第一篇：應(yīng)對中考,答好詩歌賞析題

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

教學(xué)目標(biāo)：應(yīng)對中考，答好詩歌賞析題‘ 教學(xué)過程： 復(fù)習(xí)：

一、內(nèi)容及背景分析：

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。

左遷：貶官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱。龍標(biāo)：唐代縣名。唐武德七年(624)設(shè)置，治所在今湖南黔陽縣。王昌齡貶官龍標(biāo)，故后世習(xí)稱王龍標(biāo)。詩中“聞道龍標(biāo)”，即以貶官之地龍標(biāo)代指王昌齡。楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚(yáng)州聽到王昌齡被貶的消息后，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡。首句寫景兼點時令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規(guī)(杜鵑鳥)一聲聲“不如歸去”，鳴聲凄厲。于景物獨取

1、對“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”理解不準(zhǔn)確的一項是（）A．作者將“愁心”形象地寄給“明月”，隨朋友直到僻遠(yuǎn)之地。

B．朋友被貶僻遠(yuǎn)之地，詩人用夜郎之名，使人聯(lián)想古夜郎國，以見其邊遠(yuǎn)。C．詩人同情友人的不幸遭遇，把“愁心與明月”一起寄給身處夜郎的友人。D．這是一種藝術(shù)想象，最能體現(xiàn)詩人內(nèi)心同情的深切和真摯。

2、下列對這首詩的理解和分析，不正確的兩項是（）A．詩歌首句寫景，次句敘事，后兩句抒情。

B．首句寫景兼點時令，突出了楊花的美麗和子規(guī)啼叫的悅耳，使人賞心悅目。C．“過五溪”說明詩人旅途之艱難，也包含了詩人對友人的牽掛和痛惜之情。

D．詩中將無知無情的明月當(dāng)成善解人意的知人心，寄托了詩人對友人的懷念和同情。漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時情事，也就融情入景。次句直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。五溪一帶，當(dāng)時是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。

三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心與明月”，詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。結(jié)句又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應(yīng)，語意有異，其實相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。

二、[譯詩、詩意]

楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧，伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！

三、【評析】

這是一篇以景傳情的懷念友人的詩。詩人將月亮人格化，無知無情的明月成了善解人意的知心人，意境新穎，令人回味無窮。

首句：楊花飄落，子規(guī)啼叫，詩人將兩種景物加以描寫，含有飄零之感，離別之恨，情中景中，情景交融。第二句：直敘其事，“聞道”表示驚惜，“過五溪”見遷謫之艱難，道路之荒遠(yuǎn)，從中表現(xiàn)詩人對朋友的關(guān)切掛念之情。

后兩句：抒情。人隔兩地，心情難達(dá)，而明月在天，千里與共，所以要將自己的愁心告與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。當(dāng)堂訓(xùn)練 【練習(xí)一】

1、請用“”劃分下面詩句的朗讀節(jié)奏。楊 花 落 盡 子 規(guī) 啼，聞 道 龍 標(biāo) 過 五 溪。我 寄 愁 心 與 明 月，隨 風(fēng) 直 到 夜 郎 西。

2、解釋下列句中加點的字詞。

（1）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（2）我寄愁心與明月

3、賞析句子：

（1）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪.渲染了一種什么氣氛?

（2）“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”，這一名句運(yùn)用了什么修辭方法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

4、本文表達(dá)了怎樣的思想感情？ 【練習(xí)二】

一、選擇。

E．詩歌想像奇特，體現(xiàn)了李白詩的浪漫主義風(fēng)格。

二、按要求默寫。

1、在我國傳統(tǒng)文化中，人們常以月寄情。如唐代詩人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中以 兩句，把對友人的懷念之情托付給明月。

表現(xiàn)對遠(yuǎn)方朋友的慰問，表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無時不在，并有此心明月可以作證的詩句是： 正面寫詩人的愁緒，表達(dá)對友人的深切同情的詩句是：

李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是： 李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“托月送友”的詩句是：

2、本詩表達(dá)悲涼氣氛的詩句是：

3、詩中融情入景，含有飄零之感、離別之恨的詩句是：

李白的《聞王昌嶺左遷龍標(biāo)遙有此寄》在寫景敘事中隱含飄零之感、離別之恨的詩句是：

4、根據(jù)語境，寫出詩句?！霸铝链砦业男摹保?/p>

面對明月，李白：深情地寫道：“，面對明月，蘇軾感慨地寫道：“ ______________”，給親人美好的祝福；

面對明月，李煜傷感地寫道：“”，展現(xiàn)了心頭無可解脫的愁苦心情。

三、賞析。

1、“楊花落盡子規(guī)啼”，楊花落盡，子規(guī)啼叫，詩人擷取這兩種景物加以描寫，既點明了作詩時間，又采用 的手法，抒發(fā)了

2、請對“我寄愁心與明月”這句詩從修辭和作者情感表達(dá)兩個角度作簡要賞析。

3、首句中兩種景物的描寫，既點明了節(jié)令是，又含有

4、詩中沒有單純的寫景，總是“寓情于景”“情景交融”。聯(lián)系《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的寫作背景思考一下，李白在詩的開頭寫景為什么選取“楊花”“子規(guī)”來寫？

5、作者為什么要把“愁心”寄與“明月”？

6、末句“隨風(fēng)直到夜郎西”中“夜郎”一詞，有兩種解釋：一與成語“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即——地名，在今貴州省西部桐梓縣，古稱夜郎國；一是指湖南省沅陵的夜郎縣。細(xì)讀課文，分析一下哪種解釋更合理。

第二篇：中考詩歌賞析題的解題技巧.

中考詩歌賞析題的解題技巧

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）在第四學(xué)段目標(biāo)中提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！倍姼栀p析能較好地考查學(xué)生的這些能力，雖然詩歌賞析考查的形式多種多樣，但其中的基本解題技巧是共通的。在中考復(fù)習(xí)中可以從明、繪、悟、識、賞五個方面培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。

一、明詩識

詩識就是詩歌常識，賞析詩歌首先必須明了詩歌的基本常識。詩歌的基本常識中涉及到詩歌的類型，詩歌的押韻和節(jié)奏。如杜甫的《登岳陽樓》，要求用自己的語言描述詩歌頷聯(lián)所寫的景象。其中涉及“頷聯(lián)”這個詩歌常識，律詩共四聯(lián)八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，所以，回答此題首先應(yīng)有詩歌的有關(guān)基本常識，如果不能明了頷聯(lián)這一詩歌常識，就會出錯。因此，在復(fù)習(xí)詩歌常識時需要明了以下內(nèi)容：詩歌的形式、押韻、節(jié)奏等。從廣義而言，詩詞曲統(tǒng)稱為詩歌，從狹義而言，詩歌就是詩。詩的種類標(biāo)準(zhǔn)不一，詩從格律上看，分為古體詩和近體詩。古體詩又稱之為古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。古體詩是依照古代的詩體來寫的，樂府詩就是這一類，近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有很多講究，絕句比律詩的字?jǐn)?shù)少一半。考試中賞析的詩歌以律詩和絕句為主，也有涉及到詞和曲的。從詩歌題材的角度應(yīng)了解田園詩、送別詩、邊塞詩；從詩歌表達(dá)形式的角度應(yīng)了解敘事詩、抒情詩和哲理詩。詩歌的節(jié)奏主要是從朗讀的角度能讀準(zhǔn)節(jié)奏，明了斷句。詩歌的押韻應(yīng)明了韻腳和韻律。另外，對詩歌中運(yùn)用的修辭，尤其是對偶需要分清并能進(jìn)一步的賞析。

二、繪詩境

詩歌首先必須要有詩歌的意境。意境是詩歌的意象和情感的有機(jī)組合，意象是詩歌描寫的形象，不管是景物還是事物，或者是事情，這就是詩歌的意象；而一定的意象之中表達(dá)了一定的情感和思想之后，就形成了詩歌的意境。在中考試題中經(jīng)常會出現(xiàn)描繪詩境的題型。整體感知詩歌首先必須明了詩歌描繪的景物，其次能感悟詩歌的情感。如在閱讀白居易的《錢塘湖春行》的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想和想象，用簡潔形象的語言描繪出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。詩歌的題目是“春行”，可以“行”為游覽線索，描繪見到的景象，在整個景象的構(gòu)成中不可缺少的景物因素是“早鶯”“新燕”“暖樹”“春泥”，另外可以適當(dāng)想象拓寬景物的視野，使得景象更加形象美麗。

如中考題要求閱讀辛棄疾的詞《西江月》，然后問了兩個問題：第一問，詞的上片寫了哪些夏夜特有的聲音？寫這些聲音有何作用？第二問，詞的下片給人們展示了一幅怎樣的畫面？試用簡潔優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪。試題的兩問均涉及到詞的意境，第一問要求考生了解詩詞描寫的景物特征，從蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲等聲響中突出夏夜的靜。既渲染了歡樂的氣氛，又表現(xiàn)了夏夜的寂靜。第二問在前一問的基礎(chǔ)上進(jìn)一步描寫詞的意境，以詞的意象為描寫的主題，借助于想象和聯(lián)想拓展詩詞的意境?？梢赃@樣想象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨飄落下來，詞人知道驟雨將至，想找個避雨的地方，說來也巧，當(dāng)年曾經(jīng)見過的茅店，依然在社林邊，詞人此時的心里是何等的高興呀！

描繪詩境是一種考試形式，但更多的是一種閱讀詩歌和鑒賞的初步方法，中考試題以引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌的簡單方法進(jìn)行考查，形式上是一種考試，實質(zhì)上是一種學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀和鑒賞詩歌的基本技能。

三、悟詩情

詩歌的境界是詩歌的意象和情趣的結(jié)合，閱讀詩歌首先能想象詩歌所描繪 的意境，其次就是能體悟詩歌的情趣。借助想象進(jìn)行描繪的是詩人直觀自然之景物的畫境，而透過畫境理解領(lǐng)悟情趣則是更高層次的要求。如要求學(xué)生在閱讀杜甫《登岳陽樓》后，能領(lǐng)悟全詩的情感，又如要求學(xué)生在閱讀曹操的《觀滄?！泛螅荏w悟全詩的感情基調(diào)。這一類題型往往是在繪詩境的基礎(chǔ)上，能更進(jìn)一層理解所提出的要求，而這一類詩歌往往感情基調(diào)明顯，在組成詩境的意象中已經(jīng)明顯地體現(xiàn)了詩人的情感，一般是顯性的。杜甫《登岳陽樓》中頸聯(lián)和尾聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”營造的孤舟、老病、涕泗等意境，抒發(fā)了詩人孤獨寂寥、壯志難酬的情懷。這樣的寫景抒情詩的情感是顯性的，明了的，而曹操的《觀滄海》的感情基調(diào)則較為隱晦，但是詩人描寫眼前之境的壯闊的目的就是表現(xiàn)出蒼涼慷慨之情，想象之境“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，表現(xiàn)的則是悲壯激昂之情?！霸娧灾尽保栽姼璩３＝柙娋硜硎惆l(fā)詩情，只有領(lǐng)悟了詩情，才是真正意義上的讀懂了詩歌。

四、識詩理

詩歌的情和理是分不開的，有的詩歌有著情趣，有的詩歌有著理趣。此處的理趣不僅僅只是個闡釋的哲理，也指詩歌暗含的隱喻，以及詩歌內(nèi)在的規(guī)律。如要求賞讀劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，其中一問是“詩的三、四句語帶雙關(guān)，明說天氣晴雨不定，暗指什么？”在回答這一問題時，不能忽略第二句“聞郎江上唱歌聲”一句，因為在此句中可以閱讀出這首竹枝詞是女子對郎的思念，在理解了這層意思后，天氣的晴雨不定暗指什么才能明了。“晴”與“情”諧音雙關(guān)，暗指感情的不定，其實這是江邊女子對江上唱歌郎的暗戀，但是又不知道郎是否有意于自己，因此借“東邊日出西邊雨”這樣晴雨不定的自然現(xiàn)象來抒發(fā)戀情無法確定這樣的情感?？梢?，在賞析詩詞時，理清詩序，明了詩理，辨識詩歌的內(nèi)在規(guī)律顯得尤為重要。

詩歌凝練的語言常常蘊(yùn)含著深刻的哲理，在賞析過程中既能欣賞詩歌的理趣，又能思考生活，提煉思想，陶冶情操。如賞析陸游的《游山西村》，其中一問是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一句蘊(yùn)涵了什么哲理？請聯(lián)系你的生活實際談?wù)?。陸游的《游山西村》具有宋詩典型的理趣特征，而頷聯(lián)極盡能事地進(jìn)行了概括。山回路轉(zhuǎn)，撲朔迷離，山路在何方？頓生茫茫之感，但在鍥而不舍的努力下，繼續(xù)前行，豁然開朗，別有洞天。這不僅是詩人置身山陰小道上的情景，更是人世間滄桑巨變、世事消長的人生理趣。欣賞此句怎不觸景感懷、探問生活萬象呢？

詩歌的理趣可從兩方面掌握，一是理清詩歌內(nèi)在的規(guī)律，理解并分析詩歌的機(jī)理之趣；一是聯(lián)系現(xiàn)實生活，探尋詩歌蘊(yùn)涵的生活哲理和人生感悟，欣賞詩歌的意在詩外的哲思之趣。

五、賞詩趣

詩歌的玩味很濃，從韓愈和賈島的“推敲”的故事到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的經(jīng)典，這中間無不讓詩歌欣賞帶有了很強(qiáng)的趣味性。詩歌賞析題常常也有類似的考題，如要求閱讀盧梅坡的《雪梅》，其中在“梅須 雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句中留空，要求從“差、欠、遜、少”等字中選擇一個填入原詩中的空白處。這是要求學(xué)生能錘煉語言，讓詩歌的語言更加形象，后句中“雪”是“輸”“梅”，那前一句應(yīng)該“梅”是“遜”“雪”，從中可以聯(lián)想到毛澤東的詞《沁園春>雪》中的“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，因為“輸”和“遜”都是“差”的意思，但是其中擬人化地將“雪”和“梅”內(nèi)在較勁的形象顯現(xiàn)出來，更為生動。

如要求閱讀杜甫的《江畔獨步尋花》后進(jìn)行思考：你認(rèn)為這首詩中哪個詞語最具有表現(xiàn)力？為什么？這是從詩歌的詞藻的角度來進(jìn)行賞析，其趣味性完全在用詞上，如“低”這一詞，形象地寫出了花多，枝頭綴滿了燦爛的花朵，形象地再現(xiàn)了“千朵萬朵”的花團(tuán)錦簇的盛開景象。

如將李清照《武陵春》和李煜《虞美人》進(jìn)行比較閱讀。試題是：下面兩個句子都寫了“愁”，請簡要說出它們在內(nèi)容和寫法上的不同之處。①只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）②問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）這都是詞，但兩個詞句從內(nèi)容而言，李清照表達(dá)的是個人的內(nèi)心哀愁，李煜表達(dá)的是國破家亡的哀愁，形式上李清照是以“蚱蜢舟”“載不動”夸張的手法來表現(xiàn)內(nèi)心的“許多愁”，而李煜則采用了“恰似一江春水向東流”這樣的比喻來表達(dá)內(nèi)心的“愁”的“幾多”，這樣的賞析既能讓學(xué)生理解詩詞，又能激起學(xué)生的思維，在思考中組織語言，形成多樣化的答案。

詩歌賞析題型靈活多樣，必然能養(yǎng)成學(xué)生個性化的閱讀習(xí)慣，詩歌的情趣、理趣，只有在學(xué)生的個性化閱讀中才能形成并影響學(xué)生的審美觀。詩歌是美的，詩歌是感性和靈性的結(jié)合，詩歌是意象和情趣的融合，在感性中理解，在靈性中體悟，在情感中升華，學(xué)生就能在賞讀經(jīng)典詩歌的過程中陶冶情操，美化性靈，提升綜合素養(yǎng)。

第三篇：2017中考材料題應(yīng)對專題

2017中考材料題應(yīng)對專題

【專制主義的中央集權(quán)制度】

1、概括從秦到清朝我國古代歷史發(fā)展的基本特征。答：相權(quán)的不斷削弱直至廢除，皇權(quán)的不斷加強(qiáng)。

【近代列強(qiáng)侵華的雙重影響】

1、消極影響（主要）：破壞了中國的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立，是中國近代日益貧困的根源；

2、客觀影響：殖民者把西方先進(jìn)的工業(yè)文明帶到中國，客觀上推進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程。

3、結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓α袕?qiáng)發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的認(rèn)識。

答：列強(qiáng)的侵略造成了中國的長期貧困和落后；在一定程度上促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)、政治、思想上的近代化；激發(fā)了國人的民族意識。

【中國近代化】

1、結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國近代化的基本特征。

答：①近代西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化，中國是在外力作用下被動開啟的近代化； ②中國近代化經(jīng)歷了從學(xué)習(xí)西方先進(jìn)器物（技術(shù)）到政治制度到思想文化的循序漸進(jìn)的過程； ③近代化的歷程曲折，成效不大；

④爭取國家獨立和實現(xiàn)近代化是近代中國的兩大歷史任務(wù)。

2、結(jié)合所學(xué)知識寫出中國近代化探索的特點。

答：從學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)到政治制度，再到思想文化，層層遞進(jìn)，由表及里，由淺入深。

3、你對中國近代社會的總體發(fā)展有何認(rèn)識？ 答：近代中國社會發(fā)展的主流是民族獨立與實現(xiàn)近代化。而中國社會發(fā)展的大趨勢是發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高社會生產(chǎn)力。

4、洋務(wù)運(yùn)動在中國近代化過程中的地位如何？

答：洋務(wù)運(yùn)動沒有使中國富強(qiáng)起來，但它引進(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦了近代工業(yè)，是中國近代化的開端。客觀上刺激了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對外國經(jīng)濟(jì)侵略有一定抵制作用。

5、中國近代化的起步帶給我們的啟示是什么？

答：①國家獨立、政權(quán)鞏固，秩序穩(wěn)定是實現(xiàn)近代化的必然前提；

②要解放思想，更新觀念；對外開放，兼收并蓄，國家才能跟上時代的步伐； ③一切從實際出發(fā)，根據(jù)具體國情做出科學(xué)決策。

6、指出英、中兩國近代化的歷程有何不同之處？由此得到什么啟示？

答：①英國近代化的歷程首先是思想層面的變革，然后是制度方面的變革，最后才是器物方面的變革，而中國近代化的歷程卻正好相反，由學(xué)習(xí)器物到學(xué)習(xí)政治制度，最后到學(xué)習(xí)思想。②啟示：歷史的發(fā)展是艱難曲折的，不是一蹴而就的；任何國家的發(fā)展都要立足本國國情，選擇符合本國國情的道路或方式。

【新民主主義革命勝利】

1、新民主主義革命取得勝利的基本經(jīng)驗有哪些？

答：必須堅持馬克思列寧的普遍真理，同中國革命的具體實踐相結(jié)合；必須建立一個無產(chǎn)階級的革命政黨；必須建立一支黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊；堅持武裝斗爭；必須建立一個最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

【中國加入世界貿(mào)易組織2001年】

1、中國加入世界貿(mào)易組織對我國社會經(jīng)濟(jì)的主要影響？ 答：中國加入世貿(mào)組織順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化潮流，加強(qiáng)了我國與世界各國、各地區(qū)的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

【2016年亞投行】

1、結(jié)合所學(xué)知識，請你解釋美國日本沒有加入亞投行的主要原因。答：中國國家實力的不斷加強(qiáng)成為促進(jìn)世界多極化的重要力量，美日認(rèn)為中國主導(dǎo)亞投行是對其在亞太和全球領(lǐng)導(dǎo)力的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，美日傳統(tǒng)大國與中國等新興國家之間相互競爭，亞投行的成立沖擊了傳統(tǒng)西方主導(dǎo)的全球金融秩序。

【世界格局多極化發(fā)展趨勢】

1、據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，說說多極化趨勢發(fā)展的特點及其表現(xiàn)。答：①多極化趨勢發(fā)展的特點是：曲折發(fā)展；

②多極化趨勢發(fā)展的表現(xiàn)：多極力量對美國的霸權(quán)主義進(jìn)行干預(yù)、制約和防范趨勢加強(qiáng)。在反恐、能源、環(huán)保、防止核擴(kuò)散等重大問題上，美國離不開其他國家的支持合作。

2、說說你對當(dāng)今世界局勢的認(rèn)識。答：①和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題； ②世界格局多極化趨勢的發(fā)展曲折漫長；

③只有國際社會的互助與合作，才能實現(xiàn)“人類命運(yùn)共同體”的理念。

3、對新的世界格局的形成起決定作用的因素是什么？ 答:綜合國力（經(jīng)濟(jì)實力）

4、面對當(dāng)今世界格局的不斷變化，中國應(yīng)怎樣做才能占據(jù)有利地位？ 答：①大力發(fā)展科技教育，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；

②主動順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗； ③實事求是，尊重客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，發(fā)展為強(qiáng)大的工業(yè)國； ④從實際出發(fā)制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策，堅持對外開放。

5、面對當(dāng)前錯綜復(fù)雜的國際形勢，你認(rèn)為中國該如何應(yīng)對？ 答：①抓住機(jī)遇，順應(yīng)時代發(fā)展潮流； ②制定防范風(fēng)險的措施；

③進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，積極參與國際競爭、交流與合作，促進(jìn)共同發(fā)展； ④反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，反對恐怖主義； ⑤發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國力。

6、今天“太平洋時代”正在到來，就其具體表現(xiàn)試舉例說明。在此背景下，你認(rèn)為中國應(yīng)怎樣與亞太國家發(fā)展關(guān)系？ 答：①表現(xiàn)：亞太地區(qū)的美國、日本、俄羅斯、中國等國均是未來多極化格局中的重要一極，如1989年成立亞太經(jīng)合組織，2016年亞投行的成立等； ②關(guān)系：和平共處、平等互利、合作共贏。

7、面對當(dāng)今世界政治形勢，中國應(yīng)該如何應(yīng)對？

答：堅持改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提高我國綜合國力和國際競爭力。維護(hù)世界與周邊和平環(huán)境，力爭在世界多極化趨勢中占據(jù)有利地位。加強(qiáng)周邊外交等。

【經(jīng)濟(jì)全球化】 1、20世紀(jì)90年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)。請指出經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

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第四篇：中考詩歌賞析題的解題技巧

中考詩歌賞析題的解題技巧

中考語文在接軌高考的過程中，不少題型沿用高考題型，詩歌賞析題就屬于這樣的形式。試題選擇的內(nèi)容以古代詩歌為主，涉及到詩詞曲等不同的體裁，詩歌的意象淺明，情感強(qiáng)烈，閱讀難度不大。筆者研究了2007年全國60份中考語文試卷，其中有42份試卷在積累與運(yùn)用中考查了詩歌賞析，因為詩歌賞析不僅可培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力和品味審美能力，也能更好地讓學(xué)生認(rèn)識到中華文化的豐厚博大。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）在第四學(xué)段目標(biāo)中提出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！倍姼栀p析能較好地考查學(xué)生的這些能力，雖然詩歌賞析考查的形式多種多樣，但其中的基本解題技巧是共通的。在中考、高考復(fù)習(xí)中可以從明、繪、悟、識、賞五個方面培養(yǎng)閱讀和鑒賞能力。

一、明詩識

詩識就是詩歌常識，賞析詩歌首先必須明了詩歌的基本常識。詩歌的基本常識中涉及到詩歌的類型，詩歌的押韻和節(jié)奏。江蘇連云港市閱讀的內(nèi)容是杜甫的《登岳陽樓》，要求用自己的語言描述詩歌頷聯(lián)所寫的景象。其中涉及“頷聯(lián)”這個詩歌常識，律詩共四聯(lián)八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，所以，回答此題首先應(yīng)有詩歌的有關(guān)基本常識，如果不能明了頷聯(lián)這一詩歌常識，就會出錯。因此，在復(fù)習(xí)詩歌常識時需要明了以下內(nèi)容：詩歌的形式、押韻、節(jié)奏等。從廣義而言，詩詞曲統(tǒng)稱為詩歌，從狹義而言，詩歌就是詩。詩的種類標(biāo)準(zhǔn)不一，按照語言學(xué)家王力的劃分（王力《詩詞格律》中華書局2000版），詩從格律上看，分為古體詩和近體詩。古體詩又稱之為古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。古體詩是依照古代的詩體來寫的，樂府詩就是這一類，近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有很多講究，絕句比律詩的字?jǐn)?shù)少一半。考試中賞析的詩歌以律詩和絕句為主，也有涉及到詞和曲的。從詩歌題材的角度應(yīng)了解田園詩、送別詩、邊塞詩；從詩歌表達(dá)形式的角度應(yīng)了解敘事詩、抒情詩和哲理詩。詩歌的節(jié)奏主要是從朗讀的角度能讀準(zhǔn)節(jié)奏，明了斷句。詩歌的押韻應(yīng)明了韻腳和韻律。另外，對詩歌中運(yùn)用的修辭，尤其是對偶需要分清并能進(jìn)一步的賞析。

二、繪詩境

詩歌首先必須要有詩歌的意境。朱光潛在《詩論》中說：“詩的境界是情趣與意象的融合。”可見，意境是詩歌的意象和情感的有機(jī)組合，意象是詩歌描寫的形象，不管是景物還是事物，或者是事情，這就是詩歌的意象；而一定的意象之中表達(dá)了一定的情感和思想之后，就形成了詩歌的意境。在中考試題中經(jīng)常會出現(xiàn)描繪詩境的題型。整體感知詩歌首先必須明了詩歌描繪的景物，其次能感悟詩歌的情感。湖北黃岡市的試題要求在閱讀白居易的《錢塘湖春行》的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想和想象，用簡潔形象的語言描繪出“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”所展現(xiàn)的畫面。詩歌的題目是“春行”，可以“行”為游覽線索，描繪見到的景象，在整個景象的構(gòu)成中不可缺少的景物因素是“早鶯”“新燕”“暖樹”“春泥”，另外可以適當(dāng)想象拓寬景物的視野，使得景象更加形象美麗。

江蘇鹽城市中考題要求閱讀辛棄疾的詞《西江月》，然后問了兩個問題：第一問，詞的上片寫了哪些夏夜特有的聲音？寫這些聲音有何作用？第二問，詞的下片給人們展示了一幅怎樣的畫面？試用簡潔優(yōu)美的語言進(jìn)行描繪。試題的兩問均涉及到詞的意境，第一問要求考生了解詩詞描寫的景物特征，從蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲等聲響中突出夏夜的靜。既渲染了歡樂的氣氛，又表現(xiàn)了夏夜的寂靜。第二問在前一問的基礎(chǔ)上進(jìn)一步描寫詞的意境，以詞的意象為描寫的主題，借助于想象和聯(lián)想拓展詩詞的意境。可以這樣想象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了，漸漸的，雨飄落下來，詞人知道驟雨將至，想找個避雨的地方，說來也巧，當(dāng)年曾經(jīng)見過的茅店，依然在社林邊，詞人此時的心里是何等的高興呀！

描繪詩境是一種考試形式，但更多的是一種閱讀詩歌和鑒賞的初步方法，中考試題以引導(dǎo)學(xué)生閱讀詩歌的簡單方法進(jìn)行考查，形式上是一種考試，實質(zhì)上是一種學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀和鑒賞詩歌的基本技能。

三、悟詩情

詩歌的境界是詩歌的意象和情趣的結(jié)合，閱讀詩歌首先能想象詩歌所描繪的意境，其次就是能體悟詩歌的情趣。借助想象進(jìn)行描繪的是詩人直觀自然之景物的畫境，而透過畫境理解領(lǐng)悟情趣則是更高層次的要求。江蘇連云港市要求學(xué)生在閱讀杜甫《登岳陽樓》后，能領(lǐng)悟全詩的情感，廣州番禺市要求學(xué)生在閱讀曹操的《觀滄?！泛?，能體悟全詩的感情基調(diào)。這一類題型往往是在繪詩境的基礎(chǔ)上，能級更進(jìn)一層提出的要求，而這一類詩歌往往感情基調(diào)明顯，在組成詩境的意象中已經(jīng)明顯地體現(xiàn)了詩人的情感，一般是顯性的。杜甫《登岳陽樓》中頸聯(lián)和尾聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”營造的孤舟、老病、涕泗等意境，抒發(fā)了詩人孤獨寂寥、壯志難酬的情懷。這樣的寫景抒情詩的情感是顯性的，明了的，而曹操的《觀滄?！返母星榛{(diào)則較為隱晦，但是詩人描寫眼前之境的壯闊的目的就是表現(xiàn)出蒼涼慷慨之情，想象之境“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，表現(xiàn)的則是悲壯激昂之情?！霸娧灾尽?，所以詩歌常常借詩境來抒發(fā)詩情，只有領(lǐng)悟了詩情，才是真正意義上的讀懂了詩歌。

四、識詩理

詩歌的情和理是分不開的，有的詩歌有著情趣，有的詩歌有著理趣。此處的理趣不僅僅只是個闡釋的哲理，也指詩歌暗含的隱喻，以及詩歌內(nèi)在的規(guī)律。浙江麗水市要求賞讀劉禹錫的《竹枝詞》“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，其中一問是“詩的三、四句語帶雙關(guān)，明說天氣晴雨不定，暗指什么？”在回答這一問題時，不能忽略第二句“聞郎江上唱歌聲”一句，因為在此句中可以閱讀出這首竹枝詞是女子對郎的思念，在理解了這層意思后，天氣的晴雨不定暗指什么才能明了?！扒纭迸c“情”諧音雙關(guān)，暗指感情的不定，其實這是江邊女子對江上唱歌郎的暗戀，但是又不知道郎是否有意于自己，因此借“東邊日出西邊雨”這樣晴雨不定的自然現(xiàn)象來抒發(fā)戀情無法確定這樣的情感?？梢姡谫p析詩詞時，理清詩序，明了詩理，辨識詩歌的內(nèi)在規(guī)律顯得尤為重要。

詩歌凝練的語言常常蘊(yùn)含著深刻的哲理，在賞析過程中既能欣賞詩歌的理趣，又能思考生活，提煉思想，陶冶情操。四川成都市試題是賞析陸游的《游山西村》，其中一問是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”一句蘊(yùn)涵了什么哲理？請聯(lián)系你的生活實際談?wù)劇ｊ懹蔚摹队紊轿鞔濉肪哂兴卧姷湫偷睦砣ぬ卣?，而頷聯(lián)極盡能事地進(jìn)行了概括。山回路轉(zhuǎn)，撲朔迷離，山路在何方？頓生茫茫之感，但在鍥而不舍的努力下，繼續(xù)前行，豁然開朗，別有洞天。這不僅是詩人置身山陰小道上的情景，更是人世間滄桑巨變、世事消長的人生理趣。欣賞此句怎不觸景感懷、探問生活萬象呢？

詩歌的理趣可從兩方面掌握，一是理清詩歌內(nèi)在的規(guī)律，理解并分析詩歌的機(jī)理之趣；一是聯(lián)系現(xiàn)實生活，探尋詩歌蘊(yùn)涵的生活哲理和人生感悟，欣賞詩歌的意在詩外的哲思之趣。

五、賞詩趣

詩歌的玩味很濃，從韓愈和賈島的“推敲”的故事到王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”的經(jīng)典，這中間無不讓詩歌欣賞帶有了很強(qiáng)的趣味性。詩歌賞析題常常也有類似的考題，江蘇南通市要求閱讀盧梅坡的《雪梅》，其中在“梅須 雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句中留空，要求從“差、欠、遜、少”等字中選擇一個填入原詩中的空白處。這是要求學(xué)生能錘煉語言，讓詩歌的語言更加形象，后句中“雪”是“輸”“梅”，那前一句應(yīng)該“梅”是“遜”“雪”，從中可以聯(lián)想到毛澤東的詞《沁園春>雪》中的“秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”，因為“輸”和“遜”都是“差”的意思，但是其中擬人化地將“雪”和“梅”內(nèi)在較勁的形象顯現(xiàn)出來，更為生動。

江蘇宿遷市要求閱讀杜甫的《江畔獨步尋花》后進(jìn)行思考：你認(rèn)為這首詩中哪個詞語最具有表現(xiàn)力？為什么？這是從詩歌的詞藻的角度來進(jìn)行賞析，其趣味性完全在用詞上，如“低”這一詞，形象地寫出了花多，枝頭綴滿了燦爛的花朵，形象地再現(xiàn)了“千朵萬朵”的花團(tuán)錦簇的盛開景象。

廣州市中考題將李清照《武陵春》和李煜《虞美人》進(jìn)行比較閱讀。試題是：下面兩個句子都寫了“愁”，請簡要說出它們在內(nèi)容和寫法上的不同之處。①只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。（李清照《武陵春》）②問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）這都是詞，但兩個詞句從內(nèi)容而言，李清照表達(dá)的是個人的內(nèi)心哀愁，李煜表達(dá)的是國破家亡的哀愁，形式上李清照是以“蚱蜢舟”“載不動”夸張的手法來表現(xiàn)內(nèi)心的“許多愁”，而李煜則采用了“恰似一江春水向東流”這樣的比喻來表達(dá)內(nèi)心的“愁”的“幾多”，這樣的賞析既能讓學(xué)生理解詩詞，又能激起學(xué)生的思維，在思考中組織語言，形成多樣化的答案。

詩歌賞析題型靈活多樣，必然能養(yǎng)成學(xué)生個性化的閱讀習(xí)慣，詩歌的情趣、理趣，只有在學(xué)生的個性化閱讀中才能形成并影響學(xué)生的審美觀。詩歌是美的，詩歌是感性和靈性的結(jié)合，詩歌是意象和情趣的融合，在感性中理解，在靈性中體悟，在情感中升華，學(xué)生就能在賞讀經(jīng)典詩歌的過程中陶冶情操，美化性靈，提升綜合素養(yǎng)。

第五篇：中考詩歌詩句賞析

《泊秦淮》

【思想內(nèi)容】表面是對商女的埋怨，實際上則是批評了醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，諷刺了現(xiàn)實中達(dá)官貴人，不理政事，荒淫無度的生活，表達(dá)出詩人憂國憂民之情?！駸熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。詩的首句“煙籠寒水月籠沙”，寫輕輕的煙霧和淡淡的月光籠罩著寒水細(xì)沙。兩個“籠”字將煙、月、水、沙四種景物融為一體，貼切傳神地勾畫出秦淮河兩岸朦朧淡雅的景象，創(chuàng)設(shè)出一種冷清愁寂的氛圍。

【名句賞析】描述“煙籠寒水月籠沙”的畫面及特點。

●畫面：如煙的霧氣籠罩著寒冷的水面，朦朧的月色映照著水邊的沙灘。特點是迷蒙（朦朧、迷茫），冷寂（悲涼）

●“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！?/p>

▲“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現(xiàn)實和想象中的未來聯(lián)系起來，表現(xiàn)出詩人對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。

▲真正“不知亡國恨”的是什么人？全詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？

真正不知亡國恨的是醉生夢死的統(tǒng)治者。全詩表達(dá)詩人憂國憂民的思想感情。

《夜雨寄北》

“巴山夜雨”是離情的代用語，本詩蘊(yùn)含的成語“剪燭西窗”

前兩句是實寫，寫現(xiàn)實。開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到友人（妻子）的來信，信中盼望作者（丈夫）早日回歸故里。詩人自然也希望能早日團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴友人（妻子）自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對友人（妻子）的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻友人（妻子在家中）的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨。

后兩句是虛寫，寫想象

“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”是對未來團(tuán)聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同友人（妻子）在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，此詩語言樸素流暢，情真意切?！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜?fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣?！昂萎?dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。第一次出現(xiàn)的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現(xiàn)實中的背景，它點明詩人當(dāng)時所在的時空位置：秋天、雨夜、巴山；也是詩人獨在異鄉(xiāng)為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這里代指蜀地，在李商隱時代，還是未被開發(fā)的“凄涼地”，唐代的另一詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨處凄涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池 中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。

行筆至此，那凄苦的秋風(fēng)秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時筆鋒一轉(zhuǎn)：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！币粋€溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的凄風(fēng)苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠(yuǎn)成一個淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭；那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現(xiàn)時的幸福才能得到最大程度的呈現(xiàn)吧？用現(xiàn)在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這里，就是與愛妻共剪西窗燭時，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在“此時”遙望“彼時”的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現(xiàn)實的背景轉(zhuǎn)化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠(yuǎn)的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經(jīng)讓詩人沉浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。

《浣溪沙》

1.主旨：這首詞表達(dá)了作者面對暮春殘景的嘆惋惆悵，抒發(fā)了春光易逝、人生易老的感慨。）

2.詞中表現(xiàn)詩人沉思形象的句子是什么? “夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景,但詞人由此觸發(fā)的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。3.一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺

▲上片“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺”中“新”與“舊”的對比,下片“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”中的“去”與“來”構(gòu)成對比。4.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

晏殊在<浣溪沙>中慨嘆時光流逝,蘊(yùn)含生活哲理的名句是 浣溪沙-晏殊(一曲新詞酒一杯)中被譽(yù)為天下奇偶的是

晏殊的《浣溪沙》最為人稱道，又最能確切的表現(xiàn)詞人濃重而深沉傷春懷友的句子是：

▲“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”是千古名句，試簡析這兩句詩好在哪里？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！币宦?lián)工巧而渾成、流利而含蓄，在用虛字構(gòu)成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄?；ǖ牡蚵?，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無濟(jì)于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而在這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾在此處安巢的舊時相識嗎？這一句應(yīng)上“幾時回”?；洹⒀鄽w雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無可奈何”、“似曾相識”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，帶有美好事物的象征意味。在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要 消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動地重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。

▲“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”已是成為千古名句，談?wù)勀銓@兩句詩的理解？

花開花落是自然規(guī)律，所以人是無可奈何的；燕子每年都回來尋舊巢，所以說“似曾相識”。這是作者對時光流逝的慨嘆。

《雁門太守行》

作品鑒賞

全詩寫了三個畫面：一個白天，表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個在黃昏前，表現(xiàn)刻苦練兵；一個在中夜，寫官軍出其不意地襲擊敵人。

首聯(lián)寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。后句寫守城將士嚴(yán)陣以待，借日光顯示守軍威武雄壯。

頷聯(lián)從聽覺和視覺兩方面

尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報效國家的決心

首聯(lián)既是寫景，也是寫事，成功地渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢?！昂谠茐撼浅怯荨?，一個“壓”字，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來?！凹坠庀蛉战瘅[開”忽然，風(fēng)云變幻，一縷日光從云縫里透射下來，映照在守城將士的甲衣上，只見金光閃閃，耀人眼目。此刻他們正披堅執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待。這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，情景相生，奇妙無比。

頷聯(lián)分別從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。時值深秋，萬木搖落，在一片死寂之中，那角聲嗚嗚咽咽地鳴響起來。顯然，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗正在進(jìn)行?！敖锹暆M天”，勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模。敵軍依仗人多勢眾，鼓噪而前，步步緊逼。守軍并不因勢孤力弱而怯陣，在號角聲的鼓舞下，他們士氣高昂，奮力反擊。戰(zhàn)斗從白晝持續(xù)到黃昏。晚霞映照著戰(zhàn)場，那大塊大塊的胭脂般鮮紅的血跡，透過夜霧凝結(jié)在大地上呈現(xiàn)出一片紫色。這種黯然凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫友軍的援救作了必要的鋪墊。

頸聯(lián)寫將士夜襲敵營,以死報效朝廷?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場面：馳援部隊一迫近敵軍的營壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。

尾聯(lián) “報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！秉S金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個典故，寫出將士們報效朝廷的決心。