第一篇：從《唐僧師徒的故事》中看績(jī)效考核管理范文

從《唐僧師徒的故事》中看績(jī)效考核管理

唐僧團(tuán)隊(duì)是一個(gè)知名的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)常在講課的時(shí)候被作為典范來講，但是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效管理似乎做得并不好。這里有一個(gè)關(guān)于他們團(tuán)隊(duì)的績(jī)效管理的故事。

話說，唐僧團(tuán)隊(duì)乘坐飛機(jī)去旅游，途中飛機(jī)出現(xiàn)故障需要跳傘。不巧的是，四個(gè)人只有三把降落傘，為了做到公平，師傅唐僧就對(duì)各位徒弟進(jìn)行了考核，考核過關(guān)就可以得到一把降落傘，考核失敗就自由落體，自己跳下去。

于是，師傅問孫悟空：“悟空，天上有幾個(gè)太陽？”悟空不假思索地答道：“一個(gè)?！睅煾嫡f：“好，答對(duì)了，給你一把傘?！苯又謫柹成骸疤焐嫌袔讉€(gè)月亮?”沙僧答道:“一個(gè)?！睅煾嫡f：“好，也對(duì)了，給你一把傘?！卑私湟豢葱睦戆迪玻骸鞍」@么簡(jiǎn)單，我也行。”于是，摩拳擦掌，等待師傅出題。師傅的題目出來了，八戒卻自己跳下去了，因?yàn)閹煾党龅膯栴}是 ：“天上有多少星星？”八戒當(dāng)時(shí)就傻了，直接就跳了下去。這是他們的第一次旅游。

過了些日子，師徒四人又乘坐飛機(jī)去旅游，結(jié)果途中飛機(jī)又出現(xiàn)了故障，同樣只有三把傘，師傅如法炮制，再次出題考大家，先問悟空：“中華人民共和國(guó)哪一年成立的？”悟空答道：“1949年10月1日?！睅煾嫡f：“好，給你一把?！庇謫柹成骸爸袊?guó)有多少億人口？”沙僧說：“13億?！睅煾嫡f：“好的，答對(duì)了?！鄙成驳玫搅艘话褌?，輪到八戒了，師傅的問題是“13億人口的名字分別叫什么？”八戒當(dāng)時(shí)暈倒，又一次以自由落體結(jié)束旅行。

第三次旅游的時(shí)候，飛機(jī)再一次出現(xiàn)故障，這時(shí)候八戒說：“師傅，你別問了，我跳?！比缓罂v身一越，跳了下去。師傅雙手合十說：“阿彌陀佛，殊不知這次有四把傘啊?！?/p>

這個(gè)故事說明績(jī)效考核指標(biāo)值的設(shè)定要在員工的能力范圍之內(nèi)，要讓員工跳一跳可以夠的著。如果員工一直跳，卻永遠(yuǎn)也夠不著，那么員工的信心就喪失了，考核指標(biāo)也就失去了本來的意義。很多企業(yè)在設(shè)定考核指標(biāo)的時(shí)候，都喜歡用高指標(biāo)值強(qiáng)壓?jiǎn)T工，這個(gè)設(shè)計(jì)的假設(shè)是，如果指標(biāo)值設(shè)定的不夠高的話，員工就沒有足夠的動(dòng)力。另外，如果用一個(gè)很高的指標(biāo)值去考核員工，即便員工沒有完成100%，而只是完成了80%，其實(shí)也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出企業(yè)的期望了。這種邏輯是一種強(qiáng)盜邏輯，表現(xiàn)出了管理者的無能和無助，只知道用高指標(biāo)值強(qiáng)壓?jiǎn)T工，殊不知指標(biāo)背后的行動(dòng)計(jì)劃才是真正幫助員工達(dá)成目標(biāo)的手段，而指標(biāo)值本身不是。其實(shí)，設(shè)定一個(gè)員工經(jīng)過努力可以達(dá)到的指標(biāo)值，然后幫助員工制定達(dá)成目標(biāo)的行動(dòng)計(jì)劃并幫助員工去實(shí)現(xiàn)，這才是管理者的價(jià)值所在。管理者做到了這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)幫助員工成長(zhǎng)的目標(biāo)，才能真正體現(xiàn)管理者的價(jià)值！

第二篇：績(jī)效管理故事之一 唐僧師徒的故事

績(jī)效管理故事之一 唐僧師徒的故事

唐僧團(tuán)隊(duì)是一個(gè)知名的團(tuán)隊(duì)，經(jīng)常在講課的時(shí)候都被作為典范來講，但是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的績(jī)效管理似乎做得并不好。我們來看一下他們的績(jī)效管理的故事。

話說，唐僧團(tuán)隊(duì)乘坐飛機(jī)去旅游，途中，飛機(jī)出現(xiàn)故障，需要跳傘，不巧的是，四個(gè)人只有三把降落傘，為了做到公平，師傅唐僧對(duì)各個(gè)徒弟進(jìn)行了考核，考核過關(guān)就可以得到一把降落傘，考核失敗，就自由落體，自己跳下去。

于是，師傅問孫悟空，“悟空，天上有幾個(gè)太陽？”悟空不假思索地答道：“一個(gè)?！睅煾嫡f，“好，答對(duì)了，給你一把傘?！苯又謫柹成?，“天上有幾個(gè)月亮?”沙僧答道:“一個(gè)?！睅煾嫡f,“好，也對(duì)了，給你一把傘?！卑私湟豢矗睦戆迪玻骸鞍」?，這么簡(jiǎn)單，我也行?！庇谑?，摩拳擦掌，等待師傅出題，師傅的題目出來，八戒卻跳下去了，大家知道為什么嗎？師傅帶的問題是，“天上有多少星星？”八戒當(dāng)時(shí)就傻掉了，直接就跳下去了。這是第一次旅游。

過了些日子，師徒四人又乘坐飛機(jī)旅游，結(jié)果途中，飛機(jī)又出現(xiàn)了故障，同樣只有三把傘，師傅如法炮制，再次出題靠大家，先問悟空，“中華人民共和國(guó)哪一年成立的？”悟空答道：“1949年10月1日?！睅煾嫡f：“好，給你一把?！庇謫柹成爸袊?guó)的人口有多少億？”沙僧說是13億，師傅說，“好的，答對(duì)了?！鄙成驳玫搅艘话褌悖喌桨私?，師傅的問題是，13億人口的名字分別叫什么？八戒當(dāng)時(shí)暈倒，又一次以自由落體結(jié)束履行。

第三次旅游的時(shí)候，飛機(jī)再一次出現(xiàn)故障，這時(shí)候八戒說，“師傅，你別問了，我跳。”然后縱身一跳，師傅雙手合十，說，“阿彌陀佛，殊不知這次有四把傘?！?/p>

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)故事說明績(jī)效考核指標(biāo)值的設(shè)定要在員工的能力范圍之內(nèi)，員工跳一跳可以夠的著，如果員工一直跳，卻永遠(yuǎn)也夠不著，那么員工的信心就喪失了，考核指標(biāo)也就失去了本來的意義。很多企業(yè)在設(shè)定考核指標(biāo)的時(shí)候，喜歡用高指標(biāo)值強(qiáng)壓?jiǎn)T工，這個(gè)設(shè)計(jì)的假設(shè)是如果指標(biāo)值設(shè)定的不夠高的話，員工就沒有足夠的動(dòng)力，另外，用一個(gè)很高的指標(biāo)值考核員工，即便員工沒有完成100%，而只是完成了80%，也已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出企業(yè)的期望了。這種邏輯是強(qiáng)盜邏輯，表現(xiàn)出了管理者的無能和無助，只知道用高指標(biāo)值強(qiáng)壓?jiǎn)T工，殊不知，指標(biāo)背后的行動(dòng)計(jì)劃才是真正幫助員工達(dá)成目標(biāo)的手段，而指標(biāo)值本身不是。其實(shí)，設(shè)定一個(gè)員工經(jīng)過努力可以達(dá)到的指標(biāo)值，然后，幫助員工制定達(dá)成目標(biāo)的行動(dòng)計(jì)劃，并幫助員工去實(shí)現(xiàn)，才是經(jīng)理的價(jià)值所在，經(jīng)理做到了這一點(diǎn)，才是實(shí)現(xiàn)了幫助員工成長(zhǎng)的目標(biāo)，才真正體現(xiàn)了經(jīng)理的價(jià)值！

第三篇：淺談唐僧師徒式管理

淺談唐僧師徒式管理

“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來旭日送走晚霞??”這首歌描繪了一個(gè)非常和諧、分工明確、責(zé)任清晰的高效團(tuán)隊(duì)———唐僧師徒取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同目標(biāo)而協(xié)同工作的一組個(gè)體集合，團(tuán)隊(duì)工作就是團(tuán)隊(duì)成員為實(shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)而進(jìn)行的協(xié)調(diào)配、溝通等方面的努力。項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)工作的效率高低直接影響項(xiàng)目的成敗，而人員正是項(xiàng)目成功的關(guān)鍵。目的獲得成功需要有一支高效的團(tuán)隊(duì)、完善的溝通和協(xié)作以及曾經(jīng)取得過的驕人成績(jī)。本文通過對(duì)唐僧師徒取經(jīng)案例的分析研究，深入挖掘建設(shè)高效團(tuán)隊(duì)的秘密，從而帶來一些啟示。

成功的原因有三點(diǎn)。首先他們目標(biāo)一致取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的三個(gè)成員，最初是帶著不同的動(dòng)機(jī)和目的加入的：孫悟空被如來佛祖壓在五行山下，為了獲得自由而加入；豬八戒被貶，誤投豬胎后吃了上頓沒下頓，只能變?yōu)檠_吃騙色，為了將來有生活保障而加入；沙僧被貶到流沙河后，衣食無著落，迫于生計(jì)，只得吃人，為了體面和尊嚴(yán)的未來，他也成了團(tuán)隊(duì)成員。然而，不管他們最初的動(dòng)機(jī)是什么，加入這個(gè)團(tuán)隊(duì)后都接受和認(rèn)同了團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)———到西天取真經(jīng)，普渡眾生。雖然在取經(jīng)途中遇到困難時(shí)有的成員偶有退縮的想法，但是總體上都能夠按照這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)定地走下去?！吧舷峦邉佟?。目標(biāo)一致，是奠定團(tuán)隊(duì)成功的基石。

第二點(diǎn)，分工明確合理（1）唐僧———精神領(lǐng)袖。唐僧作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，既有由上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)（如來佛和觀世音菩薩）任命所擁有法定的權(quán)力，又擁有高尚的道德修養(yǎng)、淵博的學(xué)問、謙和的為人、善良純潔的心靈所產(chǎn)生的人格魅力，贏得了所有團(tuán)隊(duì)成員發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和崇拜，成為團(tuán)隊(duì)的核心，確保團(tuán)隊(duì)一直向目標(biāo)邁進(jìn)。（2）孫悟空———本領(lǐng)高強(qiáng)。孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)、洞察力強(qiáng)、判斷準(zhǔn)確、反應(yīng)敏捷，在降妖除怪中無所畏懼、沖鋒陷陣。他擁有三項(xiàng)“核心能力”：七十二變、火眼金睛和金箍棒。降妖除怪，他的“核心技術(shù)”起到了至關(guān)重要的作用。正是憑借著這些高強(qiáng)的本領(lǐng)，他成了團(tuán)隊(duì)的大師兄，在兩個(gè)師弟面前有著極高的威望。（3）豬八戒———“開心果”，“調(diào)和劑”。豬八戒雖然好吃懶做兼好色，但事實(shí)上，他在團(tuán)隊(duì)中最有人情味。老實(shí)說，唐僧是個(gè)“書呆子”，孫悟空是個(gè)“工作狂”，沙僧是個(gè)老實(shí)人，和他們?cè)谝黄鸸ぷ鲗?shí)在是了無趣味。而豬八戒是餓了就要吃飯，累了就要休息，看到美女就會(huì)流口水，不裝不忍不悶在心里。他豪爽直率、幽默大氣、心胸坦蕩、毫無心計(jì)，常常充當(dāng)給團(tuán)隊(duì)釋放壓力的角色。孫悟空因經(jīng)常戲耍豬八戒，多次遭到師父的呵斥，但豬八戒從不會(huì)真生氣。正是因?yàn)橛辛素i八戒，這個(gè)團(tuán)隊(duì)才有了笑聲、有了活力和熱情。顯然，豬八戒就是團(tuán)隊(duì)的“開心果”和“調(diào)和劑”。當(dāng)然，豬八戒的本領(lǐng)也不差，在降妖除怪中也發(fā)揮了他應(yīng)有的作用。（4）沙僧———“后勤部長(zhǎng)”。沙僧不引人注目，他勤勉、老實(shí)、敬業(yè)，讓人信賴。取經(jīng)路上，他挑擔(dān)、喂馬，從不停歇，哪里需要他，他就奔向哪里，默默地工作，是團(tuán)隊(duì)中堅(jiān)實(shí)的一塊“磚”。他挑的擔(dān)子里裝有他們的全部家當(dāng)，既消耗體能，也考驗(yàn)毅力，但他從不叫苦叫累，從不偷奸?；?，工作態(tài)度極其認(rèn)真。作為團(tuán)隊(duì)優(yōu)秀的“后勤部長(zhǎng)”，沙僧是功不可沒的。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員的分工既明確又合理。試想，倘若把他們的分工互換，比如，讓唐僧當(dāng)“后勤部長(zhǎng)”，孫悟空當(dāng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，豬八戒做大師兄，沙僧做團(tuán)隊(duì)的開心果，效果會(huì)怎樣？

最后，就是有效的激勵(lì)和管理制度。四個(gè)有著不同背景、不同身份、不同動(dòng)機(jī)的人組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，要完全融合在一起是有難度的，還要經(jīng)歷“九九八十一難”，才能到達(dá)西天取經(jīng)，可謂任重道遠(yuǎn)。但是這個(gè)團(tuán)隊(duì)最終能夠克服重重困難，堅(jiān)持下來并不折不扣地實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，最后修成了正果。這個(gè)團(tuán)隊(duì)之所以能夠做到這一點(diǎn)，是因?yàn)槊總€(gè)成員都得到了有效的激勵(lì)和管理。（1）對(duì)唐僧———賦予使命并授權(quán)。對(duì)一個(gè)德行高潔的人，要調(diào)動(dòng)其積極性，使命激勵(lì)是一種有效的方式。一方面，唐僧受唐王之命，去西天求取真經(jīng)以普渡眾生；另一方面，觀世音菩薩又授權(quán)于他組建并管理取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，為鞏固他的領(lǐng)導(dǎo)地位，還教他念緊箍咒的方法。這種拯救天下蒼生的使命感、組織的信任與授權(quán)激勵(lì)了唐僧，使他在歷經(jīng)磨難中，能夠堅(jiān)定不移地帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)。（2）對(duì)孫悟空———恩威并施。孫悟空追求高成就感、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值欲望強(qiáng)烈，但是他有好動(dòng)和沖動(dòng)的缺點(diǎn)。對(duì)他的激勵(lì)和管理，唐僧采用了恩威并施的方式。讓他做先鋒，不斷攻克降妖除怪的難題，滿足他實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求；讓他做大師兄，負(fù)責(zé)管理兩位師弟，滿足他成就的欲望。因?yàn)閷O悟空的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出，所以光有賞是不夠的，還需要“威”———念緊箍咒。每當(dāng)唐僧認(rèn)為孫悟空行為不當(dāng)時(shí)，他就會(huì)念緊箍咒懲罰孫悟空。恩威并施使得孫悟空能夠持續(xù)做出符合團(tuán)隊(duì)要求的行為，為團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)（3）對(duì)豬八戒———管制和言論自由。豬八戒自由散漫、自控能力差。對(duì)這樣的成員，如果不予以管制和約束，會(huì)成為團(tuán)隊(duì)的一個(gè)累贅，甚至?xí)蔀樘颖?。管制和約束豬八戒的任務(wù)交給孫悟空。他的吃心、色心、貪心、懶心在孫悟空的鐵棒面前全都消失得無影無蹤。但是，對(duì)下屬過分管制，容易引起對(duì)方的反抗，所以只能是進(jìn)行有限度的管制，需給予一定的自由空間，才不會(huì)適得其反。豬八戒雖然行動(dòng)受限，但是他擁有其他團(tuán)隊(duì)成員所沒有的“言論自由權(quán)”，可以自由地表達(dá)自己的意愿和想法。這在一定程度上滿足了豬八戒對(duì)受尊重的需要。（4）對(duì)沙僧———信任和自我管理。沙僧自我約束能力和自我控制能力極強(qiáng)，他責(zé)任心強(qiáng)，有毅力、有耐心，從不違紀(jì)，只要給他任務(wù)，他就能始終如一地貫徹執(zhí)行。對(duì)這樣的成員，無需督促，只要信任他，讓他自我管理。如果團(tuán)隊(duì)中多幾個(gè)沙僧這樣的員工，管理成本就會(huì)大大降低。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)針對(duì)不同的成員采取了不同的激勵(lì)和管理方式，“一把鑰匙開一把鎖”，管理有方。需特別指出的是，團(tuán)隊(duì)成員都受到了一個(gè)共同的使命激勵(lì)———取真經(jīng)，普渡眾生。這一崇高的使命對(duì)于所有成員都有著巨大的激勵(lì)作用，促使每位成員都能體會(huì)到自己工作的神圣價(jià)值和重要意義，在艱難險(xiǎn)阻面前堅(jiān)持下去。

在天庭眾神仙的眼中，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的多數(shù)成員可謂劣跡斑斑，但他們最后卻能夠完成取經(jīng)的任務(wù)，恰恰說明：十全十美的人才是不存在的，只要能夠?yàn)槿瞬盘峁┠軌虺浞职l(fā)揮自身才能的舞臺(tái)，就能實(shí)現(xiàn)組織和人才的“雙贏”。就像在班級(jí)管理中班主任應(yīng)該懂得充分發(fā)揮班干部的作用。班干部是班集體的中堅(jiān)力量，是班級(jí)建設(shè)的核心和班主任的得力助手。調(diào)動(dòng)這部分同學(xué)的熱情，用心培養(yǎng)，充分發(fā)揮其作用，是建設(shè)良好班級(jí)的關(guān)鍵。我們應(yīng)充分調(diào)動(dòng)班干部的積極性和創(chuàng)造性，建設(shè)良好的班集體，同時(shí)也給其他同學(xué)樹立良好的榜樣，如此班風(fēng)也會(huì)漸漸變好。

第四篇：從故事中看中西文化差異

從

故

事 中 看 中 西 文 化 差 異

一、課 程 目的 【知識(shí)目標(biāo)】：讓學(xué)生了解中西方不同的文化背景，不同的思考方式?！灸芰δ繕?biāo)】： 1.通過故事分析，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物，分析歸納問題的能力。

2.通過學(xué)習(xí)本課程，了解中西文化之間的一些差距，引導(dǎo)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中

用英文的思考方式去學(xué)習(xí)英語。

3.通過場(chǎng)景表演，培養(yǎng)學(xué)生大膽運(yùn)用英語，大膽表達(dá)自我的能力。

【德育目標(biāo)】：培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境，科學(xué)飲食。

二、課前準(zhǔn)備

多媒體幻燈片

三、方式方法

1.通過英語課講小故事，提出問題，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探求英語文化背景知識(shí)的興趣和動(dòng)機(jī)，為突破難點(diǎn)提供良好的誘因。

2.教師利用多媒體的直觀性，用豐富色彩的文字和圖案，有趣的內(nèi)容，引起學(xué)生的全力注意，并通過提問和他們自己表演來強(qiáng)化他們的感性認(rèn)識(shí)，從而加深理解和記憶。

3.要求學(xué)生上臺(tái)表演，使學(xué)生能達(dá)到教材提出的新要求，四、課程內(nèi)容

（一）從

故

事 中 看 中 西 文 化 差 異

1、飲食

故事一：望文生意

洋人：“你們中國(guó)人的確是一個(gè)勤奮的民族?！?中國(guó)人：“怎見得？”

洋人：“每當(dāng)我早晨經(jīng)過街道，常?？梢钥吹铰放缘恼信茖懼?早點(diǎn)?兩 個(gè)大字，提醒過路上班的人，不要遲到。”

故事二：

一美國(guó)人幾年前隨一個(gè)香港旅游團(tuán)去泰國(guó)旅游。香港游客大把將錢花在了買燕窩上。這令美國(guó)人很不解：為什么中國(guó)人對(duì)鳥的口水這么感興趣。

故事三：吃水餃

在紐約的一家中國(guó)餐館，一位外國(guó)朋友吃水餃用的方式是“中餐西吃”，按西餐的習(xí)慣，先喝湯；他把那一大碗青菜豆腐蛋花湯先喝完，然后開始操起他的刀叉；先用刀將每一只餃子切開，使肉餡和餃子皮分開，然后吃一口餃子皮，再吃一口餡……慢慢咀嚼、品嘗，吃得津津有味，還不時(shí)向我（中國(guó)人）投來微微的一笑。我見狀，走近問：“好吃嗎？”他用生硬的中國(guó)話答：“如果再能配上一點(diǎn)果子醬和奶油，那會(huì)更加OK。”

故事四：外國(guó)人看麻球

有個(gè)好吃的洋人，從中國(guó)帶了幾個(gè)麻球回國(guó)去，逢人便說：“你們看中國(guó)的麻球，真稀奇！沒有洞，豆沙是怎么放進(jìn)去的？再說，你們看，這芝麻，一顆顆地貼，需要多少時(shí)間??！”

其實(shí)中西文化之間的差異造就了中西飲食文化的差異。這種差異來自中西方不同的思維方式和處世哲學(xué)。

中國(guó)人注重“天人合一”，西方人注重“以人為本”。這種價(jià)值理念的差別形成了中餐的以食表意、以物傳情的特點(diǎn)；西餐的注重實(shí)用與營(yíng)養(yǎng)性的基本特征。

中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗是以植物性食料（熱食、熟食）為主，主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食；西方人的飲食習(xí)俗是以動(dòng)物性食料為主食，輔食是生菜（如：蔬菜、水果等）。中國(guó)人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣是“聚食制”；而西方是“分餐制”。中國(guó)人吃飯用筷子；西方人用刀叉。

中國(guó)人眼里的山珍海味(delicacy of the Chinese cuisine)，包括燕窩(bird?s nest)，魚翅(shark?s fin)，鮑魚(abalone)，熊掌(bear?s palm)等等。其實(shí)大部分中國(guó)人也并不清楚為什么這些都是好東西，或是它們的營(yíng)養(yǎng)成分到底在哪里。對(duì)它們的追捧恐怕也只停留在老祖宗傳下的觀念。而外國(guó)人覺的這些是奇奇怪怪的食物

動(dòng)物的內(nèi)臟 雞心，雞肺，豬腸，豬肚，好像沒有什么動(dòng)物的內(nèi)臟是我們中國(guó)人不吃的。咱們中國(guó)人自己在一起吃得香，而老外就是覺得動(dòng)物的內(nèi)臟很惡心，只能丟棄，不能用來作東西吃。而事實(shí)上動(dòng)物的內(nèi)臟除了增加你體內(nèi)的膽固醇含量，沒有其它什么營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。中國(guó)人喜歡用”吃哪兒補(bǔ)哪兒”來為吃動(dòng)物內(nèi)臟辯護(hù)

眾多特色中國(guó)食品中，令老外最不能接受的還是桌子上擺著的這哪里是在享用美食，這分明是讓他們徹底懺悔他們對(duì)動(dòng)物所施的虐刑。所以，請(qǐng)老外吃飯，別點(diǎn)那些能讓他們聯(lián)想到動(dòng)物生前形態(tài)的菜，那只能讓他們胃口全無。還有，別讓他們看到小蝦米。那無數(shù)的小眼睛在他們看來太恐怖了。

2、夸贊：

故事五：處處都漂亮

一次外國(guó)友人參加一對(duì)年輕華僑的婚禮時(shí)，很有禮貌地贊美新娘very beautiful，一旁的新郎非常高興代新娘說了聲：“哪里！哪里！”不料到，外國(guó)人摸摸腦袋，用生硬的中國(guó)話回應(yīng)說：“頭發(fā)、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮！”結(jié)果引起全場(chǎng)哄堂大笑。

第六幕：

一位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)向教師們介紹新來的美國(guó)老師 Ladies and gentlemen, I?m delighted to introduce to you a very pretty girl, Miss Brown.She is a very good teacher from the USA.對(duì)這番話，美國(guó)女教師卻一臉難堪的樣子。

★為什么同樣是贊美，卻有兩種完全相反的反應(yīng)呢？

文化差異：

中國(guó)人介紹來賓，喜歡用客套，褒揚(yáng)的話語言辭。但美國(guó)人認(rèn)為，初次結(jié)識(shí)，相互介紹，不必評(píng)頭論足。凡是主觀性的評(píng)論，盡管是美言，也會(huì)給人唐突、強(qiáng)加的感覺。對(duì)以上那番話，美國(guó)女教師感到難堪的是pretty和good兩個(gè)詞。在那種場(chǎng)合，介紹應(yīng)該突出被介紹人的身份、學(xué)歷、職務(wù)等，而不應(yīng)該是外貌和抽象的評(píng)論。相比之下，如果把pretty和good改成實(shí)際教育背景和經(jīng)歷，這樣的介紹句比較客觀，令人容易接受。

比較下面改變措辭的介紹：

Ladies and gentlemen, I‘m delighted to introduce to you a new teacher from the USA., Miss Ann Brown.She is a doctor of American Literature with experience of teaching English as a Foreign Language.特別忠告：介紹客人要介紹客觀事實(shí)，不要主觀評(píng)論。要注重身份，不要著眼外貌。

而在婚禮上，如果有人贊美新娘漂亮，中國(guó)的新人雖然非常高興，但嘴上卻會(huì)很謙遜的說“你過獎(jiǎng)了”，“哪里，哪里”等。而西方人卻會(huì)很高興大方的接受贊美，并道謝“Thank you!”西方人就是不了解這 “哪里！哪里！”是自謙，才只好說處處都漂亮。

3、關(guān)心

一位美國(guó)同事感冒了，中國(guó)同事表示關(guān)心

Chinese: You look pale.What's the matter? American: I'm feeling sick.A cold, maybe.Chinese: Go and see the doctor.Drink more water.Did you take any pills? Chinese medicine works wonderful.Would you like to try? Put on more clothes.Have a good rest.American: You are not my mother, are you?

文化差異：

美國(guó)人比較看中個(gè)人的獨(dú)立性。受人照顧往往被視為弱者。給對(duì)方出主意或提建議時(shí)，不能使對(duì)方認(rèn)為自己小看他的能力。美國(guó)人對(duì)上面第一句話的反應(yīng)通常是“Take care of yourself.I hope you‘ll be better soon.”不必教人怎么做。中國(guó)人則以出主意提建議表示關(guān)心，而且以兄弟姐妹或父母親人的口吻，或以過來人的口氣，這對(duì)美國(guó)人行不通。

特別忠告：對(duì)病人表示關(guān)心，不必盡提建議。

如：1）I'm sorry to hear that you've got a bad cold.2)I hope you'll be all right very soon.3)Take extra care of yourself.4、邀請(qǐng)：

一位美國(guó)教師在中國(guó)任教，中國(guó)同事總是對(duì)她說：“有空來坐坐”?？墒牵肽赀^去了，美國(guó)同事從來沒有上過門。中國(guó)同事又對(duì)她說：“我真的歡迎你來家里坐坐。如果沒空的話，隨時(shí)打電話來聊聊也行。”一年下來，美國(guó)同事既沒有來電話，也沒有來訪。奇怪的事，這位美國(guó)人常為沒人邀請(qǐng)她而苦惱。

文化差異：

中國(guó)親朋好友合同事之間的串門很隨便，邀請(qǐng)別人來訪無需喂對(duì)方確定時(shí)間，自己去探訪別人無需鄭重其事征得同意。美國(guó)人則沒有串門的習(xí)慣。一年內(nèi)遇到大節(jié)日，親朋好友才到家里聚一聚。平時(shí)如果有事上門，實(shí)現(xiàn)要有時(shí)間確切的預(yù)約。沒有得到對(duì)方的應(yīng)允，隨時(shí)隨地隨便上門時(shí)不禮貌的行為。因此，美國(guó)同事對(duì)“有空來坐坐”這句話只當(dāng)作虛禮客套，不當(dāng)作正式邀請(qǐng)。無事打電話閑聊也是美國(guó)人視為打亂別人私人時(shí)間和活動(dòng)安排的毛燥行為。若想邀請(qǐng)美國(guó)人上門，應(yīng)當(dāng)誠(chéng)意的與對(duì)方商定一個(gè)互相都方便的時(shí)間。

5、笑一笑： 中國(guó)太奇妙了

有位美國(guó)朋友訪問了中國(guó)后，對(duì)翻譯說：“你們的中國(guó)太奇妙了，尤其是文字方面。譬如：‘中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)’，是說中國(guó)隊(duì)勝了；而‘中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)’，又是說中國(guó)隊(duì)勝了?？傊?，勝利永遠(yuǎn)屬于你們?！?/p>

文化差異：中文中動(dòng)詞的使動(dòng)，主動(dòng)，被動(dòng)用法都不明顯，都得在特定的 語境中才好理解。而英語就有明顯的不同，主要靠助動(dòng)詞be,do來體現(xiàn)

廁所文化：

一個(gè)外賓想上廁所，便對(duì)翻譯說：“I wonder if I can go somewhere?”(我可以方便一下嗎?)而翻譯卻把somewhere誤解為“某處”，因而回答道“Yes, you can go anywhere in China.”(行，中國(guó)你哪兒都可以去。)外賓不禁愕然。

文化差異：

中國(guó)上廁所有很多說法：方便，洗手，出恭。在英美國(guó)家：

1.Public lavatory意為“公廁”，在公共場(chǎng)所，廁所門上都標(biāo)有Gent’s(男廁)，或Ladies’(女廁)，有時(shí)也標(biāo)有Men’s, Men’s room, Gentleman’s, Women’s Women’s room.如：Where is the Gent’s?(廁所在哪兒?)If you would like a wash, the Gentleman’s is just over there.(如果要上廁所，男廁就在那邊。)2.toilet是最常用的一個(gè)詞?？芍浮肮珟?，也可指“私廁”。例如：I wonder where the toilet is.(我想知道廁所在哪兒。)3.lavatory是個(gè)客氣的詞，但不如toilet常用 4.bathroom是書面語。5.loo是一個(gè)口語詞，在英國(guó)用得很普通，主要指私人住宅中的廁所。如：Excuse me, would you like to tell me where the loo is?(請(qǐng)問，廁所在哪兒?)6.powder room是美語，女士常用。如：I would like to powder my nose.就表現(xiàn)了美國(guó)人的幽默。

7.wash room, washing room, westroom常用于美國(guó)英語。

8.W.C.是water closet的縮寫，常用于英國(guó)英語，表示“有抽水沒有設(shè)備的廁所”，有時(shí)也可用手勢(shì)表示，即拇指和食指圈成圓，其他三指向上，模仿成英文W和C的形態(tài)。

9.John是俚語。如：Last night I went to visit John twice.(昨晚我去了趟廁所。)10.go and see one’s aunt是俚語，常用于英國(guó)英語，表示“上廁所”“去大便”。

（二）、請(qǐng)同學(xué)用英語來情景表演：

1、兩個(gè)新同學(xué)初次見面打招呼，互相介紹

2、你介紹你的新朋友給你的老朋友認(rèn)識(shí)。

第五篇：唐僧師徒求職記

唐僧師徒求職記

霞浦二小五一班陳暄和

話說唐僧師徒取經(jīng)歸來后，名揚(yáng)四海，他們不僅出演了電視劇《西游記》，還制作了《造夢(mèng)西游》這款游戲，大賺了一筆。可俗話說得好：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！睅熗剿娜嗽缫岩庾R(shí)到這點(diǎn)，便各奔東西，開始了求職。

唐僧——辦公室主任

唐僧縝密地分析了自身情況，認(rèn)為自己在取經(jīng)過程當(dāng)了多年的領(lǐng)導(dǎo)，便自告奮勇地去了某市公安局工作。

可工作沒幾天，唐僧覺得這工作月薪低，而且升職難，于是便請(qǐng)教了市長(zhǎng)。市長(zhǎng)詭異地笑了笑，說：“見了領(lǐng)導(dǎo)要笑，見了同事要鬧，見了下級(jí)要跳，見了群眾要傲?！碧粕腥淮笪颍诙戤?dāng)上了辦公室主任，月薪八千。

孫悟空——小職員

孫悟空自恃武藝高強(qiáng)，又聽說國(guó)外賺錢容易，便出國(guó)了。又因語言不通，重金聘了個(gè)翻譯，此時(shí)他已一窮二白了。他找到一個(gè)馬戲團(tuán)老板，將英文版《西游記》遞了上去，說文中主角就是他。這老外看完后哈哈大笑，說：“只不過打死一只黃鼠狼、七只蜘蛛、三頭獅子、三只犀牛罷了，哪只猴子不會(huì)？”孫悟空一聽這話火了，操起金箍棒，將這老外打得皮開肉綻，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去，回到了中國(guó)。

小道消息傳得比筋斗云還快，孫悟空臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。他四處求職，四處碰壁。他想去師父那里工作，結(jié)果吃了個(gè)閉門羹，想去“豬記肯德利”當(dāng)助手，反倒給豬八戒冷嘲熱諷。無奈，孫悟空去某公司當(dāng)了個(gè)小職員，過著朝五晚九的生活，月薪800.豬八戒——老板

豬八戒回來后，看到師兄們都去找工作，覺得自己應(yīng)該不甘示弱，便四處考察。沒考察一會(huì)兒，肚子先餓了。他發(fā)現(xiàn)旁邊有家肯德利，進(jìn)去大吃一頓，覺得口感極好。他興高采烈地回到了高老莊，開了家“豬記肯德利”，一時(shí)間生意興隆，豬八戒賺翻了！

沙僧——工人

沙僧在取經(jīng)過程中整天挑著沉重的行李，因此力大無比。他覺得自己當(dāng)個(gè)建筑工人沒什么問題，便應(yīng)聘了?？伤浟爽F(xiàn)在蓋房子都是機(jī)械化的，當(dāng)工人不僅要有力氣，還得會(huì)計(jì)算面積，測(cè)量土地，沙僧?dāng)?shù)學(xué)不過關(guān)，整天碌碌無為，月薪僅一千。

唐僧師徒來現(xiàn)代社會(huì)走了一遭，大大感嘆：“現(xiàn)代社會(huì)求職真是太難了！”看來要融入這個(gè)社會(huì)，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，“適者生存，劣者淘汰”真是個(gè)真理啊！