第一篇：【湖北專用】2014屆高考語(yǔ)文二輪核心題點(diǎn)保溫訓(xùn)練10 Word版含答案

訓(xùn)練10 散文閱讀

溫馨寄語(yǔ) 散文閱讀的核心題點(diǎn)主要包括：

1．分析和概括散文的有關(guān)內(nèi)容。這種題型以一道多項(xiàng)選擇題的形式考查。解答時(shí)，可分“索檢原文→比對(duì)選項(xiàng)→作出判斷”三步走。另外，要結(jié)合文本的具體語(yǔ)境，聯(lián)系主題等進(jìn)行綜合分析。

2．句段作用分析。做該題，先要對(duì)全文的內(nèi)容層次、寫(xiě)作思路有個(gè)整體把握，再對(duì)句段在文中的具體位置有個(gè)判定，后可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思路、表達(dá)等角度綜合答題。注意內(nèi)容與結(jié)構(gòu)作用有時(shí)不能機(jī)械地分析，這兩方面作用有時(shí)也不一定同時(shí)具有，要視題干要求和具體文本而定。高考題所選句段，一般在全文中起著重要作用，答題特別要有全局意識(shí)。

3．定向概括。這類概括，一般不是對(duì)全文內(nèi)容的概括，而是對(duì)較大的局部范圍內(nèi)容的概括，故先要找準(zhǔn)概括的區(qū)間。概括可以從原文中提取關(guān)鍵詞句，但更多的是需要用自己的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述、概括，要注意用語(yǔ)的準(zhǔn)確。概括題一般要點(diǎn)較多，要注意要點(diǎn)的齊全。

4．鑒賞表達(dá)特色。(1)散文表達(dá)特色鑒賞，無(wú)論是局部鑒賞還是整篇鑒賞，與古詩(shī)表達(dá)特色鑒賞的單

一、明確不同，一般要求多角度切入鑒賞。故要掌握表現(xiàn)手法、修辭手法這兩個(gè)最常用的切入角度，至于表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)等角度則要視題干而定。(2)要把思考放在第一個(gè)環(huán)節(jié)上，即首先明確說(shuō)明它有哪些表達(dá)特色。

5．探究作品意蘊(yùn)。“探究作品意蘊(yùn)”是一種基于文本內(nèi)的探究，要求對(duì)文本有一個(gè)全面、深入、細(xì)致的理解。探究要求多角度、多層面切入，特別要善于利用散文不同的材料、同一材料的不同階段等切割角度，甚至可以依據(jù)文本內(nèi)容作合理的推斷、拓深。因此，答題時(shí)要多點(diǎn)(面)答出，答題要點(diǎn)要在三個(gè)以上(含三個(gè))。

閱讀下面的文字，完成1～4題。

你好，時(shí)間！

葉延濱

你好，時(shí)間。每逢佳節(jié)，都會(huì)想到時(shí)間。像一個(gè)戀人，追求過(guò)，也逃避過(guò)；等待過(guò)，也消磨過(guò)。直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，時(shí)間就是我自己，就是流入我生命的一切，也是從我生命流走的一切，我才認(rèn)真地打量時(shí)間，像對(duì)著鏡子打量自己的模樣，有了白頭發(fā)了，額頭也有了皺紋，只是眼睛里還藏著笑意，好像說(shuō)，你真的認(rèn)識(shí)我嗎？ 時(shí)間最早是床邊的一只雙鈴馬蹄鐘。它一響，我就醒了，我不知道我是怎樣來(lái)到這個(gè)世界的，我只知道我開(kāi)始自己的生活，就是那座會(huì)吵會(huì)鬧的鐘，告訴我時(shí)間到了。時(shí)間是起床，是上學(xué)，是作息時(shí)間表，是家庭作業(yè)，是我的逃學(xué)記錄與鑒定書(shū)上的評(píng)語(yǔ)，也是老師嚴(yán)厲的批評(píng)。大人說(shuō)，這孩子沒(méi)有時(shí)間觀念，就是批評(píng)你不聽(tīng)話，沒(méi)有良好的生活習(xí)慣。時(shí)間是我的第一個(gè)老師，就像孔夫子，也像老城區(qū)高塔上的大鐘。多少人在它面前走過(guò)去了，老鐘依然走著，不管是在宮中威嚴(yán)的皇帝還是拼命造反坐了天下的老百姓。

上年紀(jì)的人最愛(ài)說(shuō)的一句話就是時(shí)間珍貴，光陰似箭，日月如梭。然而年少不知愁滋味，其實(shí)就是不知道時(shí)間可貴。用時(shí)間爬格子換學(xué)問(wèn)，也用時(shí)間打游戲換快樂(lè)，用時(shí)間找朋友換愛(ài)情，也用時(shí)間編大網(wǎng)撈虛名。一無(wú)所有的年輕人有的就是大把的時(shí)間，輕拋不心疼，直到有一天有人對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)有時(shí)間了，真可惜?！弊约翰虐l(fā)現(xiàn)，捏在自己手上的是一把無(wú)用之物，而時(shí)間的存折上已經(jīng)支付得所剩無(wú)幾。時(shí)間是有價(jià)的，電視上的“鑒寶”節(jié)目里，那

些專家憑什么叫專家，是因?yàn)樗麄兡芸闯瞿墼诖善豌~銹上的時(shí)間，那些變得蒼老和憔悴的器物憑什么叫古董，是因?yàn)樗鼈儞碛芯眠h(yuǎn)的時(shí)間。可惜的是，人們總喜歡犯錯(cuò)誤，當(dāng)這些古董向人們展示時(shí)間的價(jià)值時(shí)，人們記住了錢(qián)幣的數(shù)量，忘記了那不是古董的價(jià)值而是時(shí)間的分量。

說(shuō)光陰無(wú)價(jià)，這是詩(shī)性的表述。說(shuō)時(shí)間有價(jià)，這是古玩行存在的理由。認(rèn)識(shí)時(shí)間的價(jià)值，不需要改朝換代，坐上出租車(chē)，堵在街頭，你就看那計(jì)價(jià)表往上跑數(shù)字，直跑得你心驚肉跳。當(dāng)然時(shí)間也有貶值的情形，花了幾百元訂的報(bào)紙雜志，翻過(guò)了，到了月尾，收廢品的用秤一稱，只值幾角錢(qián)了。時(shí)間會(huì)貶值，是因?yàn)闀r(shí)間還健忘。那些報(bào)紙當(dāng)初拿到手上的時(shí)候，真叫如饑似渴，那些消息讓我怦然心動(dòng)，那些社論讓我熱血沸騰，那些事件讓我揪心掛念。然而，時(shí)間過(guò)去了，那些事與人，文章與圖片，都成了一捆廢紙中的墨跡。時(shí)間還在向前，我告別了那一捆舊報(bào)刊，就像落葉后的樹(shù)，又準(zhǔn)備長(zhǎng)出更多的葉片來(lái)，掛滿朝露迎接新的太陽(yáng)。也許這不是我一個(gè)人的健忘，也許這是時(shí)間最無(wú)情而又最必須的存在方式。人們用“年”“年代”“世紀(jì)”來(lái)丈量時(shí)間，簡(jiǎn)潔而清晰，然而，無(wú)數(shù)的像我這樣的生命和非生命體就被匆匆地忽略了。偉人在評(píng)說(shuō)歷史時(shí)總說(shuō)：歷史問(wèn)題宜粗不宜細(xì)。偉人之所以叫偉人，大概就是因?yàn)樗聪ち藭r(shí)間的秘密。

盡管如此，對(duì)于我，我知道上蒼給我的時(shí)間就是一次生命的過(guò)程。無(wú)論卑微還是平凡，珍惜這個(gè)唯一，是生命的覺(jué)悟和實(shí)踐。偉人、帝王與百姓平民在這一點(diǎn)上是平等的。因此，皇帝以為尊榮和權(quán)力就可以延長(zhǎng)這個(gè)過(guò)程，“萬(wàn)歲”是最大的白日夢(mèng)，也是臣子給皇上最不需本錢(qián)的“賄賂”。其實(shí)，珍愛(ài)生命，珍惜時(shí)間，什么辦法最好？我的建議就是倒計(jì)時(shí)記歲數(shù)：一個(gè)孩子生下來(lái)就是60歲，過(guò)一年，少一年，成了59歲。這樣就會(huì)知道有多少時(shí)間可以去學(xué)習(xí)去做事去創(chuàng)造去思考去戀愛(ài)去結(jié)婚生子！時(shí)不我待，自當(dāng)奮進(jìn)和珍惜。到了60歲歸零，再過(guò)的日子就是賺來(lái)的，多活一天，就多賺了一天，這樣的日子自然應(yīng)當(dāng)快快活活地享受，享受生命！時(shí)間是什么，時(shí)間就是鏡中的你自己！(選自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》，有刪改)

1．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()

A．第二段中畫(huà)線的句子通過(guò)一系列生活實(shí)例，體現(xiàn)了孩童時(shí)期的作者對(duì)時(shí)間的理解，從

中可以看出作者小時(shí)候是淘氣調(diào)皮的，不懂得利用時(shí)間，抒發(fā)了作者的后悔之情。

B．第三段中畫(huà)線句子運(yùn)用比喻，形象抒發(fā)了當(dāng)人生命走到盡頭時(shí)一生碌碌無(wú)為的遺憾之

情，告誡人們要明白時(shí)間是可貴的，不可隨意浪費(fèi)。

C．作者在第五段提出的“倒計(jì)時(shí)記歲數(shù)”是珍愛(ài)生命、珍惜時(shí)間的好建議，當(dāng)人們意識(shí)

到時(shí)不我待，就會(huì)奮進(jìn)、創(chuàng)造。

D．作者不止一次地將帝王、偉人與平民相提并論，意在強(qiáng)調(diào)時(shí)間的唯

一、公平與公正，提醒人們要珍惜時(shí)間，也反映出作者非常深厚的平民情結(jié)。

E．文章融敘事、抒情、議論于一體，綜合運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，寓深刻的哲理于

形象風(fēng)趣的說(shuō)理之中，內(nèi)涵豐富，可讀性強(qiáng)。

答案 AD

解析 A項(xiàng)“后悔之情”屬無(wú)中生有，第二段的主要內(nèi)容是“時(shí)間教育我養(yǎng)成良好的習(xí)慣，時(shí)間是公平的、嚴(yán)厲的”。D項(xiàng)“反映出作者非常深厚的平民情結(jié)”是典型的牽強(qiáng)附會(huì)。

2．作者以“你好，時(shí)間！”為題，妙在何處？

答：________________________________________________________________________ 答案 ①運(yùn)用擬人手法，問(wèn)候之中傳遞出一種珍重感，體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)間的理解、友好。②帶有呼喚之意，點(diǎn)明題旨。③語(yǔ)言口語(yǔ)化，親切自然，增強(qiáng)感染力。

解析 鑒賞標(biāo)題的作用，一般從兩個(gè)方面來(lái)思考：一是標(biāo)題本身的語(yǔ)言特點(diǎn)和風(fēng)格；二是聯(lián)系上下文和全文中心，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上組織答案。

3．文章第三、四兩段分別列舉了古董和報(bào)紙的例子，請(qǐng)你聯(lián)系全文，分析作者這樣寫(xiě)有什么作用。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①列舉古董的例子，意在說(shuō)明有價(jià)值的事物，經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，其價(jià)值才會(huì)彰顯出來(lái)，形象地闡釋了時(shí)間是有價(jià)的，是珍貴的。②列舉報(bào)紙的例子，意在說(shuō)明隨著時(shí)間的流逝，我們往往將有價(jià)值的東西遺忘，甚至拋棄；而對(duì)于已經(jīng)過(guò)去了的事物，則要充滿信心地迎接未來(lái)，提醒人們時(shí)間會(huì)貶值，需要珍視。這兩個(gè)例子是生活中熟悉的現(xiàn)象，能激發(fā)讀者的生活體驗(yàn)，更易引起讀者對(duì)時(shí)間的思考，使“時(shí)間是有價(jià)的”和“時(shí)間會(huì)貶值”這兩個(gè)觀點(diǎn)得到了有機(jī)的統(tǒng)一，對(duì)時(shí)間的警示意味更加強(qiáng)烈。

解析 本題考查把握文章內(nèi)容和思路的能力。答題既要單獨(dú)分析每一個(gè)例子的意圖，又要結(jié)合起來(lái)整體考慮。需注意的是“時(shí)間還在向前，我告別了那一捆舊報(bào)刊，就像落葉后的樹(shù)，又準(zhǔn)備長(zhǎng)出更多的葉片來(lái)，掛滿朝露迎接新的太陽(yáng)”這句話講的是“時(shí)間永遠(yuǎn)向前，從不停留，無(wú)法挽回，要充滿信心地迎接未來(lái)”。

4．文章開(kāi)頭說(shuō)“時(shí)間就是我自己”，結(jié)尾又說(shuō)“時(shí)間就是鏡中的你自己”，作者反復(fù)這樣說(shuō)，表達(dá)了什么意思？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，談?wù)勀銓?duì)“時(shí)間與我”的理解。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①要點(diǎn)：時(shí)間就是我們的生命，是流入我們生命的一切，是我們的生命過(guò)程，它是唯一的；我們只有珍愛(ài)生命、珍惜時(shí)間，勇敢創(chuàng)造，才能享受生命，體現(xiàn)生命的價(jià)值。②示例一：我的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧的。是懸梁刺股，因?yàn)椴粩嗟厍谛蘅嗑?，皓首窮經(jīng)方知天道酬勤，難能可貴；是鼎鑊甘如飴，因?yàn)樾闹杏兄蛔兊牡懒x，方能成就“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的偉丈夫！“古之成大業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”我的堅(jiān)信執(zhí)著都將為我的時(shí)間注入無(wú)限的激情和勇氣，從而推動(dòng)我一往無(wú)前。

示例二：我有一個(gè)夢(mèng)想，與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)間與我相伴，它有時(shí)是我的摯友，有時(shí)卻是我的對(duì)手。在困難的面前，時(shí)間讓我選擇了獨(dú)立；在失敗的面前，時(shí)間讓我選擇了面對(duì)。我曾痛斥為什么在我最需要更多時(shí)間的時(shí)候，它卻吝嗇了。可隨著時(shí)間的流逝，生活漸漸地告訴我，它很公平，只是我不珍惜，它將每一段時(shí)光都剪得很勻稱，它給予每一個(gè)人都是一樣的。于是，我便想和它競(jìng)爭(zhēng)，去彌補(bǔ)更多失去的時(shí)光，去爭(zhēng)取更多未來(lái)的時(shí)光。

示例三：我的時(shí)間是珍貴的，它在前行的路上不斷叩問(wèn)自我，讓我在認(rèn)識(shí)自我的旅途中展望未來(lái)。蘇格拉底曾說(shuō)，未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)的，他的一生也便是在執(zhí)著地探求自我中獲得了無(wú)與倫比的豐厚智慧。而我在我的時(shí)間中探索向前，我愿意沉心閱讀以豐厚我的學(xué)識(shí)，我愿意流浪他方以延展我的生命，我愿意傾聽(tīng)他人以深厚我的學(xué)力??我的時(shí)間

并不是被宗教神祇分成的塊狀時(shí)間，而是完完整整地在自我認(rèn)識(shí)中不斷汲取外界給予的力量，從而在時(shí)光流逝中不斷完善自我，問(wèn)鼎人生的頂峰。

閱讀下面的文字，完成5～8題。

此心安處是吾鄉(xiāng)

徐懷謙

海德格爾說(shuō)：“詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)?！边€到哪一個(gè)鄉(xiāng)呢？是自己的出生地還是工作所在的城市？是父母的身邊還是妻兒的身邊？是旅途中一見(jiàn)鐘情的他鄉(xiāng)還是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)？ 其實(shí)，精神的故鄉(xiāng)并不單指一處，它可能是一種混合了的給人以安寧的精神皈依。當(dāng)然也有一些人是無(wú)所謂他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的。

而我，一個(gè)在北京有房有車(chē)有妻女的男人，混了20多年，卻依然覺(jué)得我不屬于這個(gè)城市，這個(gè)城市對(duì)我也不理不睬。

我的故鄉(xiāng)在山東農(nóng)村老家，在每一片有著鄉(xiāng)野氣息的田園村莊，在離大自然最近的泥土中。

老家，承載了我童年的夢(mèng)。猶記夏夜乘涼時(shí)，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽(tīng)知了鳴唱，長(zhǎng)輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事講懶婆娘的故事講孤魂野鬼的故事，也許太有趣了，風(fēng)也趕來(lái)偷聽(tīng)，躡手躡腳的，聽(tīng)了幾耳朵便竊竊私語(yǔ)著離開(kāi)了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。

然而，老家并不是我唯一的故鄉(xiāng)，因?yàn)樗泻芏嗄吧牡胤阶屛译y以走近。比如，魚(yú)肉鄉(xiāng)里的村官，污水橫流的街道，越來(lái)越勢(shì)利的人際關(guān)系，這一切都讓我對(duì)故鄉(xiāng)望而生畏。于是，我的心靈開(kāi)始了新一輪的尋根，尋找的結(jié)果仍然是鄉(xiāng)土，只要那里有和煦的陽(yáng)光和清新的空氣，只要那里能讓我忘卻都市的喧囂，它們都可以給我故鄉(xiāng)般的慰藉。

在都市里我們所見(jiàn)的除了水泥叢林，就是人，我們?cè)缫蚜?xí)慣了單調(diào)，習(xí)慣了遠(yuǎn)離大自然，習(xí)慣了懸浮在空中的無(wú)根生活。于是無(wú)端地替都市人難過(guò)起來(lái)——他們的精神故鄉(xiāng)在哪里？

人類不能沒(méi)有故鄉(xiāng)。沒(méi)有精神故鄉(xiāng)的人必將陷于虛無(wú)。蘇東坡獲得的關(guān)于故鄉(xiāng)的最初啟悟不是來(lái)自儒、釋、道的學(xué)說(shuō)，竟是來(lái)自于一名歌伎。東坡有一位好友叫王鞏，受“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏南下時(shí)，其歌伎柔奴毅然隨行到嶺南。1083年王鞏北歸，與蘇東坡劫后重逢，席間請(qǐng)出柔奴為東坡勸酒。蘇東坡問(wèn)及嶺南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！睎|坡聽(tīng)后，大受感動(dòng)，作《定**·常羨人間琢玉郎》一首獻(xiàn)給王鞏：“常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)?！毕胂肟矗瑬|坡自中進(jìn)士后，就開(kāi)始了顛沛流離的宦游生涯。當(dāng)年近60的東坡聽(tīng)到自己被貶嶺南的消息時(shí)，我猜想他一定想起了十幾年前柔奴說(shuō)的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，否則，他很難做到“泊然無(wú)所蒂芥，人無(wú)賢愚，皆得其歡心”。

與東坡相比，我們的背井離鄉(xiāng)算得了什么？泥土中固然有我的故鄉(xiāng)夢(mèng)，而城市中唯我獨(dú)尊的那間書(shū)房、讓自己安身立命的寫(xiě)作生活、三兩知己的傾心交流，又何嘗不是吾心安處？人生無(wú)常，我們不過(guò)是世間的匆匆過(guò)客，如果讓自己的心終生流浪，不得安處，豈不是太對(duì)不起帶我們來(lái)世上的父母？那么怎樣才能求得心安呢？在我看來(lái)，“節(jié)欲”是最根本的方法。如果一個(gè)人欲望太強(qiáng)，那么即使他身居鄉(xiāng)下，也不會(huì)領(lǐng)略那些優(yōu)美的田園趣的，相反，他會(huì)

認(rèn)定是噪音，會(huì)覺(jué)得煩人，會(huì)繼續(xù)因?yàn)楣善钡臐q跌而失眠。如果他節(jié)欲有方，那么都市的霓虹燈不會(huì)迷失他回家的路，別人的豪宅洋車(chē)不會(huì)打亂他行走的步伐，交際場(chǎng)的紙醉金迷不會(huì)讓他眼花繚亂，因?yàn)樗肋@一切浮華都是外在的，進(jìn)入不了自己的心靈。

去年應(yīng)邀訪問(wèn)澳門(mén)，在這個(gè)有著“東方蒙特卡羅”之稱的地方，一邊是各地富豪燈紅酒綠，揮金如土，一邊是澳門(mén)百姓安分守己，安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)?shù)乩习傩沼懈杏谧约旱那拜叴蠖嘁蛸€博而傾家蕩產(chǎn)，由此悟到“不賭就是贏”，因而主動(dòng)遠(yuǎn)離賭場(chǎng)，只過(guò)屬于自己的小日子。這樣的心安，是比歸隱田園更要難能可貴的。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”，就沖這句話，真想回到1083年的那個(gè)夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。

(摘自《廣州日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))

5．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是()

A．文章開(kāi)頭引用海德格爾的名言“詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)”，是為了引出下文，引發(fā)讀者對(duì)

“還鄉(xiāng)”的思考，同時(shí)也增添了文章的哲學(xué)意蘊(yùn)。

B．對(duì)作者來(lái)說(shuō)，自己的“心安處”既指鄉(xiāng)野的田園村莊泥土，也指城市中能讓他放松的書(shū)房、寫(xiě)作以及能與他傾心交流的知己。

C．年近60的東坡被貶嶺南，他想起了十幾年前讓他對(duì)“故鄉(xiāng)”一詞有著最初啟悟的歌伎

柔奴的那句話“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”，這位才華橫溢的文學(xué)家由此“泊然無(wú)所蒂芥”了。

D．文章末段，再次點(diǎn)題，想“慨然敬柔奴一杯酒”照應(yīng)了前文，進(jìn)一步強(qiáng)化了心安即故

鄉(xiāng)的主題。

E．文章敘事、議論、抒情相結(jié)合，字里行間傳達(dá)出人生無(wú)常、繁華如煙的消極思想。答案 CE

解析 C項(xiàng)是作者猜想的，未必是實(shí)際情況。E項(xiàng)不是消極，是從容淡定。

6．作者寫(xiě)鄉(xiāng)野生活的筆墨非常精彩，試以第五段為例加以賞析。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)運(yùn)用擬人的修辭手法，把風(fēng)人格化，既表現(xiàn)出風(fēng)兒輕柔的特點(diǎn)，又側(cè)面表現(xiàn)出長(zhǎng)輩們所講的故事引人入勝。(2)運(yùn)用一系列動(dòng)詞“躺”“看”“聽(tīng)”“叼”“講”等，將夏夜在老家乘涼時(shí)其樂(lè)融融的場(chǎng)景描寫(xiě)得生動(dòng)具體；(3)句式整散結(jié)合，長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，富于變化，讀來(lái)朗朗上口，給人美感。

7．第九段比較詳細(xì)地介紹了蘇軾寫(xiě)《定**》一詞的經(jīng)過(guò)，其用意是什么？

答：________________________________________________________________________ 答案 結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目，點(diǎn)明“此心安處是吾鄉(xiāng)”的來(lái)歷；呼應(yīng)文章結(jié)尾，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

內(nèi)容上：豐富內(nèi)涵，深化題旨，申明“心安”就是“泊然無(wú)所蒂芥”，強(qiáng)調(diào)人不能沒(méi)有精神故鄉(xiāng)和“心安”的重要性。(意思對(duì)即可)

8．“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？結(jié)合作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系自身實(shí)際，談?wù)勀阕x完此文的感受。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)作者的情感態(tài)度：要節(jié)制人生的欲望，抵制浮華的誘惑，保持內(nèi)心的寧?kù)o。身處

逆境而泊然無(wú)所蒂芥，面對(duì)來(lái)自生活的挫折、打擊要有一種淡然的心態(tài)。

(2)聯(lián)系實(shí)際(略)。

(3)應(yīng)在學(xué)習(xí)和事業(yè)上有恒定的目標(biāo)和追求，有健康的精神寄托；真誠(chéng)地與人交流，坦然地看待人生和社會(huì)。

第二篇：【湖北專用】2014屆高考語(yǔ)文二輪核心題點(diǎn)保溫訓(xùn)練7 Word版含答案

訓(xùn)練7 文言斷句

溫馨寄語(yǔ) 文言斷句的主要策略是：先明內(nèi)容，后用方法。即前提是弄清文段的意思，準(zhǔn)確把握文段的內(nèi)容與層次，然后根據(jù)文段的特點(diǎn)，注意運(yùn)用一些斷句的規(guī)律、方法來(lái)斷句。另外，要看清題目要求，是要斷幾處，一般要求為“不超過(guò)6處”。

1．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)在_上_位_不_陵_下_在_下_位_不_援_上_正_己_而_不_求_于_人_則_無(wú)_怨_上_不_怨_天_下_不_尤_人_故_君_子_居_易_以_俟_命_小_人_行_險(xiǎn)_以_徼_幸。子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身?！?《中庸》第十四章)答案 在上位/不陵下/在下位/不援上/正己而不求于人/則無(wú)怨/上不怨天/下不尤人/故君子居易以俟命/小人行險(xiǎn)以徼幸。

2．請(qǐng)用斜線(/)給下面的文言短文斷句。(斷句不超過(guò)6處)

花 開(kāi) 漸 小 于 舊 者 蓋 有 蠹 蟲(chóng) 損 之 必 尋 其 穴 以 硫 磺 簪 之 其 旁 又 有 小 穴 如 針 孔 乃 蟲(chóng) 所 藏 處 花 工 謂 之 氣 窗 以 大 針 點(diǎn) 硫 磺 末 針 之 蟲(chóng) 乃 死 蟲(chóng) 死 花 復(fù) 盛 此 醫(yī) 花 之 法 也。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》)答案 花開(kāi)漸小于舊者/蓋有蠹蟲(chóng)損之/必尋其穴/以硫磺簪之/其旁又有小穴如針孔/乃蟲(chóng)所藏處/花工謂之氣窗/以大針點(diǎn)硫磺末針之/蟲(chóng)乃死/蟲(chóng)死花復(fù)盛/此醫(yī)花之法也。

3．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)

諺曰：“積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。”技之易習(xí)而可貴者，無(wú)_過(guò)_讀_書(shū)_也_世_人_不_問(wèn)_愚_智_皆_欲_識(shí)_人_之_多_見(jiàn)_事_之_廣_而_不_肯_讀_書(shū)_是_猶_求_飽_而_懶_營(yíng)_饌_欲_暖_而_惰_裁_衣_也。(《顏氏家訓(xùn)》)答案 無(wú)過(guò)讀書(shū)也/世人不問(wèn)愚智/皆欲識(shí)人之多/見(jiàn)事之廣/而不肯讀書(shū)/是猶求飽而懶營(yíng)饌/欲暖而惰裁衣也

4．請(qǐng)用斜線(/)給下面的文言短文斷句。(斷句不超過(guò)6處)

宋 人 有 閔 其 苗 之 不 長(zhǎng) 而 揠 之 者 芒 芒 然 歸 謂 其 人 曰 今 日 病 矣 予 助 苗 長(zhǎng) 矣 其 子 趨 而 往 視 之 苗 則 槁 矣。

答案 宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者/芒芒然歸/謂其人曰/今日病矣/予助苗長(zhǎng)矣/其子趨而往視之/苗則槁矣。

5．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)雖然，公之作樂(lè)，吾能言之。吾_君_優(yōu)_游_而_無(wú)_為_(kāi)于_上_吾_民_給_足_而_無(wú)_憾_于_下_天_下_之_學(xué)_者_(dá)皆_為_(kāi)才_(tái)且_良_夷_狄_鳥(niǎo)_獸_草_木_之_生_者_(dá)皆_得_其_宜_公_樂(lè)_也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所以寄意于此也。

答案 吾君優(yōu)游而無(wú)為于上/吾民給足而無(wú)憾于下/天下之學(xué)者/皆為才且良/夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者/皆得其宜/公樂(lè)也

6．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)凡兵上義。不義雖利勿動(dòng)非一動(dòng)之為害而他日將有所不可措手足也夫惟義可以怒士士以義怒可與百戰(zhàn)。(蘇洵《心術(shù)》)

答案 不義/雖利勿動(dòng)/非一動(dòng)之為害/而他日將有所不可措手足也/夫惟義可以怒士/士以義怒/可與百戰(zhàn)。

7．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)

或問(wèn)：“詩(shī)不貴典，何以少陵有讀破萬(wàn)卷之說(shuō)？”不知“破”字與“有神”三字，全是教人讀書(shū)作文之法。蓋破其卷取其神非囫圇用其糟粕也蠶食桑而所吐者絲非桑也蜂采花而所釀?wù)呙鄯腔ㄒ?。讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者生痰瘤。

(選自清代袁枚《隨園詩(shī)話·作料少與作料多》)

答案 蓋破其卷/取其神/非囫圇用其糟粕也/蠶食桑而所吐者絲/非桑也/蜂采花而所釀?wù)呙?非花也

8．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)

韓非作《說(shuō)難》，而死于說(shuō)難，蓋諫說(shuō)之難自古以然。至于知其所欲說(shuō)迎而拒之然卒至于言聽(tīng)而計(jì)從者又為難而可喜者也秦穆公執(zhí)晉侯晉陰飴甥往會(huì)盟其為晉游說(shuō)無(wú)可疑者。秦伯曰：“晉國(guó)和乎？”對(duì)曰：“不和。小人曰必報(bào)仇，君子曰必報(bào)德。”秦伯曰：“國(guó)謂君何？”曰：“小人謂之不免，君子以為必歸；以德為怨，秦不其然?！鼻厮鞖w晉侯。

(選自《容齋隨筆·卷十三·諫說(shuō)之難》)

答案 至于知其所欲說(shuō)/迎而拒之/然卒至于言聽(tīng)而計(jì)從者/又為難而可喜者也/秦穆公執(zhí)晉侯/晉陰飴甥往會(huì)盟/其為晉游說(shuō)無(wú)可疑者。

參考譯文

韓非作《說(shuō)難》，卻死于勸諫君王而招致的災(zāi)難，看來(lái)規(guī)勸君主易招禍患自古如此。至于國(guó)君知道人家所要規(guī)勸的內(nèi)容，接見(jiàn)他卻不接納他的意見(jiàn)，可是終究還是聽(tīng)從了建言謀劃，這又是變?yōu)碾y而成可喜可賀的事了。秦穆公俘虜了晉惠公，晉國(guó)的陰飴甥前往秦國(guó)參加會(huì)盟，他將替晉國(guó)游說(shuō)是毫無(wú)疑問(wèn)的。秦穆公問(wèn)：“晉國(guó)和睦嗎？”陰飴甥回答說(shuō)：“不和睦。小人說(shuō)一定要報(bào)仇，君子說(shuō)一定要報(bào)答恩德?！鼻啬鹿珕?wèn)：“全國(guó)認(rèn)為國(guó)君的前途將如何？”陰飴甥答：“小人認(rèn)為他不會(huì)被赦免，君子認(rèn)為他一定會(huì)回來(lái)；把感恩變成怨恨，秦國(guó)是不會(huì)這樣的吧？”秦國(guó)于是讓晉惠公回到晉國(guó)。

9．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)公明儀為牛彈《清角》之操，伏_食_如_故_非_牛_不_聞_不_合_其_耳_矣_轉(zhuǎn)_為_(kāi)牛_虻_之_聲_孤_犢_之_鳴_即_掉_尾_奮_耳_蹀_躞_而_聽(tīng)。(漢·牟融《理惑論》)

答案 伏食如故/非牛不聞/不合其耳矣/轉(zhuǎn)為牛虻之聲/孤?tīng)僦Q/即掉尾奮耳/蹀躞而聽(tīng)。

10．請(qǐng)用斜線(/)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洹?斷句不超過(guò)6處)臣聞戰(zhàn)以勇為主以氣為決天子無(wú)皆勇之將而將軍無(wú)皆勇之士是故致勇有術(shù)致勇莫先乎倡倡莫善乎私。此二者，兵之微權(quán)。英雄豪杰之士，所以陰用而不言于人，而人亦莫之識(shí)也。(節(jié)選自蘇軾《倡勇敢》)答案 臣聞戰(zhàn)以勇為主/以氣為決/天子無(wú)皆勇之將/而將軍無(wú)皆勇之士/是故致勇有術(shù)/致勇莫先乎倡/倡莫善乎私

參考譯文

我聽(tīng)說(shuō)作戰(zhàn)主要依靠勇敢，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)由士氣的盛衰決定。天子沒(méi)有全都勇敢的將軍，將軍沒(méi)有全都勇敢的士兵，因此要講究使人勇敢的方法。使人勇敢首先要使人起帶頭作用，使人帶頭沒(méi)有比偏愛(ài)更好的方法了。這兩點(diǎn)，是用兵的一種很微妙的權(quán)術(shù)。英雄豪杰都暗中使用卻不對(duì)別人說(shuō)(不告訴別人)，因而人們也不知道這種使人勇敢的方法。

第三篇：2015屆高考語(yǔ)文二輪核心題點(diǎn)保溫訓(xùn)練12 實(shí)用類文本閱讀]

訓(xùn)練12 實(shí)用類文本閱讀

溫馨寄語(yǔ) 實(shí)用類文本閱讀的核心題點(diǎn)主要有三：

1．篩選并整合文中信息題。做該類題，要認(rèn)真閱讀題干，準(zhǔn)確理解篩選的標(biāo)準(zhǔn)。篩選信息一定要全面。為此，要注意那些分散、隱含的信息。必要時(shí)可劃分層次，分析句子結(jié)構(gòu)。

2．分析概括文中人物的性格品質(zhì)和成功因素題。做該類題，要特別善于從具體材料中提煉人物性格品質(zhì)，即要有化實(shí)為虛的方法能力。人物成功因素很多，既有主觀因素，又有客觀因素，分析時(shí)要全面考慮。

3．探究文本的人生價(jià)值和時(shí)代精神題。做該類題，要緊扣傳主進(jìn)行。傳主是傳記的核心所在，先要對(duì)傳主的人生經(jīng)歷、成績(jī)成就及個(gè)性品質(zhì)有所把握，并且注意傳主所處的時(shí)代背景和環(huán)境因素，看看他(她)從哪些方面對(duì)讀者有哪些方面的啟發(fā)；還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)因素探究傳主身上的時(shí)代特點(diǎn)和價(jià)值。組織答案宜按照“觀點(diǎn)——理由(分析)——結(jié)論”的步驟進(jìn)行。在分析部分注意“內(nèi)”“外”結(jié)合：既要充分結(jié)合傳主材料，又要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或結(jié)合人生。(2014·永州模擬)閱讀下面的文字，完成1～4題。

陳忠實(shí)：鄉(xiāng)居得靜 五谷養(yǎng)人

胡忠偉

陳忠實(shí)話少，不會(huì)客套，他說(shuō)話幾乎不用形容詞，偶爾一兩句玩笑話，會(huì)逗樂(lè)在場(chǎng)所有人。別人拿他開(kāi)玩笑時(shí)，他那張溝壑縱橫的臉上，會(huì)現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡(jiǎn)單、沉靜，一門(mén)心思都撲在了創(chuàng)作上；他語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻總能一語(yǔ)中的。對(duì)人生的感悟，他可以用最簡(jiǎn)單直觀的語(yǔ)言來(lái)描述：“饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因?yàn)殄伾w一揭，氣就放了，所以，饃就生了?！?/p>

1942年，陳忠實(shí)出生在陜西西安灞橋西蔣村。高中畢業(yè)之前，陳忠實(shí)也謹(jǐn)慎地為自己謀劃著未來(lái)，他的打算是：上上策是上大學(xué)深造，其次是當(dāng)兵，再次是回鄉(xiāng)村。遺憾的是當(dāng)年大學(xué)招生名額銳減，他落榜了，軍營(yíng)也對(duì)他關(guān)了門(mén)。于是他便只得歸去，時(shí)在1962年。陳忠實(shí)感到了命運(yùn)對(duì)自己的捉弄。

完完全全當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，陳忠實(shí)顯然難以接受。好在他對(duì)文學(xué)懷有強(qiáng)烈的興趣。緣于此，陳忠實(shí)變得沉靜起來(lái)。水深了才能沉靜，而且沉靜之中也許還潛藏著波瀾大驚。于是，在鄉(xiāng)村當(dāng)教師、當(dāng)公社干部之余，他把自己埋進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作之中。

1965年初《西安日?qǐng)?bào)》發(fā)表了他的散文處女作。1973年陳忠實(shí)發(fā)表第一部短篇小說(shuō)，以后就每年一部。陳忠實(shí)大水深藏，一旦地裂土開(kāi)，才見(jiàn)其汪與洌。1992年接到人民文學(xué)出版社高賢均的信，得知長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。后來(lái)，這部小說(shuō)果然獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，版本數(shù)種，行世百萬(wàn)冊(cè)之余，為其他眾多藝術(shù)形式所使用，計(jì)有廣播、繪畫(huà)、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等，并且被譯為日本語(yǔ)、韓國(guó)語(yǔ)、越南語(yǔ)。這正是他沉靜寫(xiě)作的開(kāi)花結(jié)果。

《白鹿原》獲獎(jiǎng)后，陳忠實(shí)及時(shí)回到了鄉(xiāng)下，他避開(kāi)了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，“我現(xiàn)在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊(yùn)藏，新房子是在老房子原來(lái)的基礎(chǔ)上蓋成的，也是一種心理因素吧??獲得的是寧?kù)o”。在一篇散文中陳忠實(shí)這樣自陳心跡。這是他的生活，也是他的一種心理狀態(tài)。寧?kù)o，從容，甚至還有一些悠閑。

盡管現(xiàn)在陳忠實(shí)已達(dá)到“小康”，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德，他常說(shuō)：“粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實(shí)最愜意?！标愔覍?shí)習(xí)慣白天寫(xiě)作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。寫(xiě)作時(shí)，當(dāng)順暢地寫(xiě)到一定字?jǐn)?shù)的時(shí)候，陳忠實(shí)便獎(jiǎng)勵(lì)自己去輕松娛樂(lè)一下，要么聽(tīng)秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤(pán)象棋。2000年臘月，陳忠實(shí)及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時(shí)，主人問(wèn)明日何時(shí)起來(lái)，陳忠實(shí)隨口說(shuō)：“睡覺(jué)睡到自然醒吧?！钡诙?，主人求他寫(xiě)字，陳忠實(shí)寫(xiě)了這句話，但他沒(méi)有給主人，也沒(méi)有依主人的要求寫(xiě)得很大掛在賓館大堂，而是寫(xiě)了小小一幅，并主張掛在房間里。

有一年“五四”青年節(jié)，陳忠實(shí)應(yīng)邀給西安的一些青年談創(chuàng)作，有讀者問(wèn)他近年為什么沒(méi)有寫(xiě)小說(shuō)，他說(shuō)：“沒(méi)有寫(xiě)是因?yàn)闆](méi)有感覺(jué)，沒(méi)有關(guān)于小說(shuō)的感覺(jué)。藝術(shù)上沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)，干脆不要寫(xiě)?！贝舜握勗挷痪?，他寫(xiě)了《日子》等小說(shuō)，引起很大反響?！度兆印穼?xiě)的是底層農(nóng)民的“日子”，有底層農(nóng)民生活的悲辛以及對(duì)社會(huì)的批判；《作家和他的弟弟》寫(xiě)一個(gè)作家的農(nóng)民兄弟的狡猾與愚蠢，可笑與可哀，觸及靈魂，滋味復(fù)雜。這些小說(shuō)都寫(xiě)得簡(jiǎn)潔、含蓄而精到，作家與他筆下的人物和生活是貼近的，而他的目光又是悠遠(yuǎn)的，有入乎其內(nèi)的深刻，更有出乎其外的透視與開(kāi)闊。我想，這與陳忠實(shí)近年一直住在鄉(xiāng)下而帶來(lái)的寧?kù)o的心態(tài)大有關(guān)系吧。寧?kù)o，才能產(chǎn)生從容和悠遠(yuǎn)。

1．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（）A．陳忠實(shí)主張如沒(méi)有關(guān)于小說(shuō)的感覺(jué)、沒(méi)有藝術(shù)上新的發(fā)現(xiàn)，就干脆不要寫(xiě)，《日子》等小說(shuō)的創(chuàng)作就很好地體現(xiàn)了這一主張。

B．陳忠實(shí)總是語(yǔ)言幽默詼諧，簡(jiǎn)單直觀，能一語(yǔ)中的地體現(xiàn)人生感悟，如他那“饃蒸到一半，最害怕揭鍋蓋”的描述就是如此。

C．陳忠實(shí)高中畢業(yè)前曾謹(jǐn)慎地謀劃未來(lái)，覺(jué)得最好是上大學(xué)深造，其次是當(dāng)兵，結(jié)果卻受到命運(yùn)的捉弄，只得回到鄉(xiāng)村。

D．回鄉(xiāng)村后，陳忠實(shí)懷有強(qiáng)烈的文學(xué)興趣堅(jiān)持創(chuàng)作，最終因?yàn)槿嗣裎膶W(xué)出版社高賢均的推薦，《白鹿原》獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

E．2000年臘月陳忠實(shí)應(yīng)邀去外縣采風(fēng)，第二天陳忠實(shí)寫(xiě)了張“睡覺(jué)睡到自然醒”的條幅送給主人，并主張掛在房間里。答案 AC 解析 B項(xiàng)文中說(shuō)，“陳忠實(shí)語(yǔ)言簡(jiǎn)樸，卻總能一語(yǔ)中的”。對(duì)此文中舉了他對(duì)人生感悟的一例。D項(xiàng)原文是“接到人民出版社高賢均的信，得知長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》即將出版”，獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是后來(lái)的事。E項(xiàng)并非是陳忠實(shí)寫(xiě)了條幅送給主人，而是主人求他寫(xiě)字，他寫(xiě)好后也沒(méi)有給主人。2．結(jié)合全文，談?wù)劦谝欢斡泻巫饔谩?/p>

答：________________________________________________________________________ 答案 ①對(duì)傳主陳忠實(shí)進(jìn)行了總體性介紹。介紹了他質(zhì)樸憨厚沉靜的個(gè)性、飽經(jīng)風(fēng)霜的相貌、簡(jiǎn)單沉靜的生活、一心撲在創(chuàng)作上的文學(xué)態(tài)度等。②揭示陳忠實(shí)能成為杰出作家的內(nèi)在原因，凸顯其對(duì)文學(xué)的沉靜態(tài)度與專注之心。③讓讀者對(duì)傳主有了初步的了解，為下文寫(xiě)傳主取得一系列成就作鋪墊。

3．陳忠實(shí)的人生經(jīng)歷有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①出身寒門(mén)，“命運(yùn)捉弄”。陳忠實(shí)出生在農(nóng)村，他曾想極力走出鄉(xiāng)村，結(jié)果考大學(xué)落榜，當(dāng)兵無(wú)望，又回歸鄉(xiāng)村。②沉潛鄉(xiāng)間專心寫(xiě)作，初次發(fā)表作品。在鄉(xiāng)村，陳忠實(shí)變得沉靜起來(lái)，全身心投入到文學(xué)創(chuàng)作中，他的散文、小說(shuō)初次發(fā)表。③《白鹿原》獲得巨大成功。長(zhǎng)期潛心寫(xiě)作，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》受到高度肯定而得以出版，并獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，影響很大。④回鄉(xiāng)下積蓄創(chuàng)作力量。發(fā)表《日子》等小說(shuō)，反響很大。4．“鄉(xiāng)居得靜，五谷養(yǎng)人”，這兩方面與陳忠實(shí)創(chuàng)作成功有關(guān)，請(qǐng)任選一個(gè)方面結(jié)合文本并聯(lián)系自己熟悉的文學(xué)作品簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 角度一：文學(xué)創(chuàng)作須沉靜。

①文學(xué)是沉靜者的事業(yè)，沒(méi)有沉靜之心，是無(wú)法在文學(xué)殿堂收獲成功的。

②正所謂“靜水深沉”，陳忠實(shí)就是在“鄉(xiāng)居得靜”中創(chuàng)作出《白鹿原》并獲獎(jiǎng)的；這之后，他又回到鄉(xiāng)下，避開(kāi)熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄力量，創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品。③托爾斯泰靜居波良納鄉(xiāng)間數(shù)十年，才創(chuàng)作出文學(xué)巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》；曹雪芹晚年靜居西山黃葉村，才寫(xiě)出了“披閱十載，增刪五次”的《紅樓夢(mèng)》，再一次印證了這個(gè)道理。

角度二：文學(xué)創(chuàng)作須從生活的“五谷”中汲取養(yǎng)分。

①文學(xué)是生活的給予，文學(xué)需要從生活中獲取養(yǎng)分，沒(méi)有生活的深厚土壤，文學(xué)也就成了無(wú)本之木、無(wú)源之水。

②陳忠實(shí)深知生活的“五谷養(yǎng)人”，所以他才能靜居鄉(xiāng)下，從民間“采風(fēng)”，汲取養(yǎng)分并創(chuàng)作出貼近生活的《白鹿原》《日子》等優(yōu)秀作品。

③施耐庵《水滸傳》的成功，是因?yàn)樗鴧⒓恿嗽埵空\(chéng)的義軍；巴爾扎克《人間喜劇》之所以被譽(yù)為“法國(guó)社會(huì)的一面鏡子”，是因?yàn)樗麑?duì)法國(guó)社會(huì)全方位的解讀和深刻全面的思考；魯迅小說(shuō)的深刻，一個(gè)極重要的原因是他從家道中落中“看清了世人的真面目”。(2014·福建師大附中高三質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成5～8題。

大師林語(yǔ)堂

林語(yǔ)堂(1895－1976)，福建漳州人，著名文學(xué)家。被西方社會(huì)譽(yù)為除孔夫子外，最廣為西方人認(rèn)識(shí)的中國(guó)文人。他是“對(duì)外國(guó)人講中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)人講外國(guó)文化”的我國(guó)近代著名的文化大師。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我從未有寫(xiě)過(guò)一行討當(dāng)局喜歡或是求當(dāng)局愛(ài)慕的文章。我也從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)討哪個(gè)人喜歡的話；連那個(gè)想法也壓根兒沒(méi)有?！?/p>

1925年底，“首都革命”爆發(fā)，林語(yǔ)堂和群眾一起，拿著棍子、石頭等簡(jiǎn)單防御工具，與警察展開(kāi)了肉搏戰(zhàn)。他早年苦練的棒球技術(shù)發(fā)揮了威力，他投起石頭來(lái)，又準(zhǔn)又狠。圍觀的群眾不斷叫好，源源不斷地給他補(bǔ)充“彈藥”。搏斗中，他的眉頭被擊中，鮮血直往外冒，周?chē)娜藙袼丶倚菹?，他?jiān)決不肯。妻子看見(jiàn)林語(yǔ)堂滿身是血地回來(lái)了，很是心疼，她不許他再上街?？梢徊涣羯?，林語(yǔ)堂又偷偷地帶了一袋石頭出門(mén)了。

林語(yǔ)堂在美國(guó)留學(xué)期間受過(guò)胡適的資助。后來(lái)胡適任民權(quán)同盟北平分會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，撰文反對(duì)“釋放一切政治犯”的主張。林語(yǔ)堂認(rèn)為他違背了民權(quán)同盟的章程，不顧與胡適的私人交情，堅(jiān)

決贊成將他開(kāi)除出會(huì)。

林語(yǔ)堂的介直感動(dòng)了陳友仁，1927年他邀請(qǐng)林語(yǔ)堂到漢口的革命政府擔(dān)任外交部秘書(shū)長(zhǎng)，地位僅次于陳友仁這個(gè)部長(zhǎng)，但半年后林語(yǔ)堂即離開(kāi)了武漢。這六個(gè)月，是林語(yǔ)堂一生中惟一的官場(chǎng)生涯。他說(shuō)：世界上只有兩種動(dòng)物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者屬于吃植物的，如牛羊；后者屬于肉食者，如鷹虎。林語(yǔ)堂說(shuō)吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，于是決定辭官。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“我是農(nóng)家的兒子，在山里長(zhǎng)大，我心思和偏好都簡(jiǎn)樸。童年時(shí)與自然接近，足為我一生智識(shí)與道德上的后盾，使我鄙視社會(huì)中的偽善和人情的勢(shì)利?！绷终Z(yǔ)堂是中外聞名的學(xué)者，但他的天性中卻充滿了真稚。

林語(yǔ)堂曾一度心血來(lái)潮研制中文打字機(jī)，結(jié)果沒(méi)弄成，幾乎傾家蕩產(chǎn)，只好寄居在朋友家中。妻子非常擔(dān)憂，每天都重復(fù)說(shuō)：“我們沒(méi)錢(qián)了，我們欠人家錢(qián)?！绷终Z(yǔ)堂天性樂(lè)觀，他說(shuō)：“我像一個(gè)皮球，你把我壓在深水里，我還是會(huì)浮到水面。你別擔(dān)心，我寫(xiě)過(guò)了不少東西，這支邋遢的筆還可以賺兩個(gè)錢(qián)。”

在上海居住時(shí)，幼女林相如七歲生日那天，林語(yǔ)堂一早起來(lái)就跑到廚房，用糖霜在蛋糕上寫(xiě)上女兒的名字，高興得像個(gè)小孩子。大家唱“生日快樂(lè)”時(shí)，他為女兒們甜美的歌聲感動(dòng)不已，流下淚來(lái)，他不停地親著相如，并送給她一元錢(qián)。林語(yǔ)堂一家常年在國(guó)外生活，但他一直教三個(gè)女兒學(xué)習(xí)中文，親自為她們講解中國(guó)的歷史、文化、哲學(xué)等。一次，林為女兒們講授唐詩(shī)，講到崔護(hù)的“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅”時(shí)，他聲情并茂地講述著詩(shī)中的故事，哭得涕泗橫流，將書(shū)都打濕了。和女兒們一起讀《紅樓夢(mèng)》，有時(shí)他也哭得眼淚汪汪的。

曾跟隨林語(yǔ)堂編撰英漢詞典的馬驥伸說(shuō)：“他從不矯飾，極少挑剔；對(duì)一切新鮮的人、事、物都充滿了純真的好奇，但大都淺嘗輒止，并不耽溺?！?/p>

林語(yǔ)堂生活上不拘小節(jié)，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和鄰人的酒杯，經(jīng)常喝錯(cuò)，看上去常常糊里糊涂。有一次，他和夫人應(yīng)邀去一個(gè)美國(guó)朋友家中吃飯，結(jié)果弄錯(cuò)了日子，提前一個(gè)星期去了，二人知道弄錯(cuò)后還傻傻地一直坐在朋友家的客廳里，朋友的夫人只好馬上準(zhǔn)備飯食，胡亂給他們做了點(diǎn)吃的。

第一個(gè)將英文單詞“humour”譯成中文的是王國(guó)維，翻譯為“歐穆亞”，此后，“humour”出現(xiàn)多種譯法，林語(yǔ)堂譯為“幽默”，最終是林的譯法普及開(kāi)來(lái)，他也被稱作“幽默大師”。在上海，林語(yǔ)堂創(chuàng)辦了《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》雜志，提倡幽默文學(xué)。他說(shuō)：“人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑?！彼凇兑幌υ挕分羞€寫(xiě)道：“沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固?！?/p>

1932年底，蔡元培和宋慶齡成立了中國(guó)民權(quán)保障同盟，林語(yǔ)堂和魯迅都加入其中。后來(lái)林語(yǔ)堂辦《論語(yǔ)》，做了“幽默大師”，魯迅不能理解，他認(rèn)為在血與火的斗爭(zhēng)中，是沒(méi)有幽默可言的，“只要我活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍”。

1934年，林語(yǔ)堂和同行意見(jiàn)不和，離開(kāi)《論語(yǔ)》，另起爐灶，辦起了《人間世》?！度碎g世》走的也是談?dòng)哪穆纷?，遭到左翼文人的攻擊。魯迅也說(shuō)幽默文學(xué)是“麻醉文學(xué)”。林、魯兩人關(guān)于翻譯究竟應(yīng)該“信達(dá)雅”還是“直譯”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，惹得魯迅十分

不快，林語(yǔ)堂批評(píng)魯迅是“左傾急進(jìn)主義”，是想“做偶像”。兩年之后，林語(yǔ)堂遠(yuǎn)赴美國(guó)，終此一生，就再?zèng)]有同魯迅見(jiàn)過(guò)面。

1976年3月23日，林語(yǔ)堂病逝于香港，享年八十二歲。

5．下面對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（）A．林語(yǔ)堂研制中文打字機(jī)，結(jié)果沒(méi)弄成，幾乎傾家蕩產(chǎn)，作者是要用此事說(shuō)明文人不能進(jìn)行科學(xué)研究。

B．1925年底，“首都革命”爆發(fā)，林語(yǔ)堂和群眾一起，同警察搏斗，頭部受傷也不在乎，可見(jiàn)林語(yǔ)堂性格中有好斗的天性。

C．林語(yǔ)堂偏好簡(jiǎn)樸，鄙視社會(huì)中的偽善和人情的勢(shì)利。他在武漢做官六個(gè)月，由于受到別人的排擠，他便主動(dòng)結(jié)束了自己的官場(chǎng)生涯。

D．林語(yǔ)堂天性樂(lè)觀，偏好簡(jiǎn)樸，生活上不拘小節(jié)，從不掩飾自己的真情實(shí)感，對(duì)外部世界充滿純真好奇。

E．林語(yǔ)堂生活中不時(shí)表現(xiàn)得糊里糊涂，是因?yàn)檫@樣的人太多的心思都用到了做學(xué)問(wèn)上，不關(guān)心生活中的小事。答案 DE 解析 A項(xiàng)林語(yǔ)堂研制打字機(jī)失敗一事意在表明他的樂(lè)觀。B項(xiàng)說(shuō)林語(yǔ)堂天性好斗不妥。C項(xiàng)文中沒(méi)提林語(yǔ)堂做官受到別人排擠。

6．林語(yǔ)堂為人正直耿介，請(qǐng)概括這種性格表現(xiàn)在哪些方面。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①不寫(xiě)討好當(dāng)局的文章，不說(shuō)討好別人的話。②為了正義同反動(dòng)警察搏斗。③不顧與胡適的私交，支持開(kāi)除胡適。④辭官結(jié)束官場(chǎng)生涯。(答出三點(diǎn)即可)7．綜觀全文，請(qǐng)談?wù)劻终Z(yǔ)堂在文化方面的貢獻(xiàn)。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①對(duì)外國(guó)人講中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)人講外國(guó)文化，為中外文化交流做出重大貢獻(xiàn)，是中外聞名的學(xué)者。②著作頗豐。③曾編撰英漢詞典。④將英文單詞“humour”譯成“幽默”，最終普及。⑤創(chuàng)辦了《論語(yǔ)》《人間世》《宇宙風(fēng)》雜志，提倡幽默文學(xué)。(答出三點(diǎn)即可)8．林語(yǔ)堂提倡幽默文學(xué)，做了“幽默大師”；魯迅卻強(qiáng)烈反對(duì)，他認(rèn)為在血與火的斗爭(zhēng)中，是沒(méi)有幽默可言的，“只要我活著，就要拿起筆，去回敬他們的手槍”。對(duì)此你贊成誰(shuí)的看法呢？請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

答：________________________________________________________________________ 答案(觀點(diǎn)一)我贊成林語(yǔ)堂在文學(xué)上提倡幽默風(fēng)格，走幽默文學(xué)的路子。①生活中總有不順，幽默實(shí)際上是面對(duì)挫折的一種樂(lè)觀精神。②文學(xué)作品中有幽默成分，會(huì)提升文學(xué)的感染力，幽默不等于不愛(ài)國(guó)。③每個(gè)人都有自己的創(chuàng)作風(fēng)格，林語(yǔ)堂的特長(zhǎng)在此，沒(méi)有幽默就沒(méi)有林語(yǔ)堂。(觀點(diǎn)二)我贊成魯迅的觀點(diǎn)，以筆作刀槍回敬敵人。

①革命的作家，應(yīng)有大視野，不能沉浸在個(gè)人的小圈子里“說(shuō)說(shuō)笑笑”。②國(guó)家**，民族危亡，作家的使命是用文章喚醒人民，幽默的風(fēng)格效果不好。

③在血與火的斗爭(zhēng)中，沒(méi)有幽默可言，犀利尖刻是有效手段。

第四篇：2018版高考語(yǔ)文(江蘇專用)核心題點(diǎn)精練：第一章+專題五+寫(xiě)作訓(xùn)練+核心題點(diǎn)精練十七

核心題點(diǎn)精練十七 審題擬綱(二)1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

我們所處的時(shí)代比以往任何時(shí)候更加包容，然而特立獨(dú)行要承受壓力，在群體中我們會(huì)不知不覺(jué)把自己塑造成他人希望的樣子，甚至拋棄是非去換取歸屬感。

(1)審題立意：___________________________________________________________________(2)擬寫(xiě)提綱：__________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：按所給材料的性質(zhì)來(lái)分類，常見(jiàn)的有故事型和言論型，小眾的有漫畫(huà)型和詩(shī)歌型。上述材料不言自明，屬于言論型。故事型材料形象表述居多，關(guān)鍵詞的提煉難度較大；言論型材料中的關(guān)鍵詞往往比較淺露，似乎比較容易拿捏得準(zhǔn)。初讀上面的材料，我們覺(jué)得“特立獨(dú)行”“承受壓力”“拋棄是非”“歸屬感”等詞都有一定的分量，大有亂花迷眼，相顧茫然之感。由此可知，言論型材料的審題立意也是有一定難度的。

由于立意的非此即彼，思維模式的機(jī)械僵化，前幾年流行的“對(duì)立型”言論材料作文近年來(lái)已漸漸失寵，取而代之的是上面題目中這種“單一材料、復(fù)合句型”的言論型材料，2016年高考江蘇卷“有話無(wú)話”的作文題就是其中的典型。

因?yàn)槭恰皢我徊牧稀?，所以整個(gè)語(yǔ)段表達(dá)的中心意思只有一個(gè)，盡管考生在表述上可能有所差別，但是透過(guò)文字的外衣體悟其內(nèi)涵，應(yīng)該是比較接近的。因?yàn)槭恰皬?fù)合句型”，所以尤其應(yīng)該關(guān)注其側(cè)重——在轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等復(fù)句類型中，真正有價(jià)值的內(nèi)容在后半部分。上面材料中“然而”一詞語(yǔ)意發(fā)生轉(zhuǎn)折，重心便落在了后面三句話上：①特立獨(dú)行要承受壓力；②在群體中我們會(huì)不知不覺(jué)把自己塑造成他人希望的樣子；③甚至拋棄是非去換取歸屬感。其中，句②表達(dá)瑣碎，對(duì)其進(jìn)行提煉概括，應(yīng)該是講“從眾”現(xiàn)象。在審題過(guò)程中，多次強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)往往就是核心關(guān)鍵詞，并且有一種強(qiáng)調(diào)叫作“反面強(qiáng)化”，我們發(fā)現(xiàn)“從眾”的反義詞就是“特立獨(dú)行”，因此句②是在反面強(qiáng)化“特立獨(dú)行”一詞，句③則進(jìn)一步反面強(qiáng)化。所以，我們可以確定，“特立獨(dú)行”乃是材料所體現(xiàn)的“核心關(guān)鍵詞”。

我們不妨把“承受壓力”“拋棄是非”“歸屬感”等概念看作“次要關(guān)鍵詞”。光“核心關(guān)鍵詞”不能立意，不能成為議論文的觀點(diǎn)，不妨選擇個(gè)別“次要關(guān)鍵詞”搭配成語(yǔ)意完整的句子。所以，我們可以有以下立意：①承受壓力，特立獨(dú)行；②特立獨(dú)行，拒絕從眾；③特立獨(dú)行，認(rèn)清是非；④特立獨(dú)行，也能找到生命的歸屬感??(2)擬寫(xiě)提綱：略。

2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉?！秶?guó)語(yǔ)》

(1)審題立意：____________________________________________________________________(2)擬寫(xiě)提綱：____________________________________________________________________

答案(1)審題立意提示：①貴在認(rèn)清事物。知乃行之始，行乃知之成。對(duì)事物正確的認(rèn)知，是解決一切問(wèn)題的前提。

②輕視與重視。態(tài)度決定一切，輕視與重視，其結(jié)果會(huì)迥然不同。輕視就會(huì)從易到難，反之，重視就會(huì)從難到易。

③認(rèn)識(shí)·態(tài)度·行動(dòng)。從認(rèn)識(shí)問(wèn)題到解決問(wèn)題，無(wú)數(shù)的事實(shí)與實(shí)踐證明，只有正確的認(rèn)知、端正的態(tài)度和踏實(shí)的行動(dòng)才能讓我們從失敗走向成功，從勝利走向勝利。??

相比之下，以“難與易是可以相互轉(zhuǎn)化的”等立意就顯得一般，以“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”“要善于發(fā)現(xiàn)”等立意就明顯有失偏頗，至于不少同學(xué)反復(fù)在難、易或難與易的關(guān)系問(wèn)題上做文章，看上去扣題，其實(shí)流于膚淺，沒(méi)有真正讀懂材料的內(nèi)涵，因而很難寫(xiě)出高質(zhì)量的材料作文來(lái)。

(2)擬寫(xiě)提綱：略。

3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有些人習(xí)慣于仰望別人，回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。

(1)審題立意：______________________________________________________________(2)擬寫(xiě)提綱：_________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：這則材料由兩句話構(gòu)成，前一句指出有些人“仰望別人”的人生習(xí)慣，后一句揭示了“仰望別人”的人“被別人仰望”的看似奇怪實(shí)則合理的社會(huì)現(xiàn)象。這是一道蘊(yùn)含矛盾、富有哲理意味的作文題。

材料的關(guān)鍵詞是“仰望”，“仰望”意為“敬仰而有所期望”(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)，它與羨慕有一定的區(qū)別，羨慕只是愛(ài)慕、欽慕，看到別人有的好東西，希望自己也有，與“仰望”相比，它缺少一種敬仰之情，所以，不能只寫(xiě)成“羨慕”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)時(shí)，總喜歡仰望別人，促使自己追求更高的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生理想，如見(jiàn)賢思齊，從這一點(diǎn)上可以說(shuō)“仰望別人”是一種好習(xí)慣。但如果只是一味地仰望別人，卻看不到自身的優(yōu)點(diǎn)，那么這種“仰望”就失去了價(jià)值，如此仰望只能使人矮化自己，失去自信。其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”。我們只顧仰望別人，其實(shí)自己也是別人仰望的對(duì)象，這當(dāng)中暗含了“自信”的問(wèn)題。如中國(guó)改革開(kāi)放之初，有人仰望西方的自由民主，大肆鞭撻、拋棄自己的傳統(tǒng)文化，殊不知西方人卻在深入研究中國(guó)儒道文化，更好地實(shí)現(xiàn)“天人合一”，因此，只仰望別人是虛無(wú)主義，只夜郎自大是閉關(guān)主義。正確的做法是“仰望別人”，向別人學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想、技術(shù)，同時(shí)又充滿自信，將兩者有機(jī)結(jié)合能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展，促進(jìn)人類文明的傳承輝煌??

再?gòu)牟牧蟽?nèi)容上看，應(yīng)分清兩句話的主次關(guān)系，前句“有些人習(xí)慣于仰望別人”只是引子，從“習(xí)慣”這個(gè)詞來(lái)看，這句話也帶有否定的意味，而后句“回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著”才是材料內(nèi)涵的重點(diǎn)，旨在告訴人們不要只是仰望別人，自己也會(huì)被別人仰望，要有一

定的自信心，所以本材料“仰望”只是表面的，而實(shí)則隱含的中心是“相信自己”，這也是這則材料的審題關(guān)鍵所在，也是難點(diǎn)所在。

本次作文的正確立意應(yīng)該是：人生需要仰望，但更要相信自己。如果只寫(xiě)仰望，而觸及不到中心“自信’，應(yīng)降低一個(gè)檔次賦分。

在行文時(shí)要力避籠統(tǒng)，可化虛為實(shí)，化抽象為具體，闡明“仰望”“自信”的具體內(nèi)容?？梢詫?xiě)人，也可以寫(xiě)物，可以寫(xiě)景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個(gè)人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，文化哈韓，思想崇歐等，都是失去自我，缺少自信的表現(xiàn)?？啥嘟嵌嚷?lián)系領(lǐng)域中的某個(gè)要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動(dòng)描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見(jiàn)，表現(xiàn)某種特定的價(jià)值追求，展現(xiàn)正能量。

(2)擬寫(xiě)提綱：略。

4．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有人說(shuō)，人需要弄清了一切的生活?yuàn)W秘，生活才有意義；也有人說(shuō)，對(duì)生活的真相，不知、不盡知，生活才有滋味。

(1)審題立意：______________________________________________________________(2)擬寫(xiě)提綱：______________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：本次作文材料是兩句話，第一句是講人要明白生活的奧秘，生活才有意義，關(guān)鍵詞是“弄清”“奧秘”“生活”“意義”，生活有意義的必要條件是弄清楚奧秘。第二句話則相反，對(duì)生活的真相不知或者不盡知，生活才有滋味，意思是生活不一定要弄清楚或全弄清楚奧秘，這里強(qiáng)調(diào)的是“滋味”，有別于“意義”。

兩句話的核心差異在于“弄清”與“不知”(不盡知)之間體現(xiàn)了兩種人生觀所具有價(jià)值評(píng)判的不同?！芭濉本褪且耆私?，把握真相等；“不知”，就是不需要去了解事情的原委，就這樣過(guò)著，難得糊涂；“不盡知”，就是不需要追根求源，不能打破砂鍋問(wèn)到底，無(wú)須揭示生活的真相等?！芭濉笔乔笳?，“不知(不盡知)”是求美。如果學(xué)生從這三個(gè)角度切入均屬于符合題意。

立意參考：①人只有詢問(wèn)著、體察著、感受著才領(lǐng)略享受了生活的意義(從任何一點(diǎn)切入都可以)。人要活得明白、通透才有意義。

②人無(wú)須弄清生活的原委(包括有所期待、有所等待、有所迷惘、有所失望、且信且疑等等)，生活才有滋味。人要活得超脫。

③如果強(qiáng)調(diào)從兩個(gè)不同的維度來(lái)尋求統(tǒng)一，自圓其說(shuō)，也視為切題。如果學(xué)生從反面立意，批判思維且言之成理，應(yīng)正常判分。(2)擬寫(xiě)提綱：略。

5．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有用即真理。——[美]威廉·詹姆斯

我們不是單靠吃米活著的。——巴金《燈》

(1)審題立意：_______________________________________________________________(2)擬寫(xiě)提綱：_________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：這是新材料作文命題，作文材料由兩句話構(gòu)成。威廉·詹姆斯的“有用即真理”強(qiáng)調(diào)了“物質(zhì)有用”的實(shí)用主義觀點(diǎn)，而巴金的“我們不是單靠吃米活著的”則意圖糾正現(xiàn)代社會(huì)中有些人只重物質(zhì)的偏頗認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)人在“吃米”這一必要的物質(zhì)需求之外，還需要有精神層面上的東西，例如“理想”“夢(mèng)想”“信念”“信仰”“精神”“精神家園”等。

本題最好的立意應(yīng)該是把兩句話中有聯(lián)系的部分綜合起來(lái)，對(duì)“物質(zhì)與精神”進(jìn)行辯證思考，在肯定“物質(zhì)有用”的基礎(chǔ)上，著重闡發(fā)精神層面的東西“有用”，對(duì)人生有重要意義。否定“物質(zhì)有用”是錯(cuò)誤的，只談“物質(zhì)有用”或“無(wú)用”是偏頗的。

題目的設(shè)計(jì)意在激發(fā)青年學(xué)生在信仰缺失的物質(zhì)化時(shí)代對(duì)人生的深入思考，呼喚精神的回歸和詩(shī)意人生，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。(2)擬寫(xiě)提綱：略。

6．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于 800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有個(gè)成語(yǔ)叫“種瓜得瓜，種豆得豆”?？墒且灿幸痪浜苡忻脑捊小安シN的是龍種，收獲的是跳蚤”。

(1)審題立意：___________________________________________________________________(2)擬寫(xiě)提綱：___________________________________________________________________ 答案(1)審題立意提示：這一材料作文的重心在后面一句話，因?yàn)榍昂髢删湓捴g是用“可是”連接的。“播種的是龍種，收獲的是跳蚤”可理解為：①期望很高，結(jié)果令人失望；②投入很大，收獲微乎其微；③精力花了不少，成效甚低。

從后一句入手或者將兩句話聯(lián)系起來(lái)談，視為核心立意。如：①即使收獲跳蚤，也要播種龍種；②得到瓜豆當(dāng)可喜，收獲跳蚤也不悔；③付出與回報(bào)??如果只從前一句闡述，也視為切題，如“付出總有回報(bào)”。(在閱卷過(guò)程中聽(tīng)取了部分老師的意見(jiàn)，如按后一句的原意，對(duì)后一句采取否定態(tài)度，也算切題。然而實(shí)際閱卷過(guò)程中，幾乎沒(méi)有這樣的立意)以“理想與現(xiàn)實(shí)”“要辯證地看待”立意，則視為合題。如果談“環(huán)境決定??”“不忘初心”等，則視為偏題。

補(bǔ)充說(shuō)明：在實(shí)際閱卷中，對(duì)“播種龍種”出現(xiàn)了兩種理解：一種應(yīng)該說(shuō)是屬于名句的原有解釋，“播種龍種”，即整體理解為“辛勤地播種”“踏實(shí)地耕耘”。還有一種理解，把“播種”“龍種”分開(kāi)理解。這樣就把“播種龍種”理解為“先天條件好”“起點(diǎn)高”。第二種理解更廣義一點(diǎn)。我們覺(jué)得也有道理。(2)擬寫(xiě)提綱：略。

第五篇：2013年語(yǔ)文高考二輪復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：第八章第三節(jié)]

題組一

抒情方式鑒賞

1．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

馬詩(shī)二十三首(其五)

李 賀

①

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

南園十三首(其五)

李 賀

男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。

②③

請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？

【注】

①鉤：一種彎刀，屬于武器。②凌煙閣：在長(zhǎng)安，唐太宗貞觀十七年在閣上繪開(kāi)國(guó)功臣24人畫(huà)像以示表彰。③若個(gè)：哪個(gè)。這兩首詩(shī)所用的抒情方式有什么不同？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來(lái)表現(xiàn)志士的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及不遇于時(shí)的感慨與憤懣?！赌蠄@》由兩個(gè)反問(wèn)句組成，頓挫激越，而又直抒胸臆，把家國(guó)之痛和身世之悲酣暢淋漓地表達(dá)出來(lái)了。答案：《馬詩(shī)》借物抒情，寫(xiě)出一匹駿馬渴望馳騁疆場(chǎng)，通過(guò)慨嘆馬的命運(yùn)寫(xiě)出了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不得重用的感慨，顯得婉曲而耐人尋味?！赌蠄@》直抒胸臆，連用兩個(gè)反問(wèn)句，表達(dá)了自己的家國(guó)之痛和身世之悲，痛快淋漓。2．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

霜天曉角·儀真江上夜泊

注

黃 機(jī)[]

寒江夜宿，長(zhǎng)嘯江之曲。水底魚(yú)龍?bào)@動(dòng)，風(fēng)卷地，浪翻屋。

詩(shī)情吟未足，酒興斷還續(xù)。草草興亡休問(wèn)，功名淚，欲盈掬?！咀ⅰ?黃機(jī)，南宋愛(ài)國(guó)詞人。

下片采用什么抒情方式？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：下片詞所傳達(dá)的思想感情是什么，我們一時(shí)難以理解，但若知道作者是南宋的一名愛(ài)國(guó)詞人，再結(jié)合最后三句，這個(gè)問(wèn)題就迎刃而解了。

答案：詞人直抒胸臆，抒發(fā)了心系國(guó)事而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂憤之情。全詞之中，江山易幟、國(guó)運(yùn)不昌之恨同英雄報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、功名難就之悲互相凝結(jié)，表現(xiàn)了沉重的民族憂患和人生悲劇意識(shí)。

題組二 修辭手法鑒賞

3．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

殘 葉

李 靚

一樹(shù)摧殘幾片存，欄邊為汝最傷神。休翻雨滴寒鳴夜，曾抱花枝暖過(guò)春。與影有情唯日月，遇紅無(wú)禮是泥塵。①②

上陽(yáng)宮女多詩(shī)思，莫寄人間取次人。

【注】 ①上陽(yáng)：唐宮名。玄宗時(shí)楊妃專寵，貌美宮人多被遣居于此。天寶中有宮人在葉上

題詩(shī)，宣宗時(shí)宮人韓氏也有題紅葉詩(shī)。②取次：意為隨便、草草、等閑。本詩(shī)主要運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么樣的效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)句清新，感情真摯。詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)時(shí)已深秋，樹(shù)葉紛紛凋零，作者憑欄悵望，頓感神傷。

三、四句，以“寒”字點(diǎn)翻雨的清冷，以“暖”字點(diǎn)抱花的溫馨，把葉兒的今昔作了鮮明的對(duì)比。

五、六句寫(xiě)殘葉的遭遇。前句寫(xiě)殘葉未落之前日月以無(wú)私之情為它們留下戀枝的瘦影；后句寫(xiě)墜落的紅葉卻遭泥塵的無(wú)禮玷污。結(jié)尾兩句，是設(shè)想殘葉落后的歸宿，表達(dá)了作者對(duì)落葉的祝福。修辭手法不難回答，重點(diǎn)和難點(diǎn)是效果，要聯(lián)系具體的句子來(lái)分析，不能只有結(jié)論。

答案：這是一首詠物詩(shī)，通篇運(yùn)用擬人手法，賦予殘葉、日月、泥塵以感知，感情真摯，表達(dá)了對(duì)殘葉命運(yùn)的同情與關(guān)切。本詩(shī)還運(yùn)用了鮮明的對(duì)比手法。第三、四句把殘葉現(xiàn)今的凄苦情狀與往昔盛時(shí)的溫馨可人進(jìn)行對(duì)比，第五、六句把殘葉未落時(shí)日月有情與殘葉經(jīng)霜委地后泥塵污染的無(wú)禮進(jìn)行對(duì)比，從而揭示了殘葉的命運(yùn)，寄寓了深沉的感慨。4．(詞見(jiàn)于第二節(jié)·菩薩蠻)詞的第五、六句除對(duì)偶外還運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明其妙處。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：詞人開(kāi)篇就描寫(xiě)了清溪的水色給自己以清心的感受；接著二、三聯(lián)分別運(yùn)用襯托和比喻的手法來(lái)表現(xiàn)清溪水色的清澈；最后，又創(chuàng)造了一個(gè)情調(diào)凄涼的清寂環(huán)境。答題時(shí)一要找準(zhǔn)“明鏡”“屏風(fēng)”的本體，二要結(jié)合具體詩(shī)句分析比喻的妙處。

答案：運(yùn)用比喻來(lái)正面描寫(xiě)清溪的清澈。詩(shī)人以“明鏡”比喻清溪，把兩岸的群山比作“屏風(fēng)”，人在岸上行走，鳥(niǎo)在山中穿度，倒影在清溪之中。給人以形象生動(dòng)、身臨其境之感。

題組三 表現(xiàn)手法鑒賞

5．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

田 家

聶夷中 父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。

本詩(shī)表現(xiàn)“田家”的悲苦命運(yùn)，卻沒(méi)有一句議論和抒情的句子，詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)這一主題的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本詩(shī)四句寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面，全部是敘述和描寫(xiě)的語(yǔ)言，絲毫不帶有作者的觀點(diǎn)、態(tài)度，但作者的觀點(diǎn)、態(tài)度又充滿在字里行間，顯示了高超的表現(xiàn)藝術(shù)。白描即用最樸素、最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾，不加烘托，抓住描寫(xiě)對(duì)象的特征，如實(shí)地勾勒出人物、事件與景物的情態(tài)面貌?；卮鸨绢}時(shí)要抓住題干中的提示語(yǔ)“沒(méi)有一句議論和抒情的句子”，自然會(huì)聯(lián)想到白描的手法。

答案：全詩(shī)運(yùn)用白描手法，寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫(huà)面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。6．閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

醉落魄·詠鷹

[清]陳維崧

①②寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無(wú)今古，醉袒貂裘，略記尋呼處。

男兒身手和③誰(shuí)賭。老來(lái)猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。

【注】 ①堵：座。②削碎中原路：形容雄鷹掠地飛過(guò)。③軒舉：意氣飛揚(yáng)。這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來(lái)寫(xiě)鷹的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 解析：詞借鷹抒壯懷，言其欲像鷹搏擊狐兔一樣，消除惡人、小人，聲色俱厲；可見(jiàn)作者在郁悶中迸發(fā)之憤慨。詞大概作于作者旅寓河南期間。首句“寒山幾堵”寫(xiě)出山高，“風(fēng)低”句寫(xiě)鷹在廣闊平原上迅疾低飛?！跋魉椤豹q“劃破”?！扒锟铡本鋵?xiě)出天的空曠、澄碧，“醉袒”句，寫(xiě)出酒醉想起鷹逐獸的地方。詞的上片運(yùn)用襯托手法，借壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空來(lái)襯托鷹的威猛、雄健。詞的下片，“男兒”句寫(xiě)出自己有才能卻沒(méi)有機(jī)會(huì)與別人比高低。后四句表明自己老當(dāng)益壯，像雄鷹那樣，施展抱負(fù)，建功立業(yè)。

答案：①主要運(yùn)用襯托的手法。②借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場(chǎng)景，來(lái)襯托鷹的形象。(把“襯托”答成“烘托”等也算對(duì))

題組四 構(gòu)思技巧鑒賞

7．閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

桂州臘夜

[唐]戎 昱 坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒。雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。曉角分殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯。

這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？尾聯(lián)在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)除夕守歲到三更已盡，但仍離家萬(wàn)里，思?xì)w無(wú)計(jì)。頷聯(lián)寫(xiě)臥聽(tīng)雪落竹林，夢(mèng)中沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)。頸聯(lián)寫(xiě)終是孤枕難眠，聽(tīng)將曉的號(hào)角響起，更漏已歇，長(zhǎng)夜已過(guò)；看孤燈掉落著細(xì)碎的燈花。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，點(diǎn)出離家萬(wàn)里、歲暮不歸的原因。全詩(shī)充溢著凄苦的思鄉(xiāng)之情。

答案：離鄉(xiāng)萬(wàn)里，臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之情。尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng)，點(diǎn)出離家萬(wàn)里、歲暮不歸的原因。8．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

木蘭花·乙卯吳興寒食

張 先

龍頭舴艋吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。

行云去后遙山暝，已放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。下片前兩句在結(jié)構(gòu)上有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：一般來(lái)講，句子在結(jié)構(gòu)上的作用，在篇首有總啟下文、作鋪墊等作用，在篇中有承上啟下的作用，在篇末有總結(jié)全篇、深化主旨等作用。然后，結(jié)合具體的位置和詩(shī)歌的內(nèi)容作答。而本題的這兩句位于中間，起承上啟下的過(guò)渡作用，考生還需要結(jié)合這首詞的具體內(nèi)容來(lái)分析怎樣承上，怎樣啟下。

答案：承上啟下的作用。上句寫(xiě)云去山昏，游人散后，郊外一片空寂，為下片白天賽龍舟、踏青的熱鬧場(chǎng)面作結(jié)；下句寫(xiě)笙歌已歇，喧囂一天的池院顯得分外清靜，為下文寫(xiě)靜謐優(yōu)美的夜景作了鋪墊。

1．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

昭君怨 詠荷上雨

楊萬(wàn)里

午夢(mèng)扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢(mèng)初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。

從詞的下片來(lái)看，作者寫(xiě)的是庭院荷池上的雨，但上片卻寫(xiě)午夢(mèng)西湖。作者是從哪些角度分別運(yùn)用什么手法來(lái)詠荷上雨的？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 解析：詞的上片和下片各是一個(gè)角度，上片用的是夢(mèng)幻的手法，也是虛寫(xiě)的手法，實(shí)際上就是想象；下片是實(shí)寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了比喻手法。

答案：作者先用虛寫(xiě)(或想象)的手法，寫(xiě)夢(mèng)中雨打船篷聲，驚醒才知是急雨打庭院池中的荷葉的聲音，突出雨之急、之大；然后用比喻(或?qū)崒?xiě))的手法寫(xiě)雨珠的形、色——像珍珠那樣圓、那樣白，它們隨著荷葉的顫動(dòng)而忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛清波的水銀，突出荷上雨之美。

2．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

宿云夢(mèng)館

歐陽(yáng)修

北雁來(lái)時(shí)歲欲昏，私書(shū)歸夢(mèng)杳難分。井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。

這首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的思想情感？并結(jié)合一、二兩句詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表達(dá)了思念家人，渴盼歸家的思想感情?！氨毖銇?lái)時(shí)歲欲昏”，是寫(xiě)季候、時(shí)節(jié)，也暗點(diǎn)思?xì)w之情?！氨毖恪蹦蟻?lái)，是寫(xiě)眼前景，但古人有鴻雁傳書(shū)之說(shuō)，所以下句接以“私書(shū)”，表示接到了妻子的信，一語(yǔ)雙關(guān)?！皻q欲昏”即歲月將暮之意。歲暮正是家人團(tuán)圓的時(shí)節(jié)，而詩(shī)人不但不能與家人團(tuán)圓歡聚，反而要遠(yuǎn)行異地，這怎能不引起悠悠愁緒？“私書(shū)歸夢(mèng)杳難分”是對(duì)思?xì)w之情的具體刻畫(huà)。歐陽(yáng)修與妻子伉儷情深，如此情深的夫妻，離別之后，怎能不“私書(shū)”不斷？怎能不夢(mèng)寐以思？心有所思，夜有所夢(mèng)，真乎幻乎，夢(mèng)耶非耶，兩實(shí)難分。

3．閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

海 棠

[宋]蘇 軾 東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

詩(shī)的前二句描寫(xiě)了海棠花的哪些特點(diǎn)？后二句抒寫(xiě)情感時(shí)使用了什么手法？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：在詩(shī)人的想象中，面前的這株海棠花說(shuō)不定會(huì)像人一樣因夜深而睡去，所以詩(shī)人特意點(diǎn)燃高燭，照耀海棠，使她打起精神，不致“睡去”。

答案：前二句描寫(xiě)了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花喻人。

4．閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

望廬山瀑布

李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

廬山瀑布

徐 凝

虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。

以下詩(shī)句都運(yùn)用了修辭手法，它們的表達(dá)效果是什么？ 飛流直下三千尺：________________________________________________________________________ 千古長(zhǎng)如白練飛：________________________________________________________________________ 解析：“飛流直下三千尺”，運(yùn)用夸張的手法，一筆揮灑，字字鏗鏘有力?！帮w”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)；“直下”，既寫(xiě)出山之高峻陡峭，又可以見(jiàn)出水流之急，那高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在眼前?！扒Ч砰L(zhǎng)如白練飛”用比喻手法，“白練”寫(xiě)出了瀑

布的形狀、色彩，“飛”字寫(xiě)出動(dòng)態(tài)之美，“千古”在時(shí)間上拓展和延伸，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。答案：用夸張手法突出瀑布的磅礴氣勢(shì)；以比喻手法生動(dòng)形象地描繪了瀑布的色彩和形態(tài)。5．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

注

與夏十二登岳陽(yáng)樓[]

李 白 樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

【注】 乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。

(1)詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫(xiě)作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：兩個(gè)問(wèn)題，分別涉及了“擬人”與“夸張”。分析修辭必須側(cè)重運(yùn)用的效果，對(duì)表情達(dá)意的作用。

答案：(1)“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，更新穎。

(2)第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫(xiě)出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。6．閱讀下面這首清詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

①

出 關(guān)

徐 蘭

②

憑山俯海古邊州，旆影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓。馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭(zhēng)得不回頭？

【注】 ①關(guān)：指居庸關(guān)。②旆(pèi)：旌旗。

“馬后桃花馬前雪”一句在藝術(shù)表現(xiàn)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：運(yùn)用了借代的修辭手法。“桃花”與“雪”分別代指家鄉(xiāng)的溫馨與塞外的清冷生活，在詩(shī)中具有象征意義，蘊(yùn)含了思鄉(xiāng)的情感。7．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

插秧歌

楊萬(wàn)里

田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。

注

秧根未牢蒔未匝[]，照管鵝兒與雛鴨。

【注】 蒔(shì)未匝：移植或栽種沒(méi)有完畢。詩(shī)歌的頷聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“笠”比作頭盔，把“蓑”比作鐵甲，形象生動(dòng)，化板滯為飛動(dòng)，暗示了天氣的惡劣、插秧(農(nóng)事)的繁忙緊張，表現(xiàn)了農(nóng)人吃苦耐勞的精神。

8．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

題揚(yáng)州禪智寺

杜 牧 雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥(niǎo)故遲留。暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓。誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。

尾聯(lián)“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：襯托(或“以樂(lè)景襯哀情”“反襯”“對(duì)比”)。以樂(lè)襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。9．閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。

【雙調(diào)】折桂令·過(guò)多景樓

[元]周文質(zhì) 滔滔春水東流，天闊云閑，樹(shù)渺禽幽。山遠(yuǎn)橫眉，波平消雪，月缺沉鉤。桃蕊紅妝渡口，梨花白點(diǎn)江頭。何處離愁？人別層樓，我宿孤舟。

“何處離愁？人別層樓，我宿孤舟?！卑樵诮Y(jié)尾處才涌出，看似突然，其實(shí)合情合理，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)從景與情的角度來(lái)分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)本曲開(kāi)篇便極力展現(xiàn)春天的美景，但當(dāng)?shù)拖骂^來(lái)細(xì)想時(shí)才發(fā)現(xiàn)這一切都和自己形成了對(duì)比，樂(lè)景寫(xiě)哀情，更觸發(fā)了他的思念之情、離愁之苦。

(2)前面的“渡口”“江頭”已透出別情，渡口、江頭古來(lái)就是送別的場(chǎng)所。10．閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

過(guò)陳琳墓

溫庭筠

①

曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。

②

詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主始憐君。

③

石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。

④

莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍。

【注】 ①飄蓬：喻指詩(shī)人身世飄零，如枯萎的蓬草，隨風(fēng)飄蕩。溫庭筠恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，長(zhǎng)期被壓抑，終生不得志。②詞客：指陳琳，先后受何進(jìn)、袁紹、曹操的重用。③石麟：墓前的陳列品——石制麒麟。④書(shū)劍：指文武才能。請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這道題主要考查學(xué)生對(duì)抒情方法的把握能力。通過(guò)分析可知，解答此題要聯(lián)系作者的身世和陳琳的身世。溫庭筠是大家熟知的詩(shī)人，通過(guò)注釋可知此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)作者的處境。陳琳是東漢末年著名文人，曾為袁紹起草討伐曹操的檄文。袁紹敗滅后，歸附曹操，曹操不計(jì)前嫌，予以重用。總結(jié)答案時(shí)，要抓住借古諷今的主旨，不必去緊扣字眼分析。

答案：這首詩(shī)借古諷今，全詩(shī)貫串著詩(shī)人自己和陳琳之間不同時(shí)代、不同際遇的對(duì)比，即霸才無(wú)主和霸才有主的區(qū)別，表面上寄托了對(duì)陳琳際遇的欣羨，實(shí)際上是對(duì)自己生不逢時(shí)的深沉感慨，暗含著對(duì)當(dāng)前這個(gè)棄賢毀才的時(shí)代的不滿。

11．閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

送魏二

王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

淮上與友人別

鄭 谷

揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。

同是送別，但兩詩(shī)在“虛”“實(shí)”手法的運(yùn)用上各具特色，試作簡(jiǎn)要分析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這是一道考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞描寫(xiě)手法的把握能力的題。題目上已經(jīng)點(diǎn)明讓簡(jiǎn)要分析“虛”“實(shí)”的手法，難點(diǎn)是分析兩首詩(shī)寫(xiě)法的不同。王詩(shī)前兩句是寫(xiě)的實(shí)景，由“憶”字引出虛景；鄭詩(shī)前兩句從視覺(jué)寫(xiě)，第三句從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，都是實(shí)寫(xiě)離別。

答案：王詩(shī)由實(shí)而虛，在敘寫(xiě)離別場(chǎng)景后，用一“憶”字，虛構(gòu)分別后朋友月夜泊舟、夢(mèng)中聽(tīng)猿的情景，表現(xiàn)惆悵別情。鄭詩(shī)從視、聽(tīng)兩個(gè)方面實(shí)寫(xiě)離別，借眼前景依依楊柳、蒙蒙楊花、凄怨笛曲，抒發(fā)綿綿離愁別緒。12．閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。

南歌子

黃庭堅(jiān)

槐綠低窗暗，榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無(wú)奈一帆煙雨畫(huà)船輕。柳葉隨歌皺，梨花與淚傾。別時(shí)不似見(jiàn)時(shí)情。今夜月明江上酒初醒。

(1)請(qǐng)分析“槐綠低窗暗，榴紅照眼明”兩句寫(xiě)景的特色及作用。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)詞的下片層次清晰，角度有變，試作簡(jiǎn)要賞析。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：(1)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容(色彩)兩方面分析，屬于以美景襯哀情。(2)注意前兩句實(shí)寫(xiě)離別時(shí)的情狀，后兩句虛寫(xiě)分別后的情景。

答案：(1)利用對(duì)句，對(duì)偶工整，槐葉濃綠，榴花火紅，“窗暗”“眼明”渲染葉之綠、花之紅；“綠”與“紅”、“暗”與“明”在色彩與光度上構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比。襯托了離別的傷感。(2)下片先寫(xiě)離別之時(shí)伊人蹙眉而歌、淚如雨傾的情狀；后寫(xiě)分別后月色皎皎、江水悠悠的情景。這樣虛實(shí)結(jié)合，既拓展了本詞的意境，又顯得含蓄蘊(yùn)藉，意味無(wú)窮。13．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

泛舟明湖

申涵光

女墻倒影下寒空，樹(shù)杪飛橋渡遠(yuǎn)虹。

注

歷下[]人家十萬(wàn)戶，秋來(lái)俱在雁聲中。

【注】 歷下：濟(jì)南的舊稱。(1)首句“寒”字有怎樣的效果？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)賞析本詩(shī)所用的藝術(shù)手法以及在表情達(dá)意上的作用。

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：第(1)問(wèn)對(duì)“寒”的理解可從時(shí)令和心理感受兩個(gè)層面理解。第(2)問(wèn)理解重點(diǎn)在“秋來(lái)都在雁聲中”一句，這里寫(xiě)大雁的叫聲，既是襯托，又是借景抒情。

答案：(1)首句“寒”字，既點(diǎn)出時(shí)令，更寫(xiě)出詩(shī)人的一種主觀感受，在浩渺如鏡的秋水里倒映著闊遠(yuǎn)的寒空與黛色的城墻，給人一種威壓與寒徹的感覺(jué)。這也為全詩(shī)定下了基調(diào)。

(2)第一，襯托。作者借長(zhǎng)空過(guò)雁引發(fā)出意中之景，以寒秋鴻雁哀哀長(zhǎng)鳴的聲音，渲染百姓饑寒交迫的生活。第二，借景抒情。作者避開(kāi)勝景常境，以冷峻、獨(dú)特的視角來(lái)展開(kāi)畫(huà)面，所選意象，多為特定的肅殺之景，通篇寫(xiě)景而感情色彩非常強(qiáng)烈。14．閱讀下面這首元曲，然后回答問(wèn)題。

【雙調(diào)】駐馬聽(tīng)吹

白 樸

裂石穿云，玉管宜橫清更潔。霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜。

鳳凰臺(tái)上暮云遮，梅花驚作黃昏雪。人靜也，一聲吹落江樓月。(1)開(kāi)頭兩句寫(xiě)出了笛聲的什么特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)這首曲子寫(xiě)笛聲非常精彩，請(qǐng)具體分析是用什么技巧來(lái)寫(xiě)笛聲的？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)寫(xiě)出了笛聲激越高揚(yáng)的氣勢(shì)，寫(xiě)出了笛聲中透露的清正之風(fēng)。

(2)襯托或側(cè)面描寫(xiě)。聽(tīng)到笛聲，鷓鴣欲墜，梅花驚落，側(cè)面烘托笛聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。通感或移覺(jué)，笛聲是聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)，通過(guò)“霜天”之觸覺(jué)、“沙漠”“梅花”“明月”“白雪”等視覺(jué)畫(huà)面，表達(dá)笛聲所傳達(dá)的奇幻意境和藝術(shù)效果，突出笛聲的美妙。擬人，梅花“驚”，寫(xiě)出滿樹(shù)梅花竟然在笛聲中化作黃昏雪花?？鋸?，一聲吹落江樓月，悠揚(yáng)的笛聲竟使月落高樓，可見(jiàn)笛聲的魅力。