第一篇：品讀時(shí)尚

高二年級第一次月考優(yōu)秀作文選登

品讀時(shí)尚

高二（15）班方小閔

燈紅酒綠，歌舞升平的現(xiàn)代生活中，我們被“時(shí)尚”包圍著。琳瑯滿目的商品，閃爍不定的七彩霓虹燈，形形色色的廣告標(biāo)語恣意蔓延在我們的周圍。看著這些被社會(huì)浸染了污漬的“時(shí)尚”，我不語、嘆息。于是我獨(dú)捧一杯香茗，一冊線裝書，于月夜下、小窗邊，獨(dú)品我一人的“時(shí)尚”。

翻開這帶著歷史的氣息的黃卷，我在歷史的“時(shí)尚”里徜徉?？粗T候吞并，看列強(qiáng)爭雄，看塞外長城黃沙驟起，看秦淮河畔煙雨迷蒙，看鐵血戰(zhàn)士揮血疆場，看孤煙大漠聲聲駝鈴，看山澗中魚翔淺底，看琴聲中水止云停。我震驚，歷史的“時(shí)尚”竟這般美好，與現(xiàn)代的“時(shí)尚”格格不入。

“唐朝，是一個(gè)令人驕傲的朝代。它的時(shí)尚是什么呢？”我想。于翻頁間，我讀懂得了：“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！标柎喝?，草長鶯飛，花紅柳綠。人們騎著馬，游西湖河畔，訪雷鋒斷橋，無世俗粗鄙，惟山中清明。于亂花間，淺草處，人們享受著“時(shí)尚”。

“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄皥?zhí)手相看淚眼，競無語凝噎”。瓦肆里，歌女們合著拍子，彈著琵琶，唱著柳三變編成的詞曲。青石小蒼，瓦肆勾欄，處處響著那凄婉動(dòng)人的歌，柳三變的詞，是人們心中的“時(shí)尚”，是一個(gè)朝代的時(shí)尚，但是這“時(shí)尚”里，夾雜著絲絲愁緒，縷縷哀婉?！@是宋朝的時(shí)尚??

不知不覺間，一杯香茗早已飲盡，我不舍地合上書，在燭影搖紅的窗前聆聽著現(xiàn)代社會(huì)里的時(shí)尚。嘈雜的聲音不斷地交織在耳際，令人厭煩！其中摻雜著汽車的喇叭聲，人們在酒店里大吃大喝的笑聲，女人的謾罵聲、小孩的哭聲??，哦，我猛然想起，最近挺流行一種叫做“偷菜”的網(wǎng)絡(luò)游戲。許多人都沉迷于“偷菜”，上班偷，下班偷，上課偷，放學(xué)偷?！巴挡恕笔侨缃竦臅r(shí)尚，難道人們的時(shí)尚是“偷”？我走出房間，推開小院門，來到街上，來來往往的人潮中，我搜尋著“時(shí)尚”的影子。迎面走過的少男少女們，穿著“非主流”的服裝，燙著黃卷的頭發(fā)，叨著煙，很時(shí)尚、拉風(fēng)，嘴里吐出一些讓人不太懂的話?！斑@就是現(xiàn)代的時(shí)尚？”我問自己。舉目望去，整個(gè)城市都被這種時(shí)尚所包圍。我害怕，黯然神傷，心中有種失落，莫名的惆悵。

在這個(gè)現(xiàn)代化的城市里，我沒有找到我心中的時(shí)尚。于是，我回房間里，在燭影搖紅的月夜里，重斟一杯香茗，翻開那一冊線裝書，去回味那歷史的時(shí)尚，品讀我一個(gè)人的時(shí)尚。

品味時(shí)尚

高二（2）班周雄峰

時(shí)尚是什么？孩子會(huì)說：“時(shí)尚是一件好看的新衣服?！币晃恢心昴赣H會(huì)說：“時(shí)尚是電視明星里穿的那樣?！避娙藭?huì)說：“時(shí)尚是忠于國家?！崩先藭?huì)說：“時(shí)尚是中山、軍裝、解放鞋。”中年父親會(huì)說：“時(shí)尚是中華民族傳統(tǒng)美德。”而我們會(huì)說：“時(shí)尚就是名牌，是貴的，是好看的衣服和鞋子，是耐克、是阿迪達(dá)斯、是特步、是諾基亞、是摩托羅拉、是索尼、是IBM電腦??”

每個(gè)人，或者不同性別不同年齡的人對時(shí)尚都有不同的理解和認(rèn)識。

每個(gè)人，尤其是我們，都希望趕風(fēng)潮，都希望時(shí)尚，不希望穿一件衣服走在路上被一個(gè)認(rèn)識的人

哏一句“這衣服真土”，“真跌份兒”。然而時(shí)尚又不是那么好趕上的，時(shí)尚的東西，價(jià)格一般都不菲，一件真正的名牌，可能就是一般人的一個(gè)月工資，那還不算是奢侈品品牌，時(shí)尚是要用錢來品味的。

我們高中生正處在這喜歡時(shí)尚的時(shí)期，每個(gè)月都要去看看服飾，要是誰穿一件真正價(jià)值近千元的衣服或者家里人買了一部蘋果的手機(jī)那就是真“拉風(fēng)”，那一定得穿出來，讓別人評評或者再吹吹牛，那才是時(shí)尚。

當(dāng)然，時(shí)尚就像風(fēng)一樣，風(fēng)來了，昏天黑地，全民模仿；風(fēng)走了，便只有記憶和當(dāng)初。當(dāng)然，也有永不過時(shí)的時(shí)尚，如“美德、愛國??”，但是那種不再是我們的時(shí)尚。

語言文化也是可以體現(xiàn)時(shí)尚的，如很火的“冏”與網(wǎng)絡(luò)游戲中的“烎yíng”，這些由繁體、字母、縮寫、諧音便構(gòu)成了青少年中另類的語言——“火星文”。每天說著“帥呆了、酷斃了、哇噻、拉風(fēng)??”的便是新新人類，也算是時(shí)尚，把“我”叫“偶”，“這樣子”叫“醬紫”，“哥哥”是“GG”，“姐姐”是“JJ”，“喜歡”是“稀飯”這也是流行的時(shí)尚，可是這些東西卻令我們的父母很煩躁，因?yàn)樗麄儾欢麄冋J(rèn)為這根本就是垃圾，他們對此深惡痛絕，而我們卻樂此不疲。但是文化語言時(shí)尚也是不同的，比如上世紀(jì)六七十年代，時(shí)尚應(yīng)該是“穿軍裝，手持語錄本，嘴里說‘毛主席說過??’”這在我們今天絕對是土得掉渣，還得掉一地的渣，說不定過十幾年，我們這些90后的行為也可能被后面人說是土得掉渣，也有可能嗬！

時(shí)尚，是永不褪色的青春記憶； 時(shí)尚，是令人著迷的模仿風(fēng)潮； 時(shí)尚，是過眼云煙的一時(shí)興起； 時(shí)尚，是淪為經(jīng)典的創(chuàng)世之作。

時(shí)尚是酒，需慢慢去品；時(shí)尚是路，需慢慢去走；時(shí)尚是風(fēng)，怎么抓卻也抓不住。時(shí)尚??

面對時(shí)尚

高二（2）班李曉亮

面對時(shí)尚，不同的人有不同的想法。有的人去一味地奉承、追捧，也有人很平淡地去看待它，噗得若無其事。顯然這些人都有些極端思想，面對時(shí)尚，我們應(yīng)該坦然相對，既不一味奉承也不若無其事。

時(shí)尚隨著社會(huì)地發(fā)展不斷地流入我們生活，不管是或不是關(guān)注它，它就在你身邊，它也是生活的一部分，讓你不得不去面對它，去接受它。有多少人因?yàn)樽非髸r(shí)尚而變得冷淡無情，也有人因?yàn)楣虐宥馊顺靶?，面對時(shí)尚應(yīng)選擇“中立”的心態(tài)。

曾有過不少學(xué)生因追求時(shí)尚而沒有專心學(xué)習(xí)，沒能利用好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，而且向家里索要更多的錢財(cái)，為了時(shí)尚他們也就不斷地去打扮自己，不斷地去購買新產(chǎn)品，去趕上新潮流。為了時(shí)尚他們甚至向家人撒謊，滿足自己的虛榮心，時(shí)尚就是這樣的讓人癡迷。同樣也有人面對時(shí)尚的東西沒有一絲心動(dòng)，甚至討厭這些被認(rèn)為是時(shí)尚的產(chǎn)品，讓他們覺得惡心，一度地想去排擠它們，導(dǎo)致了他們不愿意去學(xué)習(xí)，總覺得社會(huì)是那樣的不好，那樣的讓人心煩。時(shí)尚就是這樣的讓人心煩，最終導(dǎo)致了壞的影響。因此，面對時(shí)尚不能一味地去奉承，也不用一味地去逃避它。

生活就應(yīng)該隨社會(huì)的發(fā)展而不斷地改變，面對新的東西要學(xué)會(huì)正確的去看待，接受新的事物也是一項(xiàng)不可缺少的能力，同時(shí)面對新鮮的事物要有一定的控制能力，不能迷失自己。時(shí)尚也可以考驗(yàn)一個(gè)人的性格和做事的自我調(diào)控能力。因此，時(shí)尚也能給我們帶來好的影響，時(shí)尚可以主人們不斷地去適應(yīng)社會(huì)。讓我們不斷地去接受新的事物，不斷提升我們的適應(yīng)能力。

時(shí)尚是多種多樣的，可以表現(xiàn)在服飾、語言、文藝等方面的新奇物，由于很多時(shí)尚很短暫，讓人

不斷地去更新，這樣就導(dǎo)致沒有時(shí)間精力去做其他該做的事情。很多學(xué)生正是因?yàn)檫^分追求時(shí)尚而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績差。也有很多青年人在社會(huì)上一味追求新事物而不能自理自己的生活，面對時(shí)尚要用一顆坦然的心。

面對這些如過眼云煙的事物，我們應(yīng)該去看淡它，而面對那些沉淀為經(jīng)典的時(shí)尚我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去接受它，它可以讓我們進(jìn)步，提升我們的適應(yīng)能力，只有用坦然的心去看待時(shí)尚，才能真正地去制服它，做時(shí)尚的主人。

學(xué)習(xí)時(shí)尚

高二（2）班陳志紅

時(shí)尚猶如一首詩，令我們品味無窮。時(shí)尚猶如一首歌，唱出我們心中的弦律。

時(shí)尚猶如一杯酒，經(jīng)時(shí)間的年輪后，更加回味無窮。

——題記歷史被如沙的時(shí)光恰恰掩飾，當(dāng)我們回首已了無痕跡，當(dāng)我們真正回首和聆聽時(shí)，卻總有很多經(jīng)典時(shí)尚，在我們耳邊回蕩。

翻開《史記》，飄蕩在歷史的潮流中，為秦始皇一統(tǒng)天下，橫掃六國的雄心壯志所折服。為那手持牦節(jié)，留在北海邊上的蘇武所敬仰，他忍受著饑餓與寒冷，面對親人的離去而堅(jiān)守著愛國之情。那飄逸的文字，灑脫的詞藻，堪稱“史家之絕唱，無韻之離騷”，值得我們細(xì)細(xì)品讀。

翻開《水滸傳》，你用細(xì)膩的文筆將人物刻畫的活靈活現(xiàn)，那豹子頭林沖、花和尚魯智深、智多星吳用寫得惟妙惟肖，這部經(jīng)典的小說展示了語言的魅力，展示中華文化的博大精深。

你的詩已是經(jīng)典之作，你的詩刻畫出整個(gè)盛唐景象。你那飄逸的情懷“欲上青天攬明月”，讀到此時(shí)我的心也隨之游蕩。你那自信的吶喊“天生我材必有用”已成為我人生的座佑銘。讀到“天子呼來不上朝”，自稱臣是酒中仙，我感到那個(gè)傲骨不屈的李白，展現(xiàn)在我的身旁。讀到“我輩豈是蓬蒿人”，飄迫高傲的情懷油然而生。

《滕王閣序》一篇驚世的奇文，竟成為巴蜀才子生命中最后一曲挽歌，那“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，讓我久久品味，那“寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志，一直激勵(lì)著我奮斗?！捌饋恚辉缸雠`的人們”，一句執(zhí)言的話語，一句悲壯的歌聲，激勵(lì)無數(shù)先烈為我們偉大的祖國流血犧牲。每當(dāng)星期一升國旗時(shí)，心中那份愛國情感油然而生，悲壯的歌聲響徹校園，響徹每個(gè)人心中。

“?；丶铱纯?，哪怕幫爸爸媽媽??”，這句經(jīng)典老歌我一直記得，也很喜歡唱，它唱出了身在異國他鄉(xiāng)，外地務(wù)工兒女思鄉(xiāng)之情。

是的，時(shí)尚是一首歌，唱出我們心中情感，時(shí)尚是一首詩，展現(xiàn)文字的魅力，時(shí)尚是一杯酒，需要用心品味，讓我們學(xué)習(xí)時(shí)尚，做一個(gè)時(shí)尚的人。

從雷鋒到周杰倫……改革開放30年偶像之變

2008年，改革開放已到“而立”?；厥兹?，用突破刻下足跡。關(guān)注三十之變，用回憶書寫歷史。三十年風(fēng)云際會(huì)，國家、社會(huì)、個(gè)人，在時(shí)光的洪流中，不妨短暫駐足。

一時(shí)代有一時(shí)代的潮流，而潮流往往造就風(fēng)流。偶像，作為風(fēng)流人物的代表，在每個(gè)歷史年代，都會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，成為社會(huì)與時(shí)代精神面貌的一個(gè)縮影。在這一點(diǎn)上，改革開放30年，也不例外。

如果說，傳統(tǒng)中國，千年來，一個(gè)孔子，是人們精神世界的翹楚；那么現(xiàn)代中國，魯迅與雷鋒，則至少占據(jù)了大半個(gè)世紀(jì)；而到了當(dāng)代中國，短短30年，人們的偶像崇拜，卻是你方唱罷我登場，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年?！拔锸侨朔恰钡乃俣?，令人驚詫。在這種驚詫中，我們窺見的是，社會(huì)進(jìn)步的車輪與時(shí)代精神的變遷。

30年來，偶像崇拜的對象，從“榜樣”，走向“三星”(歌星、影星、體育明星)，再到“民星”(草根明星)。

80年代，偶像崇拜，還基本延續(xù)著過去的以“英模”、“榜樣”為主。所以，人們除了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，還學(xué)習(xí)賴寧的舍己為人，學(xué)習(xí)張海迪的自強(qiáng)不息；到了90年代，市場經(jīng)濟(jì)大潮催生大眾文化的興起。它們以“一無所有”、“過把癮就死”的反叛姿態(tài)，消解崇高與神圣，并與港臺傳遞過來的“三星”潮，迅速合流，塑造出以時(shí)尚、享樂、光鮮為核心的偶像特質(zhì)；到了2000年代，網(wǎng)絡(luò)與多媒體的發(fā)展，促使“秀”時(shí)代全面到來，造就了無數(shù)草根明星與平民偶像。

30年來，偶像崇拜的精神，從“為國為民”的崇高奉獻(xiàn)，走向“我酷故我在”的標(biāo)新立異，再到“想唱就唱，要唱得響亮”的平民姿態(tài)。人們開始摒棄“高大全”，樂意于承認(rèn)偶像也是普通人，或

者躍躍欲試，走到臺前，秀上一把，展現(xiàn)自我的風(fēng)采。

應(yīng)當(dāng)指出的是，“榜樣”型的偶像崇拜，是以精神特質(zhì)為中心，孔武有力，具有很強(qiáng)烈的社會(huì)示范意義；而以“三星”和“民星”為主的偶像崇拜，更多是以外在特征為中心，喧鬧歡騰，凸顯私人性與淺表化。

30年來，偶像崇拜的趨勢，從單一走向多元，從“收藏”走向“消費(fèi)”。對于1980年代之前出生的人來說，他們偶像比較單一，不是英雄王杰，就是鐵人王進(jìn)喜，社會(huì)的價(jià)值取向大體一致。而對于之后的人來說，隨著明星的增多，對個(gè)性的尊崇，偶像崇拜開始“分眾化”，有喜歡港臺的，有喜歡歐美的，有喜歡大陸的，不一而足。過去，人們把偶像當(dāng)成精神支柱與實(shí)踐高標(biāo)，來虔誠收藏。如今，人們更多把偶像當(dāng)成消費(fèi)，關(guān)注一些八卦，娛樂身心。

30年偶像之變，反映出人們精神世界的豐富多姿，以及這個(gè)時(shí)代的包容與開放。偶像們的“前赴后繼”，也豐富著時(shí)代精神與文化生態(tài)。

30年來，有的偶像，如過眼煙云，不著痕跡；有的偶像，如日薄西山，風(fēng)光不再；有的偶像，卻“寶刀未老”，感召力依舊。比如，近日張海迪當(dāng)選殘聯(lián)主席，引來眾人關(guān)注，說明她并沒有被人遺忘。

這也提示著我們，30年來，盡管我們的偶像觀發(fā)生了很大的改變，但同時(shí)，也有許多根本的價(jià)值觀并沒有變。

我們的愛國主義情懷沒有變。所以，一位坐在輪椅上的姑娘，因?yàn)閵^力保護(hù)火炬，瞬間成為感動(dòng)中國、感動(dòng)世界的偶像；所以，在今年的抗雪災(zāi)、抗震災(zāi)過程中，那些英模人物，依然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，敬仰崇拜的對象。所以，當(dāng)一些明星出現(xiàn)有辱民族尊嚴(yán)的言行時(shí)，“粉絲”們會(huì)迅速倒戈，怒目相向。

我們艱苦奮斗的精神沒有變。30年來的改革開放進(jìn)程，告訴國家和個(gè)人一個(gè)道理:發(fā)展才是硬道理。改革開放給每個(gè)人帶來了改變命運(yùn)的希望，每個(gè)人也都在為自己的生活和未來而奮斗。所以，只要是勵(lì)志型的偶像，他們始終能給予人們力量。這也就不奇怪，時(shí)隔20多年，我們依然愛著張海迪。

我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有變。那些堅(jiān)守社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀，全心全意為人民服務(wù)，銳意改革，大膽創(chuàng)新的偶像人物，依然受到社會(huì)尊崇。30年來，涌現(xiàn)出了孔繁森、任長霞、牛玉儒、祁愛群等一大批時(shí)代先鋒與英雄楷模。這些社會(huì)脊梁式的偶像人物，以人格魅力讓世人感懷，同時(shí)，也在繼續(xù)壯大著社會(huì)的主流價(jià)值觀。

30年的偶像人物，從一個(gè)側(cè)面訴說著社會(huì)巨變與人世滄桑。變與不變，和諧共處。在變與不變之

中，我們各取所需，走向未來。

第二篇：品讀經(jīng)典

“品讀經(jīng)典”初二語文閱讀活動(dòng)實(shí)施方案

為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀能力，文學(xué)鑒賞能力，開拓學(xué)生的精神世界和心靈空間，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀、審美觀，讓讀書成為學(xué)生的習(xí)慣，熏陶學(xué)生美好的心靈，營造書香氛圍。我們組特制定本學(xué)課外閱讀活動(dòng)實(shí)施方案。

一、閱讀目標(biāo)：

1、通過課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富課外知識。

2、通過課外閱讀，開拓學(xué)生的視野，陶冶思想與情操。

3、通過課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，提升寫作水平。

4、通過課外閱讀，營造濃郁的閱讀氛圍，讓校園充滿芬芳，讓家庭書香四溢。

二、閱讀內(nèi)容：

根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)于課外讀物的建議”擬定下列必讀、選讀書目。

（一）必讀書目

小說：

1、《鋼鐵是怎樣煉成的》（教材推薦閱讀）

推薦理由：

蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，小說通過保爾.柯察金的成長道路，告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個(gè)重要主題。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部小說，小說中的許多故事都來自于作者的親身經(jīng)歷，因此讀起來更加真實(shí)可信，親切感人。但作者又不拘泥于生活事實(shí)，對人物和情節(jié)做了大量典型化處理?！朵撹F是怎樣煉成的》和高爾基的“自傳體三部曲”一樣，對自傳體小說的革新做出了重要的貢獻(xiàn)。

小說寫人以敘事為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白，書信與日記，格言警句等。環(huán)境描寫語言簡潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

2、《水滸傳》（教材推薦閱讀）

推薦理由：

《水滸傳》是一部是一部有審美價(jià)值和社會(huì)意義的中國優(yōu)秀長篇小說。自問世以來倍受文人的稱贊，也為廣大人民群眾所喜愛。有文人評點(diǎn)說;"別一部書，看過一遍既休。獨(dú)有《水滸傳》只是看不厭，無非為他把一百八人性格都寫出來?！端疂G傳》所敘，“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其其形狀，人有其聲口?！?/p>

《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。

3、《莫泊桑短篇小說選》 推薦理由：

他的小說構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動(dòng)細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。雖然他的小說所傳達(dá)的思想不是那么豐富，但他在短篇小說中所表現(xiàn)出來的愛國主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可以算是他作品中最嚴(yán)肅、最認(rèn)真的思想，是他創(chuàng)作中所發(fā)散出來的一束最熾熱的精神火花。散文：

1、《中學(xué)生魅力閱讀》

主編：方圓 石油工業(yè)出版社

推薦理由:

本書集讀、寫于一體，通過讀、品、悟，引導(dǎo)你們找到了一條從“會(huì)讀”到“能寫”的成功之路。“快樂賞析”對每篇美文進(jìn)行品評的同時(shí)，指導(dǎo)你的閱讀方法，提高你的閱讀能力，豐富你的審美情趣，提升你的人文品位，培養(yǎng)你的綜合能力?！伴_心練筆”為每篇例文精心設(shè)計(jì)了自由靈活、豐富多彩的寫作訓(xùn)練點(diǎn)，既進(jìn)行了作文訓(xùn)練，又進(jìn)行了閱讀的延伸和深化。

2、《精美散文讀本》

主編：王景科 山東友誼出版社 推薦理由:

精美散文好比一杯清茶，很淡很淡，然而，當(dāng)你以一種特有的心情去品嘗時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn) 越品越香。精美的散文有時(shí)不是讀它，而是靠讀者去細(xì)細(xì)品味。在圖書的海洋中，散文以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力閃耀著五光十色，這些光與色是任何人也遮擋不住的。尤其是那些精美的篇章，更如天上的燦爛群星，將文壇裝扮得分外妖嬈，令人目不暇接。這不，擺在你面前的《精美散文讀本》正期待著你將她切開，讓你領(lǐng)略其中的光與色、情與景、人與事的描摹、訴說，或許你讀某些篇章的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生心靈與心靈的碰撞，也可能是你正困惑時(shí)遇到了一位智者在對你進(jìn)行勸說、開導(dǎo)，更可能像一杯泡好的清茶，正等待你的品味，等待你對她的評說。

（二）選讀書目 小說

1、《好兵帥克》

推薦理由：

《好兵帥克》也是一部歷史小說，它從內(nèi)部描寫了歐洲近歷史上一個(gè)古老的王朝——奧匈帝國崩潰的過程，作品幾乎是嚴(yán)格按照第一次世界大戰(zhàn)編年順序?qū)懙?。作者以卓越的漫畫式手法，?zhǔn)確、深刻地剖析了奧匈帝國的政府、軍隊(duì)、法院、警察機(jī)關(guān)以及醫(yī)院、教會(huì)的反動(dòng)而又虛弱的本質(zhì)，我們可以看到奧匈帝國是怎樣一座黑暗、殘暴的監(jiān)獄。這個(gè)帝國的一切殘酷、骯臟、荒謬與丑惡，都沒能逃脫作者那支鋒利、辛辣的筆，他無情地揭露了這個(gè)龐大的帝國所施加于捷克人民的種種災(zāi)難，并塑造出帥克這個(gè)平凡又極富于機(jī)智的不朽形象。

《好兵帥克》這部小說的力量就在于此，它以生動(dòng)有力，令人笑破肚皮的情節(jié)，富有說服力地告訴我們，一個(gè)不義的軍隊(duì)，無論它的數(shù)量上如何龐大，到頭來只能失敗、滅亡。

2、《熱愛生命》

推薦理由：

《熱愛生命》是杰克.倫敦一篇著名的短篇小說，作品描寫了一位淘金者，在美國北部一段生活遭遇和頑強(qiáng)拼搏的歷程。他憑著求生的本能和頑強(qiáng)的毅力，還有朦朧的希望，在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。

3、《駱駝祥子》

推薦理由：

是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以洋車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。

4、《激流三部曲》

推薦理由：

由《家》、《春》、《秋》三部長篇組成的《激流三部曲》，是成就最高、影響最大的一部巨制。其中，第一部《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一塊豐碑，也堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。

《激流三部曲》不僅展現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部的罪惡和腐配、傾軋和迫害，還著力表現(xiàn)了青年一代在“五四”新思潮影響下的覺醒和對封建勢力的不妥協(xié)斗爭，滿懷激情地歌頌了他們叛逆封建家庭、封建制度的革命行動(dòng)。

凝聚著巴金的經(jīng)歷和感情的《激流三部曲》，是巴金在堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)果。題材的熟悉，感受的深切，愛憎的鮮明，為巴金得心應(yīng)手地發(fā)揮自己卓越的藝術(shù)才能，提供了廣闊的天地。在三部曲中，真摯濃烈的愛憎感情，隨著流暢而充滿抒情氣質(zhì)的文字跳蕩，以生活中熟悉的人物作根據(jù)塑造的那些藝術(shù)典型，鮮明生動(dòng)，對客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致描繪，構(gòu)成一幅幅真實(shí)感人的生活畫面。這部巨著的成就，標(biāo)志著巴金現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的新高度。

5、《邊城》 推薦理由：

整部小說散發(fā)著濃郁的詩意，給人一種非常純粹的閱讀體驗(yàn)，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部田園詩的杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”（《咀華集》）。美學(xué)家朱光潛評價(jià)道：“它表現(xiàn)受過長期壓迫而又富于幻想和敏感的少數(shù)民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數(shù)民族的心聲”。

6、《八十天環(huán)游地球》 推薦理由：

內(nèi)容充實(shí)，也不乏幽默的內(nèi)容。人物刻畫十分生動(dòng)形象。書中又人文和地理知識等，讀起來也不難理解。總之讀得然人欲罷不能。作者用了巧妙的構(gòu)思塑造了?？讼壬吐仿吠ǖ墓适聭夷畹?，有種特別享受，也讓我們知道要以堅(jiān)定的意志來克服種種困難

7、《中國民間故事精選》 推薦理由：

中國民間故事是中國民間文化中很重要的一部分，也是中華民族文化寶庫中閃閃發(fā)光的明珠。由于民間故事是人民群眾以他們的智慧、才能創(chuàng)作的具有認(rèn)識歷史、社會(huì)，培養(yǎng)優(yōu)良道德品質(zhì)、提高藝術(shù)修養(yǎng)、激勵(lì)斗志以及娛樂等各方面的價(jià)值和作用。另外，從科學(xué)角度來說，民間故事還給研究文化、藝術(shù)、倫理、歷史、民族、民俗等人文科學(xué)提供了豐富而重要的資料。

8、《愛的教育》

推薦理由：

這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索.9、《變形記》

推薦理由：

《變形記》通篇圍繞著格里高利奇異而悲慘的經(jīng)歷展開。線索極其簡單，卡夫卡卻用他無與倫比的陰郁爆發(fā)力將之豐滿成了一個(gè)浸透異色的故事。輕輕一擠就能看見它的流淌。

《變形記》的最大魅力當(dāng)然不是情節(jié)。也有人說它的成功在于其中人物的完滿鮮活，與其這么說，不如稍稍改變提法。真正帶給文章生命的，是一個(gè)以前的文學(xué)作品中罕有的概念——異化。

10、《撒哈拉的故事》

推薦理由：

三毛的用非常細(xì)膩筆法，她抓住生活中的細(xì)節(jié)，去感受生活的真諦。三毛的文章并沒有太多華麗的詞藻，也沒有什么虛構(gòu)的輝煌，有的只是自己真正生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，為我們展現(xiàn)的就是真實(shí)的自己。她保持著一種樂觀的積極地生活狀態(tài)。她教會(huì)了我熱愛生活，生活中的很多事情都是美好的，只要你認(rèn)真地去體驗(yàn)生活，生活也會(huì)贈(zèng)予我們很多意想不到的禮物。散文

1、《文化苦旅》

推薦理由：

本書是余秋雨先生早期作品中的精品和代表，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和細(xì)細(xì)品味。書中的秋雨先生踏著艱辛的腳步，懷著學(xué)子的心情走過中國960萬平方公里的神奇土地。他的旅途，是為了去尋找那些失落的文明里所蘊(yùn)藏的無窮無盡的文化寶藏，從書中，我們可以更深刻、更真切地感受到中國五千年的悠久歷史，并不是死了五千年的文明標(biāo)本，而是活了五千年依舊跳躍著藝術(shù)旋律的生命！細(xì)細(xì)品味全書，你一定會(huì)沉醉于豐滿、深刻的字里行間，震撼于深邃、動(dòng)人的思想情感。

2、《千年一嘆》 推薦理由：

這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港“鳳凰衛(wèi)視”之“千喜之旅”越野車隊(duì)跋涉四萬公里的經(jīng)歷。

他們一行人是去尋找古代人類文明的路基，卻發(fā)現(xiàn)竟然有那麼多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒，完全不知道下一公里會(huì)遇到什麼，所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事。

在“千年之旅”即將結(jié)束之時(shí)，作者寫下這樣一段話：“四個(gè)月冒險(xiǎn)奔波，天天都思念著終點(diǎn)，今天我們到了，回頭一看，卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀，那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會(huì)快速地傳遞到我的心間”。而現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時(shí)間，會(huì)不會(huì)重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命？

整部日記，都貫穿著這種疑問。

3、《名家經(jīng)典隨筆選》 推薦理由：

翻開這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的書頁已略微泛黃了，從出版至今已有九個(gè)年頭。它是我不久前故去的一位長輩留給我的一本書。在生病休養(yǎng)的這段時(shí)日里，再一次拿起這本塵封已久的書讓我唏噓不已，靜心品讀是我對他最好的懷念。

隨筆是所有文學(xué)品類中最自由的一種，它不講究刻意修飾，她把修飾讓給詩，讓給富于意境的散文，讓給擅長刻畫的小說，更多沉浸在自己的遐思或書本世界的生活中。這本書集中了經(jīng)典作家的不朽之作，有的沉篤精辟，有的涉筆成題，有的娓娓忘倦，有的禪意高遠(yuǎn)，有的妙語如珠，它們曾給我?guī)矶嗌袤@喜快樂和晶瑩滋潤?。∽x后讓人更加正直、聰明、親切、敏銳而不脫俗。它們讓我一往情深，學(xué)會(huì)在自由與隨意中俯仰人生。

4、《二十世紀(jì)中國散文精選》 推薦理由：

本書是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名篇佳作的精選，收入了魯迅、周作人、胡適等數(shù)十位名家的代表作。這些作品有的深遂，有的輕松；有的嚴(yán)肅，有的詼諧；有的凝重，有的灑脫；有的峻急，有的飄逸。青少年朋友可以通過閱讀這些名篇佳作，提高文學(xué)鑒賞水平，并隨著作家的眼光走進(jìn)歷史、走進(jìn)人生、走進(jìn)作家的心靈深處，從中收獲許許多多值得珍藏的精神財(cái)富。

三、具體措施：

1、保證課外閱讀時(shí)間（每天課外閱讀時(shí)間保證30分鐘以上）

2、加強(qiáng)班級圖書角建設(shè)

3、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)

4、教給學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

5、加強(qiáng)閱讀交流

6、強(qiáng)化課外閱讀的評價(jià)

7、營造良好的閱讀氛圍

以《鋼鐵》《水滸》等長篇小說為例談?wù)劇懊鴮?dǎo)讀”具體實(shí)施辦法：

（一）導(dǎo)讀階段（安排1-2課時(shí)）

本階段，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著引讀”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生補(bǔ)充導(dǎo)讀材料，如作者生平，寫作背景，思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)簡析等，讓學(xué)生對作品先有大體的了解，然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進(jìn)度。另外，教師指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長篇小說的基本方法。

（二）積累性閱讀階段（安排3周左右）

本階段要求學(xué)生以泛讀為主，每周閱讀十至十五個(gè)章節(jié)。設(shè)計(jì)作業(yè)如下：

1、摘抄語段：摘抄本周閱讀到的精彩語段，并做簡單點(diǎn)評；

2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；

3、寫讀后感：每篇圍繞一個(gè)中心來寫，力求有自己的見解，不少于500字。（考慮到學(xué)生差異，不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來完成。）

本階段，教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標(biāo)，每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書后，安排1課時(shí)，由學(xué)生發(fā)言、討論，教師歸納、總結(jié)，最終理清整本書線索，把握故事情節(jié)。

（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）

1、分析人物形象。本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析主要人物形象，并以“我眼中的×××”為題寫一篇作文，然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進(jìn)行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評。

2、了解小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。教師開設(shè)一次“名著欣賞專題講座”，幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；然后，組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo)，查找資料，完成一篇讀書筆記，嘗試分析小說的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。

（四）總結(jié)階段（安排1周左右）

本階段準(zhǔn)備開展《鋼鐵》《水滸》影視欣賞、讀書筆記展評、讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、課外閱讀知識競賽等活動(dòng)，一方面繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀的積極性，另一方面檢測學(xué)生的閱讀成果。

四、活動(dòng)評價(jià)

包含參照學(xué)生讀書筆記等材料進(jìn)行的過程性評價(jià)，和通過設(shè)計(jì)名著閱讀試卷對學(xué)生進(jìn)行的總結(jié)性評價(jià)。

1．定期檢查學(xué)生讀書筆記的質(zhì)與量。為每個(gè)學(xué)生建立讀書檔案，記錄規(guī)定書目閱讀的進(jìn)展情況，定期在班級公布。

2．以班級為單位定期開展讀書交流活動(dòng)，評選班級“讀書之星”。

3．開展年級課外閱讀知識競賽活動(dòng)。

初二語文組 顧亞琴

2013年9月17日

一點(diǎn)請求：請學(xué)校支持我們的課外閱讀教學(xué)，每本必讀書目圖書館能否幫我們購置100本，以便組織學(xué)生集中閱讀，進(jìn)行交流？

第三篇：品讀

品讀《詩經(jīng)》中的經(jīng)典名句賞析

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之舟，窈窕淑女，君子好求?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)·蒹葭》 桃之夭夭,灼灼其華.《詩經(jīng)·周南·桃夭》 巧笑倩兮,美目盼兮.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》 青青子衿,悠悠我心?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》 投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經(jīng)·小雅·采薇》 風(fēng)雨如晦,雞鳴不已.既見君子,云胡不喜? 《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》 如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》）言者無罪，聞?wù)咦憬?。（《詩?jīng)·大序》）它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》）投我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)·大雅·抑》）靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》 1．如切如磋①，如琢如磨②。

出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》?！对娊?jīng)》是中國最早的詩歌總集。原本只稱做《詩》，儒家把它尊為經(jīng)典，故稱作《詩經(jīng)》。編成于春秋時(shí)代，共305篇。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：《風(fēng)》有十五國風(fēng)，《雅》有《大雅》《小雅》，《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》。①[切、磋]本義是把骨角玉石加工制成器物，引申為學(xué)問上的商討研究。②[琢、磨]本義指制玉器時(shí)精細(xì)加工，比喻對德行或文章修飾使其精美。2．投①我以木桃②，報(bào)③之以瓊瑤④。

出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。①[投]這里指贈(zèng)送。②[木桃]就是桃子。③[報(bào)]回贈(zèng)。④[瓊瑤]美玉。3．風(fēng)雨如晦①，雞鳴不已②。

出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》。①[如晦]昏暗得好像夜晚。②[已]止。4．呦呦①鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。出自《詩經(jīng)·小雅·鹿嗚》。①[呦呦(yōuyōu)]鹿嗚聲。5．兄弟鬩①于墻，外御其侮。

出自《詩經(jīng)·小雅·棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中爭吵，但對外來的入侵和侮辱卻共同抵御。①[鬩(xì)]爭吵。6．高山①仰止，景行②行止。

出自《詩經(jīng)·小雅·車舝（轄）》。①[高山]比喻道德崇高。②[景行]大路，比喻行為正大光明。7．它山之石，可以攻玉。出自《詩經(jīng)·小雅·鶴嗚》。

8．戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨①深淵，如履②薄冰。

出自《詩經(jīng)·小雅·小旻》。①[臨]來到。②[履]踩，走。9．出自幽谷①，遷于喬木。

出自《詩經(jīng)．小雅·伐木》。①[幽谷]深谷。10．靡①不有初，鮮②克③有終。

出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》。①[靡]沒有誰。②[鮮(xiǎn)]少。③[克]能。原句大意是沒有誰向善沒有一個(gè)開始，但很少能堅(jiān)持到底。

第四篇：品讀經(jīng)典

品味大師，品讀經(jīng)典。

————三毛

如果生命是一朵云，它的絢麗，它的光燦，它的變幻和飄流，都是很自然的，只因?yàn)樗且欢湓?。三毛就是這樣，用她云一般的生命，舒展成隨心所欲的形象，無論生命的感受，是甜蜜或是悲凄，她都無意矯飾，行間字里，處處是無聲的歌吟，我們用心靈可以聽見那種歌聲，美如天籟。被文明捆綁著的人，多慣于世俗的繁瑣，迷失而不自知。讀三毛的作品，發(fā)現(xiàn)一個(gè)由生命所創(chuàng)造的世界，像開在荒漠里的繁花，她把生命高高舉在塵俗之上，這是需要靈明的智慧

三毛是個(gè)純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點(diǎn)求真的個(gè)性，使她踏踏實(shí)實(shí)的活著。也許她的生活、她的遭遇不夠完美，但是我們確知：她沒有逃避她的命運(yùn)，她勇敢的面對人生。

三毛，曾就讀中國文化大學(xué)哲學(xué)系。曾留學(xué)歐洲，婚后定居西屬撒哈拉沙漠加納利島，并以當(dāng)?shù)氐纳顬楸尘埃瑢懗鲆贿B串膾炙人口的作品。1981年回臺后，曾在文化大學(xué)任教，1984年辭去教職，而以寫作、演講為重心。1991年1月4日在醫(yī)院去世，享年四十八歲。她的足跡遍及世界各地，她的作品也在全球的華人社會(huì)廣為流傳，在大陸也有廣大的讀者，生平著作和譯作十分豐富，共有二十四種

三毛寫了很多書，1973年，于西屬撒哈拉沙漠的當(dāng)?shù)胤ㄔ?，與荷西公證結(jié)婚。在沙漠時(shí)期的生活，激發(fā)她潛藏的寫作才華，并受當(dāng)時(shí)《聯(lián)合報(bào)》主編的鼓勵(lì)，作品源源不斷，并且開始結(jié)集出書。她的第一部作品終于在1976年5月出版。接著出版了無數(shù)的書。美滿的生活令三毛的作品里常常十分欣悅。但是天公不作美，在1979年9月30日夫婿荷西因潛水意外事件喪生，三毛在傷心欲絕的情況下回到臺灣。1981年，三毛決定結(jié)束流浪異國14年的生活，在國內(nèi)定居。同年1月，《聯(lián)合報(bào)》特別贊助她往中南美洲旅行半年，回來后寫成《萬水千山走遍》，并作環(huán)島演講。之后，三毛任教文化大學(xué)文藝組，教小說創(chuàng)作，散文習(xí)作兩門課程，深受學(xué)生喜愛。1984年，因健康關(guān)系，辭卸教職，而以寫作、演講為生活重心。1989后4月首次回大陸家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)自己的作品在大陸也擁有許多的讀者。1990年從事劇本寫作，完成第一部中文劇本，也是她最后一部作品《滾滾紅塵》。

1991年1月4日清晨去世，享年48歲。三毛的死一直是一個(gè)謎，普遍我們認(rèn)為三毛死于自殺。三毛對生命的看法與常人不同，她相信生命有肉體和死后有靈魂兩種形式。她自己理智地選擇追求第二階段的生命形式，我們應(yīng)尊重她的選擇，不用太悲哀。三毛選擇自殺，一定有她的道理。作家倪匡對于三毛的死并不太過于悲傷。

有很多人批評三毛，認(rèn)為她只是在自己的小天地作夢，我不以為然?；旧?，文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)人性靈升華的最高表現(xiàn)，她既能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，這比起很多作家，我覺得她在靈性上要高出很多。

總之無論如何，三毛終將成為歷史長河中的一顆璀璨的耀眼的明星。

第五篇：經(jīng)典品讀

學(xué)習(xí)習(xí)總書記《在紀(jì)念長征勝利80周年大會(huì)上的講話》精神心得體會(huì)

學(xué)院：信息科學(xué)與工程

專業(yè)：檢測技術(shù)與自動(dòng)化裝置

班級：信碩1705

學(xué)號：1700856

姓名：劉哲

學(xué)習(xí)習(xí)總書記《在紀(jì)念長征勝利80周年大會(huì)上的講話》

精神心得體會(huì)

2016年10月22日是中國工農(nóng)紅軍長征勝利80周年紀(jì)念日。21日上午10時(shí)，紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會(huì)上發(fā)表了重要講話。總書記的講話引起了國內(nèi)外強(qiáng)烈反響，全國上下都在學(xué)習(xí)。

講話從四個(gè)方面概括了偉大的長征精神；即是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征、一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征、一次開創(chuàng)新局面的偉大遠(yuǎn)征。偉大的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)盡然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜會(huì)出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。總書記在講話中強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)偉大長征精神，走好今天的長征路的六個(gè)必須和六個(gè)啟示，是我們黨員干部學(xué)習(xí)的重中之重，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我將以這些為指導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高能力，堅(jiān)定信念，努力投身到接下來的學(xué)習(xí)和工作中。

紀(jì)念是為了前進(jìn)。今天我們紀(jì)念長征，就要砥礪初心，筑牢理想信念的精神支柱?！皼]有理想，紅軍連一千里都走不了?！遍L征是一曲革命理想主義，樂觀主義的高歌，紅軍將士堅(jiān)信“不論我們自己能否到達(dá)勝利的彼岸，我們的旗幟一定能達(dá)到?！奔o(jì)念長征就是為了要繼承前人的事業(yè)，走好自己的長征路。

一、充分認(rèn)識紅軍長征的偉大意義

1934年10月至1936年10月，紅軍長征的那個(gè)年代，中國處在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗境地，社會(huì)危機(jī)四伏，日寇野蠻侵略，國民黨反動(dòng)派置民族危亡于不顧，向革命根據(jù)地連續(xù)發(fā)動(dòng)大規(guī)?！皣恕?，中國共產(chǎn)黨和紅軍到了危急關(guān)頭，中國革命到了危急關(guān)頭，中華民族到了危急關(guān)頭。

面對生死存亡的嚴(yán)峻考驗(yàn)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍，以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利完成震撼世界、彪炳史冊的長征，宣告了國民黨反動(dòng)派消滅中國共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)著民族希望勝利實(shí)現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭的新的偉大進(jìn)軍。

這就是紅軍長征的偉大意義。這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。

二、認(rèn)真理解“四種偉大遠(yuǎn)征”

1、長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。長征的勝利，是中國共產(chǎn)黨人理想的勝利、信念的勝利。長征的勝利，靠的是紅軍將士壓倒一切敵人而不被任何敵人所壓倒、征服一切困難而不被任何困難所征服的英雄氣概和革命精神。

長征向全中國、向全世界莊嚴(yán)宣告，崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。

2、長征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征。長征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)際結(jié)合起來，才能把革命事業(yè)引向勝利。長征的勝利，實(shí)現(xiàn)了在追求真理、堅(jiān)持真理的基礎(chǔ)上全黨的空前團(tuán)結(jié)、紅軍的空前團(tuán)結(jié)。沒有這種思想上政治上的大團(tuán)結(jié)，中國革命勝利是不可能實(shí)現(xiàn)的。這是在血的教訓(xùn)和斗爭考驗(yàn)中得出的真理。

3、長征是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征。長征的勝利，宣傳了我們黨的主張，播撒下革命的火種，擴(kuò)大了黨和紅軍的影響，鞏固了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使黨牢牢扎根在人民之中。長征的勝利，充分展示了中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的力量，充分說明了中國共產(chǎn)黨必須在人民中間生根開花，必須緊緊依靠人民來克服困難、贏得勝利。

4、長征是一次開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。長征的勝利，是方向和道路的勝利。它不僅保存了革命力量，而且使我們黨找到了中國革命力量生存發(fā)展新的落腳點(diǎn)，找到了中國革命事業(yè)勝利前進(jìn)新的出發(fā)點(diǎn)。長征的勝利，使我們黨以陜甘寧革命根據(jù)地為中心，推動(dòng)一大批革命根據(jù)地如雨后春筍般建立和發(fā)展起來，革命的火種在神州大地漸成燎原之勢，有力推動(dòng)了新的革命高潮的到來。

三、深刻領(lǐng)會(huì)長征精神的五種內(nèi)涵

一是偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；二是偉大長征精神，就是為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；三是偉大長征精神，就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；四是偉大長征精神，就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；五是偉大長征精神，就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。偉大長征精神，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。這種精神已經(jīng)深深融入到中華民族的血脈和靈魂，成為鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

四、走好自己的長征路必須做到“六個(gè)必須”

一是弘揚(yáng)偉大長征精神，走好自己的長征路，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，為崇高理想信念而矢志奮斗。

在新的長征路上，我們一定要保持理想信念堅(jiān)定。堅(jiān)定理想信念，就要深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深入學(xué)習(xí)黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，讓真理武裝我們的頭腦、指引我們的理想、堅(jiān)定我們的信仰，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。

二是弘揚(yáng)偉大長征精神，走好自己的長征路，必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為奪取中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利而矢志奮斗。

在新的長征路上，我們要堅(jiān)信，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是指引中國人民創(chuàng)造自己美好生活的必由之路。我們要永遠(yuǎn)記住，我們所進(jìn)行的一切完善和改進(jìn)，都是在既定方向上的繼續(xù)前進(jìn)，而不是改變方向，更不是要丟掉我們黨、國家、人民安身立命的根本。

三是弘揚(yáng)偉大長征精神，走好自己的長征路，必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，為人民過上更加美好生活而矢志奮斗。

在新的長征路上，全黨必須牢記，為什么人、靠什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。我們要始終把人民立場作為根本政治立場，把人民利益擺在至高無上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終接受人民群眾批評和監(jiān)督，心中常思百姓疾苦，腦中常謀富民之策，使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)，使我們的事業(yè)始終擁有不竭的力量源泉。我們要凝聚起全體人民智慧和力量，激發(fā)出全社會(huì)創(chuàng)造活力和發(fā)展動(dòng)力，讓全體中華兒女萬眾一心、團(tuán)結(jié)奮斗迸發(fā)出來的磅礴力量成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。我們要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民，以自己的辛勤勞動(dòng)和不懈努力，不斷保障和改善民生，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。

四是弘揚(yáng)偉大長征精神，走好自己的長征路，必須把握方向、統(tǒng)攬大局、統(tǒng)籌全局，為實(shí)現(xiàn)我們的總?cè)蝿?wù)、總布局、總目標(biāo)而矢志奮斗。

在新的長征路上，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。我們必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，一心一意為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而努力工作，不斷把完成總?cè)蝿?wù)的歷史進(jìn)程推向前進(jìn)。

五是弘揚(yáng)偉大長征精神，走好自己的長征路，必須建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為維護(hù)國家安全和世界和平而矢志奮斗。

在新的長征路上，我們要堅(jiān)持以黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)為引領(lǐng)，深入貫徹新形勢下軍事戰(zhàn)略方針，努力建設(shè)世界一流軍隊(duì)。我們要緊緊扭住政治建軍、改革強(qiáng)軍、依法治軍和備戰(zhàn)打仗不放松，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，努力鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)倪^硬部隊(duì)，增強(qiáng)憂患意識、危機(jī)意識、使命意識，以只爭朝夕的精神推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益的重大責(zé)任。

六是弘揚(yáng)偉大長征精神，走好自己的長征路，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程而矢志奮斗。

在新的長征路上，全黨同志都要自覺堅(jiān)持和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺站在黨和人民立場上，對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)，通過全黨共同努力，使我們黨永遠(yuǎn)同人民在一起、永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

在新長征路上雖然沒有圍追堵截、雪山草地、急流險(xiǎn)灘。但是，前進(jìn)的路上依然充滿了困難和挑戰(zhàn)，依然布滿了危險(xiǎn)和陷阱，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路中的艱難險(xiǎn)阻，迫切需要當(dāng)下的年輕人一定要保持歷史定力，不忘紅色本質(zhì)，拿出銳意進(jìn)取，敢作敢當(dāng)?shù)钠橇陀職?，永遠(yuǎn)懷著長征般的戰(zhàn)略思維。

如果我們每個(gè)人都能秉承和發(fā)揚(yáng)長征精神，用堅(jiān)定信仰去克服前進(jìn)中的困難，用不斷創(chuàng)新去化解工作中的矛盾，用一心為民贏得群眾的信賴，那么，我相信，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就指日可待。

不老長征，青春常在。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。衷心祝愿我們每個(gè)人都能走好自己的長征路；衷心祝愿我們每個(gè)人都能在自己的長征路上走出自己精彩的人生!