第一篇：種好心田感悟1

看種好心田有感

觀看了陶繼新先生和魏書生老師的對話視頻，對我的心靈真的是一次震撼。有一種內(nèi)在的力量，即魏老師的生命磨難經(jīng)歷一直感染著我。讓我感受頗深。

魏老師下鄉(xiāng)時，挨餓受苦，天天挨批斗，但他始終抱著樂觀的心態(tài)面對人生，印象最深的是他有這樣一種信念：任何一件事情，都是有一失必有一得，有一利就有一弊，手心翻過來必是手背。所以，他磨練意志，開闊胸懷，加深對人情冷暖、世態(tài)炎涼的感悟和品嘗，始終用一種占便宜的心態(tài)對待人生的壓力、工作、磨難、曲折和坎坷。今日之是非，十年之后可見。堅(jiān)信走出陰影肯定是陽光，可見其樂觀的心態(tài)。他把人生之事歸結(jié)為兩類：一類是自己說了不算的，那就要：看得開、想得透、出得來、放得下，才能靜下心來對自己說的算的事不較勁，降低生活成本。另一類是自己說了算的事，那就要：拿得起、進(jìn)得去、想得深、干得實(shí)。魏老師說，來去不自由時，急也沒有用、怨也沒用、指責(zé)沒用、牢騷沒用，只有一件事有用，那就是收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。這就是人生，也是魏老師給我的啟示！

第二篇：《種好心田》感悟

《種好心田》感悟

八一小學(xué)：顧毓敏 雖然，我沒能聆聽魏書生老師的講座，但是，看了《種好心田》這本書，我深深的被魏老師震撼了！他的樸實(shí)，他的胸襟，他的愛崗敬業(yè)，他的創(chuàng)新精神無一不使我深受震撼。《種好心田》使我真正的感受到了名家的風(fēng)范，使我對教書事業(yè)有了更深刻的感悟。

從《種好心田》書中，我學(xué)到了許多管理班級的科學(xué)的方法，靠民主，靠科學(xué)，實(shí)在是很不錯的方式。魏老師被稱為當(dāng)代的孔子，實(shí)不為過。其實(shí)教會學(xué)生如何做人，也就能解決許多的問題了。魏老師一再強(qiáng)調(diào)：我們當(dāng)老師的要守住個人的優(yōu)點(diǎn)和長處，不懈怠，不動搖。用公家的時間鍛煉自己的身體，把書寫備課當(dāng)成自己練字的機(jī)會，把在學(xué)校上班，教學(xué)當(dāng)成自己的精神樂園。因此，我覺得我們作為教師，應(yīng)該要用自己的愛和寬容之心，面對一切困難和挑戰(zhàn)，讓自己的心靈得到升華，得到凈化，進(jìn)入一種從容不迫的崇高境界。

在書中，魏老師告訴大家：停止攀比，回歸內(nèi)心，種好心田，敬業(yè)樂業(yè)，超越自我，盡職盡責(zé)。這句話現(xiàn)在已經(jīng)成為了我的座右銘。魏老師還說“大的事你想通了，就容易放下自己說了不算的事，看得開，想得透，出得來，放得下。要收縮成本，回歸內(nèi)心，超越自我，種好心田。做好自己的事情，做好眼前的事情，盡到眼前能盡的責(zé)任。這樣，你就會快樂?！贝_實(shí)是這樣，我感受到當(dāng)我們種好自己的心田，把工作當(dāng)成是一種享受的時候，我們的內(nèi)心是無比的快樂的，我們仿佛置身于心靈的樂園，看著心靈的沃土，長出新鮮的幼苗。等待，我們享受豐收的喜悅的那一刻。

書中，尤使我難忘的是魏老師的四字訣——松、靜、勻、樂！“松”——身體放輕松；“靜”——心靈要寧靜；“勻”——呼吸要均勻；“樂”——情緒要快樂。這幾個字，使我們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作變得有聲有色，趣味無窮！實(shí)在是妙招??！受益匪淺！

“處天外遙望，地球很小；居體內(nèi)細(xì)察，心域極寬！”魏老師的話使我的心靈得到啟迪，得到了凈化！仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。魏老師，以夫子之博學(xué)，以深厚的文化素養(yǎng)，以深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓我仰慕！

第三篇：種好心田

現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來許多心理變化，面對激烈的升學(xué)競爭及來自社會各方面有形無形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨?，對學(xué)生產(chǎn)生不良影響。教師的職業(yè)特征要求教師要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力。在魏老師的《種好心田》中，魏老師那些自我調(diào)節(jié)和培養(yǎng)學(xué)生的方法真的值得我們教師們學(xué)習(xí)。

1、魏書生說：“我是提倡苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜?！?他也的確做到了這一點(diǎn)，魏老師身兼數(shù)職，卻輕松自如，真是因?yàn)樗鼡碛辛艘活w可貴的平常之心！如果每個人都能像他一樣以一種平常之心對待自己的周圍的人，周圍的事，對待自己的本職工作，那么也就不會有那么多的抱怨，那么多的不如意。面對失敗，我們會變得從容；面對成功，我們也不會忘乎所以。

2、魏書生談到：“人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。”魏老師做過很多工作，環(huán)境不是他能所選擇的，但是他在既成的環(huán)境中用自己的主觀努力，去適應(yīng)環(huán)境，想辦法改變自己的心態(tài)與方式，盡快的適應(yīng)環(huán)境。在每個工作崗位上都做出了驕人的成績，值得我們欽佩！

3、魏書生的教育思想是要通過科學(xué)的管理，達(dá)到“人人有事干；事事有人干；時時有事干”他是真正把權(quán)力還給學(xué)生，而效果呢？顯而易見，他是正確的，孩子們得到了鍛煉的同時，老師也從繁重的工作中得到了解脫。

當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想，魏書生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù)，從魏先生身上找到適合自己的育人策略，真正地服務(wù)于每一個學(xué)生！

魏老師的很多方法都很實(shí)用，很有效，梁啟超說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球！”我們要從實(shí)際行動來向一切先進(jìn)的、好的教育方法學(xué)習(xí)！努力加強(qiáng)下一代的教育！

第四篇：種好心田讀后感

星期一姐姐借給我一本叫《種好心田》的書，我真是如獲至寶。見縫插針的讀，終于在星期四讀完了。書中好多金言佳句，震撼了我的心靈，滋養(yǎng)了我的靈魂。今天特摘錄如下，以備以后品味，汲取正能量。

只要堅(jiān)持做到“不動搖，不懈怠，不折騰”，堅(jiān)守“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”的幸福觀，就能享受到做人的幸福感、自豪感、尊嚴(yán)感。

如

果產(chǎn)生了倦怠感，堅(jiān)守就變成了苦役。要做到不懈怠，就要不斷往深處、細(xì)處去創(chuàng)新。

45分鐘的課堂像一個宏大的世界，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動“擇業(yè)”，千萬不要讓學(xué)生“待業(yè)”。要引導(dǎo)先進(jìn)學(xué)生不斷超越自己，從而沒有時間驕傲；引導(dǎo)后進(jìn)學(xué)生大事做不來，小事趕緊做，從而沒有時間自卑。

把人家的理論和經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成自己的營養(yǎng)和水分去吸收，這樣，既能守住、發(fā)展自己，又是贊揚(yáng)、肯定別人。

心清水現(xiàn)月，意定天無云

任何一件事情都是有一失必有一得，有一利必有一弊；走出陰影肯定會是陽光，手心翻過來必然是手背。我始終愿意這樣想問題：第一我希望順暢；第二，當(dāng)不順暢的時候，我就想，不順暢能給我?guī)硎裁簇敻?，讓我沾點(diǎn)什么便宜。我始終用一種占便宜的心態(tài)看待人生的壓力、磨難、曲折和坎坷。

積善之家，必有余慶。

佛陀說得好：一切境界都有上帝的美意，就看你有沒有智慧來轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量。也就是說，發(fā)生在你身上的一切，本意都在為你服務(wù)，促使你朝向心靈的回歸，帶給你珍貴的成長經(jīng)歷。

《周易》有言：形而上者謂之道，形而下者謂之器?？鬃诱f：“君子不器?！笨墒?，很多教育專家還是在“器”的層面上行走，沒有感受到“道”的美麗。

語文教學(xué)其實(shí)就是培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力，要抓住這個核心。而能力的養(yǎng)成自然要靠行為。所以在聽說讀寫的行為上做工作。

讀書與交友一樣，要擇“善人”而交，擇善言而聽，擇善行而從。

讀書要盡可能地“取法乎上”。因?yàn)椤叭》ê跎?，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！?/p>

壽鏡吾先生的祖訓(xùn)：布衣暖，菜根香，讀書滋味長。

沒有文化底蘊(yùn)的創(chuàng)造，最終都會成為空中樓閣、水上浮萍。

作文絕不是老師講出來的，教出來的，就是在寫的實(shí)踐中思考出來的。

教育就是對人進(jìn)行訓(xùn)練的。整個社會都在訓(xùn)練人，訓(xùn)練大腦的網(wǎng)絡(luò)。教育就其本質(zhì)意義而言，就是訓(xùn)練人的大腦的思維網(wǎng)絡(luò)。

我就是這樣教學(xué)生的：聽起來，讀起來，說起來，寫起來，天天做，31年如一日。

大哲學(xué)家康德也說過，世上有兩樣?xùn)|西最使他敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德律。心中的道德律就是內(nèi)在的良知。良知就是天理，就是我們內(nèi)心的源頭。

教師的責(zé)任就是要盡力讓學(xué)生多有正念，多讓其內(nèi)在的良知顯現(xiàn)出來。

裴斯泰洛奇也說過：“一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分?！?/p>

讓學(xué)生在獲得知識的同時，感受道德教育中的生命張力。特別是這種力量逐漸地走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心之后，還會在他們的心里生成一種持久的學(xué)習(xí)動力。而這，正合適學(xué)好語文的本質(zhì)力量。

“文以載道”本來是如鹽在水中，天然渾成的。如果進(jìn)行“油水分離”式的教學(xué)，就破壞了它的外在和諧。

寓德育于語文教學(xué)中的三個步驟：增強(qiáng)學(xué)生的道德意識；訓(xùn)練學(xué)生的道德行為；培養(yǎng)道德行為的習(xí)慣。

愛孩子，要會愛：不要怒其不爭，而應(yīng)當(dāng)導(dǎo)之以行。

淘氣的學(xué)生大多不是思想品質(zhì)有問題，而是意志品質(zhì)有問題。

學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，大多不是智力水平差，而是自我控制能力差，有的是沒有掌握學(xué)習(xí)的具體方法，更多的則是沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如果一個人形成了良好的道德，他就可以成為一個品格高尚的人，因?yàn)樗笆侨嗽谏窠?jīng)系統(tǒng)中存入的道德資本，這個資本不斷在增值，而人在其整個一生之功就享受著它的利息?！保跎晁够Z）

不少教師只是看到了教學(xué)的技術(shù)與方法，即器；而魏書生老師看到了語文教育的謀略與思想，即道。最復(fù)雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決，即大道至簡。

班級要實(shí)現(xiàn)管理自動化，先要培養(yǎng)一批熱心于班級工作的干部。

選常務(wù)班長的條件：有組織能力；心地善良，胸懷開闊；頭腦聰明，思維敏捷。

當(dāng)一個學(xué)生擁有成功感的時候，就會自然而然的生成一種自信心。這種自信心會“道法自然”地輻射出一種能力。

班主任是班干部的后盾，是班干部的顧問，是班干部的教練和導(dǎo)演。

這就是一個鐵定的公式：一個

第五篇：讀《種好心田》有感

面對人生經(jīng)歷集聚積極能量

讀《種好心田》有感 我們每個人都有不同的成長環(huán)境，教育經(jīng)歷和自我反省力，可以說這樣的一個變化的集合體，形成了今天的我們——這一獨(dú)立的“人”。

有時候在某些場合，總是能聽到年輕的或是老的朋友們抱怨，社會對自己如何不公，自己家庭背景是如何的不濟(jì)，自己是如何的不行，每當(dāng)聽到這些時候我就會隨波逐流，一味的與自己相比，就感到他們正在說自己。

今天，當(dāng)我讀到《種好心田》這本書中魏書生先生和陶繼新先生論述自己人生不平凡的經(jīng)歷時候，我感觸頗深，原來每個成功人士背后都會有一些讓人刻骨銘心的記憶和傷痕。不同的是那些成功的人士將這些經(jīng)歷當(dāng)做了不可多得的精神財富，而普通的人卻將它們變成了前行的包袱，更有甚者將它們歸咎為“萬惡之源”。

書中兩位先生都提到了“文革”時候他們的經(jīng)歷，當(dāng)時給他們的肉體和心靈都造成了嚴(yán)重的傷害，可是他們卻能從那樣的時代汲取養(yǎng)分，為未來的自我發(fā)展鋪路。其中魏先生在被人“放逐”的時候，他卻能每天堅(jiān)持體育鍛煉、堅(jiān)持吹豎笛和堅(jiān)持看書，以樂觀的態(tài)度去面對“災(zāi)難”，正應(yīng)了孟子所說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！弊罱K魏先生能夠變成一位拿得起放得下的“大丈夫”。

還有書中記載了魏先生對自己認(rèn)清的事情就絕不放棄這一個精神值得我們學(xué)習(xí)。特別是在現(xiàn)在這樣一個物欲橫流的時代中，我們這些涌浪兒經(jīng)常是看到哪里浪高就上哪里，卻不知道退潮之后我們都處在地平線上，都要回歸大地，回歸到我們那份本職上來。魏書生先生就是不論“文革”如何折騰，不論官職多大，他都堅(jiān)持那份最初的心愿——當(dāng)老師，一干就是一輩子，所以他成功了?？梢哉f這種被“洗禮”的理想會變成現(xiàn)實(shí)的。

再說書中的陶先生，他更是一個為了理想而當(dāng)“逃犯”的人，在與人相交中他經(jīng)歷了“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的磨難，更明白了如何選擇自己的優(yōu)勢，隱藏自己的不足，這樣才能適應(yīng)當(dāng)時的社會。其實(shí)，這些也同時適用現(xiàn)在的社會，現(xiàn)在的我們?？梢哉f我們被這個浮躁而且虛華的社會牽絆，導(dǎo)致沒有像他們那樣仍然保留著那份自己心靈的凈土。

佛陀說的好：一切境界都有上帝的美意，就看你有沒有智慧來轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量。也就是說發(fā)生在你身上的一切，本意都在為你服務(wù)，促使你朝向心靈的回歸，帶給你珍貴的成長經(jīng)歷。

可見，人生最寶貴的財富就是特殊的生命經(jīng)歷，因?yàn)樯?jīng)歷可以積累成積極的能量，使人在這一變化莫測的世界中生存和發(fā)展。

辦公室：小刀