第一篇：最新中考名著題之《朝花夕拾》

最新《朝花夕拾》中考題目匯編

【2013年〃四川成都】

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。（2分）

前天已將《野草》編訂了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替它改了一個(gè)名稱：《 》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。

上面這段文字的畫線處應(yīng)該填上的作品名稱是。（1分）

透過(guò)作者對(duì)書(shū)名的進(jìn)一步闡釋，可以看出作者在文學(xué)創(chuàng)作方面的一個(gè)見(jiàn)解：(1分)

【答案】朝花夕拾

【解析】

有往年的重視名著小說(shuō)的考察轉(zhuǎn)向?qū)Ψ切≌f(shuō)類的名家名作的考察，引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著要平衡發(fā)展，全面重視。

【2013年〃江蘇蘇州】

【試題】4．名著閱讀。（5分）

(1)下面這段文字出自《朝花夕拾》中的哪篇文章？促使?我的意見(jiàn)?發(fā)生變化的原因是什么？ 此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。

【答案】4．(1)藤野先生 匿名信事件、看電影事件。

【2013年〃江蘇淮安】

【試題】3.⑵【走進(jìn)名著】一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。（4分）

A．此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）

B．這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）

①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：A． B．

②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。

答：

（2012寧波市）5.名著閱讀。（4分）

（1）下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的三幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，任選兩幅寫出相關(guān)文章的篇名。（2分）

選擇 和，篇名分別是《 》和《 》。

（2）有人說(shuō)，《朝花夕拾》包含了作者?溫馨的回憶與理性的批判?。根據(jù)與圖片相關(guān)的文章，寫出一處能夠表現(xiàn)作者?溫馨的回憶?或?理性的批判?的內(nèi)容。（2分）

答案：5.（1）①?gòu)陌俨輬@到三味書(shū)屋 ②五猖會(huì) ③無(wú)常（2分，每項(xiàng)1分）（2）溫馨的回憶：【示例一】《從百草園到三味書(shū)屋》一文描述孩子們?cè)诎俨輬@的雪地上捕鳥(niǎo)的情景?！臼纠俊段宀?huì)》一文中迎神賽會(huì)時(shí)，孩子們買一個(gè)?吹嘟嘟?，地吹上兩天，享受一份游戲的快樂(lè)。【示例三】《無(wú)?！芬晃闹袩o(wú)常看到一位母親為死去的兒子哭得傷心，放她的兒子還陽(yáng)半刻。理性的批判：【示例一】《從百草園到三味書(shū)屋》一文中老師讓孩子們讀一些枯燥乏味的書(shū)。【示例二】《五猖會(huì)》一文中看賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫我背書(shū)，讓我感到掃興和痛苦?！臼纠俊稛o(wú)常》一文中人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找不到公理，反被要求到陰間尋求公正的裁判。

（2012泰州市）

5.名著閱讀。(2分)

(1)魯迅先生的回憶性散文集《 朝花夕拾 》有著?溫馨的回憶與理性的批判?風(fēng)格，其中收集了《藤野先生》《從百草園到三味書(shū)屋》《 二十四孝圖 》（只要寫其他8篇中任意一篇的題目即可）等10篇文章。(2分)

（2012益陽(yáng)市）

9、名著閱讀（2分）

?去拿你的書(shū)來(lái)。?他慢慢地說(shuō)。

這所謂?書(shū)?，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：

?給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。?

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

這段文字選自《 》，它是魯迅先生唯一的一本散文集《 》中的一篇。

9、（2分）《五猖會(huì)》《朝花夕拾》

（2012柳州市）6.下列有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《西游記》?孫悟空一調(diào)芭蕉扇?中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她認(rèn)為孫悟空坑害了他的丈夫牛魔王。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的?筑路?一章，描寫了筑路的艱苦環(huán)境，表現(xiàn)了保爾和他的戰(zhàn)友們與困難頑強(qiáng)作斗爭(zhēng)的偉大精神。

C.《朝花夕拾》敘寫了魯迅從少年時(shí)代到留學(xué)日本前后的許多生活片段，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)生活的深刻思考及對(duì)家人師友的真摯感情。

D.從《水滸傳》?魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西?中可以看出，魯提轄雖然急噪莽撞，不拘小節(jié)，但也是粗中有細(xì)。

6.A

（2011?安徽省）

3．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成(1)—(2)題。(4分)

(1)從文體看，《安徒生童話》是童話集，《朝花夕拾》是 集，《繁星 春水》是 集。

3．(1)散文 詩(shī)

（2011?北京市）

8．名著閱讀（3分）

魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集是《 ① 》《藤野先生》是其中的一篇。這篇散文記敘了作者在日本 ②（地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電 影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了 ③ 的想法。

8．①朝花夕拾 ②仙臺(tái) ③棄醫(yī)從文

（2011?貴州省銅仁地區(qū)）

7、下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）．．．

A、《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)，描寫了童年阿廖沙性格的形成過(guò)程，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民

悲苦的生活狀況。

B、《威尼斯商人》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人莎士比亞的早期作品，是一部具有極

大社會(huì)諷刺性的喜劇。

C、魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一。《從百草園到三味書(shū)屋》《藤

野先生》《孔乙己》都是其中的作品。

D、林沖是《水滸》中的人物，綽號(hào)“豹子頭”。他武藝高強(qiáng)，安分守己，但懦弱隱忍，逆來(lái)順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。

7、C

（2011?河南省）

4．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【 】(3分)

A．《西游記》中，唐僧先后在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙和尚。師徒歷盡磨難，取得真經(jīng)。

B．衍太太是一個(gè)善良、樸實(shí)、疼愛(ài)孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《父親的病》《瑣記》《狗·貓·鼠》中表達(dá)了對(duì)她的懷念之情。

C.《魯濱遜漂流記》用第一人稱的敘述方式，講述了魯濱遜流落荒島的生活經(jīng)歷，語(yǔ)言淺顯，敘事詳盡，讓讀者感到真實(shí)可信。

D.《格林童話》反映了正義與邪惡、善良與兇殘、智慧與愚昧、勤勞與懶惰等帶有普遍意義的人生主

題，表達(dá)了作者鮮明的愛(ài)憎和美好的愿望。

4.B(3分)

（2011?江蘇省揚(yáng)州市）

5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）．．．

A.趙普是宋太祖時(shí)的宰相。他熟讀《論語(yǔ)》，為人嚴(yán)肅剛正，雖然有嫉妒刻薄的毛病，但能以天下事為

己任，不愧為一代名相。

B.消息一般由標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)組成，常按照?次重要—重要—最重要?的順序安排材

料。它的寫作要求真實(shí)、及時(shí)、簡(jiǎn)明。

C.《背影》是朱自清的散文名篇。文章以父親的?背影?為線索，著重寫了車站送別的情景，表現(xiàn)了父子之間的深情。

D.《從百草園到三味書(shū)屋》《孔乙己》《雪》分別選自魯迅的散文集《朝花夕拾》、小說(shuō)集《吶喊》和散文詩(shī)集《野草》。

5.（3分）B。消息一般按照?最重要—重要—次重要?的順序安排材料。

（2011?遼寧省大連市）

7．請(qǐng)依據(jù)你閱讀名著的積累和體驗(yàn)，填寫相應(yīng)的內(nèi)容。(6分)

(1)提示詞：《駱駝祥子》 人物經(jīng)歷 主題

①三起三落(任舉兩例)：

②主題：

(2)

7．（6分）(1)①辛苦攢錢買的車被大兵搶走買車錢被孫偵探敲詐去了 為安葬虎妞把 車賣掉（三選二，一點(diǎn)1分，共2分）②舊社會(huì)不讓好人有出路（舊社會(huì)窮苦人難

以翻身）（1分）(2)③醉打蔣門神（1分）④仗義（有恩必報(bào)）（1分）

⑤改聚義廳為忠義堂（立起“替天行道”杏黃旗）（1分）

（2011?遼寧省沈陽(yáng)市）

5.走近名著。（3分）

（1）根據(jù)要求填空。（1分）

他向我和藹地說(shuō)道：?你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位臵了。――自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。? 這段文字出自《朝花夕拾》，選段中的?他?是＿＿＿＿。

5.(1)藤野先生(藤野嚴(yán)九郎、藤野)

（2011?天津市）

（二）名著閱讀（5分）

《朝花夕拾》是魯迅先生追憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，回答23～24題。

23.在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位?給哥兒買來(lái)?三哼經(jīng)??的保姆（1）；我們記住了那 位正直善良的異國(guó)老師（2）。（2分）

24.《父親的病》一文的最后，作者為什么說(shuō)?我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻

是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處?？表達(dá)了作者怎樣的感情？（3分）．．．．．

23.長(zhǎng)媽媽（阿長(zhǎng)）藤野先生（藤野嚴(yán)九郎）（2分）

24.懊悔并自責(zé)于沒(méi)有讓父親安靜地離去。作者每念及此的不安、痛苦，以及對(duì)父親的愛(ài)和痛惜。（3分）

（2011?山東省臨沂市）

5.名著閱讀（3分）

⑴他是一個(gè)?堅(jiān)決、沉默而又有生氣?的上等車夫，為了爭(zhēng)取起碼的生存權(quán)利，奮斗，掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。

⑵他是梁山好漢，江湖人稱?黑旋風(fēng)?，揮一雙板斧，勇猛無(wú)比。找按時(shí)，大鬧東京城，扯了皇帝的詔書(shū)，殺了欽差……

⑶他出身于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭，從小就向往冒險(xiǎn)生活。他在一座無(wú)人的荒島上過(guò)了長(zhǎng)達(dá)28年的原始人生活。⑴作品： ； ?他?叫 ⑵作品： ； ?他?叫 ⑶作品： ； ?他?叫

5.⑴《駱駝祥子》祥子 ⑵《水滸》或《水滸傳》 李逵 ⑶《魯濱孫漂流記》 魯濱孫（2011?浙江省杭州市）

5．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

A．北宋哲學(xué)家周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中將?蓮?比作?君子?，表明了自己的人生態(tài)度：在污濁的世間永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。

B．《范進(jìn)中舉》選自清代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》，故事抨擊了對(duì)讀書(shū)人進(jìn)行精神迫害的封建科舉制度，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼。

C．我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、閏土、孔乙己都是其小說(shuō)集《吶喊》中的人物。

D．俄國(guó)作家契訶夫的《變色龍》運(yùn)用夸張手法描寫了奧楚蔑洛夫?qū)π」窇B(tài)度的多次變化，淋漓盡致地刻畫了一個(gè)諂上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的小人形象。5．C

13.（2010〃浙江省溫州市，5，4分）根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，在空格處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。魯迅是直面人生的斗士，他的作品如匕首，如投刀。直刺社會(huì)的黑暗與人性的丑陋；但他的作品也

有溫暖人心的一面，比如抒寫童年生活，謳歌人性的美好。請(qǐng)閱讀下表，完成表格。

【答案】（1）對(duì)我關(guān)愛(ài)，為我操心（2）少年閏土或閏土（3）熱情好客 純樸善良（4）《父親的病》

19．（2010〃甘肅省蘭州市，4,4分）名著閱讀。

（2）魯迅在他的作品中曾不止一次寫到?長(zhǎng)媽媽?，除了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》外，你還在哪篇文章里認(rèn)識(shí)

了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于?長(zhǎng)媽媽?的什么事情？

【答案】（2）（2分）《從百草園到三味書(shū)屋》 長(zhǎng)媽媽給我們講美女蛇的故事

69.（2010〃福建省寧德市，5,2分）下面對(duì)名著內(nèi)容的描述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是

A．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有事沒(méi)好感，魯迅甚至還憎惡范愛(ài)農(nóng)。回國(guó)相遇后，兩人交往甚密，成為好朋友。后來(lái)，魯迅還因愛(ài)農(nóng)溺水身亡感到悲傷。

B．保爾與冬妮婭青梅竹馬，在冬妮婭的影響下走上了革命道路。然而在最艱苦的歲月里，保爾是與妻子達(dá)雅同甘共苦，最終完成了著作《暴風(fēng)雨所誕生的》。

C．孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，于是偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會(huì)，吃光了太上老君的金丹，然后返回花果山，樹(shù)起?齊天大圣?的旗臶。

D．祥子來(lái)到北平，苦干三年，買了一輛新車，不久就被大兵捉了，且失去車。一天夜里祥子趁機(jī)逃出軍營(yíng)，并順手牽走三匹駱駝，于是得了?駱駝祥子?的綽號(hào)。

E．魯濱遜被沖到孤島后，為了防止受到野人或野獸的襲擊，建造了房子；為了方便自己的生活，制作了很多器具；為了放松精神，常讀《圣經(jīng)》。

【答案】B、C

74.（2010·廣西省百色市，5，2分）下面是有關(guān)名著的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是其中的兩篇。

B.《格列佛游記》的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。該作品講述了格列佛流落到小人國(guó)、大人國(guó)等地的經(jīng)歷。

C.羅曼〃羅蘭的《名人傳》，敘述了音樂(lè)家貝多芬、雕塑大師米開(kāi)朗琪羅和著名作家托爾斯泰三位偉人苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。

D.《海底兩萬(wàn)里》是一部科幻小說(shuō)，它塑造的凡爾納是一個(gè)具有反抗壓迫精神的戰(zhàn)士形象。

【答案】D（凡爾納→尼摩船長(zhǎng)）

80.（2010·山東省濰坊市，7，5分）名著閱讀。

（1）（朝花夕拾》是魯迅唯一的一本回憶散文集，共收錄了他的十篇回憶散文。下列文章不屬于《 朝花夕拾》 的一篇是（2 分）

A．《父親的病》 B．《瑣記》 C．《故鄉(xiāng)》 D．《無(wú)?！?/p>

【答案】（l）C（2 分?！豆枢l(xiāng)》是小說(shuō)，選自《吶喊》

83.（2010·新疆省烏魯木齊市，5，3分）與下列課文有關(guān)的內(nèi)容，搭配不正確的一項(xiàng)是（）

A．《傷仲永》——《臨川先生文集》——王安石——宋代

B．《智取生辰綱》——《水滸》——施耐庵——元末明初

C．《故鄉(xiāng)》——《朝花夕拾》——魯迅——現(xiàn)代

D．《蚊子和獅子》——《伊索寓言》——伊索——古希臘

【答案】 Ｃ

第二篇：中考名著復(fù)習(xí)資料之朝花夕拾

中考文學(xué)名著復(fù)習(xí)資料

文學(xué)名著考察篇目：

1．魯迅《朝花夕拾》 2．冰心《繁星?春水》 3．吳承恩《西游記》 4．施耐庵《水滸》 5．老舍《駱駝祥子》 6．笛?！遏敒I遜漂流記》 7．斯威夫特《格列佛游記》 8．高爾基《童年》 9．奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

一、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

（一）作者：魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家，革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?/p>

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國(guó)社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國(guó)、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。主要作品有短篇小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；我國(guó)現(xiàn)代第一部白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，散文集《朝花夕拾》散文詩(shī)集《野草》；雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等。

（二）《朝花夕拾》

（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，全書(shū)十篇文章（《狗·貓·鼠 》（1926年2月21日），《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》（1926年3月10日），《二十四孝圖》1926年5月10日），《五猖會(huì)》（1926年5月25日），《無(wú)?！罚?926年6月23日），《從百草園到三味書(shū)屋》（1926年9月18日），《父親的病》（1926年10月7日），《瑣記》（1926年10月8日），《藤野先生》（1926年10月12日），《范愛(ài)農(nóng)》1926年11月18日），外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。（2）分篇簡(jiǎn)介

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了“貓”這樣一個(gè)類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，表達(dá)了對(duì)她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國(guó)兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會(huì)》以趕會(huì)為背景，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。⑸《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)描寫無(wú)常救人反遭毒打事件，表達(dá)了舊時(shí)代中國(guó)人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平。

⑹《從百草園到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴(yán)格但不乏樂(lè)趣的生活，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。

⑺《父親的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活及他決定棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。

⑽《范愛(ài)農(nóng)》描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

（三）相關(guān)練習(xí)題

1、閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

前天已將《野草》編訂了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替它改了一個(gè)名稱：《

》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。

上面這段文字的畫線處應(yīng)該填上的作品名稱是。

透過(guò)作者對(duì)書(shū)名的進(jìn)一步闡釋，可以看出作者在文學(xué)創(chuàng)作方面的一個(gè)見(jiàn)解：

2、賽會(huì)雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國(guó)事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書(shū)人即所謂士子，也大抵不肯趕去看，只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前去看熱鬧;我關(guān)于賽會(huì)的知識(shí)，多半是從他們的敘述上得來(lái)的，并非考據(jù)家所責(zé)重的“眼學(xué)”。選段出自作品()A.《無(wú)?！?B.《五猖會(huì)》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》

3、《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，其中有些作品記錄了他童年和少年時(shí)期的生活。在這些作品中，魯迅描寫了給他留下深刻印象的人物，如《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)，《從百草園到三味書(shū)屋》中的① 又如②《 》中的③。

4、《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵服用過(guò)的“冷香丸”配方奇特：用春之白牡丹花、夏之白荷花、秋之白芙蓉花、冬之白梅花等花的花蕊，配同年雨水節(jié)令的雨、白露節(jié)令的露、霜降節(jié)令的霜、小雪節(jié)令的雪。無(wú)獨(dú)有偶，魯迅《朝花夕拾》中《 》一文寫到的庸醫(yī)開(kāi)的方子里的(填一味“藥引子”)也有這般古怪。

5、下面有關(guān)文學(xué)名著的描述,不正確的一項(xiàng)是()A.喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬(慧骃)國(guó)等地的經(jīng)歷。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，他經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。C.魯迅的《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，全書(shū)十篇文章，其中的《二十四孝圖》里批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。

D.祥子從農(nóng)村來(lái)到老北京城，從飯里茶里省錢，攢了三年，買的第一輛車就被孫偵探敲詐走了，經(jīng)歷三起三落，最終失去了生活的信心。

6、他們都等候著;太陽(yáng)也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了?！安诲e(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。書(shū)名： 人物：“我”是 事件：“我”去

前，背書(shū)給父親聽(tīng)。

7、“現(xiàn)在看看《陶庵夢(mèng)憶》，覺(jué)得那時(shí)的賽會(huì)，真是豪奢極了??他記扮《水滸傳》中人物云：‘??于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢頭大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長(zhǎng)婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長(zhǎng)須??’”這段文字出自魯迅的散文集《 》，其引文中的”青面”是”梁山好漢”________(填人物姓名)的特征。

8、你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的 ①;有表現(xiàn)他在日本與師友交往的 ②;也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的 ③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著 ④ 和 ⑤，令人回味無(wú)窮。

(1)將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。(每處2個(gè)，3分)A.《狗·貓·鼠》 B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》 C.《二十四孝圖》 D.《五猖會(huì)》 E.《無(wú)?！稦.《從百草園到三味書(shū)屋》 G.《父親的病》 H.《瑣記》 I.《藤野先生》 J.《范愛(ài)農(nóng)》

① ② ③(2)在相應(yīng)的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。(2分)④ ⑤

9、魯迅散文集《朝花夕拾》中有溫馨的回憶，也有理性的批判。閱讀下面的文字，完成(1)(2)小題。

(1)根據(jù)句子寫出相應(yīng)人物。

【甲】仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!“她”是 【乙】在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！八笔?/p>

【丙】這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)??“他”是(2)下列表述與原著意思不相符的一項(xiàng)是()A.在《父親的病》中，魯迅回憶幾位“名醫(yī)”為父親治病時(shí)的種種表現(xiàn)，并由此感嘆：這是中國(guó)人的“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。

B.《瑣記》寫到，衍太太看見(jiàn)“我們”吃冰，一定會(huì)笑著讓“我們”多吃點(diǎn);還讓“我”拿母親的首飾去變賣。魯迅沒(méi)有直接批判，但心中是嫌惡她的。C.魯迅在《無(wú)?！分姓f(shuō)，在眾多鬼神中最不愿意見(jiàn)到的是“活無(wú)?！保灰?jiàn)到就恐懼驚慌。文章借此批判生活中那些惡毒的知識(shí)分子。

D.在《二十四孝圖》中，魯迅重點(diǎn)剖析“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事，揭示了古書(shū)中所頌揚(yáng)的孝道的虛偽和殘忍。

10、下面這段文字出自《朝花夕拾》中的哪篇文章？促使?我的意見(jiàn)?發(fā)生變化的原因是什么？ 此后回到中國(guó)來(lái)，我看見(jiàn)那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無(wú)法可想！但在那時(shí)那地，我的意見(jiàn)卻變化了。

11、一位同學(xué)提供了A、B兩段文字，設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)你回答。

A．此后我就更其搜集繪圖的書(shū)，于是有了石印的《爾雅音圖》和《毛詩(shī)品物圖考》，又有了《點(diǎn)石齋叢畫》和《詩(shī)畫舫》。（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）

B．這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。（《五猖會(huì)》）

①A、B兩段文字分別是哪兩件事產(chǎn)生的影響，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

答：A．

B．

②分別說(shuō)說(shuō)這兩件事對(duì)作者產(chǎn)生不同影響的原因。

12、去拿你的書(shū)來(lái)。?他慢慢地說(shuō)。

這所謂?書(shū)?，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)： ?給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。? 他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。這段文字選自《 》，它是魯迅先生唯一的一本散文集《 》中的一篇。

13、下列有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.在《西游記》?孫悟空一調(diào)芭蕉扇?中，鐵扇公主不肯借出芭蕉扇，原因是她認(rèn)為孫悟空坑害了他的丈夫牛魔王。

B.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的?筑路?一章，描寫了筑路的艱苦環(huán)境，表現(xiàn)了保爾和他的戰(zhàn)友們與困難頑強(qiáng)作斗爭(zhēng)的偉大精神。

C.《朝花夕拾》敘寫了魯迅從少年時(shí)代到留學(xué)日本前后的許多生活片段，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)生活的深刻思考及對(duì)家人師友的真摯感情。

D.從《水滸傳》?魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西?中可以看出，魯提轄雖然急噪莽撞，不拘小節(jié)，但也是粗中有細(xì)。

14、從文體看，《安徒生童話》是童話集，《朝花夕拾》是 集，《繁星春水》是 集。

15、魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集是《 》《藤野先生》是其中 的一篇。這篇散文記敘了作者在日本（地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電 影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受的屈辱，同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了 的想法。

16、下列選項(xiàng)中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A、《童年》是高爾基的自傳體小說(shuō)，描寫了童年阿廖沙性格的形成過(guò)程，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民悲苦的生活狀況。B、《威尼斯商人》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家、詩(shī)人莎士比亞的早期作品，是一部具有極 大社會(huì)諷刺性的喜劇。

C、魯迅先生的《朝花夕拾》文筆雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品之一?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《藤 野先生》《孔乙己》都是其中的作品。

D、林沖是《水滸》中的人物，綽號(hào)“豹子頭”。他武藝高強(qiáng)，安分守己，但懦弱隱忍，逆來(lái)順受，因被高俅陷害，被一步步逼上梁山。

17、下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【 】

A．《西游記》中，唐僧先后在五行山收了孫悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，流沙河收了沙和尚。師徒歷盡磨難，取得真經(jīng)。

B．衍太太是一個(gè)善良、樸實(shí)、疼愛(ài)孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《父親的病》《瑣記》《狗·貓·鼠》中表達(dá)了對(duì)她的懷念之情。

C.《魯濱遜漂流記》用第一人稱的敘述方式，講述了魯濱遜流落荒島的生活經(jīng)歷，語(yǔ)言淺顯，敘事詳盡，讓讀者感到真實(shí)可信。

D.《格林童話》反映了正義與邪惡、善良與兇殘、智慧與愚昧、勤勞與懶惰等帶有普遍意義的人生主 題，表達(dá)了作者鮮明的愛(ài)憎和美好的愿望。

18、根據(jù)要求填空。（1分）

他向我和藹地說(shuō)道：?你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位臵了。――自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒(méi)法改換它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫。這段文字出自《朝花夕拾》，選段中的?他?是＿＿＿＿。

19、《朝花夕拾》是魯迅先生追憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，回答問(wèn)題。

（1）在魯迅深情的筆下，我們認(rèn)識(shí)了那位給哥兒買來(lái)“三哼經(jīng)“的保姆 ；我們記住了那位正直善良的異國(guó)老師。（2《父親的病》一文的最后，作者為什么說(shuō)?我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處？表達(dá)了作者怎樣的感情？

20、魯迅在他的作品中曾不止一次寫到?長(zhǎng)媽媽?，除了《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》外，你還在哪篇文章里認(rèn)識(shí) 了她？魯迅在該文中提及了關(guān)于?長(zhǎng)媽媽?的什么事情？

21、下面對(duì)名著內(nèi)容的描述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了范愛(ài)農(nóng)，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有事沒(méi)好感，魯迅甚至還憎惡范愛(ài)農(nóng)。回國(guó)相遇后，兩人交往甚密，成為好朋友。后來(lái)，魯迅還因愛(ài)農(nóng)溺水身亡感到悲傷。

B．保爾與冬妮婭青梅竹馬，在冬妮婭的影響下走上了革命道路。然而在最艱苦的歲月里，保爾是與妻子達(dá)雅同甘共苦，最終完成了著作《暴風(fēng)雨所誕生的》。

C．孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，于是偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會(huì)，吃光了太上老君的金丹，然后返回花果山，樹(shù)起?齊天大圣?的旗臶。

D．祥子來(lái)到北平，苦干三年，買了一輛新車，不久就被大兵捉了，且失去車。一天夜里祥子趁機(jī)逃出軍營(yíng)，并順手牽走三匹駱駝，于是得了?駱駝祥子?的綽號(hào)。

E．魯濱遜被沖到孤島后，為了防止受到野人或野獸的襲擊，建造了房子；為了方便自己的生活，制作了很多器具；為了放松精神，常讀《圣經(jīng)》。

22、下面是有關(guān)名著的表述，有誤的一項(xiàng)是（）

A.《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是其中的兩篇。

B.《格列佛游記》的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。該作品講述了格列佛流落到小人國(guó)、大人國(guó)等地的經(jīng)歷。

C.羅曼〃羅蘭的《名人傳》，敘述了音樂(lè)家貝多芬、雕塑大師米開(kāi)朗琪羅和著名作家托爾斯泰三位偉人苦難坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗精神。

D.《海底兩萬(wàn)里》是一部科幻小說(shuō)，它塑造的凡爾納是一個(gè)具有反抗壓迫精神的戰(zhàn)士形象。

23、（朝花夕拾》是魯迅唯一的一本回憶散文集，共收錄了他的十篇回憶散文。下列文章不屬于《朝花夕拾》的一篇是（）

A．《父親的病》 B．《瑣記》 C．《故鄉(xiāng)》 D．《無(wú)?！?24.在《無(wú)?！分?，魯迅提到了“大戲”和“目連”，它們都是紹興的地方戲。

25.《父親的病》開(kāi)頭先寫了衍太太，這是一個(gè)虛偽的散布流言的女人。

26.魯迅得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是投水自殺的，文章表達(dá)了對(duì)范愛(ài)農(nóng)的同情和悼念之情。

27、保姆長(zhǎng)媽媽，“我”平時(shí)叫：“阿媽”?！霸鲪核臅r(shí)候”叫：“阿長(zhǎng)”?！皩?shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說(shuō)些什么事”；又不許“我”走動(dòng)，并動(dòng)輒以告狀相威協(xié)；睡覺(jué)的姿態(tài)不好，占了過(guò)多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等?！皩?duì)她發(fā)生過(guò)空前的敬意”，是因?yàn)樗?duì)“我”講“長(zhǎng)毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”。對(duì)她“有了特別的敬意”。后來(lái)因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。

第三篇：中考名著復(fù)習(xí)之《朝花夕拾》知識(shí)整理

《朝花夕拾》簡(jiǎn)介

一．書(shū)名解析：

這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來(lái)?yè)欤褪浅赡陼r(shí)回憶往事。

二．作者簡(jiǎn)介：

魯迅（1881~1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

三．作品簡(jiǎn)介

《朝花夕拾》是魯迅所寫的一本散文集。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)的”“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！罚粚戂訋焿坨R吾的《從百草園到三味書(shū)屋》；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》；描寫一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。

這十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。

四．目錄

《小引》 《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》 《二十四孝圖》

《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》

《父親的病》《瑣記》《藤野先生》

《范愛(ài)農(nóng)》《后記》

五．主要內(nèi)容和主題思想

《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念?！抖男D》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了中國(guó)兒童可憐的《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?！稛o(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求?！陡赣H的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冬嵱洝贰斞冈谶@篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬贰涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念?！斗稅?ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。六．人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

第四篇：《朝花夕拾》名著閱讀題

《朝花夕拾》名著閱讀題

一、《狗 貓 鼠》

1、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫?坡短篇小說(shuō)《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。

2、作者仇貓的原因是貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。

3、《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是《八戒招贅》、《老鼠成親》。

4、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。

5、隱鼠的結(jié)局是緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。

二、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng) >》

6、“她生得黃胖而矮，說(shuō)話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖?！笔?阿長(zhǎng)。

7、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中“長(zhǎng)毛”指的是洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。

8、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”?！?完全消失了”在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。

9、“沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是刑天舞干戚。

10、選文寫長(zhǎng)媽媽“懂得許多規(guī)矩”，“我”對(duì)這些規(guī)矩的態(tài)度是認(rèn)為“不耐煩”，“煩瑣之至”，“非常麻煩”。

11、“三腳的鳥(niǎo)”指的是三足金烏，即太陽(yáng)。

12、長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是《山海經(jīng)》。

13、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就要說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順順溜溜）。

14、最能體現(xiàn)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念的一句是“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”

15、結(jié)合全文評(píng)價(jià)阿長(zhǎng) 她勤勞、善良、爽朗、純樸，粗中有細(xì)。她身上有貫穿了好幾百年的傳統(tǒng)舊習(xí)，她對(duì)少年魯迅嚴(yán)加看管，也給魯迅講過(guò)許多吸引人入勝的故事（如“美女蛇”的故事），她做了一件別人不肯做，或不能做的事──給魯迅買《山海經(jīng)》。

16、少年魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的感情既有對(duì)她沾染舊式女人某些弱點(diǎn)的反感和對(duì)她對(duì)自己嚴(yán)加看管的不滿，也有對(duì)他給自己風(fēng)趣地講引人入勝的故事和買《山海經(jīng)》的肅然起敬和感激。

三、《二十四孝圖》

17、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了

《朝花夕拾》名著閱讀題

后人”。

18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中的故事有子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）

四、《五猖會(huì)》

19、《五猖會(huì)》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。

20、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么‘生于太荒’之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自《五猖會(huì)》。

五、《無(wú)?！?/p>

21、無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是白無(wú)常。無(wú)常是一種有人情味的鬼，他的來(lái)歷是民間傳說(shuō)。

22、魯迅通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

23、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。

六、《從百草園到三味書(shū)屋》

24、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。

25、“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡?！敝笁坨R吾先生。

26、描述三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。

27、三味書(shū)屋的游戲有爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像）。

七、《父親的病》

28、“他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引?！敝戈惿徍?。

29、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到的藥引有原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。30、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例：陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

31、《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，文中的s城指紹興城。

八、《瑣記》

32、魯迅寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看《天演論》,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈愿望。

33、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》。

34、“她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母”指衍太太。

35、魯迅用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。

36、書(shū)中提到衍太太的幾件事是在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍；慫恿“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

《朝花夕拾》名著閱讀題

37、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《瑣記》篇。

38、在《瑣記》中提到離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因是躲避流言和中傷。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授漢文，因?yàn)楦械健安缓线m”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《天演論》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。

39、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了 新學(xué)堂 與 舊學(xué)堂 的區(qū)別。

40、《朝花夕拾》中引用《長(zhǎng)恨歌》中的詩(shī)句是《瑣記》中“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。”

九、《藤野先生》

41、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三）件重大的事。

42、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。

43、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。

44、評(píng)價(jià)藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

45、魯迅回憶藤野先生的目的是在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來(lái)繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭(zhēng)。

46、魯迅時(shí)時(shí)記起藤野先生的原因“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！?/p>

十、《范愛(ài)農(nóng)》

47、范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是橫濱。

48、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。

49、“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！敝阜稅?ài)農(nóng)。

50、起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳的人。

51、文章寫了魯迅的兩次搖頭，第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。

52、作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā)電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作”，要求范愛(ài)農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。全集綜合題

53魯迅原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。

54、《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926

《朝花夕拾》名著閱讀題

年所作的 回憶性散文集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判的作品。其中的 《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》和 《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》 被選進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文課本。

55、給魯迅改正解剖圖的是藤野先生；潦倒一生、最終墜河身亡的同鄉(xiāng)好友是范愛(ài)農(nóng)；用原配蟋蟀一對(duì)做藥引是《父親》中的庸醫(yī)；睡覺(jué)時(shí)滿床擺著一個(gè)“大”字的是長(zhǎng)媽媽（或叫阿長(zhǎng)）。

56、《朝花夕拾》中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如《無(wú)?！?、《五猖會(huì)》。

57、讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《 鑒略 》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《二十四孝圖 》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、長(zhǎng)媽媽送的。

58、《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)衍太太，她的形象出現(xiàn)在《父親的病 》和《瑣記》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居。小時(shí)候魯迅認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她虛偽自私。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的事在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。

59、魯迅借動(dòng)物比喻人，表達(dá)出對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣諷刺的文章是《 狗·貓·鼠 》；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是《 二十四孝圖 》，表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《 從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì) 》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！?；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是《 父親的病 》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》；在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。

60、下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠 B五猖會(huì)

C二十四孝圖

D瑣記

61、《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（C）A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)

62、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。63、作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀。

64、解析《朝花夕拾》書(shū)名早上的花晚上來(lái)?yè)?，比喻成年時(shí)回憶往事。

65、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是：作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。

66、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑。朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。

第五篇：名著閱讀之《朝花夕拾》

初二語(yǔ)文名著閱讀之《朝花夕拾》

一、作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881—1936），原名周樹(shù)人，字豫才，出身于沒(méi)落的封建家庭。中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家.思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

代表作有：我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個(gè)大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個(gè)秀才，在仕途上終生不得意，一直沒(méi)有考上舉人。12歲那年，祖父因科場(chǎng)案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時(shí)間里，作為家中的長(zhǎng)子，魯迅計(jì)劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開(kāi)家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識(shí)到改變中國(guó)人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國(guó)，回國(guó)以后，魯迅先后在杭州.紹興等地教過(guò)書(shū)，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個(gè)過(guò)程，更加堅(jiān)定了中國(guó)社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急是國(guó)民性的改造的認(rèn)識(shí)。1917年前后，新文化運(yùn)動(dòng)以及文學(xué)革命已經(jīng)開(kāi)始提倡，魯迅開(kāi)始寫作，隨著第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。

二、故事梗概

《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！

這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良.樸實(shí)而又迷信.嘮叨.“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。從中得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度.作風(fēng).開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分.故弄玄虛.勒索錢財(cái).草菅人命的實(shí)質(zhì)。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視.侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn).正直.熱誠(chéng).沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì).追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆.恩師.朋友和父親。長(zhǎng)媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛(ài)農(nóng)——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦.悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

《朝花夕拾》練習(xí)

一、填空

1．《 》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的《 》和《 》。

2．《二十四孝圖》著重分析了..等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3．作者在《 》中提到喜歡看的一本書(shū)是《天演論》 4．“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看的人物是。

5．“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的《 》篇。6．《范愛(ài)農(nóng)》一文中,作者追述了在 與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。7．魯迅在《二十四孝圖》里,針對(duì)“臥冰求鯉”.“老萊娛親”.“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的。

8．《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育。

9．魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在，這段經(jīng)歷在，《瑣記》中提及。

10．朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì).看戲等情節(jié)的回憶，如《 》，《 》。

11．魯迅在《無(wú)?！芬晃闹?通過(guò)對(duì) 描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

12．魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。

13．在《 》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書(shū)后，才可去玩。

二、選擇

1．“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）

A．形象好看 B．活潑詼諧 C．能勾攝惡人魂魄 D．公正的裁判是在陰間 2．《瑣記》一文中寫了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）

Ａ．一件

Ｂ．兩件

Ｃ．三件

Ｄ．四件

3．《朝花夕拾》中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）

A．迷信 B．不拘小節(jié) C．馬虎 D．樸實(shí) 4．阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）

A．一對(duì)螞蟻 B．一對(duì)蟋蟀 C．一包苦菜 D．都不是 5．選擇一個(gè)正確答案（）

A．魯迅寫《范愛(ài)農(nóng)》只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。

B． 范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)報(bào)。

C． 魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。

D．《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段 6．下列文章不屬于《朝花夕拾》的是（）

A．《風(fēng)箏》 B．《無(wú)?！?C．《父親的病》 D．藤野先生 7.《朝花夕拾》中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）A.《五猖會(huì)》 B.《瑣記》 C.《父親的病》 D.《無(wú)?！?8.范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）

A.東京 B.北平C.橫濱 D.紹興

9.《朝花夕拾》中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（）

A.《瑣記》 B.《無(wú)常》 C.《二十四孝圖》 D.《狗貓鼠》 10.下列文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）

A.《狗貓鼠》 B.《五猖會(huì)》

C.《二十四孝圖》

D.《瑣記》

11.“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是：（）

A.孔乙己

B.范愛(ài)農(nóng)

C.藤野先生

D.壽鏡吾老先生

12.《朝花夕拾》中表現(xiàn)作者青年生活的文章是（）

A.《藤野先生》

B.《五猖會(huì)》 C.《貓狗鼠》

D.《父親的病》

三、判斷

1.《狗?貓?鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者.對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。（）

2.《瑣記》.《藤野先生》.《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京.日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

（）

3.范愛(ài)農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩睢?/p>

（）4.范愛(ài)農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的。

（）5.《瑣記》中有“肚子疼”綽號(hào)的是衍太太。

（）6.陳蓮河是《瑣記》中的人物。

（）

7.魯迅是借《狗.貓.鼠》一文來(lái)表明他為什么那么討厭貓的。（）

四、簡(jiǎn)答題

1.你怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？

2.起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？

3.文章寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗?/p>

4.讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫的書(shū)，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？

5.《父親的病》主要講的是什么內(nèi)容？

6.魯迅的《<二十四孝圖>》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？ 7.魯迅寫《無(wú)常》是為了表達(dá)什么思想？ 8.范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？ 9.魯迅為什么對(duì)范愛(ài)農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？

10.《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書(shū)中著墨較多的人物是誰(shuí)？

11.請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故？ 12.在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？ 13.我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？ 14.為什么作者反感“老萊娛親”的故事？

15.《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。16.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有誰(shuí)？

17.《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？

18.《父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度.作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

19.《無(wú)?！分兴茉斓摹盁o(wú)?！边@個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？ 20.概括寫出《二十四孝圖》作品的內(nèi)容提要。

《朝花夕拾》

一、填空1.《朝花夕拾》.《從百草園到三味書(shū)屋》.《藤野先生》。2.臥冰求鯉.老萊娛親.郭巨埋兒3.《瑣記》

4.活無(wú)常 5.《瑣記》6.日本留學(xué)和回國(guó)后7.虛偽和殘酷

8.對(duì)兒童天性的壓制 9.礦路學(xué)堂 10.《無(wú)常》.《五猖會(huì)》 11.無(wú)常

12.范愛(ài)農(nóng) 13.《五猖會(huì)》

二、選擇1.（D）2.（C）3.（C）4.（B）5.（D）6.（A）7.（B）8.（C）9.（B）10.（D）11.（B）12.（A）

三、判斷 1.（×）2.（√）3.（×）4.（√）5.（×）6.（×）7.（×）

四、簡(jiǎn)答題1.愛(ài)憎分明，為人正直2.非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。3.第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。4.描繡像5.作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度.作風(fēng).開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分.故弄玄虛.勒索錢財(cái).草菅人命的實(shí)質(zhì)。6.斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。7.諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。8.他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。9.魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。10.《長(zhǎng)媽媽.藤野先生.范愛(ài)農(nóng)。11.子路負(fù)米.董香扇枕.老萊娛親.郭巨埋兒.臥冰求鯉12.《狗?貓?鼠》13.高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨(dú)有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤④便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于

先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了14.招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以?shī)视H意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。15.如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。16.阿長(zhǎng) 衍太太。17.當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書(shū)。18.答：揭示了這些人巫醫(yī)不分.故弄玄虛.勒索錢財(cái).草菅人命的實(shí)質(zhì)。19.因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。20.答：《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”.“老萊娛親”.“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，污蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文.提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。