第一篇：心理學(xué)的概念總結(jié)

心理學(xué)的概念總結(jié)

一．各章標(biāo)題

1.認(rèn)知:是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程。這是人最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。

2.感覺：是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性和特性的認(rèn)識(shí)。感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息，保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡，是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

3.知覺：是客觀事物直接作用于感官而經(jīng)過頭腦加工（綜合和解釋），產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。

4.意識(shí)：是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺、覺察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來(lái)的一些東西。就行為水平而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。①意識(shí)是一種覺知。在這個(gè)意義上，意識(shí)意味著“觀察者”覺察到了某種“現(xiàn)象”或“事物”，包括外部事物和內(nèi)部狀態(tài)及時(shí)間的延續(xù)性和空間布局等；②意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能。在這個(gè)意義上，意識(shí)對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用；③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無(wú)意識(shí)到意識(shí)到注意，是一個(gè)連續(xù)體。另外，意識(shí)還存在一般性變化，如覺醒、驚奇、憤怒、警覺等。

5.注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。

6.記憶：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過程。記憶聯(lián)結(jié)著人們的心理活動(dòng)的過去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機(jī)能。

7.思維：是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。他能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動(dòng)中。

8.語(yǔ)言：是一種社會(huì)現(xiàn)象。是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。語(yǔ)言具有創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性的特征。

9.動(dòng)機(jī)：是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。

10.情緒和情感：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。

11.能力：是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力的高低會(huì)影響人從事的活動(dòng)的效率。

12.人格：是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性4個(gè)特性。

13.學(xué)習(xí)：是個(gè)體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。

二．書中特別列為小標(biāo)題的概念

1．行為：是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。

2．意識(shí)：是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世

界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人的意識(shí)表現(xiàn)為人能夠預(yù)先計(jì)劃自己的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中，能堅(jiān)持預(yù)定的方向，分析出現(xiàn)的新情況、新問題，將行為的結(jié)果與目的進(jìn)行對(duì)照，克服遇到的各種困難和障礙。人不僅能意識(shí)到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。

3．無(wú)意識(shí)：人們?cè)谡Ｇ闆r下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。

4．感覺編碼：我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)。這個(gè)過程就是我們說(shuō)得感覺編碼。

5．絕對(duì)感覺閾限：剛剛能引起這種感覺的最小刺激量。

6．絕對(duì)感受性：人的感官器官覺察這種微弱刺激的能力。

7．差別閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量。

8．差別感受性：對(duì)最小差異量的感覺能力。

9．明度：是眼睛對(duì)光源和物體表面的明暗程度的感覺，主要是由光線強(qiáng)弱決定的一種視覺經(jīng)驗(yàn)。

10．顏色：是光波作用于人眼所引起的視覺經(jīng)驗(yàn)。

11．音調(diào)：是由聲波頻率決定的聽覺特性。

12．音響：是由聲音強(qiáng)度或聲壓水平?jīng)Q定的一種聽覺特性。

13．聲音的掩蔽：一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用的其他聲音的干擾而使聽覺閾限上升。

14．觸壓覺：由非均勻分布的壓力在皮膚上引起的感覺。

15．內(nèi)部感覺：是指反應(yīng)機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)和內(nèi)部變化的感覺，包括動(dòng)覺、平衡覺（靜覺）和內(nèi)臟感覺。

16．知覺恒常性：當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持著他的穩(wěn)定性。

17．單眼線索：是指用一只眼睛就能感受的線度線索。包括對(duì)象重疊（遮擋）、線條透視、空氣透視、相對(duì)高度、紋理梯度、運(yùn)動(dòng)視差和運(yùn)動(dòng)透視。

18．雙眼線索（兩眼視差）:人們知覺物體的距離與深度, 主要依賴于兩眼提供的線索.19．方向定位: 是指對(duì)物體的空間關(guān)系、位置和對(duì)機(jī)體自身所在的空間位置的知覺。

20．似動(dòng)：指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。

21．錯(cuò)覺：我們的知覺不能正確的表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。

22．無(wú)意識(shí)：相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺到的心理活動(dòng)和過程。按照精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的觀點(diǎn)，無(wú)意識(shí)包括大量的觀念、愿望、想法等，這些觀念和愿望因?yàn)楹蜕鐣?huì)道德存在沖突而被壓抑，不能出現(xiàn)在意識(shí)中。如果把人的心理比作一座漂浮在海里的冰山的話，那么人的意識(shí)便是露出水面的冰山頂端，它只占人的心理很小的一部分，大部分的心理活動(dòng)或過程是無(wú)意識(shí)的。

23．白日夢(mèng)與幻想：是意識(shí)的自發(fā)漂移狀態(tài)，通常表現(xiàn)為漫無(wú)邊際的遐想?；孟氡劝兹諌?mèng)要嚴(yán)重。

24．催眠:是一種特殊的意識(shí)狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，個(gè)體失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。其思維、言語(yǔ)和活動(dòng)是在催眠師的指示或引導(dǎo)下進(jìn)行的。催眠狀態(tài)不同于睡眠狀態(tài)，其腦電紀(jì)錄與個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)相同。

25．不隨意注意：指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。

26．隨意注意：指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。

27．隨意后注意：事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。

28．選擇性注意：是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。

29．持續(xù)性注意：指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。

30．分配性注意：個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。

31．情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。

32．語(yǔ)義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。

33．外顯記憶：指在意識(shí)的控制下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。

34．內(nèi)隱記憶：指?jìng)€(gè)體在無(wú)法意識(shí)的情況下，過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。

35．感覺記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。

36．短時(shí)記憶：感覺記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。

37．長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。

38．程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶。

39．陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過語(yǔ)言傳授而一次性獲得。

40．反響回路：是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時(shí)，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。刺激停止后，這種沖動(dòng)并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時(shí)間（是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)）。

41．再認(rèn)：是指人們對(duì)感知過、思考過或體驗(yàn)過的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過程。

42．回憶：是人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。

43．思維概括性:指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。

44．思維間接性:指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。

45．分析：是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。

46．綜合：是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征、各個(gè)屬性結(jié)合起來(lái)，了解他們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。

47．比較：是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定他們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系。

48．抽象：是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個(gè)別屬性和特征的過程。

49．表象：指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。

50．想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過程。

51．粘合：是把客觀事物中從未結(jié)合過的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象。

52．夸張（強(qiáng)調(diào)）：通過改變客觀事物的正常特點(diǎn)，或者突出某些特點(diǎn)略去另一些特點(diǎn)進(jìn)而在頭腦中形成新的形象。

53．典型化：是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。

54．聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，也可以創(chuàng)造新的形象。

55．無(wú)意現(xiàn)象:是一種沒有目的、不自覺的產(chǎn)生地想象。

56．有意想象:是按一定目的、自覺進(jìn)行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。

57．幻想:是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象。

58．理想:是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來(lái)想象未來(lái)時(shí)的想象。

59．空想:是一種不以客觀規(guī)律為依據(jù)。

60．概念：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級(jí)或?qū)哟巍?/p>

61．推理：指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。

62．問題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、機(jī)能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。

63．算法策略：就是在問題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。

64．啟發(fā)法：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。

65．創(chuàng)造性：指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過程。

66．語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。語(yǔ)言的表征具有層次性。

67．語(yǔ)言加工：就是對(duì)輸入的語(yǔ)言信息進(jìn)行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)、提取的過程。語(yǔ)言的加工可分為自動(dòng)加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模塊化加工和交互作用式加工。

68．音位:是在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。音位分元音和輔音。

69．語(yǔ)言理解：是指人們借助于聽覺或視覺的語(yǔ)言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過程。

70.詞匯理解：是指人們通過聽覺或視覺，接受輸入的詞形或語(yǔ)音信息，并在人腦中揭示詞義的過程。詞匯的理解也稱為詞匯識(shí)別或詞匯通達(dá)。

71.圖式：是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。

72．語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。

73．需要：是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。

74．價(jià)值觀：是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。

75．意志：是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程。

76．興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。

77．信念：是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。

78．理想：是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。

79．驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。

80．誘因：是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。

81．權(quán)力動(dòng)機(jī)：是指人們具有的某種支配和影響他人以及周圍環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。

82．沖突：由于在意志行動(dòng)中人們常常具有兩個(gè)以上的目標(biāo)，而這些目標(biāo)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，因而促使意識(shí)行為中的目標(biāo)沖突活動(dòng)及斗爭(zhēng)。

83．挫折：是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說(shuō)的“碰釘子”。

84．獨(dú)立性：是指一個(gè)人不屈服與周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立的采取決定，執(zhí)行決定。

85．果斷性：表現(xiàn)為有能力及時(shí)采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)這些決定。

86．堅(jiān)定性（頑強(qiáng)性）：表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行決定而努力。

87．自制力：指善于掌握和支配自己行動(dòng)的能力。

88．情緒狀態(tài)：是指在某種事件或情境的影響下，在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。

89．心境：是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。具有彌漫性，是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。

90．激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。

91．應(yīng)激：是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)。

92．道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的主管體驗(yàn)。

93．理智感：是在智力活動(dòng)過程中，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

94．美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

95．表情：情緒和情感發(fā)生時(shí)，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢(shì)及言語(yǔ)的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語(yǔ)調(diào)表情）

96．情緒調(diào)節(jié)：是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過程。在這個(gè)過程中，通過一定的策略和機(jī)制，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。

97．技能:是人們通過練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。

98．一般能力：指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力（核心）、想象力、創(chuàng)造力。

99．特殊能力：指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。

100．模仿能力：是指人們通過觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。

101．創(chuàng)造力：是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。

102．流體能力：是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。

103．晶體能力：是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。

104．信度：指測(cè)驗(yàn)的可靠程度，它以反復(fù)測(cè)驗(yàn)時(shí)能否提供相同的結(jié)果來(lái)說(shuō)明。105．效度：指測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，即測(cè)驗(yàn)的有效性。

106．氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)說(shuō)的脾氣、秉性。

107．性格：是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。108．態(tài)度：是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向，他包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。

109．特質(zhì)：是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素。也是測(cè)評(píng)人格所常用的基本單位。

110．認(rèn)知風(fēng)格：是指?jìng)€(gè)人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。111．無(wú)條件反射：由外界環(huán)境刺激導(dǎo)致的不需要學(xué)習(xí)的自然的生理反應(yīng)。112．條件反射：由外界環(huán)境刺激（中性刺激或無(wú)關(guān)刺激）導(dǎo)致的反應(yīng)，是一種習(xí)得反應(yīng)。

113．動(dòng)作技能：是指通過練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式。

114．練習(xí)：是指在反饋?zhàn)饔玫膮⑴c下，反復(fù)多次地進(jìn)行一種動(dòng)作。練習(xí)包括重復(fù)與反饋，兩者都是技能形成的必不可少的條件。

115．意義學(xué)習(xí)：指通過符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容。也就是說(shuō)，要在用符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間建立起一種實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。

116．認(rèn)知地圖：是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象，它不僅包括事件的簡(jiǎn)單順序，而且包括方向、距離甚至?xí)r間關(guān)系。

117．高原現(xiàn)象：是練習(xí)成績(jī)一時(shí)性的停頓現(xiàn)象。它與生理的極限和工作效率的絕對(duì)頂點(diǎn)是不同的。并不是所有的技能學(xué)習(xí)中都必然存在高原現(xiàn)象。

118．知識(shí)遷移：人們?cè)谝环N情景中所獲得的知識(shí)，可以影響到隨后學(xué)習(xí)的另一種知識(shí)。產(chǎn)生積極的影響叫正遷移；產(chǎn)生消極的影響叫負(fù)遷移。

119．技能的遷移：先學(xué)期的技能會(huì)對(duì)后學(xué)習(xí)的技能產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。120．發(fā)展的共同規(guī)律：個(gè)體發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的一般發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)。

121．個(gè)別差異：是指發(fā)展中的個(gè)體在功能特性和行為上表現(xiàn)出的多樣性，它顯示了個(gè)體之間的差異。

122．道德：指為某一社會(huì)的大多數(shù)人所接受的一套行為準(zhǔn)則，不同的社會(huì)文化可能有不同的道德準(zhǔn)則，但也有許多道德準(zhǔn)則是人類共有的。

123．道德發(fā)展：指在社會(huì)化過程中個(gè)體逐漸習(xí)得道德準(zhǔn)則并以這些準(zhǔn)則指導(dǎo)自己行為的過程

第二篇：教育心理學(xué)概念總結(jié)

1、發(fā)展: 發(fā)展是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個(gè)體的整體體系內(nèi)產(chǎn)生的技能結(jié)構(gòu)上的變化過程

2、頭一尾梯度：從控制靠近頭部的運(yùn)動(dòng)向著控制更遠(yuǎn)的腳部，這一進(jìn)展的方向稱作

3、組織：促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向

4、適應(yīng)：調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向

5、平衡：一個(gè)自我調(diào)節(jié)機(jī)制，有助于成長(zhǎng)中兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗(yàn)中的不一致性成為可理解的東西

6、同化：同化是兒童使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式一體化的過程。

7、學(xué)習(xí)（廣義）：是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

8、學(xué)習(xí)（狹義）特指人類的學(xué)習(xí)

9、消退 與條件反射形成相反的過程

10、恢復(fù) 未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射子自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象

11、類化 對(duì)同類條件刺激不經(jīng)強(qiáng)化而能引起條件反射的現(xiàn)象

12、分化 在條件反射過程中個(gè)體只對(duì)某個(gè)特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)象

13、強(qiáng)化 是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率的手段。

14、正強(qiáng)化 通過施加滿足刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

15、負(fù)強(qiáng)化 通過撤消某一厭惡刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

16、懲罰Ⅰ 增加刺激，抑制行為

當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

17、懲罰Ⅱ 減少刺激，抑制行為

18、次級(jí)強(qiáng)化 在原級(jí)強(qiáng)化的基礎(chǔ)上形成，利用繼起強(qiáng)化物或次級(jí)強(qiáng)化物進(jìn)行的。

19、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí)

21、有意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

23、接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

24、心向心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

25、代表性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么

26、概念學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)如何根據(jù)事物的屬性將事物予以適當(dāng)?shù)某橄竺Q或歸入適當(dāng)?shù)念愋?/p>

27、命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

28、下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。

29、上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。30、并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

31、同化 學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)理解新知識(shí)。

32、遷移 先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響

33、干擾

34、前攝抑制 以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容干擾以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容

35、動(dòng)機(jī)性遺忘 與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，起實(shí)質(zhì)是一種壓抑，是人們維持自己心里平衡的一種心里防御機(jī)制

36、編碼 把短時(shí)記憶的信息改變成為容易加工和接受的形式的過程

37、組塊 在記憶過程中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過程

38、檢索 短時(shí)記憶轉(zhuǎn)向長(zhǎng)時(shí)記憶的信息，通過編碼進(jìn)行組織在必要時(shí)間按一定的規(guī)律進(jìn)行提取

39、組織者 在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)社工可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料

40、比較性組織者 能增強(qiáng)似是而非的新舊知識(shí)之間的可辨性，目的在于比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者

41、陳述者組織者 與心的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者

42、認(rèn)知結(jié)構(gòu) 指頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)

43、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征

44、理解 個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種關(guān)系、聯(lián)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)

45、態(tài)度 人們對(duì)事物的愛憎、趨避的心理及行為傾向

46、起點(diǎn)行為 學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開始前的狀況

47、隱蔽課程 學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒?dòng)范圍，教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒有規(guī)定，教師沒有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒有組織的和非正式的活動(dòng)

48、動(dòng)作技能 以機(jī)體外部動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能

49、智力技能

以抽象思維為主導(dǎo)的解決實(shí)際問題的技能，它是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦紅進(jìn)行的

50、創(chuàng)造思維 應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)

51、發(fā)散思維 人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存的信息，產(chǎn)生大量的，獨(dú)特的新思想

52、審題 分析課題，掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)課題的映像

53、知識(shí)掌握 知識(shí)的占有，意味著知識(shí)已成為自己的精神財(cái)富，能用來(lái)分析和解決問題，在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行定向

54、定勢(shì)

55、高原現(xiàn)象 在技能形成過程中，一般在練習(xí)的中期，會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象

56、功能固著

57、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素，直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力

58、學(xué)習(xí)目的 學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的哪個(gè)結(jié)果

59、學(xué)習(xí)積極性 學(xué)生在相應(yīng)的能滿足需要的活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)真、緊張、主動(dòng)而頑強(qiáng)的態(tài)度，表明學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)對(duì)象的一種關(guān)系

60、疲勞 人們連續(xù)學(xué)習(xí)或工作以后效率下降的一種現(xiàn)象，分生理疲勞和心理疲勞

61、焦慮 一個(gè)人的動(dòng)機(jī)性行為遇到實(shí)際的或臆想的挫折而產(chǎn)生的消極不安的情緒體驗(yàn)狀態(tài) 62、自我意識(shí)

對(duì)自我的外在和內(nèi)在的自我評(píng)估或衡量

63、因材施教 承認(rèn)差別，設(shè)法在一對(duì)一的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生施行幫助，著眼于具體的學(xué)生，著眼于學(xué)生個(gè)體

64、可教性智能不足 智商50-75

65、稟賦優(yōu)異兒童 智能超群兒童，智力測(cè)驗(yàn)獲得智商140分以上者，或在特殊性象測(cè)驗(yàn)有突出表現(xiàn)者，或在創(chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)得分超群者 66、智能不足兒童 在心智發(fā)扎期間所顯著表現(xiàn)的低于平均的心智功能與缺陷性的適應(yīng)行為的兒童

67、學(xué)習(xí)困難兒童 在理解或使用語(yǔ)文方面，顯示基本心路歷程的失常 68、情緒困擾兒童 經(jīng)常為莫名其妙的緊張與焦慮所困擾 69、認(rèn)知風(fēng)格 學(xué)生在加工信息時(shí)習(xí)慣采用的不同方式

70、正式學(xué)生群體 71、非正式學(xué)生群體

72、課堂心理氣氛 課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)

73、課堂行為問題 干擾教師教學(xué)，影響學(xué)生有效進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至使教學(xué)活動(dòng)不得不中斷的那些消極行為

74、民主式領(lǐng)導(dǎo) 以組成團(tuán)體的成員為主人，并以多數(shù)取決的方式處理團(tuán)體的事務(wù) 75、教學(xué)設(shè)計(jì) 實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序 76、凱勒計(jì)劃

77、自學(xué)課件 圍繞某學(xué)科內(nèi)容中的一個(gè)課題或單元的教學(xué)而設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)包，包括學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)規(guī)定教材所必須的全部信息 78、多媒體學(xué)習(xí)包

79、教學(xué)策略 實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式，包括：課的劃分，教學(xué)順序設(shè)計(jì)，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織形式的確定

80、教學(xué)順序

81、評(píng)定 根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過程

82、論文式測(cè)驗(yàn) 由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)，擇其較重要者出幾個(gè)試題，讓學(xué)生用論文的方式，自由的以書面形式解答問題。

83、標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn) 一種大規(guī)模的，具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的、按照系統(tǒng)的科學(xué)程序組織的、并對(duì)誤差作了嚴(yán)格控制的測(cè)驗(yàn) 84、智商

85、怯場(chǎng) 一種情緒過于興奮無(wú)法集中注意力，無(wú)法控制和無(wú)法支配自己的狀態(tài)

學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

86、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。87、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。88、過度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。

89、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。

90、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。

91、信度：是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。

92、效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度

第三篇：心理學(xué)概念

概念：

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。注意是人的意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇性集中。感覺感覺是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反映；知覺是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合的反映；觀察是指有目的、有計(jì)劃、有思維參加的比較持久的知覺。觀察是高水平的知覺同，是感性認(rèn)識(shí)階段的最高層次。錯(cuò)覺是在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的失真的，歪曲的知覺。記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的反映。是由組織、保持、再認(rèn)（或重現(xiàn)）這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，是人腦對(duì)所輸入的信息進(jìn)行編碼，儲(chǔ)存和提取的過程。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的認(rèn)識(shí)。想象是人根據(jù)頭腦中已有的表象經(jīng)過思維加工建立新表象的過程。情緒和情感是個(gè)體對(duì)各客觀事物與個(gè)人需要之間關(guān)系的體驗(yàn)過程。意志是自覺地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難的心理過程。意志品質(zhì)就是構(gòu)成一個(gè)人的意志的某些比較穩(wěn)定的方面。了解意志對(duì)培養(yǎng)良好的品質(zhì)，克服不良品質(zhì)有著重要的意義。人格是個(gè)體行為的內(nèi)部?jī)A向（黃希庭，1997）。每一個(gè)人既有不同于他人的外在行為（工作、學(xué)習(xí)）的特點(diǎn)，也有不同于他人的能夠支配和影響這些行為的內(nèi)在傾向。氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)的反應(yīng)特征。所謂心理活動(dòng)的反應(yīng)特征是指心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡的程度，以及心理反應(yīng)的指向性等特點(diǎn)。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。能力是順利地完成某種活動(dòng)所需的人格心理特征。需要是人腦對(duì)心理或心理上的缺失或不足所引起的一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，是個(gè)人活動(dòng)積極性的源泉。動(dòng)機(jī)是引起、激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。分類、特征：

心理現(xiàn)象：心理過程（認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程）、心理狀態(tài)、人格（動(dòng)態(tài)、自我監(jiān)控系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)）心理學(xué)研究的方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問卷調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、其他方法.心理的本質(zhì)：科學(xué)心理觀

1、大腦分左右兩個(gè)半球；

2、大腦皮層分額葉、頂葉、枕葉；

3、條件反射和無(wú)條件反射；

4、心理與遺傳求環(huán)境。注意的分類：有意注意；無(wú)意注意；有意后注意。感覺的現(xiàn)象：

1、感覺適應(yīng)；

2、感覺對(duì)比；

3、聯(lián)覺；

4、后像。知覺的幾個(gè)特點(diǎn)：

1、知覺的多種感覺（視覺、聽覺、動(dòng)覺等）協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。

2、知覺是在已有經(jīng)驗(yàn)參與下對(duì)各種感覺信息進(jìn)行的加工。

3、知覺是有注意參與的認(rèn)知活動(dòng)。記憶的分類：

1、形象記憶；

2、動(dòng)作記憶；

3、情緒記憶；

4、邏輯記憶。記憶的品質(zhì)：

一、敏捷性；

二、持久性；

三、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。思維特性：思維的第一個(gè)特點(diǎn)是間接性，第二個(gè)特點(diǎn)是概括性。思維的分類：

1、動(dòng)作思維、形象思維和理論思維：①動(dòng)作思維；②形象思維；③理論思維。

2、習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維：①習(xí)慣性思維；②創(chuàng)造性思維。

3、對(duì)外思維和內(nèi)省思維：①對(duì)外思維；②內(nèi)省思維。

4、母語(yǔ)思維和外語(yǔ)思維：①母語(yǔ)思維；②外語(yǔ)思維。

5、直覺思維和分析思維：①直覺思維；②分析思維。想象分類：

1、再造想象；

2、創(chuàng)造想象；

3、幼想：①科學(xué)幼想；②理想；③空想。

4、妄想。情緒和情感的功能：

1、動(dòng)力功能；

2、組織功能；

3、傳遞信息功能。情感的種類：

1、道德感；

2、理智感；

3、美感。人格的結(jié)構(gòu):人格可分為三個(gè)系統(tǒng)：人格動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)。能力的種類：

1、一般能力和特殊能力；

2、模仿能力和創(chuàng)造能力；

3、認(rèn)識(shí)能力、無(wú)認(rèn)知能力、操作能力與社交能力。培養(yǎng)：

注意的規(guī)律性：在教學(xué)中的應(yīng)用：無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：

1、教學(xué)內(nèi)容為求新穎豐富；

2、教學(xué)方法力求多樣、富于變化；

3、善于組織學(xué)生注意、妥善處理偶發(fā)事件等、安排好教學(xué)環(huán)境、防止學(xué)生分心。有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：

1、幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的；

2、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)；

3、創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極思考；

4、組織學(xué)生實(shí)際操作；

5、利用間接興趣。兩種注意交替的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。

一、注意的品質(zhì)：

1、注意的廣度：①注意的廣度與知覺對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)；②注意廣度與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)；③注意廣度與個(gè)人活動(dòng)的任務(wù)有關(guān)。

二、注意的穩(wěn)定性:

1、定義：注意的穩(wěn)定性是指注意保持在某種事物或某種活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)程。其標(biāo)志是在某一段時(shí)間內(nèi)注意的高度集中。

2、影響注意穩(wěn)定性的因素：

1、和對(duì)象本身的特點(diǎn)有關(guān)；

2、和活動(dòng)的內(nèi)容及活動(dòng)的方式有關(guān)；

3、和主體狀態(tài)有關(guān)。

三、注意的分配：

1、定義：指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。

2、條件：①一種生疏、一種熟練。②形成的工作系統(tǒng)。

四、注意的轉(zhuǎn)移：

1、定義：指有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

2、影響注意轉(zhuǎn)移的因素：①與原來(lái)注意的緊張程度有關(guān)；②與對(duì)引起注意的新事物的意義理解程度有關(guān)；③與神經(jīng)過程的靈活性有關(guān)；④與已有的習(xí)慣有關(guān)。觀察的方法和策略：

1、了解觀察的重要意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察的主動(dòng)性和積極性；

2、了解觀察能力高低的幾條標(biāo)準(zhǔn)；

3、每次觀察都要有明確的目的和計(jì)劃；

4、觀察之前要學(xué)習(xí)有關(guān)觀察對(duì)象的理論知識(shí)；

5、學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)觀察的方法；

6、對(duì)觀察活動(dòng)全程進(jìn)行自我監(jiān)控。記憶的基本規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線：從曲線圖中可以看出，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初階段遺忘速度很快，以后逐步緩慢。復(fù)習(xí)的策略：首先，要及是復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。要運(yùn)用嘗試重視與閱讀相結(jié)合的方法復(fù)習(xí)。其中嘗試重視的時(shí)間比例要長(zhǎng)一些。這樣既可調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶的積極性，也有助于自我檢查學(xué)習(xí)效果。其次，邊復(fù)習(xí)邊思考、把知識(shí)系統(tǒng)化。復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生一定要認(rèn)真閱讀教科書，重點(diǎn)之處反復(fù)閱讀。要邊閱讀邊思考。復(fù)習(xí)絕不能機(jī)械重復(fù)和死亡硬背。復(fù)習(xí)過程中，要經(jīng)過思考把知識(shí)系統(tǒng)化。要把已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)前后聯(lián)系起來(lái)。根據(jù)共同點(diǎn)，歸成一大類，根據(jù)知識(shí)的不同分成幾小類，把知識(shí)層次化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。這樣的知識(shí)，既容易識(shí)記也容易提取。再次，在復(fù)習(xí)中要整理好課堂筆記和讀書筆記。整理筆記有助于把學(xué)到的知識(shí)精確地識(shí)記下來(lái)，切實(shí)地鞏固。整理筆記中偶有所得，可有眉批、作注的方式記錄下來(lái)。遇到新的發(fā)現(xiàn)，就做到了溫故知新，這就是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。記憶的能力培養(yǎng)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育；

二、使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律；

三、教給學(xué)習(xí)科學(xué)的記憶方法；

四、講究記憶衛(wèi)生。影響創(chuàng)造性思維：

1、創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響；

2、知覺情況的影響；

3、思維定勢(shì)的影響。

4、功能固著的影響；

5、解決問題策略的影響；

6、已有知識(shí)的影響；

7、人格的影響。思維品質(zhì)五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1、思維的廣闊性和深刻性；

2、思維的獨(dú)創(chuàng)性和批判性；

3、思維的靈活性和敏捷性；

4、思維的目的性和可控性；

5、思維的條理性和邏輯性。學(xué)生思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造的積極性；

2、用唯物辯證法指導(dǎo)思維和創(chuàng)造活動(dòng)；

3、在啟發(fā)教學(xué)中培訓(xùn)學(xué)生獨(dú)立思維能力；

4、運(yùn)用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法把科學(xué)探索過程引入課堂；

5、在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的過程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；

6、優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生掌握有關(guān)思維創(chuàng)造的知識(shí)；

7、提高學(xué)生的言語(yǔ)能力；

8、要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)；

9、組織創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造。情緒調(diào)節(jié)的方式：

1、情境調(diào)節(jié)；

2、認(rèn)知調(diào)節(jié)；

3、行為調(diào)節(jié)；

4、注意轉(zhuǎn)移；

5、適度宣泄。意志與認(rèn)識(shí)、情感和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：

1、意志與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是意志行動(dòng)的前提（意識(shí)行動(dòng)中的自覺目的性是以客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，人的行動(dòng)目的是受客觀規(guī)律制約的）。②意志也影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)（人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，必須通過個(gè)體的努力，來(lái)組織自己的觀察活動(dòng)，維持自己的注意，加強(qiáng)隨意記憶和創(chuàng)造性想象，積極開展解決問題的思想活動(dòng)等，這都離不開意志的努力）。2意志與情感的關(guān)系：積極的情感可能鼓舞人的意志，成為意志的動(dòng)力；消極的情感也可能成為人的意志的阻力，它會(huì)削弱人的意志，阻礙人去實(shí)現(xiàn)原定目標(biāo)，使意志行動(dòng)半途而廢。3意志和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：人的意志行動(dòng)的發(fā)生和維持都與動(dòng)機(jī)有著緊密的關(guān)系?？傊?，認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)和意志是密切聯(lián)系、相互滲透的。任保意志過程都要受到理智、情感和動(dòng)機(jī)的影響，而理智、情感和動(dòng)機(jī)過程也要受到意志的影響。最新的神經(jīng)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，理性的決策不可沒有情緒的參與。人格的培養(yǎng)：

1、人格與家庭教育：①家庭對(duì)子女的教育態(tài)度和教育方式；②家庭的氣氛。

2、人格與學(xué)校教育：①校園文化；②師的教育態(tài)度和方式。

3、人格與社會(huì)教育；

4、人格與自我教育。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

1、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：①明確學(xué)習(xí)目的；②尊重學(xué)生的合理需要、興趣和愛好；③以正確的期望激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平；④增強(qiáng)自我效能感。

2、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。①創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；②有效利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)；③增強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性；④合理利用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰；⑤合理利用競(jìng)爭(zhēng)與合作。需要的理論：美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了一種需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為，人的需要有5個(gè)由低到高發(fā)展的層次，有生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼首先提出能力的二因素結(jié)構(gòu)。美國(guó)心理學(xué)家塞斯頓提出“群因素論”。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特1959年提出了智力三維結(jié)構(gòu)論。英國(guó)心理學(xué)家弗農(nóng)1960年提出了智力層次結(jié)構(gòu)論。美國(guó)耶魯大學(xué)教授斯騰伯格提出智力三元理論。

第四篇：心理學(xué)概念解釋

一

1、教育心理學(xué)：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2、教學(xué)媒體：教學(xué)媒體是用于傳遞旨在改變學(xué)習(xí)者行為的教學(xué)信息的媒體，是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

3、系統(tǒng)性原則：系統(tǒng)性原則就是用系統(tǒng)論來(lái)考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)來(lái)加以考察。

4、教學(xué)過程：教學(xué)過程指教師把知識(shí)技能等以有效的方式傳授給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程。

5、評(píng)價(jià)/反思過程：評(píng)價(jià)/反思過程是對(duì)學(xué)習(xí)班和教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、評(píng)定和反思，以求進(jìn)一步改進(jìn)的過程。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。

6、學(xué)習(xí)過程：學(xué)習(xí)過程在學(xué)生在教學(xué)情景中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。

二

1、心理發(fā)展：心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

2、自我中心：自我中心是指兒童傾向于從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，而不能從客體事物本身的內(nèi)在規(guī)律以及他人的角度認(rèn)識(shí)事物。

3、形式運(yùn)算階段：形式運(yùn)算階段又稱命題運(yùn)算階段，其最大特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來(lái)，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理。

4、自我意識(shí)：自我意識(shí)是意識(shí)的一種，也是人的意識(shí)的一個(gè)重要特征；是作為主體的“我”對(duì)于自己以及自己與周圍事物關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

5、自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是指自己對(duì)自己的能力和行為的評(píng)價(jià)，是個(gè)體自我調(diào)節(jié)的重要機(jī)制。

6、認(rèn)知方式：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)識(shí)活動(dòng)中加工和組織信息是所顯出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

三

1、認(rèn)識(shí)策略：認(rèn)識(shí)策略是指對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊技能。

2、效果律：效果律如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情景做出反應(yīng)的過程中，如果獲得滿意的結(jié)果，其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)增強(qiáng)；相反，如果獲得令人煩惱的結(jié)果，刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。

3、期望事項(xiàng)：期望事項(xiàng)是指人對(duì)信息加工所要達(dá)到的目標(biāo)，主要指動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有某種期望，他才能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行深入加工，才能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)，來(lái)自于教師的各種反饋才具有強(qiáng)化作用，而反饋又進(jìn)一步肯定和增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的期望。

4、有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。

5、接受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)是教師通過直接呈現(xiàn)或傳授知識(shí)及其意義，學(xué)生通過新、舊知識(shí)之間的相互作用來(lái)獲得新知識(shí)。

6、泛化：泛化指條件反射形成的初期，有機(jī)體不僅對(duì)特定的刺激做出反應(yīng)，而且對(duì)相關(guān)的類似的刺激也進(jìn)行反應(yīng)。

四

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

2、誘因：誘因指能激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激。

3、耶克斯—多德森定律：耶克斯—多德森定律簡(jiǎn)稱倒“U”曲線，是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系呈一種曲線關(guān)系，動(dòng)機(jī)的中等程度的喚醒對(duì)學(xué)習(xí)具有最佳的效果。

4、成就動(dòng)機(jī)：成就動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望與趨勢(shì)。

5、歸因：歸因指人們對(duì)他人或自己的所作所為（行動(dòng)）進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)，并推論其

原因的過程。

6、自我效能感：自我效能感又稱自我能力感，指人們對(duì)自己能否成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

五

1、學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

2、垂直遷移：垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

3、同化性遷移：同化性遷移是直接將原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。

4、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)：認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是指學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織，是影響學(xué)習(xí)和遷移的重要因素。

5、先行組織者：先行組織者也稱組織者，是指在有意義的學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用淺顯易懂的語(yǔ)言介紹的一些引導(dǎo)性的材料。

6、學(xué)習(xí)定勢(shì)：學(xué)習(xí)定勢(shì)也稱學(xué)習(xí)心向，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。六

1、知識(shí)：知識(shí)是指主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。

2、陳述性知識(shí)：陳述性知識(shí)主要說(shuō)明事物是什么、為什么、怎么樣，是個(gè)人可以有意識(shí)的回憶出來(lái)的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)。

3、上位學(xué)習(xí)：上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這些原有的觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題，即新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念。

4、知識(shí)直觀：知識(shí)直觀是指主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。

5、瞬時(shí)記憶：瞬時(shí)記憶又稱感覺記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺信息在頭腦中保留一瞬間，并未被主體注意的記憶。

6、遺忘：遺忘是指對(duì)經(jīng)歷過的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)或者錯(cuò)誤地再認(rèn)和重現(xiàn)。

七

1、技能：技能是通過聯(lián)系而形成的合乎規(guī)則的活動(dòng)方式。

2、操作技能：操作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的操作活動(dòng)方式。

3、心智技能：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動(dòng)方式。

4、練習(xí)：練習(xí)是指以掌握一定的活動(dòng)方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作過程。

5、原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、潛在的、簡(jiǎn)縮的形成過程。

八

1、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。

2、認(rèn)知策略：認(rèn)知策略是指在信息加工過程中，為了更好的獲得、存儲(chǔ)、提取、運(yùn)用信息等采用的各種方法和技術(shù)。

3、元認(rèn)識(shí)：元認(rèn)識(shí)就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過程和結(jié)果的意識(shí)與控制。

4、復(fù)述策略：復(fù)述策略指在學(xué)習(xí)過程中，為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)或外部言語(yǔ)重視學(xué)習(xí)材料或刺激，將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的各種方法。

5精加工策略：精加工策略是指學(xué)習(xí)材料進(jìn)行細(xì)致地分析、加工，理解其內(nèi)在的深層的含義，并促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略。

九

1、問題：?jiǎn)栴}是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某種障礙需要克服的刺激情景。

2、創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

3、問題解決：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。

4、功能固著：功能固著是指人們總是傾向于將某一物體的常見功能看成是該物體的特定功能，從而妨礙了發(fā)現(xiàn)物體其他功能而影響了問題的解決。

5、排列問題：排列問題是指給出所有成分，問題解決者必須以一定的方式排列他們，通過排列達(dá)到奴婢狀態(tài)。

十1、態(tài)度：態(tài)度指通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2、品德：品德指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范，行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

3、道德意志：道德意志是一個(gè)人自覺的克服困難去完成預(yù)定的道德目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)一定道德動(dòng)機(jī)的過程，它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量。

4、從眾：從眾指人們對(duì)于某種行為的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

5、認(rèn)知失調(diào)：認(rèn)知失調(diào)指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知成分與行為成分不一致。具體來(lái)說(shuō)，就是自己原有的觀點(diǎn)與他人、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致，新出現(xiàn)的事物與自己的經(jīng)驗(yàn)不一致，這種不一致會(huì)引起個(gè)體內(nèi)心的不愉快或緊張的感受。

6、道德認(rèn)知：道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)知。道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念，并能運(yùn)用這些觀念和原則判斷他人行為的是非善惡，調(diào)節(jié)和控制自己的行為。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。

十一

1、健康：健康不僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài)或安全安寧。

2、心理健康：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)能力，能夠有效的發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

3、心理評(píng)估：心理評(píng)估指依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)收集來(lái)的資料，對(duì)個(gè)體的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類癥斷的過程。

4、強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)時(shí)人身不由己地思考他不想思考的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不去做就會(huì)引起當(dāng)事人極度焦慮。

5、心理測(cè)驗(yàn)：心理測(cè)驗(yàn)是運(yùn)用一定形式的測(cè)驗(yàn)，通常是自陳式量表，考查學(xué)生某一方面的心理特點(diǎn)和狀況。

6學(xué)校心理輔導(dǎo)：學(xué)校心理輔導(dǎo)是指在新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)學(xué)生的心理健康，是其在學(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系各個(gè)方面能夠很好地適應(yīng)。

十二

1、教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、教學(xué)方法：教學(xué)方法是指在驕傲學(xué)過程中師生雙方為一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式，他是整個(gè)教學(xué)過程中的一個(gè)重要支撐部分，是教學(xué)的基本要素之一。

3、教學(xué)環(huán)境：狹義的教學(xué)環(huán)境指教學(xué)進(jìn)行的物理環(huán)境，廣義的教學(xué)環(huán)境除物理環(huán)境外，還包括由學(xué)生群體、師生關(guān)系和教師特征等組成的社會(huì)環(huán)境。

4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)指教師不將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接告訴學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問題情景，學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念和原理的一種教學(xué)策略。

5、情景教學(xué)：情景教學(xué)也叫探究學(xué)習(xí)，是在應(yīng)用知識(shí)的具體情景中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略。

6、教學(xué)策略：教學(xué)策略是為了完成教學(xué)任務(wù)而對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過

程。

十三

1、課堂管理：課堂管理指教師在教學(xué)活動(dòng)中，通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。

2、定型期望：定型期望指人們對(duì)某一職業(yè)或職務(wù)類型的人，在行為表現(xiàn)、動(dòng)機(jī)和意向方面的期望。

3、課堂心理氣氛：課堂心理氣氛指群體的心理狀態(tài)，是在課堂活動(dòng)中師生相互交往所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的知覺、注意、情感、意志、定勢(shì)和思維等心理狀態(tài)。

4、群體規(guī)范：群體規(guī)范指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。

5、人際關(guān)系：人際關(guān)系指人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。

十四

1、教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)指有效地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。

2、測(cè)量：測(cè)量指人們對(duì)事物的屬性或特征所進(jìn)行的某種數(shù)量化的確定，主要是一種收集數(shù)據(jù)資料的過程。

3、測(cè)驗(yàn)：測(cè)驗(yàn)指通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的行為特征。

4、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)指專家或?qū)W者所編制的適用于較大范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。

5、信度：信度指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性程度。

6、效度：效度指測(cè)驗(yàn)的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量?jī)?nèi)容的程度。

十五

1、教學(xué)效能感：教學(xué)效能感指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。

2、皮格馬利翁效應(yīng)：皮格馬利翁效應(yīng)又叫羅森塔爾效應(yīng)，指人們基于對(duì)某種情景的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情景產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。

3、專家型教師：專家型教師指有專長(zhǎng)的教師，是指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的組織化的專門知識(shí)，能高效率地解決教學(xué)中的各種問題，富有職業(yè)洞察力和創(chuàng)造力的教師。

4、微格教學(xué)：微格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘），常識(shí)做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。

5、反思性教學(xué)：反思性教學(xué)指對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思。

6、組織監(jiān)控能力：組織監(jiān)控能力指教師對(duì)教學(xué)過程中進(jìn)行積極主動(dòng)的策劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評(píng)價(jià)、反饋的能力。

第五篇：心理學(xué)概念形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告

概念形成實(shí)驗(yàn)室研究

要 摘要: :本實(shí)驗(yàn)旨在比較簡(jiǎn)單與復(fù)雜空間位置關(guān)系概念形成過程的某些特點(diǎn),學(xué)習(xí)研究概念形成的過程。使用葉克斯選擇器,通過向一名被試展示設(shè)計(jì)好的,按簡(jiǎn)單與復(fù)雜空間位置概念的操作的規(guī)律來(lái)研究被試概念形成的影響因素。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:隨著空間位置復(fù)雜程度的增加,被試想要形成概念就需要更多的嘗試次數(shù),以及每遍按錯(cuò)的次數(shù)也會(huì)更多,提出的疑問嘗試也更多。驗(yàn)證了概念的形成遵循嘗試錯(cuò)誤——假設(shè)——檢驗(yàn)的循環(huán)過程。

詞 關(guān)鍵詞: :概念

空間位置

假設(shè)檢驗(yàn) 1 1、前言

概念就是反映事物本質(zhì)屬性的思維形式,就是思維的基礎(chǔ)。概念就是代表了一類具有共同屬性的事物、事件、行動(dòng)或關(guān)系,而且可以用一個(gè)特定的名稱或符號(hào)來(lái)表示。

概念的屬性包括定義屬性與可變屬性,概念學(xué)習(xí)就就是通過對(duì)概念定義屬性的辨認(rèn)、識(shí)別與類化來(lái)辨別正反例的。當(dāng)一個(gè)人能夠正確地把一個(gè)概念所有的正例識(shí)別為正例,所有的反例識(shí)別為反例時(shí),就可以說(shuō)就是學(xué)會(huì)了這個(gè)概念(郭建鵬,2010)。對(duì)于概念形成與結(jié)構(gòu)的研究,不僅在理論上為最終了解人類思維過程奠定基礎(chǔ),而且在實(shí)踐上也為教育中如何幫助受教育者準(zhǔn)確迅速地掌握概念提供指導(dǎo)。因此,長(zhǎng)期以來(lái),心理學(xué)特別就是認(rèn)知心理學(xué)從各個(gè)不同角度對(duì)概念形成與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的研究,提出了不同的學(xué)說(shuō)。(楊治良,1986)。

目前認(rèn)知關(guān)于概念形成的觀點(diǎn)大致可分為兩種:一就是通過假設(shè)驗(yàn)證來(lái)形成概念;二就是由典型例證學(xué)習(xí)概念。認(rèn)知心理學(xué)家羅斯認(rèn)為,記憶中的種種概念,就是以這些概念的具體例子來(lái)表示的,而不就是以某些抽象的規(guī)則或一系列相關(guān)特征來(lái)表示的。這就就是說(shuō),概念就是一組對(duì)以往遇到過的、存在記憶中的該概念的一些范例構(gòu)成的。而假設(shè)檢驗(yàn)理論就是把學(xué)生瞧做就是一個(gè)積極的信息加工者。學(xué)生就是通過提出與檢驗(yàn)各種假設(shè)來(lái)解決種種問題的,包括概念問題。換句話說(shuō),學(xué)生始終不斷地對(duì)解決辦法提出各種假設(shè),并對(duì)之加以檢驗(yàn) 唐彥(1992)認(rèn)為鑒于自然條件下形成概念的無(wú)關(guān)因素不易控制與掌握,所以1920 年 hull 首創(chuàng)了“人工概念” ,用以研究概念的形成過程。迄今為止 ,這種方法仍然為理學(xué)家們研究概念形成所采用。心理學(xué)家不僅對(duì)概念的形成過程進(jìn)行了研究,而且也對(duì)人工概念的研究方法與模型進(jìn)行了探索、1956 年 Bruner 報(bào)告了

她們用人工概念的方法進(jìn)行的合取概念形成過程的實(shí)驗(yàn)研究。除了其開創(chuàng)性意義以外,這一研究的成果可以概括為兩個(gè)方面,一就是指出并運(yùn)用了“策略”這一概念,至今,“策略”已被認(rèn)知心理學(xué)家們所普遍接受與運(yùn)用,成為探索認(rèn)知過程的內(nèi)隱機(jī)制的重要線索。二就是總結(jié)了被試在形成合取概念過程中所使用的策略,認(rèn)為被試所使用的策略不外兩類四種,即同時(shí)性掃瞄,繼時(shí)性掃瞄保守性聚焦與賭注性聚焦、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中的一個(gè)主要間題就是使受試者的思維過程外表化。本實(shí)驗(yàn)探討的空間位置關(guān)系就就是一種人工概念。

認(rèn)知心理學(xué)從各個(gè)不同的角度對(duì)概念形成進(jìn)行了廣泛的研究的同時(shí)涌現(xiàn)出許多有價(jià)值的理論與實(shí)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)的有關(guān)研究揭示了人工概念與真實(shí)的科學(xué)概念形成的總趨勢(shì)。楊治良教授發(fā)現(xiàn)人工概念形成的總趨勢(shì) 就是漸進(jìn)——突變,無(wú)明顯高原現(xiàn)象,而母小勇、張莉華、樊琪等人證實(shí)了真實(shí)的自然科學(xué)概念就是一個(gè)漸進(jìn)——高原——突變的過程,宋廣文、王平等研究的社會(huì)科學(xué)概念形成一個(gè)逐漸上升的過程(王平,2004)。概念形成的趨勢(shì)就是否僅限于這三種。本的實(shí)驗(yàn)?zāi)康木途褪抢^續(xù)探尋概念形成過程的趨勢(shì)與規(guī)律。2、方法2、1 1、被試

心理學(xué)院 2010 級(jí)學(xué)生一名 2 2、2 2、儀器與材料

葉克斯選擇器 EP702,種不同的空間位置設(shè)計(jì)圖,筆,記錄紙。2、3 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)

單因素被試內(nèi)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。自變量就是不同難易程度的空間位置選擇,因變量就是被試反應(yīng)的錯(cuò)誤次數(shù)。2、4 4 實(shí)驗(yàn) 程 序

(1)簡(jiǎn)單位置關(guān)系概念形成的實(shí)驗(yàn):主試先確定好要被試形成的較簡(jiǎn)單的空間概念,即聲音與哪一個(gè)符合一定空間位置關(guān)系的電鍵相連,并按這一原則設(shè)計(jì)幾種具體方案,拍好程序順序。讓被試坐在屏風(fēng)前,主試在屏風(fēng)后面操作:推出幾個(gè)活動(dòng)電鍵,并使其中一個(gè)與聲音相通,然后對(duì)被試說(shuō):“這些電鍵中有一個(gè)按下時(shí)就會(huì)聽到聲音響,請(qǐng)您找出與聲音連接的就是哪一個(gè)電鍵。如果先按得一個(gè)鍵沒有聲音,就接著按另外的鍵,直到您按響了就算做完一遍。猜測(cè)聲音與電鍵位置的關(guān)系。第二

024681012141 4 7 10 13 16 19 22 25 28 31 34 37 40 43 46遍我換幾個(gè)電鍵,做法與第一遍一樣。實(shí)驗(yàn)就這樣做下去,直到您連續(xù)三遍第一下就按對(duì)并且能說(shuō)出聲音鍵的空間位置關(guān)系為止。您的任務(wù)就就是要盡快找出每次實(shí)驗(yàn)中聲音鍵與其她電鍵所處的空間位置關(guān)系。雖然每次給您的電鍵位置與數(shù)目都不同,但要您找的空間位置關(guān)系就是相同的在每次按鍵的前后請(qǐng)說(shuō)出您自己的想法?！敝髟囈浵卤辉嚸看握业铰曇翩I所用的遍數(shù),并隨時(shí)記下被試的口頭報(bào)告與表情。

(2)中等與復(fù)雜的空間位置關(guān)系概念形成的實(shí)驗(yàn):主試先確定被試形成的聲音鍵的中等與復(fù)雜的空間位置關(guān)系。指導(dǎo)語(yǔ)、操作、記錄等同上。3、結(jié)果 根據(jù)實(shí)驗(yàn),得到如下實(shí)驗(yàn)結(jié)果 表 1 被試實(shí)驗(yàn)記錄表 空間位置 總次數(shù) 每次錯(cuò)誤次數(shù) 簡(jiǎn)單 5 2

0

0

0 中等 5 0

0

0

0 比較復(fù)雜 22 0

0

0

0

0

0

0

0

0 復(fù)雜 42 2

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

0

2表 2 被試表現(xiàn) 空間位置 疑問的次數(shù) 被試表現(xiàn)過程 簡(jiǎn)單 1 輕松 中等 1 輕松

微笑 比較復(fù)雜 7 疑惑

表情認(rèn)真

不斷嘗試

注意力集中 復(fù)雜 13 困惑

表情越來(lái)越嚴(yán)肅

有些想放棄

不斷嘗試

圖 1 不同空間位置隨嘗試次數(shù)的錯(cuò)誤次數(shù)的變化

根據(jù)上圖與上表,我們可以瞧出:隨著空間位置復(fù)雜程度的增加,被試想要形成概念就需要更多的嘗試次數(shù),以及每遍按錯(cuò)的次數(shù)也會(huì)更多,提出的疑問嘗試也更多。

4、討論 我們根據(jù)被試數(shù)據(jù)與口頭報(bào)告可以知道,由于被試最初并不了解對(duì)應(yīng)規(guī)律,所以在早期被試的按鍵選擇都以猜測(cè)為主,而口述中對(duì)于目標(biāo)小燈出現(xiàn)位置的說(shuō)法也很不確定,但在經(jīng)過很多次錯(cuò)誤證明被試對(duì)規(guī)律的概念錯(cuò)誤時(shí),被試對(duì)于目標(biāo)小燈位置的表述逐漸統(tǒng)一,這可以說(shuō)明在概念形成初期,大腦會(huì)將所有與目標(biāo)事物相關(guān)的信息進(jìn)行處理,之后,由于大腦不斷遭遇在某些方面存在差異的目標(biāo)事物對(duì)最初概念產(chǎn)生的矛盾,大腦就會(huì)對(duì)事物的屬性進(jìn)行重要性程度的區(qū)分,將目標(biāo)事物間相同的一個(gè)屬性作為判斷就是否為目標(biāo)事物的主要特征,而將其她屬性的變化忽略不計(jì)。這就就是概念形成過程中的抽象化,此時(shí)形成的概念我們可以稱之為初等概念。在形成初等概念后,被試會(huì)對(duì)這一概念進(jìn)行推廣,在之后同一組其她亮燈情況中,被試會(huì)繼續(xù)按照這一概念進(jìn)行選擇,通過不斷被告知判斷正確,被試形成了較初等概念更為穩(wěn)定的中等概念,這一過程被稱為類化。當(dāng)被試完成一組實(shí)驗(yàn),掌握了一個(gè)空間位置的概念之后,實(shí)驗(yàn)會(huì)要求被試進(jìn)入下一個(gè)實(shí)驗(yàn)組別,去掌握另一個(gè)不同的空間位置概念。在這一過程中,被試仍然會(huì)套用之前掌握的概念,在不斷遭遇判斷失敗后,被試就可以確定之前掌握的概念僅適合前一組,而對(duì)正在進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)組別無(wú)效,此時(shí)被試完成了某一概念與其她概念的區(qū)別,了解了已形成概念與其她該概念之間的關(guān)系,形成了對(duì)目標(biāo)事物概括較為全面的高等概念,此過程即為辨別。就就是在不斷假設(shè)、不斷否定、不斷嘗試中,分析出其中的規(guī)律性,被試并在后面的實(shí)踐中加以證實(shí)。最終形成了正確的空間位置概念,這也滿足了概念形成的假設(shè)檢驗(yàn)理論。

但在復(fù)雜空間位置關(guān)系的概念形成過程中,由于其規(guī)律有先后順序之分,每一次目標(biāo)小燈出現(xiàn)的位置既與前一次有關(guān),也與后一次有關(guān),使得被試在尋找對(duì)應(yīng)規(guī)律的過程中無(wú)法單獨(dú)通過分析單詞目標(biāo)小燈出現(xiàn)位置得到完整的對(duì)應(yīng)規(guī)律。此外,被試還會(huì)對(duì)之前被自己否定的一些假設(shè)繼續(xù)使用,從被試口頭表述來(lái)瞧,被試之所以會(huì)對(duì)錯(cuò)誤假設(shè)進(jìn)行再使用的主要原因大致有二種可能:一種就是實(shí)驗(yàn)次數(shù)過多,使得被試遺忘了自己之前的一些結(jié)論,造成了重復(fù)使用,;另一種可能就是被試認(rèn)

為已經(jīng)思考到所有可能的對(duì)應(yīng)規(guī)律,但仍然遭遇多次失敗,在無(wú)法找出新的對(duì)應(yīng)規(guī)律之前,被試只能寄希望于對(duì)原有假設(shè)進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)證與合理改進(jìn)以找到正確的對(duì)應(yīng)規(guī)律。

概念的形成受多種因素的影響,王平(2004)選取認(rèn)知方式這個(gè)變量,探討在場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型兩種不同認(rèn)知方式下概念形成過程的差異。尼貝爾考夫(N e b e l k o p f)等用兩種傳統(tǒng)的概念形成過程的理論模型研究了場(chǎng)獨(dú)立者與場(chǎng)依存者的差異,結(jié)果就是獨(dú)立者的學(xué)習(xí)曲線就是漸進(jìn)——突變,而依存者的學(xué)習(xí)曲線就是漸進(jìn)的。其次就是被試因素,被試的年齡階段、日常 經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)知能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

由于概念可以分為很多類型,本實(shí)驗(yàn)中主要研究的就是事物的空間位置關(guān)系概念,所以我們還可以發(fā)揮想象力,運(yùn)用一些其它材料與規(guī)律進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究,從而對(duì)不同類型概念過程中人的不同思維策略進(jìn)行探索研究。5、結(jié)論

概念的形成遵循嘗試錯(cuò)誤——假設(shè)——檢驗(yàn)的循環(huán)過程

參考文獻(xiàn)

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