第一篇：唐僧師徒游昆山作文800字

唐僧師徒游昆山作文800字

唐僧師徒一行西天取經(jīng)成功后，他們決定去江南某個城市旅游一番。

這天，唐僧一行人來到了一個美麗的城市——昆山。他們剛走進(jìn)去就有一大群小伙子跑過來：“歡迎來到昆山！”咦？孫悟空突然起了疑心：我們又不認(rèn)識他們，他們干嘛這么歡迎我們，難道他們也是妖怪想吃師父？原來，這里的人都很好客，每當(dāng)有客人從外地來，人們都會興高采烈地歡迎新朋友。

孫悟空自報家門，向這群熱情的小伙子簡單說明師徒四人取經(jīng)后想在昆山旅游的想法。于是，他們被領(lǐng)到了一個高大豪華的賓館門前。剛一進(jìn)門，豬八戒就被一股突如其來的香味給吸引住了，他隨著這股香氣走去。突然，八戒眼前出現(xiàn)了一大桌美味精美的飯菜。有鮮味無比、聞名天下的陽澄湖大閘蟹，有肥而不膩、顏色醬紅的萬三蹄，有彈性十足、熱氣騰騰的奧灶面，還有松脆綿軟的襪底酥，清脆碧綠的雞毛菜??豬八戒不管三七二十一，上去“呼啦呼啦”一桌美味被他一掃而空了。唐僧上去就問：“八戒，你怎么能吃別人的飯菜

呢？”“唐長老，沒事的，這本來就是我們?yōu)槟湍耐降軠?zhǔn)備的飯菜”。豬八戒聽了這句話趕緊說：“麻煩大家再給我?guī)煾负蛶熜稚宵c(diǎn)好吃的”！

吃完飯，唐僧師徒來到了他們的房間，豬八戒一看見床就撲了上去，“呼呼”大睡了起來。孫悟空上去一把揪住豬八戒的耳朵說：“呆子，洗完澡才能睡?！?第二天，唐僧一行被這群小伙子帶到了亭林公園散步。這里綠樹成蔭，桃紅柳綠，繁花似錦，簡直就是人間仙境。散步時，一位小伙子還給他們介紹了一下在中國無人不知的昆山三賢：顧炎武，朱柏廬，歸有光，還介紹了發(fā)源于昆山的昆曲。不知不覺他們來到了游樂區(qū)，孫悟空蹦蹦跳跳的跑過去和孩子們玩起來，有的玩蹺蹺板，有的玩蕩秋千，有的玩堆沙子，有的玩老鷹捉小雞??全場都沉浸在狂歡之中了！

吃完中飯后，師徒一行來到中國第一水鄉(xiāng)——周莊。只見這小鎮(zhèn)四面環(huán)水，白墻青瓦，深宅大院，曲徑通幽。全鎮(zhèn)依河成街，古橋飛架兩岸，橋街相連千家萬戶。河畔騎樓，臨河水閣，沿街石欄，石板小徑，商販沿街叫賣，小舟河中穿梭，游人街中如流，好一派古樸幽靜、江南小橋流水人家。唐僧師徒陶醉在這人間仙境中啦！時光飛逝，夕陽西下，師徒四人戀戀不舍的揮手告別，駕云西去??

回到西天之后，唐僧師徒把在昆山好玩有趣的東西全都告訴了大家，大家聽了都決定去昆山旅游?？磥砝ド娇烧媸莻€好地方!

第二篇：唐僧師徒求職記

唐僧師徒求職記

霞浦二小五一班陳暄和

話說唐僧師徒取經(jīng)歸來后，名揚(yáng)四海，他們不僅出演了電視劇《西游記》，還制作了《造夢西游》這款游戲，大賺了一筆?？伤自捳f得好：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！睅熗剿娜嗽缫岩庾R到這點(diǎn)，便各奔東西，開始了求職。

唐僧——辦公室主任

唐僧縝密地分析了自身情況，認(rèn)為自己在取經(jīng)過程當(dāng)了多年的領(lǐng)導(dǎo)，便自告奮勇地去了某市公安局工作。

可工作沒幾天，唐僧覺得這工作月薪低，而且升職難，于是便請教了市長。市長詭異地笑了笑，說：“見了領(lǐng)導(dǎo)要笑，見了同事要鬧，見了下級要跳，見了群眾要傲。”唐僧恍然大悟，第二年當(dāng)上了辦公室主任，月薪八千。

孫悟空——小職員

孫悟空自恃武藝高強(qiáng)，又聽說國外賺錢容易，便出國了。又因語言不通，重金聘了個翻譯，此時他已一窮二白了。他找到一個馬戲團(tuán)老板，將英文版《西游記》遞了上去，說文中主角就是他。這老外看完后哈哈大笑，說：“只不過打死一只黃鼠狼、七只蜘蛛、三頭獅子、三只犀牛罷了，哪只猴子不會？”孫悟空一聽這話火了，操起金箍棒，將這老外打得皮開肉綻，然后揚(yáng)長而去，回到了中國。

小道消息傳得比筋斗云還快，孫悟空臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。他四處求職，四處碰壁。他想去師父那里工作，結(jié)果吃了個閉門羹，想去“豬記肯德利”當(dāng)助手，反倒給豬八戒冷嘲熱諷。無奈，孫悟空去某公司當(dāng)了個小職員，過著朝五晚九的生活，月薪800.豬八戒——老板

豬八戒回來后，看到師兄們都去找工作，覺得自己應(yīng)該不甘示弱，便四處考察。沒考察一會兒，肚子先餓了。他發(fā)現(xiàn)旁邊有家肯德利，進(jìn)去大吃一頓，覺得口感極好。他興高采烈地回到了高老莊，開了家“豬記肯德利”，一時間生意興隆，豬八戒賺翻了！

沙僧——工人

沙僧在取經(jīng)過程中整天挑著沉重的行李，因此力大無比。他覺得自己當(dāng)個建筑工人沒什么問題，便應(yīng)聘了。可他忘記了現(xiàn)在蓋房子都是機(jī)械化的，當(dāng)工人不僅要有力氣，還得會計算面積，測量土地，沙僧?dāng)?shù)學(xué)不過關(guān)，整天碌碌無為，月薪僅一千。

唐僧師徒來現(xiàn)代社會走了一遭，大大感嘆：“現(xiàn)代社會求職真是太難了！”看來要融入這個社會，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“適者生存，劣者淘汰”真是個真理??！

第三篇：唐僧師徒個性分析及激勵

唐僧師徒個性分析及激勵

71107218 郭涌翔

人一共分四種性格：活潑型、力量型、完美型、和平型。

唐僧師徒四人正是代表了這四種性格：唐僧---完美型 細(xì)致，敏感，悲觀； 悟空---力量型 堅定，果斷，自負(fù)；八戒---活潑型 活潑，熱情，多變；沙僧---和平型平穩(wěn)，隨和，寡言。

舉一個簡單的例子：有棟住房起火了；完美型的人會思考：是什么原因起火了，是電短路還是廚房著火？力量型的人會行動：關(guān)掉電閘，找到滅火器，馬上去滅火！活潑型的人會大叫：樓上樓下大叫，不得了啦，起火了！和平型的人會旁觀：反正有人會報警，消防隊馬上會到，不用那么急吧！第一次聽到這四個詞，大部分人都會希望自己是完美型，其實(shí)完美型不一定是最好的，英文里它的意思是憂郁的，之所以叫完美型，是因?yàn)橥昝佬偷娜耸鞘率露家笸昝?，衣柜要整齊，床要鋪好，房間不可以有一丁點(diǎn)亂的完美主義者。我想完美型的人最大的特征應(yīng)該就是什么都很有條理，一絲不茍。

活潑型，英文里它的意思是樂天的，是一個很開朗的性格，喜歡玩，話特別多，很愛笑，很三八?；顫娦偷娜思词归L大了，感覺也很像小孩子，可以很可愛，也可以很煩。活潑型跟完美型是兩個極端的性格，這兩種性格是不可能同時在一個人身上看到的。

力量型，這個性格跟它的名字也差不多，英文里的意思是易怒的，你如果認(rèn)識一個性格非常暴躁的人，不用懷疑，他肯定是力量型。力量型的控制欲很強(qiáng)，喜歡當(dāng)老大，性格比較強(qiáng)烈。力量型跟活潑型都屬于外向的性格。

和平型，英文里它的意思是冷靜、冷淡的，其實(shí)是個表面上很順從的性格，別人不管說什么和平型的反應(yīng)通常都是“好”，有時候喜歡悄悄的冷嘲熱諷、幸災(zāi)樂禍一下。和平型是個老好人，一個團(tuán)隊里說話最少的人肯定是和平型，最聽別人話的那個肯定也是和平型。最后要注意一點(diǎn)：惹怒和平型的人可是非常不好玩的一件事。和平型跟完美型都屬于內(nèi)向的性格。另外和平型跟力量型是相對的，這兩種性格也不可能同時出現(xiàn)在同一個人身上。

每個人的性格通常都由以上四種中的兩種性格所組成，另外根據(jù)此人在兩種性格上的強(qiáng)烈不同，又有不同的叫法，比如都是擁有活潑跟力量這兩種性格的人，活潑型比較明顯的就叫活潑力量型，力量型比較明顯的就叫活潑型。

這里有一個故事，也是介紹這四種性格的：從前有四個死刑犯，分別是這四種性格的，在臨刑的那一天，斷頭臺突然壞掉了。第一個人說：“太好嘍，不用死，大家明天開個Party慶祝一下！”這個是活潑型。第二個人說：“我要研究一下這個斷頭臺的哪里壞了?”這個是完美型。第三個人說：“我早就跟你說過我沒罪！”這個是力量型。第四個人說：“大家都沒事?”這個是和平型。

再用金庸小說來舉幾個例子吧，首先是郭靖，典型的和平完美型，平時有點(diǎn)笨拙，順從黃蓉，那是和平型，至于完美型，在郭靖身上不太明顯，就不說了。然后是楊過，力量活潑型，硬要跟小龍女結(jié)婚，不管其他所有人怎么想，人家一個不懂，一個不管，就硬要在一起，這個不管別人的就是力量型了。周伯通是典型的活潑型，黃藥師大概是完美力量型，其實(shí)四絕里面除了一燈出家之外，另外幾個估計都有點(diǎn)力量型。另外還有一個王重陽，他參加華山論劍用意不明，暫且不論。再看看其他的主角，胡斐是力量活潑型，狄云是和平完美型，蕭峰是力量完美型，虛竹是超級和平型，應(yīng)該還帶點(diǎn)完美型，段譽(yù)是活潑和平型，韋小寶肯定是個超級活潑型，然后肯定也有力量型，令狐沖也是一個活潑力量型，陳家洛大概是完美型，另外那個性格不太清楚，石破天是和平型，可能也有完美型，張無忌是和平型，另外一個性格不確定，袁承志大概是完美和平型。畢竟是書本，而且本人對性格的理解還不到爐火純青的地步，不能把每個人物都分析的清清楚楚。

六人行（friends，又名老友記，美國連續(xù)劇）其實(shí)是一個不錯的教材，里面Monica是個超級完美型加超級力量型，Rachel是活潑力量型，Phoebe是超級活潑型，還稍微帶點(diǎn)力量型。Ross是完美力量型，Joey是超級活潑型，另外一個性格我不太確定，Chandler大概是完美和平型。

一般純活潑、完美、力量、和平型的人是幾乎沒有的，但不排除這種可能，比如你覺得一個人超級和平，他平時不怎么愛說話，那他多半是帶點(diǎn)完美型，有時會跟人說笑，那應(yīng)該就是帶點(diǎn)活潑型了。某種性格占絕大比例或者兩種性格都非常明顯都是有的。關(guān)于性格之間的結(jié)合，和平型跟力量型、活潑型跟完美型做朋友通常都是非常合不來的，但所謂異性相吸，到頭來夫妻倆多半是兩種相對的性格，但若完全相對比如活潑力量型跟完美和平型的話，到最后又會鬧離婚，據(jù)我跟別人的觀察，好的夫妻多半有一種性格相同，另一種性格相對，比如活潑和平型跟和平完美型之類的。

據(jù)我分析，其實(shí)這四種性格就代表了我們?nèi)诵灾械膸酌?。唐僧是取?jīng)中的絕對領(lǐng)導(dǎo)，代表了我們性格中最主導(dǎo)的一面，那就是對世俗名利執(zhí)著追求的上進(jìn)心，他是我們堅定的生存與生活意志的代表。想想看，漫長的取經(jīng)路上，艱難險阻不斷，妖魔鬼怪層出；這還罷了，頑劣難馴的悟空動不動就撂挑子回花果山，豬八戒一見溫柔富貴鄉(xiāng)就挪不動腳，一遇困難就嚷著要回高老莊；沒有唐僧對信念的執(zhí)著是不可能把這些散兵游勇團(tuán)結(jié)到麾下最終到達(dá)幸福彼岸的。這點(diǎn)精神是就是我們?nèi)诵灾凶顝?qiáng)大的意志的力量，是我們生存立命的支柱。

在師徒四人中，悟空是在唐僧領(lǐng)導(dǎo)下地位僅次于唐僧的一個重要的輔助力量。他本領(lǐng)通天，愛惹事生非，但不可或缺。他代表了我們性格中的創(chuàng)新能力、反叛精神等不安定的因素，雖然時時有偏離正軌的危險，但對一個想成就一番事業(yè)的人來說是非常重要的，但反叛與懷疑精神不能太強(qiáng)大，不能超越目標(biāo)與宏旨，就像孫悟空必須受金箍的約束一樣，我們性格中那些不安分的力量就必須接受那份執(zhí)著心和強(qiáng)大意志的束縛，使它不至變成野性。

豬八戒毛病最多，他代表我們性格中最世俗的一面，懶、奸、饞、愛耍小聰明，這些小毛病雖然對取經(jīng)大業(yè)的成功不起決定的影響，可有時也能左右我們的行動，就像豬八戒雖然經(jīng)常說謊，可也常能騙得領(lǐng)導(dǎo)唐僧的信任，使忠心耿耿的悟空蒙受不白之冤，甚至被開除隊籍，給敵人鉆了大空子，嚴(yán)重影響了取經(jīng)的進(jìn)程。但八戒大多數(shù)時候都是遵守領(lǐng)導(dǎo)安排的，不是主要的力量，我們每個人身上的許多小毛病就是這樣，大多數(shù)時候不會影響我們成功，但在某些決定人生命運(yùn)的關(guān)鍵時刻，一個習(xí)慣性的小動作便讓我們明白了什么是“細(xì)節(jié)決定命運(yùn)”。

沙僧代表了我們性格中的盲從與隨大流一面。他基本是聽命于師父與大師兄的，很少有自己的主見，對安排的再苦再累的活也能毫無怨言地接受，顯示了奴性的一面，這也是我們性格中比較多見的一面，生活中我們也會經(jīng)常表現(xiàn)出屈從權(quán)威與渴望被領(lǐng)導(dǎo)、隨大流安于現(xiàn)狀、勢利的一面，這些是我們在惡劣環(huán)境中的自保本能。沒有這種盲從，唐僧的威信有時候便會在悟空的善變與豬八戒的狡詐中落空，成為真正的孤家寡人。同理，沒有這種愚忠精神，我們也會在現(xiàn)實(shí)的沖擊中對理想與信念失去信心。

唐僧師徒四人齊心協(xié)力才能完成取經(jīng)大業(yè)，當(dāng)然斗爭也有，可畢竟是少數(shù)，我們的性格也是一樣，大多數(shù)時候，這些相異甚至相對的性格會相安無事，和睦相處，當(dāng)然也有沖突的時候，可意志總能統(tǒng)領(lǐng)它們向我們的目標(biāo)前進(jìn)。

其實(shí)人性是很復(fù)雜的，就像意志堅定的唐僧見到女人國君也有片刻的動搖，頑劣難馴，不守規(guī)矩的悟空也是知恩圖報，愛護(hù)子民的性情中人；豬八戒雖然小毛病不少，可卻相當(dāng)有生活情趣，不光很會對女人說好話，有時候和大師兄聯(lián)合起來對付妖怪也是妙計迭出，一點(diǎn)就通；沙僧性格刻畫較少，可是在八百里流沙河里興風(fēng)作怪多年，想必那溫馴的外表下面也有一顆桀驁的心吧？

了解性格的人，知道各性格的長短，跟人相處起來會比較容易，若你是上司更可以按照性格來分配各種任務(wù)，如果很懂性格的話，基本上猜到別人在什么情況下會干什么。對于你的團(tuán)隊和你的顧客，基本上很容易就和他能達(dá)成共識。而對于我們自己，什么樣的性格最好呢？最好的性格像小溪流水一樣，涓涓細(xì)流，又像大海一樣，波濤洶涌，還像冰一樣，棱角分明，還像水滴一樣圓滑，更有水隨各種容器任意變化著各種形狀。

分析到這里，我們不難發(fā)現(xiàn)，《西游記》里師徒四人的性格，正是一個健康有活力的團(tuán)隊所需要的四種性格的典型。我們知道，每一種性格都有其優(yōu)劣，關(guān)鍵是我們能否做到既發(fā)揮了性格優(yōu)勢，又避免了性格的缺陷對工作的影響。因此，這個故事帶給我們的啟示就是，我們每一個人都應(yīng)該弄清楚自己性格的主導(dǎo)性特征，也就是我們主要屬于哪一種性格類型，然后根據(jù)自己的性格類型設(shè)計自己的人生，設(shè)計自己的職業(yè)和目標(biāo)，盡力挖掘性格特點(diǎn)中具有的工作潛力，有意識地培育適合自己性格特點(diǎn)并能取得良好成效的人際關(guān)系處理方式，培育自己正確的面對困難和挫折的態(tài)度，培育良好的思維方式和實(shí)踐行為，并有意識的避開和糾正性格中的主要缺陷，做到“有所為，有所不為”，在自己有意識的選擇和培育中促進(jìn)事業(yè)取得更大成就。

第四篇：淺談唐僧師徒式管理

淺談唐僧師徒式管理

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來旭日送走晚霞??”這首歌描繪了一個非常和諧、分工明確、責(zé)任清晰的高效團(tuán)隊———唐僧師徒取經(jīng)團(tuán)隊。團(tuán)隊是為實(shí)現(xiàn)一個共同目標(biāo)而協(xié)同工作的一組個體集合，團(tuán)隊工作就是團(tuán)隊成員為實(shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)而進(jìn)行的協(xié)調(diào)配、溝通等方面的努力。項(xiàng)目團(tuán)隊工作的效率高低直接影響項(xiàng)目的成敗，而人員正是項(xiàng)目成功的關(guān)鍵。目的獲得成功需要有一支高效的團(tuán)隊、完善的溝通和協(xié)作以及曾經(jīng)取得過的驕人成績。本文通過對唐僧師徒取經(jīng)案例的分析研究，深入挖掘建設(shè)高效團(tuán)隊的秘密，從而帶來一些啟示。

成功的原因有三點(diǎn)。首先他們目標(biāo)一致取經(jīng)團(tuán)隊的三個成員，最初是帶著不同的動機(jī)和目的加入的：孫悟空被如來佛祖壓在五行山下，為了獲得自由而加入；豬八戒被貶，誤投豬胎后吃了上頓沒下頓，只能變?yōu)檠_吃騙色，為了將來有生活保障而加入；沙僧被貶到流沙河后，衣食無著落，迫于生計，只得吃人，為了體面和尊嚴(yán)的未來，他也成了團(tuán)隊成員。然而，不管他們最初的動機(jī)是什么，加入這個團(tuán)隊后都接受和認(rèn)同了團(tuán)隊的目標(biāo)———到西天取真經(jīng)，普渡眾生。雖然在取經(jīng)途中遇到困難時有的成員偶有退縮的想法，但是總體上都能夠按照這個目標(biāo)堅定地走下去?！吧舷峦邉佟薄Ｄ繕?biāo)一致，是奠定團(tuán)隊成功的基石。

第二點(diǎn)，分工明確合理（1）唐僧———精神領(lǐng)袖。唐僧作為團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者，既有由上級領(lǐng)導(dǎo)（如來佛和觀世音菩薩）任命所擁有法定的權(quán)力，又擁有高尚的道德修養(yǎng)、淵博的學(xué)問、謙和的為人、善良純潔的心靈所產(chǎn)生的人格魅力，贏得了所有團(tuán)隊成員發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和崇拜，成為團(tuán)隊的核心，確保團(tuán)隊一直向目標(biāo)邁進(jìn)。（2）孫悟空———本領(lǐng)高強(qiáng)。孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)、洞察力強(qiáng)、判斷準(zhǔn)確、反應(yīng)敏捷，在降妖除怪中無所畏懼、沖鋒陷陣。他擁有三項(xiàng)“核心能力”：七十二變、火眼金睛和金箍棒。降妖除怪，他的“核心技術(shù)”起到了至關(guān)重要的作用。正是憑借著這些高強(qiáng)的本領(lǐng)，他成了團(tuán)隊的大師兄，在兩個師弟面前有著極高的威望。（3）豬八戒———“開心果”，“調(diào)和劑”。豬八戒雖然好吃懶做兼好色，但事實(shí)上，他在團(tuán)隊中最有人情味。老實(shí)說，唐僧是個“書呆子”，孫悟空是個“工作狂”，沙僧是個老實(shí)人，和他們在一起工作實(shí)在是了無趣味。而豬八戒是餓了就要吃飯，累了就要休息，看到美女就會流口水，不裝不忍不悶在心里。他豪爽直率、幽默大氣、心胸坦蕩、毫無心計，常常充當(dāng)給團(tuán)隊釋放壓力的角色。孫悟空因經(jīng)常戲耍豬八戒，多次遭到師父的呵斥，但豬八戒從不會真生氣。正是因?yàn)橛辛素i八戒，這個團(tuán)隊才有了笑聲、有了活力和熱情。顯然，豬八戒就是團(tuán)隊的“開心果”和“調(diào)和劑”。當(dāng)然，豬八戒的本領(lǐng)也不差，在降妖除怪中也發(fā)揮了他應(yīng)有的作用。（4）沙僧———“后勤部長”。沙僧不引人注目，他勤勉、老實(shí)、敬業(yè)，讓人信賴。取經(jīng)路上，他挑擔(dān)、喂馬，從不停歇，哪里需要他，他就奔向哪里，默默地工作，是團(tuán)隊中堅實(shí)的一塊“磚”。他挑的擔(dān)子里裝有他們的全部家當(dāng)，既消耗體能，也考驗(yàn)毅力，但他從不叫苦叫累，從不偷奸耍滑，工作態(tài)度極其認(rèn)真。作為團(tuán)隊優(yōu)秀的“后勤部長”，沙僧是功不可沒的。取經(jīng)團(tuán)隊中每個成員的分工既明確又合理。試想，倘若把他們的分工互換，比如，讓唐僧當(dāng)“后勤部長”，孫悟空當(dāng)團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)，豬八戒做大師兄，沙僧做團(tuán)隊的開心果，效果會怎樣？

最后，就是有效的激勵和管理制度。四個有著不同背景、不同身份、不同動機(jī)的人組成了一個團(tuán)隊，要完全融合在一起是有難度的，還要經(jīng)歷“九九八十一難”，才能到達(dá)西天取經(jīng)，可謂任重道遠(yuǎn)。但是這個團(tuán)隊最終能夠克服重重困難，堅持下來并不折不扣地實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，最后修成了正果。這個團(tuán)隊之所以能夠做到這一點(diǎn)，是因?yàn)槊總€成員都得到了有效的激勵和管理。（1）對唐僧———賦予使命并授權(quán)。對一個德行高潔的人，要調(diào)動其積極性，使命激勵是一種有效的方式。一方面，唐僧受唐王之命，去西天求取真經(jīng)以普渡眾生；另一方面，觀世音菩薩又授權(quán)于他組建并管理取經(jīng)團(tuán)隊，為鞏固他的領(lǐng)導(dǎo)地位，還教他念緊箍咒的方法。這種拯救天下蒼生的使命感、組織的信任與授權(quán)激勵了唐僧，使他在歷經(jīng)磨難中，能夠堅定不移地帶領(lǐng)團(tuán)隊前進(jìn)。（2）對孫悟空———恩威并施。孫悟空追求高成就感、實(shí)現(xiàn)自我價值欲望強(qiáng)烈，但是他有好動和沖動的缺點(diǎn)。對他的激勵和管理，唐僧采用了恩威并施的方式。讓他做先鋒，不斷攻克降妖除怪的難題，滿足他實(shí)現(xiàn)自我價值的需求；讓他做大師兄，負(fù)責(zé)管理兩位師弟，滿足他成就的欲望。因?yàn)閷O悟空的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出，所以光有賞是不夠的，還需要“威”———念緊箍咒。每當(dāng)唐僧認(rèn)為孫悟空行為不當(dāng)時，他就會念緊箍咒懲罰孫悟空。恩威并施使得孫悟空能夠持續(xù)做出符合團(tuán)隊要求的行為，為團(tuán)隊作出貢獻(xiàn)（3）對豬八戒———管制和言論自由。豬八戒自由散漫、自控能力差。對這樣的成員，如果不予以管制和約束，會成為團(tuán)隊的一個累贅，甚至?xí)蔀樘颖?。管制和約束豬八戒的任務(wù)交給孫悟空。他的吃心、色心、貪心、懶心在孫悟空的鐵棒面前全都消失得無影無蹤。但是，對下屬過分管制，容易引起對方的反抗，所以只能是進(jìn)行有限度的管制，需給予一定的自由空間，才不會適得其反。豬八戒雖然行動受限，但是他擁有其他團(tuán)隊成員所沒有的“言論自由權(quán)”，可以自由地表達(dá)自己的意愿和想法。這在一定程度上滿足了豬八戒對受尊重的需要。（4）對沙僧———信任和自我管理。沙僧自我約束能力和自我控制能力極強(qiáng)，他責(zé)任心強(qiáng)，有毅力、有耐心，從不違紀(jì)，只要給他任務(wù)，他就能始終如一地貫徹執(zhí)行。對這樣的成員，無需督促，只要信任他，讓他自我管理。如果團(tuán)隊中多幾個沙僧這樣的員工，管理成本就會大大降低。取經(jīng)團(tuán)隊針對不同的成員采取了不同的激勵和管理方式，“一把鑰匙開一把鎖”，管理有方。需特別指出的是，團(tuán)隊成員都受到了一個共同的使命激勵———取真經(jīng)，普渡眾生。這一崇高的使命對于所有成員都有著巨大的激勵作用，促使每位成員都能體會到自己工作的神圣價值和重要意義，在艱難險阻面前堅持下去。

在天庭眾神仙的眼中，取經(jīng)團(tuán)隊中的多數(shù)成員可謂劣跡斑斑，但他們最后卻能夠完成取經(jīng)的任務(wù)，恰恰說明：十全十美的人才是不存在的，只要能夠?yàn)槿瞬盘峁┠軌虺浞职l(fā)揮自身才能的舞臺，就能實(shí)現(xiàn)組織和人才的“雙贏”。就像在班級管理中班主任應(yīng)該懂得充分發(fā)揮班干部的作用。班干部是班集體的中堅力量，是班級建設(shè)的核心和班主任的得力助手。調(diào)動這部分同學(xué)的熱情，用心培養(yǎng)，充分發(fā)揮其作用，是建設(shè)良好班級的關(guān)鍵。我們應(yīng)充分調(diào)動班干部的積極性和創(chuàng)造性，建設(shè)良好的班集體，同時也給其他同學(xué)樹立良好的榜樣，如此班風(fēng)也會漸漸變好。

第五篇：績效管理故事之一 唐僧師徒的故事

績效管理故事之一 唐僧師徒的故事

唐僧團(tuán)隊是一個知名的團(tuán)隊，經(jīng)常在講課的時候都被作為典范來講，但是這個團(tuán)隊的績效管理似乎做得并不好。我們來看一下他們的績效管理的故事。

話說，唐僧團(tuán)隊乘坐飛機(jī)去旅游，途中，飛機(jī)出現(xiàn)故障，需要跳傘，不巧的是，四個人只有三把降落傘，為了做到公平，師傅唐僧對各個徒弟進(jìn)行了考核，考核過關(guān)就可以得到一把降落傘，考核失敗，就自由落體，自己跳下去。

于是，師傅問孫悟空，“悟空，天上有幾個太陽？”悟空不假思索地答道：“一個?！睅煾嫡f，“好，答對了，給你一把傘?！苯又謫柹成?，“天上有幾個月亮?”沙僧答道:“一個?！睅煾嫡f,“好，也對了，給你一把傘。”八戒一看，心理暗喜：“啊哈，這么簡單，我也行?！庇谑?，摩拳擦掌，等待師傅出題，師傅的題目出來，八戒卻跳下去了，大家知道為什么嗎？師傅帶的問題是，“天上有多少星星？”八戒當(dāng)時就傻掉了，直接就跳下去了。這是第一次旅游。

過了些日子，師徒四人又乘坐飛機(jī)旅游，結(jié)果途中，飛機(jī)又出現(xiàn)了故障，同樣只有三把傘，師傅如法炮制，再次出題靠大家，先問悟空，“中華人民共和國哪一年成立的？”悟空答道：“1949年10月1日。”師傅說：“好，給你一把?！庇謫柹成?，“中國的人口有多少億？”沙僧說是13億，師傅說，“好的，答對了?！鄙成驳玫搅艘话褌?，輪到八戒，師傅的問題是，13億人口的名字分別叫什么？八戒當(dāng)時暈倒，又一次以自由落體結(jié)束履行。

第三次旅游的時候，飛機(jī)再一次出現(xiàn)故障，這時候八戒說，“師傅，你別問了，我跳?！比缓罂v身一跳，師傅雙手合十，說，“阿彌陀佛，殊不知這次有四把傘?！?/p>

點(diǎn)評：這個故事說明績效考核指標(biāo)值的設(shè)定要在員工的能力范圍之內(nèi)，員工跳一跳可以夠的著，如果員工一直跳，卻永遠(yuǎn)也夠不著，那么員工的信心就喪失了，考核指標(biāo)也就失去了本來的意義。很多企業(yè)在設(shè)定考核指標(biāo)的時候，喜歡用高指標(biāo)值強(qiáng)壓員工，這個設(shè)計的假設(shè)是如果指標(biāo)值設(shè)定的不夠高的話，員工就沒有足夠的動力，另外，用一個很高的指標(biāo)值考核員工，即便員工沒有完成100%，而只是完成了80%，也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出企業(yè)的期望了。這種邏輯是強(qiáng)盜邏輯，表現(xiàn)出了管理者的無能和無助，只知道用高指標(biāo)值強(qiáng)壓員工，殊不知，指標(biāo)背后的行動計劃才是真正幫助員工達(dá)成目標(biāo)的手段，而指標(biāo)值本身不是。其實(shí)，設(shè)定一個員工經(jīng)過努力可以達(dá)到的指標(biāo)值，然后，幫助員工制定達(dá)成目標(biāo)的行動計劃，并幫助員工去實(shí)現(xiàn)，才是經(jīng)理的價值所在，經(jīng)理做到了這一點(diǎn)，才是實(shí)現(xiàn)了幫助員工成長的目標(biāo)，才真正體現(xiàn)了經(jīng)理的價值！