第一篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程論文

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

課程論文

論建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

【摘要】社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,是鄧小平理論體系中極具創(chuàng)新意義的組成部分,是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展,建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的總體目標(biāo),也是今后一個(gè)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略任務(wù)。建立具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn),它規(guī)定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)和方向,明確了中國(guó)在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過(guò)程中市場(chǎng)化的程度和標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的結(jié)合,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與市場(chǎng)化程度的統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;基本國(guó)情;中國(guó)特色;長(zhǎng)期性和艱巨性。

【正文】在黨的十五大上，以江澤民同志為核心的黨中央，為把鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)作出了重大戰(zhàn)略部署，意義十分深遠(yuǎn)。十五大明確提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，三者有機(jī)結(jié)合，不可分割，構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要組成部分，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的全面展開(kāi)，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)和主要政策的高度概括和升華，是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。

要做到完善并建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重大任務(wù)，我們必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的客觀基礎(chǔ)和時(shí)代背景

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，黨正確地分析國(guó)情，作出了我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。這是對(duì)我國(guó)所處的社會(huì)歷史階段的高度概括，總結(jié)了黨幾十年來(lái)革命和建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)，是“一切從實(shí)際出發(fā)”的典范，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的科學(xué)求實(shí)精神。這是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要基礎(chǔ)，是黨制定新時(shí)期基本路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)。

鄧小平同志說(shuō)，“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”這一諄諄教誨，指明了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要上百年的時(shí)間。在這個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿于社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。只有毫不松懈地抓住這個(gè)主要矛盾，才能把握社會(huì)矛盾的全局，并不斷創(chuàng)造性地加以解決。

我們只有深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)在所處的社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大和最基本的國(guó)情，牢牢把握主要矛盾和根本任務(wù)，才能搞清建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的客觀基礎(chǔ)。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程，一心一意，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，不斷鞏固和發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度。

在我國(guó)現(xiàn)階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)育和發(fā)展置于社會(huì)主義的基礎(chǔ)之上，置于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)環(huán)境和條件的發(fā)展基礎(chǔ)之上的。因此，我們正在建設(shè)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是初級(jí)水平的，發(fā)展和完善的任務(wù)既具有客觀性，又具有長(zhǎng)期、艱巨性。

二、準(zhǔn)確理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本要求

（一）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最直接的基礎(chǔ)首先是經(jīng)濟(jì)制度。馬克思主義原理和社會(huì)發(fā)展實(shí)踐都告訴我們，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)質(zhì)與核心。馬克思主義創(chuàng)始人在《共產(chǎn)黨宣言》中鄭重聲明：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來(lái)：消滅私有制。”① 馬克思主義創(chuàng)立一百五十年后的今天，一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷了改革開(kāi)放新時(shí)期二十年的東方大國(guó)則向世界宣布：中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度是以生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，允許和鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與馬克思主義基本原則的一致性與創(chuàng)新性，不能不成為我們科學(xué)地理解與把握鄧小平理論實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的重要方面。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制就是“整個(gè)社會(huì)對(duì)一切生產(chǎn)資料——土地、鐵路、礦山、機(jī)器等等——的直接占有，供全體為了全體利益而共同利用”②。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制不僅要消滅階級(jí)差別，而且要消滅城鄉(xiāng)、工農(nóng)、腦體之間的差別，“使所有的人都成為工作者。這不是一下子能夠辦到的。這是一個(gè)無(wú)比困難的任務(wù)，而且必須是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)不能用推翻哪個(gè)階級(jí)的辦法來(lái)解決。只有從個(gè)體的、單獨(dú)的小商品經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到公共的大經(jīng)濟(jì)。這樣的過(guò)程必然是非常長(zhǎng)久的。采用急躁輕率的行政和立法手段，只會(huì)延續(xù)這種過(guò)渡，給這種過(guò)渡造成困難”③。所以堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

（二）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，其經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)要求，主要體現(xiàn)在市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用和國(guó)家宏觀調(diào)控兩個(gè)方面，二者缺一不可，絕不能把它們割裂開(kāi)來(lái)，甚至對(duì)立起來(lái)。單純強(qiáng)調(diào)一面，輕視或者忽視另一面，都不利于改革和發(fā)展大業(yè)。充分發(fā)揮好這兩個(gè)方面的積極作用，都必須依靠深化改革才能實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)制和宏觀調(diào)控的有機(jī)結(jié)合，把各方面的優(yōu)勢(shì)保護(hù)好、發(fā)揮好，才能取得最佳體制和政策效果，這已是被這些年的實(shí)踐證明了的真理。

發(fā)揮市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用，就是使一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化，在價(jià)格和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用下，促進(jìn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置；在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)作為競(jìng)爭(zhēng)主體能夠直接得到壓力和動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰；在生產(chǎn)和消費(fèi)中，市場(chǎng)的各種經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，促進(jìn)社會(huì)各方面及時(shí)調(diào)整和適應(yīng)。

由于市場(chǎng)自身具有的弱點(diǎn)和缺陷，國(guó)家宏觀調(diào)控的作用十分重要。在擴(kuò)大和發(fā)揮市場(chǎng)作用的同時(shí)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地依據(jù)客觀規(guī)律的要求，盡可能地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策、法規(guī)保障和必要的行政措施，引導(dǎo)、協(xié)調(diào)市場(chǎng)活動(dòng)健康發(fā)展，從而使當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，做到全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事。要實(shí)現(xiàn)這樣的宏觀調(diào)控效果，必須使宏觀調(diào)控權(quán)集中在中央，處理好中央與地方、全局與局部的關(guān)系，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性。

（三）堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配方式必須是社會(huì)主義性質(zhì)的，即實(shí)行按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。

社會(huì)主義初級(jí)階段的分配方式不可能也不應(yīng)該是單一的，除了按勞分配這種主要分配方式和個(gè)體勞動(dòng)所得以外，還應(yīng)當(dāng)有其他分配方式。因此，要依法保護(hù)合法收入，允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。只要是合法收入，都應(yīng)當(dāng)允許和鼓勵(lì)，都應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義初級(jí)階段條件下的分配方式。

同時(shí)，國(guó)家還應(yīng)通過(guò)完善各種稅收制度，健全收入分配機(jī)制，加大調(diào)節(jié)力度，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保障低收入者的基本生活，使地區(qū)之間、行業(yè)之間、社會(huì)群體之間的收入差距趨向合理，防止兩極分化，這是一件關(guān)系社會(huì)主義制度優(yōu)越性的全局性大事。

（四）堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的重大舉措，對(duì)吸收外資、引進(jìn)技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革起到了重大的作用，有力的推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

第一、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，是科學(xué)總結(jié)我國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的必然結(jié)果。

第二、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，是追隨世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的客觀選擇。世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，要求各國(guó)實(shí)行開(kāi)放政策，既發(fā)展自己，也推動(dòng)全世界的發(fā)展。

第三、實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，是加速我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要。

綜上所述四個(gè)方面，是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本要求，堅(jiān)持和完善這些基本要求，就是沿著鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，就是遵循黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的具體體現(xiàn)。

三、正確把握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題

（一）學(xué)好鄧小平理論，高舉偉大旗幟

第一，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握其精神實(shí)質(zhì)。

鄧小平理論，是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國(guó)富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開(kāi)。各個(gè)理論觀點(diǎn)緊密銜接，彼此包含，相互滲透，構(gòu)成了一個(gè)不可分割的科學(xué)體系；同時(shí)，這一體系并不是封閉的、凝固的，而是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展的。因此，在實(shí)際工作中，對(duì)它作形而上學(xué)的理解不行，斷章取義、各取所需更不行，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握。

第二，學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

“解放思想，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部?jī)?nèi)容的始

終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉。黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，必須貫穿于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大歷史進(jìn)程的始終。把握了這一點(diǎn)，就把握了鄧小平理論的活的靈魂。

第三，學(xué)習(xí)鄧小平理論，必須緊密聯(lián)系實(shí)際，做到學(xué)以致用。

要緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要聯(lián)系改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)歷，聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)在黨的基本理論和基本路線基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

學(xué)習(xí)這一理論，必須完整準(zhǔn)確地把握其科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，研究新情況、解決新問(wèn)題。立足中華民族的根本利益，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)各個(gè)不同時(shí)期的實(shí)際變化情況，從堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度和發(fā)展方向出發(fā)，把握世界經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)，處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

（二）把握基本綱領(lǐng)，堅(jiān)持完整統(tǒng)一

黨所確定的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的整體，它構(gòu)成建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須與建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治、文化結(jié)合起來(lái)，使之協(xié)調(diào)一致，相互配合，相互作用，有機(jī)聯(lián)系，完整統(tǒng)一，這樣才能實(shí)現(xiàn)我們的基本綱領(lǐng)。沒(méi)有社會(huì)主義政治、文化的建設(shè)成果，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也搞不好，即使取得了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，終究也會(huì)喪失。只有物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都搞好，才是真正具有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，不適應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要求的政治體制應(yīng)當(dāng)加以改革。反過(guò)來(lái)，社會(huì)主義初級(jí)階段的政治制度也在影響和決定著有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程。政治制度與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，至少表現(xiàn)在：一方面，它要求這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能從根本上保證勞動(dòng)者的主人翁地位和包括對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參與、監(jiān)督等在內(nèi)的多方面的民主權(quán)利，并且能夠保障和增加絕大部分人的利益；另一方面，它有助于發(fā)揮這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中內(nèi)在制衡關(guān)系的作用，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的穩(wěn)定、有序，有利于有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

從文化方面而言，中華民族在幾千年長(zhǎng)期發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德精神應(yīng)當(dāng)在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中得到發(fā)揚(yáng)光大，并與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般原則相融合，構(gòu)成影響建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要因素。這就要用鄧小平理論武裝全黨，教育人民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平，堅(jiān)持“二為方向”和“雙百方針”，繁榮科學(xué)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、繼承優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)、吸取外國(guó)優(yōu)秀文化成果的社會(huì)主義精神文明。

（三）認(rèn)識(shí)長(zhǎng)期性和艱巨性，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的歷史任務(wù)，需要經(jīng)過(guò)幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，不斷鞏固和發(fā)展。認(rèn)識(shí)這一任務(wù)的長(zhǎng)期性、艱巨性，是我國(guó)的國(guó)情、改革建設(shè)的實(shí)際狀況和發(fā)展進(jìn)程，以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治現(xiàn)實(shí)和發(fā)展情況的客觀需要。脫離這個(gè)認(rèn)識(shí)，就會(huì)犯“左”或”右”的錯(cuò)誤，給我們的事業(yè)帶來(lái)?yè)p害。對(duì)長(zhǎng)期性和艱巨性的認(rèn)識(shí)，特別應(yīng)當(dāng)把握住兩個(gè)要點(diǎn)：一是把握好社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況的不斷變化情況，這樣才能客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立的難點(diǎn)和改革方向，以及它本來(lái)具有的內(nèi)涵與特征，避免在改革和建設(shè)中喪失時(shí)機(jī)，或操之過(guò)急、輕率盲動(dòng)；二是牢牢把握社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定性，這樣才能在我們

發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全過(guò)程中，始終保持清醒的頭腦，不致喪失根本，迷失前進(jìn)的方向。必須牢固樹(shù)立起這樣的信念：我們正在奮力建設(shè)的有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的偉大開(kāi)拓性事業(yè)，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期艱苦、不斷摸索、發(fā)展完善的過(guò)程，必須矢志不移，毫不動(dòng)搖，一代一代地繼承、鞏固和發(fā)展下去。以公有制始終占主體地位、日益提高的生產(chǎn)力水平和共同富裕為標(biāo)志的有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，其愈益完善的社會(huì)公正和不斷提高的效率、效益，已經(jīng)、正在并必將更加強(qiáng)有力地證明，它大大優(yōu)越于資本主義經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義在經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程后，終將取代資本主義，這是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（四）以改革開(kāi)放為動(dòng)力，加快發(fā)展進(jìn)程

鄧小平同志說(shuō)，“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。”④開(kāi)放也是改革，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。近20年來(lái)的偉大實(shí)踐表明，改革開(kāi)放是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，是我們的富民強(qiáng)國(guó)之路。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，必須堅(jiān)持改革開(kāi)放。這場(chǎng)改革，從一定意義上說(shuō)，可以叫作革命性的變革。因?yàn)樗煌谠谠杏?jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)上做修修補(bǔ)補(bǔ)的調(diào)整，而是要進(jìn)行一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持社會(huì)主義的改革開(kāi)放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

以江澤民同志為核心的黨中央，高舉鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，在黨的十五大全面部署了經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的八項(xiàng)重大任務(wù)，要求在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的一些重大方面取得新的突破，在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)以及提高對(duì)外開(kāi)放水平等方面取得重大進(jìn)展，真正走出一條速度較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子?？梢灶A(yù)期，在黨的十五大精神鼓舞下，我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必將迎來(lái)一個(gè)跨世紀(jì)的新的重大發(fā)展階段，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必將取得前所未有的更大成就。

四、當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中如何實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值

堅(jiān)持以十七大精神為指導(dǎo),用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自身頭腦，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。胡錦濤總書記曾提出“如何更有效地用馬克思主義理論武裝大學(xué)生頭腦，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問(wèn)題。這一問(wèn)題的提出，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)大學(xué)生理論武裝工作的高度重視，深刻揭示了大學(xué)生思想政治工作的本質(zhì)要求，進(jìn)一步明確了大學(xué)生思想政治工作的核心內(nèi)容。而馬克思主義是樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)，是堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念的正確理論指導(dǎo)和強(qiáng)大精神動(dòng)力，在世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念教育中，起著十分重要的基礎(chǔ)和決定性作用。所以，我們當(dāng)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，以及“三個(gè)代表”重要思想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有這樣，大學(xué)生才不會(huì)在浮華的世界中迷失自己的人生方向，才能擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重任。

【參考文獻(xiàn)】

① 《馬克思恩格斯選集》第一卷，第265頁(yè)。

② 《馬克思恩格斯全集》第21卷，第386頁(yè)。

③ 《列寧選集》第四卷，第89頁(yè)。

④ 《鄧小平實(shí)踐真理觀研究》

第二篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

課程論文

專業(yè)：

姓名：

學(xué)號(hào)：

中國(guó)改革開(kāi)放的成就和當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題及思考

摘要：新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化。但是由于改革開(kāi)放打開(kāi)了我國(guó)的門戶，不可避免的產(chǎn)生了一些社會(huì)問(wèn)題，本人就改革開(kāi)放和當(dāng)前的一些社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)分析和描述，提出了個(gè)人觀點(diǎn)。

關(guān)鍵字：改革開(kāi)放、第十一屆三中全會(huì)、和平發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)問(wèn)題

正文：

一、改革開(kāi)放

在黨的第十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之前，中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上走了不少的彎路，以至于中國(guó)沒(méi)有找準(zhǔn)正確的方向，十一屆三中全會(huì)以來(lái)三十多年，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，解放思想、實(shí)事求是、同心同德、銳意進(jìn)取、進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性、創(chuàng)造性活動(dòng)的三十年。在建國(guó)以后取得的重大成就的基礎(chǔ)上，我們?nèi)〉昧诵碌呐e世矚目的巨大成就。我們的黨探索和開(kāi)辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新道路，使我國(guó)社會(huì)主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)更加鞏固。鄧小平說(shuō)過(guò)：“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第368頁(yè)）回過(guò)頭來(lái)看，的確是這樣。改革開(kāi)放是推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放中形成和發(fā)展起來(lái)的。從實(shí)踐和歷史的角度來(lái)看：改革開(kāi)放，其意義絕不亞于民主革命時(shí)期找到農(nóng)村包圍城市的道路。改革開(kāi)放我國(guó)取得了巨大的改變與令世人矚目的成就：

（一）、政治成就

中國(guó)正在向民主、法制健全的社會(huì)邁進(jìn)。以中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人更替為例：實(shí)行的是一黨領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)選拔、長(zhǎng)期培養(yǎng)、年齡限制、定期更替。2013年的十八大換屆選舉表明，中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人更替制度日益完善，且具有的中國(guó)特色。

（二）、經(jīng)濟(jì)成就（以甘肅省臨夏回族自治州為例）

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。州委、州政府始終把農(nóng)業(yè)放在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的首位，千方百計(jì)增加農(nóng)業(yè)投入，努力改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，不斷強(qiáng)化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。1978年以來(lái)，新增有效灌溉面積14.88萬(wàn)畝，新增“三田”35.14萬(wàn)畝，建成雨水集流水窖5.27萬(wàn)眼，增加可灌溉面積8.6萬(wàn)多畝。認(rèn)真實(shí)施科教興農(nóng)戰(zhàn)略，大力推廣以地膜覆蓋種植、間套帶、良種推廣等為主的農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，涌現(xiàn)出了一批“雙千田”、“噸糧田”，糧食生產(chǎn)穩(wěn)定增長(zhǎng)，糧食總產(chǎn)量先后于1988年、1993年、1996年分別登上了3.5億公斤、4億公斤和4.5億公斤的硬臺(tái)階，1998年達(dá)到4.67億公斤。大力發(fā)展林業(yè)和畜牧業(yè)，全州森林覆蓋率達(dá)到16.29%，肉類總產(chǎn)量達(dá)到4.8萬(wàn)噸，畜牧業(yè)商品率達(dá)到71%。工業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。積極發(fā)展地方民族工業(yè)，制定和完善了一系列扶持工業(yè)發(fā)展的優(yōu)惠政策，引導(dǎo)支持群眾大辦地方工業(yè)，使全國(guó)工業(yè)從規(guī)模和數(shù)量上得到較快發(fā)展。1993年以來(lái)，工業(yè)總產(chǎn)值每年以29%的速度遞增，1995年工業(yè)總產(chǎn)值首次超過(guò)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)型向工業(yè)化方向轉(zhuǎn)變。以加工業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)從無(wú)到有，發(fā)展迅速，占據(jù)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的半壁江山，成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)。1998年，全國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)23257戶，總產(chǎn)值37.8億元，比1978年增長(zhǎng)182倍。商貿(mào)流通持續(xù)活躍。如：我甘肅省臨夏各族人民特別是穆斯林群眾，憑借臨夏的地理優(yōu)勢(shì)和民族經(jīng)商的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，在改革開(kāi)放的大潮中，或就地經(jīng)商或異地販運(yùn)，當(dāng)東西部商品交易的“二傳手”，使臨夏成為西北地區(qū)主要的商品集散地。臨夏全州市場(chǎng)每年提供牛羊皮七百多萬(wàn)張，羊毛兩萬(wàn)多噸，木材二十多萬(wàn)立方米，茶葉二百六十多萬(wàn)公斤，服裝面料五百多萬(wàn)米，商業(yè)輻射面波及二十多個(gè)省、市、自治區(qū)。近幾年，全州新建了一批具有一定規(guī)模、輻射城鄉(xiāng)的綜合市場(chǎng)和各類專業(yè)市場(chǎng)。全州集貿(mào)市場(chǎng)由原來(lái)的25個(gè)增加到138個(gè)，形成了批發(fā)、中轉(zhuǎn)、零售三個(gè)層次配套、州內(nèi)和州外相連的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了商貿(mào)流通的進(jìn)一步活躍。1998年全州社會(huì)消費(fèi)品零售總額8.46億元，集市貿(mào)易成交額8.58億元。非公有制經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展。州委、州政府從自治州人多地少、國(guó)有經(jīng)濟(jì)薄弱的實(shí)際出發(fā)，解放思想，大膽探索，制定了一系列放開(kāi)搞活、扶持發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)惠政策和措施，使非公有制經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展。截至1998年年底，全州注冊(cè)登記的個(gè)體工商戶24034 戶，從業(yè)人員38970人，注冊(cè)資金11194萬(wàn)元；私營(yíng)企業(yè)502戶，從業(yè)人員8762人，注冊(cè)資金30722萬(wàn)元。1997年全州個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值4.35億元，占全州國(guó)民生產(chǎn)總值的22.3%。非公有制經(jīng)濟(jì)在全州工業(yè)總產(chǎn)值和社會(huì)商品零售總額中的比重分別達(dá)到78.8%和64.9%。在促進(jìn)商品生產(chǎn)、脫貧致富、擴(kuò)大就業(yè)、增加財(cái)政收入等方面起到了不可替代的作用，已成為臨夏州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。身處我國(guó)內(nèi)陸的甘肅省臨夏在改革開(kāi)放以來(lái)業(yè)已取得如此巨大的成就，其他沿海地區(qū)更是發(fā)展迅猛。

（三）、科技成就

改革開(kāi)放至今，中國(guó)在科技領(lǐng)域取得了許多重大突破。神州系列飛船發(fā)射成功，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人千年以來(lái)的飛天夢(mèng)想。航天員翟志剛向太空邁出的一小步，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)是一大步。與此同時(shí)，嫦娥系列探月衛(wèi)星也發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)在這一領(lǐng)域已經(jīng)跨入了世界領(lǐng)先的行列。世界上海拔最高的鐵路，青藏鐵路成功通車，中國(guó)第一條高速鐵路也成功通車。

改革開(kāi)放三十年使中國(guó)的面貌煥然一新，人民的生活水平顯著提高。由此也可以看出，改革開(kāi)放是中國(guó)崛起的必由之路，是中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。堅(jiān)持改革開(kāi)放，對(duì)于中國(guó)的未來(lái)至關(guān)重要。相信在未來(lái)的某一天，中國(guó)定能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

二、當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題及思考

改革開(kāi)放以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)發(fā)生巨大變化，生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，綜合國(guó)力增強(qiáng)，文化繁榮，人民生活水平得到較大改善與提高，中國(guó)人民的建設(shè)事業(yè)取得理想的成就。但是，我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展是不均衡的，人口眾多，地域遼闊，東西南北、城市農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、文化差異較大，在社會(huì)改革轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)現(xiàn)象較復(fù)雜，我們?cè)谌〉镁薮蟪删偷耐瑫r(shí)，也面臨挑戰(zhàn)與問(wèn)題。我們遇到哪些問(wèn)題？從社會(huì)學(xué)的角度看，我們所碰到的社會(huì)問(wèn)題，是由于社會(huì)關(guān)系或社會(huì)環(huán)境失調(diào)，使社會(huì)全體或部分成員的共同生活受到不良影響，社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙的社會(huì)現(xiàn)象。主要有以下五個(gè)方面：社會(huì)規(guī)范問(wèn)題；社會(huì)平等問(wèn)題；社會(huì)組織問(wèn)題；公共安全問(wèn)題；人口與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

具體來(lái)講，近幾年政府官員貪污腐敗問(wèn)題、政府在處理一些問(wèn)題時(shí)用“拖”字訣，利用中國(guó)民眾長(zhǎng)期存在的湊熱鬧心理，企圖讓人忘卻，以及食品安全問(wèn)題、對(duì)未成年人的性侵問(wèn)題、媒體肆意夸大、歪曲事實(shí)、虛假報(bào)道的職業(yè)道德問(wèn)題、一些人頻繁碰觸道德底線、社會(huì)責(zé)任感嚴(yán)重缺失等問(wèn)題頻發(fā)。這些說(shuō)明社會(huì)矛盾已經(jīng)有所積累，需要政府積極采取措施，國(guó)民共同努力來(lái)減少和消除不良因素。把口號(hào)喊得響亮的年代已逝去，當(dāng)前我們更需要腳踏實(shí)地，步步為營(yíng)的去行動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

對(duì)于大多數(shù)人，當(dāng)生活甚至生存都艱辛?xí)r，精神的妥協(xié)是必然的。再回到前面談社會(huì)問(wèn)題之當(dāng)代青年人的生活壓力。以上?，F(xiàn)狀為例，普通工薪階層10年內(nèi)買到房很困難。要組建一個(gè)溫馨的家，有一棟屬于自己的房子總是好的。所以當(dāng)代青年生活壓力較大。房?jī)r(jià)等問(wèn)題使生活變?yōu)樯妫鐣?huì)矛盾容易爆發(fā)，致使有些人抱怨社會(huì)、覺(jué)得生活無(wú)望，他們已經(jīng)不再相信。最可怕的是你已經(jīng)不再相信正面的事、不再相信這個(gè)社會(huì)的公平還是存在的、不再相信社會(huì)還是光明的。我們需要減緩步伐，使精神能夠跟上生活節(jié)奏。如果精神能夠超前生活節(jié)奏，那將更怡人。

對(duì)于以上我國(guó)遇到的各種問(wèn)題：我們必須能夠揮灑改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙刃劍，做到趨利避害，利用國(guó)際市場(chǎng)的各種資源條件，同時(shí)避免世界經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不良影響，成功地實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速持續(xù)增長(zhǎng)和我國(guó)國(guó)民生活水平的穩(wěn)定提高。我們必須全面認(rèn)識(shí)和正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定與和諧的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

[1] 謝正才：《改革開(kāi)放為中國(guó)帶來(lái)的新變化》人民日?qǐng)?bào)，2007-12-25(5).[2] 張召鐘：《改革開(kāi)放是必由之路》12-30.[3] 京大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，10(1)：1-8.[4] 樊新民：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題》 2009，中國(guó)社會(huì)出版社.

第三篇：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

民生調(diào)查及其簡(jiǎn)要解析

摘 要：黨的十七大報(bào)告中第八部分提出：“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)

建設(shè)。社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)?！痹谥袊?guó)，民生問(wèn)題從提出、發(fā)展到

最終解決，也就是從它產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)性、進(jìn)一步演變下去的可能性、解決的必然性，將探討民生、民主和民權(quán)之間的關(guān)系，并對(duì)中國(guó)民生—法治國(guó)家的建設(shè)提出一些

具體的思路。這不僅需要諸多微觀制度創(chuàng)設(shè)的智慧，還需要更多的宏觀眼光，并

需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索前進(jìn)。

關(guān)鍵詞：民生；法治；社會(huì)建設(shè)

主要內(nèi)容:

一、調(diào)查結(jié)果總述。

目前，中國(guó)總體上已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段，進(jìn)入著力破除

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新革局的重要時(shí)期。在這一時(shí)期，所謂民生問(wèn)題，與改革開(kāi)放初期相比，內(nèi)涵已經(jīng)有了很大的變化。隨著人們物質(zhì)

文化需求的提高，民生問(wèn)題有了比溫飽問(wèn)題更廣泛的含義。反映了人們對(duì)生活質(zhì)

量和生活環(huán)境的新要求，也反映了人們對(duì)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)過(guò)程中民生建設(shè)的新要

求。

在桂林，居民的生活狀況得到了明顯改善，但收入差距擴(kuò)大趨勢(shì)仍然明顯，70%100的城鄉(xiāng)居民認(rèn)為生活水平得到了改善,居民生活品質(zhì)在不斷提高.收入分

配差距較大制約了居民消費(fèi).教育、醫(yī)療等方面的生活壓力有所緩解，但物價(jià)上漲和就業(yè)壓力增加。覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體糸初步建立，但非公經(jīng)濟(jì)組織中的勞動(dòng)與社會(huì)保障狀況有待改善。

物價(jià)、看病、收入差距失業(yè)是最為突出的社會(huì)問(wèn)題。大部分居民感知社會(huì)群體的利益沖突，但39%100的居民認(rèn)為矛盾不會(huì)激化。當(dāng)前主要的社會(huì)群體利益沖突

主要聚焦于貧富矛盾和干群沖突。社會(huì)安全感總體水平較高，但食品和交通的安

全狀況最令人擔(dān)憂。義務(wù)教育和公共醫(yī)療等方面的公平感有所提高，但收入差距

方面的公平感明顯下跌。六成城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)?shù)卣墓ぷ鞅硎净緷M意，但在環(huán)

境保護(hù)和懲治貪腐等方面對(duì)政府有更多期待。

二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析，得出整體有所提高的結(jié)論。

調(diào)查顯示，無(wú)論是從主觀感知還是從客觀收益方面，都反映出民眾的生活

狀況有了較大的改善。有近70％的城鄉(xiāng)居民認(rèn)為生活水平比五年前有所上升，只有12．4％的城鄉(xiāng)居民認(rèn)為生活水平有所下降。值得一提的是，2006年以來(lái)農(nóng)

村居民的受益感要明顯高于城鎮(zhèn)居民。這種趨勢(shì)說(shuō)明，2006年以來(lái)取消農(nóng)業(yè)稅、糧食直補(bǔ)、推廣新型農(nóng)村合作醫(yī)療、落實(shí)農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育、推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)保障

等一系列惠農(nóng)政策，使廣大農(nóng)村居民獲得了實(shí)實(shí)在在的收益。

居民生活的品質(zhì)在不斷提高，用于食品消費(fèi)的支出比重在逐步減少，居民的房產(chǎn)狀況和居住條件也得到極大的改觀，95．8％的家庭都擁有自有住房，有10％的家庭還擁有2套及以上的住房。但是，近兩年收入差距擴(kuò)大的情況仍然十分突

出。

調(diào)查還表明，覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系初步建立，但非公經(jīng)濟(jì)組織中的勞

動(dòng)與社會(huì)保障狀況亟待加強(qiáng)。城鎮(zhèn)養(yǎng)老保險(xiǎn)的覆蓋率和城鎮(zhèn)醫(yī)療保險(xiǎn)的覆蓋率已

經(jīng)超過(guò)50％；同年齡段的農(nóng)業(yè)戶口居民中，83．8％的人享受到了“新農(nóng)合”。

社會(huì)保障的享有狀況與就業(yè)單位的性質(zhì)有緊密的關(guān)聯(lián)。在城鎮(zhèn)人口中，就業(yè)于公

有制機(jī)構(gòu)和三資企業(yè)的人員享有各類社會(huì)保障的比例較高，私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體機(jī)構(gòu)

中就業(yè)人員較低。在勞動(dòng)權(quán)益保障方面也呈現(xiàn)類似的狀況，企業(yè)規(guī)避承擔(dān)勞動(dòng)者

權(quán)益保障的義務(wù)的傾向比較突出。由此可見(jiàn)今后要特別關(guān)注非公經(jīng)濟(jì)組織中，特

別是私營(yíng)企業(yè)和個(gè)體經(jīng)營(yíng)組織中就業(yè)人員的勞動(dòng)和社會(huì)保障狀況的改善。

公眾在義務(wù)教育、公共醫(yī)療等方面的公平感有較大提高，但收入差距方面的公平感明顯下跌。城鄉(xiāng)公眾對(duì)當(dāng)前的社會(huì)公平程度持基本肯定的態(tài)度。公平感

低于5 0％的有選拔黨政干部、工作與就業(yè)機(jī)會(huì)、城鄉(xiāng)之間待遇、地區(qū)之間的發(fā)

展、行業(yè)之間的待遇和收入差距6個(gè)方面。其中收入差距的公平感比2006年下

降了11個(gè)百分點(diǎn)，意味著貧富分化對(duì)社會(huì)公正的損害還在加劇。工作與就業(yè)機(jī)

會(huì)的公平感也較2006年有小幅度的下降，這也和本報(bào)告前面所提到的就業(yè)壓力

增加、城鎮(zhèn)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻等現(xiàn)狀相呼應(yīng)。

調(diào)查中對(duì)城鄉(xiāng)居民詢問(wèn)了人身、個(gè)人和家庭財(cái)產(chǎn)、個(gè)人信息隱私、交通、勞動(dòng)、醫(yī)療、食品等7個(gè)方面的安全感，發(fā)現(xiàn)平均有74．6％的人表示“很安全”

或“比較安全”。其中人身方面的安全感最高，而食品和交通方面的安全感最低。

特別值得提及的是，在2006年和2008年兩期的調(diào)查中，食品安全狀況都在各類

安全感中排在倒數(shù)第一，這說(shuō)明公眾對(duì)食品衛(wèi)生和安全有著長(zhǎng)期的擔(dān)憂。這種擔(dān)

憂在2008年10月份以來(lái)曝光的三聚氰胺摻人牛奶和雞飼料等食品安全事件中得

到了充分的印證。

城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)?shù)卣?1個(gè)方面職能工作的評(píng)價(jià)表明，公眾的平均滿意率接

近60％。城鄉(xiāng)居民對(duì)當(dāng)?shù)卣ぷ鳚M意度較低的方面，排在第一位的是為中低

收入者“提供廉租房和經(jīng)濟(jì)適用房”；排在第二位的是“廉潔奉公，懲治腐敗”。

此外還有擴(kuò)大就業(yè)、執(zhí)法公平、保護(hù)環(huán)境等。環(huán)境保護(hù)是公眾對(duì)地方政府工作評(píng)

價(jià)最差的方面，有近40％的城鄉(xiāng)居民表示不滿，在城鎮(zhèn)居民中，甚至達(dá)到了

44．4％。

三、對(duì)調(diào)查中人們經(jīng)濟(jì)來(lái)源的分析。|

改革開(kāi)放以前，桂林市農(nóng)民收入的來(lái)源比較單一，當(dāng)時(shí)不提倡外出外工，被

視為不務(wù)正業(yè)，搞“野馬副業(yè)”，參加集體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是“第一要?jiǎng)?wù)”。因此

農(nóng)民收入來(lái)源不僅單一，結(jié)構(gòu)也單一，實(shí)物收入構(gòu)成收入的主要部分，主要是口

糧折價(jià)收入，而這部分收入?yún)s僅僅是為了吃飯問(wèn)題?，F(xiàn)金收入少得可憐，形象比

喻就是養(yǎng)個(gè)母雞下蛋換點(diǎn)油鹽錢，殺頭豬賣可能就是農(nóng)民現(xiàn)金收入最大的一個(gè)來(lái)

源了。

改革開(kāi)放以后，農(nóng)民收入來(lái)源明顯拓寬，首先是農(nóng)產(chǎn)品由自給自足走向市場(chǎng)

買賣，農(nóng)產(chǎn)品銷售收入越來(lái)越多，出售品種從以前單一的畜禽產(chǎn)品（肉豬、蛋等）

拓寬到余糧、水果、蔬菜、林產(chǎn)品等等。其次農(nóng)民工外出越來(lái)越多，打工掙錢充

實(shí)了農(nóng)民的錢袋子。三是隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅

速，農(nóng)民本地就業(yè)機(jī)會(huì)增加，同時(shí)，農(nóng)民家庭自己辦二、三產(chǎn)業(yè)的也越來(lái)越多。四是隨著農(nóng)民家底不斷殷實(shí)，資本不斷積累，財(cái)產(chǎn)性收入不斷增多。五是農(nóng)民受

到其城市親友的贈(zèng)與也越來(lái)越多。

地市合并以來(lái)，桂林市農(nóng)民人均純收入進(jìn)入一個(gè)快速穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，收入來(lái)源更加多樣化。從近七年農(nóng)民收入的來(lái)源看，構(gòu)成農(nóng)民人均純收入的工資性收入、農(nóng)民家庭經(jīng)營(yíng)收入、財(cái)產(chǎn)性收入、轉(zhuǎn)移性收入表現(xiàn)為“四輪驅(qū)動(dòng)”、共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)，而且工資性收入、財(cái)產(chǎn)性收入的增長(zhǎng)更快一些。

四、總結(jié)制約民生水平提高的多方面因素。

一是,預(yù)期消費(fèi)削弱。在城鎮(zhèn)就業(yè)、住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育等改革實(shí)施后，原由政府或企業(yè)承擔(dān)職工福利,現(xiàn)相繼轉(zhuǎn)為居民自付，這就影響當(dāng)前承受改革的 一代當(dāng)家人，導(dǎo)致居民預(yù)期收入削弱，消費(fèi)扭曲，制約著居民即期消費(fèi)的主動(dòng)性，刺激性消費(fèi)政策措施顯得乏力。建議：要加大消費(fèi)政策的宣傳引導(dǎo)，加強(qiáng)誠(chéng)信與安全體系建設(shè)，著力培植綠色環(huán)保型消費(fèi)熱點(diǎn)，全力抑制教育、醫(yī)療等收費(fèi)的極度擴(kuò)張。

二是，收入差距擴(kuò)大。據(jù)分組顯示：去年縣城居民中，占20%的低收入組家庭人均收入僅3677元，只有調(diào)查戶平均數(shù)的50%，只占20%的高收入組家庭的29%；高低收入差距由上年的1:3.01繼續(xù)擴(kuò)大到1:3.44。影響收入差距的擴(kuò)大，主要受家庭就業(yè)人數(shù)、行業(yè)工資、福利和勞動(dòng)技能等因素，尤其行業(yè)分配不公，待遇偏差過(guò)大，攀比現(xiàn)象居多。建議：要加快收入分配改革步伐，本著“合理、公平、共享”的分配原則，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，縮小行業(yè)差距，盡力傾斜基層。加強(qiáng)“放心工程”建設(shè)，讓人體驗(yàn)到“老有養(yǎng)、病有醫(yī)、困有扶”的和諧大家庭的溫暖，提高社會(huì)和諧氛圍。

三是，就業(yè)面臨新問(wèn)題。如今企業(yè)改制后，私營(yíng)企業(yè)多，職工勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，勞動(dòng)強(qiáng)度增加，導(dǎo)致就業(yè)者換崗頻率上升，短期失業(yè)人數(shù)增加，尤其40、50人員接近退休年齡，勞動(dòng)技能低，在勞動(dòng)力供大于求的情況下，要進(jìn)入市場(chǎng)更難找到合適的崗位，只能東打一槍、西放一炮，導(dǎo)致報(bào)酬低、強(qiáng)度大、就業(yè)不穩(wěn)定，家庭收入難提高。建議：要建立勞動(dòng)者“失業(yè)救助”機(jī)制，千方百計(jì)地增加社會(huì)公益崗位，加大崗前就業(yè)培訓(xùn)，提高專業(yè)勞動(dòng)技能，提高穩(wěn)定就業(yè)面，增強(qiáng)居民家庭造血功能，帶動(dòng)居民整體收入的提高。

四是，勞動(dòng)者工資水平低。當(dāng)前，我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈起步階段，地方財(cái)力不足，省市出臺(tái)工資難兌現(xiàn)，欠賬累積多；企業(yè)上只見(jiàn)效益提高，“老板”腰包越來(lái)越鼓，但工人工資沒(méi)漲多少；如：去年商業(yè)、服務(wù)業(yè)和生產(chǎn)建筑工人每月平均就業(yè)工資為457.8元，比上年人均僅增加49.3元，比機(jī)關(guān)單位工資低59.6%，如此極低的打工工資哪能大幅提高居民收入。建議：要在提高就業(yè)者工資上加大力度，如提升勞動(dòng)者最低工資標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施企業(yè)一線產(chǎn)業(yè)工人績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)制度，建立企業(yè)職工養(yǎng)老、勞動(dòng)安全、醫(yī)療等保險(xiǎn)機(jī)制，加強(qiáng)企業(yè)員工工資發(fā)放監(jiān)督與檢查，確保工資及時(shí)發(fā)放；要盡力兌現(xiàn)省、市出臺(tái)的調(diào)資標(biāo)準(zhǔn)，加大低收入群體扶持，保障居民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)。

五是，“菜籃子”越拎越沉。“菜籃子”與人民生活息息相關(guān)，是百姓見(jiàn)證政府最直接、最實(shí)惠、最見(jiàn)效的焦點(diǎn)。去年我縣“菜籃子”價(jià)格居高不下，既有氣候原因，也有忽視“菜園”建設(shè)等因素。如今，城鎮(zhèn)大面積開(kāi)發(fā)，一線菜地

幾乎消亡、二線菜地不成規(guī)模、三線菜地七零八落，導(dǎo)致集市上自產(chǎn)自銷菜越來(lái)越少，現(xiàn)有近七成蔬菜靠調(diào)進(jìn)，銷售環(huán)節(jié)多，菜價(jià)控制在批銷者手中，這是菜價(jià)居高之主因。建議：在城鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)，不要忽視“菜籃子”工程的規(guī)劃，加強(qiáng)菜園建設(shè)投入，增加蔬菜產(chǎn)銷量，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的消費(fèi)需要，不斷提高生活質(zhì)量，為打造和諧社會(huì)共同努力。

五、怎樣提高人們的生活水平。

第一，增加城鄉(xiāng)居民收入。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，千方百計(jì)增加城鄉(xiāng)居民收入，特別是低收入者的收入?！笆濉逼陂g，扣除物價(jià)因素，城鎮(zhèn)居民和農(nóng)民人均可支配收入年均增長(zhǎng)6%以上。深化收入分配制度改革，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配。規(guī)范社會(huì)分配秩序，強(qiáng)化稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)功能，保護(hù)合法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，防止收入分配差距的過(guò)分?jǐn)U大。第二，提高人民生活質(zhì)量。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平。⑴增加城鄉(xiāng)居民居住面積，提高住房和環(huán)境質(zhì)量,千方百計(jì)解決中低收入居民的住房困難，到2005年力爭(zhēng)使城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積增加到18平方米。積極推進(jìn)住房制度改革,加快住房商品化進(jìn)程。⑵適應(yīng)轎車、因特網(wǎng)進(jìn)入家庭的趨勢(shì)，加快道路、通信、有線廣播電視等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，不斷改善城鄉(xiāng)居民消費(fèi)環(huán)境。⑶進(jìn)一步提高城鄉(xiāng)居民吃穿用消費(fèi)水平，優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)；拓寬消費(fèi)領(lǐng)域，增加和擴(kuò)大居民旅游、文化、娛樂(lè)等享受型的服務(wù)性消費(fèi)。⑷采取鼓勵(lì)消費(fèi)政策，擴(kuò)大信貸消費(fèi)的種類和規(guī)模。⑸豐富居民文化生活，提高醫(yī)療保健水平，積極開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)。⑹增強(qiáng)法制觀念，嚴(yán)格執(zhí)法守法，建立良好的社會(huì)秩序，保障人民安居樂(lè)業(yè)。第三，完善城鎮(zhèn)居民最低生活保障制度。適時(shí)調(diào)整和提高最低生活保障線等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，保障低收入居民的基本生活需要，逐步減少低收入面。通過(guò)加快衛(wèi)星城和郊區(qū)小城鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)建設(shè)等措施，加速農(nóng)村城市化進(jìn)程，促進(jìn)農(nóng)村工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化，逐步縮小城市差距。穩(wěn)步推進(jìn)農(nóng)村居民最低生活保障制度建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

中國(guó)民生報(bào)告：中國(guó)社會(huì)各階層的現(xiàn)狀與未來(lái)

趙燕編著金城出版社

中國(guó)生活質(zhì)量報(bào)告王建成、戴步效著

中國(guó)城鄉(xiāng)居民收入差距研究趙滿華主編經(jīng)濟(jì)管理出版社

第四篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文

論社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中

國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

姓名： 學(xué)號(hào)： 班級(jí)：

指導(dǎo)老師：

學(xué)院：

日期：2014年12月15日 星期一

論社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)

特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

作者：烈霧風(fēng)雨城

摘要：

社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高了一個(gè)新的水平，并且對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要腳踏實(shí)地依靠全體人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要一代又一代中國(guó)人為之頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。

關(guān)鍵字：

社會(huì)主義本質(zhì)、小康、中華民族偉大復(fù)興、總?cè)蝿?wù)、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)

英文翻譯：

The Theory of Building Socialism With Chinese Characteristics in Addition

Name:

Chansea Cem

第 1 頁(yè)

College:

Software College Class:

Class 1, Software Development Professional Student number:

133111048 Abstract:

The socialism essence theory have increased our understanding of socialism by a new level, and to the construction of socialism with Chinese characteristics has important guiding significance.To realize the great rejuvenation of the Chinese nation the Chinese dream, is a glorious and arduous career, need to rely on the people conscientiously in the creative work, need to generation after generation of Chinese people tenacious struggle, hard struggle and unremitting efforts.To realize socialist modernization and the great rejuvenation of the Chinese nation is addition of building socialism with Chinese characteristics.Key words:

the socialist essence, well-off, the great rejuvenation of the Chinese nation,general assignment, the construction of socialism with Chinese characteristics.正文： 一：我的論點(diǎn)

說(shuō)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，必定會(huì)談到社會(huì)主義的根本任務(wù),談到

第 2 頁(yè)

社會(huì)主義的根本任務(wù)，必定先談到社會(huì)主義本質(zhì)理論，因此，要想實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，首先要從社會(huì)主義的根本任務(wù)出發(fā)著手，逐漸完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，最后實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

二：論點(diǎn)問(wèn)題與解決方案

社會(huì)主義本質(zhì)理論的第一次提出是在1980年5月，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的時(shí)候。他指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！?/p>

眾所周知，中國(guó)在1978年十一屆三中全會(huì)以前，黨對(duì)我國(guó)社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題的判斷是正確的，但對(duì)我過(guò)社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)則不夠清醒，在發(fā)展程度的判斷上出現(xiàn)了失誤，較長(zhǎng)時(shí)間里提出的任務(wù)和政策脫離了國(guó)情，嚴(yán)重地影響了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

而三種全會(huì)以后，中國(guó)發(fā)生了巨大的改變——那便是改革開(kāi)放三十年！為了進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，鄧小平指出了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而發(fā)展生產(chǎn)力是主要的，改革開(kāi)放便是以此為根本實(shí)施在當(dāng)時(shí)一籌莫展的中國(guó)，而且因此成功地讓中國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)！世界也因此對(duì)中國(guó)的觀點(diǎn)和看法有了極大的改變。

就是如此，但是如果要完美地完成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)，還需要從社會(huì)主義的根本出發(fā)，做到解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)和堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展三個(gè)方面。

第 3 頁(yè)

社會(huì)主義本質(zhì)理論解釋了社會(huì)主義的根本年任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，這合乎科學(xué)社會(huì)主義基本原則，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展時(shí)間的迫切要求。

因此，首先，第一大方面第一點(diǎn)，就是高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。要知道，民以食為天，當(dāng)然放到當(dāng)今，應(yīng)當(dāng)是民以“衣食住行用”為天。物質(zhì)基礎(chǔ)是人民生活最基本的保障！從古至今，無(wú)論是中國(guó)歷代天朝，還是歐美過(guò)去歷史，任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)部落，無(wú)一不是以生活物質(zhì)為基礎(chǔ)的有制度有規(guī)則的人們組成的集合體，那才能叫做國(guó)家。所以，社會(huì)生產(chǎn)力越高，人民越有保障，社會(huì)越是安定，社會(huì)主義便是越容易扎根，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)便是越肯定，越容易！

鄧小平指出：“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。我們將社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，共產(chǎn)主義的高級(jí)階段要實(shí)行各盡所能，按需分配，這就要求社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富。所以社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！?/p>

然后，第二點(diǎn)，便是解放生產(chǎn)力是為促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。我們知道，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展水平息息相關(guān)，生產(chǎn)關(guān)系不論是落后還是超越生產(chǎn)力水平，那都會(huì)影響生產(chǎn)力的發(fā)展。

比如，中國(guó)之前的對(duì)公有制實(shí)行海量容納，對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)采取簡(jiǎn)單排斥的做法，那樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和做法使得生產(chǎn)關(guān)系超越了我國(guó)生產(chǎn)力的實(shí)際水平，導(dǎo)致中國(guó)的發(fā)展滯后，并極大地影響了社會(huì)主義建設(shè)，這種做法對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)起到了巨大的阻礙作用，讓中國(guó)與世界隊(duì)伍的距離不僅沒(méi)有拉近，反倒是逐漸拉開(kāi)了。

第 4 頁(yè)

第三點(diǎn)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。社會(huì)主義的根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，根本途徑是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

古往今來(lái)，任何一段歷史都表明想要富裕至少必須要使得生活物質(zhì)得到充分發(fā)展。因此，要想實(shí)現(xiàn)共同富裕，那么生活物質(zhì)的發(fā)展必定需要得到十二分精神的實(shí)現(xiàn)，而這個(gè)發(fā)展卻是建立在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，所以只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，才能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)！

然后便是第二大方面——大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)！

馬克思曾經(jīng)提出科學(xué)技術(shù)史生產(chǎn)力的一部分，生產(chǎn)力中包含科學(xué)的論斷，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

確實(shí)，要知道，科學(xué)技術(shù)可是可以從一方面看出一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的重要標(biāo)準(zhǔn)。

例如，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的以冷兵器為主的時(shí)代，總體實(shí)力上是世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)大國(guó)家，那是因?yàn)槟菚r(shí)候中國(guó)的科學(xué)技術(shù)是領(lǐng)先于世界，強(qiáng)大的科學(xué)技術(shù)保證了社會(huì)的發(fā)展，使得人民安居樂(lè)業(yè)，人民生活蒸蒸日上！

可是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲工業(yè)革命興起，機(jī)器的大量制作代替了人工制作，使得生產(chǎn)力大大提高，英國(guó)便是借助了工業(yè)革命的出現(xiàn)，緊緊抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，頓時(shí)領(lǐng)先世界，成為世界的強(qiáng)國(guó)之一！

相對(duì)的，當(dāng)時(shí)清政府的海禁和閉關(guān)鎖國(guó)使得中國(guó)與世界的接觸變得十分稀少，導(dǎo)致中國(guó)一直沉浸在過(guò)去的強(qiáng)大里，沒(méi)有認(rèn)清世界的潮流，因此才會(huì)讓中國(guó)逐漸落后于世界，也因此才會(huì)使中國(guó)從此開(kāi)始受到世界各個(gè)強(qiáng)國(guó)的記憶覬覦和掠

第 5 頁(yè)

奪，中國(guó)屈辱的世界才會(huì)一次又一次的發(fā)生！

這邊是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要性，如果沒(méi)有科學(xué)技術(shù)發(fā)展，那么可以斷定，數(shù)年后中國(guó)便是不復(fù)存在！

因?yàn)椋桓憧茖W(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力便是無(wú)法提高，國(guó)家實(shí)力便是止步不前，甚至隨著中國(guó)人口的增加，會(huì)逐步導(dǎo)致國(guó)家綜合實(shí)力的降低，從而落后于其他國(guó)家！

鄧小平曾說(shuō)：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話說(shuō)的很對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！蔽乙彩沁@樣認(rèn)為的。

此后，江澤民提出科學(xué)技術(shù)“是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，胡錦

第 6 頁(yè)

濤提出科學(xué)技術(shù)“是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的革命力量”，習(xí)近平提出“科技興則民族興，科技強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”等重要論斷，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)的極端重要性。

因此，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)是極其重要！

而對(duì)于這及其重要的論斷來(lái)說(shuō)，什么方法最適合目前我國(guó)國(guó)情和對(duì)我國(guó)未來(lái)是有利發(fā)展的呢？

為了大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，黨中央從20世紀(jì)90年代以來(lái)，相繼又實(shí)施了科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

一，科教興國(guó)戰(zhàn)略要求，全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

二，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新型人才，建設(shè)規(guī)模宏達(dá)、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開(kāi)創(chuàng)人才輩出，人盡其才的新局面，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才強(qiáng)國(guó)。最后是第三大方面，即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

改革開(kāi)放以來(lái)，黨高度重視發(fā)展問(wèn)題，將發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。是的，中國(guó)沒(méi)有發(fā)展便是沒(méi)有了強(qiáng)大的未來(lái)，發(fā)展才是硬道理！

總體上來(lái)說(shuō)，我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越，總體上達(dá)到小康水平；另一方面，我國(guó)發(fā)展不平衡的矛盾日益尖銳，社會(huì)利益關(guān)系日益

第 7 頁(yè)

多樣化，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)狀況凸顯。由此看來(lái)，發(fā)展確實(shí)是硬道理，沒(méi)有發(fā)展，哪里來(lái)的今天的中國(guó)？ 但是，發(fā)展并不是沒(méi)有條件的，其一，它必須以人為本，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定社會(huì)主義前途和命運(yùn)的根本力量，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

其二便是必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，全面發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)、政治文化。社會(huì)。生態(tài)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各構(gòu)成要素的良性互動(dòng)；可持續(xù)發(fā)展，就是促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。

其三，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)，必須從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的高度，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定。內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌各個(gè)方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

而堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展!我想，世界上沒(méi)有誰(shuí)會(huì)反對(duì)這一條真理的，我們也是由此數(shù)個(gè)堅(jiān)持，才能讓中國(guó)能夠以最好的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

第 8 頁(yè)

第五篇：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論論文

毛澤東思想之于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的意義

姓名：高天 學(xué)號(hào)：2000012845

在我們黨的歷史上，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)各族人民，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，把一百多年來(lái)受盡外國(guó)侵略欺凌的半殖民地半封建的舊中國(guó)，變成了獨(dú)立的人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義新中國(guó)。這場(chǎng)中國(guó)有史以來(lái)最偉大的革命，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

社會(huì)主義制度在中國(guó)的建立，是一個(gè)具有跨時(shí)代意義的創(chuàng)造性突破。毛澤東同志帶領(lǐng)我們創(chuàng)造性地走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，為和平實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造創(chuàng)造了人類歷史上的新經(jīng)驗(yàn)。馬克思、恩格斯和列寧都曾設(shè)想過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，可以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取“贖買”的辦法。但是，馬克思、恩格斯沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)踐他們的設(shè)想。列寧雖在1918年和1921年兩次提出“贖買”的主張，但也因受到俄國(guó)資本家的抵制而失敗。只有毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人，在中國(guó)采取“贖買”的辦法進(jìn)行社會(huì)主義改造并取得了成功。1953年6月，毛澤東提出了過(guò)渡時(shí)期的總路線：要在十年到十五年或者更多一點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。1955年秋冬，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會(huì)主義改造勝利發(fā)展的形勢(shì)下，毛澤東審時(shí)度勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，把對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造推向高潮———從個(gè)別公私合營(yíng)進(jìn)入全行業(yè)公私合營(yíng)。到1956年底，私營(yíng)工業(yè)人數(shù)的99％、私營(yíng)商業(yè)人數(shù)的85％實(shí)行了全行業(yè)公私合營(yíng)，基本上完成了國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。就這樣，中國(guó)這個(gè)世界人口最多的大國(guó)，以和平方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中先進(jìn)的思想家和革命家以“贖買” 方法解決資產(chǎn)階級(jí)問(wèn)題的偉大設(shè)想。由于發(fā)展迅猛，對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，難免有些簡(jiǎn)單粗糙。但應(yīng)該看到，中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地采用的“贖買”政策，確實(shí)取得了史無(wú)前例的、具有深遠(yuǎn)意義的成功。

社會(huì)主義制度的建立，是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，是以后一切進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。除此而外，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的奠基作用還有許多方面：毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》和《論十大關(guān)系》等著作，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)；毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的人民民主專政國(guó)家，主持制定的1954年《憲法》，確立的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度和民族區(qū)域自治制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本政治制度，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證；毛澤東提出了社會(huì)主義建設(shè)總路線，又總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)、人民公社化運(yùn)動(dòng)和貫徹執(zhí)行總路線中出現(xiàn)的偏差和錯(cuò)誤，制訂出一整套具體路線和具體政策，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑各個(gè)領(lǐng)域，都有了比較符合中國(guó)實(shí)際的進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的“章程”；毛澤東同志開(kāi)創(chuàng)了富有中國(guó)特色的社會(huì)主義工業(yè)化道路，初步建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，培養(yǎng)了經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量，為改革開(kāi)放新時(shí)期進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。到1976年毛澤東逝世時(shí)，中國(guó)已經(jīng)同110個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了外交關(guān)系，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)和安理會(huì)的席位，突破了中美之間長(zhǎng)期對(duì)抗的局面，確立了中國(guó)在國(guó)際上政治大國(guó)的地位，為中國(guó)以后的改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的國(guó)際條件。

毛澤東同志作為我黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在他所處的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)、鞏固、完善和發(fā)展社會(huì)主義作出了艱辛探索。

毛澤東為了探索一條適合中國(guó)特點(diǎn)的建設(shè)社會(huì)主義的道路，作出了不懈的努力，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；從中國(guó)實(shí)際出發(fā)進(jìn)行理論分析和實(shí)踐試驗(yàn)。他從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，對(duì)建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義作出了探索；為中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐奠定了基礎(chǔ)。

從政治方面來(lái)看，毛澤東同志認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)主義政治的核心是實(shí)行人民民主專政，人民民主專政采取的國(guó)家政權(quán)組織形式是按照民主集中制原則組織起來(lái)的人民代表大會(huì)制度。同時(shí)實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。毛澤東運(yùn)用馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造性地提出中國(guó)特色的階級(jí)專政——人民民主專政。這是毛澤東對(duì)馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是具有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治。

從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，具體表現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義的探索中。他提出了社會(huì)主義建沒(méi)中獨(dú)立自主、自力更生的原則，把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上。這決不是不要外援，而是把基點(diǎn)放在依靠自己力量上。在這個(gè)方針指導(dǎo)下，我國(guó)勝利地克服過(guò)許多困難，其中包括帝國(guó)主義封鎖等造成的困境。

從文化方面來(lái)看，毛澤東主張堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，廣泛地吸收、批判地繼承古今中外一切優(yōu)秀的文化成果，建立我{門自己的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。他提出的“雙百”方針，被寫入黨的八大文件，正式成為我國(guó)發(fā)展科學(xué)和社會(huì)主義文化事業(yè)的方針。他指出，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，就是指藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由爭(zhēng)論，用行政力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、學(xué)派，會(huì)有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展。但這不意味著有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)。

毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有同步性的特征毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想都是建立在一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，是馬克思主義普遍真理與我國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。因此，它們之間具有同步性的特征。

毛澤東的實(shí)事求是原則是從資產(chǎn)階級(jí)改良主義的破產(chǎn)而汲取深刻的教訓(xùn)中萌發(fā)出來(lái)的。毛澤東從青少年時(shí)代起就耳聞目睹帝國(guó)主義侵華的鐵證。中國(guó)人民在水深火熱的生活中掙扎，那時(shí)他就開(kāi)始尋找救國(guó)救民的真理，探索中國(guó)革命的道路，立志改造舊中國(guó)、創(chuàng)造新中國(guó)的偉大理想，他根據(jù)對(duì)馬克思主義的初步理解，逐步地認(rèn)識(shí)到只有從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，才能找到解放中華民族的正確道路。為什么西方行之有效而拿到中國(guó)來(lái)就行不通了呢？人們都感到困惑。唯有毛澤東洞察秋毫，獨(dú)樹(shù)一幟，卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)這些設(shè)想存在一個(gè)共同的致命弱點(diǎn)，就是不符合中國(guó)的客觀實(shí)際。他認(rèn)為脫離中國(guó)的客觀實(shí)際，建立在唯心史觀基礎(chǔ)上，把希望寄托在什么“救世主”、什么“洋人”的支持是注定要失敗的。因此，他提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，必須依靠“民眾大聯(lián)合”進(jìn)行革命。這是他從我國(guó)革命實(shí)踐中得出的重要結(jié)論。因此，他從湖南師范畢業(yè)以后，走上社會(huì)就更加認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性。他在《講堂錄》中寫道，閉門求學(xué)，其學(xué)無(wú)用，提出一切從實(shí)際出發(fā)，要“踏著人生社會(huì)的實(shí)際說(shuō)話”，要“引入實(shí)際去研究實(shí)事和真理”。（注：《毛澤東早期文稿》（1912.6—1920.11），363頁(yè)。）認(rèn)為，吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫離不開(kāi)中國(guó)這個(gè)地盤。關(guān)于這個(gè)地盤的情形，是不可不加以實(shí)地調(diào)查及研究。為了研究解決中國(guó)和世界存在的各種社會(huì)實(shí)際問(wèn)題，他發(fā)起成立了“問(wèn)題研究會(huì)”。在會(huì)章中，他提出要把實(shí)際問(wèn)題的研究和主義的研究結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)和資料的調(diào)查研究結(jié)合起來(lái)，以理論聯(lián)系實(shí)際相結(jié)合的方法來(lái)指導(dǎo)工作，以上這些主張是他從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想輪廓。這對(duì)以后毛澤東哲學(xué)思想和實(shí)事求是原則及方法的形成產(chǎn)生極為重要的影響作用。

正是因?yàn)槊珴蓶|非常重視一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，所以，他才對(duì)國(guó)內(nèi)外各種思想、學(xué)說(shuō)進(jìn)行調(diào)查和研究，并把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，因而能夠在各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中，最終選擇馬克思主義作為改造中國(guó)和世界的理論武器。確立了他堅(jiān)定的信念，徹底為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)了世界觀的根本轉(zhuǎn)變。毛澤東早年這些卓越建樹(shù)與眾不同的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在他涉足社會(huì)就具有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度，并把馬克思主義運(yùn)用于我國(guó)的客觀實(shí)際中去，從而為毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想奠定了濃厚的思想基礎(chǔ)。同時(shí)也點(diǎn)明了二者具有同步性的特征。

毛澤東的實(shí)事求是原則是毛澤東哲學(xué)思想的基本點(diǎn)，又是他對(duì)馬克思主義哲學(xué)思想的繼承、豐富和發(fā)展；同時(shí)，他又深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤里。前者體現(xiàn)同一哲學(xué)思想的繼續(xù)，后者則說(shuō)明對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄。辛亥革命前，毛澤東對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神基本上是學(xué)習(xí)、運(yùn)用，其實(shí)踐中的求真精神當(dāng)然不可能上升到無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的高度，但是隨著中國(guó)革命不斷地深入和發(fā)展，他開(kāi)始涉獵中國(guó)的諸子百家。他飽讀經(jīng)史，深受熏陶，并在革命實(shí)踐中加以批判、改造，剔出糟粕，吸收精華。因此，他能具有雄厚的思想基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)哲學(xué)思想的新篇章，奏出美妙動(dòng)聽(tīng)的實(shí)事求是歌曲。成為震撼中國(guó)和世界的著名哲學(xué)大師。

毛澤東哲學(xué)思想就是體現(xiàn)在他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的揚(yáng)棄基礎(chǔ)上，然后加以篩選地吸收其精華，特別是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的求真精神，他更是心領(lǐng)神會(huì)，造詣?lì)H高，達(dá)到了運(yùn)用自如和更高層次的境界。

20年代，毛澤東在同黨內(nèi)的主觀主義、教條主義傾向的斗爭(zhēng)中逐漸形成實(shí)事求是原則的雛形。

30年代，毛澤東從世界觀和方法論上揭批教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的禍害根源。這是在黨內(nèi)的歷史上第一次明確提出思想路線問(wèn)題。后來(lái)，他撰寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》，又先后發(fā)表了《實(shí)踐論》、《矛盾論》等一系列光輝著作。其中深刻地批判了理論脫離實(shí)際的思想方法，指出了教條主義者是典型的代表，進(jìn)而揭露了“唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征的。以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)論，不能不堅(jiān)決反對(duì)這些錯(cuò)誤思想?！保ㄗⅲ骸睹珴蓶|著作選讀》，上冊(cè)，134頁(yè)。）并指出世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都處于矛盾之中，說(shuō)明了矛盾的普遍性，而關(guān)于矛盾的特殊性問(wèn)題，則還有很多同志，特別是教條主義者并不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。不懂得不同質(zhì)的矛盾，只有用不同的方法才能解決。用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。他從世界觀和方法論的高度劃清了馬列主義與教條主義的界線，并豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和唯物辯證法，從而為實(shí)事求是原則及毛澤東哲學(xué)思想的形成奠定了理論基礎(chǔ)。

40年代，尤其是在延安整風(fēng)時(shí)期，毛澤東不僅旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，而且還強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究，理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。同時(shí)把主觀主義視為黨內(nèi)的思想大敵必須加以反對(duì)。他在撰寫《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》、《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《整頓黨的作用》及《反對(duì)黨八股》等整風(fēng)文獻(xiàn)中，對(duì)實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的思想進(jìn)行了反復(fù)強(qiáng)調(diào)和深刻的系統(tǒng)的闡述。堅(jiān)持了實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義認(rèn)識(shí)路線，使實(shí)事求是原則同辯證唯物主義與歷史唯物主義基本原理有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為馬克思主義世界觀和方、法論的重要組成部分，從而使實(shí)事求是原則更加完備和系統(tǒng)化，并為毛澤東哲學(xué)思想的豐富和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

50年代，毛澤東的實(shí)事求是原則和毛澤東哲學(xué)思想同樣經(jīng)歷了一個(gè)曲折的波浪式的發(fā)展過(guò)程。建國(guó)初期恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，并順利地完成“一化三改造”后及第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期，毛澤東與黨中央曾多次強(qiáng)調(diào)和闡述了實(shí)事求是的工作作風(fēng)對(duì)執(zhí)政黨的極端重要性，反復(fù)號(hào)召全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要繼承和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的光榮傳統(tǒng)，可以說(shuō)《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民然而從反右斗爭(zhēng)到三年的自然災(zāi)害及以后的這一段時(shí)間里，由于種種原因，毛澤東和我們黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了或沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的如實(shí)的調(diào)查研究工作，致使偏離了實(shí)事求是的原則，因而對(duì)許多問(wèn)題作了錯(cuò)誤的判斷和決策，使黨在指導(dǎo)方針上產(chǎn)生了某些重大失誤。特別是“文化大革命”期間，林彪、“四人幫”反革命集團(tuán)大搞唯心主義和形而上學(xué)猖獗，使黨的實(shí)事求是思想路線遭到了嚴(yán)重的破壞。直到黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，撥亂反正，正本清源，才重新恢復(fù)和確立了黨的實(shí)事求是思想路線，使我國(guó)社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)日新月異，蒸蒸日上，毛澤東的哲學(xué)思想和實(shí)事求是原則在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期得到了進(jìn)一步的弘揚(yáng)和發(fā)展。由此可見(jiàn)，毛澤東的實(shí)事求是原則與毛澤東哲學(xué)思想具有雙重的淵源和同步性的特征，都是毛澤東在認(rèn)識(shí)和解決實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際這個(gè)根本問(wèn)題中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。也是他在同黨內(nèi)主觀主義作斗爭(zhēng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。因此，毛澤東的實(shí)事求是原則蘊(yùn)含了毛澤東哲學(xué)思想的精髓。

毛澤東曾指出，新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命的結(jié)束和社會(huì)主義革命的開(kāi)始。社會(huì)主義革命的對(duì)象是什么？是資產(chǎn)階級(jí)。因此，我國(guó)社會(huì)主義革命經(jīng)歷了從建國(guó)伊始到文革結(jié)束近26年之久。而在這漫長(zhǎng)的26年革命年代里，我國(guó)社會(huì)主義革命經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和曲折。社會(huì)主義革命必然是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段中無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的反復(fù)搏斗。

“一化三改造”表面上是經(jīng)濟(jì)改造，實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的正面斗爭(zhēng)。社會(huì)主義革命的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政情況下，在資產(chǎn)階級(jí)愿意接受社會(huì)主義改造的情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗性矛盾可以用非對(duì)抗性方式解決，資產(chǎn)階級(jí)如果拒絕社會(huì)主義改造，甚至向黨向社會(huì)主義猖狂進(jìn)攻，那就只能用對(duì)抗性方式即專政方式解決了，1957年的反右斗爭(zhēng)就是這樣的例子。新中國(guó)的成立以及建國(guó)初期的“一化三改造”都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，并且，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了社會(huì)主義革命的最終勝利。

在公有制的社會(huì)主義里，資產(chǎn)階級(jí)在哪里呢？被推翻了的階級(jí)敵人，他們?nèi)诉€在，心不死，一些原來(lái)跟黨走的民主人士，不愿意接受社會(huì)主義改造，這些就是57年資產(chǎn)階級(jí)右派的階級(jí)基礎(chǔ)。但這遠(yuǎn)不是資產(chǎn)階級(jí)的全部，也不是資產(chǎn)階級(jí)的主要力量。毛澤東說(shuō)，搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里。就在共產(chǎn)黨內(nèi)，走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派是新生的資產(chǎn)階級(jí)，是資產(chǎn)階級(jí)在黨內(nèi)的代理人，是反革命修正主義分子，是資產(chǎn)階級(jí)的司令部，這才是社會(huì)主義革命的重點(diǎn)對(duì)象。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間，社會(huì)主義和資本主義之間你死我活的斗爭(zhēng)，主要是堅(jiān)持走社會(huì)主義的共產(chǎn)黨人和人民大眾同黨內(nèi)部分走資本主義道路當(dāng)權(quán)派的斗爭(zhēng)。因此，要在中國(guó)建立一個(gè)民主的社會(huì)主義國(guó)家，首先要解決資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的尖銳矛盾，雖然在革命期間，我們犯了一些錯(cuò)誤，例如“反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”，“十年文革”等，給黨和國(guó)家都帶來(lái)了重大的損失，但就整個(gè)革命本身來(lái)說(shuō)，對(duì)于中國(guó)今后幾十年乃至幾百年的發(fā)展都有著重要的影響。

一、消滅了剝削階級(jí)，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主轉(zhuǎn)正的社會(huì)主義基本政治制度，廣大老百姓翻身做了主人，真正實(shí)現(xiàn)了人人平等。1949年中國(guó)人民解放軍推翻了蔣家王朝的統(tǒng)治推翻了人民頭上的三座大山，讓廣大中國(guó)老百姓得到解放，建立了新中國(guó)，賦予老百姓主人翁的權(quán)利。

二、為向共產(chǎn)主義前進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)主義革命的勝利，讓占世界人口四分之一的中國(guó)建立起來(lái)社會(huì)主義制度，通過(guò)“一化三改造”，成功地促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)國(guó)有化，農(nóng)業(yè)合作化，生產(chǎn)資料公有化等都為今后中國(guó)向共產(chǎn)主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

三、從根本上改變了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，解放了生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的迅速發(fā)展和人民生活水平的提高提供了堅(jiān)實(shí)制度保障基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，在全國(guó)各地掀起了土地革命的高潮，大大解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，后又對(duì)手工業(yè)，工商業(yè)等進(jìn)行了社會(huì)主義的改造，也極大地促進(jìn)了各行業(yè)的發(fā)展，緩解了建國(guó)初期的物資緊缺現(xiàn)象，也極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的提高，為使我國(guó)從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件。

四、為人民代表大會(huì)制度的建立提供了前提條件，從而進(jìn)一步保障了人民的民主權(quán)利。人民代表大會(huì)制度的建立，是中國(guó)歷史上最偉大的創(chuàng)造之一，他為保障廣大老百姓當(dāng)家做主的權(quán)利提供了有力的法律基礎(chǔ)，為在中國(guó)建立和平民主的社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)了好頭。為中華民族的崛起和復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命和社會(huì)主義改革在中國(guó)歷史發(fā)展當(dāng)中都有著無(wú)可替代的作用。只不過(guò)是方式不同而已，但都極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的向前發(fā)展。

改革是革命的繼續(xù)，是比第一次革命更加深入徹底的第二次革命。

改革開(kāi)放使我國(guó)走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展、綜合國(guó)力快速提升，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加健全，使中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局更加完善，使我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。

社會(huì)主義改革使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國(guó)的面貌，極大改善了中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。