第一篇：明史之10大必讀

明史之10大必讀秘笈

俺上學(xué)時(shí)讀的是明史專業(yè)，工作后又干上編輯這一行，不時(shí)有朋友問我：“我想了解明朝的歷史，有什么書可以讀？”當(dāng)時(shí)就零散推薦了幾本，在這里，集中推薦一批有關(guān)明朝歷史的圖書。

按難易程度，分列三等。主要書目有10種，在我看來，這些都是代表性的，較好的，基本可以滿足各類豆友的需求。菜鳥級(jí)為通俗好讀的作品，大蝦級(jí)為引人深思之作，當(dāng)然不排除也有通俗好讀的神品，大仙級(jí)為基本史料，可能一般讀者不會(huì)去碰，但要了解明史，可繼續(xù)深入的作品。

輔助書目列一些也比較重要或比較時(shí)興的書，但在我看來，不是代表性的作品。

在某種意義上說，你了解了明朝，你就理解了中國(guó)。

一，菜鳥級(jí)：

1，《朱元璋傳》人民出版社

吳晗著，這是明史研究開創(chuàng)性人物吳晗的代表作。人民社本還是繁體字，大家看起來可能吃力一些，好像百花文藝社有簡(jiǎn)體字本。

明朝是朱元璋一手建立，他制定的一些政策和方針對(duì)明朝后來的歷史影響非常大。甚至可以說，他治國(guó)的一些理念至今都有影響。了解明朝，此書不可不看。

（吳晗還有《明史簡(jiǎn)述》，比較薄的一冊(cè)，是演講稿成書，很容易讀，對(duì)明朝的大致輪廓和特色介紹得比較通俗，值得一觀。）

2，《細(xì)說明朝》上海人民出版社

臺(tái)灣史學(xué)家黎東方著，上海人民社本。民國(guó)時(shí)期，黎東方在大后方講三國(guó)，據(jù)說是萬人空巷，跟現(xiàn)在易中天品三國(guó)，有得一比。

黎著特色是一節(jié)一節(jié)講明代人物和事件，很細(xì)，不時(shí)也有新的發(fā)現(xiàn)，帶有演講的口語色彩。值得收藏。（上海人民社以黎著為基礎(chǔ)，推出了整套中國(guó)史“細(xì)說系列”，都不錯(cuò)。）

3，《正說明朝十六帝》中華書局

中國(guó)社科院明史研究室年輕學(xué)者許文繼和陳時(shí)龍合著。此書以《正說清朝十二帝》的姊妹篇推出，細(xì)致描繪了明朝十六個(gè)皇帝的一生，對(duì)他們的性情、事功都有所發(fā)明。從書中，我們可以看到，宣宗的隱憂，英宗的仁慈，景帝的功績(jī)，武宗的多情，萬歷的有為……這些都與我們往常的印象有所不同。

易中天在百家講壇開講之前，注意到正說歷史系列，曾寫過一篇書評(píng)。我聯(lián)系他，他表示，《正說明朝十六帝》比《正說清朝十二帝》要寫得好。我想原因不難解釋，因?yàn)檫@本書是一氣呵成，自然流暢，而《十二帝》是從講稿綜合編輯而成。

欲了解明朝各個(gè)特性不同的皇帝以及他們所處的時(shí)代，《正說明朝十六帝》不可不讀。

4，《明朝那些事兒》?朱元璋卷 中國(guó)友誼出版公司

當(dāng)年明月著。今年3月天涯網(wǎng)站貼出這個(gè)系列時(shí)，我就讀了一些，感覺寫得很靈動(dòng)，有氣勢(shì)。后來又鬧起了糾紛，直到出書，整個(gè)過程儼然水到渠成，不能不嘆服草根歷史的崛起之迅速。對(duì)于菜鳥級(jí)來說，這是一本最好讀的明史。不過，由于作者的知識(shí)背景以及網(wǎng)絡(luò)寫作的風(fēng)格，這本書有些輕飄，還當(dāng)輔以其他厚重些的讀物，才可以修煉晉級(jí)：）

（記得以前我讀過一本《駭版戰(zhàn)國(guó)》，風(fēng)格類似當(dāng)年明月，很好讀，當(dāng)然也很飄，生不逢時(shí)，沒在網(wǎng)絡(luò)引起更大反響，所以只發(fā)了1萬冊(cè)?！睹鞒切┦聝骸冯m然火，但距離PK易中天，還是很遠(yuǎn)。）

（另有《毛佩琦細(xì)解明朝十七帝》和《帝國(guó)政界往事?明王朝紀(jì)事》兩書亦可參讀。前書是毛佩琦著，在趣味性上要比當(dāng)年明月差一些。后書為《帝國(guó)政界往事》宋朝卷作者李亞平所著。但這本書作為宋朝卷的后續(xù)，明顯在結(jié)構(gòu)和文氣上遠(yuǎn)遜于宋朝卷。不可思議的是，依然有很多文化名人推崇這本明朝卷。我的感覺是，這本書沒有脫離吳晗《朱元璋傳》早期版本《明太祖》的認(rèn)知水平，借罵朱元璋罵專制而已，不足以

盡顯朱元璋之本來面目。）

二，大蝦級(jí)

5，《萬歷十五年》中華書局，三聯(lián)書店

黃仁宇著。這本書81年在美國(guó)、82年在中國(guó)問世，自此數(shù)十年風(fēng)行不衰，得益于它發(fā)人深思的史觀和別具一格的敘述。作者經(jīng)歷跨時(shí)代、跨國(guó)家的沖突動(dòng)蕩，閱世經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)明史研究雖然半路出家，但自成體系，書人兩得，造就這一難得的神品。如果要推薦讀明史的惟一一本書，我就推薦這一本。

推薦這本書的人太多了，他們的身份各色各樣，有作家，藝術(shù)家，企業(yè)家，心理學(xué)家……我覺得，每一個(gè)人都能讀出自己的味道。而且，我想，這本書對(duì)了解自秦始皇以后的整個(gè)中國(guó)歷史都有非常大的益處。多說一句，這本書對(duì)中國(guó)歷史寫作來說，是確立了一個(gè)榜樣。往后的吳思，李亞平，易中天，等等諸人，無一不坦言受到此書的影響。

6，《十六世紀(jì)明代中國(guó)之財(cái)政與稅收》三聯(lián)書店

黃仁宇著，剖析明代財(cái)政制度與稅收特色的專著。讀起來要費(fèi)點(diǎn)神，但讀進(jìn)去了，絕對(duì)收獲非凡。這本書是黃仁宇大歷史觀的奠基石，從稅收角度解釋中國(guó)王朝統(tǒng)治的特色。

7，《潛規(guī)則——中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》云南人民出版社

吳思著。本書不是純粹講明史，其中大多篇章是借明史剖析中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)。這本書里以利益為衡量，提出“潛規(guī)則”現(xiàn)象。吳思聲稱黃仁宇講歷史是水只燒到了99度，沒到沸點(diǎn)，而潛規(guī)則是更進(jìn)一步，燒開了。其實(shí)，黃仁宇是從文化角度來處理明代社會(huì)特質(zhì)的，比如提出明代弊端在于以道德代替法律。吳思只不過更實(shí)用一步，進(jìn)行利益考量，所以要算命價(jià)，更提出血酬概念，不好過譽(yù)。相比而言，黃仁宇的研究更值得深思，提出了弊端所在，但又不忘給人以借鑒（在《萬歷十五年和我的大歷史觀》里，黃仁宇完整解說自己的史觀及其參考價(jià)值）。

當(dāng)然，《潛規(guī)則》這本書還是值得推薦。

8，《南明史》中國(guó)青年出版社

北師大教授顧誠(chéng)著。這本大書我在上大學(xué)時(shí)讀到，自此進(jìn)一步培養(yǎng)了對(duì)明史的興趣。此書不同于一般東引西列的著作，而是在構(gòu)建明亡清起這一大變局的雙方較量過程中，不時(shí)根據(jù)考證，提出堅(jiān)實(shí)的看法，比如對(duì)鄭成功抗清真實(shí)目的的解讀，使人認(rèn)識(shí)到鄭成功被譽(yù)為抗清英雄完全是一個(gè)誤會(huì)。前一段時(shí)間，電視臺(tái)在播趙文卓演的《鄭成功》，鄭成功復(fù)臺(tái)，“可愛”的清朝皇帝下令沿海清兵，不要如往常一樣攻擊鄭部，因?yàn)猷嵆晒@次是替大清收復(fù)臺(tái)灣去的。這讓我不禁啞然失笑：政治又一次強(qiáng)奸了藝術(shù)！

我知道，對(duì)南明史感興趣的朋友應(yīng)該不少，故此鄭重推薦這本厚實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹赌厦魇贰贰?/p>

三，大仙級(jí)

9，《明史紀(jì)事本末》中華書局

將明朝歷史分成一些首尾完整的事件進(jìn)行記敘，便于簡(jiǎn)明了解歷史。

10，《明史》中華書局

張廷玉等修?！睹魇贰肥嵌氖分星八氖分筝^好的一種。價(jià)值自不待言，但要研讀，需要時(shí)間和耐心。但《明史》記載不全可信。很多問題都需要參照其他資料進(jìn)行解讀，明史學(xué)者在這方面也有很多研究。具體書目就不在這介紹了。呵呵。

（中華書局另出有《元明史料筆記叢刊》，收錄《水東日記》《萬歷野獲編》《草木子》《今言》等明人筆記，屬野史性質(zhì)，也有史料參考價(jià)值。有興趣的朋友不妨一讀。）

西豐 2006-12-20

第二篇：明史讀后感

讀《明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)》有感

到明朝，中國(guó)傳統(tǒng)王朝社會(huì)進(jìn)入了后期。明初對(duì)種種傳統(tǒng)發(fā)展到極致，明朝統(tǒng)治者都積極復(fù)興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為后來商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在中國(guó)封建社會(huì)一直是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)是主體，是占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)部門，手工業(yè)，商業(yè)，對(duì)外貿(mào)易都受其影響和制約。直到現(xiàn)在，農(nóng)村人口在我國(guó)仍占很大比重，農(nóng)村仍是大多數(shù)人的居住場(chǎng)所，“三農(nóng)”問題是我們迫切需要解決，也是政府一直關(guān)心的問題。自閱讀了高壽仙撰著的《明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)》一書，讓我對(duì)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題有了更深的了解，引發(fā)了的思考，讓我受益匪淺。

這本書一共分為五個(gè)章節(jié)，主要闡述討論了在明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，明代以及明清以來農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的一些問題。高壽仙先生充分把握前人的成果，對(duì)其進(jìn)行比較系統(tǒng)的回顧和梳理，然后才提出自己的觀點(diǎn)；作者廣泛搜集文獻(xiàn)資料，為立論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格；作者提出獨(dú)到的見解，對(duì)我們的啟發(fā)意義很大；最后還積極開展學(xué)術(shù)評(píng)論，對(duì)于推動(dòng)發(fā)學(xué)術(shù)發(fā)展和營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍有很大的推動(dòng)。

明代在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上是一個(gè)非常重要的時(shí)期，作者對(duì)明代耕地面積和人口數(shù)額的研究，得出自己的估算和觀點(diǎn)。明代的總體城市化水平與宋代相比無明顯提高，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南等地，明后期城市化水平則達(dá)到較高程度；經(jīng)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，明初的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分凋敝，統(tǒng)治者積極采取措施，發(fā)布一些政令，農(nóng)業(yè)技術(shù)革新，水利事業(yè)的發(fā)展，農(nóng)用工具的改進(jìn)等，都促進(jìn)了明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，改變了農(nóng)村的生活模式。不過與此同時(shí)，由于自然因素和人為因素，隨著農(nóng)業(yè)的開發(fā)，明代氣候發(fā)生變化，生態(tài)環(huán)境也日益惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)。在政治上，中國(guó)傳統(tǒng)的地方行政機(jī)構(gòu)過于簡(jiǎn)單，在人口流動(dòng)性提高，貧富分化程度加劇等因素下，里甲體制逐漸解體，國(guó)家就不得不在某種程度上依賴主要分布在鄉(xiāng)村社會(huì)的以紳士為主體的地方精英，他們?cè)诠彩聞?wù)中日益發(fā)揮著越來越大得作用，他們自然地也就成為了地方社會(huì)的主要支配勢(shì)力。作者還對(duì)博衣凌、黃宗智，李伯重等人的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)述，更加激起我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的思考。

本書有兩個(gè)子目，明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和明代農(nóng)村社會(huì)，我認(rèn)為只有對(duì)明代的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行深入研究，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。人口的流動(dòng)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型，都是相互交錯(cuò)的，給明王朝歷史帶來了更為復(fù)雜不可捉摸的一面。判斷一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度必須是以人所享受的社會(huì)財(cái)富以及生態(tài)條件為標(biāo)準(zhǔn)，明朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和商品貨幣經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度提高顯著，農(nóng)村集市的形成，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易頻繁，這都昭示著明朝社會(huì)的變遷和國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。中西文化交流密切，民族也得到進(jìn)一步融合。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，我們也應(yīng)該看到，生態(tài)環(huán)境也被人類破壞，自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)荒不斷，這也就讓人們看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們帶來的另一面。在政治上，統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，大地主所有制惡性膨脹，農(nóng)村的社會(huì)矛盾激化，這無疑就把明王朝推向深淵。下來就讓我們仔細(xì)的品味高先生的書，看他的認(rèn)識(shí)給現(xiàn)在的我們又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。在明代，農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中占主導(dǎo)地位，而土地和人口又是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系的兩大基本要素。作者認(rèn)真分析總結(jié)了別人的觀點(diǎn)，認(rèn)為迄今為止所有關(guān)于《職掌》所載田土數(shù)字，看似很劇合理性，但都經(jīng)不住推敲。在這樣的情況下，不以《明實(shí)錄》記載的田土數(shù)位基礎(chǔ)，參照地方志提供的相關(guān)數(shù)據(jù)，并綜合考慮其他因素，對(duì)明初田地?cái)?shù)字進(jìn)行推測(cè)估算。官方統(tǒng)計(jì)的田地?cái)?shù)字降低，有可能因?yàn)椴黄鹂铺锏氐拇嬖冢郛€習(xí)慣的的存在和田地隱露等因素造成的。造成田土統(tǒng)計(jì)數(shù)偏高的因素，主要是在政府統(tǒng)計(jì)的“賦田”中，有一部分土地并不屬于可耕地。此外，因自然災(zāi)害侵蝕造成的土地喪失或荒廢，因輪休造成的土地萎縮，以及建筑、道路等對(duì)原有耕地的占?jí)?，也?huì)導(dǎo)致在測(cè)耕地面積數(shù)虛長(zhǎng)?？紤]到多種因素，作者估測(cè)明代實(shí)際耕地面積還是不斷增加的。研究過明初戶籍制度和人口統(tǒng)計(jì)的多數(shù)學(xué)者，對(duì)明初戶口調(diào)查的系統(tǒng)系、完整性和嚴(yán)密性都予以充分肯定，認(rèn)為無論就其條令規(guī)則還是實(shí)際效果而言都

相當(dāng)接近現(xiàn)代人口調(diào)查。1 參閱何炳棣：《明初以降人口及其相關(guān)問題：1368~1953》，第3~10頁；葛劍雄：《中國(guó)人口發(fā)展史》，第59頁。對(duì)于明初人口數(shù)額的估計(jì)，還受黃冊(cè)戶口的登錄范圍和官方戶口總數(shù)包容的范圍，關(guān)于明初全國(guó)戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)在學(xué)術(shù)界很有爭(zhēng)議。明代人口基數(shù)，人口數(shù)量無疑是擴(kuò)大增多的，城市人口也增長(zhǎng)了，市鎮(zhèn)數(shù)量了增加，農(nóng)村人口占據(jù)很大比重。數(shù)量巨大的農(nóng)村人口對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我們不要只看到的是勞動(dòng)力的增加，我們也要看到它對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的壓力，人口的不斷增長(zhǎng)，但是性比例失調(diào)，這既是生產(chǎn)，生活條件惡化的結(jié)果，又是原因，而形成了人口與經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。明代人口分布的不均衡性，也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。自遷都北平后，政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離，北方政治中心的糧食物資都依賴于南方經(jīng)濟(jì)中心的供給，造成了財(cái)政危機(jī)和江南地區(qū)賦稅繁重，社會(huì)矛盾的激增，對(duì)明代的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不利影響。

明代人口的流動(dòng)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響也很大。明初移民分為軍籍移民和民籍移民兩大類，這些都是政府組織，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速的恢復(fù)，并改變了人口和耕地的布局。但不乏也有大批農(nóng)民棄家逃亡的現(xiàn)象，這就對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了制約的影響。還有一種就是無組織無計(jì)劃的人口流動(dòng)，他們大多是為了逃避政府重賦，差役等壓迫而逃亡到他鄉(xiāng)謀生的，他們得遷入地帶去勞動(dòng)力，農(nóng)業(yè)技術(shù)，開發(fā)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我們應(yīng)從歷史的角度，看到它在我們現(xiàn)實(shí)中所折射的一些東西，探究明代農(nóng)村人口的流動(dòng)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中得影響與作用，對(duì)我們認(rèn)識(shí)今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以東南沿海地區(qū)最為發(fā)達(dá)，意義很大。

明代前期政府對(duì)水利建設(shè)十分重視，興修了許多中小型水利工程，也組織過一些大的水利工程，比如三吳水利的整治和東南海塘的修筑。明代在灌溉用具方面也頗有改進(jìn)。明代的水利建設(shè)取得不小成績(jī)，但也存在地域的不均衡性和水利工程維護(hù)機(jī)制不健全的問題。在農(nóng)具方面，出現(xiàn)了新的農(nóng)具，在土壤改良方面也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同作物或土質(zhì)，總結(jié)新的耕種方法。明代更加注重病蟲害防治，利用栽培技術(shù)和耕作方法防治害蟲。在江南地區(qū)充分發(fā)揮傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)并加改進(jìn)，形成了一套效率較高的集約農(nóng)村體系。經(jīng)濟(jì)作物的大量種植在明代也有了顯著地發(fā)展，特別是江南地區(qū)。江南棉桑發(fā)展的原因，學(xué)者們看法各異，大多學(xué)者過去認(rèn)為，人口壓力是促使江南商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要原因，還有的學(xué)者在人口壓力之外，還有賦稅的壓力。作者認(rèn)為，明代江南及其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)展的原因，是綜合性的，或許促進(jìn)經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)展最關(guān)鍵的因素是商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。它的快速發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的意義，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，手工業(yè)的興盛，還促進(jìn)了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。

在農(nóng)業(yè)體系中，氣候是一個(gè)重要的影響因素。當(dāng)時(shí)的明代，正處于被稱為“小冰期”的全球性寒冷時(shí)期，氣候變得干冷，對(duì)生態(tài)基礎(chǔ)脆弱的北方地區(qū)影響更大，“天氣早寒，田谷少獲”，旱災(zāi)不斷，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成很大破壞。明朝粗放的拓墾山地，山林的過度開發(fā)，降低了森林的涵蓄能力，導(dǎo)致嚴(yán)重的水土流失和河湖淤塞，從而釀成災(zāi)害。沙漠化的擴(kuò)張，淡水資源短缺，不少野生動(dòng)物的滅絕，災(zāi)荒的頻繁發(fā)生，都是明代生態(tài)環(huán)境惡化的重要表現(xiàn)。明代自然災(zāi)害影響最大的是洪澇和干旱的，這無疑與氣候變化有關(guān)，這也是由于人為因素引起的，是人類自食惡果。當(dāng)然也有一些政治因素的存在，國(guó)家救災(zāi)功能的弱化，救災(zāi)經(jīng)濟(jì)能力的減弱，水利興修基本也已荒廢，政府決策脫離實(shí)際等。

第三篇：語文之大

語文之大，語文之美，語文之真

——侯一農(nóng)名師工作室與永登五中語文教學(xué)交流活動(dòng)記

蘭州新區(qū)永登五中 賈元智

2018年3月19日，蘭州市侯一農(nóng)名師工作室蘭州新區(qū)二級(jí)工作室在蘭州新區(qū)永登五中開展了同課異構(gòu)教學(xué)交流活動(dòng)，本次活動(dòng)由永登五中教導(dǎo)處和督導(dǎo)室領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)，永登五中語文教研組組織，侯一農(nóng)名師工作室的專家一行四人，西北民大古漢語教授陳爍，永登五中校委會(huì)全體成員，永登五中語文組全體教師，部分其他科目的老師，來永登五中實(shí)習(xí)的西北民大漢語文學(xué)系的大學(xué)生30人參加。本次活動(dòng)課題為高二選修教材《中國(guó)古代詩歌散文鑒賞》第六單元第3課《項(xiàng)脊軒志》，活動(dòng)得到了侯一農(nóng)名師工作室和永登五中校委會(huì)的大力支持，取得了極大成功，極大地促進(jìn)了永登五中教師的成長(zhǎng)。

語文之大

早上第三節(jié)課，永登五中教師李玉偉首先上同課異構(gòu)的第一節(jié)課。

離上課還有兩分鐘，李老師的課堂便在不經(jīng)意的成語接龍中緩緩拉開帷幕。上課鈴響起，李老師精神飽滿地走向課堂。

“讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取達(dá)，讀漢文取堅(jiān)，最有味卷中歲月。與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵?，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙?！?/p>

一幅對(duì)聯(lián)在多媒體上呈現(xiàn)，課堂在李老師激情滿懷地朗誦中進(jìn)入導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

接著李老師說：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！蹦敲醋x歸有光的《項(xiàng)脊軒志》不流淚者其人必不什么呢？進(jìn)入課題。

進(jìn)入課題后，李老師出示了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)： 命 名 軒 室（填一空 說一理）畫 像 震 川（描一段 頒一辭）問 情 悲 喜（撰一聯(lián) 問一情）

目標(biāo)的展示，同時(shí)也體現(xiàn)了李老師教學(xué)設(shè)計(jì)的緊湊和精彩。

李老師的亮點(diǎn)是學(xué)生的展示，學(xué)生按照老師提前布置的作業(yè)開始給項(xiàng)脊軒重新命名。

學(xué)生的展示異彩紛呈，各有特色，先后有11人說出了他們對(duì)歸有光故居的命名，它們依次是：“祐、漏、露、圣、孤、憶、愛、志、花、雃、靜”，李老師讓學(xué)生說明他們命名的理由并一一地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生的理由和結(jié)論五花八門，但有理有據(jù)。本環(huán)節(jié)中李老師將學(xué)生的主動(dòng)性發(fā)揮到極致，可以想象，學(xué)生提前的課堂準(zhǔn)備是多么投入，多么充分。然后，李老師展示了自己的命名，并說出了自己的依據(jù)： “居有蘭竹，欄楯增勝；覽有群書，嘯詩舒賦；聽有爽籟，鳥雀不驚；賞有皎月，桂影綽約。雅趣滿滿，雅心確確。雖曰項(xiàng)脊，實(shí)為雅室。

諸父異爨，家道中落；慈母寒暄，音容催淚；祖母憫勵(lì)，讀書不效；淚眼瞻顧，物是人非。悲情戚戚，悲心憐憐。雖名項(xiàng)脊，實(shí)乃悲庭。

賢妻來歸，閑庭生趣；諸妹述問，心有美意；妻亡室壞，痛心不已；亭亭枇杷，與誰偕老？愛意濃濃，愛心宛宛。雖呼項(xiàng)脊，實(shí)是愛巢。”

此舉將學(xué)生與所有聽課的老師的情緒帶入一種境地，我們一時(shí)間覺得滿堂生輝，心有戚戚。

賞析的第二個(gè)步驟是“畫像震川”，本環(huán)節(jié)李老師的匠心獨(dú)運(yùn)之處是讓學(xué)生仿感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)辭的格式給震川先生寫頒獎(jiǎng)辭。

同樣，學(xué)生展示的答案多姿多彩，各有特色。學(xué)生展示結(jié)束后，李老師也展示了他自己的頒獎(jiǎng)辭：“震川志極堅(jiān)，胸懷極大，情意極重。志堅(jiān)，故讀書軒中，以期光耀；胸懷大，故悲慨愴泣，追宗懷遠(yuǎn)；情意重，故凄戚垂淚，耿耿于心。雖知苦讀艱難，而未能棄志，到底是志堅(jiān)不催；雖曉悲喜苦多，而未能沉懷，到底是胸懷寥廓；雖懂生死茫茫，而未能忘情，到底是情意濃重?！? 至此，一位有志讀書，激情滿懷，但功業(yè)未遂，年歲日老，心志蹉跎的一代文學(xué)巨匠的身影在我們面前展現(xiàn)，師生對(duì)人物的重讀、再現(xiàn)、理解達(dá)到了一個(gè)新的高度。

李老師賞析的第三個(gè)環(huán)節(jié)是問情悲喜，針對(duì)課文，請(qǐng)同學(xué)們說出震川先生之喜之悲，要求用對(duì)聯(lián)的形式做答。

李老師自己的對(duì)聯(lián)如下：

阻漉借光植蘭閱書聽籟賞月觀影喜往心去，追宗懷遠(yuǎn)睹物憶事思人念情垂淚悲從苦來。橫批是：悲欣交集。

最后是課堂小結(jié)環(huán)節(jié)，李老師在多媒體上呈現(xiàn)出的總結(jié)語是：

命名軒室，方知一室一物一事一人雖陋雖小雖屑雖常卻也總關(guān)世間情懷；

畫像震川，才知心堅(jiān)心郁心潔心暖是志是憤是懷是愛真乃都是英杰情長(zhǎng)；

問情悲喜，始知有苦有甜有咸有淡該喜該悲該哀該愁原本才算人生況味。

下課鈴聲響起，一堂充滿激情、文采斐然的語文課結(jié)束，但余音裊裊，久而不絕。

綜觀李老師的語文課，他出口成章，激情滿懷，滿腹經(jīng)綸而又陽光自信，展現(xiàn)了他良好的語文素養(yǎng)。他的課堂設(shè)計(jì)苦心孤詣，亮點(diǎn)紛呈，精彩絕倫。尤其是他的與學(xué)生分享的 理念，只是分享，不做評(píng)價(jià)。這樣，我們覺得他的課堂更開放，更符合這個(gè)時(shí)代多元、包容、并蓄的特色。更多地體現(xiàn)了新的教育觀與價(jià)值觀，這是價(jià)值的重建，更是形式的巨大創(chuàng)新。

他的課堂開放、自由而又不失法度。表面來看，不唯知識(shí)點(diǎn)，乃至考點(diǎn)，不唯術(shù)語，不唯評(píng)價(jià)，但整個(gè)課堂，讓我們感覺到只剩下文字和情懷，雖然文字和情懷或高或低，或俗或雃，但妙趣和雅趣橫生。

語文之美

早上第四節(jié)課由永登五中語文教師石玉震來上，石老師在課堂上展現(xiàn)出來的是與李老師不同的氣質(zhì)，李老師文采斐然，但石老師溫文爾雅。

石老師的課堂以學(xué)生對(duì)課文的翻譯導(dǎo)入。

然后整體感知課文，整體感知充滿了高度的概括性，將課文總結(jié)為“一”“二”“三”，即“一間書齋，二種情感，三位女性”。

而他的第三個(gè)環(huán)節(jié)是通過對(duì)文章細(xì)節(jié)的揣摩來進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文情感。

他出示的多媒體課件如下

黃宗羲：“予讀震川文之為女婦者，一往情深，每以一二細(xì)事見之,使人欲涕。蓋古今來事無巨細(xì)，惟此可歌泣之精神，長(zhǎng)留天壤?！? 林紓：“瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語，乃至百讀不厭。” 通過大家們對(duì)震川先生的評(píng)價(jià)引導(dǎo)學(xué)生深入文本，體會(huì)文字之美與情感之美。

比如讓學(xué)生體會(huì)先妣的語言：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！笔蠋熯呑x邊讓學(xué)生分析，并合理設(shè)問：“一個(gè)“叩”字，體現(xiàn)了人物的什么情態(tài)，如果改為其他的詞語行不行？”然后讓學(xué)生置身于一個(gè)從小失去母親的孩子寫寫這一段話的情景，并運(yùn)用林紓的體會(huì)進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！边@樣，平常生活的細(xì)節(jié)栩栩如生，文本當(dāng)中的情感自然流出，于細(xì)碎處見真情，于生活的最不經(jīng)意處領(lǐng)悟到了人生的無奈和滄桑。語文之美，文字之妙，不在于如何華麗，而在于平凡，真誠(chéng)，自然，石老師給我們的感覺大體如是。

比如在分析對(duì)祖母的情感時(shí)，先是深入文本，一步一步展現(xiàn)祖母當(dāng)年與作者生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：“大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’

三句話，三個(gè)細(xì)節(jié)，三個(gè)瞬間，也許學(xué)生理解這些的時(shí)侯，可能會(huì)得出這樣的一個(gè)結(jié)論，無非是回憶生活的瑣碎，談到引人，似乎未必。但石老師接著在多媒體上呈現(xiàn)出下面的一段文字：

歸有光，自幼苦讀，9歲能文，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居嘉定，在那里讀書講學(xué)。到60歲才中進(jìn)士，授縣令職，一生郁郁不得志，年66而終。

如果把作品，作者寫這篇作品的心境后移，那么人亡景在，而當(dāng)年祖母對(duì)我的期望于作者目前的境況對(duì)照，人生失意，想要出人頭地而又不得，但滄?；米?，歲月已老的各種況味便撲面而來。

再比如文章最后寫妻子的片段，石老師說這里有正面描寫：

“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。” 也有側(cè)面描寫：

“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！?通過對(duì)文章的解讀，貌似平淡。但緊接著他出示的幻燈片是蘇軾的《江城子》：

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸 斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

通過兩種情境的對(duì)比，讓學(xué)生感受作者物是人非，睹物思人的悲傷，而且這種悲傷是不能治愈的，恒久的，痛徹心扉的。

就這樣，石老師通過一步一步的對(duì)文本的解讀，一步一步地情景再現(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)文本當(dāng)中出現(xiàn)的真情真景，也讓在座的每一位觀課者感受到文字之美，情感之美，語文之美。

綜觀石老師的課堂，首先在設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了他對(duì)文本的駕馭能力，他的“一間書齋，二種情感，三位女性”的概括，具有極高的概括性，文章脈絡(luò)無比清晰。他對(duì)文本的解讀表面看中規(guī)中矩，但實(shí)際上讓學(xué)生領(lǐng)悟散文閱讀的精髓，那就是關(guān)注文本，從文本出發(fā)，感受到語文之美，文字之妙。

語文之真

上午的第三節(jié)課由來自名師工作室的蘭州二中老師鄭顯祖來上。

鄭老師的課通過對(duì)課題的解讀入手。

鄭老師舉例古往今來的文人對(duì)自己書齋的命名，劉禹錫命為“陋室”，蒲松齡命為“聊齋”，梁?jiǎn)⒊鼮椤帮嫳摇保斞笧椤熬G林書院”。歸有光命自己的書齋為“項(xiàng)脊軒”的原因?yàn)閼炎谧愤h(yuǎn)，這里面包含了作者對(duì)先人的追念，對(duì)自己志趣和情操的要求。

其次是作者介紹。理解文學(xué)作品，要把文學(xué)作品放到一 定的時(shí)代當(dāng)中去，這就要求學(xué)生知人論世。對(duì)作者的介紹鄭老師側(cè)重三個(gè)方面，一是歸文被稱為“明文第一”，二是歸有光被時(shí)人稱為“今之歐陽修”，三是歸有光一生科考，60歲才進(jìn)士及第，66歲去世。三個(gè)方面對(duì)解讀文本做好了鋪墊。

本課重點(diǎn)為對(duì)文章第一、二段的感知和分析，感知的分析的次序是讀—析—賞。切合學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，也體現(xiàn)了由淺入深，由表及里，由整體到細(xì)節(jié)的思維過程。

最令人深刻的影響是課堂上的朗朗書聲。讀是文言文教學(xué)的最本質(zhì)的環(huán)節(jié)。對(duì)本環(huán)節(jié)的側(cè)重表現(xiàn)了鄭老師對(duì)語文的深度度理解。

講析不是單純的翻譯，是解讀，更是概括。

比如析第一段，鄭老師側(cè)重啟發(fā)學(xué)生歸納書齋修葺前后的樣子。如下：

前 破舊 狹小 昏暗 后 明亮 可愛 煥然一新

尤其強(qiáng)調(diào)修葺后作者在書齋外面種植上竹子和蘭花，而花中四君子居其二，體現(xiàn)了作者的淡泊和高潔，至此，一位有志于讀書，勤勉自勵(lì)的少年書生形象躍然紙上。

緊接著分析作者居于此多可喜，亦多可悲的文字。還是讀，初步感知課文很重要。

其次是引導(dǎo)學(xué)生一步一步地理解，置身于情景。悲中寫了兩位女性，一是母親，二是祖母。寫母親，是通過先大母婢來間接描寫的。作者自幼喪母，通過先大母婢對(duì)母親的回憶來寫母親，表現(xiàn)出情感很復(fù)雜，即有世事無常的人生之感，又有歲月流逝的悲涼之意。這些，鄭老師都是通過讓學(xué)生不斷地揣摩文字來回憶和表現(xiàn)。

而對(duì)于祖母情感的解讀，文中的文字相對(duì)多一些。特定的細(xì)節(jié)描寫，雖然寫得是生活中的微不足道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，卻足以產(chǎn)生巨大的情感力量與人生感慨。這一點(diǎn)，鄭老師不單純地追求文字的解讀，而是充分聯(lián)系作者所處的時(shí)代與背景，聯(lián)系作者的遭遇來解讀。如果明白了歸有光一生科考蹭蹬，歲月蹉跎中的無奈和歉疚、不安、悲憤、無奈、無助，文章平實(shí)的敘述就顯得不再平淡。

鄭老師課堂嚴(yán)謹(jǐn)而又不失自然，緊湊而又不失法度，一節(jié)課緊緊圍繞文本，解讀文本中的真情與真景，啟發(fā)學(xué)生感悟語文的真諦是什么，真正的語文是什么樣子的。于平淡中見出真意，于平凡中見出真情。這就是鄭老師對(duì)我們答案。

而散文之散不僅僅是材料之散，而是意象之多變，情感之多樣。

散文是根植于生活，汲取生活的養(yǎng)料而成長(zhǎng)起來的花朵。這就是鄭老師對(duì)散文的理解。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，鄭老師本課只選擇賞析母親和祖母兩位女性形象，高潮部分的妻子只能留給本校的老師和學(xué)生去理解了。筆者認(rèn)為，這也是本節(jié)課的一個(gè)遺憾。因?yàn)?，《?xiàng)脊軒志》情感的高潮是在文章結(jié)束的時(shí)侯，而且，文章的最后兩段是在作者寫完本文后的若干年后補(bǔ)寫的。若干年以后，物換星移，人去屋空，甚至“室壞不修”，妻死之年手植的枇杷樹已亭亭如蓋，而當(dāng)年那個(gè)憑幾學(xué)書的她呢？置身于此情此景，怎一個(gè)“悲”字了得，人生如此，雜陳的豈止是五味？

但課堂容量如此，這是沒有辦法的。備課備的固然是教材，但更重要的是學(xué)生，鄭老師的安排還是沒有問題的。

綜觀鄭老師的一節(jié)課，筆者認(rèn)為，鄭老師在課堂上體現(xiàn)出的，更多的是一種真，語文之真，生活之真。加之鄭老師功夫老到，灑脫自然，解讀深刻，關(guān)注情感。讓我們充分體會(huì)到了生活中的真情真景反映到語文里者是最真實(shí)的語文，也是最接近語文本質(zhì)的語文。

對(duì)語文的反思與理解

如果說上午的上課讓我們眼前一亮，那么下午的評(píng)課就讓我們豁然開朗。

下午，工作室全體成員，西北師大教授陳爍，永登五中校長(zhǎng)白守愛，永登五中語文組全體老師，西北民大30位實(shí)習(xí)生參加了評(píng)課活動(dòng)?；顒?dòng)由永登五中語文組組長(zhǎng)文國(guó)主持，三位上課老師先說課，后名師工作室的林建軍老師和段玉琴老師，語文教師劉長(zhǎng)祖，督導(dǎo)室主任賈元智，西北民大教授陳爍，西北民大學(xué)生代表陳昕怡先后對(duì)三位老師的課給予了 充分而細(xì)致的點(diǎn)評(píng)。

語文教育專家侯一農(nóng)教授對(duì)本次同課異構(gòu)活動(dòng)給予了高度評(píng)價(jià)。他說：“本次活動(dòng)的檔次之高，組織之周，安排之詳，課堂之精彩，發(fā)言之精當(dāng)，非常罕見！”他認(rèn)為，這充分表明了永登五中領(lǐng)導(dǎo)班子和各位語文老師對(duì)語文教學(xué)是下了功夫的，各位老師的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，成功，到位。接著，侯教授聲情并茂地當(dāng)場(chǎng)向在座的各位老師演示了課文第一段的講解，啟發(fā)各位老師在以后的教學(xué)中立足文本，解讀文本，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)語文能力。侯教授還對(duì)老師們課堂上有待提高的方面和民大學(xué)生需要努力的方面進(jìn)行了指點(diǎn)。

永登五中校長(zhǎng)白守愛做了總結(jié)性發(fā)言，對(duì)語文教學(xué)中三位老師表現(xiàn)出來的“真”“清”“柔”的特點(diǎn)談了自己的看法。他希望五中全體語文人進(jìn)一步再接再厲，真正做成功的科學(xué)的語文教育。

筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中，因?yàn)閼?yīng)試的關(guān)系，長(zhǎng)期以來，我們唯知識(shí)，唯能力，唯考點(diǎn)，卻基本上忽視了語文的本質(zhì)。

“不要因?yàn)樽咛h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)！”

語文人最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是人的成長(zhǎng)，包括老師個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)，所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”。

語文固然是技能，但更重要的是情懷，是生活中的真情與真景。學(xué)校教育留給我們的應(yīng)該是什么，是單純的知識(shí)嗎？在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)學(xué)發(fā)達(dá)的今天，沒有知識(shí)不是可以檢索的。那么是什么，有人說是能力，是考試能力嗎？考試的確是一種能力，而且是我們?cè)谛@里培養(yǎng)出的最重要的能力之一。

在人的成長(zhǎng)過程中，其實(shí)智力的因素并不是最重要的。最重要的是非智力因素。

非智力因素中最重要的是毅力、意志、情感、態(tài)度，三觀。

當(dāng)我們走出校園，面臨生活，遭遇生活的時(shí)侯，人生就是一個(gè)重要的課題。

這個(gè)課題需要時(shí)時(shí)有一種精神上的覺悟去應(yīng)對(duì)。這個(gè)覺悟就是情懷。有了這樣一種情懷，那么我們時(shí)時(shí)處處就處在一種境界中，一種狀態(tài)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一朵花的美好，感受到一株草的氣息。

而現(xiàn)實(shí)是，我們生活得很累，很浮躁，很無力，很滄桑，也很失敗。我們?nèi)狈σ环N精神上的接引，沒有這種接引，生活因此乏味。

高中語文教材有一篇《記梁任公先生的一次演講》，梁實(shí)秋先生寫到梁?jiǎn)⒊?dāng)年講到“公競(jìng)渡河，公競(jìng)渡河”的情景，歷歷在目。但當(dāng)多年后他自己在黃河渡口望見茫茫大河的時(shí)侯，不禁滿目滄然，悲從中來。

我想，這就是語文要留給我們的。情懷，因?yàn)榍閼?，?變得更容易感動(dòng)，更容易成為人自己。

語文是生活，是來源于生活而又高于生活的學(xué)科。她參與構(gòu)建人的性靈。這是需要教學(xué)中的你與我共同去深刻感悟和理解的。

愿每一個(gè)語文人都明白語文，都從自己的教育實(shí)踐中去感受語文，感受語文之大，語文之美，語文之真！

第四篇：之大總結(jié)

銑平面夾具設(shè)計(jì)

一、機(jī)床夾具課程設(shè)計(jì)的目的機(jī)床夾具課程設(shè)計(jì)的目的包括以下幾點(diǎn)：

1)通過課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用機(jī)床夾具設(shè)計(jì)的理論知識(shí)，進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，樹立正確的設(shè)計(jì)思想。

2)通過課程設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決工程實(shí)際問題的能力，使學(xué)生掌握機(jī)床夾具的一般設(shè)計(jì)方法和步驟，提高所需的專業(yè)技能。

3)通過課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、手冊(cè)和圖冊(cè)以及查閱有關(guān)技術(shù)資料等，強(qiáng)化學(xué)生的基本設(shè)計(jì)技能。

二、機(jī)床夾具課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容

機(jī)床夾具課程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容包括如下幾方面：

1)分析擬定機(jī)床夾具的結(jié)構(gòu)方案。

2)工件加工精度分析、夾緊力計(jì)算等。

3)繪制夾具裝配總圖。

4)繪制夾具零件圖。

5)編寫設(shè)計(jì)計(jì)算說明書。

三、課程設(shè)計(jì)的任務(wù)

課程設(shè)計(jì)需要完成以下任務(wù)：

1)繪制夾具裝配圖一張

2)繪制夾具體零件圖一張。

3)設(shè)計(jì)計(jì)算說明書一份。

四、銑平面夾具設(shè)計(jì)具體步驟

1、原始資料

本夾具用于粗銑底平面，該底平面對(duì)孔?40、?30.2、?25.5的中心線要滿足尺寸要求以及平行度要求。在粗銑此底平面時(shí)，其它都是未加工表面。為了保證技術(shù)要求，關(guān)鍵是確定定位基準(zhǔn)。同時(shí)，應(yīng)考慮如何提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和降低勞動(dòng)強(qiáng)度。

2、定位基準(zhǔn)的選擇

由零件圖可知：粗銑平面對(duì)孔?40、?30.2、?25.5的中心線和軸線有尺寸要求及平行度要求，其設(shè)計(jì)基準(zhǔn)為孔的中心線。為了使定位誤差達(dá)到要求的范圍之 1

內(nèi)，在此選用V形塊定心自動(dòng)找到中心線，這種定位在結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)單且容易操作。

采用V形塊定心和平面定位的方式，可以保證平面加工的技術(shù)要求。

3、切削力及夾緊分析計(jì)算

刀具材料：YG6（硬質(zhì)合金端銑刀）

與銑削力有關(guān)的參數(shù)：d=80mm，Z=5，fz=0.2mm，ap=2mm，B=60mm。

由《機(jī)床夾具設(shè)計(jì)手冊(cè)》表3-5可得銑削主切削力的計(jì)算公式：

.00.74?1.00.9FC?490a1dBzpfz

所以Fc=490×21.0×0.20.74×80-1.0×600.9×5=732.06(N)

垂直切削力 ：

FcN=0.9Fc=658.85(N)（對(duì)稱銑削）

背向力：

Fp=0.55Fc=402.63(N)

分析工件所受切削力、夾緊力的作用情況，按靜力平衡原理計(jì)算出理論夾緊力。最后為保證夾緊可靠，再乘以安全系數(shù)作為實(shí)際所需夾緊力的數(shù)值。即：

FJC=KFJ

安全系數(shù)K可按下式計(jì)算：

K?K0K1K2K3K4K5K6

式中：K0~K6為各種因素的安全系數(shù)，查《機(jī)床夾具設(shè)計(jì)手冊(cè)》表3-1可得：

K=1.2×1.2×1.2×1.2×1.3×1.0×1.0=2.7

所以

FJC=KFc=732.06×2.7=1976.56(N)

FJCN=KFcN=658.85×2.7=1778.9(N)

FJP=KFp=402.63×2.7=1087.1(N)

由計(jì)算可知所需實(shí)際夾緊力不是很大，為了使其夾具結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、操作方便，決定選用手動(dòng)螺旋夾緊機(jī)構(gòu)。

單個(gè)螺旋夾緊時(shí)產(chǎn)生的夾緊力按以下公式計(jì)算：

FLFJ?Q?tg?2??ztg(???1)

式中參數(shù)由《機(jī)床夾具設(shè)計(jì)手冊(cè)》可查得：

???0??2?19??1?9?50?rz=4.513 mm

選取：L=120mm，F(xiàn)Q=25(N)

螺旋夾緊力：FJ=2915.45(N)

比較可得： FJ＞FJC

實(shí)際夾緊力大于要求的夾緊力，因此采用該夾緊機(jī)構(gòu)工作是可靠的。

4、誤差分析與計(jì)算

該夾具以平面定位V形塊定心，V形塊定心元件中心線與底平面規(guī)定的尺寸公差為35±0.07。為了滿足工序的加工精度要求，必須使工序中誤差總和小于該工序所規(guī)定的工序公差。即∑Δ＜δk

影響工件加工精度的誤差包括以下幾方面：

1、平面定位V形塊定心的定位誤差 ：由于工序基準(zhǔn)、定位基準(zhǔn)和限位基準(zhǔn)重合，所以ΔD=02、對(duì)刀誤差：查機(jī)械制造裝備設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)表3.7可得：ΔT=0.02mm3、安裝誤差：

1）定向鍵的位置使工序基準(zhǔn)與工作臺(tái)導(dǎo)軌平行時(shí)，ΔA=0

2）定向鍵的位置使工序基準(zhǔn)與工作臺(tái)導(dǎo)軌有轉(zhuǎn)角誤差時(shí)，ΔA=04、夾緊誤差：

其中接觸變形位移值：

?y?(kRZRZ?kHBN?c1Z)n?0.004mmHB1.962l

由于基準(zhǔn)位移方向與工序基準(zhǔn)有角度，故

?j?j??ycos??0.0036mm5、夾具誤差：由于夾具上定位元件等對(duì)加工平面影響不大，故Δz=06、加工方法誤差：ΔG=(1/3)×0.14=0.047mm

誤差總和：∑Δ=(ΔD2+ΔT2+ΔA2+Δ

∑Δ＜δk

Jc=δk－∑Δ=0.07-0.051=0.019mm

從以上的分析可見，所設(shè)計(jì)的夾具有一定的精度儲(chǔ)備，完全能夠滿足零件的加工精度要求。

5、夾具設(shè)計(jì)及操作的簡(jiǎn)要說明

夾具設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮提高生產(chǎn)率的問題。該夾具設(shè)計(jì)采用了手動(dòng)夾緊方式，在夾緊和松開工件時(shí)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。由于該工件體積小，工件材料易切削，切削力不大等特點(diǎn)，經(jīng)過方案的認(rèn)真分析和比較，選用了手動(dòng)夾緊方式（螺旋夾緊機(jī)構(gòu)）。這類夾緊機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、夾緊可靠、通用性大，在機(jī)床夾具中得到廣泛的應(yīng)用。此外，當(dāng)夾具有制造誤差，工作過程出現(xiàn)磨損，以及零件尺寸變化時(shí)，會(huì)影響定位、夾緊的可靠。為防止此現(xiàn)象，支承釘和V形塊采用可調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)，以便隨時(shí)根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。

2JJ+Δz2+ΔG2)1/2=0.051mm

五、總結(jié)

本次設(shè)計(jì)結(jié)束了，通過這次設(shè)計(jì)讓我認(rèn)識(shí)到了自己許多不足的地方，雖然也認(rèn)真學(xué)習(xí)過，但是一用到實(shí)際中還是會(huì)存在很多錯(cuò)誤的地方，但是經(jīng)過老師的耐心講解下我也改正了我范的錯(cuò)誤，這對(duì)我來說真的是受益匪淺，在這次的設(shè)計(jì)中讓我學(xué)到了很多知識(shí)，讓我對(duì)銑平面夾具設(shè)計(jì)有了更深刻的理解，課程設(shè)計(jì)是我們專業(yè)課程知識(shí)綜合應(yīng)用的實(shí)踐訓(xùn)練，著是我們邁向社會(huì)，通過這次課程設(shè)計(jì)，我深深體會(huì)到這句千古名言的真正含義．我今天認(rèn)真的進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，學(xué)會(huì)腳踏實(shí)地邁開這一步，就是為明天能穩(wěn)健地在社會(huì)大潮中奔跑打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．

第五篇：觀明史有感

觀明史有感

王朝頂峰，是一個(gè)登峰造極的境界，在懷有天下蒼生的悲憫之心時(shí)，頭頂之上，揣摩不透的天意，可以讓生命一輩子誠(chéng)惶誠(chéng)恐。修煉即是，老百姓能走的路，也是歷代王朝的統(tǒng)治者該走的路，天子顧名思義，受命于天，尊尚于道，才能恩澤天下。有時(shí)候真的很困惑，權(quán)利究竟有多大的吸引力，能讓那么多的人都付出血的代價(jià)，即使如此，后人亦是哀之而不鑒之，寧愿鋌而走險(xiǎn)，在所不惜。從王朝建立之出，到瀕于滅亡，人們對(duì)于權(quán)力的追求和爭(zhēng)斗從來沒有停止過，所謂政治清明，社會(huì)穩(wěn)定不過是相對(duì)而言，明爭(zhēng)暗斗無不涌動(dòng)在王朝的深處。以下是對(duì)明朝歷史典型特征的一些總結(jié)：

一、狡兔死，走狗烹

說起朱元璋,人們很容易想起歷史上的另外一位布衣天子,那就是劉邦。兩人不僅出生相似，而且連君臨天下之后的政舉也非常想進(jìn)。大明王朝之所以能夠建立，自然離不開一批睿智英勇的開過功臣，然而，大明的皇帝姓朱，天下也是朱家的，作為封建最高統(tǒng)治者擔(dān)心權(quán)利旁落，遂以各種名目誅殺開國(guó)功臣。狡兔死，走狗烹的歷史悲劇具有必然性。

封建社會(huì)的集權(quán)思想，貫穿始終，即使是讀書不多的布衣天子也不另外。為了交給后世子孫一個(gè)太平的天下,朱元璋堅(jiān)持寧可錯(cuò)殺一萬,不可放過一人的方針，暗中算計(jì)開國(guó)元老，最終除盡了他認(rèn)為的所有威脅人物。除了朱元璋的集權(quán)思想意外，開國(guó)功臣的妄自尊大和囂張氣焰為他們引火上身埋下了伏筆。說到這里又想起了納什均衡,在皇權(quán)至上的封建社會(huì),功高蓋主是皇帝萬萬不能容忍的,功臣的囂張，難免讓皇帝認(rèn)為他們有篡權(quán)之心。而事實(shí)上，有人就是包藏禍心的,只是時(shí)機(jī)尚未成熟,所以不敢行動(dòng)了。一個(gè)王朝的建立是以血為代價(jià)的,社會(huì)剛剛安定,政局的變動(dòng)對(duì)社會(huì)建設(shè)有百害而無一利。在這個(gè)關(guān)鍵而敏感的時(shí)候,朱元璋率先下手打破平衡局面,斬草除根,可謂心狠手辣。但是，認(rèn)真反思，如果個(gè)個(gè)皇帝都像建文帝一樣心慈手軟,江山又怎么能夠穩(wěn)定？雖然朱元璋的打擊面過大,但是所有的斗爭(zhēng)都是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的,人民的生活相對(duì)安定,也算是一大幸事?？v觀歷史,每一場(chǎng)政變都必須流血！秦皇漢武，唐宗宋祖，再英明的皇帝在危及到政權(quán)的事情上,都是絕不手軟。

身為皇孫的朱允炆對(duì)爺爺?shù)蔫F血政策很是不解,朱元璋叫人拿來一根棘仗,讓朱允炆拿起, 朱允炆看到長(zhǎng)滿棘刺的杖,退卻了。朱元璋語重心長(zhǎng)的說,爺爺是想幫你拔掉每一根刺,這樣你才能坐得穩(wěn)大明的江山。千算萬算, 朱允炆還是沒能坐穩(wěn)江山。其實(shí),這與朱元璋除盡開國(guó)能臣也是又很大關(guān)聯(lián)的。在朱棣南下的時(shí)候，建文帝身邊沒有一個(gè)智勇雙全的能臣輔佐，如果當(dāng)年的文臣武將還在，也許歷史會(huì)是另一番樣子。

二、成者為王，敗者為寇

朱元璋建國(guó)初期,因?yàn)閾?dān)心異性功臣篡權(quán),將他們一一除掉,可是卻將自己的所有兒子都封了王,他萬萬不會(huì)想到孫子的王位會(huì)被兒子奪走。建文帝登記之初,文帝與眾叔叔的關(guān)系很像朱元璋與功臣的關(guān)系,微妙且又危險(xiǎn)。文帝聽從黃子澄的建議,率先發(fā)難,可惜功夫不及叔叔朱棣高,最后宮中起火，不知去向。成者為王，敗者為寇，歷代都是如此。雖然從禮法上來說，朱棣的登基名不正言不順，可是客觀地來講他是一個(gè)好皇帝，勤政而愛民，為明朝歷史的發(fā)展寫下了重要的一頁。對(duì)百姓來講，其實(shí)誰做皇帝并不重要，只要皇帝輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)，大家就愿意支持他。古代的宗法，禮法只是用來做一般性的規(guī)定，保證政權(quán)的順利更迭，但是也不排除特殊情況的存在。李世民和朱棣，就是特例。社會(huì)大眾只愿意接納能夠真正給大家?guī)砀ｌ淼娜?，?duì)于那些按宗法接管政權(quán)，但置人民雨水生火熱中的昏君，一樣排斥。換個(gè)角度來講，朱棣作為朱氏子孫，也曾為大明立下悍馬功勞，然而，皇位卻垂青于他人，心里當(dāng)然會(huì)不平衡，有取而代之的心情也可以理解。

有時(shí)候歷史就是這樣無情地選擇，然而，成者為王，敗者為寇，本也是自然界的生存法則。從人類由原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展歷程來看，也是這樣。

三、一人癖好,殃及百姓

細(xì)覽明朝的皇帝,很有意思,有愛斗蛐蛐的,也有愛做木匠的,這些似乎與天子的身份,不慎相配,可是明朝就有這樣的皇帝。愛斗蛐蛐的，就是歷史上有名的促織天子“明宣宗”。為了迎合皇帝的喜好,各地廣搜上好的蟋蟀。結(jié)果有一家人因?yàn)椴恍⌒呐懒藴?zhǔn)備給皇上進(jìn)貢的蟋蟀而自殺,這實(shí)在不能不說是皇帝之過。不過幸好這位皇帝只有這一點(diǎn)不好的癖好,就其治國(guó)來說,還算得上是位明君。上面的小故事,只是王權(quán)至上的悲劇的一個(gè)小小的縮影。皇帝個(gè)人的個(gè)性,愛好,無不關(guān)系到天下蒼生。勤政愛民者,天下福祉；昏庸無道者,百姓之苦。為了討好皇帝,諂媚奸邪小人想盡辦法,結(jié)果殃及百姓,苦了蒼生。皇帝作為封建社會(huì)的統(tǒng)治者,從某種意義上來講,已經(jīng)被人們神話了,他的一舉一動(dòng)為萬人矚目,眾人效仿,因?yàn)檫@樣他就要及其注意自己的言行,不能誤導(dǎo)了人民。如果他是一個(gè)普通人,愛都蟋蟀也沒什么大不了,可是如果成了皇帝,情況就不一樣了.這就是皇帝的悲哀和無奈。

四、幼帝登基,政局動(dòng)蕩

幼帝登基,由于年幼無知,常常要依靠自己的母親和身邊的宦官,這就很容易造成宦官外戚專權(quán)的局面。明朝從英宗開始,朱氏人丁不忘,又增加了政局的動(dòng)蕩。明英宗登基時(shí),年僅9歲；明武宗，15歲；明神宗,10歲?；实鄣慕逃呛苤匾?但是由于父王的早逝,年幼的皇帝很難把握自己,往往會(huì)出現(xiàn)問題。以英宗為例,因?yàn)橐粫r(shí)想要建功立業(yè),貿(mào)然出兵蒙古,結(jié)果被俘7年,朝不可一日無君,所以又弟弟代之,結(jié)果惹出了不少麻煩。說來也奇怪,明代很多皇帝都沒活過四十歲,再加上人丁不忘,皇帝死了,都找不到繼承人,于是由弟弟接著做皇帝。明代宗,明世宗,明思宗就是這樣登上帝位的。然而,天上突然掉下來一個(gè)這么大的餡餅,總讓人難以招架。由于缺乏經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)備不足,往往難成明主。

看來,封建社會(huì)的一夫一妻多妾制是有一定道理的。對(duì)于皇室來說尤其重要。明代中后期的沒落，可以說明這一點(diǎn)。

五、位高權(quán)集,必遭災(zāi)禍

朝臣,宦官,皇妃,無不在皇上面前爭(zhēng)寵。技高一籌著,得寵,于是乎,一人之下,萬人之上；技不如人者,失寵,結(jié)果呢,幸者,做牛做馬,不幸者,喪命皇權(quán)?？墒钦l又能叱咤風(fēng)云萬年不到呢?得寵的到最后也都沒什么好下場(chǎng)。熹宗在的時(shí)候,宦官魏忠賢權(quán)傾朝野,天下只知魏總管,而不知有熹宗。待到改朝換代,魏忠賢沒有了市場(chǎng),最后被迫上吊,時(shí)候還被肢節(jié)。

權(quán)利容易使人糜爛，野心隨著權(quán)利的擴(kuò)大而增長(zhǎng),如此一發(fā)不可收拾。以為自己可以一手遮天,殊不知,樂極生悲，過度的放縱必然早來殺身之禍。封建專制的社會(huì)體制,造成人們心里的畸形和變態(tài),皇權(quán)的過度膨脹,惹出無數(shù)是非。法制優(yōu)于人治的地方,在于它比較客觀,不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的喜好而隨時(shí)改變。

六、權(quán)利之爭(zhēng),貫穿始終

聽完這門課，發(fā)現(xiàn)了每一章節(jié),都充斥這權(quán)利的斗爭(zhēng)。宮闈之內(nèi),朝野之上,人們都在謀求政治利益的最大化。后宮之中,女人爭(zhēng)寵：大殿之上,朝臣爭(zhēng)寵；起居之內(nèi),宦官爭(zhēng)寵。

冊(cè)封太子時(shí),嬪妃之間的斗爭(zhēng)最為激烈,為了增強(qiáng)自己的實(shí)力,外戚實(shí)力也加入斗爭(zhēng)中,個(gè)個(gè)都盼著自己的兒子當(dāng)太子?；实鄣腔鶗r(shí),大臣們斗得熱火朝天,隨著政局的發(fā)展黨羽林立,明爭(zhēng)暗斗。

除了野心的驅(qū)使之外,失寵是件很可怕的事情,大家都不想失寵,所以積極投入戰(zhàn)斗狀態(tài)。

七、人性懈怠,前清后昏

如果要說出明朝徹頭徹尾的大昏君，那非武宗莫屬。其他的皇帝多多少少對(duì)國(guó)家都有一些貢獻(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)很多皇帝初期的表現(xiàn)都是可圈可點(diǎn)的,但是到了后期能夠善始善終的就不多了。一方面,由于生理的原因,體力不濟(jì),另一方面,應(yīng)該是人性的惰性造成的。明神宗開創(chuàng)了萬里新政,可是待到張居正死后不久,明神宗也開始了他昏庸的統(tǒng)治。明憲宗在執(zhí)政之初也是很勤謹(jǐn)?shù)?可是后來卻寵信宦官,造成宦官專權(quán)。

惰性是人性中的一大弱點(diǎn)！成功的人之所以成功是因?yàn)樗麄兡軌蛘J(rèn)識(shí)到惰性的可怕,時(shí)時(shí)提醒自己,不要被惰性吞噬。

用過去的眼光審視現(xiàn)在的社會(huì)，以現(xiàn)代的社會(huì)觀看明朝！

比較一下，發(fā)現(xiàn)明史和中國(guó)的近現(xiàn)代史是有著很多相似之處的，例如明史初期和共和國(guó)史：

首先明朝的開國(guó)皇帝朱元璋和毛都是貧苦農(nóng)民出身，兩人都是靠著無產(chǎn)階級(jí)革命建立了新政權(quán)。他們出生的時(shí)候中國(guó)都是處在少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，然后他們崛起以后都要打敗另外的漢族起義者才能奪得政權(quán)——朱元璋是搞定了陳友諒、張士誠(chéng)，毛則是戰(zhàn)勝了蔣介石。兩人在當(dāng)權(quán)后，都詮釋了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！眱扇吮澈蠖加泻芏喔呷藥椭?，朱元璋背后文有劉伯溫，武有徐達(dá)、常遇春，等幾十個(gè)高人輔助登基。而毛的背后高人就多了去了，初二歷史課本說的更清楚。

兩人都希望自己最喜歡的兒子接過大權(quán)，但是朱元璋的太子朱標(biāo)因病早逝，毛的兒子不幸犧牲在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中。

兩人后來指定的接班人都被奪權(quán)，朱元璋由于太喜歡太子朱標(biāo)，所以選擇朱標(biāo)的兒子，自己的長(zhǎng)孫朱允炆即位。但是五年后被自己的叔叔朱棣（朱元璋的兒子）奪位。毛委任的是華，但是鄧卻掌握了大權(quán)。

朱棣和鄧又都是評(píng)價(jià)比較高的執(zhí)政者，為國(guó)家的發(fā)展都有非常大的貢獻(xiàn)。兩人都制定了對(duì)外開放的政策，朱棣就派了鄭和多次下西洋（當(dāng)然這個(gè)地方有史料說他是為了讓鄭和去找朱允炆的下落）。而鄧的改革開放就不多說了。兩人都為了國(guó)家的穩(wěn)定對(duì)文人進(jìn)行了壓制。

朱棣兒子朱高熾和孫子朱瞻基隨后即位，兩人在位期間史稱“仁宣之治”，雖然這段時(shí)間國(guó)家內(nèi)部弊病重重，但是這段時(shí)間是國(guó)家的發(fā)展都非常的速度?，F(xiàn)在就很像這段歷史。

學(xué)完這段明朝歷史,發(fā)現(xiàn)原來生活中的很多問題都可以在歷史中找到答案。無論時(shí)代怎樣變遷,人類的智慧不會(huì)改變,通過自己的思考,獲得一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí),是一件令人愉快的事。