第一篇：新時(shí)代的兒童更需愛(ài)國(guó)主義精神

新時(shí)代更需愛(ài)國(guó)主義精神

觀看世界杯，朝鮮隊(duì)雖然1：2輸給了巴西隊(duì)，但朝鮮隊(duì)卻贏來(lái)了全世界球迷的喝彩。

在朝巴戰(zhàn)爭(zhēng)之間，我想大家都忘記不了一張面孔，當(dāng)國(guó)歌奏響的時(shí)候，面對(duì)國(guó)旗淚流滿面的小伙子鄭大世。他出生于韓國(guó)，在日本兩國(guó)邀請(qǐng)他代表國(guó)家出戰(zhàn)，但鄭大世毅然拒絕了。他說(shuō)：“我的祖上是朝鮮北方人，所以，我是朝鮮的后裔”朝鮮與日韓相比，沒(méi)有高額的獎(jiǎng)金，甚至沒(méi)有很好的食宿醫(yī)療條件，但他卻放棄更好的待遇，甘心為自己的祖國(guó)效力，這是何等高尚的愛(ài)國(guó)主義精神啊。

這使我想起毛主席等老一輩革命家，他在青年時(shí)代就懷著一腔愛(ài)國(guó)主義熱情，通過(guò)不懈的努力，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)‘還有以錢(qián)學(xué)森為代表，那些放棄優(yōu)厚待遇，不畏艱辛，毅然回國(guó)的科學(xué)家們，是他們創(chuàng)造了“兩彈一星”等震撼世界的成就。使中華民族再次毅力在世界之林。

隨著時(shí)代的發(fā)展，為使我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大，在一代代愛(ài)國(guó)人士的努力下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)以每年近百分之十的速度增長(zhǎng)，神州載人飛船的發(fā)射成功，代表著我國(guó)邁進(jìn)科技強(qiáng)國(guó)的行列，而這一切，都是在“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害國(guó)家為恥”的指導(dǎo)下創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)奇跡。所以，在新時(shí)代下，面對(duì)著形形色色的誘惑下，更需要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

煤質(zhì)科：蔣惠華

2010年7月

第二篇：《家風(fēng)傳承》觀后感：新時(shí)代更需傳承好家風(fēng)

《家風(fēng)傳承》觀后感：新時(shí)代更需傳承

好家風(fēng)

“家風(fēng)的‘家’，是家庭的‘家’，也是國(guó)家的‘家’。”近日，央視網(wǎng)發(fā)布公益微視頻《家風(fēng)傳承》，通過(guò)三個(gè)平凡而又感人故事，還原了總書(shū)記所倡導(dǎo)的“家風(fēng)傳承”精神。

中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情?！芭e頭望明月、低頭思故鄉(xiāng)”“慈母手中線，游子身上衣”“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”……每逢聽(tīng)到“家”這個(gè)字，總會(huì)讓人產(chǎn)生一絲悸動(dòng)，好似一份難以言說(shuō)的情愫在心間流淌，正如古人的這些詩(shī)句一般，飽含著人們對(duì)家濃郁的情感、強(qiáng)烈的思念。

總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！钡拇_，對(duì)人們而言，家既是出生、記事、成長(zhǎng)的地方，也是接受養(yǎng)育、學(xué)會(huì)做人、走向社會(huì)的“始發(fā)站”。尤其是家庭美德、良好風(fēng)尚的形成，更是人們?nèi)谌肷鐣?huì)、走向成功最為仰仗的“注冊(cè)資本”?？梢哉f(shuō)，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，家風(fēng)都是堂“必修”。

涵養(yǎng)好家風(fēng)，要傳承家庭的風(fēng)骨?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！弊鳛樽钚?、最基本的群體單元，家庭為全社會(huì)的精神文明建設(shè)連接起一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，繪就出一塊塊細(xì)密的網(wǎng)格，讓世界緊緊相連、牢不可破。而家風(fēng)，更是社會(huì)公共美德、精神文明的微觀體現(xiàn)，唯有家風(fēng)好，千家萬(wàn)戶才會(huì)好，社會(huì)才能和諧、國(guó)家才能安定、民族才能興盛，正應(yīng)了那句“修身、齊家，方能治國(guó)、平天下”。由此可見(jiàn)，我們要重視家的建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，不僅要凝煉好尊老愛(ài)幼、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)這樣的基本美德，更要將好的家風(fēng)、好的風(fēng)骨發(fā)揚(yáng)光大，以“小家庭”的美滿祥和促成社會(huì)“大家庭”的幸福和睦。

涵養(yǎng)好家風(fēng)，要吸收先進(jìn)的文化。中華民族是開(kāi)放的民族，包容的民族，更是善于學(xué)習(xí)的民族，幾千年來(lái)不斷吸收著外界精華、融入著時(shí)代元素，以更深沉、更偉岸、更璀璨的姿態(tài)屹立于世界民族之林。國(guó)人的家風(fēng)建設(shè)更是如此，在保持并傳承好家庭美德、社會(huì)公德的同時(shí)，不斷吸收、擴(kuò)充著家文化的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，讓新時(shí)代家風(fēng)在共性與個(gè)性中開(kāi)辟新思想、擴(kuò)充新理念，而這也更凸顯家風(fēng)積淀的重要性。時(shí)下，新時(shí)代伴生大量的新文化，有精華，也有糟粕，如何取舍、辨別，著實(shí)不易，但良好的家教、卓越的家風(fēng)讓我們獨(dú)具慧眼、意志堅(jiān)定，不斷汲取著優(yōu)秀的時(shí)代元素，讓家文化的內(nèi)涵與理念得到進(jìn)一步升華。

涵養(yǎng)好家風(fēng)，要接受終生的洗禮。良好的家風(fēng)唯有不斷地踐行，方能得到良久的保持。不可否認(rèn)，社會(huì)是個(gè)“大染缸”，既可以為人添上靚麗的色彩，也可以抹上難以擦除的污跡，一得一失、一取一舍，全在一念之間。而好的家風(fēng)，正是人們不可或缺的“風(fēng)向標(biāo)”，為我們每一次的抉擇、每一次的迷茫舉旗定向。所以我們要珍視家風(fēng)的精神洗禮作用，不忘初心，牢記使命，不斷朝著更為積極、更有活力、更具動(dòng)能的目標(biāo)奮進(jìn)。同時(shí)，我們不僅要傳承好家風(fēng)中的優(yōu)秀品質(zhì)、先進(jìn)元素，做到正衣冠、知興替、明得失，更要將家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融為一體，共同為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的復(fù)興、人民的幸福而努力，讓家風(fēng)發(fā)揮出有益于國(guó)家、有益于人民的巨大價(jià)值。

第三篇：愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神

在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。它同為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的思想品德。

中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛(ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情,一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)千百年的凝聚,無(wú)數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛(ài)國(guó)意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對(duì)國(guó)家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。

為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的獻(xiàn)身精神是中華民族的愛(ài)國(guó)主義美德之一。在古代歷史上曾涌現(xiàn)出許多著名的愛(ài)國(guó)者和民族英雄，如不畏強(qiáng)暴的晏嬰，英勇抗擊匈奴的衛(wèi)青、霍去病，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，“男兒到死心如鐵”的辛棄疾，保衛(wèi)北京的于謙，抗擊倭寇的戚繼光，橫戈戍邊抗清的袁崇煥，少年英雄夏完淳，“也留正氣在乾坤”的張煌言，收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功等等，他們的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。

特別是在近現(xiàn)代的歷史上，當(dāng)中國(guó)遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，出現(xiàn)了亡國(guó)滅種的危機(jī)時(shí)，中華兒女的愛(ài)國(guó)主義精神更是越加激發(fā)而不可動(dòng)搖，越發(fā)顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級(jí)革命家到李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。近代以來(lái)的中國(guó)歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨在愛(ài)國(guó)事業(yè)方面做出偉大成就，超過(guò)了中國(guó)歷史上任何階級(jí)和政治集團(tuán)在這方面曾達(dá)到的高度。

第四篇：愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義即為對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自豪，是民族自尊心和民族自信心的表現(xiàn)，我們應(yīng)該有為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義精神不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活條件的發(fā)展和變化，在不同歷史時(shí)期和不同的階級(jí)有著不同的具體內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義要求人們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)變成自己的行動(dòng)，努力為祖國(guó)和人民的利益而工作；堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族自卑感和盲目的民族優(yōu)越感；同國(guó)際主義相聯(lián)系，既是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，又是一個(gè)堅(jiān)定的國(guó)際主義者。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是我們民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族

精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。

在抗震救災(zāi)中彰顯了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神，在危難中方能顯現(xiàn)出中華民族最?lèi)?ài)國(guó)的一面。在08年5月12日，四川汶川發(fā)生8級(jí)大地震，災(zāi)情傳來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委迅速?zèng)Q策、全面部署、集中各方面力量，全力抗震救災(zāi)。舉國(guó)動(dòng)員起來(lái)為受災(zāi)民眾做出自己的貢獻(xiàn)，愛(ài)國(guó)主義精神使中華民族在以人為本的信念下集結(jié)，中華兒女團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，不畏艱難，奮力拼搏，偉大的抗震精神感動(dòng)天地，諱然行布于神州大地，舉國(guó)同欽，抗震救災(zāi)精神是中華民族愛(ài)國(guó)主義精神的新時(shí)代的集中體現(xiàn)。

在科技領(lǐng)域愛(ài)國(guó)精神也有著突出的體現(xiàn)。當(dāng)中華人民共和國(guó)宣告誕生的消息傳到美國(guó)后，錢(qián)學(xué)森和夫人蔣英按捺不住內(nèi)心的喜悅，商量著早日趕回祖國(guó)，為自己的國(guó)家效力。然而，錢(qián)學(xué)森萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他的回國(guó)意愿竟釀成了一場(chǎng)劫難！在他準(zhǔn)備踏上回國(guó)的旅程之際，美國(guó)對(duì)他的政治迫害接踵而至。移民局抄了他的家，在特米那島上將他拘留14天，直到收到加州理工學(xué)院送去的1.5萬(wàn)美金巨額保釋金后才釋放了他。后來(lái)，海關(guān)又沒(méi)收了他的行李，包括800公斤書(shū)籍和筆記本。他們硬說(shuō)里面有機(jī)密材料。然而這一切都沒(méi)能湮滅錢(qián)學(xué)森回歸祖國(guó)的強(qiáng)烈感情，他的愛(ài)國(guó)主義精神得到完美的體現(xiàn)，終于，經(jīng)過(guò)周恩來(lái)總理在與美國(guó)外交談判上的不斷努力——甚至不惜釋放15名在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的美軍高級(jí)將領(lǐng)作為交換，錢(qián)學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國(guó)。正如錢(qián)學(xué)森所說(shuō)：“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)?！彼麑⑺目萍汲晒I(xiàn)給了祖國(guó)，他將他自己獻(xiàn)給了祖國(guó)，他為祖國(guó)迅猛發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，他是我們民族的驕傲，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)到他身上那種濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神。

在生產(chǎn)生活方面愛(ài)國(guó)主義精神也是無(wú)處不在。袁隆平先生先生從事雜交水稻研究已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題做出了重大貢獻(xiàn)。他的杰出成就不僅屬于中國(guó)，而且影響世界。他是我國(guó)雜交水稻事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)。50多年來(lái)，他始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類(lèi)運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來(lái)綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。他是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲。他熱愛(ài)祖國(guó)、一心為民、造福人類(lèi)的崇高品德，與中國(guó)共產(chǎn)黨肝膽相照、同心同德的思想風(fēng)范，與時(shí)俱進(jìn)、勇攀高峰的創(chuàng)新精神，不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，嚴(yán)以律己、淡泊名利的高尚情操，是當(dāng)代中國(guó)人學(xué)習(xí)的楷模，更是新世紀(jì)呼喚的時(shí)代精神。袁隆平有著極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)心，為了溫飽問(wèn)題，努力做出自己的貢獻(xiàn)，是我們中華民族的驕傲。

處于新時(shí)代的我們，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。它的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密，同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化，對(duì)愛(ài)國(guó)主義也

提出了挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國(guó)界的，商品在全世界銷(xiāo)售，資本跨國(guó)界流動(dòng)，信息得以共享，各國(guó)經(jīng)濟(jì)交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國(guó)公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用當(dāng)?shù)氐娜肆Y源。各國(guó)公民在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，一個(gè)國(guó)家的公民可能工作和生活在另一個(gè)國(guó)家，并對(duì)另一個(gè)國(guó)家產(chǎn)生感情。在這種情況下，有的人就認(rèn)為愛(ài)國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)。事實(shí)上，愛(ài)國(guó)主義并沒(méi)有也不會(huì)過(guò)時(shí)的。在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。只要國(guó)家存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。

第五篇：愛(ài)國(guó)主義精神

點(diǎn)滴小事現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義精神是一個(gè)國(guó)家、民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中積淀和鞏固起來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情，它是一個(gè)民族賴以生存屹立于世界的一種凝聚力。愛(ài)國(guó)主義精神，一方面可以是為了祖國(guó)和民族的存亡，不畏強(qiáng)暴，英勇抗敵，不計(jì)個(gè)人得失，一往無(wú)前的愛(ài)國(guó)主義精神；另一方面，它可以小到講文明、重素質(zhì)，從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

?中國(guó)人，便后請(qǐng)沖水?、?請(qǐng)安靜?、?請(qǐng)不要隨地吐痰?，這些僅以簡(jiǎn)體中文標(biāo)出的警示牌，正在中國(guó)人出境旅游的主要目的地——法國(guó)、德國(guó)、新加坡等地頻現(xiàn)。

為什么會(huì)在中國(guó)出境旅游的主要地點(diǎn)，用漢語(yǔ)表明這些文明用語(yǔ)？為什么不是用日語(yǔ)等語(yǔ)言標(biāo)寫(xiě)？那是因?yàn)椴糠殖鼍陈糜蔚闹袊?guó)人，腦子里想著我要以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，但是卻忘記了素質(zhì)這么平凡而又重要的事情。在其他國(guó)家的人看來(lái)，我們不僅僅是代表的我們個(gè)人，更重要的是對(duì)外我們代表的是一個(gè)國(guó)家的形象。

總書(shū)記曾指出：?一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，那么它必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)谏顚?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。?

其實(shí)愛(ài)國(guó)主義精神并不需要驚天動(dòng)地的壯舉，只要每個(gè)人把身邊的一些小事，一些小的舉動(dòng)做到，做到講文明懂禮貌，守功德講誠(chéng)信，這就是愛(ài)國(guó)主義精神。因此，要把愛(ài)國(guó)主義精神落實(shí)，就應(yīng)該將其融入到日常生活的點(diǎn)滴之中，積小善成大善，積小德為大德，融匯在一起，便會(huì)形成全民的愛(ài)國(guó)主義精神。

記得中國(guó)教育學(xué)專家魯潔教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一次經(jīng)歷，那次她在南京師范大學(xué)做一次關(guān)于?天下興亡匹夫有責(zé)?的主題講座，在進(jìn)入會(huì)場(chǎng)的時(shí)候，她看到一名女生在經(jīng)過(guò)樓道里的垃圾桶時(shí)，隨手將地上的一張廢紙撿進(jìn)了垃圾桶里，她雖然只看到那名女孩兒的背影，但是她覺(jué)得那名女孩兒一定是極美的。她說(shuō)：?可能一些人的眼睛能夠‘看到’大事，但是不一定能夠看到‘小事’，那些能夠看到‘小事’的人，一定能夠看到‘大事’。?愛(ài)國(guó)主義精神無(wú)分大小，身邊的事例就是最好的教材，也是最實(shí)在的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)愛(ài)家，才能更好的愛(ài)國(guó)

俗話說(shuō)，百善孝為先。對(duì)于個(gè)人而言，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，最大的恩情莫過(guò)于親情。對(duì)父母的情感是一個(gè)人最基礎(chǔ)的情感之一。父母對(duì)自己的子女是最無(wú)私的愛(ài)，若談及愛(ài)國(guó)，先得學(xué)會(huì)愛(ài)家，方能更顯愛(ài)國(guó)主義精神。在央視上有這么一則公益廣告，溫暖感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，那邊是?家?。這則廣告采用動(dòng)漫的方式，通過(guò)對(duì)英文單詞Family的巧妙解讀和演變，詮釋了?家?的內(nèi)涵，表達(dá)了家庭中的責(zé)任、愛(ài)和溫暖。

其廣告詞是這樣的：小時(shí)候爸爸是家里的頂梁柱，高大魁梧的爸爸遮風(fēng)擋雨，溫柔賢惠的媽媽相夫教子。漸漸我長(zhǎng)大了，少不更事的我總想掙脫爸爸的束縛，屢次頂撞嘮叨的媽媽。長(zhǎng)大的我漸漸體會(huì)到了生活的艱辛，發(fā)現(xiàn)爸爸的背早已駝的不成樣子，媽媽的身體也已臃腫。是時(shí)候盡一份子女的責(zé)任，悉心呵護(hù)這個(gè)家了。做父親貼身的拐杖，給他一個(gè)依靠的肩膀，給母親撐一把庇護(hù)傘，為她遮蔽盛夏的陽(yáng)光。Family，家，又要就有責(zé)任！

這則公益廣告引起了很多人的共鳴，感恩從現(xiàn)在開(kāi)始，有愛(ài)就有家，學(xué)會(huì)愛(ài)家，學(xué)會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，才能學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)。愛(ài)，因責(zé)任而生。我們把愛(ài)國(guó)主義放入生活中，懂了人情，懂了親情，也動(dòng)了愛(ài)，我們發(fā)現(xiàn)，愛(ài)很容易，愛(ài)就在身邊。弘揚(yáng)了傳統(tǒng)尊老愛(ài)幼、孝敬父母的傳統(tǒng)美德，同樣也弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，學(xué)會(huì)愛(ài)家，方能愛(ài)國(guó)。做好本職工作是最實(shí)在的愛(ài)國(guó)主義精神

社會(huì)中的每個(gè)人，都有自己的工作或者事情。如果每個(gè)人都能做好自己本職的工作或者事情，少給甚至不給他人增添麻煩，那么，國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)得到良好有序的發(fā)展，就會(huì)減少各種社會(huì)矛盾，也就自然而然的維護(hù)了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了國(guó)家的和諧穩(wěn)定的發(fā)展。因此，做好本職工作，就是最實(shí)在的愛(ài)國(guó)質(zhì)疑精神。

高振東先生再一次演講中有過(guò)這樣一段話：?有人說(shuō)，老師，你讓我愛(ài)國(guó)，我可以愛(ài)國(guó)，不過(guò)，國(guó)家在哪里？我找不著！不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。你在國(guó)家里頭，還不知道國(guó)家在哪？！當(dāng)老師的，國(guó)家就是你面前的學(xué)生，你往講臺(tái)上一站，下面的學(xué)生就是你的國(guó)家，找國(guó)家太容易了。今天我往這里一站，下面1500人就是我的國(guó)家，我必須對(duì)你們盡心盡責(zé)，就要產(chǎn)生教化作用，影響作用，你就是我的國(guó)家，我愛(ài)你，就是愛(ài)國(guó)，把我的思想傳播給你，就是愛(ài)國(guó)！你以后往你的學(xué)生面前一站，那就是你的國(guó)家。你不能浪費(fèi)他們的時(shí)間，他們的生命，你要好好的為國(guó)家培養(yǎng)下一代，你給他們這種愛(ài)國(guó)思想，你就是一個(gè)愛(ài)國(guó)者；你不給他們，你就是不愛(ài)國(guó)，你就是叛國(guó)者！?

我們身邊有很多盡心盡責(zé)、默默無(wú)聞地在自己平凡的崗位上踏實(shí)工作的平凡人。例如中央電視臺(tái)推出的系列報(bào)道《大國(guó)工匠》中的八位工匠就是典型的代表：中國(guó)航天?發(fā)電機(jī)焊接第一人?高鳳林，大師孟劍鋒，?蛟龍?zhí)?載人深潛器首席裝配焊工顧秋亮，中國(guó)大飛機(jī)首席焊工胡雙錢(qián)，LNG船焊工?牛人?張冬偉，高鐵首席研磨師寧允展，宣紙撈紙工周東紅和港珠澳大橋島隧工程首席焊工管延安，他們既沒(méi)有名牌大學(xué)的耀眼文憑，也沒(méi)有超人的天賦，但是他們用孜孜以求，默默堅(jiān)守的刻苦鉆研精神，在平凡的崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致。再小的細(xì)節(jié)，他們都會(huì)全心全意的專注，全力以赴，再苦再累，付出再多，他們也沒(méi)有怨言。他們善于從細(xì)微處入手，用?螺絲釘?精神，努力在技工職業(yè)上求發(fā)展、尋突破。正式這種愛(ài)崗敬業(yè)、盡心盡責(zé)、腳踏實(shí)地、刻苦鉆研、一絲不茍、精益求精的品質(zhì)，鑄造了中國(guó)的?匠人精神?，使他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)，奉獻(xiàn)他們自己的價(jià)值，構(gòu)造出他們愛(ài)國(guó)主義精神。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該做學(xué)生本職的事情，上課、學(xué)習(xí)、以及學(xué)術(shù)研究。

現(xiàn)在許多在校大學(xué)生并不知道自己現(xiàn)在在大學(xué)該做什么，以后會(huì)做什么，也不清楚自己能夠做什么，更沒(méi)有考慮籌劃過(guò)自己的未來(lái)，?一切先玩了再說(shuō)?。

在大學(xué)期間，一方面我們應(yīng)該專研學(xué)術(shù)，另一方面，應(yīng)該全面審視自己，正確對(duì)自己評(píng)價(jià)，知道自己的興趣、能力、價(jià)值觀和理想，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。在大學(xué)期間挖掘出自己真正感興趣的領(lǐng)域，從而確定自己的職業(yè)方向。了解自己的價(jià)值觀，貢獻(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)主義精神。多了解社會(huì)，參加實(shí)踐，努力做到全面發(fā)展。有很多學(xué)生把進(jìn)入大學(xué)作為自己的目標(biāo)，上大學(xué)后，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，將學(xué)業(yè)完全至于不顧。

并非說(shuō)，作為大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，就只有讀書(shū)。一方面，我們需要學(xué)習(xí)，我們需要了解更多的專業(yè)知識(shí)，為自己的國(guó)家盡一份力。另一方面，我們可以開(kāi)始了解社會(huì)，了解職業(yè)，了解我們身邊的環(huán)境，方便更好的融入社會(huì)，更好的生活，而不是成為生活的累贅。

作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)研究是一部分，另一部分，我們也可以將知識(shí)帶給更多的人，如支教等等。我曾見(jiàn)過(guò)山里的孩子上學(xué)，因?yàn)槔蠋熛∩?，他們不得不翻越幾座山頭，走過(guò)僅有半米寬，旁邊就是懸崖的山路，去上學(xué)。天還沒(méi)有亮，他們就要起來(lái)，用兩只小腳丫在山谷里面丈量，直到太陽(yáng)落山了，才能回到村子里。他們清澈的雙眸里，透露出的都是好學(xué)的眼神，他們那里的老師很少，一個(gè)老師要帶很多門(mén)課，很多的小朋友。漸漸地，也有附近的大學(xué)生，去義務(wù)支教，去緩解改善他們的情況，我想，這也是我們作為大學(xué)生，一種愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。奉獻(xiàn)自身的愛(ài)國(guó)主義精神，可以從本職做起，做好自己的一份子，穩(wěn)定社會(huì)，和諧發(fā)展，更加突顯其價(jià)值，從點(diǎn)滴小事，落實(shí)愛(ài)國(guó)大事，更是一種愛(ài)國(guó)主義的精神體現(xiàn)?？偠灾?，對(duì)于我們而言，愛(ài)國(guó)主義精神，從小事做起，從平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從愛(ài)父母，愛(ài)親人，愛(ài)家，從自己的本分事情做起，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。

龍胤奭 134170327