我們領(lǐng)略日本文化的精髓。
通過這本書,我了解到“一壺濁酒喜相逢”中濁酒的含義,知道了日本男學(xué)生制服的第二顆扣子是定情信物,明白了日本進(jìn)入不同居室為何要換拖鞋,還了解到日本藝伎的臉為何涂成白色……書在介紹日本衣食住行的小事時,涉及到許多小典故,十分有趣。書中引用的中國詩詞與精美插圖相搭配,給人以詩意與美感的享受。
讀完書,我意識到傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要性。書中提到現(xiàn)代日本大學(xué)畢業(yè)典禮時女生依然會租用傳統(tǒng)校服即和服參加典禮,而西方的方形帽和披風(fēng)則少見。日本在明治維新時也是西化得厲害的,而如今還是回歸到自家傳統(tǒng)文化。中國大陸現(xiàn)在在畢業(yè)禮服方面已經(jīng)完全西化,是否可以考慮在畢業(yè)禮服上增加中國元素,如漢服元素呢?同時,書中介紹的許多日本傳統(tǒng)節(jié)日最早是從中國流傳過去的,這些節(jié)日或寄托了人們的美好心愿,或傳達(dá)著某種精神,日本人過得津津有味,而我們中國則反應(yīng)冷淡甚至不過這些節(jié)日了。節(jié)日是一國文化的體現(xiàn),體現(xiàn)了民族習(xí)俗和民族信仰,是增強(qiáng)民族凝聚力的方法,我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)好那些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與節(jié)日。
“日本人對細(xì)節(jié)美的堅持”也讓我感到佩服。美麗精致的和菓子看起來十分誘人,那是因為制作者像雕琢美玉般細(xì)心制作。愛妻的便當(dāng)如此美味,不僅因為食物本身好吃,更是因為妻子在便當(dāng)外觀上作了細(xì)節(jié)處理,傾注滿滿的愛。音姬是以前日本女廁的必備設(shè)備,這也體現(xiàn)了日本人對細(xì)節(jié)的堅持。相比之下,中國人的生活方式未免顯得粗糙些?!
日本人是一個聰明的民族,他們吸收外來文化,又將它加以改造并發(fā)揚光大?!案脑鞆闹袊鴤魅サ臐h字、漢服”“明治維新時對西方文化的吸收”這些都體現(xiàn)了日本民族的聰明智慧。
日本人禮貌謙讓、負(fù)責(zé)認(rèn)真、熱愛環(huán)保在書中也有體現(xiàn)。讀完書,真的覺得日本人身上有許多值得學(xué)習(xí)的地方,正如作者所說:我們應(yīng)減輕并放下“仇日”心理,用客觀的眼光看待這個一水之隔的鄰國。我衷心希望中日和平友好,類似釣魚島的事件快快和平解決。
第二篇:《于丹字解人生》讀后感
《于丹字解人生》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編精心整理的《于丹字解人生》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
最近讀了一本書,很是能激起我的興趣,像是喧囂中偶有的寧靜,帶我穿越回了大唐,但那感覺似有似無,我只知道它是我手中一絲永存不熄的余溫。
那本書的名字叫做《于丹字解人生》,從字面上就可以知道,書的主要內(nèi)容就是用漢字來解釋人生。也許你會好奇,漢字怎么可以解釋人生呢?哎,你別說,單個漢字就蘊藏著深刻的含義,這本書會為你一一解答。
書共分為七章節(jié)——《家和萬事興》、《認(rèn)識自己》、《找回這顆心》等。而人這一輩子,最難的事情莫過于認(rèn)識自己,別人的評價與自己的評價總是有出入,我們往往不能得到一個公正的答案,這時候我們需要“吾日三省吾身”來了解自己。從中提取一個“省”字則是這句話的中心,它有兩個讀音,一是“xing”,二是“sheng”,組詞來就是“反省”和“省心”,那怎么樣才能有效的反省自己從而讓父母省心呢?那就要好好解剖這個字了。
“省”這個字上面是少年的“少”字,而下面是“目”代表眼睛,意思是說一個人得在少年這個成長的時期用眼睛來觀察自己,從眼睛來洞察自己的心靈,看看自己有沒有什么變化,是不是做錯了什么,慢慢地改變自己,完善自己,長大后才會讓父母省心。
你看,一個字就可以告訴我們一個道理。當(dāng)然,中國漢字也可以很有趣。八十八歲用文字來說叫做“米壽”,大米的“米”拆開,就是八十八,是不是很好玩呢?
其實,我從小時候?qū)h字就有一定的興趣,這得得益于我的小學(xué)老師,她教我們漢字一般會先說它的組成,譬如有月字旁的就和肉有關(guān),女字旁和女性有關(guān),但一般都是貶義詞,因為古代重男輕女,我們可以從漢字了解到中國歷史。有人說中文是世界上最難學(xué)的語言,我不太認(rèn)同,不妨你試著了解了解漢字的由來,你會發(fā)現(xiàn)有很多韻味。
漢字是中國文化的根基,每一個字都有一定的意思,秦始皇的統(tǒng)一文字,從甲骨文到金文,再到小篆,最后到楷書,這是漢字的演變,也是時代的進(jìn)展,無論是象形字的甲骨文還是規(guī)規(guī)矩矩的小楷字,我們都不由得感嘆漢字見證著中華民族的成長,見證了中華文化的`博大精深。
老祖先流傳下來的詩書、禮儀、文字都在舊時光里靜靜流淌著,時間不會沖洗它們,這是中華民族的傳統(tǒng),是中華民族的優(yōu)秀文化,需要我們代代相傳。
在這互聯(lián)網(wǎng)時代,提筆就忘字的現(xiàn)象越來越常見,方方正正的漢字教會了我們要端端正正的做人,我們需要靜下心來,感受漢字帶給人們所感知不到的柔和,向它致敬。不管我們怎樣面對著網(wǎng)絡(luò)空間而遺忘它時,它總像個孩子一樣默默地等待我們?nèi)ソo它懷抱,因為它有著中華民族的母親情懷。
愛漢字,愛中國。
第三篇:《日本沉沒》讀后感
讀《日本沉沒》有感
“3.11”日本大地震震動了全日本,更震撼了全世界。作為他一衣帶水的鄰國,我們深感哀痛。最近,無獨有偶,去圖書館時剛好讓我看到《日本沉沒》這本書,借來看了一下,完全被它的內(nèi)容吸引住了,感慨萬分。本書講述的大概是:田所雄介博士是一位地球物理學(xué)家。他直覺地認(rèn)為,根據(jù)地震的觀測數(shù)據(jù),日本列島將會有災(zāi)害發(fā)生,于是他便展開了調(diào)查。他與小野寺俊夫及助手幸長信彥助理教授一同乘坐潛水艇到達(dá)伊豆沖海底,發(fā)現(xiàn)海底出現(xiàn)異常的龜裂與亂泥流。田所繼續(xù)收集到的數(shù)據(jù)令他確信將會有災(zāi)難發(fā)生,并得出唯一的一個結(jié)論。那就是“日本列島歷來最壞的情況——1年內(nèi)的地殼變動導(dǎo)致大部分的陸地下沉到海中”了。
起初政府對這個結(jié)論抱著半信半疑的態(tài)度,后來猶豫了一段時間之后,便計劃發(fā)動「D計劃」——一個將日本國民及資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到海外的方案。然而事態(tài)的發(fā)展正在以大大超出當(dāng)初田所所估計的速度進(jìn)行中。
各地相繼發(fā)生巨大的地震。幾乎停止了活動的休眠火山開始活躍起來。在已經(jīng)被撕裂成碎塊的日本列島中,D計劃被拼命地推展??
看完這本書后,我大吃一驚,這次地震怎么那么像書上所描述那樣呢?莫非是小松左京先生有未卜先知的能力?莫非是2012提前彩排?地震、海嘯、火災(zāi),這是多么恐怖的一件事情??!
說實話,我向來對日本人沒什么好印象。一來是從小到大各種課本、圖書、電視劇對侵華日軍那段不堪回首的歷史的宣傳,二來是奶奶給我講的當(dāng)年鬼子去村里掃蕩時對百姓的燒殺搶掠,使我一直覺得日本人是畜生。但隨著我知道的越來越多,我發(fā)現(xiàn)日本人也并不像印象中那么兇神惡煞。要說人性這個東西,殺人放火的鬼子沒有,那些普通日本老百姓還是有的,而且,是很有。我認(rèn)識的一個日本朋友,不但謙和有禮,而且慷慨大方,對于有困難的中國人,哪怕是裝出來專門騙錢的中國人,也是能幫就幫,他說這樣能讓他心里踏實。讓他一比我倒是不近人情了?日本人的素質(zhì)的確比我高,這點我樂于承認(rèn)。只是腦海中那個被妖魔化的形象太過于深刻了,可能有時候會轉(zhuǎn)不過彎來。
日本的這次地震,處處在拷問著中國人的良心。汶川地震時,日本捐款捐物,民眾表示強(qiáng)烈的關(guān)心,并祈福。而這次日本地震呢?多少小憤青在第一時間跳出來大聲歡呼,熱烈慶祝日本地震。但凡有點腦子的人就會知道,災(zāi)難來臨時,損傷最大的永遠(yuǎn)是百姓,他們沒有拿起槍支挑爛你的頭顱,你憑什么冠上愛國主義的帽子落井下石?心寒。日本受災(zāi),幾乎第一時間傳到了世界的各個角落,同樣的云南盈江地震,有多少人知道呢?兩
會期間,要控制各類新聞報道,只報喜,不報憂。日本的一次強(qiáng)災(zāi)正好轉(zhuǎn)移了國民對盈江的關(guān)注,從而維護(hù)了兩會期間輿論氛圍的“安定和諧”。裝吧就!看了諸多關(guān)于盈江地震非官方的報道,到處都是紅色的旗子,這場面怎么感覺都不是在救援,而是在作秀,人命關(guān)天的時候不趕快沖上去挖土救人,反而浪費十幾個人擎著十幾面紅旗,照出來的照片是讓人感覺救援有力,可特么這跟救援有關(guān)系么?還有的官兵圍在一起打撲克,一打就是一下午!很多房屋倒塌了,根本不能住人,捐到災(zāi)區(qū)的帳篷竟然高價賣給百姓,我算明白了,這群人缺的不是錢,而是德!
我不想滅自己的志氣長別人的威風(fēng)。可是作為曾經(jīng)引以為豪的中國人,在地震面前顯得多么的不堪一擊。人家的領(lǐng)導(dǎo)在積極地救災(zāi)恢復(fù)生產(chǎn),我們的領(lǐng)導(dǎo)將全部精力放在兩會上。人家重視教育與建筑安全,房子受損卻沒有倒塌,最安全的避難場所是學(xué)校,可我們呢?多少孩子被埋在學(xué)校的廢墟里,多少人消失在豆腐渣工程里!人家在避難購物時仍有序的排起了長隊,我們呢?洗劫一空這個詞用的并不過分。太多太多了,這似乎關(guān)系到一個國民素質(zhì)的問題,是個案還是共性?我看問題向來淺薄,思想沒那么深刻,思維也比較混亂,講不出太大的令人信服的道理,頂多就是騙騙自己。
在大自然面前,所有人類都是一家人。唯有祈禱,祈求各路死亡人數(shù)不再上升。
第四篇:《日本亂象》讀后感
日本戰(zhàn)敗后實行志愿兵役制,政府還把還義務(wù)兵役制視為違反憲法。雖然一直被公認(rèn)是“武士之國”,不過近年來,年輕人不愿當(dāng)兵的現(xiàn)象愈演愈烈,以至于日本自衛(wèi)隊頻現(xiàn)兵荒。我認(rèn)為這反映了時下日本年輕人的一種態(tài)度,即對國家過去的歷史并不太感興趣,就像他們對政治缺乏熱情一樣。對他們而言,沒有必要去對那段悲慘又不光彩的歷史過分關(guān)注。日本年輕人態(tài)度的復(fù)雜性在于,盡管知道是侵略,但大部分人不愿向別人,尤其是向中國這樣的受害國家民眾提及此事??梢哉f,這是日本上至首相下至平民百姓內(nèi)心一種民族主義情緒的反映。至于日本年輕人對華持何種態(tài)度,我想,中國的年輕人怎么看待日本,那么他們也是怎么看待中國。大部分日本年輕人對華缺乏了解,對華持漠視態(tài)度,認(rèn)為中國的年輕人脾氣容易暴躁,一有事情就喜歡動用暴力。很多年輕人也有某種不安心理,他們普遍擔(dān)心中國強(qiáng)盛發(fā)達(dá)以后,會對外采取擴(kuò)張性的強(qiáng)硬外交政策。
在我看來,中日的年輕人就好像水和油的存在。對中日問題,日本年輕人也許有著宛如水似的輕快灑脫,中國年輕人卻有著宛如油似的執(zhí)拗糾纏。遇到不愉快,挫折的事情,日本年輕人可以讓它像水一樣地輕輕流逝,中國年輕人往往多會耿耿難于忘懷。即使這樣,我認(rèn)為只要中日兩國年輕人彼此相互理解,水和油也是能互相融合的。
第五篇:《漫畫日本》讀后感
《漫畫日本》讀后感
這幾天我看了《漫畫日本》這本書。我覺得這本書非常好。
這本書通過漫畫的形式生動地講了日本與韓國的區(qū)別、日本成功的七大秘訣、日本的崛起及日本的苦惱。
從這本書中,我明白了幾個道理,我們做任何事情都要一條心,大家齊心協(xié)力就成功了一半,難怪有句老話只要一條心,黃土變黃金,其次是做事情前要計劃好,不打沒有準(zhǔn)備的仗,要不那樣只會讓自己措手不及最終以失敗告終,還要學(xué)會取長補(bǔ)短,就像日本人采用其他國家的物品加上自己的技術(shù)改良就形成了日本自己的物品,這就是日本汽車、電子、汽車、半導(dǎo)體、光電、多媒體、高級食品高速發(fā)展的成為世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的原因。但是,做這些的時候也不要做得太奇特了,不然它就失去了存在的意義,反而與生活格格不入,1898年就是因此日本的經(jīng)濟(jì)像漏氣的氣球突然下落,迅速滑坡,這就是日本的苦惱了。這本書既風(fēng)趣幽默又能讓我學(xué)到知識,明白道理,所以我喜歡這本書。江蘇南京浦口區(qū)瑯琊路小學(xué)明發(fā)分校三年2班三年級:王昱天