第一篇：電影《高考1977》觀后感：掙扎于時(shí)代的囚籠

電影《高考1977》觀后感：掙扎于時(shí)代的囚籠

（徐承宇）

看完《高考1977》，一句話在我耳邊回響，“解放高考，比高考本身更重要”，當(dāng)文革尾聲解放高考的消息傳來(lái)，黑龍江農(nóng)場(chǎng)里的這群孩子在燃燒的桔梗中眼睛濕潤(rùn)，想著這一刻已經(jīng)在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里消磨，險(xiǎn)些淪為泡影，終能在跌跌撞撞中到來(lái)。

這是一個(gè)時(shí)代的縮影，這是一群人的故事。處于改革開(kāi)放時(shí)代的我們，如何能想見(jiàn)，在40年前，中國(guó)的大地是怎樣的光景，又如何能想象，在大地上耕耘的兒女是面對(duì)如何的閉塞與艱辛。文革的主旋律在我國(guó)的歷史上留下了重重的一筆，這一筆無(wú)法視而不見(jiàn)，更無(wú)法輕易抹去。對(duì)于現(xiàn)在的我們，感受到的是令人瞠目結(jié)舌的歷史，可是在當(dāng)時(shí)，卻是真真切切，深入骨髓的現(xiàn)在。

我一向覺(jué)得我們無(wú)權(quán)去指責(zé)一個(gè)時(shí)代，因?yàn)檎驹诂F(xiàn)在去面向過(guò)往，永遠(yuǎn)沒(méi)有歷史的真實(shí)，有的只有無(wú)限接近真實(shí)的可能。既然不是絕對(duì)的真實(shí)，又何必過(guò)多的糾結(jié)于歷史的事實(shí)，只需要去還原歷史的情境，去分析時(shí)代對(duì)人這個(gè)主體的影響。人本主義總是第一位的。

電影里展現(xiàn)了知識(shí)分子對(duì)知識(shí)的無(wú)限渴望和外界對(duì)于知識(shí)的無(wú)限封閉，兩種無(wú)限交織，表現(xiàn)為一種內(nèi)心的訴求和外界的壓制之間的強(qiáng)烈碰撞。個(gè)體就是沒(méi)有能力去掙脫的困獸，內(nèi)心充滿了對(duì)自由的渴望，可是無(wú)奈卻被壓抑在時(shí)代的囚籠之中，或是奮力反抗，或是努力掙扎，或是放棄自我。因而困獸在時(shí)代下，或是高歌猛進(jìn)，威武不屈；或是以退為進(jìn)，尋求機(jī)會(huì)；或是自暴自棄，鮮血淋漓。

或許很多人看了這部電影會(huì)抱怨時(shí)代的殘酷，感受到文革對(duì)于一代人的摧殘，痛恨這個(gè)沒(méi)有自由、沒(méi)有自主權(quán)，完完全全上綱上線的文化專制時(shí)代。但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)，沖擊力最大的還是在這個(gè)時(shí)代中，個(gè)體的生存狀態(tài)。影片中小根寶可謂被時(shí)代摧殘的一個(gè)典型，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也是黑暗中生存狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。他在以組織為上的時(shí)代，得不到組織的重視，在組織捆綁下沒(méi)有自主權(quán)，感到無(wú)力，一度要用極端的方式來(lái)證明自己生存的價(jià)值。在自由之光擠進(jìn)黑暗的節(jié)點(diǎn)，他又一次想要自我了斷，因?yàn)樽约簺](méi)有足夠的勇氣來(lái)?yè)肀ё杂?，?lái)與其他人平等競(jìng)爭(zhēng)。我想沒(méi)有經(jīng)歷文革，他會(huì)是一個(gè)小有成就的學(xué)問(wèn)人，至少是一個(gè)積極地安分平和的人。(004km.cn)但是黑暗之光的籠罩之下，無(wú)處逃遁。他內(nèi)心無(wú)力支撐這種以組織為上的不平等，卻又漸漸地習(xí)慣了自己被漠視、低人一等的地位，背沙袋的失敗對(duì)于他來(lái)說(shuō)就像是又一次將自己鼓起的希望摔碎。在黑暗中漸漸模糊了自己的價(jià)值，因而在光明來(lái)臨之時(shí)，也就失去了斗爭(zhēng)的勇氣。這是這個(gè)時(shí)代的悲哀，因?yàn)闊o(wú)數(shù)年輕的孩子、有為的青年、有思想的大家都被黑暗籠罩，傅雷夫婦、老舍、劉少奇，無(wú)數(shù)名字都被時(shí)代的洪流淹沒(méi)，被黑暗的浪潮撕扯。狄金森曾說(shuō)過(guò)，我本可以容忍黑暗，如果我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)。這些閃耀在歷史長(zhǎng)河中的人不是不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，而是被黑暗遮住了雙眼，看不見(jiàn)光明重現(xiàn)的可能。這是時(shí)代的損失，更是每個(gè)個(gè)體對(duì)自己價(jià)值的褻瀆。

或許在這里說(shuō)以退為進(jìn)有些不合時(shí)宜，說(shuō)要學(xué)會(huì)有彈性地生活有點(diǎn)隔靴搔癢，但是人自己的價(jià)值不是由社會(huì)整體的光明與黑暗賦予的，而是自己賦予自己的。一個(gè)懂得生存的人，才是一個(gè)懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)的人。曾經(jīng)會(huì)覺(jué)得在黑暗中一槍了結(jié)自己也不愿去蹚這思維的渾水是一種高尚而自持的選擇，但現(xiàn)在想想，其實(shí)在必要的時(shí)候懂得以退為進(jìn)也是一種生存的姿態(tài)。就像電影中的主人公，能屈能伸，但堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線。說(shuō)到底，個(gè)體與大環(huán)境的關(guān)系絕不是單方向的。封閉的大環(huán)境下，每個(gè)個(gè)體都變得閉塞而沒(méi)有活力，但是，也正是習(xí)慣服從的每個(gè)個(gè)體喪失了獨(dú)立，導(dǎo)致了自我封閉，最終促成了整個(gè)社會(huì)的不自由。后者或許能夠給我們更多啟示。我們面對(duì)開(kāi)放了的信息多元的社會(huì)，是充耳不聞，還是偏聽(tīng)則明？若說(shuō)那個(gè)時(shí)代是對(duì)知識(shí)的顯性壓制，那么當(dāng)今則是對(duì)于信息的隱性剝奪。兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。這句古話倒還是持久適用的。

影片不見(jiàn)得拍攝手法有多高超，這本身或許僅僅是一個(gè)時(shí)代的回望，展現(xiàn)了某些我們難以想象的環(huán)境與文化。但僅是身歷其境，便能感受到世事艱辛，還有當(dāng)今社會(huì)的改頭換面。那個(gè)時(shí)代雖然已經(jīng)過(guò)去，但個(gè)體生存的尊嚴(yán)與價(jià)值，卻是永恒的命題。

愿每一個(gè)思維的個(gè)體，都可以持久地掙扎于時(shí)代的囚籠，做自己的主人。

第二篇：《小時(shí)代》電影觀后感

郭敬明的電影《小時(shí)代》沒(méi)有讓我們這些苦等的觀眾失望，電影是那么的令人喜愛(ài)，感覺(jué)就是書(shū)中的人物走了出來(lái)，演員的選擇也很用心，既然要還原小說(shuō)，人物的選擇很重要。張紀(jì)中的金庸劇遭致罵聲連連和演員的選擇脫不了關(guān)系，致青春讓書(shū)迷不滿意，也是演員的表現(xiàn)與書(shū)中人物感覺(jué)相差頗大，而小時(shí)代選擇的演員大部分都貼合原著，讓人感覺(jué)，顧里就是這樣，唐宛如、南湘兩個(gè)演員的形象氣質(zhì)也十分到位。至于顧源、和林蕭兩個(gè)角色，這兩個(gè)人沒(méi)有很大的特點(diǎn)，尤其是林蕭，小說(shuō)中林蕭最像普通人，身上也沒(méi)有明顯的標(biāo)簽，所以讓誰(shuí)來(lái)演都差不多，那為什么不讓人氣旺的演員來(lái)演呢?每個(gè)導(dǎo)演都希望有好的票房，選擇楊冪無(wú)可厚非，況且，楊冪熒幕上呈現(xiàn)出的樣子確實(shí)很美。

人民娛評(píng)這樣評(píng)價(jià)它，“它在紀(jì)錄、書(shū)寫(xiě)、表達(dá)一種獨(dú)特的青春形態(tài)，和《那些年我們一起追過(guò)的女孩》的陽(yáng)光不同，和《致我們終將逝去的青春》的糾結(jié)不同，這是人類進(jìn)入到消費(fèi)主義時(shí)代，都市中青少年掌握了一定的物質(zhì)支配能力之后，在消費(fèi)欲望、個(gè)體意識(shí)崛起、青春騷動(dòng)的混合驅(qū)使下，展現(xiàn)出的青春形態(tài)?！辈还茈娪昂门c壞，這種青春形態(tài)的好與壞，它都是我們這個(gè)時(shí)代無(wú)法跳過(guò)的東西。

郭敬明，這個(gè)名字是我們青春中的一個(gè)符號(hào)，不是所有，卻無(wú)法否定他的存在;不論是褒是貶，它都深深地刻在我們青春記憶里。小時(shí)代，不管我們愛(ài)過(guò)它還是罵過(guò)它，它都陪我們走過(guò)了5年。如果致

青春是80后的記憶，那小時(shí)代便是我們初高中的標(biāo)簽之一。單單這個(gè)影片的出現(xiàn)便是對(duì)我們走過(guò)的初中、高中、大學(xué)的一種緬懷。

第三篇：電影《忠誠(chéng)于背叛》觀后感.doc

電影《忠誠(chéng)與背叛》觀后感

《忠誠(chéng)與背叛》這部影片真實(shí)而藝術(shù)地展示了中國(guó)共產(chǎn)黨1927年在武漢召開(kāi)第五次全國(guó)代表大會(huì)期間創(chuàng)立中央監(jiān)察委員會(huì)這一重大歷史事件。通過(guò)真實(shí)可信的歷史故事，豐富生動(dòng)的畫(huà)面，展現(xiàn)了第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)主席王荷波、副主席楊鮑安等紀(jì)檢戰(zhàn)線革命先驅(qū)，為忠于黨的事業(yè)，維護(hù)黨的純潔性，大義凜然、視死如歸、英勇果敢的光輝形象。

1927年4月，中華大地腥風(fēng)血雨，背叛革命的蔣介石勾結(jié)帝國(guó)主義勢(shì)力，大肆屠殺共產(chǎn)黨人和無(wú)辜民眾，面對(duì)困境，登報(bào)脫黨者有之，投敵叛變者有之，腐化墮落者也存在，已經(jīng)發(fā)展到五萬(wàn)九千多名黨員面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，建立中共中央紀(jì)律檢查機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)監(jiān)督、純潔組織，成為當(dāng)務(wù)之急。時(shí)任全國(guó)鐵路總工會(huì)書(shū)記的王荷波，中共廣東區(qū)監(jiān)察委員會(huì)的楊匏安等，以中共五大代表的名義向大會(huì)提出議案，排除各種困難和干擾，促成了中國(guó)共產(chǎn)黨第一屆中央監(jiān)察委員會(huì)的誕生。

看完《忠誠(chéng)與背叛》我的內(nèi)心異常澎湃，被那個(gè)時(shí)代所震撼，被那個(gè)時(shí)代的青年的激情和熱血所動(dòng)容，被他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)理想不犧牲一切的精神所感動(dòng)。我腦海里始終出現(xiàn)一個(gè)詞——“忠誠(chéng)”。他們?cè)趯?duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)給予一種信念和力量，使他們?cè)诤诎档沫h(huán)境下同兇殘的敵人做斗爭(zhēng)的時(shí)候沒(méi)有屈服，沒(méi)有妥協(xié)，一如既往地堅(jiān)持自己的理想信念，始終相信勝利的曙光終將到來(lái)。他們時(shí)刻保持對(duì)

黨和人民的絕對(duì)忠誠(chéng)，保持自身的先進(jìn)性，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大信念，不斷砥礪自己，拒腐防變，自覺(jué)抵抗社會(huì)中各種糖衣炮彈的襲擊不做黨和人民的背叛者。忠誠(chéng)于黨，首先要高舉旗幟，堅(jiān)定信仰，在忠誠(chéng)與背叛的天平上，可以稱量出一個(gè)人靈魂的重量，在生死抉擇的牢獄之中，可以檢驗(yàn)出理想信念的真假虛實(shí)，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，通過(guò)時(shí)間考驗(yàn)，通過(guò)困難磨練，才能鑄就真正的忠誠(chéng)。相反，影片中也出現(xiàn)了不少的反面例子，順境中高喊革命口號(hào)，逆境中，卻可恥地做出了背叛黨，出賣同志的丑惡行徑。他們的下場(chǎng)呢？在迫害了自己的兄弟姐妹后也如螻蟻般死去。他死了，他的死輕如鴻毛，他的血弄臟了身下的那片土地。他死了，留下了一身的罪孽，卻帶給曾經(jīng)在一個(gè)戰(zhàn)壕里浴血戰(zhàn)斗的同志無(wú)法挽回的傷痛。他死了，留下了一串警示：叛徒是永遠(yuǎn)沒(méi)有好下場(chǎng)的！

這部片中的革命先烈，在那白色恐怖，艱苦卓絕的環(huán)境下，從不因處境險(xiǎn)惡而耽誤黨的工作，總是冒著生命危險(xiǎn)，執(zhí)行好黨交給的一切任務(wù)。鑒往思今，革命先烈冒著生命危險(xiǎn)努力為黨工作，如今我們的條件如此優(yōu)越，沒(méi)有任何理由不發(fā)奮進(jìn)取，干好工作。

今天，我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，無(wú)論是發(fā)展順利的時(shí)候，還是遇到困難和挫折的時(shí)候，同樣都要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，要始終保持共產(chǎn)黨人的高尚節(jié)操。我們的先輩付出了一切，這些付出始終需要新的高度、新的可能性的展開(kāi)來(lái)給予回應(yīng)。回望歷史，革命志士為信仰而戰(zhàn)的真實(shí)場(chǎng)景歷歷再目，革命先烈雖已化作千古忠魂，但這種精神的偉大豐碑永遠(yuǎn)矗立在我們心中。我們新

時(shí)期的共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)奮發(fā)的工作，將先烈們播下的精神火種接過(guò)來(lái)，讓它發(fā)出耀眼的光芒，將這燃燒的火炬永遠(yuǎn)的傳下去。在新的征程中奮力前行，高舉忠誠(chéng)于黨的大旗，續(xù)寫(xiě)新的輝煌感謝《忠誠(chéng)與背叛》，讓我們?cè)诤推侥甏部梢匀缬H歷般感受到黨在大革命時(shí)期的險(xiǎn)惡環(huán)境與必然因素；感謝戎馬倥傯年代拋頭顱灑熱血的革命先烈們，為我們帶來(lái)了今天和平與安定的幸福生活；感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救中國(guó)人民于水火。告訴我們當(dāng)代每一位黨員干部，只有鐵的紀(jì)律才能保證一個(gè)政黨的成功，只要我們保持發(fā)揮監(jiān)察監(jiān)督作用，黨就會(huì)走向更美好的未來(lái)。

我們的事業(yè)并不會(huì)顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在。為了中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)民主，我們需要王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，這個(gè)事業(yè)必將永遠(yuǎn)存在。這個(gè)事業(yè)不以政權(quán)的更迭為改變，不因政黨的存廢而轉(zhuǎn)移，不為金錢權(quán)勢(shì)地位所動(dòng)搖。誰(shuí)為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰(shuí)就能夠贏得民眾的支持。誰(shuí)以這個(gè)事業(yè)為最高追求，誰(shuí)將永遠(yuǎn)存在于世界和民眾之心中。

第四篇：電影《小時(shí)代1》觀后感

電影《小時(shí)代1》觀后感

毋庸置疑，這是一部被期待了五年的作品，這是一部對(duì)于小四來(lái)說(shuō)最暢銷的作品，這是一部對(duì)于我們來(lái)說(shuō)搬上大熒幕應(yīng)該會(huì)很棒的電影。因此，它在網(wǎng)路線上宣傳上，以及線下推廣中被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

全民陪四爺意淫。原因是我們對(duì)小說(shuō)人物太喜愛(ài)，太了解了。

那么我們來(lái)看看這部作品。

值得贊揚(yáng)的一點(diǎn)是人物造型還原非常高，相比于電視劇版《小時(shí)代》部分人物造型完全超脫小說(shuō)迷的想象這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有加分。有人說(shuō)，由于時(shí)長(zhǎng)的限制，人物在塑造的過(guò)程中顯得不飽滿，我覺(jué)得這是可以完善的，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，謝依霖hold住姐所飾演的唐宛如很完美達(dá)到了飽滿的效果，甚至有點(diǎn)飽滿過(guò)頭，比如她在送衛(wèi)海禮物的那一刻激動(dòng)得把心都想交出去的動(dòng)作細(xì)節(jié)，其實(shí)可以換一種方式表達(dá)，反正我覺(jué)得很奇怪。而衛(wèi)海直接把禮物扔到地上就走人的細(xì)節(jié)也太沒(méi)人情味了吧（唐宛如那芭芘的心受到了傷害的說(shuō)……）。

真的就差那么一點(diǎn)點(diǎn)人物就可以更飽滿了。

細(xì)節(jié)真的很重要，比如電影里設(shè)計(jì)的一個(gè)橋段：顧里作為女王，被林蕭、南湘和唐宛如用手托著虛擬的皇冠帶在頭頂?shù)臅r(shí)候很明顯地突出她尊貴的姐的地位。我們看小說(shuō)的人都知道，顧里其實(shí)很有可愛(ài)的一面，郭采潔的演繹做到了這一點(diǎn)，因?yàn)榻阋灿凶詰龠^(guò)頭讓人覺(jué)得搞笑的時(shí)候，這一點(diǎn)有加分，但是女王出到二環(huán)就會(huì)過(guò)敏這個(gè)事實(shí)，不是說(shuō)幾句臺(tái)詞就了事的啊……電影里很多事件連接得比較草率，道不明，需要更多的畫(huà)面和臺(tái)詞去營(yíng)造感覺(jué)，要更突出一點(diǎn)，這方面稍微有減分，要不是我們看了原著，估計(jì)其他人看了之后還不知道怎么回事吧。

還有小時(shí)代為了襯托出原著的氣勢(shì)，在諾大的城市里出現(xiàn)了閃耀耀的TINY TIME的字樣很是新鮮，畫(huà)面呈現(xiàn)感很強(qiáng)烈，你要知道這都是成百上千萬(wàn)的道具啊……因此也很好的表達(dá)出那種奢華的效果。林蕭不是屬于鄰家女孩么？從普通人到辦公室小資女的跨度沒(méi)有很好體現(xiàn)出來(lái)。在催周崇光交稿的細(xì)節(jié)也沒(méi)有讓人感覺(jué)到很緊張的樣子，她好端端就哭了呀……說(shuō)到周崇光，這個(gè)要贊一下，陳學(xué)東果然適合演繹這個(gè)角色，眼神壞壞的，說(shuō)話壞壞的，卻很自然，初上大熒幕能夠做到這一點(diǎn)很不簡(jiǎn)單啊。還有很多很多。我想說(shuō)的是既然時(shí)長(zhǎng)限制，那么在臺(tái)詞方面和動(dòng)作方面就要多加下工夫，男主角們的出現(xiàn)真的很像打醬油，特別是顧源和簡(jiǎn)溪，很沒(méi)有生命力，簡(jiǎn)溪雖然在小說(shuō)里離開(kāi)了我們，但是他在第一部里的存在感還是很強(qiáng)的，這一點(diǎn)又減分了……

現(xiàn)在仔細(xì)回味一下，時(shí)長(zhǎng)限制真的是罪歸禍?zhǔn)酌?？第一部小說(shuō)里的故事內(nèi)容很多很多，電影讓人從開(kāi)頭就笑道尾，初出茅廬的導(dǎo)演郭小四在這方面的把握還不錯(cuò)，因?yàn)檎w來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一部干澀的電影，我有一種是不是看了刪減版的錯(cuò)覺(jué)，特別是配樂(lè)方面沒(méi)有起到很好的作用，整體效果顯得很沉悶、急促和空洞。我聯(lián)想起之前《小時(shí)代》電視劇版有人冒出過(guò)這句話：這部小說(shuō)不適合演電影。從觀影結(jié)果來(lái)看，多少有點(diǎn)贊同這句話的傾向，但是拍電視劇真的要尊重原著，不然到頭來(lái)同樣是起初讓人充滿期待，后來(lái)讓人大感或略感失望。當(dāng)然，我們不能忘記小四是一個(gè)商人，院線排片量對(duì)他起到很好的推廣作用，而且有些院線以全天全場(chǎng)排片的方式來(lái)支持電影，這真的很夸張，小四意淫得到這種地步，實(shí)屬罕見(jiàn)……手法很殘忍，卻又很合理。

我還是期待賀歲片的時(shí)候能夠看到更好的《小時(shí)代2》，希望它有所變化吧。

第五篇：電影高考1977觀后感

觀《高考1977》有感

高考，對(duì)于每一個(gè)參加過(guò)或是正準(zhǔn)備參加的人都是一個(gè)敏感的詞。我是一個(gè)已經(jīng)考過(guò)來(lái)的人考，每當(dāng)提起高考，高考的畫(huà)面就會(huì)像一本畫(huà)冊(cè)一樣，一張一張的浮現(xiàn)在腦海里。為了高考我們書(shū)桌旁邊堆積起來(lái)一座小山，我們像驢子一樣，背上扛?jìng)€(gè)夠的書(shū)籍與資料，我們橫豎不說(shuō)一句話，當(dāng)背后閃過(guò)不斷的鞭影，我們也只能埋下頭繼續(xù)的前行。每天我們也充實(shí)的除了吃飯和壓縮的睡眠來(lái)迎接著考高，準(zhǔn)備著考高，于是，高考在我們記憶中留下了深刻，留下了烙印··

有幸觀看了一部與高考有關(guān)的電影《高考1977》，感受頗深，讓我這個(gè)二十來(lái)歲的人去感受那么一個(gè)時(shí)代的高考?！?9屆，一片紅”，在當(dāng)年錯(cuò)誤決策號(hào)召下，學(xué)生們離開(kāi)課堂，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，下到農(nóng)村，去革命，去“建設(shè)”，書(shū)庫(kù)被加上了枷鎖，思想被禁錮起來(lái)了，激情也被鎖起來(lái)了，正是在這樣的歷史背景下，向我們闡述了親情，友情，愛(ài)情以及青春的含義。片中以鄧小平的復(fù)出為起點(diǎn)，預(yù)示著中國(guó)將要經(jīng)歷一場(chǎng)翻天覆地的大變革。一群在黑龍江農(nóng)場(chǎng)上工作的知青在得知了恢復(fù)高考這一制度之后，他們沉睡了11的心臟又開(kāi)始跳動(dòng)，他們熱血沸騰，感覺(jué)到這是改變自己命運(yùn)的一次契機(jī)，他們偷偷鉆進(jìn)貼了封條的圖書(shū)室偷書(shū)；深夜不睡覺(jué)，靠著煤油燈的微弱光線復(fù)習(xí)數(shù)理化；爸爸為了女兒，不惜千里迢迢從上海趕到黑龍江送去復(fù)習(xí)資料和“證明”；反抗農(nóng)場(chǎng)革命委員會(huì)提出的“報(bào)名資格考試”甚至集體絕食；為了趕到縣城參加考試，在冬日早早起床，在去火車站的半路上拖拉機(jī)壞了，他們便索性跑到火車站，一路艱辛，他們相互鼓勵(lì)、相互打氣、相互攙扶、相互支持，為了趕上沉睡十一年的高考，只為了趕上這新時(shí)代的第一班火車！

觀看影片后也給我很深的反思，那過(guò)時(shí)候根基未穩(wěn)，百待俱新，國(guó)家很平窮，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人迫切希望國(guó)家穩(wěn)定富裕起來(lái)，因此提倡的都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要超英趕美，要把中國(guó)從一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)變成一個(gè)工業(yè)大國(guó)，才有了大躍進(jìn)，知識(shí)青年下鄉(xiāng)等，于此領(lǐng)導(dǎo)人也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤判斷，導(dǎo)致文革十年，給黨，國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的十年。雖然這些確實(shí)給中國(guó)帶來(lái)了沉重的災(zāi)難，但我個(gè)人拙見(jiàn)，甚至是偏見(jiàn)，它也給我們帶來(lái)了積極影響，哪里有壓迫哪里就有怒火，正是那時(shí)期對(duì)文化是想的禁錮和壓迫，才有了影片中高考雨后春筍的蓬勃景象，才激發(fā)了人民對(duì)知識(shí)的怒火，對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)知識(shí)的炙熱與追求,正是由于那個(gè)時(shí)期，才有了恢復(fù)高考后，人們對(duì)于知識(shí)文化的狂熱探索，壓抑太久了，我們解脫了，我們思想可以自由飛翔了，我們十年間淤積了太多太多，我們有太多太多的想要一吐為快了，所以許多人以筆桿為鋤，以白紙為地上耕鋤出了許多膾炙人口文學(xué)作品；因?yàn)橛辛四莻€(gè)時(shí)期，第二代領(lǐng)導(dǎo)人在總結(jié)了前面的不足，提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)技術(shù)在知識(shí)學(xué)文化，知識(shí)文化在于教育，教育乃強(qiáng)國(guó)之本，乃馭國(guó)之策，縱觀當(dāng)今中國(guó)教育日新月異，蓬勃發(fā)展，蒸蒸日上；也正是有了那個(gè)時(shí)期，才有了這部影片，才有了觀看這部影片后的一些個(gè)人見(jiàn)解與反思。

歷史的對(duì)錯(cuò)不是板上定釘不是絕對(duì)的，也不是我這個(gè)出入毛櫝之人能闡述得了的，我想我們更多的應(yīng)該一分為二的去看待問(wèn)題，或許絕對(duì)能構(gòu)成定律，但定律不能是絕對(duì)··

用劇中我喜歡的一句話放在最后：“人可以無(wú)力，但不能無(wú)知，恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多，我覺(jué)得這話說(shuō)到了根上，他把知識(shí)還給了人們，因?yàn)槲覀兊拿褡逍枰嘤兄R(shí)的人去完成被無(wú)知所耽誤的時(shí)間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來(lái)，走進(jìn)考場(chǎng)，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個(gè)老人，一個(gè)智者叫醒了我們，他說(shuō)：孩子們，走，我們讀書(shū)去”

人可以無(wú)力，但不能無(wú)知，恢復(fù)高考比高考本身要偉大的多，我覺(jué)得這話說(shuō)到了根上，他把知識(shí)還給了人們，因?yàn)槲覀兊拿褡逍枰嘤兄R(shí)的人去完成被無(wú)知所耽誤的時(shí)間，今天1977年12月10日，一定有很多很多人從四面八方走來(lái)，走進(jìn)考場(chǎng)，我們沉睡了十一年的民族，醒了，那是一個(gè)老人，一個(gè)智者叫醒了我們，他說(shuō)：孩子們，走，我們讀書(shū)去

把知識(shí)還給整個(gè)民族！知識(shí)乃人之應(yīng)該有，人須臾不可以離開(kāi)知識(shí)，若無(wú)知識(shí)，人和禽和獸還有什么兩樣呢，知識(shí)有兩來(lái)源，一 親身得知于實(shí)踐 二 就是讀書(shū)

當(dāng)年，重新開(kāi)放的高考為無(wú)數(shù)人生命轉(zhuǎn)折提供了巨大的歷史契機(jī)，將數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來(lái)。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國(guó)家制度形式。在這30年里，高考在中國(guó)社會(huì)生活中扮演的角色，可以說(shuō)經(jīng)歷了一場(chǎng)翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會(huì)不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對(duì)這部影片觀影反應(yīng)的截然對(duì)立。

比如，30年前經(jīng)由高考改變了生活軌跡的人，今天說(shuō)起高考一定不會(huì)忘掉“感恩”二字。對(duì)那一代人來(lái)說(shuō)，這是完全可以理解的。假如不是當(dāng)年鄧-小-平當(dāng)機(jī)立斷決定在三個(gè)月后恢復(fù)高考，假如不是鄧-小-平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調(diào)撥來(lái)用于印刷高考試卷，假如不是鄧-小-平從報(bào)考須知中刪去“組織批準(zhǔn)”這四個(gè)字，那今天中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，將面臨一種截然不同的命運(yùn)。

但是，因?yàn)檫@個(gè)原因就可以把歷史演進(jìn)的動(dòng)因歸結(jié)到某個(gè)個(gè)人身上去嗎?因?yàn)槟硞€(gè)偉人在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻起過(guò)關(guān)鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來(lái)看待歷史的發(fā)展嗎?固然“感恩”二字可以代表一代人對(duì)于他們那個(gè)時(shí)代的一種認(rèn)知態(tài)度和價(jià)值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識(shí)，很難作為一種普遍性的歷史哲學(xué)得到其他代際人群的共鳴。

從這個(gè)意義上說(shuō)，影片旁白中所流露出的對(duì)偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說(shuō)方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認(rèn)同。人們面對(duì)歷史，任何時(shí)候，僅有激-情都是不夠的。歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡(jiǎn)單的道德概念來(lái)解釋。大多數(shù)情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點(diǎn)冷漠，卻相對(duì)比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。

從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)頭那一幕農(nóng)場(chǎng)知青在廣場(chǎng)上看露天電影，從銀幕上看到鄧-小-平復(fù)出的橋段，就遠(yuǎn)比抒情的旁白更有說(shuō)服力。它用一種不動(dòng)聲色，又質(zhì)樸內(nèi)斂的影像呈現(xiàn)，宣告了一個(gè)新時(shí)代的來(lái)臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡(jiǎn)報(bào)》的段落，轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝！