第一篇：八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)提綱

歷史與社會(huì)

1.禮樂(lè)文明有哪些部分構(gòu)成？（了解各個(gè)制度的含義）

2.制定這些制度的目的是什么？

3.東周時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了什么變化及影響？

4.春秋五霸是指什么？

5.戰(zhàn)國(guó)七雄是指什么？

6.齊桓公稱霸原因、商鞅變法內(nèi)容及影響

7.諸子百家有哪些學(xué)派，代表人物分別是誰(shuí)？主要主張有哪些？

8.秦始皇采取哪些措施來(lái)鞏固國(guó)家的中央集權(quán)？

9.漢武帝加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治的措施有哪些方面？

（比如政治、思想文化、邊疆管理等方面）

10.張騫出使西域的影響意義

11.赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面

12.江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展（經(jīng)濟(jì)重心南移）

13.北魏孝文帝改革內(nèi)容及影響

14.唐太宗（貞觀之治）采取哪些措施開(kāi)創(chuàng)帝國(guó)新的局面？

（君臣關(guān)系方面、君民關(guān)系方面、少數(shù)民族關(guān)系、政治體制方面、選拔人才方面）

15.開(kāi)元盛世的盛世景象表現(xiàn)在哪些方面？

（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、社會(huì)生活等等方面展開(kāi)來(lái)）

16.盛世文化表現(xiàn)在哪些方面？主要代表人物及主要作品

17.絲綢之路和京杭大運(yùn)河的意義

18.北宋時(shí)期并立的各政權(quán)有哪些？以及它們之間的關(guān)系是如何的？

19.農(nóng)牧文化交融的主要表現(xiàn)有哪些？

20宋元時(shí)期傳統(tǒng)城市出現(xiàn)哪些新的氣象？

21.宋元時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的主要成就有哪些？它們的影響如何？

22.元代中外文化交流的主要事例（黑板上筆記）

23.元代空前開(kāi)發(fā)和交流的表現(xiàn)在哪些方面？（P122）

第二篇：歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)提綱。

對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。（我國(guó)現(xiàn)在的省級(jí)行政區(qū)最早開(kāi)始于元朝。）元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄：中央設(shè)立“宣政院”，負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政；在西藏委派官吏、派駐軍隊(duì)、清查戶口、征收賦稅。西藏成為元朝正式的行政區(qū)。元朝時(shí)，臺(tái)灣叫“琉球”，元政府設(shè)立“澎湖巡檢司”管理臺(tái)灣。

（2）經(jīng)濟(jì)：忽必烈重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。①詔令天下：“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”。②禁令：禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)。③推廣棉花的種植。

（3）交通：①為了便利南糧北運(yùn)，元朝開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河：通惠河（通州至北京）、會(huì)通河（臨清至徐州），使糧船可以從杭州直抵大都。②開(kāi)辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)航線，糧食運(yùn)輸逐步以海運(yùn)為主。③建立了比較完善的驛站系統(tǒng)。④溝通東西方的“海上絲綢之路”。

（4）中外經(jīng)濟(jì)文化交流：

①中外經(jīng)濟(jì)交流：中國(guó)的陶瓷經(jīng)由“海上絲綢之路”銷往各國(guó)。到元代，中國(guó)陶瓷風(fēng)靡亞、非、歐三洲，取代銅器、玻璃器皿，成為各國(guó)人民的日常生活用具。

②中外文化交流：許多中國(guó)古代科技文化成就，在這一時(shí)期傳播到世界各地，如火藥和火藥武器，指南針、活字印刷術(shù)等。“蕃客墓”體現(xiàn)了漢文化的巨大影響。

③《馬可·波羅行記》如何描述中國(guó)？（向西方展示迷人的東方文明；介紹中國(guó)的富有；介紹中國(guó)先進(jìn)的科技。）《馬可·波羅行記》對(duì)歷史產(chǎn)生了什么影響？（引起了更多歐洲人對(duì)中華文明的興趣；刺激了新航路的開(kāi)辟；促進(jìn)了世界各國(guó)各地區(qū)的往來(lái)。）

（5）絲綢之路的開(kāi)通、玄奘西行、鑒真東渡、日本遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)、《馬可·波羅行記》等，都見(jiàn)證了中國(guó)古代與世界各地的友好交往。請(qǐng)結(jié)合這些史實(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)世界各地區(qū)、各民族之間和平交往的重要?dú)v史意義？（和平交往促進(jìn)了世界各地區(qū)、各民族人民的相互了解，加深了彼此的聯(lián)系和友誼；傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；使世界日益成為息息相關(guān)的一個(gè)整體。）

（6）為什么元代會(huì)出現(xiàn)空前開(kāi)放和交流的局面？這種開(kāi)放和交流表現(xiàn)在哪些方面？

出現(xiàn)空前開(kāi)放和交流的原因：①元帝國(guó)的統(tǒng)治區(qū)域空前廣大，掃除了諸多割據(jù)政權(quán)，交通的發(fā)達(dá)和暢通，為中外交流提供了保障，創(chuàng)造了便利；②朝廷容許和鼓勵(lì)各國(guó)商人來(lái)華經(jīng)商，對(duì)各種宗教采取兼容并蓄政策。

元代空前開(kāi)放和交流的表現(xiàn)：①海外貿(mào)易空前繁榮，中國(guó)瓷器和茶葉等通過(guò)海上絲綢之路大量出口，遠(yuǎn)銷亞、非、歐；②中外文化交流空前繁盛，中國(guó)古代的科技成就，如指南針、火藥、活字印刷術(shù)等都在這一時(shí)期傳播到世界各地；③阿拉伯的醫(yī)學(xué)、天文等科學(xué)知識(shí)也傳入中國(guó)；④中外人員往來(lái)和民族融合形成高潮，如馬可·波羅來(lái)到中國(guó)，許多信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人定居中國(guó)，成為“回族”的一部分；⑤伊斯蘭教、基督教等各種宗教在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。

（7）民族大融合：①原因：元朝的統(tǒng)一為國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系和交往創(chuàng)造了有利條件；交通的發(fā)達(dá)；各族的雜居、通婚，大規(guī)模的人口流動(dòng)等。②表現(xiàn)：漢族人民開(kāi)發(fā)邊疆；邊疆各族遷入中原和江南，與漢族雜居相處；契丹、女真等族與漢族融合；回族開(kāi)始形成。③影響：促進(jìn)各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。

（五）經(jīng)濟(jì)重心的南移

1、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的過(guò)程：（1）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。（2）開(kāi)始南移：唐代中晚期。（3）完成南移：南宋。

2、宋代江南地區(qū)的發(fā)展：

（1）農(nóng)業(yè)發(fā)展很快：①糧食作物：水稻在宋代躍居糧食產(chǎn)量的首位，主要產(chǎn)地在南方太湖流域的蘇州、湖州，有“蘇湖熟、天下足”的諺語(yǔ)；南方麥田面積迅速增加，麥、粟、豆等作物。②經(jīng)濟(jì)作物：棉花種植從兩廣、福建擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域；茶樹(shù)種植很廣；甘蔗、柑橘、荔枝等生產(chǎn)興旺。

（2）手工業(yè)非常繁榮：①紡織業(yè)：北宋時(shí)，南方絲織業(yè)有很大發(fā)展。蜀地絲織品“衣冠天下”；江浙絲綢產(chǎn)量高，上供朝廷。海南島興起的棉絲織業(yè)，南宋時(shí)發(fā)展到東南沿海地區(qū)。②制瓷業(yè)：南宋時(shí)，江南成為制瓷中心，重要的瓷窯有定窯、鈞窯等；北宋興起的景德鎮(zhèn)發(fā)展成為著名瓷都。當(dāng)時(shí)瓷器帶有異域風(fēng)格，說(shuō)明“來(lái)樣加工”的模式已經(jīng)出現(xiàn)。③宋朝造船業(yè)居當(dāng)時(shí)世界首位。廣州、泉州等地都有發(fā)達(dá)的造船業(yè)。

（3）商業(yè)繁榮，超過(guò)前代：①城市居民區(qū)、商業(yè)區(qū)之間界限消除，店鋪集中的地方形成繁華的商業(yè)街區(qū)。②商業(yè)繁榮帶來(lái)許多新事物，如紙幣、商標(biāo)、廣告。③商業(yè)城市：最大的是擁有百萬(wàn)人口的大都 會(huì)東京和臨安。蘇州、泉州等中等城市。大量的工商業(yè)市鎮(zhèn)，如鄂州、麻沙鎮(zhèn)、潭州等。

（4）最早的紙幣、商標(biāo)和廣告：①北宋時(shí)期，成都地區(qū)出現(xiàn)了最早的紙幣“交子”。②宋代“濟(jì)南劉家功夫針”的商標(biāo)，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早商標(biāo)。③“濟(jì)南劉家功夫針”的廣告。

（5）從我們現(xiàn)代生活的需要來(lái)看，紙幣、商標(biāo)和廣告的出現(xiàn)各有什么意義？①紙幣：比以往的金屬貨幣更方便攜帶和交換。②商標(biāo)可以讓消費(fèi)者容易分辯商品的來(lái)源，生產(chǎn)者有效保護(hù)自己的權(quán)益。③廣告可以引導(dǎo)消費(fèi)者的選購(gòu)，有利于商家的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

3、聯(lián)系課本P108資料，歸納“蘇湖熟、天下足”的原因：（1）資料1：水利建設(shè)頻繁，提供良好的灌溉條件。（2）資料2：采取精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式，提高了糧食產(chǎn)量。（3）資料3：政府對(duì)農(nóng)業(yè)的重視，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。（4）資料3、4：新稻種的引進(jìn)與推廣，促進(jìn)了糧食產(chǎn)量的提高。

4、經(jīng)濟(jì)重心南移的原因：（1）北方戰(zhàn)亂較多，南方相對(duì)和平穩(wěn)定。（2）北方人民南遷，帶來(lái)充足的勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（3）江南地區(qū)統(tǒng)治者為發(fā)展實(shí)力，比較重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（4）南方生產(chǎn)條件和自然環(huán)境比較優(yōu)越。（5）南北方人民辛勤勞動(dòng)，共同開(kāi)發(fā)江南。（6）政治中心的南移、隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿等在一定程度上也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移。

（六）社會(huì)生活與文化

1、宋代的社會(huì)階層：宋代社會(huì)按社會(huì)地位的高低，可分為士、農(nóng)、工、商四個(gè)階層。（1）統(tǒng)治階層：皇室、官僚、地主。相當(dāng)一部分官僚來(lái)自參加科舉考試的士人。

（2）被統(tǒng)治階層：農(nóng)民，手工業(yè)者，商人。他們的身份有所提高，農(nóng)民與地主之間的人身依附關(guān)系比較松馳；商人及其子弟可以入學(xué)讀書(shū)，可以參加科舉考試。

2、宋元的社會(huì)生活：

（1）唐宋之際，日常生活發(fā)生巨大變化，形成中國(guó)人傳統(tǒng)的生活方式：①城市居民的活動(dòng)不再受坊、市分割和日落閉市等空間、時(shí)間的限制。②逢年過(guò)節(jié)吃餃子、燃放煙花爆竹。③使用桌、椅、凳等高起高坐的家具。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日的生活習(xí)俗：①今天的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)（習(xí)俗：吃餃子、燃放煙花爆竹、喝屠蘇酒、更換新桃符）、元宵節(jié)（習(xí)俗：吃元宵、賞花燈、猜燈謎）、端午節(jié)（習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟）、中秋節(jié)（習(xí)俗：吃月餅、賞月）等，宋元時(shí)期有豐富多彩的活動(dòng)。②民間的廟會(huì)、社火。③祭祀活動(dòng)：旱龍船、舞獅子、撲蝴蝶。④《元日》詩(shī)反映北宋時(shí)的過(guò)年習(xí)俗（即春節(jié)習(xí)俗）：燃放爆竹、喝屠蘇酒、更換桃符。

（3）城市的文娛生活：宋元時(shí)期，隨著城鎮(zhèn)規(guī)模擴(kuò)大、居民人口增加、文化活動(dòng)的開(kāi)展，出現(xiàn)了文化娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦子”。瓦子中固定的演出場(chǎng)所叫“勾欄”，勾欄上面有“看棚”。瓦子中經(jīng)常演出傀儡戲、滑稽戲、影戲、雜技、說(shuō)唱、歌舞等節(jié)目，其中最吸引觀眾的是“雜劇”。瓦子的出現(xiàn)，意味著都市多彩的文化生活和市民階層的欣賞趣味。

3、宋元文化和文人：

（1）宋代文化滲透看濃郁的文人氣息。宋代文人的特點(diǎn)：多才多藝，情趣風(fēng)雅，注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。

（2）詞是宋代文人抒發(fā)情感的新式詩(shī)歌體裁。兩宋時(shí)期，杰出的詞人有：蘇軾、辛棄疾（豪放派）、李清照（婉約派）。蘇軾的代表作《念媽嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；辛棄疾的代表作《破陣子》《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》；李清照的代表作《如夢(mèng)令》《聲聲慢》。

（3）宋元時(shí)期，文人開(kāi)始關(guān)注民間文化。元散曲：馬致遠(yuǎn)的散曲最為人熟知，如《天靜沙·秋思》。雜劇源于宋金時(shí)代，宋雜劇是滑稽短劇，元雜劇是成熟的戲曲藝術(shù)，融合詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、表演等多種藝術(shù)形式。元雜劇作家關(guān)漢卿，代表作《竇娥冤》。

（七）影響深遠(yuǎn)的宋元科技

1、宋元時(shí)期，中國(guó)在科學(xué)技術(shù)發(fā)明、運(yùn)用方面取得重大突破。

（1）火藥：宋元時(shí)期火藥被廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等，金兵使用的“震天雷”。13－14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建騎士階層作出了巨大貢獻(xiàn)。

（2）活字印刷術(shù)：①北宋時(shí)期，平民畢升發(fā)明。②進(jìn)步性：省時(shí)省力、排版錯(cuò)誤容易修改、容易保存。③重大缺陷：容易破裂、不易著墨。④改進(jìn)：泥活字——木活字——鉛活字。元代科學(xué)家王禎發(fā)明 了轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)。⑤傳播和影響：后來(lái)陸續(xù)傳播到世界各地，大大促進(jìn)了文化的傳播。⑥領(lǐng)先世界：15世紀(jì)歐洲才出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比我國(guó)晚約400年。

（3）指南針：①發(fā)展過(guò)程——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期制成“司南”，是世界上最早的指南儀器；北宋時(shí)，制成“指南針”，并開(kāi)始用于航海事業(yè)；南宋時(shí)，制成“羅盤(pán)針”，廣泛應(yīng)用于航海。②傳播和影響：指南針由阿拉伯人傳入歐洲，為后來(lái)歐洲航海家的航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件。

（4）我國(guó)成為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志：古代的“四大發(fā)明”，即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。（5）棉紡織技術(shù)：①代表人物：元代勞動(dòng)?jì)D女黃道婆向海南島黎族人民學(xué)會(huì)了先進(jìn)的棉紡織技術(shù)，傳授給家鄉(xiāng)（上海松江）人民。改造制成了能同時(shí)紡出三根紗的“木制棉紡車(chē)”。②人們服裝原料的變革：宋元時(shí)期，棉布成為廣大人民的主要衣料。條件：棉花的普遍種植；棉紡織技術(shù)的日益推廣和進(jìn)步。變革：柔軟保暖又結(jié)實(shí)的棉布取代價(jià)格昂貴的絲綢和質(zhì)地粗糙的麻布。③課本P115問(wèn)題：你能得出什么結(jié)論？中國(guó)元代的木制棉紡車(chē)能同時(shí)紡出三根紗，說(shuō)明黃道婆改進(jìn)的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先歐洲四百多年。

2、宋元時(shí)期科技發(fā)達(dá)的原因：（1）宋元時(shí)期政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。（2）各民族、各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。（3）對(duì)隋唐科技文化的繼承和對(duì)外來(lái)科技文化的吸收。（4）各族人民的聰明才智和辛勤勞動(dòng)。

3、宋元科技的深遠(yuǎn)影響：為推動(dòng)世界文明的發(fā)展和人類社會(huì)的進(jìn)步作出了突出貢獻(xiàn)。綜合探究四：從《清明上河圖》看北宋都市生活

1、《清明上河圖》：北宋畫(huà)家張擇端的代表作品。描繪了北宋都城東京及汴河兩岸風(fēng)光，展示了當(dāng)時(shí)都市的生活風(fēng)貌，為后人提供了北宋都市不同行業(yè)、不同階層人物以及生活習(xí)俗等方面的形象資料。

2、“清明”的含義：（1）清明時(shí)節(jié)。（2）東京的“清明坊”。（3）北宋的政治清明。

3、汴河：北宋時(shí)期，流經(jīng)東京的汴河是連接黃河和淮河的重要河流，是中原通向東南的水運(yùn)要道。從水路運(yùn)往東京的糧食百分之七八十要經(jīng)過(guò)汴河。東京需要的日用百貨、軍備物資也主要依賴渡河。汴河是東京的母親河。

為什么北宋東京主要依靠汴河而不是黃河運(yùn)輸物資？（1）黃河水患嚴(yán)重，河流泥沙量大，淤塞嚴(yán)重。（2）黃河河道改道頻繁。（3）黃河水量不穩(wěn)定，汛期水量大，旱季水量不足，不利于航行。

4、虹橋：橫跨汴河兩岸的單孔木橋，便于船運(yùn)。橋頭的商業(yè)活動(dòng)：橋頭人流眾多，往往成為大的商店、茶館、酒樓的所在地；橋面上往往出現(xiàn)很多流動(dòng)攤販。

5、《清明上河圖》畫(huà)卷中的交通工具：船、牛車(chē)、馬車(chē)、獨(dú)輪車(chē)、轎子、駱駝、毛驢等。

6、《清明上河圖》反映的北宋東京商業(yè)活動(dòng)：（1）店鋪：“正店”（高級(jí)酒樓）、“腳店”（小飲食店）、藥鋪、香鋪、茶館、說(shuō)書(shū)棚、當(dāng)鋪、酒店等。（2）各類招牌和廣告等：據(jù)統(tǒng)計(jì)，《清明上河圖》中各類廣告招牌23處、廣告旗幟10面、燈箱廣告4塊、大型廣告裝飾彩樓5座。

（3）租賃業(yè)務(wù)：北宋時(shí)一些商鋪從事車(chē)、馬、轎、婚嫁服飾、宴會(huì)器具等的租賃業(yè)務(wù)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，出現(xiàn)了專門(mén)化的服務(wù)行業(yè)。

7、宋代城市與唐代城市的比較：（北宋東京與唐都長(zhǎng)安的差異？）（1）突破了唐朝的坊、市格局，商業(yè)區(qū)與居住區(qū)混合在一起。（2）商業(yè)區(qū)的交易時(shí)間更適合市民階層日常生活的需要，除了白天正常營(yíng)業(yè)，還出現(xiàn)了早市和夜市。（即：宋代城市的商業(yè)活動(dòng)突破了空間和時(shí)間的限制。）

知識(shí)歸類：

1、重要文字：（1）古代埃及（象形文字）；（2）古代西亞（楔形文字、腓尼基字母文字）；（3）古代希臘（希臘字母）；（4）古代羅馬（拉丁字母、目前世界上流傳最廣和最通用的字母）；（5）中國(guó)商朝（甲骨文）；（6）中國(guó)秦朝（秦始皇統(tǒng)一文字：小篆）。

2、地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)：（1）亞歷山大帝國(guó)（公元前4世紀(jì)）；（2）羅馬帝國(guó)（2世紀(jì)）；（3）阿拉伯帝國(guó)（8世紀(jì)中葉）。

3、重大的改革或變法：

（1）中國(guó)古代的重要變法或改革：①管仲改革（春秋時(shí)期齊國(guó)）（課本P14）。②商鞅變法（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)）（課本P15）。③戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法。④北魏孝文帝改革（課本P81－82）。⑤北宋“王安石變法”（課本P100）。（2）日本的“大化改新”（課本P40－41）。

4、中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科技成就：（1）《周髀算經(jīng)》記載“勾三股四弦五”，說(shuō)明早在3000年前，中國(guó)人就認(rèn)識(shí)到了“勾股定理”，比西方早500年。

（2）我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于繪圖和書(shū)寫(xiě)的紙。（3）西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，最早記述了人體解剖知識(shí)和血液循環(huán)情況。（4）華佗制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。

（5）南朝祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確地推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，比歐洲早了一千年。

（6）大約在7世紀(jì)（隋唐時(shí)期），中國(guó)在世界上最早發(fā)明了雕版印刷術(shù)。世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是唐朝印制的《金剛經(jīng)》。

（7）北宋時(shí)期，平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，比歐洲早了約400年。

（8）13世紀(jì)末元代勞動(dòng)?jì)D女黃道婆改造制成能同時(shí)紡出三根紗的木制棉紡車(chē)，表明我國(guó)元代的棉紡織技術(shù)領(lǐng)先歐洲400多年。

（9）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性，制成“司南”，這是世界上最早的指南儀器。

5、中國(guó)古代的“大一統(tǒng)”王朝：（1）秦朝：（公元前221年）結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)的割據(jù)混戰(zhàn)局面，是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)大帝國(guó)。（2）西晉：（280年）結(jié)束三國(guó)鼎立局面，統(tǒng)一全國(guó)。（3）隋朝：（589年）結(jié)束南北朝對(duì)峙局面，統(tǒng)一全國(guó)。（4）元朝：（1279年）結(jié)束五代遼宋夏金的分裂局面，統(tǒng)一全國(guó)。

6、我國(guó)古代的制度創(chuàng)新：

（1）西周：分封制、宗法制、禮樂(lè)制。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅變法：建立縣制。（3）秦朝：秦始皇建立中央集權(quán)的官僚制度：確立皇帝至高無(wú)上的地位；中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫；地方上廢除分封制，采用郡縣制。（4）漢武帝：設(shè)立刺史制度。（5）隋唐：創(chuàng)立和完善三省六部制、科舉制。（6）元朝：建立行省制度。

7、中國(guó)古代以少勝多的著名戰(zhàn)役：（1）200年：官渡之戰(zhàn)（曹操與袁紹）。（2）208年：赤壁之戰(zhàn)（曹操與孫權(quán)、劉備聯(lián)軍）。（3）383年：淝水之戰(zhàn)（前秦與東晉）。

8、古代的著名人物：（1）古代希臘：“悲劇之父”：埃斯庫(kù)羅斯；“喜劇之父”：阿里斯多芬；“力學(xué)之父”：阿基米德。（2）中國(guó)古代：①“醫(yī)圣”張仲景（東漢）。②“書(shū)圣”王羲之（東晉），代表作《蘭亭序》（天下第一行書(shū)）。③“詩(shī)仙”李白（盛唐時(shí)期）。④“詩(shī)圣”杜甫（唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期）。⑤豪放派詞人：蘇軾（北宋）、辛棄疾（南宋）。⑥婉約派詞人：李清照（南宋）。

9、中國(guó)古代統(tǒng)一過(guò)北方（黃河流域）的少數(shù)民族政權(quán)：

（1）東晉中期，氐族建立的“前秦”政權(quán)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)。

（2）439年，北魏（鮮卑族）統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)長(zhǎng)期紛亂割據(jù)的局面。

10、我國(guó)古代的盛世局面：

（1）西漢初年，漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，重視發(fā)展耕織生產(chǎn)，努力減輕人民負(fù)擔(dān)，注意法紀(jì)，社會(huì)比較安定，史稱“文景之治”。

（2）東漢初年，光武帝統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“光武中興”。

（3）隋文帝統(tǒng)治時(shí)期，勵(lì)精圖治，崇尚節(jié)儉，愛(ài)護(hù)百姓，國(guó)家統(tǒng)一安定的局面得到維護(hù)，人民負(fù)擔(dān)減輕，人口增加，糧食增長(zhǎng)，史稱“開(kāi)皇之治”。

（4）唐太宗貞觀年間，農(nóng)民占有一定土地，賦役負(fù)擔(dān)減輕，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力逐步增強(qiáng)，史稱“貞觀之治”。

（5）武則天統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展，國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，史稱“貞觀遺風(fēng)”。

（6）唐玄宗開(kāi)元時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，史稱“開(kāi)元盛世”。

11、新疆、西藏接受中央政權(quán)管轄：

（1）新疆開(kāi)始正式接受中央政權(quán)管轄的標(biāo)志：公元前60年，西漢政府設(shè)置“西域都護(hù)府”。（2）元政府加強(qiáng)對(duì)西藏管轄，在中央設(shè)立“宣政院”，負(fù)責(zé)藏族地區(qū)的行政，并在西藏委派官吏、駐扎軍隊(duì)、清查戶口、征收賦稅。西藏成為元朝正式的行政區(qū)。

12、中國(guó)古代史上的幾次重要“遷都”：

（1）公元前770年，周平王把都城向東遷至“洛邑”（今河南洛陽(yáng)），標(biāo)志著東周開(kāi)始。（2）北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)：北魏孝文帝改革期間，孝文帝把都城從平城遷至“洛陽(yáng)”。遷都的根本目的：為了加強(qiáng)北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。

（3）1153年，金統(tǒng)治者把都城從會(huì)寧遷至“燕京”（后定名為“中都”，即今北京）。目的：為了加強(qiáng)對(duì)中原農(nóng)耕地區(qū)的控制。

13、中國(guó)之“最”

（1）中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝：公元前2070年建立的“夏朝”。（2）我國(guó)有文字可考的歷史開(kāi)始于：商朝。（甲骨文）（3）我國(guó)春秋時(shí)期最先稱霸的：齊桓公。

（4）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人：孔子。道家學(xué)派的創(chuàng)始人：老子。（5）中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家：秦朝。

（6）中國(guó)歷史上的第一位皇帝：秦始皇。中國(guó)歷史上唯一的女皇帝：武則天。（7）中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義：秦朝末年的陳勝、吳廣起義。（8）我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史：西漢司馬遷寫(xiě)的《史記》。

14、世界之“最”：

（1）人類歷史上第一部太陽(yáng)歷：古代埃及人發(fā)明的太陽(yáng)歷。（2）世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完備的成文法典：《漢謨拉比法典》。（3）目前世界上流傳最廣、最通用的字母是拉丁字母。

（4）世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家：中國(guó)。世界上最早發(fā)明雕版印刷術(shù)的國(guó)家：中國(guó)。（5）華佗制成的“麻沸散”是世界上最早的全身麻醉藥劑。

（6）在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確地推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字的科學(xué)家：祖沖之。（7）世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是唐朝印制的《金剛經(jīng)》。（8）世界上最早的指南儀器：“司南”。

（9）目前世界上發(fā)現(xiàn)的古代最大的青銅器：中國(guó)商朝的司母戊大方鼎。（10）世界上最早的兵書(shū)：春秋晚期杰出的軍事家孫武的《孫子兵法》。

15、中國(guó)古代“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”

（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)科技的進(jìn)步：春秋時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，使用牛耕；春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣。

（2）秦國(guó)“商鞅變法”中發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施：允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，生產(chǎn)糧食和布帛多的人，可以免除徭役。

（3）漢高祖的休養(yǎng)生息政策：士兵復(fù)員生產(chǎn)，免除若干年徭役；戰(zhàn)時(shí)逃亡者回鄉(xiāng)，發(fā)還原有田宅；釋放奴婢為平民；將田租定為“十五稅一”。

（4）西漢文、景兩朝：重視發(fā)展耕織生產(chǎn)，努力減輕人民負(fù)擔(dān)。漢文帝：進(jìn)一步減輕徭役和賦稅（連續(xù)12年免除全部田租，每年服徭役改為三年一次）。漢景帝：將田租定為“三十稅一”；指出“農(nóng)耕是天下的根本，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣”。

（5）東晉南朝時(shí)期江南農(nóng)業(yè)的發(fā)展：修建水利工程；開(kāi)墾大量良田；水稻栽培技術(shù)提高；小麥種植推廣；廣泛應(yīng)用利用水力加工谷物的生產(chǎn)工具；太湖流域、鄱陽(yáng)湖流域、洞庭湖流域成為重要糧倉(cāng)。

（6）唐太宗貞觀年間：非常重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。（7）唐玄宗開(kāi)元年間：開(kāi)辟大量荒地；耕作技術(shù)的改進(jìn)（曲轅犁）；灌溉工具的改進(jìn)（筒車(chē)）；倉(cāng)庫(kù)充實(shí)；人口明顯增加。（杜甫的詩(shī)《憶昔》“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)稟俱豐實(shí)”反映了開(kāi)元年間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：人口眾多、糧食豐盈、國(guó)庫(kù)充實(shí)、百姓富足。）

（8）元世祖忽必烈：重視發(fā)展農(nóng)業(yè)；詔令天下“國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以農(nóng)桑為本”；下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作牧場(chǎng)；推廣棉花的種植。

第三篇：八年級(jí)歷史與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃上冊(cè)-八年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

八年級(jí)歷史與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃上冊(cè)|八年級(jí)《歷史與社會(huì)》上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃

小編精心推薦：

【八年級(jí)歷史與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃上冊(cè)一】

一、學(xué)生情況分析

本學(xué)期我任教八年級(jí)(1)、(2)班的歷史與社會(huì)課，由于學(xué)生對(duì)本學(xué)科的不重視，學(xué)生基礎(chǔ)較差，其中有幾為男生調(diào)皮，愛(ài)說(shuō)閑話，不講學(xué)習(xí)，但課堂氣氛活躍，布置作業(yè)及時(shí)完成，有15%的學(xué)生作業(yè)工整清晰，有15%的同學(xué)字跡潦草，書(shū)面不清晰，有一種蒙混過(guò)關(guān)的心理，總體比較好的。

二、教學(xué)目標(biāo) 第一單元史前時(shí)代

1、初步了解從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程，知道人類產(chǎn)生的基本條件和生活方式。

2、知道從打制石器到磨制石器是人類社會(huì)的巨大進(jìn)步，改變了遠(yuǎn)古人類的生產(chǎn)與生活方式。

3、通過(guò)文物資料，了解遠(yuǎn)古人類豐富的精神世界。

4、收集與交流中外古代傳說(shuō)，從中找出反映文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變化和無(wú)數(shù)先民創(chuàng)作文明的傳說(shuō)、故事。

5、通過(guò)分析文物保護(hù)中存在的問(wèn)題，樹(shù)立自覺(jué)保護(hù)文物的意識(shí)。

第二單元文明的起源

1、通過(guò)了解大河流域的文明和早期國(guó)家河早期國(guó)家的形成過(guò)程，體會(huì)人類文明發(fā)展的腳步。

2、從古代文明的起源特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)四大文明和發(fā)展的必要條件，理件自然環(huán)境對(duì)人類早期歷史進(jìn)程的影響。

3、通過(guò)觀察圖片發(fā)資料，掌握文字，城市遺址，青銅器等，是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。

4、分析縣體資料，理解等級(jí)制度及其存在的根源，認(rèn)識(shí)軍隊(duì)和刑法在古代社會(huì)的作用。

5、從藍(lán)田人家園的變遷，認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，樹(shù)立人與自然和諧共處的意識(shí)。

6、參與社會(huì)調(diào)查，利用書(shū)籍，網(wǎng)絡(luò)等多種渠道收集和整理歷史資料，學(xué)會(huì)分析，歸納歷史問(wèn)題，嘗試從不同的角度去解釋歷史現(xiàn)象。

第三單元農(nóng)耕文明時(shí)代(上)----相繼興衰的歐亞國(guó)家

1、依據(jù)資料，描述古代希臘、羅馬文明的發(fā)展興衰和基本社會(huì)特點(diǎn)。

2、利用資料，說(shuō)明歐洲主要封建國(guó)家的發(fā)展過(guò)程，以及歐洲建莊園制度、等級(jí)制度和農(nóng)奴制度的形成和特點(diǎn)。

3、通過(guò)對(duì)資料的分析提煉，說(shuō)明基督教的形成和發(fā)展及其對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響。

4、學(xué)會(huì)運(yùn)用已有的知識(shí)，觀察分析和說(shuō)明身邊的文化現(xiàn)象，并能進(jìn)行比較和鑒別。

第四單元農(nóng)耕文明時(shí)代(下)----綿研不絕的中華文明

1、通過(guò)本單元基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和整合，把握中華文明的發(fā)展脈絡(luò)，并能通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)每個(gè)時(shí)代各自的時(shí)代特色和精神風(fēng)貌以及與世界文明的差別。

2、通過(guò)具體史實(shí)的學(xué)習(xí)，理解歷史發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立有關(guān)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。

3、整合相關(guān)史實(shí)，認(rèn)識(shí)民族融合，文化交流對(duì)于人類文明發(fā)展的重要性意義。

4、養(yǎng)成關(guān)注普通人生活的意識(shí)，認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

5、在學(xué)習(xí)中華文明的發(fā)展歷程和偉大文化成就的過(guò)程中，培養(yǎng)民族認(rèn)同感，民族自豪感和民族自信心。

三、教材主要內(nèi)容概括

第一單元分三課：第一課人猿相揖別;第二課原始農(nóng)業(yè)和先民的國(guó)家;第三課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光。綜合探究一;保護(hù)我們身邊的古老文明。

第二單元分三課：第一課得天獨(dú)厚的大河文明;第三課早期國(guó)家的形成;第三課告別野蠻。綜合探究二;感悟滄桑巨變。

第三單元分三課：第一課希臘、羅馬與歐洲古典文明;第二課歐洲中世紀(jì)與基督教文明;第三課阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明。綜合探究三;從宗教景觀看文化的多種性。

第四單元分三課：第一課從封邦建國(guó)到一流天下;第二課漢唐盛世;第三課多元文化的交融與世俗的時(shí)代。綜合探究四：過(guò)年，感悟我們身邊的傳統(tǒng)。

四、課時(shí)安排及措施：

本教材授課42課時(shí)，復(fù)習(xí)6課時(shí)，測(cè)驗(yàn)6課時(shí)，機(jī)動(dòng)6課時(shí)，總計(jì)60課時(shí)。

措施：按教學(xué)計(jì)劃完成教學(xué)任務(wù)，及時(shí)調(diào)整課程的淺，難程度，深入了種學(xué)習(xí)情況，按學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，深入淺出，難度適應(yīng)，瞄準(zhǔn)把子，做到因材施教，使每位學(xué)生學(xué)有作用，盡量做到教學(xué)相長(zhǎng)。

【八年級(jí)歷史與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃上冊(cè)二】

一、學(xué)情分析

1、本人任教的班級(jí)是八年級(jí)三個(gè)班,他們?cè)谏蟼€(gè)學(xué)期的社會(huì)課內(nèi)容相對(duì)有了一定的掌握，但對(duì)于初二的下學(xué)期的歷史內(nèi)容相對(duì)較為陌生，所以針對(duì)學(xué)生的這種狀態(tài)，教師需要在近段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的習(xí)慣進(jìn)行引導(dǎo)，以便他們形成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏、學(xué)科知識(shí)以及學(xué)科特點(diǎn)，都需要我們教師花大力氣去引導(dǎo)和點(diǎn)撥，因此我們的教育教學(xué)任務(wù)并沒(méi)有絲毫的減輕，放松不得。

2、從這幾周的課堂教學(xué)看，發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問(wèn)題：

(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，尤其是回答問(wèn)題的積極性和主動(dòng)性、思考問(wèn)題的主動(dòng)性、聽(tīng)課與做筆記以及完成作業(yè)的質(zhì)量上存在明顯的偷懶現(xiàn)象。

(2)學(xué)生對(duì)社會(huì)學(xué)科也表現(xiàn)出無(wú)所謂的態(tài)度，其中有部分優(yōu)生對(duì)社會(huì)學(xué)科也不感興趣，這對(duì)他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)是很不利的，所以這學(xué)期，要想提高這三個(gè)班級(jí)的歷史與社會(huì)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力，困難很大。

(3)學(xué)生對(duì)學(xué)科的一些歷史知識(shí)概念、基礎(chǔ)知識(shí)掌握不扎實(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)為“胡子眉毛一把抓”，沒(méi)有進(jìn)行分析得出正確的答案。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

八年級(jí)學(xué)生處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的階段，每天都接觸社會(huì)，他們的一些想法是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，而他們受到年齡與知識(shí)的限制，社會(huì)分辨能力正在形成之中，雖然是不定型的思想，但也會(huì)影響其行為。教師有責(zé)任幫助他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，應(yīng)經(jīng)常了解、分析學(xué)生的心理與思想狀況，以便做到心中有數(shù)。其次要切實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)真分析其學(xué)習(xí)狀況，發(fā)現(xiàn)其長(zhǎng)短處，在此基礎(chǔ)上制定切實(shí)可行的教學(xué)方案，從大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要兼顧兩頭。1.注重學(xué)科間知識(shí)的融合與滲透

在把握教材時(shí)，教師應(yīng)從總體上突破原有學(xué)科之間的界限，使學(xué)生能在多學(xué)科的背景下掌握教學(xué)內(nèi)容。在宏觀上，應(yīng)保持合理的綜合結(jié)構(gòu);在微觀上，更要注重各人文學(xué)科知識(shí)間的合理滲透、相互融合和必要聯(lián)系。2.注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

倡導(dǎo)真正立足于學(xué)生發(fā)展的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，通過(guò)那些能夠帶給學(xué)生理智挑戰(zhàn)的教學(xué);通過(guò)那些在教學(xué)內(nèi)容上能夠切入并豐富學(xué)生經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的教學(xué);通過(guò)那些能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)的教學(xué);通過(guò)那些給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

3.突出能力目標(biāo)的主導(dǎo)

即強(qiáng)調(diào)學(xué)生思考能力、創(chuàng)造精神和自主探究能力的培養(yǎng)。以能力目標(biāo)為主導(dǎo),教師在教學(xué)中要以平等、理解、信任的態(tài)度，創(chuàng)造融洽的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生足夠的空間，促使學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，始終圍繞能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，努力探討用能力目標(biāo)主導(dǎo)教學(xué)的途徑和方式，真正地把知識(shí)、能力和人格培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

三、教材分析

《歷史與社會(huì)》八年級(jí)下冊(cè)的主題是工業(yè)文明的誕生和發(fā)展。從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變又稱為現(xiàn)代化。工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程又可以分為五個(gè)階段。第一階段是16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前，工業(yè)文明的早期階段，也稱原初現(xiàn)代化。在這一階段，工業(yè)文明首先在西歐興起。

第二階段是工業(yè)革命開(kāi)始以后到19世紀(jì)末。在這一階段，經(jīng)過(guò)工業(yè)革命后，人類真正進(jìn)入工業(yè)社會(huì)，同時(shí)工業(yè)文明從西歐擴(kuò)散到全球。

第三階段是20世紀(jì)上半期。在這一階段，由于工業(yè)文明的全面到來(lái)，人類社會(huì)有許多不適應(yīng)，出現(xiàn)了巨大的震蕩，也進(jìn)行了調(diào)整和探索。第四階段是第二次世界大戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代初。在這一階段，人類吸取了上一階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，工業(yè)文明得到順利推進(jìn)。第五階段是20世紀(jì)70年代以來(lái)，是工業(yè)文明深入發(fā)展的階段。

以往的歷史教學(xué)體系把中國(guó)歷史和世界歷史分開(kāi)，分別教授。這種作法有利有弊。本教材采取了中外混編的方式。中外混編不是簡(jiǎn)單的世界史和中國(guó)史的拼盤(pán)，而是要把二者有機(jī)地結(jié)合在一起，需要正確地在世界文明進(jìn)程中給中華文明定位。

工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的一個(gè)重大區(qū)別就是工業(yè)文明打破了各民族各地區(qū)封閉孤立發(fā)展的狀態(tài)，使世界連成一個(gè)整體，世界各個(gè)國(guó)家相互聯(lián)系，相互依賴，即全球化。當(dāng)前，全球化迅猛發(fā)展。從人類文明的角度追溯全球化的歷史進(jìn)程，對(duì)于深刻理解現(xiàn)實(shí)是十分必要的，也構(gòu)成本冊(cè)教材的重要內(nèi)容之一。

本冊(cè)涉及的歷史時(shí)期內(nèi)，與工業(yè)文明的三個(gè)發(fā)展階段相對(duì)應(yīng)，全球化也經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一單元敘述了新航路開(kāi)辟后，整體世界即全球化的開(kāi)始。第二單元敘述了工業(yè)革命后，在尋求市場(chǎng)的力量的推動(dòng)下，整體世界最終形成。第三單元敘述了整體世界形成后，西方列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地引起的災(zāi)難性后果——世界大戰(zhàn)。

全球化具有兩面性。一方面全球化是人類文明發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了歷史的進(jìn)步。人員的流動(dòng)，物種的傳播，商品的交換，文化的交流，有力地促進(jìn)了世界各民族各地區(qū)的發(fā)展，尤其是全球化把首先在西歐興起的工業(yè)文明傳播到世界，使亞非拉民族走上現(xiàn)代化道路。

另一方面，全球化是以西方殖民擴(kuò)張為載體的，伴隨著侵略與掠奪。全球化過(guò)程，特別是早期全球化過(guò)程，又是亞非拉地區(qū)殖民化的過(guò)程。即使在殖民體系瓦解的第二次世界大戰(zhàn)之后，發(fā)達(dá)國(guó)家依然居于全球化進(jìn)程的中心主導(dǎo)位置，建立了對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利的不平等的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序。本教材力圖全面把握全球化的這兩重性，在第一和第二單元中分別做了敘述，既揭露全球化進(jìn)程中西方殖民擴(kuò)張的血腥，也肯定全球化的進(jìn)步和積極作用。

四、改進(jìn)措施：

1、做好教育常規(guī)工作

(1)認(rèn)真鉆研教材、教參、教綱;認(rèn)真?zhèn)湔n;上好每一堂課;細(xì)致批改作業(yè);耐心輔導(dǎo)學(xué)生，教書(shū)育人。

(2)積極參加教研活動(dòng)，吸取歷史科有經(jīng)驗(yàn)教師的教法，深入學(xué)習(xí)教學(xué)理論，積極撰寫(xiě)論文，提高教學(xué)理論水平和教研能力。

(3)優(yōu)化課堂教學(xué)。嚴(yán)抓紀(jì)律，采用多種教法，如討論、評(píng)論、閱讀、自學(xué)等方式，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2、基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)

(1)對(duì)重大歷史事件和重要人物進(jìn)行具體描述，講清線索。每課突出重點(diǎn)、基礎(chǔ)點(diǎn)讓學(xué)生掌握鞏固好。

(2)經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面讓學(xué)生知道，并了解發(fā)展情況，追溯本源，充實(shí)內(nèi)容，聯(lián)系當(dāng)代與環(huán)保相關(guān)知識(shí)，及時(shí)教育。

(3)對(duì)課文知識(shí)進(jìn)行歸納、綜合，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握，教會(huì)學(xué)生學(xué)法、記法，充分利用課本的思考提示、“想一想”等，增強(qiáng)學(xué)生興趣。提高教學(xué)效果。

3、思想品德教育，教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育：

(1)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)教育。充分利用教材史實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)認(rèn)知，學(xué)革命先烈及仁人志士的愛(ài)國(guó)事跡，為實(shí)現(xiàn)人類理想而奮斗。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞作用，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

(2)初步用歷史辯證唯物主義觀教育。使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)分析評(píng)價(jià)革命時(shí)期的史實(shí)及人物，培養(yǎng)分析歸納能力。

(3)進(jìn)行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。我國(guó)歷史發(fā)展，是統(tǒng)一鞏固發(fā)展，即使是革命時(shí)期同樣是統(tǒng)一的，教學(xué)讓學(xué)生了解民族發(fā)展，樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)、民族平等的觀念。

(4)進(jìn)行優(yōu)秀品德和高尚情操教育。我國(guó)古代有無(wú)數(shù)杰出的政治家、軍事家、思想家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家和能工巧匠，都反映出高尚情操和優(yōu)秀品德，值得發(fā)揚(yáng)光大。

(5)進(jìn)行國(guó)情教育，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)中國(guó)近代的屈辱史，內(nèi)外對(duì)比，更要為國(guó)爭(zhēng)光，樹(shù)立民族自尊、自豪、自信。

4、其他措施

(1)做好學(xué)生學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。

(2)幫助學(xué)生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的梳理和掌握，以提高學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固。

(3)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何審題和解題，提高做題的正確率。

(4)幫助差生提高學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中多引入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，以提高合格率。

(5)做好中等生的學(xué)習(xí)情況，解決他們的學(xué)習(xí)困難，提高優(yōu)生率。

(6)在課堂教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

第四篇：浙教版八年級(jí)歷史與社會(huì)(上冊(cè))

第一單元 多元發(fā)展的早期文明

第一課 亞非大河文明

課標(biāo)要求: 1.圖文結(jié)合，了解古代埃及、古代西亞、古代印度產(chǎn)生的自然環(huán)境，勾勒人類文明起源的脈絡(luò)和方向。2.體會(huì)尼羅河在古代埃及文明、兩河流域在古代西亞文明中的重要作用。

知識(shí)要點(diǎn)：（1）古代埃及：自然環(huán)境、文明的產(chǎn)生、統(tǒng)一、強(qiáng)盛、衰亡、古代埃及的政治制度、尼羅河對(duì)古代埃及文明的貢獻(xiàn)、古代埃及對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。（2）古代西亞：自然環(huán)境、文明的產(chǎn)生、古代西亞文明、西亞地區(qū)的早期居民。（3）古代印度：自然環(huán)境、文明的產(chǎn)生、種姓制度、古代印度的佛教。

第二課 中華早期國(guó)家與社會(huì)變革

課標(biāo)要求：1.比較中華文明與世界其他地區(qū)文明的差異，感受中華文明的博大精深。2.了解春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄，掌握商鞅變法主要內(nèi)容及其作用，理解變革與爭(zhēng)霸的關(guān)系，理解歷史人物和人民群眾在變革中的作用。3.認(rèn)識(shí)分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)具和牛耕技術(shù)的使用對(duì)社會(huì)生力的發(fā)展產(chǎn)生的作用。4.對(duì)諸子百家的代表人物和他們的思想有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)，理解百家爭(zhēng)鳴的原因及其對(duì)后世和整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

知識(shí)要點(diǎn)：（1）早期國(guó)家的建立、夏朝后期的都城、商的建立、甲骨文、中國(guó)青銅文化、西周的建立、夏商周軍隊(duì)和刑法、分封制、禮樂(lè)制度、疆域、西周滅亡。(2)東周、春秋時(shí)期、春秋爭(zhēng)霸局面出現(xiàn)的原因、齊桓公稱霸的實(shí)質(zhì)、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、商鞅變法。（3）形成百家爭(zhēng)鳴局面的歷史背景、主要學(xué)派、思想家及其主張、孔子的生平、孔子學(xué)說(shuō)的影響、老子的貢獻(xiàn)、百家爭(zhēng)鳴的影響。

第三課 西方古典文明

課標(biāo)要求：1.了解古代希臘典型的國(guó)家管理形式，能根據(jù)資料描述出古代希臘文明的特點(diǎn)。2.認(rèn)識(shí)雅典民主制的雙重性，知道斯巴達(dá)崇尚武力。直到亞歷山大帝國(guó)的概況。3.了解古代羅馬帝國(guó)的興衰，能根據(jù)資料描述出古代羅馬文明的特點(diǎn)。4.認(rèn)識(shí)古代羅馬人的民族特性，即尚武精神，知道帝國(guó)發(fā)展的基本脈絡(luò)。5從古代希臘、羅馬文化與后世歐洲文化的聯(lián)系中，感受古典文化的巨大成就和影響。

知識(shí)要點(diǎn)：（1）希臘的地理概況、城邦文明時(shí)代、雅典的民主制度、斯巴達(dá)的政治特征、希臘的衰落、亞歷山大帝國(guó)的概況影響。（2）古代羅馬的興起、羅馬共和國(guó)的時(shí)期、羅馬帝國(guó)的建立和全盛時(shí)期、羅馬帝國(guó)的貿(mào)易、基督教產(chǎn)生、羅馬帝國(guó)的衰落。(3)希臘、羅馬的古典文明是西方文明之源、古代希臘的文化成就、古代羅馬文化的成就。

第二單元 相繼興衰的中古歐亞國(guó)家

第一課 西歐封建國(guó)家與基督教文明

課標(biāo)要求：1.歸納出歐洲主要封建國(guó)家的形成和發(fā)展，以及封建土地所有制和封建等級(jí)制的形成與特點(diǎn)。2.理解基督教對(duì)歐洲封建社會(huì)的影響，理解西歐封建王權(quán)和教會(huì)聯(lián)手共同統(tǒng)治的特點(diǎn)。3.了解封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度、封建等級(jí)制度。

知識(shí)要點(diǎn)：歐洲中世紀(jì)、西歐封建國(guó)家的興起——法蘭克王國(guó)、西歐封建國(guó)家走向興盛——查理曼帝國(guó)、西歐封建制度的形成、查理曼帝國(guó)分裂、英吉利王國(guó)、基督教勢(shì)力成為歐洲的主宰、歐洲中世紀(jì)莊園、城市的興起與發(fā)展、行會(huì)的出現(xiàn)、市民階級(jí)形成。

第二課 阿拉伯帝國(guó)與伊斯蘭文明

課標(biāo)要求：

1、了解伊斯蘭文明的形成、特點(diǎn)、主要貢獻(xiàn)、影響和作用。2.理解東西方文化相互交流的重要意義和歷史作用。3列舉歷史上有代表性的科技發(fā)明，了解他們是如何推動(dòng)歷史前進(jìn)的。

知識(shí)要點(diǎn)：伊斯蘭教的創(chuàng)建、阿拉伯半島的統(tǒng)一、阿拉伯帝國(guó)的盛衰、世界三大宗教比較。

第三課 日本的大化改新

課標(biāo)要求：1.描述日本文明的形成特點(diǎn)，理解中日文化交流的內(nèi)容和作用。2通過(guò)對(duì)大化改新的背景、內(nèi)容、意義的學(xué)習(xí)，理解改革對(duì)推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大作用。

知識(shí)要點(diǎn)：日本大化改新的歷史背景、時(shí)間、過(guò)程、主要內(nèi)容、歷史意義。

第三單元 綿延不絕的中華文化

（一）：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展。

第一課 秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)

課標(biāo)要求：1.了解秦統(tǒng)一的社會(huì)原因，秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物，學(xué)習(xí)分析秦統(tǒng)一的策略和秦統(tǒng)一的意義。2掌握并理解秦朝鞏固統(tǒng)一的措施及其深遠(yuǎn)影響。3.評(píng)價(jià)秦始皇的功過(guò)和秦朝中央集權(quán)制度的利弊。

知識(shí)要點(diǎn)：秦的統(tǒng)一、秦始皇、秦朝疆域、秦朝統(tǒng)一的歷史意義、秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。

第二課 秦末農(nóng)民起義與漢朝的建立

課標(biāo)要求：1.學(xué)習(xí)秦朝統(tǒng)治者窮奢極欲、大興土木，理解秦朝迅速滅亡的原因。2.了解陳勝、吳廣起義和楚漢之爭(zhēng)的概況。3.了解漢朝的建立。4.理解漢初實(shí)行休養(yǎng)生息政策的原因及措施。5.學(xué)會(huì)歸納“文景之治”出現(xiàn)的原因及表現(xiàn)。

知識(shí)要點(diǎn)：秦朝的殘暴統(tǒng)治、秦末農(nóng)民起義、楚漢之爭(zhēng)與漢朝建立、漢初休養(yǎng)生息政策與“文景之治”。

第三課 漢武帝時(shí)代的大一統(tǒng)格局

課標(biāo)要求：1.理解漢朝大一統(tǒng)格局形成的原因。2.了解西漢初年的分封制與七國(guó)之亂。3.掌握漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上為促進(jìn)大一統(tǒng)一格局形成所采取的措施。4.了解王莽改制和東漢的建立。

知識(shí)要點(diǎn)：漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上為促進(jìn)大一統(tǒng)一格局形成所采取的措施。王莽改制和東漢的建立。

第四課 開(kāi)疆拓土與對(duì)外交流

課標(biāo)要求：1.理解秦漢時(shí)期與匈奴、西域的關(guān)系，把握漢初到漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴和戰(zhàn)策略演變的原因。2.理解張騫初使西域和絲綢之路的開(kāi)辟。3.了解西漢政府對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)；了解漢朝與朝鮮、日本的來(lái)往。

知識(shí)要點(diǎn)：秦漢時(shí)期的民族關(guān)系和外交關(guān)系，西漢不斷擴(kuò)大了自己的疆版圖。

第五課 昌盛的秦漢文化

課標(biāo)要求：1.了解秦漢時(shí)期的科學(xué)技術(shù)成就和醫(yī)學(xué)成就，包括造紙術(shù)、《周髀算數(shù)》《九章算術(shù)》《皇帝內(nèi)經(jīng)》，以及張仲景和華佗等重要?dú)v史人物。2.了解司馬遷的《史記》3.分析秦漢文化昌盛原因。

知識(shí)要點(diǎn)：我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家、數(shù)學(xué)的巨大成就、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、史學(xué)發(fā)展、佛教傳入我國(guó)、道教興起。

第四單元 綿延不絕的中華文化

（二）：“多元一體”格局

與文明高度發(fā)展。

第一課 三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚 課標(biāo)要求：1.了解東漢后期的豪強(qiáng)割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)。2.知道赤壁之戰(zhàn)和三國(guó)鼎立局面的形成，學(xué)會(huì)評(píng)述政權(quán)分立。3.了解西晉的短暫統(tǒng)一。4了解東南晉的政局。5.初步了解我國(guó)人口的南遷和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。5.知道兩晉南北朝的更替。6.通過(guò)了解北魏孝文帝改革。7了解魏晉南北朝時(shí)期重要的科學(xué)技術(shù)成就、書(shū)畫(huà)藝術(shù)，理解佛教的興盛。

知識(shí)要點(diǎn)：(1)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立、西晉的建立。（2）東晉的建立與滅亡、前秦政權(quán)、淝水之戰(zhàn)、南朝、江南的開(kāi)發(fā)。（3）內(nèi)遷的少數(shù)民族、北方的統(tǒng)一、北魏孝文帝改革、北朝的更替。（4）科學(xué)技術(shù)成就、書(shū)畫(huà)藝術(shù)，理解佛教的興盛。

第二課 隋唐：開(kāi)放革新的時(shí)代

課標(biāo)要求：1.知道隋朝的統(tǒng)一。2.了解大運(yùn)河的開(kāi)通3.知道隋朝滅亡的原因。3.知道唐太宗和“貞觀之治”4.知道唐玄宗和“開(kāi)元盛世”認(rèn)識(shí)唐朝興盛的原因，知道“安史之亂”5.唐代民族和睦與中外文化交流的發(fā)展。6.了解盛唐的社會(huì)氣象。

知識(shí)要點(diǎn)：（1）南北重歸統(tǒng)一、隋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、隋朝大運(yùn)河、隋亡。(2)唐朝的建立、貞觀之治、三省六部制、科舉制度、開(kāi)元盛世、唐朝的衰亡。（3）唐與吐蕃、天竺、日本的關(guān)系。（4）印刷術(shù)、火藥、詩(shī)歌、豐富多彩的社會(huì)生活

第三課 宋元：多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展

課標(biāo)要求：1.北宋的建立，北宋為加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施2.知道遼、西夏、與北宋的對(duì)峙局面。了解少數(shù)民族首領(lǐng)在其民族發(fā)展中的作用。3.了解女真族的崛起和金的建立4.知道金滅遼及北宋。5.知道成吉思汗的崛起以及蒙古軍滅亡西夏、金和南宋。6.元朝的統(tǒng)一、民族融合。7.南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8.了解宋朝的社會(huì)文化生活及科技。

知識(shí)要點(diǎn)：（1）北宋的建立、加強(qiáng)中央集權(quán)所采取的措施、影響。（2）遼的興起、遼與宋的關(guān)系、檀淵之盟、西夏的崛起、宋夏關(guān)系。（3）女真的崛起和金的建立、金滅遼及北宋、金加強(qiáng)中原的統(tǒng)治。（4）成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝大一統(tǒng)、民族融合。(5)經(jīng)濟(jì)重心發(fā)生南移的原因、南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)、南方手工業(yè)的興旺、南方商業(yè)的繁榮。(6)了解宋朝的社會(huì)文化生活及科技。

第五篇：八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期末試卷

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歷史與社會(huì)八年級(jí)上冊(cè)期末試卷

一、單選題（每題1分，共30分）

1、人類誕生的標(biāo)志是（）A制造和使用打制石器 B 直立行走 C 采摘果實(shí) D 攀拉樹(shù)枝

2、恩格斯說(shuō)：“磨擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)?！毕铝幸褧?huì)人工取火的是（）

A 元謀人 B 北京人 C 藍(lán)田人 D 山頂洞人

3、從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，有許多因素共同發(fā)揮了作用。從下列選項(xiàng)中，挑出你認(rèn)為最合適的一項(xiàng)：①自然條件的作用 ②勞動(dòng)的作用 ③直立行走 ④飲食習(xí)慣的變化 ⑤古猿特有的體質(zhì)（）A ①②③ B ①②④⑤ C ①②③④ D ②③④⑤

4、世界上最早的農(nóng)業(yè)村落出現(xiàn)在（）A 東亞地區(qū) B 南亞地區(qū) C 北非地區(qū) D 西亞地區(qū)

5、華夏族的人文始祖是（）A 嫘祖 B 皇帝 C 炎帝和黃帝 D 蚩尤

6、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝（夏朝）的建立者是（）A 商紂 B 禹 C 啟 D 周文王

7、目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是（）A 大盂鼎 B 帶枷銅俑 C 司母戊大方鼎 D 四羊方尊

8、我們今天通用的公歷來(lái)源于下列哪一國(guó)的太陽(yáng)歷（）A 古埃及 B 古印度 C 古羅馬 D 古希臘

9、阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者是（）

A 古代美洲人 B 古代印度人 C 古代埃及人 D 古代阿拉伯人

10、我國(guó)有文字可考的歷史是開(kāi)始于（）A 戰(zhàn)國(guó) B 商朝 C 夏朝 D 春秋

11、人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是①村落的產(chǎn)生 ②火的利用 ③文字的發(fā)明 ④?chē)?guó)家的產(chǎn)生（）

A ①② B ①③ C ②③ D ③④

12、古希臘文明的開(kāi)端是（）A 愛(ài)琴文明 B 雅典文明 C 斯巴達(dá)文明 D 羅馬文明

13、下列哪一項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的（）A 古希臘和古羅馬文明造就了西方文化之根

B 在中世紀(jì)，歐洲的思想和文化教育基本上為基督教及其教會(huì)所壟斷

C “我的附庸的附庸不是我的附庸”是指封臣和封君之間沒(méi)有互有義務(wù)的封建主從關(guān)系 D 古希臘人和古羅馬人的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思想成為西方近代科學(xué)的源頭

14、《詩(shī)經(jīng)》中所唱的詩(shī)句“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”反映了西周的什么制度？（）

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A 宗法制 B 禮樂(lè)制度 C 分封制 D 世襲制

15、“春秋五霸”中最先稱霸的是（）A 宋襄公 B 晉文公 C 秦穆公 D 齊桓公

16、下列哪一派的思想從西漢時(shí)期開(kāi)始逐漸成為中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想（）A 道家 B 墨家 C 儒家 D 法家

17、赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)，三國(guó)是指（）A 魏吳漢 B 魏蜀吳 C 曹孫劉 D 魏晉吳

18、“貞觀遺風(fēng)”指的是哪位皇帝在位統(tǒng)治的歷史時(shí)期是（）A 唐太宗 B 武則天 C唐玄宗 D 唐中宗

19、被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A 司馬遷的《史記》 B 司馬光的《資治通鑒》 C 班昭的《后漢書(shū)》 D 班固的《漢書(shū)》

20、溝通歐亞兩塊大陸，在古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流史上發(fā)揮了巨大作用的是（）A 陶瓷之路 B 絲綢之路 C 新海上絲綢之路 D 新絲綢之路

21、兩宋時(shí)期的諺語(yǔ)“蘇湖熟，天下足”反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)的區(qū)域是（）A 黃河流域 B 長(zhǎng)江上流域 C 珠江流域 D 長(zhǎng)江中下游流域

22、被確認(rèn)為世界文化名人的中國(guó)古代戲劇家是（）A 曹雪芹 B 關(guān)漢卿 C 羅貫中 D 施耐庵

23、《馬可·波羅游記》記錄了中國(guó)古代哪個(gè)朝代的社會(huì)狀況？（）A 秦朝 B 唐朝 C 北宋 D 元朝

24、遼宋夏金時(shí)期的政治特點(diǎn)是（）

A 地方軍閥割據(jù) B 南北政權(quán)對(duì)峙 C 民族政權(quán)并立 D 戰(zhàn)亂長(zhǎng)期不息

25、自東漢三國(guó)以來(lái)，中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始逐漸南移，至兩宋時(shí)期完成。影響經(jīng)濟(jì)重心南移的因素有很多，下列最恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（）

①北方頻繁戰(zhàn)亂破壞經(jīng)濟(jì)，南方相對(duì)和平促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②北方人南遷帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)；③北方人民的大量南遷帶來(lái)大量勞動(dòng)力；④南方自然條件優(yōu)越；⑤南方政權(quán)的建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。⑥三國(guó)前南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力吸引了北方人民的大量南遷。

A ①②④⑤⑥ B①②③④⑤ C ①②⑤ D ①②③

26、下列哪項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（）A 春節(jié) B 中秋節(jié) C 清明節(jié) D 兒童節(jié)

27、南宋的都城臨安指的是現(xiàn)在的（）A 大都 B 泉州 C 廣州 D 杭州

28、你對(duì)傳說(shuō)故事和考古學(xué)家的發(fā)掘證實(shí)之間的聯(lián)系的理解是（）

①傳說(shuō)故事包含了一定的事實(shí)成分；②傳說(shuō)故事濃縮地反映了文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變動(dòng)和無(wú)數(shù)先民們的創(chuàng)造和發(fā)明；③傳說(shuō)故事中的歷史事實(shí)可以通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)印證；④傳說(shuō)故事和考古發(fā)掘都對(duì)我們了解沒(méi)有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值

A ①②③④ B ①③④ C ①②④ D ②③④

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29、世界上最早的紙幣是（）A 餃子 B 交子 C 劉家功夫針 D 銀票

30、下列屬于古代中國(guó)一統(tǒng)時(shí)期的封建王朝有（）①秦漢②三國(guó)③西晉④東晉⑤南朝⑥北朝⑦隋唐⑧北宋⑨南宋⑩元 A ①②③⑥⑦⑩ B ①⑦⑧⑨⑩ C ①②⑩ D ①③⑦⑩

二、非選擇題（共70分）

（一）我一定行?。?分）

31、依照所學(xué)知識(shí)，將下列兩組內(nèi)容進(jìn)行合理連線：

古代埃及 青銅文明

古代巴比倫 金字塔

古代中國(guó) 摩亨佐·達(dá)羅城

古代印度 空中花園

32、以下詩(shī)句分別詠?lái)灹四姆N花？

一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今 梅

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 蘭

葉如碧玉珍珠露，花潔如雪金剪裁 竹

未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心 菊

（二）生活的鏡子

33、閱讀下面的材料（8分）

材料一：“要愛(ài)自己的仇敵，不要同惡人作對(duì)。有人打你的右臉，你就再把左臉?biāo)徒o他打；有人搶你的外衣，你就再把內(nèi)衣送給他拿去?！?/p>

材料二：“人生一切的苦惱，其根源在于人有欲望；要消除痛苦，必須修行，消滅一切欲望?！?/p>

材料三：“他是真主，是獨(dú)一的主。真主是萬(wàn)物所仰賴的。他沒(méi)有生產(chǎn)，也沒(méi)有被生產(chǎn)，沒(méi)有任何物可以做他的匹敵?！?/p>

請(qǐng)回答：以上三則材料分別反映了哪三大宗教，請(qǐng)寫(xiě)出它們的創(chuàng)始人和教義經(jīng)典。

34、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在我國(guó)多民族國(guó)家形成和發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程中，各民族的融合從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。但是，“野蠻的征服者總是被他們征服了的民族的較高文明所征服”。生產(chǎn)關(guān)系落后的少數(shù)民族在和漢族人民的不斷交往中，很快被漢族的高度文明所征服。他們?cè)诤蜐h族人民相處中，發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，交流了文化，逐漸與漢族融合，形成了我們今天人口繁衍的中華民族。

請(qǐng)你仔細(xì)翻閱課文，同時(shí)回想你豐富的課外知識(shí)，舉出不少于6件民族融合的實(shí)例。（6分）

（三）挑戰(zhàn)無(wú)限——拓展探究

35、毛澤東的名詞《泌園春·雪》摘句：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（1）名詞中涉及到的中國(guó)古代帝王有哪幾個(gè)？（5分）（2）請(qǐng)你選擇其中的一個(gè)帝王，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)他的功與過(guò)（7分）夢(mèng)幻網(wǎng)絡(luò)(http://004km.cn)——最大的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站

36、公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族第一次強(qiáng)盛；唐朝再次實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，走向中興；今天實(shí)踐“三個(gè)代表”，改革開(kāi)放，中國(guó)正走向崛起，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（1）公元前356年以“立木取信”開(kāi)始使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)的改革是什么變法？這一典故對(duì)今天還有現(xiàn)實(shí)意義嗎？（3分）

（2）請(qǐng)你用一句話概括唐太宗對(duì)君民關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（4分）（3）請(qǐng)寫(xiě)出“三個(gè)代表”的具體內(nèi)容。（3分）

（四）腦力沖擊

37、在某一課堂上老師讓同學(xué)們思考關(guān)于京杭大運(yùn)河的問(wèn)題，并出示了大運(yùn)河圖，引用了相關(guān)的資料。（見(jiàn)下）材料一：京杭大運(yùn)河圖

材料二：

據(jù)史書(shū)記載，隋煬帝先后征發(fā)了百余萬(wàn)人，開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，百余萬(wàn)人開(kāi)鑿永濟(jì)渠，十余萬(wàn)人開(kāi)鑿邗溝。運(yùn)河通航后，隋煬帝又下令建造高大、華麗的“龍舟”，率數(shù)千艘大小船只“南巡”，護(hù)衛(wèi)的士兵和拉船的民工多達(dá)幾十萬(wàn)人，沿途五百里內(nèi)都要貢獻(xiàn)食物，民力大費(fèi)。材料三：

明末清初的史學(xué)家談遷說(shuō)：“隋煬帝動(dòng)用那么多的民力，開(kāi)鑿大運(yùn)河，罪孽深重。但假如沒(méi)有大運(yùn)河，南北運(yùn)輸靠什么呢？” 材料四：

新華網(wǎng)８月１６日電（邢靜、王文化）近來(lái)，河北省衡水市故城縣辛堤村附近京杭大運(yùn)河邊引來(lái)不少人駐足觀望，因?yàn)楹永镉泻谏启~(yú)似龜?shù)臇|西“游動(dòng)”，像是“怪獸”。但近日經(jīng)捕撈后發(fā)現(xiàn)，所謂“怪獸”不過(guò)是些泛起的污泥，因?yàn)槲廴据^重，有化學(xué)成分在泥里起反應(yīng)，使它看起來(lái)像在游動(dòng)。環(huán)保部門(mén)指出，這雖不是什么“怪獸”，但這么嚴(yán)重的污染也應(yīng)該引起人們的注意了。材料五：

最近幾年，經(jīng)國(guó)家多次投入巨資整治，京杭大運(yùn)河重新煥發(fā)了青春。如今，每年僅江蘇北段的貨物運(yùn)輸量就近一億噸，相當(dāng)于3條鐵路的運(yùn)輸量。早在上個(gè)世紀(jì)60年代，江蘇省就開(kāi)始利用京杭大運(yùn)河向北調(diào)水。當(dāng)前世人矚目的中國(guó)南水北調(diào)工程，其東線工程就利用古老的京杭大運(yùn)河作為長(zhǎng)江水北送的主要渠道。（1）請(qǐng)你根據(jù)上述幾則材料回答問(wèn)題：

①歷史上對(duì)隋煬帝組織開(kāi)鑿大運(yùn)河，利弊褒貶不一，眾說(shuō)紛紜，你是怎么看待的？（10分）②如果讓你現(xiàn)在坐船能從杭州到北京嗎？為什么？（3 分）③你對(duì)杭州大運(yùn)河有什么建議？（3分）

（提示：同學(xué)們可以從這些角度去思考，如：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、對(duì)古代人民和后世的影響、生態(tài)、環(huán)境或??）材料六：

漂浮的文明之東線

當(dāng)一種文明和另外一種文明相遇，當(dāng)一種文化觀念和另外一種文化觀念碰撞，會(huì)有怎樣的結(jié)局？南水北調(diào)東線工程和京杭大運(yùn)河的相遇，是現(xiàn)代人的文明和古代運(yùn)河文明的相遇。單純追尋大運(yùn)河兩岸繁多的文物古跡并不是我們的目的，運(yùn)河本身才是最為重要的文物——按照北京大學(xué)景觀規(guī)劃研究院院長(zhǎng)俞孔堅(jiān)的說(shuō)法，這是中國(guó)最

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為宏大的遺產(chǎn)廊道、生態(tài)廊道、休閑廊道和運(yùn)輸廊道，它超越了文物的范疇??

（2）為貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物實(shí)施條例》，國(guó)家文物局決定面向海內(nèi)外，舉辦“中國(guó)文物保護(hù)標(biāo)志征集大賽”，確立中國(guó)文物保護(hù)事業(yè)的第一個(gè)標(biāo)志。請(qǐng)你設(shè)計(jì)一枚京杭大運(yùn)河文物保護(hù)標(biāo)志參加比賽。（10分）標(biāo)志設(shè)計(jì)要求：

①標(biāo)志應(yīng)主題鮮明，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了大運(yùn)河文明的深厚底蘊(yùn)以及中國(guó)文物作為世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分在人類文明發(fā)展史中的重要作用，突出“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物工作方針，強(qiáng)調(diào)保護(hù)文物對(duì)人類的重要意義。

②標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)緊扣主題，構(gòu)思深刻巧妙，內(nèi)涵豐富，形象簡(jiǎn)潔，個(gè)性鮮明，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和時(shí)代氣息。

二00四學(xué)年第一學(xué)期歷史與社會(huì)期末測(cè)評(píng)（答卷）

班級(jí)_________ 姓名_________ 得分__________

一、單選題（每題1 分，共30分）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 15 16 17 18 19 20 22 23 24 25 26 27 28 29 30

二、非選擇題（共70分）

（一）我一定行！（8分）

31、依照所學(xué)知識(shí)，將下列兩組內(nèi)容進(jìn)行合理連線：

古代埃及 青銅文明

古代巴比倫 金字塔

古代中國(guó) 摩亨佐·達(dá)羅城

古代印度 空中花園

32、以下詩(shī)句分別詠?lái)灹四姆N花？

一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今 梅

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 蘭

葉如碧玉珍珠露，花潔如雪金剪裁

菊

未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心

竹

33、（8分）答：

34、民族融合的實(shí)例（6分）答：

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35、（1）（5分）答：

（2）（7分）答：

36、（1）（3 分）答：

（2）（4分）答：（3）（3分）

37、（1）請(qǐng)你根據(jù)上述幾則材料回答問(wèn)題： ①（10分）答： ②（3分）答：

③（3分）答：

（2）（10分）文物保護(hù)標(biāo)志

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二00四學(xué)年第一學(xué)期歷史與社會(huì)期末測(cè)評(píng)（答案）

一、單選題（每題1 分，共30分）1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 爭(zhēng)議 D C D C B C A B B 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 D A C C D C B B A B 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 D B D C B D D A

二、非選擇題（共70分）

（一）我一定行！（8分）

31、依照所學(xué)知識(shí)，將下列兩組內(nèi)容進(jìn)行合理連線：

古代埃及 青銅文明

古代巴比倫 金字塔

古代中國(guó) 摩亨佐·達(dá)羅城

古代印度 空中花園

32、以下詩(shī)句分別詠?lái)灹四姆N花？

一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今 梅

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏 蘭

葉如碧玉珍珠露，花潔如雪金剪裁 竹

未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心 菊

33、佛教 喬達(dá)摩·悉達(dá)多

基督教 耶酥 《圣經(jīng)》 伊斯蘭教 穆罕默德 《古蘭經(jīng)》

34、下列屬于民族大融合的史實(shí)有（只要能答出6點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分）

①春秋時(shí)期在少數(shù)民族襲擾中原和中原霸主的“攘夷”斗爭(zhēng)中，密切了華夏族與其他各族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。

②西漢時(shí)期張騫幾次出使西域，開(kāi)通了絲綢之路，使?jié)h朝和西域各國(guó)建立了友好關(guān)系。③西漢政府對(duì)南方的經(jīng)營(yíng)加強(qiáng)了與西南少數(shù)民族之間的聯(lián)系。

④自東漢三國(guó)以來(lái)，西部和北部周邊的少數(shù)民族不斷地向內(nèi)地遷徒，同時(shí)，由于戰(zhàn)亂、災(zāi)害等各種因素，北方人民也紛紛遷徒到江南各地。

⑤北魏孝文帝的改革大大加快了北方民族融合的步伐。

⑥隋朝京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展。

⑦唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，加速了與少數(shù)民族的頻繁交流，使得唐代的社會(huì)生活出現(xiàn)了胡漢交融的特點(diǎn)。⑧宋元時(shí)期的中國(guó)，處于多個(gè)民族政權(quán)并立的狀態(tài)，農(nóng)耕與游牧文化，在相互征戰(zhàn)與和議中碰撞、融合。⑨漢唐朝時(shí)的和親政策及漢朝互市的開(kāi)通都有利于民族大融合及經(jīng)濟(jì)文化的交流。

35、（1）秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖（2）學(xué)生能基本寫(xiě)出任意一位帝王的功與過(guò)即可得分。夢(mèng)幻網(wǎng)絡(luò)(http://004km.cn)——最大的免費(fèi)教育資源網(wǎng)站

36、（1）商鞅變法（1 分），“立木取信”與現(xiàn)代社會(huì)提倡的誠(chéng)信完全一致，這說(shuō)明自古以來(lái)誠(chéng)信的必要性和重要性。（2分）

（2）“水能載舟，亦能覆舟”（2分）

得民心者得天下（1分）失民心者失天下（1分）

（3）代表最先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力（1分）；代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（1分）；代表最廣大人民群眾的根本利益（1分）。

37、（1）①京杭大運(yùn)河的利與弊探討：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通、對(duì)兩岸城鎮(zhèn)的發(fā)展影響、對(duì)人民的影響、對(duì)后世的影響、生態(tài)、泄洪能力、環(huán)境、自身的人文價(jià)值等提及各1分，滿10分即可，有其他新觀點(diǎn)可酌情加分。

②不能。（1分）部分運(yùn)河因沒(méi)有妥善保護(hù)，河道受污染、堵塞等。能講明原因即可得分。（2分）③言之有理即可得分。（3分）

（2）要有三點(diǎn)：標(biāo)志的設(shè)計(jì)圖（5分）、主題（2分）、內(nèi)涵說(shuō)明（3分）