第一篇：明史列傳目錄

卷113 列傳第1 后妃一

卷114 列傳第2 后妃二

卷115 列傳第3 興宗孝康皇帝 睿宗興獻(xiàn)皇帝

卷116 列傳第4 諸王一

卷117 列傳第5 諸王二

卷118 列傳第6 諸王三

卷119 列傳第7 諸王四

卷120 列傳第8 諸王五

卷121 列傳第9 公主

卷122 列傳第10 郭子興 韓林兒

卷123 列傳第11 陳友諒 張士誠(chéng) 方國(guó)珍 明玉珍

卷124 列傳第12 擴(kuò)廓帖木兒 陳友定 把匝剌瓦爾密

卷125 列傳第13 徐達(dá) 常遇春

卷126 列傳第14 李文忠 鄧愈 湯和 沐英

卷127 列傳第15 李善長(zhǎng) 汪廣洋

卷128 列傳第16 劉基 宋濂 葉琛 章溢

卷129 列傳第17 馮勝 傅友德 廖永忠 楊景 胡美

卷130 列傳第18 吳良 康茂才 丁德興 耿炳文 郭英 華云龍 韓政 仇成 張龍 吳復(fù)

胡海 張赫 華高 張銓 何真

卷131 列傳第19 顧時(shí) 吳楨 薛顯 郭興 陳德 王志 梅思祖 金朝興 唐勝宗 陸仲亨

費(fèi)聚 陸聚 鄭遇春 黃彬 葉升

卷132 列傳第20 朱亮祖 周德興 王弼 藍(lán)玉 謝成 李新

卷133 列傳第21 廖永安 俞通海 胡大海 耿再成 張德勝 趙德勝 桑世杰 茅成 胡

深 孫興祖 曹良臣 濮英

卷134 列傳第22 何文輝 葉旺 馬云 繆大亨 蔡遷 王銘 甯正 金興旺 花茂 丁玉

郭云

卷135 列傳第23 陳遇 葉兌 范常 宋思顏 郭景祥 楊元杲 阮弘道 孔克仁

卷136 列傳第24 陶安 詹同 朱升 崔亮 陶凱 曾魯 任昂 李原名 樂韶鳳

卷137 列傳第25 劉三吾 安然 吳伯宗 吳沉 桂彥良 宋訥 趙□ 李叔正 劉崧 羅復(fù)

仁 孫汝敬

卷138 列傳第26 陳修 楊思義 周禎 楊靖 單安仁 薛祥 唐鐸 開濟(jì)

卷139 列傳第27 錢唐 韓宜可 蕭岐 馮堅(jiān) 茹太素 李仕魯 葉伯巨 鄭士利 周敬心

王樸 張衡

卷140 列傳第28 魏觀 陶□仲 劉仕□ 王宗顯 王觀 道同 盧熙 青文勝

卷141 列傳第29 齊泰 黃子澄 方孝孺 練子寧 茅大芳 卓敬 陳迪 景清 連楹 胡閏

王度

卷142 列傳第30 鐵鉉 暴昭 陳性善 張□ 謝貴 彭二 宋忠 馬宣 瞿能 張倫 顏伯

瑋 王省 姚善 陳彥回

卷143 列傳第31 王艮 廖升 周是修 程本立 黃觀 王叔英 黃鉞 王良 陳思賢 程通

黃希范 高巍 高賢寧 王□ 周縉 牛景先

卷144 列傳第32 盛庸平安 何福 顧成卷145 列傳第33 姚廣孝 張玉 朱能 丘福 譚淵 王真 陳亨

卷146 列傳第34 張武 陳硅 孟善 鄭亨 徐忠 郭亮 趙彝 張信 徐祥 李浚 孫巖 陳

吾乃馬之甲 二甲傳臚9旭 陳賢 張興 陳志 王友

卷147 列傳第35 解縉 黃淮 胡廣 金幼孜 胡儼

卷148 列傳第36 楊士奇 楊榮 楊溥

卷149 列傳第37 蹇義 夏原吉

卷150 列傳第38 郁新 趙□ 金忠 李慶 師逵 古樸 陳壽 劉季□ 劉辰 楊砥 虞謙

湯宗

卷151 列傳第39 茹_ 嚴(yán)震直 張□ 王鈍 鄭賜 郭資 呂震 李至剛 方賓 吳中 劉觀

卷152 列傳第40 董倫 儀智 鄒濟(jì) 周述 陳濟(jì) 王英 錢習(xí)禮 周敘 柯潛 孔公恂

卷153 列傳第41 宋禮 陳萱 周忱

卷154 列傳第42 張輔 黃福 劉俊 陳洽 李彬 柳升 梁銘 王通

卷155 列傳第43 宋晟 薛祿 劉榮 朱榮 費(fèi)□ 譚廣 陳懷 蔣貴 任禮 趙安 趙輔 劉

聚

卷156 列傳第44 吳允誠(chéng) 薛斌 吳成 金忠 李英 毛勝 焦禮 毛忠 和勇 羅秉忠

卷157 列傳第45 金純 張本 郭敦 郭□ 鄭辰 柴車 劉中敷 張鳳 周萱 楊鼎 黃鎬

胡拱辰 陳俊 林鶚 潘榮 夏時(shí)正

卷158 列傳第46 黃宗載 顧佐 段民 章敞 吳訥 魏驥 魯穆 耿九疇 軒□ 黃孔昭

卷159 列傳第47 熊概 陳鎰 李儀 陳泰 李棠 賈銓 王宇 崔恭 劉孜 李侃 原杰 彭

誼 牟俸 夏塤 高明 楊繼宗

卷160 列傳第48 王彰 魏源 金濂 石璞 羅通 羅綺 張萱 張鵬 李裕

卷161 列傳第49 周新 李昌祺 陳士啟 應(yīng)履平林碩 況鐘 陳本深 彭勖 夏時(shí) 黃潤(rùn)

玉 楊瓚 劉實(shí) 陳選 夏寅 陳壯 張□ 宋端儀

卷162 列傳第50 尹昌隆 耿通 戴綸 陳祚 劉球 陳鑒 鐘同 章綸 廖莊 倪敬 楊萱

卷163 列傳第51 李時(shí)勉 陳敬宗 劉鉉 邢讓 林瀚 謝鐸 魯鐸

卷164 列傳第52 鄒緝 弋謙 黃澤 范濟(jì) 聊讓 左鼎 曹凱 劉煒 單宇 張昭 高瑤

卷165 列傳第53 陶成 陳敏 丁萱 王得仁 葉禎 伍驥 毛吉 林錦 郭緒 姜昂

卷166 列傳第54 韓觀 山云 蕭授 方瑛 李震 王信 彭倫 歐磐 張佑

卷167 列傳第55 曹鼐 鄺□ 王佐 孫祥 袁彬

卷168 列傳第56 陳循 王文 江淵 許彬 陳文 萬安 劉□ 劉吉 尹直

卷169 列傳第57 高谷 胡_ 王直

卷170 列傳第58 于謙

卷171 列傳第59 王驥 徐有貞 楊善 王越

卷172 列傳第60 羅亨信 侯□ 楊寧 王來 孫原貞 朱鑒 楊信民 張?bào)K 馬謹(jǐn) 程信

白圭 張瓚 孔鏞 鄧廷瓚 王軾 劉丙

二甲傳臚9卷173 列傳第61 楊洪 石亨 郭登 朱謙 孫鏜 范廣

卷174 列傳第62 史昭 巫凱 許貴 周賢 歐信 王璽 魯鑒 劉寧 彭清 姜漢 安國(guó) 杭

雄

卷175 列傳第63 衛(wèi)青 董興 何洪 劉玉 仇鉞 神英 曹雄 馮禎 張俊 楊銳

卷176 列傳第64 李賢 呂原 岳正 彭時(shí) 商輅 劉定之

卷177 列傳第65 王翱 年富 王□ 李秉 姚夔 王復(fù) 林聰 葉盛

卷178 列傳第66 項(xiàng)忠 韓雍 余子俊 朱英 秦□

卷179 列傳第67 羅倫 章懋 黃仲昭 莊曰鄄永 鄒智 舒芬

卷180 列傳第68 張寧 王徽 毛弘 丘弘 李森 魏元 強(qiáng)珍 王瑞 李俊 汪奎 湯鼐 姜

綰 姜洪 曹麟 彭程 龐泮 葉紳 胡獻(xiàn) 張弘至 屈伸 王獻(xiàn)臣

卷181 列傳第69 徐溥 丘浚 劉健 謝遷 李東陽 王鏊 劉忠

卷182 列傳第70 王恕 馬文升 劉大夏

卷183 列傳第71 何喬新 彭韶 周經(jīng) 耿裕 倪岳 閔硅 戴珊

卷184 列傳第72 周洪謨 楊守陳 張?jiān)?傅瀚 張升 吳寬 傅硅 劉春 吳儼 顧清

劉瑞

卷185 列傳第73 李敏 賈俊 黃紱 張悅 _鐘 曾鑒 梁景 徐恪 李介 黃珂 王鴻儒

叢蘭 吳世忠

卷186 列傳第74 韓文 張敷華 楊守隨 許進(jìn) 雍泰 陳壽 樊瑩 熊繡 潘蕃 胡富 張

泰 張鼐 王景 朱欽

卷187 列傳第75 何鑒 馬中錫 陸完 洪鐘 陳金 俞諫 周南 馬昊

卷188 列傳第76 劉蕩鄄□ 趙佑 戴銑 陸昆 蔣欽 周璽 湯禮敬 許天錫 徐文溥 張

士隆 張文明 范輅 張欽 周廣 石天柱

卷189 列傳第77 李文祥 孫磐 胡□ 羅僑 葉釗 戴冠 黃鞏 陸震 夏良勝 何遵

卷190 列傳第78 楊廷和 梁儲(chǔ) 蔣冕 毛紀(jì) 石九_(tái)

卷191 列傳第79 毛澄 汪俊 吳一鵬 朱希周 何孟春 豐熙 徐文華 薛蕙

卷192 列傳第80 楊慎 王思 張□ 劉濟(jì) 安磐 張漢卿 張?jiān)?毛玉 王時(shí)柯 鄭本公

張?jiān)豁w 楊淮 張□ 郭楠

卷193 列傳第81 費(fèi)宏 翟鑾 李時(shí) 顧鼎臣 嚴(yán)訥 李春芳 陳以勤 趙貞吉 高儀

卷194 列傳第82 喬宇 孫交 林俊 金獻(xiàn)民 秦金 趙璜 鄒文盛 梁材 劉麟 蔣瑤 王

廷相

卷195 列傳第83 王守仁

卷196 列傳第84 張璁 桂萼 方獻(xiàn)夫 夏言

卷197 列傳第85 席書 霍韜 熊浹 黃宗明 黃綰

卷198 列傳第86 楊一清 王瓊 彭澤 毛伯溫 翁萬達(dá)

卷199 列傳第87 李鉞 王憲 胡世寧 李承勛 王以旗 范_ 王邦瑞 鄭曉

李禎 丁賓

卷222 列傳第110 譚綸 王崇古 方逢時(shí) 吳兌 鄭洛 張學(xué)顏 張佳胤 殷正茂 凌云翼

卷223 列傳第111 盛應(yīng)期 朱衡 潘季馴 萬恭 吳桂芳 王宗沐 劉東星 徐貞明

卷224 列傳第112 嚴(yán)清 宋□ 陸光祖 孫□ 陳有年 孫丕揚(yáng) 蔡國(guó)珍 楊時(shí)喬

卷225 列傳第113 張瀚 王國(guó)光 梁夢(mèng)龍 楊巍 李戴 趙煥 鄭繼之

卷226 列傳第114 海瑞 丘_ 呂坤 郭正域

卷227 列傳第115 龐尚鵬 宋儀望 張?jiān)?李材 陸樹德 蕭廩 賈三近李頤 朱鴻謨

蕭彥 孫維城 謝杰 郭惟賢 萬象春 鐘化民 吳達(dá)可

卷228 列傳第116 魏學(xué)曾 李化龍

卷229 列傳第117 劉臺(tái) 傅應(yīng)禎 王用汲 吳中行 趙用賢 艾穆 沈思孝

卷230 列傳第118 蔡時(shí)鼎 萬國(guó)欽 饒伸 湯顯祖 逯中立 楊恂 姜士昌 馬孟禎 汪若

霖

卷231 列傳第119 顧憲成 顧允成 錢一本 于孔兼 史孟麟 薛敷教 安希范 劉元珍

葉茂才

卷232 列傳第120 魏允貞 王國(guó) 余懋衡 李三才

卷233 列傳第121 姜應(yīng)麟 陳登云 羅大□ 李獻(xiàn)可 孟養(yǎng)浩 朱維京 王如堅(jiān) 王學(xué)曾

張貞觀 樊玉衡 謝廷贊 楊天民 何選

卷234 列傳第122 盧洪春 李懋檜 李沂 雒于仁 馬經(jīng)綸 劉綱 戴士衡 曹學(xué)程 翁憲

祥 徐大相

卷235 列傳第123 王汝訓(xùn) 余懋學(xué) 張養(yǎng)蒙 孟一脈 何士晉 王德完 蔣允儀 鄒維璉

卷236 列傳第124 李植 江東之 湯兆京 金士衡 王元翰 孫振基 丁元薦 李樸 夏嘉

遇

卷237 列傳第125 傅好禮 姜志禮 包見捷 田大益 馮應(yīng)京 吳宗堯 吳寶秀 華鈺

卷238 列傳第126 李成梁 麻貴

卷239 列傳第127 張臣 董一元 杜桐 蕭如薰 達(dá)云 官秉忠 柴國(guó)柱 李懷信

卷240 列傳第128 葉向高 劉一_ 韓□ 朱國(guó)祚 何宗彥 孫如游

卷241 列傳第129 周嘉謨 張問達(dá) 汪應(yīng)蛟 王紀(jì) 孫瑋 鐘羽正 陳道亨

卷242 列傳第130 陳邦瞻 畢懋康 蕭近高 白瑜 程紹 翟鳳□ 洪文衡 陳伯友 董應(yīng)

舉 林材 朱吾弼 張光前

卷243 列傳第131 趙南星 鄒元標(biāo) 孫慎行 高攀龍 馮從吾

卷244 列傳第132 楊漣 左光斗（弟光先）魏大中（子學(xué)洢 學(xué)濂）周朝瑞 袁化中顧大章（弟大韶）王之寀

卷245 列傳第133 周起元 繆昌期 周順昌 周宗建 黃尊素 李應(yīng)升 萬_

卷246 列傳第134 滿朝薦 江秉謙 侯震煬 王允成卷247 列傳第135 劉綎（喬一琦）李應(yīng)祥（童元鎮(zhèn)）陳璘（吳廣）鄧子龍 馬孔英

卷248 列傳第136 梅之煥 劉策（徐縉芳 陳一元）李若星 耿如杞（胡士容）顏繼祖（王應(yīng)豸等）李繼貞 方震孺 徐從治（謝璉 余大成等

卷249 列傳第137 朱燮元 李_ 王三善 蔡復(fù)一

卷250 列傳第138 孫承宗

卷251 列傳第139 李標(biāo) 劉鴻訓(xùn) 錢龍錫 成基命 何如寵 徐光啟 文震孟 蔣德景 方

岳貢

卷252 列傳第140 楊嗣昌 吳□

卷253 列傳第141 王應(yīng)熊 張至發(fā) 薛國(guó)觀 程國(guó)祥 陳演 魏藻德

卷254 列傳第142 喬允升 曹于汴 孫居相 曹□ 陳于庭 鄭三俊 李日宣 張瑋

卷255 列傳第143 劉宗周 黃道周卷256 列傳第144 崔景榮 黃克纘 畢自嚴(yán) 李長(zhǎng)庚 劉之鳳

卷257 列傳第145 張鶴鳴 董漢儒 趙彥 王洽 梁廷棟 熊明遇 張鳳翼 陳新甲 馮元

飆

卷258 列傳第146 許譽(yù)卿 華允誠(chéng) 魏呈潤(rùn) 毛羽健 吳執(zhí)御 章正宸 黃紹杰 傅朝佑

姜采 熊開元 詹爾選 湯開遠(yuǎn) 成勇 陳龍正

卷259 列傳第147 楊鎬 袁應(yīng)泰 熊廷弼 袁崇煥 趙光□

卷260 列傳第148 楊鶴 陳奇瑜 熊文燦 練國(guó)事 丁啟睿 鄭崇儉 邵捷春 余應(yīng)桂 高

斗樞 張任學(xué)

卷261 列傳第149 盧象升（弟象晉 象觀 從弟象同）劉之綸 丘民仰（邱禾嘉）

卷262 列傳第150 傅宗龍 汪喬年 楊文岳 孫傳庭

卷263 列傳第151 宋一鶴 馮師孔 林日瑞 蔡懋德 衛(wèi)景瑗 朱之馮 陳士奇 龍文光

劉佳引 劉之勃

卷264 列傳第152 賀逢圣 南居益 周士樸 呂維祺 王家禎 焦源溥 李夢(mèng)辰 宋師襄

麻僖 王道純 田時(shí)震

卷265 列傳第153 范景文 倪元璐 李邦華 王家彥 孟兆祥 施邦曜 凌義渠

卷266 列傳第154 馬世奇 吳麟征 周鳳翔 劉理順 汪偉 吳甘來 王章 陳良謨 陳純

德 申佳胤 成德 許直 金鉉

卷267 列傳第155 馬從聘 張伯鯨 宋玫 范淑泰 高名衡 徐□ 鹿善繼

卷268 列傳第156 曹文詔 周遇吉 黃得功

卷269 列傳第157 艾萬年 李卑 湯九州 陳于王 侯良柱 張令 猛如虎 虎大威 孫應(yīng)

元 姜名武 尤世威 侯世祿 劉國(guó)能

卷270 列傳第158 馬世龍 賀虎臣 沈有容 張可大 魯欽 秦良玉 龍?jiān)谔?/p>

卷271 列傳第159 賀世賢 童仲揆 羅一貫 滿桂 趙率教 官惟賢 何可綱 黃龍 金日

觀

卷272 列傳第160 金國(guó)鳳 曹變蛟 劉肇基

卷273 列傳第161 左良玉 高杰 祖寬

卷274 列傳第162 史可法 高弘圖 姜曰廣

卷275 列傳第163 張慎言 徐石麒 解學(xué)龍 高倬 左懋第 祁彪佳

卷276 列傳第164 朱大典 張國(guó)維 張肯堂 曾櫻 朱繼祚 余煌 王瑞□ 路振飛 何楷

熊汝霖 錢肅樂 沈宸荃

卷277 列傳第165 袁繼咸 金聲 丘祖德 沈猶龍 陳子龍 侯峒曾 楊文驄 陳潛夫

卷278 列傳第166 楊廷麟 萬元吉 郭維經(jīng) 詹兆恒 陳泰來 王養(yǎng)正 曾亨應(yīng) 揭重熙

陳子壯 張家玉 陳邦彥 蘇觀生

卷279 列傳第167 呂大器 文安之 樊一蘅 吳炳 王錫袞 堵胤錫 嚴(yán)起恒 朱天麟 楊

畏知 吳貞毓

卷280 列傳第168 何騰蛟 瞿式耜

卷281 列傳第169 循吏

卷282 列傳第170 儒林一

卷283 列傳第171 儒林二

卷284 列傳第172 儒林三

卷285 列傳第173 文苑一

卷286 列傳第174 文苑二

卷287 列傳第175 文苑三

卷288 列傳第176 文苑四

卷289 列傳第177 忠義一

卷290 列傳第178 忠義二

卷291 列傳第179 忠義三

卷292 列傳第180 忠義四

卷293 列傳第181 忠義五

卷294 列傳第182 忠義六

卷295 列傳第183 忠義七

卷296 列傳第184 孝義一

卷297 列傳第185 孝義二

卷298 列傳第186 隱逸

卷299 列傳第187 方伎

卷300 列傳第188 外戚

卷301 卷302 卷303 卷304 卷305 卷306 卷307 卷308 卷309 卷310 卷311 卷312 卷313 卷314 卷315 卷316 卷317 卷318 卷319 卷320 卷321 卷322 卷323 卷324 卷325 卷326 卷327 卷328 卷329 卷330 卷331 卷332

列傳第189 列女一

列傳第190 列女二

列傳第191 列女三

列傳第192 宦官一

列傳第193 宦官二

列傳第194 閹黨

列傳第195 佞幸

列傳第196 奸臣

列傳第197 流賊

列傳第198 土司

列傳第199 四川土司一

列傳第200 四川土司二

列傳第201 云南土司一

列傳第202 云南土司二

列傳第203 云南土司三

列傳第204 貴州土司

列傳第205 廣西土司一

列傳第206 廣西土司二

列傳第207 廣司土司三

列傳第208 外國(guó)一

列傳第209 外國(guó)二

列傳第210 外國(guó)三

列傳第211 外國(guó)四

列傳第212 外國(guó)五

列傳第213 外國(guó)六

列傳第214 外國(guó)七

列傳第215 外國(guó)八

列傳第216 外國(guó)九

列傳第217 西域一

列傳第218 西域二

列傳第219 西域三

列傳第220 西域四

第二篇：《明史·陳循列傳》閱讀答案及譯文

陳循，字德遵，泰和人。永．樂．十三年進(jìn)士第一。授翰．林．修撰。習(xí)朝廷典故。帝幸北京，命取秘閣書詣行在，遂留侍焉。

洪熙元年，進(jìn)侍講。宣德初，受命直南宮，日承顧問。賜第玉河橋西，巡幸未嘗不從。進(jìn)侍講學(xué)士。正統(tǒng)元年兼經(jīng)筵官。久之，進(jìn)．翰林院學(xué)士。九年入文淵閣，典機(jī)務(wù)。

初，廷議天下吏民建言章奏，皆三楊主之。至是榮、士奇已卒，循及曹鼐、馬愉在內(nèi)閣，禮部援故事請(qǐng)。帝以楊溥老，宜優(yōu)閑，令循等預(yù)議。明年進(jìn)戶部右侍郎，兼學(xué)士。土木之變，人心洶懼。循居中，所言多采納。進(jìn)戶部尚書，兼職如故。也先犯京師，請(qǐng)敕各邊精騎入衛(wèi)，馳檄回番以疑敵。帝皆從其計(jì)。

景．泰．二年，以葬妻與鄉(xiāng)人爭(zhēng)墓地，為前后巡按御史所不直，循輒訐奏。給事中林聰?shù)葮O論循罪。帝是聰言，而置循不問。循本以才望顯，及是素譽(yù)隳焉。

二年十二月進(jìn)少保兼文淵閣大學(xué)士。帝欲易太子，內(nèi)畏諸閣臣，先期賜循及高谷白金百兩，江淵、王一寧、蕭镃半之。比下詔議，循等遂不敢諍，加兼太子太傅。尋以太子令旨賜百官銀帛。逾月，帝復(fù)賜循等六人黃金五十兩，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士，兼文淵閣如故。循子英及王文子倫應(yīng)順天鄉(xiāng)．試．被黜．，相與構(gòu)考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等所劾。帝亦不罪。

英宗復(fù)位，于謙、王文死，杖循百，戍鐵嶺衛(wèi)。

循在宣德時(shí)，御史張楷獻(xiàn)詩忤旨。循曰“彼亦忠愛也”，遂得釋。御史陳祚上疏，觸帝怒，循婉為解，得不死。景帝朝，嘗集古帝王行事，名《勤政要典》，上之。河南江北大雪，麥苗死，請(qǐng)發(fā)帑市麥種給貧民。因事進(jìn)言，多足采者。

亨等既敗，循自貶所上書自訟，言：天位陛下所 固有 當(dāng) 天 與人 歸 之 時(shí)群臣備 法 駕 大樂 恭 詣 南內(nèi) 奏 請(qǐng) 臨朝 非 特 宮禁 不 驚 抑亦 可 示 天下萬世。而亨等僥幸一時(shí)，計(jì)不出此，卒皆自取禍敗。臣服事累葉，曾著微勞，實(shí)為所擠，惟陛下憐察?！痹t釋為民，一年卒。成化中，于謙事雪，循子引例請(qǐng)恤，乃復(fù)官賜祭。

(《明史?陳循列傳》)

4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.天位/陛下所固有/當(dāng)天與人歸之時(shí)/群臣備法駕/大樂恭詣/南內(nèi)奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚抑/亦可示天下萬世。

B.天位/陛下所固有/當(dāng)天與人歸之時(shí)/群臣備法駕大樂/恭詣南內(nèi)/奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚/抑亦可示天下萬世。

C.天位陛下/所固有當(dāng)天/與人歸之時(shí)/群臣備法駕/大樂恭詣/南內(nèi)奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚抑/亦可示天下萬世。

D.天位陛下/所固有當(dāng)天/與人歸之時(shí)/群臣備法駕大樂/恭詣南內(nèi)/奏請(qǐng)臨朝/非特宮禁不驚/抑亦可示天下萬世。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.翰林院是古代封建皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，入選翰林院被稱為“點(diǎn)翰林”，由科舉至翰林，是非常榮耀的，由翰林而朝臣是科舉時(shí)代士大夫的人生理想，是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的表現(xiàn)。

B.用帝王年號(hào)來紀(jì)年是我國(guó)古代一種主要的紀(jì)年法，從漢武帝起，帝王即位以后都只有一個(gè)年號(hào)，如“永樂”是明成祖朱棣的年號(hào)，“景泰”是明代宗朱祁鈺（景帝）的年號(hào)。

C.中國(guó)古代科舉制度中，鄉(xiāng)試是每三年一次在各省舉行的考試，考中者稱“舉人”，有做官資格。會(huì)試是中央政府組織的考試，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，及第者稱為“進(jìn)士”，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第，第一名稱為狀元。

D.古代任職授官很有講究，用詞不同，意義也可能不同。如“拜、授、除”是授予官職，“徙、遷、調(diào)”是一般的官職調(diào)動(dòng)，“擢、右遷、進(jìn)”是升官，“謫、遷謫、左遷”是降官，“罷、黜、奪、免”是解除官職。

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“土木之變”，明英宗被俘，一些朝臣擁立景帝即位。當(dāng)時(shí)朝中人心恐懼，對(duì)立帝之事爭(zhēng)論不休，而陳循采取中間立場(chǎng)，得到景帝器重，升戶部尚書，至少保兼文淵閣學(xué)士、太子太傅、華蓋殿大學(xué)士，就是因違紀(jì)有罪，受人彈劾，也未受追究。

B.景帝時(shí)，他上書《勤政要典》，編輯古代帝王的事跡，建議皇上學(xué)習(xí)古代帝王治理朝政。他體察民情，好為民排憂解難，當(dāng)時(shí)黃河南岸長(zhǎng)江北岸大雪，麥苗凍死，他請(qǐng)求撥庫銀、買麥種給農(nóng)民。向朝廷進(jìn)言，多為皇帝采納。

C.陳循為官比較清正，樂于助人，宣宗時(shí)，御史張楷向皇帝獻(xiàn)詩本為邀寵，誰知反惹惱皇帝，多虧陳循為他說話才得免罪。御史陳祚上奏疏，觸怒了皇帝，陳循婉言為他解脫，使他沒有被處死。

D.明英宗再次登位，石亨等誣陷大臣于謙謀逆，以致于謙、王文等以謀逆罪被殺，陳循受到牽連，被刑杖一百，充軍鐵嶺衛(wèi)。后來石亨等人的陰謀敗露，陳循在貶謫地申述，于謙終于昭雪，他才被釋放，恢復(fù)官爵。

7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）也先犯京師，請(qǐng)敕各邊精騎入衛(wèi)，馳檄回番以疑敵。（5分）

（2）循子英及王文子倫應(yīng)順天鄉(xiāng)試被黜，相與構(gòu)考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等所劾。（5分）

參考答案

4.B

5.B（一些皇帝的年號(hào)不止一個(gè)，明朝之前的皇帝許多有幾個(gè)年號(hào)，明朝以后一個(gè)皇帝只有一個(gè)年號(hào)）

6.D（陳循被釋放成為平民是在于謙昭雪之前的事）

7.（1）也先侵犯京城，請(qǐng)求朝廷下令各邊關(guān)的精良騎兵進(jìn)京護(hù)衛(wèi)，用快馬傳遞檄文給敵人來（故意）迷惑敵人。（“犯”“敕”“馳檄”各1分，大意2分）

（2）陳循的兒子陳英和王文的兒子王倫參加順天府的鄉(xiāng)試被除名，（因?yàn)椋┮积R拉攏（勾結(jié)）考官劉儼、黃諫（違法亂紀(jì)），被給事中張寧等人彈劾。（“黜”“構(gòu)”“為……所”各1分，大意2分）

參考譯文：

陳循，字德遵，泰和人。永樂十三年，考中進(jìn)士第一名。授官翰林修撰。他很熟悉朝廷的典章舊例?；实垴{臨北京，命令他拿出國(guó)家書庫的書籍到皇帝臨時(shí)駐地，于是留用侍臣。

洪熙元年，晉升為侍講。宣德初年，接受命令值班南宮，白天擔(dān)任顧問?；实圪n給他住宅在玉河橋西，巡游的時(shí)候沒有不跟從的。晉升為侍講學(xué)士。正統(tǒng)元年，兼任御前講席。過了很久，晉升為翰林院學(xué)士。正統(tǒng)九年，進(jìn)入文淵閣，主管機(jī)要事務(wù)。

當(dāng)初，朝廷商議天下官吏百姓進(jìn)言上奏章，都是三楊主持。到這時(shí)楊榮、楊士奇已死，陳循和曹鼐、馬愉在內(nèi)閣，禮部援引舊例請(qǐng)示?；实壅J(rèn)為楊溥年老，應(yīng)該優(yōu)閑地生活，命令陳循等人參加商議。第二年，晉升為戶部右侍郎，兼任學(xué)士。土木事變，人人心里都震蕩恐懼。陳循處在其中，所進(jìn)言的事大多被采納。提升為戶部尚書，仍像以前那樣兼職。也先侵犯京城，請(qǐng)求朝廷下令各邊關(guān)的精良騎兵進(jìn)京護(hù)衛(wèi)，用快馬傳遞檄文給敵人來（故意）迷惑敵人?；实廴悸爮牧怂挠?jì)策。

景泰二年，因?yàn)槁裨崞拮雍袜l(xiāng)里人爭(zhēng)奪墓地，前后任巡按御史認(rèn)為他無理，陳循就斥責(zé)上奏他人的過錯(cuò)。給事中林聰?shù)热私吡椲狸愌淖餇?。皇帝認(rèn)為林聰?shù)脑捳_，卻把陳循放在一邊不追究。陳循本來靠才學(xué)名望顯耀，至此清白的名譽(yù)被毀壞了。

景泰二年十二月，晉升為少保兼文淵閣大學(xué)士?；实巯敫牧⑻樱睦镂窇指魑粌?nèi)閣大臣，事先賜予陳循和高谷白銀一百兩，江淵、王一寧、蕭镃五十兩。等到皇帝下詔書討論的時(shí)候，陳循等人就不敢勸諫，加官兼任太子太傅。不久以太子令旨賜給百官銀兩和絹帛。過了一個(gè)月，皇帝又賜給陳循等六個(gè)人黃金五十兩，提拔為華蓋殿大學(xué)士，仍像以前那樣在文淵閣兼職。陳循的兒子陳英和王文的兒子王倫參加順天府的鄉(xiāng)試被除名，一齊拉攏考官劉儼、黃諫，被給事中張寧等人所彈劾?；实垡膊蛔肪克麄兊淖镞^。

英宗第二次登上皇位，于謙、王文被處死，處陳循杖刑一百，戍守鐵嵌衛(wèi)。

陳循在宣德時(shí)期，御史張楷獻(xiàn)詩觸怒了皇上。陳循說：“他也是忠心愛國(guó)?！庇谑菑埧玫结尫拧Ｓ逢愳裆鲜?，觸怒了皇帝，陳循婉言為他解脫，使他沒有被處死。景帝時(shí)，他曾經(jīng)編輯古代帝王的事跡，命名為《勤政要典》，進(jìn)獻(xiàn)上去。黃河南岸和長(zhǎng)江北岸下大雪，麥苗被凍死，他請(qǐng)求用國(guó)庫的錢買麥種供給貧民。他根據(jù)具體事情進(jìn)言，有很多加以采用。

石亨等人失敗后，陳循從貶謫的地方上書申辯，說：“天位，是陛下本來就有的。在天和人歸向的時(shí)候，群臣準(zhǔn)備法駕和盛大的禮樂，恭敬地到南內(nèi)宮，上奏章請(qǐng)求陛下親臨朝政。不但皇宮禁地不驚慌，也可以宣示于天下萬世。但是石亨等人僥幸于一時(shí)，想不到這些，最后都自取災(zāi)禍?zhǔn)?。臣?dān)任官職幾朝，曾有微薄的功勞，實(shí)在是被人排擠，懇請(qǐng)陛下憐憫明察?！被实墼t命釋放作平民，一年后死去。成化年間，于謙的事昭雪，陳循的兒子援引舊例請(qǐng)求恤典，才恢復(fù)官爵賜予祭祀。

第三篇：明史讀后感

讀《明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)》有感

到明朝，中國(guó)傳統(tǒng)王朝社會(huì)進(jìn)入了后期。明初對(duì)種種傳統(tǒng)發(fā)展到極致，明朝統(tǒng)治者都積極復(fù)興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為后來商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在中國(guó)封建社會(huì)一直是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，農(nóng)業(yè)是主體，是占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)部門，手工業(yè)，商業(yè)，對(duì)外貿(mào)易都受其影響和制約。直到現(xiàn)在，農(nóng)村人口在我國(guó)仍占很大比重，農(nóng)村仍是大多數(shù)人的居住場(chǎng)所，“三農(nóng)”問題是我們迫切需要解決，也是政府一直關(guān)心的問題。自閱讀了高壽仙撰著的《明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村社會(huì)》一書，讓我對(duì)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題有了更深的了解，引發(fā)了的思考，讓我受益匪淺。

這本書一共分為五個(gè)章節(jié)，主要闡述討論了在明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域，明代以及明清以來農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的一些問題。高壽仙先生充分把握前人的成果，對(duì)其進(jìn)行比較系統(tǒng)的回顧和梳理，然后才提出自己的觀點(diǎn)；作者廣泛搜集文獻(xiàn)資料，為立論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)出認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格；作者提出獨(dú)到的見解，對(duì)我們的啟發(fā)意義很大；最后還積極開展學(xué)術(shù)評(píng)論，對(duì)于推動(dòng)發(fā)學(xué)術(shù)發(fā)展和營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍有很大的推動(dòng)。

明代在中國(guó)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上是一個(gè)非常重要的時(shí)期，作者對(duì)明代耕地面積和人口數(shù)額的研究，得出自己的估算和觀點(diǎn)。明代的總體城市化水平與宋代相比無明顯提高，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南等地，明后期城市化水平則達(dá)到較高程度；經(jīng)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，明初的農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)十分凋敝，統(tǒng)治者積極采取措施，發(fā)布一些政令，農(nóng)業(yè)技術(shù)革新，水利事業(yè)的發(fā)展，農(nóng)用工具的改進(jìn)等，都促進(jìn)了明農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新型農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，改變了農(nóng)村的生活模式。不過與此同時(shí)，由于自然因素和人為因素，隨著農(nóng)業(yè)的開發(fā)，明代氣候發(fā)生變化，生態(tài)環(huán)境也日益惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)。在政治上，中國(guó)傳統(tǒng)的地方行政機(jī)構(gòu)過于簡(jiǎn)單，在人口流動(dòng)性提高，貧富分化程度加劇等因素下，里甲體制逐漸解體，國(guó)家就不得不在某種程度上依賴主要分布在鄉(xiāng)村社會(huì)的以紳士為主體的地方精英，他們?cè)诠彩聞?wù)中日益發(fā)揮著越來越大得作用，他們自然地也就成為了地方社會(huì)的主要支配勢(shì)力。作者還對(duì)博衣凌、黃宗智，李伯重等人的觀點(diǎn)進(jìn)行了評(píng)述，更加激起我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)的思考。

本書有兩個(gè)子目，明代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和明代農(nóng)村社會(huì)，我認(rèn)為只有對(duì)明代的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村進(jìn)行深入研究，才能準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。人口的流動(dòng)，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型，都是相互交錯(cuò)的，給明王朝歷史帶來了更為復(fù)雜不可捉摸的一面。判斷一個(gè)地區(qū)一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度必須是以人所享受的社會(huì)財(cái)富以及生態(tài)條件為標(biāo)準(zhǔn)，明朝農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和商品貨幣經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度提高顯著，農(nóng)村集市的形成，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易頻繁，這都昭示著明朝社會(huì)的變遷和國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng)。中西文化交流密切，民族也得到進(jìn)一步融合。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，我們也應(yīng)該看到，生態(tài)環(huán)境也被人類破壞，自然災(zāi)害頻發(fā)，災(zāi)荒不斷，這也就讓人們看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展給我們帶來的另一面。在政治上，統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，大地主所有制惡性膨脹，農(nóng)村的社會(huì)矛盾激化，這無疑就把明王朝推向深淵。下來就讓我們仔細(xì)的品味高先生的書，看他的認(rèn)識(shí)給現(xiàn)在的我們又有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。在明代，農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中占主導(dǎo)地位，而土地和人口又是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系的兩大基本要素。作者認(rèn)真分析總結(jié)了別人的觀點(diǎn)，認(rèn)為迄今為止所有關(guān)于《職掌》所載田土數(shù)字，看似很劇合理性，但都經(jīng)不住推敲。在這樣的情況下，不以《明實(shí)錄》記載的田土數(shù)位基礎(chǔ)，參照地方志提供的相關(guān)數(shù)據(jù)，并綜合考慮其他因素，對(duì)明初田地?cái)?shù)字進(jìn)行推測(cè)估算。官方統(tǒng)計(jì)的田地?cái)?shù)字降低，有可能因?yàn)椴黄鹂铺锏氐拇嬖?，折畝習(xí)慣的的存在和田地隱露等因素造成的。造成田土統(tǒng)計(jì)數(shù)偏高的因素，主要是在政府統(tǒng)計(jì)的“賦田”中，有一部分土地并不屬于可耕地。此外，因自然災(zāi)害侵蝕造成的土地喪失或荒廢，因輪休造成的土地萎縮，以及建筑、道路等對(duì)原有耕地的占?jí)?，也?huì)導(dǎo)致在測(cè)耕地面積數(shù)虛長(zhǎng)?？紤]到多種因素，作者估測(cè)明代實(shí)際耕地面積還是不斷增加的。研究過明初戶籍制度和人口統(tǒng)計(jì)的多數(shù)學(xué)者，對(duì)明初戶口調(diào)查的系統(tǒng)系、完整性和嚴(yán)密性都予以充分肯定，認(rèn)為無論就其條令規(guī)則還是實(shí)際效果而言都

相當(dāng)接近現(xiàn)代人口調(diào)查。1 參閱何炳棣：《明初以降人口及其相關(guān)問題：1368~1953》，第3~10頁；葛劍雄：《中國(guó)人口發(fā)展史》，第59頁。對(duì)于明初人口數(shù)額的估計(jì)，還受黃冊(cè)戶口的登錄范圍和官方戶口總數(shù)包容的范圍，關(guān)于明初全國(guó)戶口統(tǒng)計(jì)數(shù)在學(xué)術(shù)界很有爭(zhēng)議。明代人口基數(shù)，人口數(shù)量無疑是擴(kuò)大增多的，城市人口也增長(zhǎng)了，市鎮(zhèn)數(shù)量了增加，農(nóng)村人口占據(jù)很大比重。數(shù)量巨大的農(nóng)村人口對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我們不要只看到的是勞動(dòng)力的增加，我們也要看到它對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的壓力，人口的不斷增長(zhǎng)，但是性比例失調(diào)，這既是生產(chǎn)，生活條件惡化的結(jié)果，又是原因，而形成了人口與經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。明代人口分布的不均衡性，也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡。自遷都北平后，政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離，北方政治中心的糧食物資都依賴于南方經(jīng)濟(jì)中心的供給，造成了財(cái)政危機(jī)和江南地區(qū)賦稅繁重，社會(huì)矛盾的激增，對(duì)明代的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了不利影響。

明代人口的流動(dòng)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響也很大。明初移民分為軍籍移民和民籍移民兩大類，這些都是政府組織，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速的恢復(fù)，并改變了人口和耕地的布局。但不乏也有大批農(nóng)民棄家逃亡的現(xiàn)象，這就對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了制約的影響。還有一種就是無組織無計(jì)劃的人口流動(dòng)，他們大多是為了逃避政府重賦，差役等壓迫而逃亡到他鄉(xiāng)謀生的，他們得遷入地帶去勞動(dòng)力，農(nóng)業(yè)技術(shù)，開發(fā)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我們應(yīng)從歷史的角度，看到它在我們現(xiàn)實(shí)中所折射的一些東西，探究明代農(nóng)村人口的流動(dòng)在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中得影響與作用，對(duì)我們認(rèn)識(shí)今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以東南沿海地區(qū)最為發(fā)達(dá)，意義很大。

明代前期政府對(duì)水利建設(shè)十分重視，興修了許多中小型水利工程，也組織過一些大的水利工程，比如三吳水利的整治和東南海塘的修筑。明代在灌溉用具方面也頗有改進(jìn)。明代的水利建設(shè)取得不小成績(jī)，但也存在地域的不均衡性和水利工程維護(hù)機(jī)制不健全的問題。在農(nóng)具方面，出現(xiàn)了新的農(nóng)具，在土壤改良方面也積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)不同作物或土質(zhì)，總結(jié)新的耕種方法。明代更加注重病蟲害防治，利用栽培技術(shù)和耕作方法防治害蟲。在江南地區(qū)充分發(fā)揮傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)技術(shù)并加改進(jìn)，形成了一套效率較高的集約農(nóng)村體系。經(jīng)濟(jì)作物的大量種植在明代也有了顯著地發(fā)展，特別是江南地區(qū)。江南棉桑發(fā)展的原因，學(xué)者們看法各異，大多學(xué)者過去認(rèn)為，人口壓力是促使江南商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要原因，還有的學(xué)者在人口壓力之外，還有賦稅的壓力。作者認(rèn)為，明代江南及其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)展的原因，是綜合性的，或許促進(jìn)經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)展最關(guān)鍵的因素是商品經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。它的快速發(fā)展產(chǎn)生了十分重要的意義，促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，手工業(yè)的興盛，還促進(jìn)了工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起。

在農(nóng)業(yè)體系中，氣候是一個(gè)重要的影響因素。當(dāng)時(shí)的明代，正處于被稱為“小冰期”的全球性寒冷時(shí)期，氣候變得干冷，對(duì)生態(tài)基礎(chǔ)脆弱的北方地區(qū)影響更大，“天氣早寒，田谷少獲”，旱災(zāi)不斷，給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成很大破壞。明朝粗放的拓墾山地，山林的過度開發(fā)，降低了森林的涵蓄能力，導(dǎo)致嚴(yán)重的水土流失和河湖淤塞，從而釀成災(zāi)害。沙漠化的擴(kuò)張，淡水資源短缺，不少野生動(dòng)物的滅絕，災(zāi)荒的頻繁發(fā)生，都是明代生態(tài)環(huán)境惡化的重要表現(xiàn)。明代自然災(zāi)害影響最大的是洪澇和干旱的，這無疑與氣候變化有關(guān)，這也是由于人為因素引起的，是人類自食惡果。當(dāng)然也有一些政治因素的存在，國(guó)家救災(zāi)功能的弱化，救災(zāi)經(jīng)濟(jì)能力的減弱，水利興修基本也已荒廢，政府決策脫離實(shí)際等。

第四篇：觀明史有感

觀明史有感

王朝頂峰，是一個(gè)登峰造極的境界，在懷有天下蒼生的悲憫之心時(shí)，頭頂之上，揣摩不透的天意，可以讓生命一輩子誠(chéng)惶誠(chéng)恐。修煉即是，老百姓能走的路，也是歷代王朝的統(tǒng)治者該走的路，天子顧名思義，受命于天，尊尚于道，才能恩澤天下。有時(shí)候真的很困惑，權(quán)利究竟有多大的吸引力，能讓那么多的人都付出血的代價(jià)，即使如此，后人亦是哀之而不鑒之，寧愿鋌而走險(xiǎn)，在所不惜。從王朝建立之出，到瀕于滅亡，人們對(duì)于權(quán)力的追求和爭(zhēng)斗從來沒有停止過，所謂政治清明，社會(huì)穩(wěn)定不過是相對(duì)而言，明爭(zhēng)暗斗無不涌動(dòng)在王朝的深處。以下是對(duì)明朝歷史典型特征的一些總結(jié)：

一、狡兔死，走狗烹

說起朱元璋,人們很容易想起歷史上的另外一位布衣天子,那就是劉邦。兩人不僅出生相似，而且連君臨天下之后的政舉也非常想進(jìn)。大明王朝之所以能夠建立，自然離不開一批睿智英勇的開過功臣，然而，大明的皇帝姓朱，天下也是朱家的，作為封建最高統(tǒng)治者擔(dān)心權(quán)利旁落，遂以各種名目誅殺開國(guó)功臣。狡兔死，走狗烹的歷史悲劇具有必然性。

封建社會(huì)的集權(quán)思想，貫穿始終，即使是讀書不多的布衣天子也不另外。為了交給后世子孫一個(gè)太平的天下,朱元璋堅(jiān)持寧可錯(cuò)殺一萬,不可放過一人的方針，暗中算計(jì)開國(guó)元老，最終除盡了他認(rèn)為的所有威脅人物。除了朱元璋的集權(quán)思想意外，開國(guó)功臣的妄自尊大和囂張氣焰為他們引火上身埋下了伏筆。說到這里又想起了納什均衡,在皇權(quán)至上的封建社會(huì),功高蓋主是皇帝萬萬不能容忍的,功臣的囂張，難免讓皇帝認(rèn)為他們有篡權(quán)之心。而事實(shí)上，有人就是包藏禍心的,只是時(shí)機(jī)尚未成熟,所以不敢行動(dòng)了。一個(gè)王朝的建立是以血為代價(jià)的,社會(huì)剛剛安定,政局的變動(dòng)對(duì)社會(huì)建設(shè)有百害而無一利。在這個(gè)關(guān)鍵而敏感的時(shí)候,朱元璋率先下手打破平衡局面,斬草除根,可謂心狠手辣。但是，認(rèn)真反思，如果個(gè)個(gè)皇帝都像建文帝一樣心慈手軟,江山又怎么能夠穩(wěn)定？雖然朱元璋的打擊面過大,但是所有的斗爭(zhēng)都是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)行的,人民的生活相對(duì)安定,也算是一大幸事?？v觀歷史,每一場(chǎng)政變都必須流血！秦皇漢武，唐宗宋祖，再英明的皇帝在危及到政權(quán)的事情上,都是絕不手軟。

身為皇孫的朱允炆對(duì)爺爺?shù)蔫F血政策很是不解,朱元璋叫人拿來一根棘仗,讓朱允炆拿起, 朱允炆看到長(zhǎng)滿棘刺的杖,退卻了。朱元璋語重心長(zhǎng)的說,爺爺是想幫你拔掉每一根刺,這樣你才能坐得穩(wěn)大明的江山。千算萬算, 朱允炆還是沒能坐穩(wěn)江山。其實(shí),這與朱元璋除盡開國(guó)能臣也是又很大關(guān)聯(lián)的。在朱棣南下的時(shí)候，建文帝身邊沒有一個(gè)智勇雙全的能臣輔佐，如果當(dāng)年的文臣武將還在，也許歷史會(huì)是另一番樣子。

二、成者為王，敗者為寇

朱元璋建國(guó)初期,因?yàn)閾?dān)心異性功臣篡權(quán),將他們一一除掉,可是卻將自己的所有兒子都封了王,他萬萬不會(huì)想到孫子的王位會(huì)被兒子奪走。建文帝登記之初,文帝與眾叔叔的關(guān)系很像朱元璋與功臣的關(guān)系,微妙且又危險(xiǎn)。文帝聽從黃子澄的建議,率先發(fā)難,可惜功夫不及叔叔朱棣高,最后宮中起火，不知去向。成者為王，敗者為寇，歷代都是如此。雖然從禮法上來說，朱棣的登基名不正言不順，可是客觀地來講他是一個(gè)好皇帝，勤政而愛民，為明朝歷史的發(fā)展寫下了重要的一頁。對(duì)百姓來講，其實(shí)誰做皇帝并不重要，只要皇帝輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)，大家就愿意支持他。古代的宗法，禮法只是用來做一般性的規(guī)定，保證政權(quán)的順利更迭，但是也不排除特殊情況的存在。李世民和朱棣，就是特例。社會(huì)大眾只愿意接納能夠真正給大家?guī)砀ｌ淼娜?，?duì)于那些按宗法接管政權(quán)，但置人民雨水生火熱中的昏君，一樣排斥。換個(gè)角度來講，朱棣作為朱氏子孫，也曾為大明立下悍馬功勞，然而，皇位卻垂青于他人，心里當(dāng)然會(huì)不平衡，有取而代之的心情也可以理解。

有時(shí)候歷史就是這樣無情地選擇，然而，成者為王，敗者為寇，本也是自然界的生存法則。從人類由原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展歷程來看，也是這樣。

三、一人癖好,殃及百姓

細(xì)覽明朝的皇帝,很有意思,有愛斗蛐蛐的,也有愛做木匠的,這些似乎與天子的身份,不慎相配,可是明朝就有這樣的皇帝。愛斗蛐蛐的，就是歷史上有名的促織天子“明宣宗”。為了迎合皇帝的喜好,各地廣搜上好的蟋蟀。結(jié)果有一家人因?yàn)椴恍⌒呐懒藴?zhǔn)備給皇上進(jìn)貢的蟋蟀而自殺,這實(shí)在不能不說是皇帝之過。不過幸好這位皇帝只有這一點(diǎn)不好的癖好,就其治國(guó)來說,還算得上是位明君。上面的小故事,只是王權(quán)至上的悲劇的一個(gè)小小的縮影?；实蹅€(gè)人的個(gè)性,愛好,無不關(guān)系到天下蒼生。勤政愛民者,天下福祉；昏庸無道者,百姓之苦。為了討好皇帝,諂媚奸邪小人想盡辦法,結(jié)果殃及百姓,苦了蒼生?；实圩鳛榉饨ㄉ鐣?huì)的統(tǒng)治者,從某種意義上來講,已經(jīng)被人們神話了,他的一舉一動(dòng)為萬人矚目,眾人效仿,因?yàn)檫@樣他就要及其注意自己的言行,不能誤導(dǎo)了人民。如果他是一個(gè)普通人,愛都蟋蟀也沒什么大不了,可是如果成了皇帝,情況就不一樣了.這就是皇帝的悲哀和無奈。

四、幼帝登基,政局動(dòng)蕩

幼帝登基,由于年幼無知,常常要依靠自己的母親和身邊的宦官,這就很容易造成宦官外戚專權(quán)的局面。明朝從英宗開始,朱氏人丁不忘,又增加了政局的動(dòng)蕩。明英宗登基時(shí),年僅9歲；明武宗，15歲；明神宗,10歲?；实鄣慕逃呛苤匾?但是由于父王的早逝,年幼的皇帝很難把握自己,往往會(huì)出現(xiàn)問題。以英宗為例,因?yàn)橐粫r(shí)想要建功立業(yè),貿(mào)然出兵蒙古,結(jié)果被俘7年,朝不可一日無君,所以又弟弟代之,結(jié)果惹出了不少麻煩。說來也奇怪,明代很多皇帝都沒活過四十歲,再加上人丁不忘,皇帝死了,都找不到繼承人,于是由弟弟接著做皇帝。明代宗,明世宗,明思宗就是這樣登上帝位的。然而,天上突然掉下來一個(gè)這么大的餡餅,總讓人難以招架。由于缺乏經(jīng)驗(yàn),準(zhǔn)備不足,往往難成明主。

看來,封建社會(huì)的一夫一妻多妾制是有一定道理的。對(duì)于皇室來說尤其重要。明代中后期的沒落，可以說明這一點(diǎn)。

五、位高權(quán)集,必遭災(zāi)禍

朝臣,宦官,皇妃,無不在皇上面前爭(zhēng)寵。技高一籌著,得寵,于是乎,一人之下,萬人之上；技不如人者,失寵,結(jié)果呢,幸者,做牛做馬,不幸者,喪命皇權(quán)?？墒钦l又能叱咤風(fēng)云萬年不到呢?得寵的到最后也都沒什么好下場(chǎng)。熹宗在的時(shí)候,宦官魏忠賢權(quán)傾朝野,天下只知魏總管,而不知有熹宗。待到改朝換代,魏忠賢沒有了市場(chǎng),最后被迫上吊,時(shí)候還被肢節(jié)。

權(quán)利容易使人糜爛，野心隨著權(quán)利的擴(kuò)大而增長(zhǎng),如此一發(fā)不可收拾。以為自己可以一手遮天,殊不知,樂極生悲，過度的放縱必然早來殺身之禍。封建專制的社會(huì)體制,造成人們心里的畸形和變態(tài),皇權(quán)的過度膨脹,惹出無數(shù)是非。法制優(yōu)于人治的地方,在于它比較客觀,不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的喜好而隨時(shí)改變。

六、權(quán)利之爭(zhēng),貫穿始終

聽完這門課，發(fā)現(xiàn)了每一章節(jié),都充斥這權(quán)利的斗爭(zhēng)。宮闈之內(nèi),朝野之上,人們都在謀求政治利益的最大化。后宮之中,女人爭(zhēng)寵：大殿之上,朝臣爭(zhēng)寵；起居之內(nèi),宦官爭(zhēng)寵。

冊(cè)封太子時(shí),嬪妃之間的斗爭(zhēng)最為激烈,為了增強(qiáng)自己的實(shí)力,外戚實(shí)力也加入斗爭(zhēng)中,個(gè)個(gè)都盼著自己的兒子當(dāng)太子?；实鄣腔鶗r(shí),大臣們斗得熱火朝天,隨著政局的發(fā)展黨羽林立,明爭(zhēng)暗斗。

除了野心的驅(qū)使之外,失寵是件很可怕的事情,大家都不想失寵,所以積極投入戰(zhàn)斗狀態(tài)。

七、人性懈怠,前清后昏

如果要說出明朝徹頭徹尾的大昏君，那非武宗莫屬。其他的皇帝多多少少對(duì)國(guó)家都有一些貢獻(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)很多皇帝初期的表現(xiàn)都是可圈可點(diǎn)的,但是到了后期能夠善始善終的就不多了。一方面,由于生理的原因,體力不濟(jì),另一方面,應(yīng)該是人性的惰性造成的。明神宗開創(chuàng)了萬里新政,可是待到張居正死后不久,明神宗也開始了他昏庸的統(tǒng)治。明憲宗在執(zhí)政之初也是很勤謹(jǐn)?shù)?可是后來卻寵信宦官,造成宦官專權(quán)。

惰性是人性中的一大弱點(diǎn)！成功的人之所以成功是因?yàn)樗麄兡軌蛘J(rèn)識(shí)到惰性的可怕,時(shí)時(shí)提醒自己,不要被惰性吞噬。

用過去的眼光審視現(xiàn)在的社會(huì)，以現(xiàn)代的社會(huì)觀看明朝！

比較一下，發(fā)現(xiàn)明史和中國(guó)的近現(xiàn)代史是有著很多相似之處的，例如明史初期和共和國(guó)史：

首先明朝的開國(guó)皇帝朱元璋和毛都是貧苦農(nóng)民出身，兩人都是靠著無產(chǎn)階級(jí)革命建立了新政權(quán)。他們出生的時(shí)候中國(guó)都是處在少數(shù)民族的統(tǒng)治之下，然后他們崛起以后都要打敗另外的漢族起義者才能奪得政權(quán)——朱元璋是搞定了陳友諒、張士誠(chéng)，毛則是戰(zhàn)勝了蔣介石。兩人在當(dāng)權(quán)后，都詮釋了“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！眱扇吮澈蠖加泻芏喔呷藥椭?，朱元璋背后文有劉伯溫，武有徐達(dá)、常遇春，等幾十個(gè)高人輔助登基。而毛的背后高人就多了去了，初二歷史課本說的更清楚。

兩人都希望自己最喜歡的兒子接過大權(quán)，但是朱元璋的太子朱標(biāo)因病早逝，毛的兒子不幸犧牲在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中。

兩人后來指定的接班人都被奪權(quán)，朱元璋由于太喜歡太子朱標(biāo)，所以選擇朱標(biāo)的兒子，自己的長(zhǎng)孫朱允炆即位。但是五年后被自己的叔叔朱棣（朱元璋的兒子）奪位。毛委任的是華，但是鄧卻掌握了大權(quán)。

朱棣和鄧又都是評(píng)價(jià)比較高的執(zhí)政者，為國(guó)家的發(fā)展都有非常大的貢獻(xiàn)。兩人都制定了對(duì)外開放的政策，朱棣就派了鄭和多次下西洋（當(dāng)然這個(gè)地方有史料說他是為了讓鄭和去找朱允炆的下落）。而鄧的改革開放就不多說了。兩人都為了國(guó)家的穩(wěn)定對(duì)文人進(jìn)行了壓制。

朱棣兒子朱高熾和孫子朱瞻基隨后即位，兩人在位期間史稱“仁宣之治”，雖然這段時(shí)間國(guó)家內(nèi)部弊病重重，但是這段時(shí)間是國(guó)家的發(fā)展都非常的速度。現(xiàn)在就很像這段歷史。

學(xué)完這段明朝歷史,發(fā)現(xiàn)原來生活中的很多問題都可以在歷史中找到答案。無論時(shí)代怎樣變遷,人類的智慧不會(huì)改變,通過自己的思考,獲得一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí),是一件令人愉快的事。

第五篇：明史研究總目

《明史研究》總目（1-8輯）

高壽仙

2004-09-21 02:22:15 閱讀

摘自史學(xué)評(píng)論網(wǎng)

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[編者按]《明史研究》是中國(guó)明史學(xué)會(huì)主辦的一份不定期刊物，1991年創(chuàng)刊，到今年已出版8輯。受中國(guó)明史學(xué)會(huì)委托，筆者將8輯目錄整理成電子文本，在史學(xué)評(píng)論網(wǎng)（http: historicalreview.jianwangzhan.com）上發(fā)布，以使學(xué)界了解本刊已發(fā)表的論文情況。

高壽仙

2004年8月31日

第1輯

《明史研究》創(chuàng)刊祝詞

白壽彝、王毓銓、魏斐德、山根幸夫、田中正俊、鶴見尚弘 戶役田述略

王毓銓 論明代封建土地關(guān)系

李文治 明代的寄莊

韓大成

明萬歷《山西丈地簡(jiǎn)明文冊(cè)》考釋

張海瀛 再談火佃

彭超

弘治九年抄錄魚鱗歸戶號(hào)簿考

欒成顯 明代鹽業(yè)蕩地考察

劉淼 朱元璋的佛教政策

陳高華

從《圣學(xué)心法》看明成祖朱棣的治國(guó)理想

毛佩琦 讀《明武宗實(shí)錄》條記

李洵 論解縉

商傳

論明末遼東總兵李成梁

孫文良 張獻(xiàn)忠“谷城受撫”評(píng)析

張顯清 明代科舉制度述論

張德信 明代鄉(xiāng)里組織初探

王昊 朱元璋與鳳陽歌

白振亞 明代的樂戶

張正明 明清俗文化的傳播

姜士彬 明“靖難之役”與朝鮮

樸元熇 晚明的尚武精神

陳寶良

讀史札記

明初諱元說析辨

張和平

附錄

明史研究論著索引（1990）

薛惠引

第2輯

明末社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮與文化藝術(shù)的發(fā)展

謝國(guó)楨遺稿 皓首盡瘁 史壇垂芳——謝國(guó)楨先生傳略

韋祖輝

《瓜蒂庵書目》與《剛主題跋》——深切懷念謝國(guó)楨先生

林甘泉 懷念謝剛主先生

李學(xué)勤

文章·風(fēng)范·長(zhǎng)者——懷念謝國(guó)楨先生

劉重日 憶隨剛主師江浙訪書

商傳、任道斌 “三不”見為人——追懷剛主師

姜緯堂 謝國(guó)楨先生的兩首詩

雷夢(mèng)水 回憶謝剛主先生

馬春懷 明清徽州畝產(chǎn)量蠡測(cè)

周紹泉 明代前期至中期財(cái)政儲(chǔ)存研究

田培棟 明代漕糧折征的形式及原因

鮑彥邦

明末江南鄉(xiāng)紳的家庭經(jīng)濟(jì)——關(guān)于南潯莊氏的家規(guī)

（日）濱島敦俊 略論仁宣時(shí)期中樞權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化

郭厚安 內(nèi)閣權(quán)力與明代政治

譚天星 論明代地方監(jiān)察制度的演變

王世華 明代謫寓遼東流人研究

楊旸、梁德、洪云 傅安西使與明初中西陸路交通的暢達(dá)

萬明 明代與中亞諸國(guó)的交往

沈定平宋應(yīng)星的軍事思想

南炳文 虞胤、韓昭宣起義與傅山

何齡修

《大明成化年鎮(zhèn)番衛(wèi)軍民屯田圖》疏正

吳景山 新發(fā)現(xiàn)的萬歷《繁峙縣志》研究

李裕民

書訊 明史園地中又一奇葩——評(píng)張顯清著《嚴(yán)嵩傳》／／張德信 《明史研究?？返谑诤?jiǎn)介

鮑龍

學(xué)會(huì)動(dòng)態(tài)

明代文化學(xué)術(shù)討論會(huì)在山東曲阜召開

附錄

1991年明史研究論著目錄

鞏華陽

第3輯

簡(jiǎn)論明皇朝保護(hù)江南重賦區(qū)的若干重要政策

林金樹 明代馬戶述論

李濟(jì)賢

明中后期對(duì)市場(chǎng)貿(mào)易的法律管理

姜曉萍 龍骨車與農(nóng)民

（日）田中正俊、鶴見尚弘 明朝軍隊(duì)的編制與領(lǐng)導(dǎo)體制

方志遠(yuǎn) 明朝前期學(xué)官制度述論

戰(zhàn)繼發(fā) 明代的武舉制度

晁中辰、陳風(fēng)路 明代的保甲與火甲

陳寶良 王守仁與南贛鄉(xiāng)約

曹國(guó)慶

明中葉以來徽州爭(zhēng)訟和民俗健訟問題探論

卞利 論晚明社會(huì)的奢靡之風(fēng)

暴鴻昌 明代王學(xué)在北方的傳播

呂景琳 論王夫之的理欲合性說

王廷元

明代茶人集團(tuán)的社會(huì)組織——以茶會(huì)類型為例

（臺(tái)灣）吳智和 試論景泰帝朱祁鈺

尹選波 明代諸王府規(guī)制述略

若亞

明末北直清流派的構(gòu)成及其反閹黨斗爭(zhēng)

張顯清

“天崩地陷”時(shí)代的真實(shí)寫照——全祖望《續(xù)甬上耆舊詩》中保存的晚明文獻(xiàn)明代前后農(nóng)民領(lǐng)袖稱十八子考釋——兼論古讖李氏當(dāng)王與農(nóng)民起義

楊紹溥 讀史札記

明翰林院設(shè)立時(shí)間及最初設(shè)置

張德信

方祖猷

書評(píng)書訊

明代城市史研究的新進(jìn)展——韓大成著《明代城市研究》評(píng)介

平和 評(píng)李新達(dá)著《洪承疇傳》

趙聯(lián)謹(jǐn) 《明代開國(guó)功臣傳》出版

佟佳

徽學(xué)研究第一部大型資料集——《徽州千年契約文書》（宋元明）問世

史克

海外明史研究

日本學(xué)界研究明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的趨向

（日）吉尾寬

學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)

澳門舉辦中西方文化交流學(xué)術(shù)討論會(huì)

程德

附錄

1992年明史研究論著目錄

鞏華陽

第4輯

嚴(yán)嵩傳序

王毓銓

重讀《萊蕪集》——為王毓銓先生85歲壽辰而作

白壽彝 王毓銓先生與錢幣學(xué)

李學(xué)勤

家長(zhǎng)制專制封建社會(huì)論——記近年來王毓銓先生對(duì)明代及中國(guó)封建社會(huì)形態(tài)基本特征的論述 曾經(jīng)滄海難為水——祝賀王毓銓先生85華誕暨從事學(xué)術(shù)研究60周年

張憲博 徽商在兩淮鹽業(yè)經(jīng)營(yíng)中的優(yōu)勢(shì)——明清徽商與兩淮鹽業(yè)研究之二

張海鵬 明代鈔關(guān)制度述評(píng)--明代商稅研究之一

李龍潛 明代中央織染機(jī)構(gòu)考述

范金民、夏維中 論明代的吏

李洵

明代州縣官吏懲處規(guī)制芻議

柏樺 論明代教官地位的卑下及其影響

郭培貴 論明之移都北京

（美）范德 鄭和下西洋與明中葉社會(huì)變遷

萬明 明后期分權(quán)共政論的發(fā)展

（韓）曹永祿 論明王朝的民族觀與民族政策

陳梧桐 天啟時(shí)東林黨人失敗的教訓(xùn)

韓大成 黃毓祺的復(fù)明活動(dòng)和黃毓祺案

何齡修

張顯清 明宣宗《五倫書》中對(duì)明太祖之評(píng)價(jià)

（香港）趙令揚(yáng) 略論宋濂的理學(xué)思想和文學(xué)主張

沙似雪 張居正治國(guó)方略的整體思想

吳量愷 正直博學(xué)的焦澹園

南炳文

明太祖對(duì)道教的態(tài)度及其三教合一的追求

（香港）馬楚堅(jiān) 明人審美風(fēng)尚概觀

羅筠筠

明代的家庭：家庭形態(tài)、權(quán)力結(jié)構(gòu)及成員間的關(guān)系

（臺(tái)灣）徐泓 悍妻與十七世紀(jì)前后的中國(guó)社會(huì)

趙毅、趙軼峰 晚明文化商品化與社會(huì)縱欲思潮

商傳 鄭經(jīng)的詩集和詩歌

（臺(tái)灣）朱鴻林 天花、商賈和白蓮教

（美）卡尼·T·費(fèi)什

附錄

1993年明史研究論著目錄

鞏華陽

第5輯

李洵先生的生平與學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)

趙毅、羅冬陽 再論“火佃”的淵源及其性質(zhì)

劉重日 明代的重工業(yè)稅

（臺(tái)灣）羅麗馨

明代中后期蘇州地區(qū)商業(yè)的發(fā)展及其評(píng)價(jià)

夏維中 明代京杭運(yùn)河的管理體制

封越健 論袁文新與區(qū)田法

吳庭美、夏玉潤(rùn)

明清時(shí)期徽州族產(chǎn)經(jīng)濟(jì)初探——以祁門善和程氏為例

顏軍 明代豪民私債論綱

趙毅 明代的黨爭(zhēng)

（臺(tái)灣）呂士朋 略論朱元璋的民本思想

陳懷仁

從明《大誥》看朱元璋對(duì)人身依附關(guān)系的強(qiáng)化

張憲博 朱元璋與李善長(zhǎng)

張健 “順案”考略

毛佩琦

明代開國(guó)皇帝的社會(huì)整合——作為權(quán)威功能的正統(tǒng)觀念

（美）范德 試論明代的經(jīng)筵制度

張英聘 略論明代驛傳之役

呂景琳、若亞 明代文化的層間互動(dòng)

商傳 明代江南進(jìn)士甲天下及其原因

范金民 嚴(yán)嵩詩詣評(píng)價(jià)析論

（美）謝正光 俞大猷用兵的哲學(xué)思想

胡華興

文物選萃

石門夾山出土文物考釋

余學(xué)群

讀史札記

李自成通山“遇害”說所據(jù)不實(shí)

張德信

第6輯

陳子龍：晚明實(shí)學(xué)思潮的健將——兼論明清實(shí)學(xué)思潮的一些問題 淺論劉基的文學(xué)思想與詩文

郝兆矩

從《四友齋叢說》看何良俊的經(jīng)世思想

劉文鵬 論錢謙益的史學(xué)

陳寶良

論談遷刻苦求實(shí)的治史精神——兼論《國(guó)榷》的史論

楊緒敏

從現(xiàn)存版籍看明代市民文學(xué)的地域分布——明代市民文學(xué)研究之二明代北方經(jīng)濟(jì)述論——兼與江南經(jīng)濟(jì)比較

呂景琳 徽州文書中“主盟”的性質(zhì)

阿風(fēng) 洪武時(shí)期的社會(huì)教育與移風(fēng)易俗

高壽仙 明祖陵的營(yíng)建與特色

陳琳

朱棣與朱高熾的關(guān)系及其社會(huì)政治影響

趙中男 土木之戰(zhàn)志疑

李新峰 試論丘濬的人才觀

寇偉 嘉靖前期內(nèi)閣改革述論

田澍 明政府對(duì)澳門的管理

萬明 徽州海商王直與日本

（日）松浦章

李自成死于通山九宮山史證不足

林金樹、楊志清 李自成之死考辨

趙國(guó)華、張德信

書評(píng)

論述明清江南商業(yè)發(fā)展的力作——《明清江南商業(yè)的發(fā)展》評(píng)介

張顯清

方志遠(yuǎn)王振忠

讀史與考察

牟定白馬山考察記

張方玉

補(bǔ)白

《明督撫年表》術(shù)補(bǔ)

（一）《明督撫年表》術(shù)補(bǔ)

（二）《明督撫年表》術(shù)補(bǔ)

（三）第7輯

謝國(guó)楨先生百年誕辰紀(jì)念會(huì)在京召開

吳艷紅 讀《瓜蒂庵小品》——紀(jì)念謝國(guó)楨師百年誕辰

商傳 憶謝剛主先生二三事

李興盛

試論明太祖“以教化為本”的治國(guó)思想與實(shí)踐

張顯清 明代丞相制度新論——“內(nèi)閣非相說”質(zhì)疑及其他

劉曉東 明代南京行政功能初探

張英聘 明代人口數(shù)額的再認(rèn)識(shí)

高壽仙 明代天津人口初探

高艷林

明承元制與北邊供餉體制的解體——以山西行都司為例

張金奎明末勇衛(wèi)營(yíng)

潘星輝

明代福建軍屯及其敗壞

周玉英 明代科場(chǎng)案

張德信 明代八股文略論

田澍

明代朝野對(duì)科舉制度的評(píng)論

王熹 論明世宗禁佛

何孝榮

周鶴芝的姓名及其乞師日本

南炳文 黃仁宇的“大歷史觀”及其明史研究

趙克生 社會(huì)環(huán)境的變化對(duì)明代州縣施政的影響

柏樺

儒家思想與十七世紀(jì)中國(guó)北方下層社會(huì)的家庭倫理實(shí)踐

趙秩峰略論明代江浙的城隍神信仰

周祝偉

從“三言”“二拍”看明代社會(huì)風(fēng)尚及市民觀念的變化

周均美明初毛憐衛(wèi)與朝鮮的關(guān)系

刁書仁、王劍 淺析李延遇害通山的史實(shí)及新近發(fā)現(xiàn)之物證

馮俊

第8輯

王毓銓先生的生平與學(xué)術(shù)成就

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所明史研究室 悼念日本學(xué)者田中正俊教授

欒成顯

從明到清的歷史轉(zhuǎn)折——明在衰敗中走向活潑開放，清在強(qiáng)盛中走向僵化封閉

毛佩琦 明代生員與地方社會(huì)：以政治參與為例

陳寶良 明清無錫進(jìn)士簡(jiǎn)論

杭建偉

明朝“歷代帝王廟”從祀試探——以趙普、武成王為中心 明代贖刑考略——兼論贖刑的納鈔納米之制

姚旸 洪武永樂時(shí)期京師（南京）的衛(wèi)軍

胡正寧 試論明代火器研制者探討彈道學(xué)理論的特點(diǎn)

徐新照 明北京皇城和紫禁城的形制布局

孟凡人 明輝發(fā)部先世南遷考

張士尊、趙毅 15世紀(jì)中國(guó)與東亞貿(mào)易關(guān)系的建構(gòu)

萬明 “南京教案”所表現(xiàn)的明人天主教觀

龐乃明 明后期山東官莊之興辦與“墾荒招亡”

成淑君 論明清時(shí)期淮河流域航運(yùn)的開發(fā)

蒲霞 論明嘉靖年間倭寇的性質(zhì)

范中義 王士琦抗倭援朝職銜考

李小林 王士琦的仕途終點(diǎn)和人品

南炳文 中國(guó)歷史“停滯論”的由來和發(fā)展

張顯清

近三十年來國(guó)外關(guān)于明代社會(huì)變遷問題的研究狀況

程德近十年明史研究述評(píng)

彭克明、周曉光

一部引人注目的深度探索之作——讀田澍《嘉靖革新研究》 補(bǔ)白

《佛道秘密宗教與明代社會(huì)》出版 《徽商與明清徽州教育》出版 《明史研究專刊》第十三期出版 《天津人口研究》出版 《明代云南沐氏家庭研究》出版 《明代的衛(wèi)學(xué)教育》出版 《徐階與嘉隆政治》出版 《明代的蘇州藏書》出版

趙克生

張金奎