第一篇：大學生打架斗毆為哪般之導言(科創(chuàng)學院)

大學生打架斗毆為哪般

——導言

大家都看過三國演義，其中關云長溫酒斬華雄，過五關斬六將，張翼德當陽橋上一聲吼，嚇退曹操十萬兵，更有常山趙子龍，長坂坡連挑曹操五十將。這些英雄人物千百年來一直被人津津樂道。無不是暴力美學的典范。近代隨著熱兵器的流行，冷兵器逐步退出了歷史舞臺，那些武將即使再生也難有作為。而金庸小說的流行，實際上是對古代尚武風氣的緬懷。試想下，如果你身懷絕世武功，闖蕩江湖，行俠仗義，懲奸除惡，快意恩仇，人生好不愜意！好不豪邁！金庸說過千古文人俠客夢，文人尚且如此，凡夫俗子又當如何？在封建社會，強權既是公理。地主惡霸，貪官污吏魚肉百姓，欺壓鄉(xiāng)民，造就一些行俠仗義的好漢，也催生出一些綠林人士。這些人要么殺富濟貧，要么揭竿而起，可見暴力在那個年代也是有積極作用的。然而在現(xiàn)代社會，消滅了封建專權，建立了民主政府，實現(xiàn)了法制社會，有誰還見過大俠的出現(xiàn)？暴力早已失去了土壤！而處理人際關系時，隨著社會的發(fā)展，受教育的人越來越多，解決糾紛的途徑早已不是使用暴力。

第二篇：大學生打架斗毆為哪般之酗酒導言(科創(chuàng)學院)

大學生打架斗毆為哪般

（四）——酗酒

由于酗酒而引起的違法違紀特別是打架斗毆現(xiàn)象時有發(fā)生。一些大學生在飲酒前并沒有明確的違法動機和準備，但當飲酒到一定程度后，有的因平時瑣事或飲酒過程中的幾句話等因素引起情緒沖動，失去理智，毆斗廝打，有的甚至一呼即應，毆打傷害無辜。例如我校某年級五個女生因所排演的節(jié)目在校晚會上獲獎，于是在一家飯館慶功，因為高興，所以“忘形”，幾杯酒下肚后，喧囂過度，引起鄰桌用餐的幾位男生不快。這幾位男生也是酒過三巡，個個臉紅脖子粗，張口便罵。用完餐后，雙反便在校門口糾集各自的“哥們”前來理論，后演變成群毆。事后調查，其實雙方同學在輔導員眼里表現(xiàn)還是不錯的。俗話講酒壯人膽，很多平時做不出的事情，酒后由于控制不住自己的情緒，很容易作出危險的事，大家要警惕！

第三篇：大學生打架斗毆為哪般之經(jīng)濟糾紛導言(科創(chuàng)學院)（精選）

大學生打架斗毆為哪般

（二）——經(jīng)濟糾紛

2006年重慶XX高校三位同學因斗地主賭博，其中一位同學欠下27元錢的賭債一直未還，于是債主便糾集兩位哥們前去要債。欠債的同學一時沒錢，雙方發(fā)生爭執(zhí)，債主仗著人多便毆打該生，該生一時氣憤拿刀便刺，造成一死兩重傷。僅僅27元錢，毀了兩個原本幸福的家庭，多么慘痛的教訓，大家要引以為戒。這件事教育我們：

一、應該清醒的認識到賭博的危害。二是學會控制自己的情緒。

學生之間一些相互借錢糾紛。當一方經(jīng)濟拮據(jù)時會向自己的哥們朋友借錢，開始時出于同學友誼大家一般會借。但是如果對方花錢大手大腳，用錢沒有計劃，生活費半月不到就用光，剩下半月靠借錢度日，借東補西，錢還不上你該怎么辦？這些事情處理不好則朋友反目，兄弟成仇，甚至拳腳相加。有句俗話叫“親兄弟明算賬”，可見古人早已認識到金錢的威力。那面對待金錢我們該如何做呢？

一、要有正確的金錢觀。（取之有道，用之有度。往來有信，勿傷和氣。錢非萬能，不做奴隸。）

二、要有計劃，合理安排。

三、借貸有度，講誠信，樹名譽。

第四篇：科創(chuàng)學院大學生校園禮儀范文

做一個氣質過人的科創(chuàng)大學生

來到大學，意味著我們代表了當代大學生的形象，校園公共場所是同學們生活和學習的地方，每個同學都有責任維護它的秩序。這體現(xiàn)了我們科創(chuàng)學生的素質與內(nèi)涵，為此，結合學校實際與一般公共場所禮儀，制作了本宣傳欄，希望每一個科創(chuàng)學子認真去貫徹，從大一起就塑造一種過人的氣質與形象。

一、在圖書館應注意的禮儀

1.進館要衣著整潔，不要穿拖鞋背心。

2.進館及辦理借還書手續(xù)要按次序。

3.就座時，移動椅子不要發(fā)出聲音。不要為朋友占座位。走路時要輕，閱讀時不要出聲，不要和熟人交談，更不能大聲喧嘩、吃零食、扔廢紙。不要在閱覽室睡覺。

4.查閱圖書時要輕拿、輕翻、輕放。不能剪裁圖書資料。

5.對開架書刊應逐冊取閱，不要同時占有多份，閱后立即放回原處。

二、在飯?zhí)脩⒁獾亩Y儀

1.注意使用禮貌的稱呼和禮貌的語言。如“師傅”、“請”、“麻煩你”、“謝謝”、“對不起”等。

2.自覺按次序買飯菜，不要擁擠、插隊。

3.不要浪費糧食，骨渣放入渣盤中。

三、觀看體育比賽（如校運會、籃球賽等）應注意的禮儀

1.提前入場，入場后盡快到觀眾席。

2.觀看時不要大聲喧嘩，高聲喊叫。

3.觀看比賽應對比賽雙方一視同仁，持公正態(tài)度。

4.禮貌地對待運動員的比賽，對其偶爾的失誤應理解、鼓勵、不可出口不遜、扔物品。

5.要支持裁判員的工作。瞬息萬變的體育競技，難免出現(xiàn)判斷失誤，不應對裁判起哄、無禮。

6.要維護場內(nèi)的公共衛(wèi)生。

7.退場時不要擁擠。

四、在學生活動中心（如生活區(qū)影劇院）應注意的禮儀

1.提前入場，如在演出或電影開映后到場則應悄悄入坐，穿過座位時姿勢要低，腳步要輕，不要影響他人的觀看。對起身為你讓座的同排觀眾要致謝、致歉。

2.要自覺遵守場內(nèi)的規(guī)則，不吃有聲響的食物，不隨地吐痰、亂扔果皮紙屑

3.觀看時坐姿要穩(wěn)，不要時常左右搖晃。不要把腳蹬在前排觀眾的椅背上，以免弄臟別人的衣服。

4.節(jié)目演出或影片放映當中，要保持安靜，不要大聲談笑或大聲評論。

5.遇咳嗽、打噴嚏時，要用手帕捂住口鼻，防止唾沬星飛濺到他人的身上。

6.演出或影片放映中，不應隨便走動，也不應隨便退場，不得已退場時，離座動作要輕、身姿放低，不要站在過道或劇場門口。

第五篇：重慶科創(chuàng)學院淺談對當代大學生社會實踐的認識

重慶科創(chuàng)學院淺談對當代大學生社會實踐的認識

“三進三同”勢在必行

工商學院：陳濤濤 當代大學生是黨和國家建設的接班人，短暫的大學生活過后，他們就要融入祖國和平發(fā)展、繁榮昌盛的大洪流，大學生是新知識、新思想的載體，同時也是這些新的知識運用到祖國各方面建設的踐行者。自身的活力與激情更是祖國永葆青春的主力軍，因此，科學認知國情、科學理解黨的方針政策就顯得極為關鍵。我國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口約八億，占全國人口的五分之三。單單這一點不難看出，大學生要全面了解國情、全面了解當前人民生活狀況、全面認知“十二五”規(guī)劃就應該也必須進入農(nóng)村。

三進三同實踐的主要內(nèi)容是：

（一）堅持“三進”：進基層、進村子、進農(nóng)戶，深入到農(nóng)村一線、深入到農(nóng)民

群眾中。

（二）做到“三同”：同吃、同住、同勞動，吃住在農(nóng)民家中，在“三同”中了

解民情，增進感情，加強黨性修養(yǎng)，樹立良好作風。

（三）完成“三個一”任務。擬定一份黨性分析報告：形成一篇所駐村村情民意

調查報告及解決問題、促進發(fā)展的建議；結對幫扶一戶貧困群眾，解決具體困難和問題。

這里就不再對“三進三同”的內(nèi)容做逐一介紹。還是緊跟主題，結合自身經(jīng)歷，從兩方面對大學生參加“三進三同”的勢在必行進行闡釋。

大學生能給農(nóng)村帶來什么。

改革開放三十年過去了，農(nóng)村生活的確發(fā)生了翻天覆地的變化，但是科學文化的普及程度的局限性導致我國現(xiàn)階段村民文化素質、科學素質整體偏低，這很容易導致其對國家政策和政府工作的誤解。

一個典型案例：新型農(nóng)村合作醫(yī)療在最近兩三年已經(jīng)基本實現(xiàn)了覆蓋全國農(nóng)村居民，每個村民一年繳納20元就可以參加農(nóng)合，在醫(yī)院就醫(yī)，只要出示醫(yī)保本，除可以享受低價就醫(yī)、低價用藥外，這些費用的百分之六十也是國家報銷，生病入院也可以享受醫(yī)保。受過高等教育的人應該明白，這是國家的“民心工程”，可以說是德政。但是，情況根本不是這樣。本人曾是2009——2010的國家西部計劃志愿者，服務地是貴州省貴陽市開陽縣xx鎮(zhèn)，曾被抽調到 “合作醫(yī)療保險辦公室”工作。2009年11月份，在2010醫(yī)保辦理開始三個星期后，主動前來辦醫(yī)保的寥寥無幾，甚至補交醫(yī)保費用的農(nóng)民也是屈指可數(shù)的幾十戶。經(jīng)過大小會議、與合衣辦張主任入農(nóng)戶查訪討論后，得到這樣一個結論：百分之八十的農(nóng)民認為辦醫(yī)保對自身一點好處也沒有，反而是國家變相的征稅。而大部分中年人義正言辭的說到：我身體好的很，不會生病，一年也看不了幾次病，都花不了二十塊錢。這樣的錯誤認識驚了我一身冷汗，我也立刻認識到了宣傳的重要性，于是在鎮(zhèn)政府的配合下，我們?yōu)槊總€村印發(fā)了一定數(shù)量的宣傳單，通過墻壁標語，并配合農(nóng)村廣播進行了大幅宣傳。當然，經(jīng)過努力，我們鎮(zhèn)的醫(yī)保參加人數(shù)最終遠遠超過縣里下的目標。

提到目標就不得不談到我國當前階段的基層工作的詬病——不惜一切手段完成“上面”下達的任務。

接上面的案例，當這次農(nóng)村醫(yī)保任務下達到鎮(zhèn)里后，像往年一樣，鎮(zhèn)里三大班子多次召集各村村支書、村長召開緊急會議，闡述工作的重要性，目標的艱巨性。大有不惜一切大干一場的架勢，甚至還想動用往年的一些過激性手段，完全忽略了宣傳的作用，當時鎮(zhèn)里新來一位剛走出大學校門的選調生，她多次向鎮(zhèn)領導提出意見，向他們闡釋黨的方針政策的科學性與實效性，建議政府踐行科學發(fā)展觀的精神，鼓足干勁做好宣傳。經(jīng)過多次努力，鎮(zhèn)領導終于聽取了她的意見，大力的做了宣傳，并最終圓滿完成了當年的目標。

還有一個案例，2007年7月中旬，本人以一名河北科技大學學生的身份，參加了“河北科技大學師生赴辛集市社會實踐”的實踐活動，我與一名老師，三名同學一行五人奔赴服務地小辛莊鄉(xiāng)后馬不停蹄的對附近的大辛莊村進行了考察，經(jīng)過調查問卷，實地考察等一系列活動過后，我們總結出了小辛莊鄉(xiāng)的一些農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，比如無公害蘋果，低膽固醇天然油——玉米油等。但是由于交通、地理條件的限制，這些農(nóng)產(chǎn)品大部分屬于內(nèi)銷范疇，市場局限性非常明顯，回到學校后，在帶隊老師的努力下，我們共同承擔了“小辛莊鄉(xiāng)健康農(nóng)產(chǎn)品如何走進石家莊市各大超市”的這樣一個課題。并順利通過了河北科技大學經(jīng)管學院相關專業(yè)老師的分析調研與審查。最終我們把這個課題無償獻給了小辛莊鄉(xiāng)。

綜上所述，大學生給農(nóng)村帶來的雖然不是實實在在物質層面的東西，但是帶來的新思想、新理念必然給社會主義新農(nóng)村帶來一個科學知識方面的質的提高。由此而產(chǎn)生的社會效益、經(jīng)濟效益必將為我國的和諧農(nóng)村建設增添新的活力，也必然會增加實現(xiàn)小康社會的動力，實現(xiàn)我們的中國夢。

那，農(nóng)村又給大學生帶來了什么呢？

當代大學生物質生活的充裕一定程度上造成了精神層面的懈怠，我黨艱苦樸素、團結互助的優(yōu)良傳統(tǒng)在他們身上幾乎得不到體現(xiàn)。懶得早起，懶得上課，甚至懶得吃飯。作為一名學生工作者，我感到痛心疾首?！叭M三同”要求學生與農(nóng)民同吃、同住、同勞動，用農(nóng)家筷，吃農(nóng)家飯，蓋農(nóng)家被，清掃農(nóng)家院，我大學期間就讀的學校自09年開始至今所有的西部計劃志愿者都加入了我所建的志愿服務群，經(jīng)過自身經(jīng)歷及與同志們的日常談話記錄，我得出了這樣的結論：艱苦的農(nóng)家生活，磨煉了同志們的斗志，也喚醒了大家對國家，對人民的那份獨有的責任感。很多“憤青”經(jīng)過與農(nóng)民群眾的相處，明白了作為一名社會主義的接班人必須切實做到思想上尊重人民、感情上貼近人民、行動上深入人民，真正把人民群眾的愿望與呼聲當做各項工作的出發(fā)點和落腳點。

責任心一旦喚醒，力量是無窮的。深入群眾能夠直接明了的體會到基層政府工作的缺陷，也能深刻明了人民群眾之所以生活艱辛的根源，一個必須改變這一現(xiàn)狀的火苗一旦種進同學們的熱血中，在他們有能力的時刻，必然被喚醒，燃成熊熊大火，國家的明天必然會更加美好。

大學生是國家的活力與希望，“三進三同”勢在必行。

2013.9.28